Vấn đề giải phóng con người từ triết học mác đến triết lý hồ chí minh

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRUNG TÂM ĐÀO TẠO, BỒI DƯỠNG GIẢNG VIÊN LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ TRỊNH THỊ NGHĨA VẤN ĐỀ GIẢI PHÓNG CON NGƯỜI TỪ TRIẾT HỌC MÁC ĐẾN TRIẾT LÝ HỒ CHÍ MINH LUẬN VĂN THẠC SĨ TRIẾT HỌC HÀ NỘI - 2012 ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRUNG TÂM ĐÀO TẠO, BỒI DƯỠNG GIẢNG VIÊN LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ TRỊNH THỊ NGHĨA VẤN ĐỀ GIẢI PHÓNG CON NGƯỜI TỪ TRIẾT HỌC MÁC ĐẾN TRIẾT LÝ HỒ CHÍ MINH Chuyên ngành: Triết học Mã số : 60 22 80 LUẬN VĂN THẠC SĨ TRIẾT HỌC Người hướng dẫn khoa học: GS TS HỒNG CHÍ BẢO HÀ NỘI - 2012 LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan cơng trình nghiên cứu riêng tơi, dƣới hƣớng dẫn GS TS Hồng Chí Bảo Các số liệu, tài liệu luận văn trung thực, bảo đảm tính khách quan Các tài liệu tham khảo có nguồn gốc xuất xứ rõ ràng Hà Nội, ngày 10 tháng năm 2012 Tác giả Trịnh Thị Nghĩa MỤC LỤC MỞ ĐẦU Chương VẤN ĐỀ GIẢI PHÓNG CON NGƯỜI TRONG TRIẾT HỌC MÁC 10 1.1 Khái lược triết học Mác 10 1.1.1 Hoàn cảnh lịch sử đời triết học Mác 10 1.1.2 C.Mác Ph Ăngghen với vấn đề giải phóng người 15 1.2 Nội dung vấn đề giải phóng người triết học Mác 19 1.2.1 Giải phóng người khỏi nô lệ vào tự nhiên 19 1.2.2 Giải phóng người khỏi nô lệ vào người khác 26 1.2.3 Giải phóng người khỏi nơ lệ vào thân 38 1.3 Giá trị ý nghĩa vấn đề giải phóng người triết học Mác 42 1.3.1 Giá trị khoa học 42 1.3.2 Ý nghĩa cách mạng phát triển 50 Chương TRIẾT LÝ HỒ CHÍ MINH VỀ GIẢI PHÓNG CON NGƯỜI 54 2.1 Triết lý Hồ Chí Minh 54 2.1.1 Quan niệm triết lý tương quan với triết học 54 2.1.2 Nội dung triết lý Hồ Chí Minh 58 2.2 Những vấn đề chủ yếu triết lý giải phóng người Hồ Chí Minh 65 2.2.1 Chữ "Người" tư tưởng triết lý Hồ Chí Minh 65 2.2.2 Giải phóng người gắn liền với giải phóng dân tộc, giai cấp nhân loại 69 2.2.3 Giải phóng người khỏi áp bức, bóc lột, nơ dịch 75 2.2.4 Giải phóng người để phát triển người 82 2.3 Giá trị ý nghĩa triết lý Hồ Chí Minh giải phóng người 91 2.3.1 Những phát triển sáng tạo Hồ Chí Minh vận dụng triết học Mác giải phóng người Việt Nam 91 2.3.2 Tính khoa học - cách mạng nhân văn triết lý giải phóng người Hồ Chí Minh 98 2.3.3 Sự vận dụng tư tưởng giải phóng người C.Mác Hồ Chí Minh Đảng cộng sản Việt Nam nghiệp đổi 102 KẾT LUẬN 110 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 112 DANH MỤC C NG TR NH KHOA HỌC CỦA TÁC GIẢ LIÊN QUAN TỚI LUẬN VĂN 117 MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Vấn đề người vấn đề trung tâm triết học thời kỳ lịch sử Những nhà kinh điển chủ nghĩa Mác khẳng định: “Tiền đề lịch sử nhân loại dĩ nhiên tồn cá nhân người sống” Bằng hoạt động thực tiễn, người sáng tạo ngày nhiều giá trị vật chất tinh thần, đáp ứng nhu cầu ngày cao thân Nhận thức người ngày sâu rộng vấn đề đặt chất người, vai trò, vị trí người đời sống xã hội ngày đa dạng phức tạp Nghiên cứu người giải phóng người khơng phải đề tài mới, song đối tượng nghiên cứu nhiều ngành khoa học khác nhau; C.Mác dự báo, tương lai khoa học gặp khoa học cao - khoa học người Triết học Mác khẳng định, người thể thống mặt sinh học mặt xã hội Mỗi cá nhân ln có mối quan hệ mật thiết với tự nhiên, với người khác với thân Trong trình sinh tồn người chịu quy định quy luật tự nhiên quy luật xã hội Con người phải nhận thức điều chỉnh hoạt động cho phù hợp với quy luật Khi người bị chi phối lực lượng siêu nhiên, thần thánh; người bị đẩy vào tình trạng khốn cùng, đau khổ mà khơng hiểu ngun, lúc người chịu nô lệ vào tự nhiên, vào người khác bất lực với thân C.Mác - Ph.Ăngghen trình nghiên cứu bước giải đáp vấn đề khẳng định bước tiến lên lịch sử nhân loại phải biểu kết thực mục tiêu giải phóng người Có thể nói, cơng trình nghiên cứu chưa có tác phẩm ơng trình bày riêng vấn đề người giải phóng người; với chủ nghĩa Mác, khơng có vấn đề triết học lại tách rời mối quan hệ hữu với người; khơng có vấn đề chất hoạt động người lại nằm nghiên cứu triết học, đặc biệt triết học xã hội Triết học Mác lấy người làm điểm xuất phát mục tiêu cao Sinh thời, Chủ tịch Hồ Chí Minh có ham muốn bậc cho nước ta hoàn toàn độc lập, dân ta hoàn toàn tự do, đồng bào có cơm ăn áo mặc, học hành Thực chất mong muốn tới giải phóng triệt để người Việt Nam Giải phóng người nội dung quan trọng, vấn đề cốt lõi chi phối tư hành động Hồ Chí Minh từ lúc Người tìm đường cứu nước nơi vĩnh Giải phóng triệt để người thực ước