Công tác xã hội cá nhân đối với phụ nữ bị bạo lực gia đình ( nghiên cứu tại phường hùng thắng, thành phố hạ long, tỉnh quảng ninh)

- Ph ơng pháp quan sát v nghiên cứu thực địa: Phương pháp này được sử dụng để tìm hiểu địa bàn thông qua tri giác trực tiếp tại địa bàn nghiên cứu về đời sống của phụ nữ bị bạo lực gia đ

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI

TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN

-

Dương Thị Thanh Nga

CÔNG TÁC XÃ HỘI CÁ NHÂN ĐỐI VỚI PHỤ NỮ BỊ BẠO LỰC GIA ĐÌNH

(Nghiên cứu tại phường Hùng Thắng, thành phố Hạ Long,

tỉnh Quảng Ninh)

LUẬN VĂN THẠC SĨ CÔNG TÁC XÃ HỘI

HÀ NỘI - 2019

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI

TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN

-

Dương Thị Thanh Nga

CÔNG TÁC XÃ HỘI CÁ NHÂN ĐỐI VỚI

LUẬN VĂN THẠC SĨ CÔNG TÁC XÃ HỘI

NGƯỜI HƯỚNG DẪN KHOA HỌC

PGS.TS Nguyễn Thị Như Trang

HÀ NỘI - 2019

LỜI CAM ĐOAN

Tôi xin cam đoan đề tài luận văn: “Công tác xã hội cá nhân đối với

phụ nữ bị bạo lực gia đình (Nghiên cứu tại phường Hùng Thắng, thành phố Hạ Long, tỉnh Quảng Ninh) là công trình nghiên cứu của cá nhân tôi

dưới sự hướng dẫn của PGS.TS Nguyễn Thị Như Trang và những kết quả nghiên cứu trong luận văn này là hoàn toàn trung thực

Hà Nội, ngày tháng 7 năm 2019

Học viên

Dương Thị Thanh Nga

LỜI CẢM ƠN

Trước tiên, tôi xin được gửi lời cảm ơn đến tất cả các quý thầy cô đã giảng dạy trong chương trình cao học Công tác xã hội - Trường Đại học Khoa học xã hội và nhân văn, Đại học Quốc gia Hà Nội, những người đã giúp tôi có nhiều kiến thức về Công tác xã hội làm nền tảng cho tôi thực hiện luận văn này

Tôi xin chân thành cảm ơn PGS.TSNguyễn Thị Như Trang đã quan tâm, nhiệt tình hướng dẫn cho tôi trong suốt quá trình thực hiện luận văn

Tôi xin chân thành cảm ơn cán bộ chính quyền, các tổ chức đoàn thể và nhân dân tại phường Hùng Thắng, Hội Liên hiệp phụ nữ tỉnh Quảng Ninh đã thu xếp thời gian cung cấp thông tin và hợp tác với tôi trong quá trình thực hiện luận văn

Do thời gian có hạn và kinh nghiệm nghiên cứu khoa học chưa nhiều nên luận văn còn nhiều thiếu sót, rất mong nhận được những góp ý của quý thầy cô và các anh chị học viên

Học viên Dương Thị Thanh Nga

MỤC LỤC

MỞ ĐẦU 3

1 Lý do chọn đề tài 3

2 Mục tiêu và nhiệm vụ nghiên cứu can thiệp 5

3 Đối tượng, khách thể và phạm vi nghiên cứu can thiệp 5

4 Câu hỏi nghiên cứu 6

5 Giả thuyết nghiên cứu 6

6 Phương pháp luận và phương pháp nghiên cứu 6

7 Ý nghĩa lý luận và thực tiễn của luận văn 8

8 Kết cấu luận văn 8

Chương 1 CƠ SỞ LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN VỀ CÔNG TÁC XÃ HỘI

CÁ NHÂN ĐỐI VỚI VẤN ĐỀ BẠO LỰC TRÊN CƠ SỞ GIỚI 9

1.1 Các khái niệm chính trong đề tài 9

1.1.1 Gia đình 9

1.1.2 Bạo lực gia đình 9

1.1.3 Bình đẳng giới 12

1.1.4 Bạo lực trên cơ sở giới 13

1.1.5 Công tác xã hội cá nhân 15

1.2 Lý thuyết áp dụng 16

1.2.1 Lý thuyết nhu cầu 16

1.2.2 Lý thuyết nhận thức - hành vi 20

1.2.3 Lý thuyết hệ thống và hệ thống sinh thái……… 23

1.3 Tổng quan tình hình nghiên cứu 30

1.3.1 Tình hình nghiên cứu ở Việt Nam 30

1.3.2 Tình hình nghiên cứu trên thế giới 38

Chương THỰC TRẠNG ẠO ỰC GIA ĐÌNH TẠI PHƯỜNG H NG THẮNG TP HẠ ONG 41

2.1 Đặc điểm địa bàn nghiên cứu 41

2.2.2 Dân số 41

2.2.3 Điều kiện kinh tế - xã hội 41

2.3 Thực trạng phụ nữ bị bạo lực gia đình 44

2.4 Một số yếu tố làm gia tăng hiện tượng bạo lực gia đình 46

2.5 Hậu quả của bạo lực gia đình 50

2.6 Những vấn đề phụ nữ bị bạo lực gia đình cần sự trợ giúp 52

2.7 Thực trạng công tác phòng, chống bạo lực gia đình tại phường Hùng Thắng, thành phố Hạ Long, tỉnh Quảng Ninh 54

Chương 3 CÔNG TÁC XÃ HỘI CÁ NHÂN ĐỐI VỚI PHỤ NỮ BỊ BẠO LỰC GIA ĐÌNH TỪ THỰC TIỄN PHƯỜNG HÙNG THẮNG, THÀNH PHỐ HẠ LONG, TỈNH QUẢNG NINH 64

3.1 Lý do chọn phương pháp công tác xã hội cá nhân đối với phụ nữ bị bạo lực

gia đình 64

3.2 Mô tả thân chủ 65

3.3 Tiến trình thực hành CTXH cá nhân với thân chủ 66

3.4 Bài học kinh nghiệm 81

3.4.1 Bài học về thực h nh 81

3.4.2 B i học inh nghiệm về ứng dụng lý thuyết 84

3.4.3 B i học inh nghiệm về đạo đức nghề v ngu ên tắc can thiệp 86

3.4.4 Những tha đổi trong kế hoạch can thiệp 87

3.4.5 Đề xuất giải pháp nhằm th c đ m i tr ng ph ng chống B GĐ

tạo điều iện đ tăng hiệu quả thực h nh c ng tác hội cá nhân trong bạo lực

gia đình 87

KẾT LUẬN VÀ KHUYẾN NGHỊ 90

TÀI LIỆU THAM KHẢO 91 PHỤ LỤC

MỞ ĐẦU

1 Lý do chọn đề tài

Sinh thời, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã khẳng định: “Nhiều gia đình cộng lại mới thành xã hội, gia đình tốt thì xã hội mới tốt, xã hội tốt thì gia đình càng tốt Hạt nhân của xã hội là gia đình” [10], gia đình là nền tảng cho sự ổn định và phát triển, trật tự kỷ cương mới được hoàn thiện

