TỔNG HỢP KIẾN THỨC CƠ BẢN MÔN NGỮ VĂN THI ĐẠI HỌC

TỔNG hợp KIẾN THỨC cơ bản môn NGỮ văn THI TN THPT

TỔNG HỢP KIẾN THỨC CƠ BẢN MÔN NGỮ VĂN THI ĐẠI HỌC TT BÀI Khái quát văn hoc Việt Nam từ đầu kỷ XX đến Cách mạng tháng Tám năm 1945 Hai đứa trẻThạch Lam CÁC TRỌNG ĐIỂM -Đặc điểm: Nền VH đại hóa (Vì sao? Các bước) Nhịp độ PT mau lẹ Sự phân hóa thành nhiều xu hướng VH -Thành tựu NDTT -Thành tựu hình thức TL ngôn ngữ - Thành công truyện ngắn, chủ yếu khai thác giới nội tâm nhân vật, truyện thơ trữ tình (Thạch Lam tuyên ngôn: "Đối với văn chương cách đem đến cho người đọc thoát ly hay quên, trái lại văn chương thứ khí giới cao đắc lực mà có, để vừa tố cáo thay đổi giới giả dối tàn ác, làm cho lòng người thêm phong phú hơn".) Chữ người tử tùNguyễn Tuân Hạnh phúc tang gia (trích Số đỏ)- Vũ Trọng Phụng -5 chi tiết đáng ý -Bức tranh phố huyện qua cảm nhận đứa trẻ Lúc chiều tàn Lúc đêm khuya (bóng tối-ánh sáng;nhịp sống đơn điệu;”mong đợi…” Lúc chuyến tàu qua (ý nghĩa chuyến tàu đêm) -Diễn biến tâm trang Liên -Chất thơ -Giá trị nhân đạo -Nghệ sĩ tài hoa, uyên bác, có cá tính độc đáo, trước CM tiếng với VBMT, sau CM thành công thể tùy bút -Tóm tắt TP nêu chi tiết, hình ảnh đáng ý -Hình tượng nhân vật HC(cốt cách nghệ sĩ tài hoa;khí phách trang anh hùng nghĩa liệt;vẻ đẹp sáng, thiên lương người trọng nghĩa khinh tài) -Cảnh cho chữ -Hình tượng quản ngục -Quan niệm vẻ đẹp lòng yêu nước kín đáo NT -Tình truyện độc đáo -Nhà văn thực xuất sắc, tiếng tiểu thuyết, truyện ngắn, đặc biệt thành công thể loại phóng -Tóm tắt TP nêu chi tiết, hình ảnh đáng ý đoạn trích -Thái độ phê phán mạnh mẽ xã hội đương thời giả dối, đồi bại, lố lăng, kệch cỡm tác giả -Bút pháp trào phúng đặc sắc -Nhan đề -Những chân dung biếm họa RA ĐỀ NĂM Chí phèo (trích)- Nam Cao Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài (trích Vũ Như Tô)Nguyễn Huy Tưởng Vội vàngXuân Diệu Đây thôn Vũ Dạ- Hàn Mặc Tử -Quang cảnh đám tang Tính chất bi hài kịch -Tác giả: Quan điểm nghệ thuật (NT phải bám sát đời, nhân dân lao động; Nhà văn phài có “đôi mắt tình thương”; Tác phẩm văn chương hay phải có giá trị nhân đạo; Văn chương phải sáng tạo, phải lao động nghiêm túc, công phu…; Đề tài: Người trí thức nghèo người nông dân nghèo (Trước CM; phục vụ kháng chiến (Sau CM); Phong cách NT (Hướng tới đời sống tinh thần, biệt tài diễn tả tâm lí nhân vật; Viết nhỏ nhặt có sức khái quát lớn; Giọng văn tỉnh táo, sắc lạnh mà nặng trữu suy tư, buồn thương chua chát mà đằm thắm yêu thương, ngôn từ sống động, tinh tế mà giản dị, gần gũi) -Tóm tắt TP nêu chi tiết, hình ảnh đáng ý -Hình tượng nhân vật CP(Lương thiện, lưu manh, bi kịch) -Diễn biến tâm lí, hành động CP từ gặp thị Nở -Giá trị thực nhân đạo -Cuộc gặp gỡ với thị Nở, bát cháo hành, giết BK tự sát, lò gạch cũ -Giới thiệu, Tóm tắt TP, lời thoại bật -Xung đột -Nhân vật VNT vấn đề tác giả đặt -Nhân vật ĐT -Bi kịch nhân vật -Thái độ tư tưởng TG -Nghệ sĩ lớn, nhà văn hóa lớn, nhà thơ “mới nhà TM” (HT) -5 câu thơ, hình ảnh, biện pháp NT … đặc sắc -Lòng ham sống, bồng bột, Niềm khao khát giao cảm với đời