Bố cục 1. Vị trí địa lý và tên gọi 2. Phát hiện và khám phá nền văn minh sông Ấn – Harappa 3. Sự suy tàn của nền văn minh Harppa 4. Harappa hiện nay Bố cục 1. Vị trí địa lý và tên gọi 2. Phát hiện và khám phá nền văn minh sông Ấn – Harappa 3. Sự suy tàn của nền văn minh Harppa 4. Harappa hiện nay
Bố cục Vị trí địa lý tên gọi Phát khám phá văn minh sông Ấn – Harappa Sự suy tàn văn minh Harppa Harappa 1 Vị trí địa lý tên gọi Vị trí địa lý Một văn minh cổ đại khảo cổ học chứng ngày 30005000 BC 15 dặm (24 km) phía tây nam từ trung tâm thành phố ngoại Harapa thành phố phía bắc Văn minh lưu vực sông Ấn Harrapa làng lớn giải hạng Sahiwal Punjab, 15 dặm (24 km) phía tây nam huyện lỵ Các nhà khảo cổ học nghĩ vào thời cổ đại, Harappa trung tâm đô thị vùng thượng lưu, giống Mohenjo-daro thống trị thung lũng Indus phía Ganweriwala trung tâm thị cho ngày Rajasthan Địa điểm Harappa khai quật Sir Alexander Cickyhamvào năm 1872-73, hai thập kỷ sau Brick Robbers thực phần lại thành phố Ơng tìm thấy dấu Indus không rõ nguồn gốc Ngôi làng Harappa có cự ly km từ địa điểm khảo cổ cổ đại Mặc dù Harappa đại có ga đường sắt di sản từ thời kỳ Raj thuộc Anh, ngày thị trấn nhỏ ngã tư dân số 15.000 người Địa điểm thành phố cổ chứa tàn tích thành phố gia cố thời kỳ đồ đồng, mà phần văn hóa Nghĩa trang H Văn minh thung lũng Indus, tập trung Sindh Punjab Thành phố tin có đến 23.500 cư dân có diện tích khoảng 150 vào thời điểm lớn giai đoạn trưởng thành Harappan (2600-1900 trước Công nguyên), coi lớn cho vào thời Tên gọi Thành phố cổ Harappa Địa điểm lấy tên từ ngơi làng đại nằm gần dòng chảy cũ sông Ravi Một tên gọi khác văn hóa này, văn minh Sindhu-Sarasvati, dựa thuyết cho văn minh văn minh nhắc đến văn học Veda Còn theo quy ước khảo cổ việc đặt tên văn minh chưa biết đến trước địa điểm khai quật đầu tiên, Văn minh Indus Valley gọi Văn minh Harappan Phát khám phá văn minh sông Ấn – Harappa Việc phát văn minh Thung lũng Indus lần vào năm 1800 người Anh Việc ghi chép lại đào ngũ quân đội Anh, James Lewis, người xem kỹ sư người Mỹ vào năm 1826 Ông nhận thấy diện đống di tích thị trấn nhỏ Punjab gọi Harappa Vì Harappa thành phố tìm thấy, phái sau gọi văn minh Harappan Thành phố Harappa đổ nát biết đến từ lâu Charles Masson miêu tả lần vào năm 1844 Narrative of Various Journeys in Balochistan, Afghanistan and The Panja ông “một pháo đài xây gạch nung từ đất sét bị phá hủy”, tầm quan trọng nhận biết lâu sau 2.1 Dân cư đô thị Cho đến nay, thành phố lớn tìm thấy thung lũng sơng Ấn Mohenjo Daro, đồi người chết – The mound of death, nằm tỉnh Sindh Pakistan ngày nay, cạnh sông Ấn Cùng với di khảo cổ quan trọng khác Kot Diji, Lothal Harappa, đặc điểm Mohenjo Daro kiến trúc đồng xây dựng thành phố, đặc biệt hệ thống cung cấp nước hệ thống nước thải Các thành phố xây dựng tương tự bàn cờ, chứng minh cho hiểu biết tiến khoa vệ sinh quy hoạch đô thị Mặc dù, văn minh Harappa