mơ, khát vọng, đồng thời nghiệp cao vĩ đại Chủ tịch Hồ Chí Minh, chứa đựng giá trị nhân văn sâu sắc Với Hồ Chí Minh, giải phóng người điều kiện tiền đề để thực phát triển người; làm cho người trở thành chủ nhân chân sáng tạo lịch sử Hơn giải phóng người để phát triển người quan niệm hành động Hồ Chí Minh khơng dừng lại tính cá thể mà cộng đồng dân tộc xã hội Hiện nay, Đảng Nhà nước ta tiếp tục thực đường lối đổi mới, đẩy mạnh cơng nghiệp hố, đại hố đất nước nhằm nhanh chóng đưa Việt Nam độ lên chủ nghĩa xã hội Để nghiệp nhanh chóng đến thành cơng, điều có ý nghĩa định phải đảm bảo quán từ nhận thức đến hành động, coi người vừa mục tiêu vừa động lực cách mạng; nói cách khác người mục tiêu động lực nghiệp đổi xây dựng chủ nghĩa xã hội Việt Nam Đại hội XI Đảng nhấn mạnh, người chủ thể phát triển Giải phóng triệt để người mục tiêu phát triển, tạo động lực cho phát triển, thể chất chế độ xã hội xã hội chủ nghĩa mà xây dựng Là nhà mác xít sáng tạo lớn cách mạng Việt Nam kỷ XX, Nguyễn Ái Quốc - Hồ Chí Minh tiếp thu, vận dụng phát triển sáng tạo tư tưởng Mác giải phóng người vào điều kiện lịch sử cụ thể Việt Nam Hồ Chí Minh để lại triết lý sâu sắc người, giải phóng người để phát triển người phát triển dân tộc Việt Nam Đó triết lý nhân sinh hành động, thể tư biện chứng sâu sắc mà chủ nghĩa nhân văn cao Hồ Chí Minh Triết lý Hồ Chí Minh có quan hệ mật thiết với triết học, đặc biệt triết học Mác chủ nghĩa Mác - Lênin, cần nghiên cứu để làm sáng tỏ cống hiến Người lĩnh vực Với lý đó, tác giả lựa chọn: “Vấn đề giải phóng người - từ triết học Mác đến triết lý Hồ Chí Minh” làm đề tài cho luận văn thạc sĩ Tình hình nghiên cứu Tư tưởng người giải phóng người nội dung trọng tâm chi phối toàn đời, nghiệp C.Mác - Ph.Ăngghen chủ tịch Hồ Chí Minh, đơng đảo nhà hoạt động trị, hoạt động văn hoá hoạt động lý luận quan tâm nghiên cứu - Đã có nhiều tác giả trực tiếp đề cập đến tư tưởng nhân đạo học thuyết Mác Triết lý phát triển Hồ Chí Minh, giá trị lý luận thực tiễn PGS.TS Phạm Ngọc Anh; Trần Hữu Tiến với “Tƣ tƣởng vĩ đại giải phóng ngƣời”; Nhị Lê với “Chủ nghĩa xã hội với chức lịch sử giải phóng nhân dân lao động”; “Tƣ tƣởng triết học ngƣời” (Vũ Minh Tâm chủ biên), “C.Mác với vấn đề ngƣời xây dựng ngƣời xã hội chủ nghĩa” (Lê Thi), “Quan điểm C.Mác Ph.Ăng ghen tiền đề lịch sử “Hệ tƣ tƣởng Đức” ý nghĩa chúng” (Phạm Văn Đức, tạp chí triết học 12/2005); “Một số vấn đề triết học ngƣời “Hệ tƣ tƣởng Đức”” (Lê Thị Thanh Hà, tạp chí triết học 1/2006); “Những điều cốt yếu di sản Hồ Chí Minh giải phóng dân tộc để phát triển dân tộc tới chủ nghĩa xã hội” (Hồng Chí Bảo, tạp chí triết học 06/2010)… - Các đề tài khoa học: Chương trình khoa học cấp nhà nước KX02 (19911995) gồm có hai đề tài có liên quan đến vấn đề này, là: KX02.05: Tƣ tƣởng Hồ Chí Minh ngƣời sách xã hội ngƣời, PGS.TS Lê Sỹ Thắng làm chủ nhiệm; KX02.12: Tƣ tƣởng Hồ Chí Minh vấn đề dân tộc cách mạng giải phóng dân tộc, PGS.TS Trịnh Nhu làm chủ nhiệm Các đề tài sâu nghiên cứu làm rõ nội dung tư tưởng Hồ Chí Minh vấn đề chiến lược, sách lược cách mạng Việt Nam, từ cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân đến cách mạng xã hội chủ nghĩa Qua việc nghiên cứu, tác giả khẳng định đóng góp lớn lao Chủ tịch Hồ Chí Minh nhiều lĩnh vực quan trọng như: Mục tiêu cách mạng Việt Nam độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội; vị trí, vai trò lãnh đạo Đảng; sức mạnh khối đoàn kết toàn dân; sách xã hội người, v.v - Trong chương trình KHXH.04 (1996-2000) có số đề tài đề cập đến chủ đề này: KHXH.01: Tƣ tƣởng Hồ Chí Minh văn hố xây dựng ngƣời mới, GS Đặng Xuân Kỳ làm chủ nhiệm Liên quan đến nội dung có đề tài nghiên cứu khoa học cấp bộ: Tƣ tƣởng Hồ Chí Minh quyền ngƣời vận dụng điều kiện nƣớc ta (2003), TS Phạm Ngọc Anh làm chủ nhiệm Các sản phẩm khoa học tập trung nghiên cứu làm rõ vấn đề quyền người theo tư tưởng Hồ Chí Minh; sở hình thành nội dung tư tưởng Người văn hoá, người, xây dựng văn hoá mới, người mới; nhân tố người vận dụng nghiệp đổi nước ta - Liên quan đến vấn đề giải phóng người có số viết đăng tạp chí, đáng ý Nguyễn Văn Tài: “Tư tưởng Hồ Chí Minh người phát huy nhân tố người”, Tạp chí Triết học, số (2-2004); Lại Quốc Khánh: “Bản chất nhân đạo tư tưởng Hồ Chí Minh giải phóng người", Tạp chí Cộng sản, số 14 (tháng 7/2005); Thành Duy: “Tư tưởng Hồ Chí Minh người sách xã hội người”, Tạp chí Lịch sử Đảng (12) năm 2005 v.v Các công trình nghiên cứu cho thấy, tác giả đứng giác độ khác để nghiên cứu