quan niệm nhân sinh, thẩm mĩ mẻ -Niềm ngây ngất trước cảnh sắc trần gian biện giải phải “vội vàng” (Phần đầu) -Cảm nhận bi kịch sống -Cách sống “Vội vàng” chạy đua với thời gian, sống mạnh mẽ, đủ đầy phút giây sống (Phần 2) -Cách nhìn, cách cảm mẻ sáng tạo độc đáo hình ảnh thơ -Có sức sáng tạo mãnh liệt phong trào TM, “Ngôi chổi bầu trời thơ VN) -5 câu thơ, hình ảnh, biện pháp NT … đặc sắc -Khổ 1: Cảnh ban mai tình người tha thiết -Khổ 2: Cảnh hoàng hôn thôn Vĩ niềm đau cô lẻ, chia lìa Khổ 3: Nỗi niềm thôn Vĩ -Vẻ đẹp thơ mộng, đượm buồn thôn Vĩ Dạ nỗi buồn, cô đơn cảnh ngộ bất hạnh người tha thiết yêu thiên nhiên, sống, lòng yêu đời, ham sống mãnh liệt mà đầy Tràng Giang –Huy Cận 10 Chiều tốiHồ Chủ Tịch 11 Từ ấy- Tố Hữu 12 Một thời đại thi ca (trích)- Hoài Thanh Hoài Chân 13 Khái quát văn học Việt Nam từ Cách mạng tháng Tám năm 1945 đén hết kỷ XX Tác giả Hồ 14 uẩn khúc nhà thơ -Phong cách thơ: hồn thơ quằn quại yêu, đau; trí tưởng tượng phong phú; hình ảnh thơ có hòa quyện thức ảo -Nhà thơ lớn, đại biểu xuất sắc PTTM với hồn thơ “ảo não”(HT) -5 câu thơ, hình ảnh, biện pháp NT … đặc sắc -Vẻ đẹp tranh thiên nhiên “tràng giang” nỗi sầu cô đơn trước vũ trụ rộng lớn -Lòng yêu nước, yêu quê hương kín đáo -Sự kết hợp hài hòa sắc thái cổ điển đại -Giới thiệu NKTT vị trí thơ -5 câu thơ, hình ảnh, biện pháp NT … đặc sắc -Hai câu đầu: Bức tranh thiên nhiên chiều muộn nơi núi rừng -Hai câu cuối: Bức tranh sống sinh hoạt người -Vẻ đẹp tâm hồn HCM: kết hợp hài hòa chiến sĩ thi sĩ, yêu nước nhân đạo -Lòng yêu thiên nhiên, người, sống nghị lực kiên cường, phong thái ung dung tự niềm lạc quan -Sự kết hợp màu sắc cổ điển đại, chất thép chất tình -“Lá cờ đầu thơ ca cách mạng”Việt Nam đại, tiêu biểu cho dòng thơ trữ tình-chính trị -Thuộc phần Máu lửa tập thơ TA, viết tháng 7/1938 -5 câu thơ, hình ảnh, biện pháp NT … đặc sắc -Khổ 1: Niềm vui lớn -Khổ 2: Lẽ sống lớn Khổ 3: Tình cảm lớn -Niềm vui nhận thức lẽ sống, chuyển biến sâu sắc tình cảm người niên giác ngộ lí tưởng CS -Hình ảnh tươi sáng, giàu nghĩa tượng trưng -HT Là nhà phê bình văn học xuất sắc VHVN đại -Đoạn trích nói “tinh thần thơ mới” bình diện văn chương xã hội -Nêu vấn đề -Quan niệm thơ ý nghĩa thời đại TM -Nghệ thuật lập luận (tính khoa học – Tính nghệ thuật Từ CMT8, 1945 đến 1975: -3 chặng đường PT -Thành tựu vả hạn chế -3 đặc điểm Từ 1975 đấn hết TK XX -Chuyển biến ban đầu -Thành tựu -Quan điểm ST Chí Minh 15 Tuyên ngôn độc lập 16 Nguyễn Đình Chiểu, sáng bầu trời văn nghệ dân tộcPhạm Văn Đồng Tác giả Tố Hữu 17 18 Việt Bắc (trích) -Di sản Vh -Phong cách NT -Hoàn cảnh đời -Phần mở đầu -Phần tố cáo -Phần tuyên bố độc lập -Bác bỏ luận điệu Pháp -Đóng góp tư tưởng quyền dân tộc -Tưởng tình cảm cao đẹp HCM TNĐL -Nghệ thuật luận -TNĐL, văn luận mẫu mực -Nhấn mạnh thật …; cụm từ “có quyên” “sự thật” đoạn kết -Hoàn cảnh đời, mục đích sáng tác -Phần mở đầu hình ảnh phần MĐ -Các luận điểm -Cách xếp luận điểm; Luận điểm nhấn mạnh -…”lá cờ đầu…”, …thể lẽ sống, lí tưởng, tình cảm CM mang đậm chất dân tộc, truyền thống -5 chặng đường thơ -2 nét Phong