Có thể nói, gia đình một thời được coi là nơi bình yên nhất của con người, là nơi mà con người tìm được sự chia sẻ và yêu thương, là nơi tiếp sức cho con người có nhiều nghị lực để vượt qua những áp lực trong công việc và các thử thách hay khó khăn bên ngoài xã hội Quan hệ gia đình giữa chồng và

vợ, cha mẹ và con cái, anh chị em với nhau là quan hệ tình cảm thiêng liêng

và ấm áp Từ trước đến nay, gia đình luôn luôn được coi là tổ ấm, là nơi thỏa mãn những nhu cầu tình cảm và vật chất của các thành viên và bảo vệ họ trước những căng thẳng trong cuộc sống

Tuy nhiên trong thời gian gần đây vấn đề bạo lực gia đình được dư luận đặc biệt quan tâm do sự xuất hiện ngày càng nhiều hiện tượng bạo lực gia đình, trong đó nạn nhân chủ yếu được xác định là phụ nữ

Theo Nghiên cứu quốc gia về Bạo lực gia đình đối với phụ nữ ở Việt Nam được Chính phủ Việt Nam và Liên Hợp Quốc công bố ngày 25/11/2010

cho thấy: 34% phụ nữ được hỏi cho biết đã từng bị bạo lực về thể xác hoặc tình dục, 54% phải chịu bạo lực tinh thần, và 9% bị bạo lực về kinh tế

Theo thống kê của Tòa án nhân dân tối cao, trung bình một năm trên cả nước có khoảng 8.000 vụ ly hôn có nguyên nhân từ bạo lực gia đình

Theo số liệu thống kê của bệnh viện, các trung tâm, phòng cấp cứu lớn của cả nước, có hơn 27% phụ nữ bị ngược đãi nhập viện, hơn 10% điều trị y khoa nghiêm trọng hằng năm do nguyên nhân bạo lực gia đình

Theo báo cáo của Bộ Công an, trên cả nước cứ khoảng 2 - 3 ngày lại có

Có thể thấy rằng Bạo lực gia đình đã xâm hại nghiêm trọng đến địa vị, quyền lợi của người phụ nữ trong xã hội, đồng thời khiến cho tế bào nhỏ nhất

và bền chặt nhất cấu thành xã hội lớn là gia đình đứng trước nguy cơ bất ổn nghiêm trọng Những xung đột trong gia đình đã khiến cho các thành viên rơi vào trạng thái tâm lý chán ghét gia đình, coi nhẹ các giá trị luân lý đạo đức và cuộc sống gia đình trở thành “địa ngục trần gian” Hạnh phúc gia đình trở thành một giấc mơ hão huyền đối với nhiều phụ nữ

Trong 3 năm trở lại đây, toàn tỉnh Quảng Ninh [14] xảy ra 1.086 vụ bạo lực gia đình, trong đó bạo lực tinh thần 478 vụ, bạo lực thân thể 519 vụ, bạo lực kinh tế 79 vụ và bạo lực tình dục 10 vụ, cá biệt có trường hợp bạo lực gia đình dẫn đến thương tật suốt đời hoặc dẫn đến tử vong Nạn nhân của các vụ bạo hành chủ yếu là phụ nữ, trẻ em, người già, trong đó bạo hành đối với phụ

nữ 734 vụ (67,5%), bạo hành đối với trẻ em 201 vụ (18,5%), bạo hành đối với người già 151 vụ (14%) Chúng ta biết rằng một trong những giải pháp quan trọng làm giảm bạo lực gia đình là sự thay đổi nhận thức và hành vi của những người gây bạo lực Tuy nhiên những can thiệp này còn hạn chế và mang tính nhỏ lẻ Để giảm thiểu và chấm dứt hành vi bạo lực, theo tôi vấn đề quan trọng là cần phát hiện và chỉ rõ những khó khăn trong nhận thức và tâm

lý mà phụ nữ gặp phải Xuất phát từ thực tế trên, tôi lựa chọn nghiên cứu đề

tài “Công tác xã hội cá nhân đối với phụ nữ bị bạo lực gia đình (Nghiên

cứu tại phường Hùng Thắng, thành phố Hạ Long, tỉnh Quảng Ninh)” làm

đề tài luận văn của mình Nghiên cứu của đề tài sẽ góp phần làm sáng tỏ thực trạng bạo lực gia đình đối với phụ nữ, từ đó sẽ đưa ra những giải pháp, kiến nghị nhằm nâng cao hiệu quả hoạt động công tác xã hội đối với phụ nữ bị bạo lực gia đình tại địa bàn nghiên cứu Trên cơ sở đó tác giả sẽ đưa ra những giải pháp, khuyến nghị nhằm nâng cao hiệu quả hoạt động công tác xã hội đối với lĩnh vực bình đẳng giới, phòng chống bạo lực gia đình trên địa bàn phường

Hùng Thắng, thành phố Hạ Long nói riêng và thành phố Hạ Long, tỉnh Quảng Ninh nói chung

2 Mục tiêu và nhiệm vụ nghiên cứu can thiệp

2.1 Mục tiêucan thiệp

- Phân tích thực trạng phụ nữ bị bạo lực gia đình cũng như ảnh hưởng của nó tới đời sống gia đình từ thực tiễn phường Hùng Thắng, thành phố Hạ Long, tỉnh Quảng Ninh

- Sử dụng kiến thức, kỹ năng của công tác xã hội cá nhân để trợ giúp phụ nữ bị bạo lực gia đình

- Đề xuất giải pháp thực hiện công tác xã hội đối với phụ nữ bị bạo lực gia đình

2.2 Nhiệm vụ can thiệp

- Phân tích các tài liệu liên quan đến vấn đề phụ nữ bị bạo lực gia đình

- Điều tra xã hội học (bằng phương pháp định tính) để tìm hiểu thực trạng phụ nữ bị bạo lực gia đình tại địa bàn nghiên cứu

- Ứng dụng kiến thức, kỹ năng của công tác xã hội cá nhân đối với phụ

nữ bị bạo lực gia đình tại địa bàn nghiên cứu

- Đề xuất các giải pháp nhằm trợ giúp phụ nữ bị bạo lực gia đình

3 Đối tƣợng, khách thể và phạm vi nghiên cứu can thiệp

3.1 Đối tượng nghiên cứu

Công tác xã hội cá nhân đối với phụ nữ bị bạo lực gia đình (Nghiên cứu tại phường Hùng Thắng, thành phố Hạ Long, tỉnh Quảng Ninh)

4 Câu hỏi nghiên cứu

- Thực trạng phụ nữ bị bạo lực gia đình tại phường Hùng Thắng, thành phố Hạ Long, tỉnh Quảng Ninh diễn ra như thế nào?