vấn đề người triết học Mác tư tưởng Hồ Chí Minh Song nghiên cứu có tính hệ thống tư tưởng giải phóng người triết học Mác kết nối với triết lý phát triển Hồ Chí Minh chưa có nhiều cơng trình sâu, cần thiết phải tiếp tục nghiên cứu; tình hình nước ta hướng tới phát triển bền vững chủ động hội nhập quốc tế Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu 3.1 Mục đích nghiên cứu Luận văn tập trung làm rõ nội dung giải phóng người triết học Mác triết lý Hồ Chí Minh; qua thấy giá trị khoa học, ý nghĩa cách mạng phát triển triết học Mác, kế thừa, vận dụng phát triển sáng tạo Hồ Chí Minh vào hồn cảnh cụ thể Việt Nam, nhằm giải phóng phát triển người Việt Nam 3.2 Nhiệm vụ nghiên cứu Để thực mục đích trên, luận văn tập trung giải nhiệm vụ sau: + Tìm hiểu tư tưởng triết học Mác-Ăngghen giải phóng người thơng qua số tác phẩm hai ông; khẳng định vấn đề tảng, vấn đề xuyên suốt chủ nghĩa Mác + Nghiên cứu tính triết lý Hồ Chí Minh người, giải phóng người Việt Nam làm rõ cống hiến chủ yếu Chủ tịch Hồ Chí Minh giải phóng người Việt Nam thực tiễn + So sánh vấn đề giải phóng người triết hoc Mác triết lý Hồ Chí Minh Đối tượng phạm vi nghiên cứu 4.1 Đối tượng nghiên cứu Tư tưởng triết học C.Mác - Ph.Ăngghen giải phóng người kế thừa, vận dụng, phát triển Hồ Chí Minh giải phóng người Việt Nam bình diện triết lý 4.2 Phạm vi nghiên cứu - Vấn đề giải phóng người triết học Mác-Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh - Một số tác phẩm tiêu biểu C.Mác - Ph.Ăngghen Hồ Chí Minh - Văn kiện Đảng cộng sản Việt Nam giai đoạn đổi đất nước Cơ sở lý luận phương pháp nghiên cứu - Luận văn nghiên cứu dựa sở phương pháp luận chủ nghĩa MácLênin Cụ thể chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa vật lịch sử, quan điểm Đảng, Nhà nước ta người giải phóng người; cơng trình nghiên cứu viết tác giả nước vấn đề - Luận văn sử dụng phương pháp nghiên cứu chuyên ngành phù hợp với đặc trưng triết học: lịch sử - lơgíc; quy nạp - diễn dịch; phân tích - tổng hợp, so sánh; khái quát hoá… để làm rõ nội dung đề tài Đ ng g p luận v n 6.1 Đóng góp luận văn - Góp phần làm rõ mối liên hệ mối liên hệ mật thiết triết học Mác với triết lý Hồ Chí Minh tư tưởng giải phóng người - Khẳng định cống hiến Hồ Chí Minh vận dụng phát triển sáng tạo triết học Mác chủ nghĩa Mác nói chung giải phóng người 6.2 Ý nghĩa lý luận thực tiễn luận văn Với kết đạt được, luận văn dùng làm tài liệu tham khảo việc nghiên cứu giảng dạy số chuyên đề triết học, chuyên đề tư tưởng Hồ Chí Minh bậc đại học cao đẳng Kết cấu luận v n Ngoài phần mở đầu, kết luận danh mục tài liệu tham khảo, luận văn kết cấu gồm chương, tiết Chương 1: Vấn đề giải phóng người triết học Mác Chương 2: Triết lý Hồ Chí Minh giải phóng người phát triển Nền kinh tế vật, kế hoạch hóa tập trung với phương thức quản lý mệnh lệnh hành chính, quan liêu chế bao cấp - bình quân bộc lộ hạn chế khơng phù hợp, khơng đáp ứng u cầu phát triển đất nước bối cảnh Xã hội tính động, rơi vào trì trệ, người với tư cách cá nhân công dân suy giảm, tính chủ động sáng tạo thiếu nhân tố kích thích phát triển vật chất lẫn tinh thần Cuộc khủng hoảng đó, mặt phản ánh yếu tổ chức quản lý nhà nước kinh tế, xã hội; mặt khác bộc lộ bất cập lạc hậu tư lý luận hướng đi, cách làm, cách thức thực mục tiêu phát triển Từ đặt yêu cầu, muốn tồn phát triển bắt buộc phải đổi mới, mà đổi trước hết phải đổi tư Đổi toàn diện lĩnh vực đời sống xã hội, trước hết đổi kinh tế hệ thống trị đòi hỏi xúc, yêu cầu sống tồn chế độ tương lai phát triển xã hội Giữ vững lập trường giai cấp công nhân vận dụng Nguyên lý Chủ nghĩa Mác-Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh, Đảng cộng sản Việt Nam đưa chủ trương thực trình đổi mới, mở trang sử mới, mặt cho dân tộc từ năm 1986 tới Trong đó, Đảng ln đặt người vào vị trí trung tâm chiến lược phát triển kinh tế xã hội nhấn mạnh vai trò, chức sách xã hội “Nhằm phát huy khả ngƣời lấy việc phục vụ ngƣời làm mục đích cao nhất” [16, tr.221] Những quan điểm người phát triển người Việt Nam Đảng ta kế thừa, tiếp tục tư tưởng triết học Mác giải phóng người triết lý giải phóng người Hồ Chí Minh Sự vận dụng nội dung nhân văn học thuyết này, biểu chủ trương, đường lối Đảng xuyên suốt trình đổi mới, thực độ lên chủ nghĩa xã hội; biểu mục tiêu tự do, hạnh phúc người Tại Đại hội Đảng toàn quốc lần thứ VII (tháng - 1991), mục tiêu giải phóng người tiếp tục đặt Cƣơng lĩnh xây dựng đất nƣớc thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội nêu lên định hướng lớn sách kinh tế, xã hội, an ninh quốc phòng, đối ngoại; đặc trưng xã hội xã hội chủ nghĩa mà xây dựng xã hội: “Do nhân dân lao động làm chủ…con 103 ngƣời đƣợc giải phóng khỏi áp bức, bóc lột, bất cơng, làm theo lực, hƣớng theo lao động, có sống ấm no, tự do, hạnh phúc, có điều kiện phát triển tồn diện cá nhân” [17, tr.111] Cương lĩnh khẳng định: Xây dựng người Việt Nam “có ý thức làm chủ, ý thức trách nhiệm cơng dân, có tri thức, sức khỏe lao động giỏi, sống có văn hóa tình nghĩa, giàu lòng yêu nƣớc tinh thần quốc tế chân chính” [17, tr.15] Hoạch định sách phát triển kinh tế, Đại hội VII rõ: “Sự nghiệp phát triển kinh tế đặt ngƣời vào vị trí trung tâm, thống tăng trƣởng kinh tế với công tiến xã hội” [17, tr.115] Phương hướng sách xã hội phải nhằm phát huy nhân tố người, sở bảo đảm công bằng, bình đẳng quyền lợi nghĩa vụ cơng dân; kết hợp tốt tăng trưởng kinh tế với tiến xã hội, đời sống vật chất đời sống tinh thần; đáp ứng nhu cầu trước mắt với chăm lo lợi ích lâu dài; cá nhân với tập thể “Chính sách xã hội đắn hạnh phúc ngƣời động lực to lớn phát huy tiềm sáng tạo nhân dân nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội” [18, tr.13] Tại Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VIII (7/1996), mục tiêu giải phóng ng-ời tiếp tục đ-ợc Đảng ta đặt Trong Định h-ớng phát triển lĩnh vực chủ yếu, Đại hội VIII chủ tr-ơng: tập trung giải số vấn đề xã hội, tr-ớc mắt tập trung vào vấn đề: việc làm, xoá đói giảm nghèo, đền ơn đáp nghĩa, chăm sóc bảo vệ sức khoẻ nhân dân, đẩy mạnh công tác dân số, kế hoạch hoá gia đình, đẩy lùi tệ nạn xã hội, lấy việc phát huy nguồn lực ng-ời yếu tố cho phát triển nhanh bền vững Trong Chiến l-ợc ổn định phát triển kinh tế - xã hội đến năm 2000, Đại hội xác định: tăng tr-ởng kinh tế nhanh, hiệu cao bền vững đôi với giải vấn đề xã hội xúc, cải thiện đời sống nhân dân,v.v Đại hội Đại biểu toàn quốc lần thứ IX (4-2001) đề mục tiêu tổng quát chiến l-ợc 10 năm 2001 - 2010 là: Đưa nước ta khỏi tình trạng phát triển; nâng cao rõ rệt đời sống vật chất, văn hóa, tinh thần nhân dân; tạo nên tảng để đến năm 2020 n-ớc ta trở thành n-ớc công nghiệp theo h-ớng đại [21, tr.159] Đại hội nêu định h-ớng lớn lĩnh vực văn hóa xã hội có liên quan đến ng-ời nh-: vấn đề dân số việc làm; xóa đói giảm nghèo; tiền l-ơng thu nhập; phát triển nghiệp chăm sóc bảo vệ sức khỏe nhân dân, v.v 104 Trong Báo cáo trị trình Đại hội X, Đảng ta xác định: Thực mục tiêu dân giàu, n-ớc mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh Tạo môi tr-ờng thuận lợi có chế, sách giải phóng sức sản xuất, nâng cao đời sống nhân dân Làm tốt công tác xóa đói, giảm nghèo, đồng thời khuyến khích ng-ời dân làm giàu đáng giúp đỡ ng-ời khác thoát nghèo, b-ớc giả Văn kiện Đại hội X ghi rõ: “Thùc hiƯn tiÕn bé, c«ng b»ng x· héi b-ớc sách phát triển; tăng tr-ởng kinh tế đôi với phát triển xã hội, văn hóa, giáo dục đào tạo, giải tốt vấn đề xã hội mục tiêu phát triển ng-êi” [22, tr.77] Đặc biệt, Cƣơng lĩnh xây dựng đất nƣớc thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội (Bổ sung, phát triển năm 2011) thông qua Đại hội XI khẳng định: “Con ngƣời trung tâm chiến lƣợc phát triển, đồng thời chủ thể phát triển Tôn trọng bảo vệ quyền ngƣời, gắn quyền ngƣời với quyền lợi ích dân tộc, đất nƣớc quyền làm chủ nhân dân” [23, tr.76] Trong Chiến lƣợc phát triển kinh tế - xã hội 2011 - 2020, Đảng ta khẳng định: “Mở rộng dân chủ, phát huy tối đa nhân tố ngƣời; coi ngƣời chủ thể, nguồn lực chủ yếu mục tiêu phát triển” [23, tr.100] Có thể nói, cơng đổi nước ta đặt mối quan hệ với việc giải vấn đề người, lấy người vừa mục tiêu, vừa động lực cơng đổi Tính chất hiệu nghiệp đổi xã hội phụ thuộc vào tính chất hiệu việc giải vấn đề người Song vấn đề có tính chiến lược cần tiến hành cách nghiêm túc, thận trọng Đổi chiến lược phát triển mà xét thực chất chiến lược lâu dài phát triển văn hóa, xây dựng người Việt Nam đại Con người giá trị cao giá trị văn hóa phát triển Mọi bước đi, giải pháp thành tựu đổi để sáng tạo giá trị văn hóa nhằm hướng vào mục tiêu phục vụ sống người, coi người mục tiêu phương tiện Hệ tư tưởng giữ vai trò chủ đạo xã hội Việt Nam chủ nghĩa Mác Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh Các học thuyết lý luận hướng tới xây dựng xã hội công bằng, dân chủ, nhân đạo, lấy tự hạnh phúc người làm mục tiêu phấn đấu Đó giá trị phổ quát xã hội văn minh, giá trị 105 gắn liền với giá trị người Vì vậy, lựa chọn giá trị làm hệ quy chiếu cho