cách thơ TH -Hoàn cảnh đời -Kết cấu đối đáp -Tám cầu đầu: Khung cảnh chia tay… -82 cầu sau: Những kỉ niệm Vb: +12 câu hỏi: Khơi gợi, nhắc nhở kỉ niệm năm tháng CM KC +Bảy mươi câu đáp: Bộc lộ nỗi nhớ da diết với VB, qua dựng lên hình ảnh VB với thiên nhiên, núi rừng tươi đẹp, với chiến khu VB anh hùng, với người dân VB giàu tình nghĩa thủy chung… @4 câu đầu: Người Khẳng định tình nghĩa thủy chung son sắt @28 câu tiếp: Nỗi nhớ thiên nhiên, núi rừng, người, sống VB (Đoạn từ “Nhớ …đến “suối xa” đoạn từ “Ta về, có nhớ ta …đến “thủy chung”) @22 câu tiếp: Nỗi nhớ KC anh hùng (Từ “Nhớ … đến “núi Hồng”) @16 câu cuối đoạn: Những kỉ niệm VB – đầu não KC, quê hương CM -Tính chất trữ tình trị VB -Tính dân tộc VB 19 Đất nước (trích Mặt đường khát vọng)Nguyễn Khoa Điềm 20 Sóng –Xuân Quỳnh 21 Đàn ghi ta Lor-caThanh Thảo -Cách dùng từ mình, ta VB -Các biện pháp tu từ Dẫn chứng -Thơ NKĐ giàu chất trí tuệ, suy tư, cảm xúc dồn nén -Giới thiệu trường ca MĐKV vị trí đoạn trích -Phần 1: Những cảm nhận độc đáo trình hình thành, phát triển ĐN -Phần 2: Tư tưởng ĐN ND -Cách định nghĩa độc đáo ĐN -3 chiều cảm nhận ĐN đoạn trích -Tư tưởng ĐN ND đoạn trích, câu thơ trực tiếp thể TT -Những phát hiệnthú vị, độc đáo địa lí, lịch sử, văn hóa -Chất liệu văn hóa dân gian -Sự hòa quyện chất luận chất trữ tình -Cách cảm nhận ĐN -5 câu thơ, hình ảnh, biện pháp tu từ…đặc sắc -Hồn thơ XQ tiếng nói người phụ nữ giàu yêu thương, khao khát hạnh phúc đời thường, nhiều day dứt, lo âu -Đề tài – chủ đề -Phần 1: Những nét tương đồng sóng em -Phần 2: Lo âu khát vọng -Vẻ đẹp hình tượng sóng -Vẻ đẹp tâm hồn người phụ nữ yêu -Vẻ đẹp thơ Sóng -Đoạn thơ nỗi nhớ -Đoạn thơ Lo âu khát vọng -Âm điệu thơ -Các lớp nghĩa hình tượng sóng -Mạch kết nối khổ thơ – kết cấu –cấu trúc thơ -Mối quan hệ hai hình tượng Sóng Em -5 câu thơ, hình ảnh, biện pháp tu từ…đặc sắc -Thơ TH hướng nội, giàu suy tư, trăn trở sống ND, ĐN, thời đại, tìm tòi hình thức biểu đạt -Lor-ca … -Đoạn từ đầu – “mỏi mòn”: Phác họa Hình tượng Lor-ca -Đoạn từ “Tây Ban Nha” – “đáy giếng”: Cái chết bi thảm dội LC sức sống tiếng đàn -Đoạn từ “đường tay” – “bất chợt”: Suy tư giải thoát cách giã từ LC -Chuỗi hình ảnh ẩn dụ, tượng trưng – hình ảnh chuyển đổi cảm giác -Ý nghĩa câu thơ đề từ -Đoạn thơ nhắc lại lời di chúc LC -Vẻ đẹp hình tượng LC -Ý nghĩa biểu tượng hình ảnh tiếng đàn -Yếu tố âm nhạc Dòng thơ Li la li la li la 22 Người lái đò Sông Đà (trích)Nguyễn Tuân 23 Ai đặt tên cho dòng sông? (trích)Hoàng Phủ Ngọc Tường 24 Vợ chồng A Phủ (trích)Tô Hoài 25 Vợ nhặt – -NT, Nghệ sĩ tài hoa, uyên bác, có cá tính độc đáo, thành công thể tùy bút -Nằm tập TB Sông Đà (1960)… -Hình tượng sông Đà với tính cách đối lập -Hình tượng người lái đò tài hoa, nghệ sĩ -Thông điệp TG qua hình tượng SĐ -Thông điệp TG qua hình tượng người lái đò -Nghệ thuật ngôn từ - dẫn chứng (Vốn từ ngữ dồi dào, biến hóa; câu văn đa dạng, nhiều tầng, giàu hình ảnh, nhip điệu; ví von, so sánh, liên tưởng độc đáo, bất ngờ) -5 chi tiết, hình ảnh …đặc sắc sông Đà, chi tiết, hình ảnh …đặc sắc người lái đò -HPNT gắn bó với