tồn trước thời kỳ phát triển rực rỡ vào khoảng từ 2600-1900 TCN, đánh dấu đỉnh cao phát triển kinh tế phát triển văn minh đô thị Việc tính niên đại phương pháp sử dụng radio carbon, với việc so sánh vật, đồ gốm phát xác định niên đại hình thành thành phố Harappa thành phố khác vùng sơng Indus Đây coi thời kỳ hoàng kim văn minh Harappa Thời kỳ chứng kiến việc phát triển công nghệ thủ công, thương mại, mở rộng đô thị Lần lịch, có chứng cho thấy nhiều người dân thuộc tầng lớp khác với nhiều loại hình nghề chung sống với Giai đoạn 2800 - 2600 TCN gọi thời kỳ Kot Diji, Harappa phát triển thành trung tâm kinh tế phát triển mạnh với nhiều thị trấn trung tâm buôn bán lớn Cùng với Harappa, thành phố khác thung lũng Indus xây dựng kiến thiết theo quy hoạch kiến trúc theo hinh ô Thành phố xây dựng theo mô hình lưới giống với định hướng đường phố tòa nhà thiết kế theo quy hoạch cụ thể Để tạo thuận lợi cho việc tiếp cận khu phố khác để phân biệt khu vực tư nhân công cộng, thành phố đường phố tổ chức đặc biệt Các thành phố có nhiều giếng nước, hệ thống thoát nước tinh vi Tất nhà người dân Harappan trang bị nhà vệ sinh, nhà tắm, nước thải cống rãnh mà đổ vào hệ thống thoát nước lớn cuối lắng đọng bùn màu mỡ sử dụng vào mục đích làm nơng nghiệp Nhà dân khu phố khu vực phía xây dựng hợp lý kết cấu từ gạch đất sét nung Khoảng 50% nhà có diện tích từ 50 m² đến 100 m², khoảng nhà có diện tích 100 m² 150 m² số có diện tích lớn từ 210 m² đến 270 m² Thông thường chúng bao gồm sân trước nối liền đường phòng phía trước, từ đến phòng chính, xếp chung quanh sân Sân nơi sinh hoạt ngày Trên phòng thường có sân thượng, có cầu thang lên Một nhà thơng thường có nhà vệ sinh riêng, nằm nhìn đường phố kết nối với hệ thống nước cơng cộng Nhà có giếng riêng cung cấp nước Mức độ cung cấp thải nước cao, vài vùng Pakistan Ấn Độ ngày chưa đạt lại mức độ Điều đáng ngạc nhiên nhà khảo cổ phát cách bố trí trang phong cách tạo tác tồn khu vực sơng Ấn có nét tương đồng Điều chứng tỏ rằng có thống cấu kinh tế xã hội thành phố Mohenjo-Daro thành phố khảo sát tốt văn hóa sơng Ấn Trong thập niên 1920 1930, Cơ quan khảo cổ Anh tổ chức khai quật rộng khắp đào lộ thiên nhiều phần lớn thành phố hoàn toàn bị chôn vùi bùn lầy sông Ấn 4.500 năm trước Thành phố xây dựng nhân tạo làm gạch đất sét đất xem để bảo vệ chống lụt Cạnh vùng nằm cao hơn, rộng 200 m dài 400 m, xem thành lũy, vùng coi khu dân cư, nơi có nhiều nhà dân Giữa khu vực khoảng trống rộng 200 m Các đường có nhiều ngang 10 m chạy xuyên qua thành phố theo hướng Bắc-Nam đường nhỏ thẳng góc với đường lớn theo hướng Đơng-Tây, từ hình thành khu nhà cho người dân thành phố Trong khu thành lũy mà mục đích chưa rõ có bể nước làm loại gạch đặc biệt nung từ đất sét, khám phá năm 1925, có độ lớn vào khoảng m x 12 m lên qua cầu thang Bể nước bao bọc lối đi, có giếng nước cung cấp riêng phòng cạnh Người ta chưa rõ bể nước để tắm