trình đổi Việt Nam, Đảng ta nhanh chóng thu hút đồng tình, hưởng ứng tham gia toàn thể nhân dân Thực tiễn xây dựng phát triển đất nước 20 năm đổi nước ta cho thấy quan niệm lợi ích, trước hết lợi ích kinh tế phương thức hợp lý để giải quan hệ lợi ích cá nhân xã hội có tầm quan trọng to lớn, định phát triển Trong trình đổi Việt Nam, thực hóa mục tiêu giải phóng người tiến hành tất bình diện đời sống xã hội Trong đó, “sự giải phóng lớn quan trọng đổi đem lại giải phóng sức sản xuất giải phóng tinh thần, ý thức xã hội” [6, tr.180] Nền kinh tế hàng hóa nhiều thành phần vận động theo chế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa phá bỏ rào cản, hạn chế tính chất lạc hậu mơ hình kinh tế trước kia, với hình thức sở hữu phương thức phân phối hợp lý phát huy tính tích cực chủ thể sản xuất sáng tạo người Đó điểm xuất phát để xã hội chuyển từ trì trệ sang động phát triển Trong bước chuyển này, lực nhận thức, hành động, tổ chức ý thức, trách nhiệm cá nhân coi trọng Con người có mơi trường để bộc lộ tài có động lực để lao động, lợi ích cá nhân giải xác đáng mối tương quan với lợi ích chung xã hội Cùng với q trình đó, sách chế quản lý hình thành tạo nhân tố thuận, chiều phát triển kinh tế, giải phóng sức sản xuất Sự điều tiết thị trường với chế thị trường thay cho chế bao cấp xóa bỏ chế độ cung cấp vật phẩm tiêu dùng tem phiếu, xóa bỏ bình qn, chấp nhận cạnh tranh phân hóa,… Đồng thời hình thành hoàn thiện hệ thống luật pháp nhằm tăng cường quản lý kiểm soát nhà nước nhằm hạn chế tác động tiêu cực kinh tế thị trường, mang lại lợi ích tối đa cho nhân dân, cho phát triển chung cho tồn dân tộc Trong q trình thực cải cách kinh tế, coi kinh tế tảng, sở để tạo biến đổi đời sống xã hội, Đảng, Nhà nước trọng tới sách xã hội, đầu tư cho người - coi mục tiêu phát triển lâu dài 106 đảm bảo cho phát triển bền vững Kinh tế - trị gắn liền với chất lượng sống người, phát triển kinh tế gắn liền với hạnh phúc dân sinh, tăng trưởng kinh tế gắn liền với cơng xã hội Đó sở cho tiến xã hội, cho việc thực giải phóng người cách triệt để Giải phóng sức sản xuất thực chất giải phóng tiềm người, tạo điều kiện để người phát huy hết khả thân, để từ phục vụ trực tiếp cho mục tiêu phát triển người bình diện cá nhân cộng đồng Giải phóng tinh thần, ý thức xã hội thực đồng thời với đổi kinh tế Quán triệt triết lý Hồ Chí Minh xây dựng chế độ dân chủ văn hóa cao nhằm giải phóng người khỏi nơ dịch, áp phát triển toàn diện, Đảng Nhà nước ta khơng ngừng thực sách nhằm mở rộng dân chủ, phát triển giáo dục, văn hóa, chăm sóc sức khỏe cho nhân dân Con người với tư cách cá nhân cơng dân hình thành phát triển Đó thành to lớn giải phóng đổi mới: Đổi để khắc phục hạn chế, khiếm khuyết Nhờ đổi đổi mới, người cộng đồng đặt vào môi trường thuận lợi để phát triển tự phát triển, để hoàn thành nhân cách tự ngày hồn thiện Tuy nhiên, q trình đổi mới, bên cạnh thành tựu đạt vấn đề cộm lên tác động tiêu cực kinh tế thị trường ảnh hưởng trực tiếp đến đời sống người, phát triển nhân cách cá nhân Sự suy giảm tình cảm mối quan hệ đồng loại, ích kỷ quan tâm đến lợi ích cá nhân mà sẵn sàng có hành vi ngược lại với chuẩn mực đạo đức pháp luật Trong kinh tế, làm ăn phi pháp, lừa đảo, làm hàng giả, trốn thuế,… gây thiệt hại nhà nước xã hội, ảnh hưởng đến sức khỏe sống nhân dân Trong quan cơng quyền, tình trạng quan liêu, tham nhũng, lãng phí, hách dịch,… phận cán bộ, đảng viên; gia đình, bạo lực gia đình, tình trạng vô trách nhiệm thành viên, lệch lạc nhận thức phát triển đạo đức, lối sống, đặc biệt phận lớp trẻ, niên, học sinh, sinh viên thành thị Và phương diện đó, thấy dư luận xã hội xuống cấp Tất điều cho thấy, 107 tình cảm, quan tâm lẫn nhau, trách nhiệm người với người, người với xã hội có suy giảm đáng quan ngại Sự phân hóa giàu nghèo xã hội ngày sâu sắc Sự tự biểu cá nhân có xu hướng sai lệch chuẩn xã hội chủ nghĩa cá nhân có xu hướng phát triển Bên cạnh chế quản lý hệ thống pháp luật yếu kém, “đã nhƣ dung dƣỡng ý muốn lệch lạc nêu Tệ nạn xã hội gia tăng tức gia tăng xấu, ác, hệ sinh từ lơgic Đó phản văn hóa, làm biến dạng nhân cách ngƣời, làm ô nhiễm môi trƣờng xã hội q trình phát triển” [6, tr.185] Đó tác nhân quan trọng dẫn đến chia rẽ cộng đồng, ảnh hưởng bất lợi đến đồng thuận xã hội, đến khối đại đoàn kết dân tộc q trình phát triển đất nước Nếu khơng chuyển sang kinh tế thị trường khơng thể tạo phát triển động cho kinh tế, làm sở cho phát triển xã hội Nhưng phát triển lành mạnh xã hội phải vượt qua mặt trái kinh tế thị trường Vì lẽ đó, Việt Nam trọng tới chiến lược văn hóa, mấu chốt chiến lược giáo dục - đào tạo người, xây dựng đạo đức lối sống văn hóa 108 Tiểu kết chương Giữa triết lý triết học có điểm tương đồng khác biệt Điểm bật triết học tính hệ thống học thuật hàn lâm Nét riêng triết lý mệnh đề cô đọng, hàm súc mượn hình thức diễn đạt dân gian, ngôn ngữ gần với sinh hoạt đời thường người Nhưng triết học triết lý quan tâm đến vấn đề nhân sinh, xã hội Kế thừa tư tưởng triết học C.Mác Ph.