- Công tác xã hội cá nhân sẽ giúp gì cho phụ nữ bị bạo lực gia đình?

5 Giả thuyết nghiên cứu

- Bạo lực gia đình đối với phụ nữ tất yếu dẫn tới sự khủng hoảng về tâm

lý của nạn nhân cũng như gây ảnh hưởng nghiêm trọng tới đời sống gia đình

- Sử dụng phương pháp công tác xã hội cá nhân sẽ trợ giúp được phụ

nữ bị bạo lực gia đình khiến họ tự tin và vượt qua được hoàn cảnh của mình

6 Phương pháp luận và phương pháp nghiên cứu

6.1 Phương pháp phân tích tài liệu

Trong đề tài có sử dụng phương pháp này nhằm thu thập, tổng hợp, phân tích tài liệu từ các văn bản pháp luật, tạp chí, các báo cáo khoa học để xây dựng cơ sở lý luận cho đề tài nghiên cứu Qua đó xác định được một số khái niệm chính của đề tài như: công tác xã hội, phụ nữ bị bạo lực gia đình, công tác xã hội đối với phụ nữ bị bạo lực gia đình Đồng thời tìm hiểu các chương trình hỗ trợ đối với phụ nữ bị bạo lực gia đình

Bên cạnh đó, sử dụng phương pháp này để tìm hiểu số liệu về thực trạng công tác xã hội trên địa bàn thông qua các Báo cáo tổng hợp thực hiện Luật Bình đẳng giới của Phòng Lao động - Thương binh và Xã hội thành phố

Hạ Long, UBND phường Hùng Thắng

6.2 Phương pháp điều tra Xã hội học

- Ph ơng pháp quan sát v nghiên cứu thực địa:

Phương pháp này được sử dụng để tìm hiểu địa bàn thông qua tri giác trực tiếp tại địa bàn nghiên cứu về đời sống của phụ nữ bị bạo lực gia đình, quá trình xảy ra các hành vi bạo lực gia đình, quá trình thực hiện công tác phòng chống bạo lực gia đình đối với phụ nữ

- Phỏng vấn sâu cá nhân:

Tiến hành phỏng vấn sâu với 06 phụ nữ bị bạo lực gia đình thuộc 06 khu phố trên địa bàn nghiên cứu, sau đó tổng hợp các câu trả lời nhằm có cái nhìn sâu sắc hơn, cụ thể hơn về bạo lực gia đình đối với phụ nữ tại địa bàn nghiên cứu Thông qua đó phân tích và nhận diện những khó khăn mà phụ nữ bị bạo lực gia đình đang gặp phải, làm cơ sở cho tác giả đề xuất những giải pháp

Phỏng vấn sâu với 01 Cán bộ Hội liên hiệp phụ nữ phường, 01 Cán bộ Lao động xã hội phường, 01 Cán bộ hội phụ nữ của khu phố để có thể tìm hiểu được công tác phòng chống bạo lực gia đình tại địa bàn nghiên cứu diễn

ra như thế nào để có thể làm rõ cho đề tài nghiên cứu

6.3 Phương pháp Công tác xã hội

- Ph ơng pháp c ng tác hội cá nhân:

Tác giả lựa chọn phương pháp này để thực hiện vì:

+ Công tác xã hội cá nhân là một phương pháp can thiệp để giúp một cá nhân (thân chủ) giải quyết các vấn đề khó khăn của họ mà tự họ không có khả năng tìm ra lối thoát Những nguyên nhân khó khăn này không chỉ xuất phát

từ một khiếm khuyết của cá nhân mà từ các điều kiện xã hội của môi trường trong đó thân chủ sinh sống

+ Mục đích của phương pháp này là thiết lập mối quan hệ tốt với thân chủ, giúp cho họ hiểu rõ về chính họ, xác định lại mối tương quan giữa

họ với những người xung quanh, giúp họ tăng khả năng vận dụng các nguồn lực xã hội (tài nguyên) và của bản thân để thay đổi Nói một cách khác, Công

thường của chức năng xã hội của cá nhân và gia đình trong bối cảnh xã hội

mà vấn đề của họ đang diễn ra và bị tác động

Do đó, nếu vận dụng tốt phương pháp CTXHCN đối với thân chủ có thể giúp giải quyết được vấn đề mà thân chủ đang gặp phải

7 Ý nghĩa lý luận và thực tiễn của luận văn

7.1 Ý nghĩa lý luận của luận văn

Luận văn là công trình đầu tiên ở phường Hùng Thắng có hệ thống hoạt động công tác xã hội với thân chủ bị bạo lực và có những đóng góp mới sau đây:

- Ứng dụng lý thuyết CTXH: nhận thức hành vi; lý thuyết nhu cầu vào vấn đề thực tiễn

- Ứng dụng tiến trình CTXHCN trong vấn đề can thiệp với phụ nữ bịbạo lực gia đình

- Góp phần bổ sung các minh chứng thực tiễn nhằm phát triển mô hình

CTXHCN với vấn đề BLGĐ

7.2 Ý nghĩa thực tiễn của luận văn

- Ứng dụng các kỹ thuật can thiệp cá nhân vào tình huống cụ thể để giúp hạn chế vấn đề BLGĐ nâng cao sự bền vững của hạnh phúc gia đình

- Thông qua trường hợp thực tiễn mà luận văn sẽ cung cấp cái nhìn sâu sắc hơn về các mâu thuẫn gia đình đang có sử dụng bạo lực, các phản ứng của người trong cuộc về BLGĐ Các thông tin này hi vọng sẽ giúp ích cho các nhân viên CTXH làm việc trong lĩnh vực gia đình, đặc biệt là vấn đề BLGĐ

có thể tham khảo, từ đó không chỉ nâng cao các kỹ thuật can thiệp mà còn tìm

ra những xu hướng xây dựng các mô hình can thiệp phù hợp, hiệu quả đối với BLGĐ đặt trong các điều kiện kinh tế - xã hội đặc thù của Việt Nam

8 Kết cấu luận văn

- Phần 1 Mở đầu

- Phần 2 Nội dung:

+ Chương 1 Cơ sở lý luận và thực tiễn về công tác xã hội đối với vấn

đề bạo lực trên cơ sở giới

+ Chương 2: Thực trạng bạo lực gia đình trên địa bàn phường H ng Thắng, TP Hạ Long

+ Chương 3: Thực hành tiến trình công tác xã hội cá nhân đối với phụ

nữ bị bạo lực gia đình trên địa bàn phườngHùng Thắng, thành phố Hạ Long, tỉnh Quảng Ninh

- Phần 3 Kết luận và Khuyến nghị

- Danh mục tài liệu tham khảo

Chương 1 CƠ SỞ LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN VỀ CÔNG TÁC XÃ HỘI

CÁ NHÂN ĐỐI VỚI VẤN ĐỀ BẠO LỰC TRÊN CƠ SỞ GIỚI

1.1 Các khái niệm chính trong đề tài

1.1.1 Gia đình

Gia đình là một cộng đồng người sống chung và gắn bó với nhau bởi các mối quan hệ tình cảm, quan hệ hôn nhân, quan hệ huyết thống, quan hệ

nuôi dưỡng và quan hệ giáo dục Gia đình là một thiết chế xã hội đặc th , một

nhóm xã hội nhỏ mà các thành viên của nó gắn bó với nhau bởi quan hệ hôn nhân, quan hệ huyết thống hoặc quan hệ con nuôi, bởi tính cộng đồng về sinh hoạt, trách nhiệm đạo đức với nhau nhằm đáp ứng những nhu cầu riêng của mỗi thành viên cũng như để thực hiện tính tất yếu của xã hội về tái sản xuất

Ở Việt Nam, Luật Phòng, chống Bạo lực gia đình năm 2007 định nghĩa: “Bạo lực gia đình là hành vi cố ý của thành viên gia đình gây tổn hại hoặc có khả năng gây tổn hại về thể chất, tinh thần, kinh tế đối với thành viên khác trong gia đình” (Điều 1, Luật Phòng, chống bạo lực gia đình)

Theo tác giả Lê Thị Quý và Đặng Vũ Cảnh Linh: “Bạo lực gia đình là một dạng thức của bạo lực trong xã hội Nó là việc các thành viên trong gia đình vận dụng sức mạnh để xử lý các vấn đề gia đình Nếu gia đình là một thiết chế xã hội đặc biệt, là hình thức thu nhỏ và đặc biệt của của bạo lực xã

hội Sự khác biệt giữa bạo lực gia đình với bạo lực xã hội là ở chỗ bạo lực gia đình diễn ra giữa những người thân trong một gia đình, những người có cùng một huyết thống, con dâu, con rể, vợ chồng, hoặc bạn tình Bạo lực có thể xảy

ra có thể trong cùng một mái nhà hoặc khác mái nhà” (Lê Thị Quý, Đặng Vũ Cảnh Linh, Bạo lực gia đình, một sự sai lệch giá trị, 2007)

* Các hành vi bạo lực gia đình:

- Hành hạ, ngược đãi, đánh đập hoặc hành vi cố ý khác xâm hại đến sức khỏe, tính mạng;

- Lăng mạ hoặc hành vi cố ý khác xúc phạm danh dự, nhân phẩm;

- Cô lập, xua đuổi hoặc gây áp lực thường xuyên về tâm lý gây hậu quả nghiêm trọng;

- Ngăn cản việc thực hiền quyền, nghĩa vụ trong quan hệ gia đình giữa ông, bà và cháu; giữa cha, mẹ và con; giữa vợ và chồng; giữa anh, chị, em với nhau;

- Cưỡng ép thành viên gia đình lao động quá sức, đóng góp tài chính quá khả năng của họ; kiểm soát thu nhập của thành viên gia đình nhằm tạo ra tình trạng phụ thuộc về tài chính;

- Có hành vi trái pháp luật buộc thành viên gia đình ra khỏi chỗ ở

* Các hình thức bạo lực gia đình:

- Bạo lực thân thể: Là những hành vi ngược đãi, đánh đập hoặc sỉ nhục của một hoặc nhiều thành viên trong gia đình làm tổn thương tới nhân phẩm,

- Bạo lực kinh tế: Là việc dùng sức mạnh của một hoặc một nhóm người

để đe dọa, áp đặt hoặc lừa mị nhằm bóc lột lao động, kiểm soát tài chính đối với một hoặc một nhóm người khác trong gia đình Dạng bạo lực này đưa đến

sự phân công lao động và hưởng thụ bất hợp lý giữa các thành viên trong gia đình

- Bạo lực tâm lý: Là những lời nói, thái độ, hành vi ngược đãi hoặc sỉ nhục một hoặc nhiều thành viên trong gia đình làm tổn thương tới nhân phẩm, sức khỏe, tâm thần của một hay nhiều thành viên khác Bạo lực tâm lý cũng còn là sự áp đặt, chỉ đạo hoặc xâm phạm tới nguyện vọng, ý thích, thị hiếu riêng của mỗi người

- Bạo lực tình dục: Là những hành vi cưỡng ép hoặc dùng bạo lực để thỏa mãn tình dục của một người hoặc một nhóm người đối với một người hoặc một nhóm người khác Hành vi này có thể diễn ra một lần hoặc lặp đi lặp lại nhiều lần và diễn ra cả trong quan hệ vợ chồng hoặc bạn tình Đây là một dạng đặc biệt trong quan hệ giới tại gia đình (Lê Thị Quý, Đặng Vũ Cảnh Linh, Bạo lực gia đình, một sự sai lệch giá trị, 2007)

1.1.3 Bình đẳng giới

Bình đẳng giới có nghĩa là phụ nữ và nam giới bình đẳng về vị trí và cơ hội làm việc và phát triển Bình đẳng không có nghĩa là chỉ đảm bảo quyền lợi cho phụ nữ mà tập trung vào cả 2 giới Phụ nữ và nam giới phải có điều kiện bình đẳng để thực hiện đầy đủ các quyền con người và phát huy hết tiềm năng, để tham gia đóng góp vào sự phát triển chính trị, kinh tế, xã hội và văn hóa cũng như thụ hưởng các thành quả

Ở Việt Nam, tư tưởng về Bình đẳng giới đã có từ khi Đảng cộng sản Việt Nam ra đời và được thể hiện trong văn kiện đầu tiên của Đảng Trong

Chính c ơng vắn tắt của Đảng, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã long trọng tuyên bố

thực hiện nguyên tắc “nam nữ bình quyền” Hiến pháp đầu tiên của nước Việt Nam dân chủ cộng hòa đã khẳng định: phụ nữ và năm giới được bình đẳng với nhau trên mọi phương diện Hơn 70 năm qua, tư tưởng bình đẳng giới tiếp

tục được Đảng và Nhà nước tích cực chỉ đạo triển khai thực hiện một cách triệt để