rửa nghi lễ bể bơi công cộng Cũng nhà lớn làm từ gạch nung xem kho trữ ngũ cốc chức chưa chứng minh Trong việc quy hoach đô thị, việc thống số viên gạch dùng để xây dựng thành phố Indus tất thống kích thước Dường như kích thước gạch tiêu chuẩn quy định sử dụng việc xây dựng thành phố Bên cạnh việc dụng đồng kích thước gạch, việc cân đo lường thống sử dung chung cho vùng thuộc văn minh Harappa Các cân ghi trọng lượng đo lường tìm thấy cho thấy độ xác đáng kể Họ theo hệ thống nhị phân thập phân: 1, 2, 4, 8, 16, 32, lên đến 12.800 đơn vị, nơi đơn vị trọng lượng khoảng 0,85 gram Một số trọng lượng nhỏ mà họ sử dụng nhà kim hoàn để đo lường kim loại quý 2.2 Kinh tế Kinh tế giao thương: kinh tế Harappa lúc đa dạng đặc biệt dựa sở thương mại ưu đãi nhiều tiến kỹ thuật vận tải Các tiến bao gồm xe bò kéo giống loại xe ngày Nam Á mà loại tàu lớn nhỏ Phần lớn tàu đoán tàu buồm có đáy nhìn thấy sông Ấn ngày Các nhà khảo cổ học khám phá phần lại kênh đào lớn bến cảng gần Lothal bờ biển Ả Rập Đường thủy trụ cột hạ tầng sở vận tải thời Dựa đồ tạo tác sót lại văn minh sơng Ấn phân bổ nó, mạng lưới thương mại bao phủ diện tích rộng lớn, bao gồm nhiều phần đất Afghanistan, vùng bờ biển Iran ngày nay, Bắc Trung Ấn Độ vùng Lưỡng Hà Đặc biệt có trao đổi hàng hóa thường xun với người Sumer, khơng đường (qua Iran ngày nay) mà đường biển (qua Dilmun, ngày Bahrain), chứng minh nhiều di tài liệu Sumer Thí dụ ngơi mộ nữ hồng Puabi sống khoảng 2.500 năm trước Công Nguyên khu vực Lưỡng Hà có trang sức làm carnelian từ lưu vực sơng Ấn Thêm vào đó, chữ khắc người Sumer, đốn nói văn hóa sơng Ấn, sử dụng tên Meluha, manh mối cho việc người lưu vực sông Ấn tự gọi Dường Mohenjo Daro trung tâm thương mại, nơi nhận dạng cấu trúc hành thương mại Kinh tế nơng nghiệp: khó nhận định kỹ thuật nông nghiệp người dân Harappan thời phát khảo cổ học q mỏng Điều đáng nói nơng nghiệp văn minh Harappa phải có sản lượng cao để nuôi sống ngàn người dân thành phố không trực tiếp tham gia vào hoạt động nông nghiệp Việc trồng lúa, loại trồng chưa biết đến, mà phần lớn trồng lúa mì Người Harappa biết sử dụng sức kéo trâu cho hoạt động sản xuất nông nghiệp Tận dụng phù sa bồi đắp, mầu mỡ sông Ấn, cư dân Harappa phát triển trồng trọt kết hợp với việc đánh bắt cá, tương tự cư dân nông nghiệp văn minh Ai Cập xây đập Nasser, phương pháp đơn giản không đủ để nuôi sống thành phố lớn Dấu tích đập nước hay kênh tưới khơng tìm thấy nay; chúng tồn thời gian có lẽ bị phá hủy lũ lụt thường hay xảy vùng Từ thành phố vừa khám phá Ấn Độ người ta biết thời nước mưa thu thập lại bể nước lớn đục từ tảng đá, cung cấp nước cho thành phố mùa khơ Lúa mì, lúa mạch, đậu lăng, đậu tròn lanh trồng văn hóa Harappa Gujarat thuộc vào khu vực chịu ảnh hưởng văn hóa Harappa khơng có sơng lớn nên trồng trọt theo mùa mưa có nhiều điểm khác lớn kinh tế Tại di có niên đại muộn văn hóa Harappa Rojdi Kutasi, kê chiếm đa