Ăngghen giải phóng người, Hồ Chí Minh sáng tạo đường riêng cho dân tộc Việt Nam Triết lý giải phóng Người hội tụ tinh hoa triết lý nhân loại, hội tụ trí tuệ lớn, nhân cách lớn Hồ chủ tịch Triết lý soi đường cho cách mạng Việt Nam giai đoạn đấu tranh chống chủ nghĩa thực dân, đế quốc điều kiện đất nước hòa bình, thực q độ lên chủ nghĩa xã hội Hồ Chí Minh đặt mục tiêu giải phóng người kết hợp nhuần nhuyễn với đấu tranh giành độc lập dân tộc, đặt quỹ đạo cách mạng vơ sản Triết lý đảm bảo tính khoa học, tính triệt để chiều sâu giá trị nhân văn, văn hóa; làm phong phú thêm kho tàng lý luận nhân loại biểu lộ tư mẻ đặc sắc dòng chảy lý luận mác xít Những thành tựu công đổi Việt Nam chứng minh cho tính đắn tầm nhìn triết lý giải phóng người Hồ Chí Minh 109 KẾT LUẬN Từ người xuất hoạt động thực tiễn cải tạo giới tự nhiên, xã hội biến đổi thân mặt sinh học tư ý thức Con người khao khát hiểu biết nhiều thân, giới tồn tìm kiếm đường để có tự nhiêu Từ môn khoa học sáng lập lúc người trở thành tâm điểm, thành đối tượng nghiên cứu nhiều giác độ tiếp cận, có triết học Các nhà triết học vật phương Tây trước Mác luận giải người giải phóng người bước đầu có đóng góp quan trọng nguồn gốc tự nhiên người bước vào phân tích ngun nhân gây tình trạng người bị nô lệ Tuy nhiên, hạn chế điều kiện lịch sử - xã hội mà triết gia chưa giải cách triệt để vấn đề giải phóng nhân loại học thuyết Triết học Mác đời cách gần hai kỷ, tính khoa học - cách mạng nhân văn mà mở lịch sử tư tưởng lồi người từ năm 40 kỷ XIX giữ nguyên giá trị Triết học Mác triết học thực tiễn, triết học hành động, vũ khí lý luận sắc bén giai cấp cơng nhân tiến trình thực sứ mệnh lịch sử Sự kế thừa, phát triển Lênin sau thời đại chứng minh tính đắn thực tiễn thắng lợi cách mạng tháng Mười Nga 1917 Một thời đại mở ra, thời đại độ lên xây dựng chủ nghĩa xã hội, xu hướng hình thành cho đường dân tộc thuộc địa phụ thuộc giới Hồ Chí Minh lãnh tụ vơ vàn kính u dân tộc Việt Nam Người đến với chủ nghĩa Mác-Lênin, tìm thấy câu trả lời cho đường giải phóng phát triển người Việt Nam Sự hội tụ thăng hoa tâm hồn, trí tuệ, nhân cách Hồ Chí Minh giao thoa, tiếp biến với tinh hoa văn hóa nhân loại hình thành nên triết lý vơ sâu sắc, bật triết lý giải phóng người Trong trình phát triển quốc gia giới cho thấy, tồn lên dân tộc dựa học thuyết lý luận, dựa triết lý phát triển định Suy cho cùng, thành tựu văn minh nhân loại hướng đến nâng cao giá trị người tiến sản 110 xuất xã hội nhằm xây dựng mơi trường mang tính nhân văn, nhân đạo nhiều Lịch sử dân tộc từ Đảng cộng sản đời lấy lý luận mác xít học thuyết giải phóng Hồ Chí Minh làm kim nam cho hành động Thắng lợi kháng chiến chống Pháp kháng chiến chống Mỹ thành tựu công đổi từ 1986 đến chứng minh cho chân lý thời đại, cho tầm cao tư tưởng học thuyết Đổi xã hội yêu cầu bắt buộc để cải tạo xây dựng, để khắc phục thiếu sót hạn chế Đó trình khơng gặt hái thành cơng, biến đổi tích cực đời sống xã hội, bao hàm đấu tranh với xấu, cũ, lạc hậu Đi lên chủ nghĩa xã hội, đường mẻ chưa có tiền lệ Việt Nam, nên khơng tránh khỏi thiếu sót q trình đề phương hướng tổ chức thực Có nhiều nhân tố để tạo nên thắng lợi suy đến cùng, nguyên nhân người Giải phóng người phải gắn liền với phát triển người toàn diện, coi mục tiêu động lực nghiệp cách mạng Nghiên cứu triết học Mác-Lênin triết lý Hồ Chí Minh giải phóng người giúp bổ sung, hoàn chỉnh thêm lý luận cho đường phát triển dân tộc bối cảnh mới; góp phần thực di nguyện lãnh tụ xây dựng xã hội nhân văn, nhân đạo, quý trọng giá trị người giá trị làm người 111 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO PGS TS Phạm Ngọc Anh (2009), Triết lý phát triển Hồ Chí Minh giá trị lý luận thực tiễn, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội Ph.Ăngghen (1963), Biện chứng tự nhiên, Nxb Sự thật, Hà Nội Ph.Ăngghen (1969), Lút - vích - Phơ - bách cáo chung triết học cổ điển Đức, Nxb Sự thật, Hà Nội Ph.