Điều 26, Hiến pháp nước CHXHCN Việt Nam (2014) quy định:

“Công dân nam, nữ bình đẳng về mọi mặt Nhà nước có chính sách bảo đảm quyền và cơ hội bình đẳng giới”

Ngày 29/11/2006, Quốc hội đã phê chuẩn Luật Bình đẳng giới Luật Bình đẳng giới là văn bản pháp quy cao nhất quy định bình đẳng giới được thực hiện trong tất cả các lĩnh vực của đời sống xã hội và gia đình

Trong cấp độ gia đình, luật quy định:

Vợ, chồng bình đẳng với nhau trong quan hệ dân sự và các quan hệ khác liên quan đến hôn nhân và gia đình

Vợ, chồng có quyền, nghĩa vụ ngang nhau trong sở hữu tài sản chung, bình đẳng trong sử dụng nguồn thu nhập chung của vợ chồng và quyết định các nguồn lực trong gia đình

Vợ, chồng bình đẳng với nhau trong việc bàn bạc, quyết định và lựa chọn biện pháp kế hoạch hóa gia đình ph hợp, sử dụng thời gian nghỉ chăm sóc con ốm theo quy định của pháp luật

Con trai, con gái được gia đình chăm sóc, giáo dục và tạo điều kiện như nhau để học tập, lao động, vui chơi, giải trí và phát triển

Các thành viên nam, nữ trong gia đình có trách nhiệm chia sẻ công việc gia đình

Như vậy theo Luật Bình đẳng giới thì việc nam, nữ có vị trí, vai trò ngang nhau, được tạo điều kiện và cơ hội phát huy năng lực của mình cho sự phát triển của cộng đồng, của gia đình và thụ hưởng như nhau về thành quả của sự phát triển đó

1.1.4 Bạo lực trên cơ sở giới

Trong xã hội truyền thống, phần lớn bạo lực xảy ra trong gia đình là

với người vợ) nên các công trình nghiên cứu mới đã đưa ra khái niệm bạo lực giới và bạo lực trên cơ sở giới Các khái niệm này chủ yếu nói đến hành vi bạo lực của nam giới đối với nữ giới

Tuyên bố của Liên Hợp Quốc về Xóa bỏ Bạo lực đối với phụ nữ do Đại hội đồng Liên Hợp Quốc thông qua năm 1993 đã định nghĩa Bạo lực trên cơ sở giới như sau: “Bất kỳ một hành động bạo lực nào dựa trên cơ sở giới dẫn đến, hoặc có khả năng dẫn đến, những tổn thất về thân thể, tình dục, tâm lý hay những đau khổ của phụ nữ, bao gồm cả sự đe dọa có những hành động như vậy, sự cưỡng bức hay tước đoạt một cách tùy tiện sự tự do, dù nó xảy ra ở nơi công cộng hay trong cuộc sống riêng tư” đều gọi là bạo lực trên cơ sở giới

Bạo lực trên cơ sở giới được miêu tả tiếp trong Báo cáo Dân số Chấm dứt Bạo lực đối với Phụ nữ (1999), như sau: “Nó thường được biết đến như là

bạo lực “trên cơ sở giới” bởi vì xuất phát một phần từ vị trí thấp kém hơn của người phụ nữ trong xã hội Phần khác, nhiều nền văn hóa có các niềm tin, chuẩn mực và thể chế xã hội làm chính đáng hóa bạo lực đối với phụ nữ và bởi vậy gây ra bạo lực đối với phụ nữ Cùng là những hành động như nhau nhưng nếu xảy ra với người chủ lao động, người hàng xóm hoặc người quen thì sẽ bị trừng phạt, nhưng lại không có vấn đề gì nếu nam giới có hành động

đó đối với phụ nữ, đặc biệt trong phạm vi gia đình”

Theo Quỹ dân số Liên Hợp Quốc (UNEPA) thì bạo lực trên cơ sở giới là: bạo lực giữa nam giới và phụ nữ, trong đó phụ nữ thường là nạn nhân và điều này bắt nguồn từ các mối quan hệ quyền lực bất bình đẳng giữa năm giới

và nữ giới Bạo lực thường nhằm vào phụ nữ vì họ là phụ nữ, hoặc ảnh hưởng lớn đến phụ nữ Bạo lực trên cơ sở giới bao gồm những tổn hại về thể chất, tình dục và tâm lý (bao gồm cả sự đe dọa, gây đau khổ, cưỡng bức và tước đoạt sự tự do xảy ra trong gia đình hoặc trong cộng đồng) nhưng nó không hạn chế trong những dạng này

1.1.5 Công tác xã hội cá nhân

Công tác xã hội cá nhân là phương pháp can thiệp để giúp đỡ một cá nhân thoát khỏi những khó khăn trong đời sống vật chất và tinh thần; chữa trị, phục hồi sự vận hành các chức năng xã hội của họ; giúp họ tự nhận thức và giải quyết các vấn đề xã hội bằng khả năng của chính mình

Tiến trình công tác xã hội cá nhân gồm 7 bước:

- Tiếp cận thân chủ: Thân chủ tự tìm đến sự giúp đỡ, hoặc đại diện của

tổ chức (nhân viên công tác xã hội) trực tiếp cung cấp dịch vụ phục vụ thân chủ

- Nhận diện vấn đề: Xác định vấn đề do thân chủ trình bày, mức độ của

vấn đề? Thuộc lĩnh vực nào của đời sống cá nhân?

- Thu thập dữ liệu: Trên cơ sở các nguồn tin từ chính bản thân đối

tượng; từ các thành viên trong gia đình và các thành viên có mối quan hệ với thân chủ; các văn bản, tài liệu liên quan đến vấn đề của thân chủ; các kết quả trắc nghiệm xác định mức độ, chức năng xã hội của thân chủ

- Chu n đoán: Xác định tính chất của vấn đề, xác định những nhân tố

làm nảy sinh các vấn đề và xác lập các mối quan hệ để giúp đỡ có chú ý đến năng lực của thân chủ

- Kế hoạch trị liệu: Xác định các loại dịch vụ, hình thức can thiệp, hỗ trợ

thân chủ có hiệu quả nhất kể từ 2 phía, các thân chủ và các nhân viên công tác xã hội

- Trị liệu: là việc sử dụng các hình thức dịch vụ vào việc giúp đỡ thân

chủ nhằm thay đổi hoàn cảnh, môi trường và thái độ của thân chủ, nhằm vận động sự tham gia có ý thức của thân chủ trong việc xử lý các vấn đề xã hội và

sự thích nghi xã hội

- ợng giá: Xác định kết quả của sự can thiệp của nhân viên công tác

xã hội; góp phần thường xuyên điều chỉnh các nội dung, cách thức trị liệu (cần sửa đổi hay đã thích nghi? nên tiếp tục hay có thể kết thúc?)