số Lúa mì lúa mạch có Vì tìm nhiều xương lại nên người ta cho gà nuôi gia cầm từ thời gian cuối văn hóa Harappa Việc phân chia lao động tiến hành triệt để vào thời Khai quật dọc theo Ghaggra, sông ngày khơ cạn nằm phía Đơng sơng Ấn, cho thấy nơi định cư chuyên mơn hay nhiều kỹ thuật sản xuất Thí dụ kim loại chế biến vài thành phố nhiều thành phố khác sản xuất vải 2.3 Nghệ thuật Kể từ phát Harappa, nhà khảo cổ cố gắng để xác định thuộc tầng lớp cai trị thành phố Những tìm thấy đáng ngạc nhiên khơng giống mơ hình chung sau xã hội thị trẻ khác Có vẻ người cai trị thành phố Harappan Indus thơng qua kiểm sốt thương mại tơn giáo, thay sức mạnh quân Đây khía cạnh thú vị văn minh Harappa thành phố khác thuộc văn minh Indus lĩnh vực nghệ thuật điêu khắc, khơng có tượng đài dựng lên để tôn vinh, họa lại chiến tranh hay chinh phục Cũng suy luận nhà cai trị thương gia giàu có, chủ đất quyền lực hay nhà lãnh đạo tinh thần Dù cai trị điều xác định họ cho thấy sức mạnh địa vị thơng qua việc sử dụng dấu đồ trang sức So với văn hóa Ai Cập Lưỡng Hà, có tượng đá tìm thấy lưu vực sơng Ấn Ngồi vật khác, đầu tượng cừu đực ngự đế tìm thấy, chứng tỏ mang ý nghĩa tế lễ Ngược lại, người dân văn hóa sơng Ấn sản xuất nhiều loại nữ trang khác Vật liệu ban đầu bao gồm đá quý carnelian, mã não, ngọc thạch anh lapis lazuli vàng (ít hơn) loại đá khác Vòng đeo tay, dây chuyền đồ trang sức đeo đầu sản xuất với kỷ thủ công cao độ, bao gồm mài, đánh bóng kỹ khác Bên cạnh nhiều tượng nhỏ làm từ đất sét tìm thấy, thường hình tượng phụ nữ mảnh khảnh, có lẽ biểu tượng cho khả sinh sản tượng thú vật chế tạo chi tiết Hội họa âm nhạc coi trọng, nhiều hình tượng đồng thau đất sét biễu diễn hoạt cảnh tương ứng chứng minh Trên ấn, nhà khảo cổ học tìm thấy miêu tả dụng cụ giống đàn thụ cầm vật tìm thấy từ Lothal xác định miêu tả nhạc cụ giây 2.4 Tơn giáo Các học giả khó rút kết luận liên quan đến tôn giáo người Harappa Không giống Mesopotamia Ai Cập, khơng có tòa nhà lớn mang dáng dấp tơn giáo để kết luận ngơi đền liên quan đến nơi thờ phụng công cộng Tuy nhiên, số nhà sử học lại đưa ý kiến cho Harappan tiền nhân người Hindu Hindu giáo sau Tượng ngồi tư yoga Các học giả khó rút kết luận liên quan đến tôn giáo người Harappa Không giống Mesopotamia Ai Cập, khơng có tòa nhà lớn mang dáng dấp tơn giáo để kết luận ngơi đền liên quan đến nơi thờ phụng công cộng Tuy nhiên, số nhà sử học lại đưa ý kiến cho Harappan tiền nhân người Hindu Hindu giáo sau Có thể khẳng định rằng, người thời kỳ văn minh Harappa chưa có khái niệm tôn giáo mà dừng lại góc độ tín ngưỡng Tín ngưỡng họ mức độ sơ khai Các tôn giáo Harappan đa thần Họ sử dụng trâu, bò, voi 10 động vật khác để đại diện cho vị thần họ Các dấu Harappan Amulets gửi đến vị thần Harappan Các vị thần Harappans mô tả dấu họ đại diện cho vị thần khác Thung lũng Indus Thiên lân, đại diện Ma`, gia súc đại diện cho Thiên Chúa Kali Uma, Amma