Ăngghen (1983), Chống Đuy rinh, Nxb Sự thật, Hà Nội GS TS Hồng Chí Bảo (2007), Dân chủ dân chủ sở nông thôn tiến trình đổi mới, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội GS TS Hồng Chí Bảo (chủ biên, 2008), Dân chủ nghiên cứu khoa học xã hội - nhân văn số vấn đề lý luận thực tiễn, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội GS TS Hồng Chí Bảo (chủ biên, 2009), Văn hóa đạo đức Hồ Chí Minh, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội GS TS Hồng Chí Bảo (chủ biên, 2010), Bản chất khoa học cách mạng chủ nghĩa Mác - Lênin, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội GS TS Hồng Chí Bảo (2011), Tìm hiểu phƣơng pháp Hồ Chí Minh, Nxb Chính trị - Hành chính, Hà Nội 10 Hoàng Hải Bằng (2005), “Ph.Ăngghen với việc hình thành quan niệm vật lịch sử”, Triết học, (6), tr.11-15 11 Bùi Đình Bơn (2010), “Một số quan điểm cần nắm vững đổi mối quan hệ Đảng lãnh đạo, Nhà nước quản lý, Nhân dân làm chủ”, Triết học, (3), tr.3-9 12 GS TS Nguyễn Trọng Chuẩn, TS Đỗ Minh Hợp (2001), Quan điểm lịch sử triết học Hêghen, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 13 Nguyễn Trọng Chuẩn (2005), “Để phát triển người cách bền vững”, Triết học, (01), tr.5-8 14 Hồng Cơng (1996), “Quyền người nhìn từ góc độ triết học”, Triết học (03), tr.40-43 15 Thành Duy (2005), “Tư tưởng Hồ Chí Minh người sách xã hội người”, Lịch sử Đảng, (12), tr.24-30 112 16 Đảng cộng sản Việt Nam (1987), Văn kiện Đại hội đại biểu tồn quốc lần thứ VI, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 17 Đảng cộng sản Việt Nam (1991), Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VII, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 18 Đảng cộng sản Việt Nam (1991), Cƣơng lĩnh xây dựng đất nƣớc thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội Việt Nam, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 19 Đảng cộng sản Việt Nam (1996), Văn kiện Đại hội đại biểu tồn quốc lần thứ VIII, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 20 Đảng cộng sản Việt Nam (2000), Các nghị Trung ƣơng Đảng (1996 - 2000), Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 21 Đảng cộng sản Việt Nam (2001), Văn kiện Đại hội đại biểu tồn quốc lần thứ IX, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 22 Đảng cộng sản Việt Nam (2006), Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ X, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 23 Đảng cộng sản Việt Nam (2011), Văn kiện Đại hội đại biểu tồn quốc lần thứ XI, Nxb Chính trị quốc gia - Sự thật, Hà Nội 24 Nguyễn Hữu Đễ (2010), “Công đổi Việt Nam: Đặc trưng triển vọng”, Triết học, (3), tr.36-44 25 Nguyễn Tài Đông (2010), “Một số vấn đề xã hội dân sinh Việt Nam từ đổi đến nay”, Triết học, (4), tr.33-41 26 Trần Kỳ Đồng (2004), “Tư tưởng Hồ Chí Minh Nhà nuớc pháp quyền dân, dân, dân việc xây dựng Nhà nước Việt Nam nay”, Triết học, (5), tr.16-21 27 Đại tướng Võ Nguyên Giáp (Chủ biên, 2008), Tƣ tƣởng Hồ Chí Minh đƣờng cách mạng Việt Nam, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 28 Lương Đình Hải (2010), “Mấy vấn đề đổi kinh tế đổi trị Việt Nam nay”, Triết học, (7), tr.3-9 29 Stephen Hawking (2006), Lƣợc sử thời gian, Nxb Trẻ, Tp Hồ Chí Minh 30 GS TS Vũ Gia Hiền (2008), Con ngƣời Việt Nam với triết học Đông Tây, Nxb Lao động, Hà Nội 31 Nguyễn Đình Hòa (2005), “Sự vượt trước tư tưởng Hồ Chí Minh bảo vệ mơi trường sinh thái”, Triết học, (4), tr.17-21 113 32 PGS Nguyễn Mạnh Hồng (2010), Hồ Chí Minh nhà cách mạng dân tộc thân văn hóa châu Âu thời đại, Nxb Quân đội nhân dân, Hà Nội 33 TS Doãn Hùng, TS Nguyễn Ngọc Hà, TS Đoàn Minh Huấn (Đồng chủ biên, 2006), Đảng cộng sản Việt Nam tìm tòi đổi đƣờng lên chủ nghĩa xã hội (1986-2006), Nxb Lý luận trị Hà Nội 34 Lại Quốc Khánh (2005), “Bản chất nhân đạo tư tưởng Hồ Chí Minh giải phóng ngựời”, Cộng sản, (14), tr.27-30 35 Bùi Bá Linh (2002), “Sự phê phán C.Mác quan điểm tâm tư biện Hêghen tồn người đời sống xã hội thực người”, Triết học, (7), tr.19-24 36 GS TS Nguyễn Ngọc Long (Chủ biên, 2010), Chủ nghĩa Mác-Lênin với vận mệnh tƣơng lai chủ nghĩa xã hội thực, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 37 PGS TS Đinh Xuân Lý - PGS TS Phạm Ngọc Anh (Đồng chủ biên, 2008), Một số chuyên đề tƣ tƣởng Hồ Chí Minh, Nxb Lý luận trị, Hà Nội 38 G.N Machusin (1986), Nguồn gốc loài ngƣời, Nxb Khoa học kỹ thuật, Hà Nội 39 C.Mác-Ph.Ăngghen (1976), Tuyên ngôn Đảng cộng sản, Nxb Sự thật, Hà Nội 40 C.Mác-Ph.Ăngghen (1977), Phoi bắc đối lập quan điểm vật chủ nghĩa quan điểm tâm chủ nghĩa (Chƣơng “Hệ tƣ tƣởng Đức”), Nxb Sự thật, Hà Nội 41 C.Mác-Ph.Ăngghen (2002), Toàn tập, tập 2, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 42 C.Mác-Ph.Ăngghen (2002), Tồn tập, tập 3, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 43 C.Mác-Ph.Ăngghen (1995), Tồn tập, tập 4, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 44 C.Mác-Ph.Ăngghen (1994), Toàn tập, tập 20, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 45 C.Mác-Ph.Ăngghen (2002), Tồn tập, tập 21, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 46 C.Mác-Ph.Ăngghen (2000), Toàn tập, tập 42, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 47 Hồ Chí Minh (2000), Tồn tập, Tập 1, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 48 Hồ Chí Minh (2000), Tồn tập, Tập 2, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 49 Hồ Chí Minh (2000), Tồn tập, Tập 3, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 50 Hồ Chí Minh (2000), Tồn tập, Tập 4, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 114 51 Hồ Chí Minh (2000), Tồn tập, Tập 5, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 52 Hồ Chí Minh (2000), Tồn tập, Tập 6, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 53 Hồ Chí Minh (2000), Tồn tập, Tập 7, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 54 Hồ Chí Minh (2000), Tồn tập, Tập 8, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 55 Hồ Chí Minh (2000), Tồn tập, Tập 9, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 56 Hồ Chí Minh (2000), Tồn tập, Tập 10, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 57 Hồ Chí Minh (2000), Tồn tập, Tập 11, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 58 Hồ Chí Minh (2000), Tồn tập, Tập 12, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 59 GS.TS Phạm Xuân Nam (chủ biên, 2008), Triết lý phát triển Việt Nam vấn đề cốt yếu, Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội 60 Phan Ngọc (2002), Bản sắc văn hóa Việt Nam, Nxb Văn học, Hà Nội 61 Nguyễn Văn Phúc (2010), “Bảo vệ môi trường từ góc độ đạo đức”, Triết học, (4), tr.21-28 62 Phạm Ngọc Quang (2005), “Công đổi Việt Nam - Nhìn từ góc độ mâu thuẫn trình phát triển”, Triết học, (10), tr.5-10 63 Hồ Sỹ Quý (2002), “Con người trung tâm: Sự khác biệt hai quan điểm tiêu biểu”, Triết học, (11), tr.18-26 64 Hồ Sỹ Quý (2005), “Nghiên cứu người Việt Nam trước yêu cầu phát triển đất nước”, Cộng sản, (17), tr.43-46 65 Hồ Sỹ Quý (2007), Con ngƣời phát triển ngƣời, Nxb Giáo dục, Hà Nội 66 Đỗ Kim Thanh (1998), Tƣ tƣởng giải phóng ngƣời triết học Mác vận dụng Đảng ta chiến lƣợc phát triển ngƣời nay, Luận văn thạc sỹ triết học, Học viện Chính trị quốc gia Hồ Chí Minh 67 Trần Hậu Thành (2005), “Một số vấn đề lý luận quan hệ Nhà nước, xã hội công dân Nhà nước Pháp quyền”, Triết học, (6), tr.16-22 68 GS TS Mạch Quang Thắng (Chủ biên, 2009), Hồ Chí Minh nhà cách mạng sáng tạo, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 69 Trần Đức Thảo (2004), Sự hình thành ngƣời, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội 70 Vũ Văn Thuấn (2005), “Tính cách mạng tư tưởng Hồ Chí Minh ”, Triết học, (10), tr.11-14 115 71 Trần Dân Tiên (1960), Những mẩu chuyện đời hoạt động Hồ Chủ tịch, Nxb Văn học, Hà Nội 72 Phạm Thị Ngọc Trầm (2005), “Những giải pháp chủ yếu nhằm sử dụng có hiệu nhân tố xã hội - nhân văn quản lý Nhà nước tài nguyên thiên nhiên môi trường”, Triết học, (8), tr.22-27 73 Trung tâm Khoa học Xã hội Nhân văn quốc gia, Uỷ ban quốc gia UNESCO Việt Nam (1995), Hội thảo quốc tế Chủ tịch Hồ Chí Minh anh hùng giải phóng dân tộc nhà văn hố lớn, Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội 74 Lê Thanh Vân (2007), Con ngƣời môi trƣờng, Nxb Đại học sư phạm, Hà Nội 116 DANH MỤC C NG TR NH KHOA HỌC CỦA TÁC GIẢ LIÊN QUAN TỚI LUẬN VĂN Trịnh Thị Nghĩa (2012), “Triết học Mác mối quan hệ người với tự nhiên”, Tạp chí Khoa học Cơng nghệ (Đại học Thái Ngun), (03), tr.133138 117 ... giải phóng người triết học Mác Chương 2: Triết lý Hồ Chí Minh giải phóng người Chương VẤN ĐỀ GIẢI PHÓNG CON NGƯỜI TRONG TRIẾT HỌC MÁC 1.1 Khái lược triết học Mác 1.1.1 Hoàn cảnh lịch sử đời triết. .. Chương TRIẾT LÝ HỒ CHÍ MINH VỀ GIẢI PHÓNG CON NGƯỜI 54 2.1 Triết lý Hồ Chí Minh 54 2.1.1 Quan niệm triết lý tương quan với triết học 54 2.1.2 Nội dung triết lý Hồ Chí Minh. .. 58 2.2 Những vấn đề chủ yếu triết lý giải phóng người Hồ Chí Minh 65 2.2.1 Chữ "Người" tư tưởng triết lý Hồ Chí Minh 65 2.2.2 Giải phóng người gắn liền với giải phóng dân tộc, giai