1.2 Lý thuyết áp dụng

1.2.1 Lý thuyết nhu cầu

a Nội dung cơ bản của thuyết nhu cầu

Lý thuyết nhu cầu do Maslow nhà khoa học xã hội nổi tiếng xây dựng vào những năm 1950 Lý thuyết của ông được xây dựng nhằm giải thích những nhu cầu nhất định của con người cần được đáp ứng như thế nào để một cá nhân hướng đến cuộc sống lành mạnh và có ích cả về thể chất lẫn tinh thần

Hình 1.1 Thang nhu cầu của Maslows

Thuyết này giúp chúng ta hiểu về những nhu cầu của con người bằng cách nhận diện một hệ thống thứ bậc các nhu cầu Trong đó các loại nhu cầu khác nhau của con người, căn cứ theo tính đòi hỏi của nó và thứ tự phát sinh trước sau của chúng để quy về 5 loại sắp xếp thành thang bậc về nhu cầu của con người tư thấp đến cao Cụ thể:

- Nhu cầu sinh lý: Đây là nhu cầu cơ bản để duy trì cuộc sống của con người như nhu cầu ăn uống, ngủ, nhà ở, sưởi ấm và thoả mãn về tình dục

Là nhu cầu cơ bản nhất, nguyên thủy nhất, lâu dài nhất, rộng rãi nhất của con người Nếu thiếu những nhu cầu cơ bản này con người sẽ không tồn tại được Đặc biệt là với trẻ em vì chúng phụ thuộc rất nhiều vào người lớn để được cung cấp đầy đủ các nhu cầu cơ bản này Khi những nhu cầu này chưa được thoả mãn tới mức độ cần thiết để duy trì cuộc sống thì những nhu cầu khác của con người sẽ không thể tiến thêm nữa

- Nhu cầu về an toàn hoặc an ninh:An ninh và an toàn có nghĩa là một môi trường không nguy hiểm, có lợi cho sự phát triển liên tục và lành mạnh của con người

+ An toàn sinh mạng là nhu cầu cơ bản nhất, là tiền đề cho các nội dung khác như an toàn lao động, an toàn môi trường, an toàn nghề nghiệp, an toàn kinh tế, an toàn ở và đi lại, an toàn tâm lý, an toàn nhân sự,…

Đây là những nhu cầu khá cơ bản và phổ biến của con người Để sinh tồn con người tất yếu phải xây dựng trên cơ sở nhu cầu về sự an toàn Nhu cầu an toàn nếu không được đảm bảo thì công việc của mọi người sẽ không tiến hành bình thường được và các nhu cầu khác sẽ không thực hiện được Do đó chúng

ta có thể hiểu vì sao những người phạm pháp và vi phạm các quy tắc bị mọi người căm ghét vì đã xâm phạm vào nhu cầu an toàn của người khác

- Nhu cầu xã hội: Nhu cầu này bắt nguồn từ những tình cảm của con người đối với sự lo sợ bị cô độc, bị coi thường, bị buồn chán, mong muốn được hòa nhập, lòng tin, lòng trung thành giữa con người với nhau

Nội dung của nhu cầu này phong phú, tế nhị, phức tạp hơn Bao gồm các vấn đề tâm lý như: Được dư luận xã hội thừa nhận, sự gần gũi, thân cận, tán thưởng, ủng hộ, mong muốn được hòa nhập, lòng thương, tình yêu, tình bạn, tình thân ái là nội dung cao nhất của nhu cầu này Lòng thương, tình bạn, tình yêu, tình thân ái là nội dung lý lưởng mà nhu cầu về quan hệ và được thừa nhận luôn theo đuổi Nó thể hiện tầm quan trọng của tình cảm con người trong quá trình phát triển của nhân loại

- Nhu cầu được tôn trọng: Nội dung của nhu cầu này gồm hai loại: Lòng tự trọng và được người khác tôn trọng

+ Lòng tự trọng bao gồm nguyện vọng muồn giành được lòng tin, có năng lực, có bản lĩnh, có thành tích, độc lập, tự tin, tự do, tự trưởng thành, tự biểu hiện và tự hoàn thiện

+ Nhu cầu được người khác tôn trọng gồm khả năng giành được uy tín, được thừa nhận, được tiếp nhận, có địa vị, có danh dự,… Tôn trọng là được người khác coi trọng, ngưỡng mộ Khi được người khác tôn trọng cá nhân sẽ tìm mọi cách để làm tốt công việc được giao Do đó nhu cầu được tôn trọng là điều không thể thiếu đối với mỗi con người

- Nhu cầu tự khẳng định: Maslow xem đây là nhu cầu cao nhất trong cách phân cấp về nhu cầu của ông Đó là sự mong muốn để đạt tới, làm cho tiềm năng của một cá nhân đạt tới mức độ tối đa và hoàn thành được mục tiêu nào đó

Nội dung nhu cầu bao gồm nhu cầu về nhận thức (học hỏi, hiểu biết, nghiên cứu,…) nhu cầu thẩm mỹ (cái đẹp, cái bi, cái hài,…), nhu cầu thực hiện mục đích của mình bằng khả năng của cá nhân

b Vận dụng thuyết “nhu cầu” trong tham vấn

- Sự hiểu biết về thứ bậc nhu cầu của Maslow giúp nhà tham vấn xác định được những nhu cầu nào trong hệ thống thứ bậc nhu cầu còn chưa được thỏa mãn tại thời điểm hiện tại, đặc biệt là các nhu cầu tâm lý của thân chủ, nhận ra

khi nào thì những nhu cầu cụ thể của thân chủ chưa được thỏa mãn và cần đáp ứng

- Qua lý thuyết nhu cầu của Maslow, nhà tham vấn đã hiểu được con người có nhiều nhu cầu khác nhau bao gồm cả nhu cầu vật chất và nhu cầu tinh thần Ai cũng cần được yêu thương, được thừa nhận, được tôn trọng, cảm giác an toàn, được phát huy bản ngã,… Do đó trong việc trợ giúp cho thân chủ nhà tham vấn không chỉ trợ giúp thân chủ thỏa mãn nhu cầu sinh lý cơ bản mà cao hơn nũa phải tập trung trợ giúp cho thân chủ nhằm giúp thân chủ thỏa mãn các nhau cầu tinh thần để sống lành mạnh hơn

- Nhà tham vấn sử dụng thuyết nhu cầu để giúp đỡ thân chủ thỏa mãn các nhu cầu của họ Điều này có nghĩa là nhà tham vấn làm việc với thân chủ

để giúp họ xác định các hành động có thể thực hiện được để thay đổi tình huống và tập trung vào các vấn đề tình cảm có thể đang cản trở thân chủ trong việc thỏa mãn nhu cầu của chính họ [18]

* Áp dụng thuyết nhu cầu trong đề tài nghiên cứu:

Theo Maslow con người cần phải được thỏa mãn các nhu cầu thấp rồi mới nảy sinh những nhu cầu ở những cấp cao hơn Nếu những nhu cầu này không được đáp ứng sẽ dẫn đến những khó khăn về mặt tâm lý chẳng hạn như con người có được đáp ứng nhu cầu cơ bản mới có thể tồn tại, khi đã được tồn tại mới có thể đáp ứng được các nhu cầu khác cao hơn như nhu cầu tinh thần Với những phụ nữ bị bạo lực gia đình thì nhu cầu thuộc về thể chất của họ không được đáp ứng như việc họ có thể bị bỏ đói, bị đuổi ra khỏi nhà…khi nhân viên công tác xã hội tiếp xúc với họ thì họ đều rơi vào tình trạng nhu cầu

về thể chất - điều kiện đầu tiên để tồn tại không được đáp ứng và theo thuyết nhu cầu nếu nhu cầu cần thiết nhất không được đáp ứng sẽ ảnh hưởng đến việc đáp ứng các nhu cầu tiếp theo Nhu cầu được an toàn với nhu cầu này rõ ràng chúng ta thấy rằng hầu hết họ bị đánh đập thậm chí bị giết và trên thực tế

thương với những phụ nữ bị bạo lực gia đình, chúng ta thấy rõ rằng nếu phụ

nữ được yêu thương thì họ đã không bị đánh đập, bị chửi mắng, xúc phạm, nếu nhu cầu được yêu thương của họ không có hay không được đáp ứng chắc chắn họ không thể nào được tôn trọng và được hoàn thiện Giữa các nhu cầu này có mối quan hệ mật thiết và gắn bó với nhau

Trong quá trình trợ giúp phụ nữ bị bạo lực gia đình việc ứng dụng lý thuyết nhu cầu là rất cần thiết sẽ giúp cho nhân viên công tác xã hội xác định được nhu cầu hiện tại của họ trên cơ sở đó xác định được những khó khăn mà

họ gặp phải đồng thời trên cơ sở đó để lập kế hoạch can thiệp và hỗ trợ phù hợp và mang lại hiệu quả cao hơn khi trợ giúp cho họ

1.2.2 Lý thuyết nhận thức - hành vi

- Khái niệm về nhận thức: Theo từ điển Bách khoa Việt Nam, nhận thức

là quá trình biện chứng của sự phản ánh thế giới khách quan trong ý thức con người, nhờ đó con người tư duy và không ngừng tiến đến gần khách thể [6]

- Khái niệm về hành vi: hành vi là xử sự của con nguời trong 1 hoàn cảnh cụ thể, biểu hiện ra bên ngoài bằng lời nói, cử chỉ nhất định

- Lý thuyết nhận thức - hành vi là một phần của quá trình phát triển lý thuyết hành vi và trị liệu, gần đây lại được xây dựng trên lý thuyết học hỏi xã hội Lý thuyết nhận thức - hành vi đánh giá rằng: hành vi bị ảnh hưởng thông qua nhận thức hoặc các lý giải về môi trường trong quá trình học hỏi Như vậy, rõ ràng là hành vi không phù hợp phải xuất hiện từ việc hiểu sai và lý giải sai Quá trình trị liệu phải cố gắng sửa chữa việc hiểu sai đó, do đó, hành

vi chúng ta cũng tác động một cách phù hợp trở lại môi trường

+ Quan điểm của Sheldon về Trị liệu hành vi - nhận thức cho cá nhân: Theo ông một thành tố quan trọng trong trị liệu hành vi chính là việc lựa chọn các yếu tố tăng cường, thúc đẩy để củng cố hành vi Các yếu tố này cần được quan sát, khái quát hóa và mô hình hóa (học hỏi qua trải nghiệm), điều này đòi hỏi chúng ta hành động dựa trên nhận thức của chúng ta về thế giới về

cuộc sống Sheldon cũng chỉ ra việc học hỏi thông qua việc lập mô hình là nhận thức, điều này có nghĩa là chúng ta tự suy nghĩ về bản thân trong các tình huống mà chúng ta đang quan sát, chỉ ra được chúng ta hành động ra sao Trong thực tế, việc thúc đẩy cách nghĩ như trên là rất hữu ích.Theo ông, lượng giá là một khía cạnh quan trọng trong cách tiếp cận hành vi- nhận thức

+ Đánh giá của Scott (1989) về cách tiếp cận nhận thức hành vi tương phản với Sheldon qua việc nhấn mạnh đến những hình thức can thiệp về nhận thức Đánh giá của ông về can thiệp nhận thức chính là việc chúng được tóm lược, có khả năng ứng dụng rộng rãi, được cấu trúc ở cấp độ cao, dễ dàng học hỏi và có hiệu quả Ông áp dụng để đánh giá trong bốn lĩnh vực về hành vi của trẻ, rối loạn xúc cảm như lo lắng và thất vọng, các vấn đề liên quan cá nhân như vấn đề hôn nhân hay thiếu kỹ năng xã hội và những rối loạn về việc

tự kiểm soát việc lạm dụng chất ma túy

- Thuyết trị liệu nhận thức - hành vi hay còn gọi là thuyết trị liệu nhận thức (behavioral cognitive therapy - BCT) bởi nền tảng của nó là các ý tưởng hành vi hoặc là trị liệu nhận thức xã hội do sự liên kết của nó với lý thuyết học hỏi xã hội

+ Nội dung: thuyết này cho rằng: chính tư duy quyết định phản ứng chứ không phải do tác nhân kích thích quyết định Sở dĩ chúng ta có những hành

vi hay tình cảm lệch chuẩn vì chúng ta có những suy nghĩ không ph hợp Do

đó để làm thay đổi những hành vi lệch chuẩn chúng ta cần phải thay đổi chính những suy nghĩ không thích nghi

+ Mô hình: S -> C -> R -> B (trong đó:S là tác nhân kích thích, C là nhận thức, R là phản ứng, B là kết quả hành vi)

Giải thích mô hình: Theo sơ đồ thì S không phải là nguyên nhân trực tiếp của hành vi mà thay vào đó chính nhận thức C về tác nhân kích thích và

về kết quả hành vi mới dẫn đến phản ứng R

+ Quan điểm về nhận thức và hành vi: Theo các nhà lý thuyết gia nhận thức- hành vi thì các vấn đề nhân cách hành vi của con người được tạo tác bởi những suy nghĩ sai lệch trong mối quan hệ tương tác với môi trường bên ngoài Con người nhận thức lầm và gán nhãn nhầm cả từ tâm trạng ở trong ra đến hành vi bên ngoài, do đó gây nên những niềm tin, hình tượng, đối thoại nội tâm tiêu cực Suy nghĩ không thích nghi tốt đưa đến các hành vi của một cái tôi thất bại