Huế, “một nhà viết kí hay văn học ta nay” (NN) -Vẻ đẹp sông Hương qua cảnh sắc thiên nhiên gắn với thủy trình Hương giang: +Ở Nơi khởi nguồn +Đến ngoại vi TP Huế +Đến TP Huế +Trước từ biệ Huế -Vẻ đẹp sông Hương mối quan hệ với LS thi ca: +Trong lịch sử +Trong đời thường +Trong thi ca -Vẻ đẹp độc đáo, đa dạng sông Hương -TG thường liên tưởng sông Hương với ai? Thể điều gì? -Phát hiện, cảm nhận mẻ, thi vị TG sông Hương trước từ biệt Huế -Những liên tưởng, ví von, so sánh mẻ, bất ngờ, thú vị -Văn phong HPNT qua TP -Tóm tắt TP - Nhân vật Mị Những yếu tố tác động đến thức tỉnh Mị Nghệ thuật xây dựng nhân vật– Vẻ đẹp tâm hồn, khát vọng hạnh phúc, sức sống tiềm tàng trình vùng lên tự giải phóng – Diễn biến tâm trạng Mị: + đêm tình mùa xuân +trong đêm cởi trói cho A Phủ Giá trị Hiện thực –Giá trị nhân đạo –Chất thơ, màu sắc dân tộc TP -Các chi tiết: Khung cảnh mùa xuân - Hình ảnh tiếng sáo Hình ảnh cửa sổ lỗ vuông buồng Mị - Diễn biến tâm trạng Mị đêm tình mùa xuân - Mị cởi trói cho A Phủ -Xuất xứ, hoàn cảnh đời Kim Lân 26 Rừng xà nu (trích)Nguyễn Trung Thành 27 Những đứa gia đình (trích)Nguyễn Thi 28 Chiếc thuyền xa (trích)Nguyễn Minh Châu - Tóm tắt TP - Sự thay đổi nh6n vật từ Tràng có vợ - Tình truyện - Khát vọng hạnh phúc gia đình, niềm tin vào sống tương lai, yêu thương đùm bọc người nghèo khổ cận kề chết –Ba nhân vật điểm chung ba nhân vật – Diễn biến tâm trạng nhân vật bà cụ Tứ -Ý nghĩa VB, Ý nghĩa nhan đề -Giá trị thực – nhân đạo –Các Chi tiết: Câu nói đùa tặc lưỡi Tràng – Tâm trạng Tràng buổi sáng hôm sau - Chi tiết nồi chè khoán - Hình ảnh cờ đỏ kết thúc truyện -Tóm tắt truyện - Ý nghĩa tượng trưng hình ảnh rừng xà nu - Hình ảnh rừng xà nu - Nhân vật Tnú - Hệ thống nhân vật theo hệ – Cuộc đời bi tráng đường đấn với CM Tnú nói lên điều – Mối quan hệ hình tượng rừng xà nu nhân vật Tnú – Ý nghĩa nhan đề - Ý nghĩa VB (Tư tưởng TP) – Chất sử thi -Các chi tiết: Phép tu từ nhân hóa miêu tả xà nu – Các câu nói cụ Mết: Điệp khúc (4 lần) “Tnú không cứu sống mẹ Mai; “Trong tay mày có hai bàn tay trắng”; “Tau không nhảy cứu mày Tau cũngc hỉ có hai bàn tay không”; “Chúng cầm súng, phải cầm giáo”– Mở đầu kết thúc truyện -Tóm tắt TP, đoạn trích - So sánh hai nhân vật - Tình truyện - Ý nghĩa Vb -Nghệ thuật trần thuật -Các chi tiết: Cuốn sổ gia đình - Trước ngày tòng quân, hai chị em khiêng bàn thờ má gủi sang nhà Năm: “ Việt khiêng trước Chị Chiến khiêng bịch bịch phía sau Nghe tiếng chân chị, Việt thấy thương chị lạ Lần Việt thấy lóng minh rõ Còn mối thù thằng Mĩ rờ thấy được, đè nặng vai.” -Tóm tắt TP - Ý nghĩa nhan đề - Hai phát Phùng ý nghĩa - Nhân vật người đàn bà hàng chài - câu chuyện người đàn bà tòa án huyện ý nghĩa - Tình phát 29 30 Hồn Trương Ba, da hàng thịt (trích)Lưu Quang Vũ Nghị luận xã hội Ai đặt tên… - Quan niệm nhà văn đời nghệ thuật - Ý nghĩa VB -Các chi tiết: Chi tiết kết thúc truyện -Tóm tắt TP, đoạn trích - Sáng tạo LQV kịch HTB, DHT -Ý nghĩa đối thoại: TB HT; TB ĐT - Lời độc thoại TB sau đối thoại với HT - Bi kịch người phải sống nghịch cảnh trớ trêu - Cuộc đấu hồn xác – Vẻ đẹp tâm hồn người lao động đấu tranh chống lại giả tạo, dung tục – Ý nghĩa Màn kết -Ý nghĩa phê phán đoạn trích giá trị nhân văn TP -Yêu cầu nghị luận xã hội -Cấu trúc cần có văn NLXH Cái Hoàng Phủ Ngọc Tường Ai đặt tên cho dòng sông Một dạt cảm xúc: 1.1 Tư tâm thế: + Tư thế: Một người trí thức yêu nước vừa bước từ khói lửa chiến tranh,vừa bừng bừng khí chống giặc ngoại xâm, vừa hào hứng ngợi ca chủ nghĩa anh hùng,một tư tự do, tự tin tự hào nhìn vào mối quan hệ dòng chảy lịch sử dân tộc để khẳng định sức sống, sức mạnh + Tâm thế: Một người nghệ sỹ giàu rung động lãng mạn chọn cho điểm nhìn thật đặc biệt sông.Chất lãng mạn, nghệ sĩ thể lựa chọn thời gian mùa thu không gian khu vườn cổ sầm uất, khu vườn mùa có hoa nở.và trái chín mà thể “thần thái yên tĩnh khoáng đạt giống tự nội tâm”- không gian vừa cổ kính, vừa thắm tươi, vừa phóng khoáng Trong không gian ấy, tâm nhà văn trở nên thư thái, có tự nội tâm để cảm nhận cách tinh tế có chiều sâu đối tượng Sự thư thái biểu hoạt động cụ thể: vừa ăn trái hồng để cảm nhận hương vị thực, vừa đọc Kiều để đắm giới tưởng tượng thơ ca Đi cõi thực cõi thơ, sống giao thoa rung động với khung cảnh thiên nhiên rung động trước mối tình say đắm trang Kiều để từ nhà văn có phát độc đáo mối liên hệ câu Kiều với âm hưởng sâu thẳm Huế: “dòng sông đáy nước in trời nội cỏ thơm, nắng vàng khói biếc, nỗi u hoài dương liễu sắc đẹp nồng nàn hoa trà mi, mùa thu quan san, vầng trăng thắm thiết…” quan trọng nhận sông Hương thành phố vang bóng thời gian hình tượng cặp tình nhân lý tưởng Truyện Kiều “tìm kiếm đuổi bắt, hào hoa đam mê, thi ca âm nhạc” Có thể thấy tư tâm thích hợp với việc bộc lộ rung động tình yêu- thứ tình yêu sâu đắm say nhà văn với sông xứ Huế 1.2 Cảm hứng cảm xúc: +Cảm hứng: niềm say sưa tìm kiếm khẳng định vẻ đẹp riêng, sức hút, quyến rũ riêng sông xứ Huế phương diện không gian thời gian, lịch sử văn hoá Cả tuỳ bút dường hành trình tìm kiếm cho câu hỏi đầy khắc khoải “Ai đặt tên cho dòng sông” Và tìm kiếm, lý giải tên dòng sông trở thành tìm kiếm đầy hào hứng say mê không vẻ đẹp diện mạo hình hài mà độ lắng sâu tâm hồn rung động Con sông xứ Huế lên tim kiếm Hoàng Phủ Ngọc Tường không sông địa lý mà sinh thể, người “sông Hương thực Kiều, Kiều” vừa xinh đẹp, vừa tài hoa, vừa thăng trầm chìm lịch sử lại vừa đằm thắm lắng sâu với văn hoá riêng + Cảm xúc: vô phong phú Có đựơc bộc lộ trực tiếp với trạng thái nội tâm: vừa thích thú, vừa lơ đãng , miên man vẻ đẹp dòng sông đổi sắc không ngừng, nhớ da diết điệu chảy lặng lờ sông ngang qua thành phố, điệu chảy điệu slow tình cảm dành riêng cho Huế trăm nghìn ánh hoa đăng; thất vọng nghe nhạc Huế ban ngày sân khấu hiểu sâu sắc âm nhạc Huế sinh thành mặt nước sông Hương, linh hồn sông nên vang lên đêm tiếng rơi bán âm nước từ mái chèo khuya Có cảm xúc yêu thương da diết với xứ Huế lại đượcbộc lộ gián tiếp hành trình lặng lẽ với nhiều tìm kiếm phát hiện: Cái “tôi” tác giả chứng kiến nghệ nhân già sau nửa kỷ chơi nhạc nhận khúc nhạc Huế trang Kiều “Trong tiếng hạc bay qua Đục tiếng suối sa nửa vời”, bất