Pravarti, vị nữ thần mẹ Những dấu vật dụng thường thấy thành phố Harappan Chúng trang trí họa tiết động vật voi, trâu, hổ, hầu hết thường lân Một số dấu khắc với số nguyên mẫu sau nhân vật tơn giáo Hindu, số nhìn thấy ngày hơm Ví dụ, có dấu phục hồi với họa tiêt lặp lặp lại người đàn ông ngồi tư yoga xung quanh loài động vật Điều tương tự thần Shiva người Hindu, người biết có người bạn loài động vật ngồi theo tư yoga Nhiều dấu tìm thấy với hình ảnh Shiva Hình ảnh khác vị thần nam tìm thấy, cho thấy khởi đầu việc thờ thần Shiva, mà thờ ngày Ấn Độ Một dấu tiếng cho thấy số ngồi tư gợi nhớ vị trí hoa sen bao quanh động vật đặt tên theo Pashupati – chúa tể gia súc, danh hiệu Shiva Rudra 11 Trong đời sống sinh hoạt người dân Harappan, nhiều chứng khảo cổ học phát khu vực người dân tụ họp thực nghi lễ mang tính chất tâm linh Tuy nhiên, điều chưa khảng định cách rõ ràng Chúng ta suy luận qua lại tìm thấy hồ tắm lớn – Great Bath, xung quanh có gian nhà nhỏ có hệ thống nước, xây bậc tam cấp Nhiều quan điểm cho nơi diễn nghi lễ tôn giáo, xuống hồ tắm để làm lễ phóng sinh hay gột rửa người mặt tâm linh Người Harappa có khái niệm linh hồn sau người chết Nhiều mộ cổ phát đặt theo hướng Nam – Bắc Đặc biệt Nghĩa trang H thời kỳ Harrapan sau này, tìm thấy ngơi mộ hỏa táng chơn cất người chết họ tro bình chơn lấp kèm theo vật dụng tùy táng 2.5 Nghệ thuật viết chữ Chữ viết người người Harappan gồm chuỗi ngắn biểu tượng, ký tự tìm thấy văn minh lưu vực sơng Ấn Các nhà khảo cổ học cho rằng, biểu tượng/ký tự sử dụng thời kỳ phát triển Harappan từ khoảng 2600 – 2000 TCN Tuy nhiên, chưa giải mã biểu tượng/ký tự việc giải thích văn gây nhiều tranh cãi Năm 1873, Alexander Cunningham lần xuất dấu Harappan hình thức vẽ Kể từ đó, 4000 biểu tượng/ký tự phát Năm 1970, Iravatham Mahadevan xuất tập lục sách dẫn danh sách chữ viết văn minh sông Ấn với 3700 dấu khoảng 417 dấu hiệu khác biệt mơ hình cụ thể Trung bình ký tự có năm dấu hiệu, dòng chữ dài gồm có 17 dấu hiệu Ông xếp theo hướng viết phải sang trái 12 Kí tượng mảnh đồ gốm Harappa, khoảng 5.500 năm Năm 1873, Alexander Cunningham lần xuất dấu Harappan hình thức vẽ Kể từ đó, 4000 biểu tượng/ký tự phát Năm 1970, Iravatham Mahadevan xuất tập lục sách dẫn danh sách chữ viết văn minh sông Ấn với 3700 dấu khoảng 417 dấu hiệu khác biệt mơ hình cụ thể Trung bình ký tự có năm dấu hiệu, dòng chữ dài gồm có 17 dấu hiệu Ơng xếp theo hướng viết phải sang trái Ban đầu, Cunningham vào năm 1877 cho hệ thống chữ viết nguyên mẫu chữ viết Brahmi sử dụng hoàng đế Ashoka G.R Hunter, Mahadevan đồng quan điểm với Cunningham số học giả Tuy nhiên, nhiều tranh luận diễn ra, có người cho chữ viết thời kỳ văn minh sông Indus tiền thân hệ chữ Brahmic Tuy nhiên hầu hết học giả khơng đồng ý, cho thay chữ Brahmi bắt nguồn từ chữ Aramaic Văn minh Harappa thời sơ khai: Chữ viết sử dụng giai đoạn Harappan phát triển bắt nguồn từ hệ chữ viết tìm thấy vào đầu năm 3500 TCN Richard Meadow người góp mặt việc khai quật văn minh 13 bác bỏ quan điểm Việc sử dụng ký tự gốm dấu Indus hệ chữ viết giai đoạn Harappan phát triển Văn minh Harappan thời kỳ phát triển: Chuỗi dấu Indus tìm thấy phổ biến đất phẳng, có dấu đóng dấu hình chữ nhật, nhà khảo cổ tìm thấy tá vật liệu khác bao gồm công cụ, nhỏ, đĩa đồng đồ gốm Văn minh Harappa – hậu kỳ: Sau 1900 TCN, hệ thống biểu tượng/ký tự dường hoàn thiện Năm 1960, BB Lal thuộc, Viện khảo cổ học Ấn Độ viết báo tạp chí Ấn Độ cổ đại Ơng đưa hệ thống hình ký tự đồ gốm, cự thạch so sánh với chữ viết cổ văn minh Harappa Những chuỗi biểu tương/ký tự cổ có nét tương đồng với chữ viết Harappan tìm thấy Sanur gần Tindivanam Tamil Nadu, Musiri Kerala Sulur gần Coimbatore Trong giải mã chấp nhận SR Rao, nhà khảo cổ học người Ấn Độ cho giai đoạn cuối chữ viết khởi đầu bảng chữ Ông đưa số điểm tương đồng bật hình dáng hình thức ký tự Harappan thời kỳ sau chữ Phoenician, tranh luận chữ viết Phoenician phát triển từ chữ viết người Harappan thách thức lý thuyết cổ điển bảng chữ Proto-Sinaitic Nhiều học giả phương Tây lại cho rằng, chữ viết người Harappan tiền thân chữ viết người Dravidian Học giả Nga Yuri Knorozov đoán biểu tượng đại diện cho hệ chữ logosyllabic cho dựa máy tính phân tích, phương pháp chấp dính xem giả định ngôn ngữ tiềnDravidian Asko Parpola học giả người Phần Lan dẫn đầu nhóm nghiên cứu thập niên 1960-80 tranh luận với học giả người Liên Xô Knorozov điều tra chữ viết sử dụng phân tích máy tính Dựa giả định tiền-Dravidian, 14 họ đề xuất đọc nhiều dấu hiệu, số đồng ý với Heras Knorozov (như tương đương “cá” đăng nhập với từ Dravidian cho “min” cá), không đồng ý cách đọc khác Hồn tất cơng việc nghiên cứu năm 1994 Parpola cho xuất sách “Giải mã Chữ viết văn minh sông Indus” Tháng 05 năm 2007, Cục Khảo Cổ Tamil Nadu phát thấy chậu với biểu tượng mũi tên khai quật Melaperumpallam gần Poompuhar Những biểu tượng có nét giống với dấu khai quật Mohenjo daro vào năm 1920 Sự suy tàn văn minh Harppa Sự suy tàn văn minh Harappan khó để giải thích Trong giai đoạn cuối từ năm 2000 – 1700 TCN “Nền văn minh Thung lũng sông Ấn thực thể riêng biệt không tồn ‘ Nhiều nhà sử học có ý kiến khác nguyên nhân phân rã biến văn minh Harappan Nguyên nhân khác chứng minh cho suy yếu sau diệt vong như: tăng lượng mưa, động đất, dân số tăng hạn chế đất ở, lũ lụt, xâm lược Aryan, dịch bệnh bệnh Những trận động đất kinh hồng nguyên nhân làm sụp đổ nhiều văn minh lịch sử loài người, từ thành Tơroa cổ đại tới văn minh Maya Trung Mỹ Giả thuyết vừa nhà khoa học đưa hôm qua, họp Hiệp hội Địa Vật lý Mỹ Ông Amos Nur, Giáo sư vật lý Đại học Stanford, cho biết: “Chúng tin thảm họa tự nhiên, đặc biệt động đất, đóng vai trò quan trọng tích bí ẩn nhiều văn minh” Các nhà khoa học khác Hiệp hội Địa vật lý Mỹ đưa giả thuyết xa Họ cho trận động đất lịch sử triệt hạ văn minh khác, từ Harappan thung lũng sông Ấn, tới Maya Trung Mỹ 15 Tuy nhiên, Nur đồng nghiệp Prasad, xem xét lịch sử địa chấn, nhận thấy có trận động đất thảm khốc đổ xuống vùng ven biển gần biên giới Ấn Độ Pakistan Theo giả thuyết họ, nhiều chấn động lớn làm vỏ trái đất di chuyển, kéo theo việc chặn dòng chảy sông lớn vùng Nền sản xuất nông nghiệp bị phá hủy, trận lụt nghiêm trọng xảy cuối vùi lấp thành phố bùn lầy Một điều thú vị quan niệm cho có xâm chiếm người Aryan Giả thiết người Aryan xâm chiếm thành phố Thung lũng Indus, chinh phục người Harappa, áp đặt văn hóa riêng tơn giáo họ vào văn minh này, theo lý thuyết, khơng có tiếp tục việc thực hành tín ngưỡng tơn giáo tương tự ngày Có chứng lịch sử Ấn Độ cho biết thờ Shiva tiếp tục cho hàng ngàn năm mà khơng có gián đoạn Mortimer Wheeler quan điểm văn hóa Harappan bị phá hủy người Aryan Người Aryan nhiều kỹ chiến tranh mạnh mẽ so với Harappans Trong giai đoạn cuối Mohenjodaro, đàn ông phụ nữ trẻ em bị thảm sát đường phố nhà Tuy nhiên, có chứng khảo cổ học quan điểm Sir John Marshal, Lambrick EJH Mackay cho suy giảm văn minh Harappan chủ yếu thay đổi bất thường sông Ấn Nhưng lý thuyết phần thật Một số chứng tàn phá lũ lụt tìm thấy Mohenjodaro Lothal khơng có chứng nơi khác Kalibangan Một số sử gia cho văn minh đô thị kết thúc vào khoảng năm 1700 trước cơng ngun nhiều khu định cư nhỏ dân số tăng trưởng vượt giới hạn tự nhiên chúng dẫn đến việc quản lý yếu nguồn tài nguyên thiên nhiên Mặc dù lý thuyết yếu tố sinh thái bị suy giảm văn minh Harappan khơng cho câu trả lời hoàn 16 chỉnh Các sử gia có quan điểm suy giảm văn minh sông Ấn kết kiện đơn lẻ, suy giảm dân dần kết kết hợp yếu tố tạo nên Harappa Thành phố cổ Harappa bị tàn phá nặng nề cai trị Anh, viên gạch từ đống đổ nát sử dụng làm chấn lưu theo dõi trình xây dựng tuyến đường sắt thành phố Lahore Năm 2005, kế hoạch cơng viên giải trí gây tranh cãi địa điểm bị bỏ hoang nhà xây dựng khai quật nhiều cổ vật khảo cổ giai đoạn đầu cơng trình xây dựng Một lời cầu xin nhà khảo cổ học Pakistan Mohit Prem Kumar gửi Bộ Văn hóa dẫn đến phục hồi địa điểm Harappa ngày địa điểm khảo cổ Punjab, Pakistan, khoảng 24 km (15 dặm) phía tây Sahiwal Địa điểm lấy tên từ ngơi làng đại nằm gần dòng chảy cũ sông Ravi Ngôi làng Harappa có cự ly km từ địa điểm khảo cổ cổ đại Mặc dù Harappa đại có ga đường sắt di sản từ thời kỳ Raj thuộc Anh, ngày thị trấn nhỏ ngã tư dân số 15.000 người 17 Tài liệu tham khảo https://sites.google.com/site/traidattoantap/lich-su/lich-su-an-do-tim-hieu-van-minh-harappa? fbclid=IwAR3SBV4C3YEnbMGsmz7tv2lHgOePyaLfnieAvlAVV_Os_pSrKe9cIphEPVU https://wanderlusttips.com/2019/05/05/bi-nen-van-minh-lon-nhat-trong-gioi-co-dai-harappa/ https://vi.wikipedia.org/wiki/Punjab https://vi.wikipedia.org/wiki/Harappa https://nghiencuulichsu.com/2013/05/03/van-minh-harappa/? fbclid=IwAR3WraQ5CwPxPvazxeCJ41kCC0-eZss0jHWMLDYYaG691bQL8xWnByKJB3Y 18