ngờ ngỡ ngàng nhận điểm tương đồng sông người “nỗi vương vấn chút lẳng lơ kín đáo tình yêu”; có lại yêu Huế mà đọc văn kiện Liên Hiệp quốc Huế rung động thẩm mỹ tâm hồn để “thấy bóng khuôn mặt quyến rũ tươi trẻ dòng sông thành phố lòng giới đại ”; đồng thời hoài niệm đến khắc khoải phát sắc màu xưa cũ áo cưới Huế ngày xưa, xưa “màu áo lục điều với loại vải…ở bên trong, tạo thành màu tím ẩn hiện” để từ sắc màu văn hoá mà liên tưởng cách ngẫu hứng mà có lí tới “màu sương khói sông Hương giống voan huyền ảo tự nhiên, sau ẩn giấu khuôn mặt thực dòng sông” Rõ ràng Hoàng Phủ Ngọc Tường đem tình yêu đằm thắm lắng sâu cảm xúc sôi say sưa phổ vào trang viết để dòng văn nốt nhạc đàn lòng để tôn vinh vẻ đẹp sông Hương Một nghiêm túc cẩn trọng tìm kiếm phát 2.1 Kiến thức ý thức + Kiến thức: phong phú có chiều sâu Có thể nói bút ký pha tuỳ bút này, Hoàng Phủ Ngọc Tường huy động vốn kiến thức tổng hợp nhiều mặt sông Hương từ địa lý, lịch sử, văn hoá, văn chương đời sống, tự nhiên khảo cổ, sinh thuộc xa xưa…Đọc viết thấy công phu nghiên cứu, tìm hiểu nhà văn thật đáng nể: vừa quan sát để thấy nét diện mạo sông khoảng không gian cụ thể, vừa nghiên cứu để thấy mối liên hệ đặc điểm địa lý với đặc điểm dòng chảy sông, vừa tìm hiểu sông thời kỳ lịch sử, vừa thâm nhập thực tế để nhận biết cách cụ thể nếp sinh hoạt, cách thức lao động, hương vị riêng cỏ cây, hoa trái, đất đai, vừa đọc tư liệu, sách để hình dung khứ thời vang bóng dấu tích lại thành quách, đình đền Trong khối lượng kiến thức huy động, đáng kể kiến thức địa lý, lịch sử văn hoá Các mặt kiến thức không tách rời nhau, không độc lập tồn mà hoà quyện, hỗ trợ tạo thành điểm tựa vững cho ngòi bút nhà văn miêu tả sông xứ Huế + ý thức: Cả tuỳ bút hành trình hào hứng cẩn trọng, say sưa nghiêm túc để tìm kiếm câu trả lời cho câu hỏi “Ai dó đặt tên cho dũng sụng” Đây câu hỏi ngỡ bâng quơ nhà thơ đến với Huế song câu hỏi đầy ngụ ý Hoàng Phủ Ngọc Tường Hỏi cách để xác lập mối quan hệ dòng sông với người, tên dòng sông với cách nhìn, cách nghĩ cảm nhận người ý thức điều nên tìm hiểu sông nhà văn công phu tìm hiểu sống người bên dòng sông Nghĩa sông đặt mối quan hệ gắn bó mật thiết với người Trong mối liên hệ ấy, sông soi ngắm từ nhiều góc độ, thời gian không gian, văn hoá lịch sử, sinh hoạt phong tục, đời sống sinh hoạt giới tinh thần…Và trình tìm hiểu “Ai dó đặt tên cho dòng sông”, Hoàng Phủ Ngọc Tường bộc lộ không giàu hiểu biết, ham tìm hiểu mà mực tinh tường vô sâu sắc khám phá, tìm hiểu chiều sâu văn hoá tinh thần, tâm hồn sông Hương người xứ Huế 2.1 Con đường đích đến; + Con đường: Đọc tuỳ bút dễ thấy Hoàng Phủ Ngọc Tường tinh tế lắng nghe chiêm nghiệm cảm xúc, cảm giác phong phú ý nghĩ sâu xa Vì dễ nhận thấy từ trang văn chất trữ tình đậm đà đằm thắm Song đào sâu vào cảm xúc, cảm giác lục tìm sách giới phong phú rộng mở đến mâý giới hạn Thành công Hoàng Phủ Ngọc Tường tuỳ bút không nhà văn biết lắng nghe xúc động, biết nghiên cứu, tìm hiểu suy ngẫm mà người nghệ sỹ có thực tế từ chuyến Đọc tuỳ bút dễ để thấy Hoàng Phủ Ngọc Tường hay đi: “Xuân hạ thu đông thường lên thăm vườn An Hiên bà Tùng Kim Long ” để từ “từ mái rêu phong cổng vòm quay mặt sông” mà cảm nhận âm hưởng sâu thẳm Huế trêm trang Kiều Song nhà văn lại ý thức sâu sắc “Nếu mải mê ngắm nhìn khuôn mặt kinh thành nó, người ta không hiểu cách đầy đủ chất sông Hương với hành trình gian truân mà vượt qua, không hiểu thấu phần tâm hồn sâu thẳm nó” Vì nhà văn thực hành trình theo suốt chiều dài sông từ nơi khởi nguồn lòng Trường Sơn với rừng già, ghềnh thác, vực xoáy để chuyển dòng liên tục mà hoà với cánh đồng Châu Hoá đầy hoa dại bắt đầu hành trình tìm kiếm thành phố tương lai Và biết đến sông Xen Pari, sông Đanuyp Buđapet, sông Nêva Nga mà Hoàng Phủ Ngọc Tường nhận nét riêng Sông Hương nhịp điệu, sắc thái văn hoá quan hệ với thành phố Trong chuyến dọc sông Hương, chuyến làng Thành Trung có vai trò quan trọng đặc biệt cho nhà văn thông tin, dấu vết khu thành cổ, vùng đất chiến lược thuở xa xưa mà hội để nhận rõ lĩnh Việt sâu sắc, sức sống Việt thật mãnh liệt, tâm hồn Việt thật giàu có phong phú, khí đất thật hùng hậu hương đất thật nồng nàn… + Đích đến: suốt dọc sông Hương để trải nghiệm cảm xúc, cảm giác để hiểu thấu giá trị, nhận vẻ đẹp địa lí văn hoá, đời sống lịch sử, cuối Hoàng Phủ Ngọc Tường tìm câu trả lời cho câu hỏi đầy khắc khoải vang vọng suốt tuỳ bút: “Con người đặt tên cho dòng sông nhà thơ chọn bút hiệu cho mình, gửi gắm vào tất ước vọng muốn đem Đẹp tiếng Thơm để xây đắp văn hoá lịch sử” Hoàng Phủ Ngọc Tường viết sông Hương không cảm nhận hiểu biết dòng sông mà cảm nhận hiểu biết người Huế để từ mà thấy cách sâu sắc thấm thía rằng, không đặc điểm địa lý mà trình lịch sử với diện mạo văn hoá người tạo nên hình thành cho sông Hương diện mạo, dáng vẻ tâm hồn Một tài hoa vô lãng mạn + Giàu tưởng tượng (quá trình tâm lý xây dựng hình ảnh sở kinh nghiệm cá nhân thực tiễn đời sống): Sở dĩ bút ký Hoàng Phủ Ngọc Tường cho có nhiều chất tuỳ bút có lẽ phần nhà văn không tuý ghi chép cách xác khách quan mà biết tạo cho nhiều hội để tưởng tượng: Viết sông song lại không việc quan sát thực tế, từ việc thực địa mà lại việc đọc Kiều để cảm nhận văn chương hoà quyện với cảm nhận sông xứ Huế Và phút nhận gặp gỡ âm hưởng sâu thẳm Huế với cảnh sắc thiên nhiên qua ngòi bút miêu tả Nguyễn Du trang Kiều lúc nhà văn tưởng tượng mối quan hệ sông Hương thành phố mối quan hệ cặp tình nhân lý tưởng với tìm kiếm đuổi bắt, hào hoa đam mê, thi ca âm nhạc Cũng trí tưởng tượng bay bổng nhà văn, sông Hương dòng nhạc đa âm sắc (bản trường ca rầm rộ rừng già, điệu slow tình cảm, đàn lúc đêm khuya với tiếng nước rơi bán âm mái chèo), người giàu nữ tính có đủ sức mạnh để trưởng thành dần hành trình (cô gái Digan phóng khoáng man dại rừng Trường Sơn, người gái đẹp nằm ngủ mơ màng cánh đồng Châu Hoá đầy hoa dại, người mẹ phù sa vùng văn hoá xứ sở với sắc đẹp dịu dàng trí tuệ chốn kinh thành) Song có điều quan trọng là, hành trình dù gian truân không ngắn ngủi phẩm chất nữ tính sông Hương khiến tự lộ người gái mực đa tình: dù với tâm hồn tự sáng hay sắc đẹp dịu dàng trí tuệ hành trình sông hành trình tìm kiếm người tình mong đợi để gặp rồi, sông Hương trở nên mềm hẳn “như tiếng không nói tình yêu”, Kiều gặp chàng Kim, sông Hương gặp Huế trở thành người tài nữ đánh đàn lúc đêm khuya để phải lưu luyến đi, sông Hương chưa nỡ rời xa thành phố mà cố ý đổi dòng, rẽ ngoặt sang hướng đông – tây để gặp lại thành phố lần cuối “nỗi vương vấn” “chút lẳng lơ kín đáo tình yêu” nàng Kiều đêm tình tự chí tình trở lại Kim Trọng để nói lời thề mà vang vọng lời thề ấy, tưởng tượng hình dung nhà văn giọng hò dân gian “Còn non- nước- dài -còn về- nhớ…” Trí tưởng tượng mạnh mẽ phong phú kết hợp với kho vốn cảm xúc, cảm giác dồi mà vô tinh tế sâu sắc tạo nên chất thơ chan chứa trang văn sức lôi khó cưỡng lại người thưởng thức + Vốn chữ nghĩa sức sáng tạo: Thông thường người ta nói “Thi trung hữu hoạ” “Thi trung hữu nhạc” ta hoàn toàn tự tin mà nói chất nhạc, chất hoạ, chí hoà quyện lý tưởng chất nhạc, chất hoạ chất thơ chữ nghĩa Hoàng Phủ Ngọc Tường Hãy nghe nhà văn diễn tả cảm giác “Mùa thu ngồi đọc Kiều mái rêu phong cổng vòm quay mái sông ăn trái hồng đến độ tưởng miếng vừa ngậm vào nửa chừng tan thành dư vang tiếng chim” Chỉ có ăn trái hồng mà thấy đủ hương vị, sắc đất trời, hồ đối diện với với sông miền đất mà yêu mến, tự hào gắn bó Dường có góc nhìn, điểm nhìn sông có nhiêu kiểu chữ nghĩa huy động để diễn tả cho thật riêng, thật sắc, thật tinh góc nhìn, điểm nhìn ấy: Cần đặt sông không gian địa lí “một trường ca rừng già rầm rộ bóng đại ngàn, mãnh liệt qua ghềnh thác, cuộn xoáy lốc vào đáy vực bí ẩn, dịu dàng say đắm dặm dài chói lọi màu đỏ hoa đổ quyên rừng, dịu dàng trí tuệ trở thành bà mẹ phù sa vùng văn hoá xứ sở, mơ màng cánh đồng Châu Hoá, trầm mặc triết lí, cổ thi gữa đám quần sơn lô xô, đền đài lăng tẩm rừng thông u tịch , vô tư biền bãi xanh biếc, yên tâm kéo nét thẳng nhìn thấy cầu thành phố in ngầm trời…” Cần đặt sông tổng thể sắc màu văn hoá trở thành “vang bóng thời gian hình tượng cặp tình nhân lý tưởng Truyện Kiều”, lập loè đêm sương ánh lửa thuyền chài linh hồn xưa cũ”, điệu chảy lặng lờ điệu slow tình cảm dành riêng cho Huế cảm nhận thị giác qua trăm nghìn ánh hoa đăng bồng bềnh vào đêm hội rằm tháng bảy Cần đặt sông Hương dòng chảy lịch sử sông Hương lại “dòng sông thời gian ngân vang, sử viết màu cỏ xanh biếc ”, “tự biến đời thành chiến công ”, lại trở “làm người gái dịu dàng đất nước ”.Đây thứ chữ nghĩa mà ta quen gặp văn xuôi thông thường.Lối chữ nghĩa giàu hình ảnh thấm đượm cảm xúc kiểu chữ nghĩa thường thấy nhiều thi ca, khiến người đọc không tiếp nhận thông tin cần thiết mà có thêm hứng thú nguồn mĩ cảm dồi 4.Đánh giá: Với kho vốn cảm xúc, kiến thức, tưởng tượng trải nghiệm thực tế lại cộng thêm vốn chữ nghĩa dồi mà đẹp, thơ, công phu, trau chuốt chí làm dáng điệu đà, Hoàng Phủ Ngọc Tường thực mê người đọc để hoàn toàn chủ động việc dẫn dắt người đọc theo nhà văn để hào hứng thưởng thức vẻ đẹp dòng sông sông địa li vô tri mà người- người gái có nhan sắc, có tâm hồn, có sức sống đầy sức mạnh để hết hành trình, sống trọn vẹn đời sống khẳng định mạnh mẽ lĩnh lý tưởng