Hầu hết hành vi là do con người học tập (trừ những hành vi bẩm sinh), đều bắt nguồn từ những tương tác với thế giới bên ngoài, do đó con người có thể học tập các hành vi mới, học hỏi để tập trung nghĩ về việc nâng cao cái tôi, điều này sẽ sản sinh các hành vi, thái độ thích nghi và củng cố nhận thức

=> Như vậy, lý thuyết này cho ta thấy rằng cảm xúc, hành vi của con người không phải được tạo ra bởi môi trường, hoàn cảnh mà bởi cách nhìn nhận vấn đề Con người học tập bằng cách quan sát, ghi nhớ và được thực hiện bằng suy nghĩ và quan niệm của mỗi người về những gì họ đã trải nghiệm.[17]

* Áp dụng thuyết nhận thức - h nh vi trong đề tài nghiên cứu:

Đa số các nạn nhân của bạo lực gia đình họ đều có những nhận thức tiêu cực về bản thân hoặc người khác, nhiều phụ nữ họ chưa nhận thức đúng

về bản thân nên có những suy nghĩ tiêu cực, rồi có những hành vi tiêu cực, chính vì vậy việc ứng dụng thuyết nhận thức - hành vi trong quá trình trợ giúp cho phụ nữ bị bạo lực gia đình là vô c ng cần thiết

Tiếp cận thân chủ theo phương pháp nhận thức - hành vi quan niệm rằng con người không phải là sinh vật thụ động bị kiểm soát chặt chẽ của môi trường Các cách thức con người hành động đều xuất phát từ sự hiểu biết và nhận thức của họ Nếu sự nhận thức dựa trên các quan điểm hay niềm tin phi

lý nó thường gây ra các hỗn loạn cảm xúc và cách ứng xử không thích ứng

Có thể diễn giải quan điểm tiếp cận nhận thức - hành vi như sau: suy nghĩ, cảm xúc và hành vi liên quan mật thiết với nhau Suy nghĩ, nhận thức quyết

định sự biểu hiện của cảm xúc và hành vi Những rối loạn cảm xúc có thể xuất hiện do những suy nghĩ lệch lạc, tiêu cực Nếu thay đổi những suy nghĩ lệch lạc, tiêu cực sẽ giúp cá nhân cải thiện được những rối loạn cảm xúc của mình Với những phụ nữ bị bạo lực gia đình cũng vậy, khi họ bị bạo lực trong thời gian dài họ thường hay có những cảm xúc và suy nghĩ tiêu cực, nhiều phụ nữ đã có ý định tự tử và trên thực tế có rất nhiều phụ nữ do bị bạo lực lâu ngày nên họ đã tự tử

Ngoài ra, một số niềm tin không hợp lý mà con người tin rằng sự phụ thuộc vào người khác để có thể là chỗ dựa cho họ Với những phụ nữ bị bạo lực gia đình họ không muốn thoát khỏi người gây ra bạo lực cho họ bởi muốn được ở bên họ để họ được che chở bởi người có sức mạnh:

Nhiều phụ nữ bị bạo lực gia đình đôi khi họ cho rằng việc họ bị bạo lực gia đình nguyên nhân là do số phận, từ suy nghĩ đó nên họ cam chịu và chấp nhận để cho người chồng đánh đập, điều này cho thấy tại sao có nhiều phụ nữ

bị chồng đánh đập dã man trong một thời gian khá dài song họ im lặng, chấp nhận và không lên tiếng Do vậy mà nhân viên công tác xã hội cần trợ giúp những phụ nữ bị bạo lực gia đình này xác định được những niềm tin không hợp lý ở họ, hỗ trợ họ phải đối mặt với nó, giúp thân chủ kiểm tra lại những lời của chính họ về bản thân

Với những phụ nữ bị bạo lực gia đình chúng ta cũng nhận thấy rõ ràng những suy nghĩ, cảm xúc và hành vi của họ có liên quan mật thiết với nhau Nhiều phụ nữ có suy nghĩ và cảm xúc tiêu cực, lệch lạc xuất hiện sau khi bị bạo lực bởi người chồng họ đã tìm đến việc tự tử để kết liễu cuộc đời mình vì cho rằng nếu sống mà như vậy thà chết còn hơn, một số khác nghĩ đến chuyện

bỏ trốn hay ly hôn… Vì thế cho nên trong quá trình trợ giúp những phụ nữ bị bạo lực gia đình nhân viên công tác xã hội cần phân tích cho họ những tình huống mà họ sẽ phải đối đầu, chỉ ra những điểm bất hợp lý trong nhận thức để

đi đến thay đổi chúng, giúp họ thích nghi với hoàn cảnh và điều kiện của mình hay đôi khi giúp họ chấp nhận thực tại để sống

1.2.3 Lý thuyết hệ thống và hệ thống sinh thái

a Khái niệm:

- Thuyết hệ thống: Theo Từ điển tiếng Việt: “Hệ thống là tập hợp nhiều yếu tố đối với cùng loại hoặc cùng chức năng có quan hệ hoặc liên hệ với nhau chặt chẽ làm thành một thể thống nhất”.[9]

Theo định nghĩa của Lý thuyết công tác xã hội hiện đại: “Hệ thống là một tập hợp các thành tố được sắp xếp có trật tự và liên hệ với nhau để hoạt đông thống nhất” Một hệ thống có thể gồm nhiều tiểu hệ thống,đồng thời là một bộ phận của hệ thống lớn hơn

- Hệ thống sinh thái: Hệ thống sinh thái gồm hai ý tưởng: Môi trường sinh thái của cá nhân khi cá nhân đó đang cố gắng để thích nghi với môi trường xung quanh; hệ thống khi nhìn vào mối tương quan của những bộ phận khác nhau Ta phối hợp hai chữ này thành hệ thống sinh thái (Ecology systems)

Cá nhân gắn chặt với gia đình, gia đình với cộng đồng, có những cá nhân rất mạnh có thể lay chuyển cả một hệ thống lớn Hành vi con người rất phức tạp, không có một yếu tố nào duy nhất giải thích về hành vi con người Chúng

ta phải cố gắng kết hợp các lý thuyết về cá nhân, gia đình, nhóm, xã hội và lý thuyết về thế giới để hiểu về con người theo hệ thống sinh thái

khi giảng dạy tại Columbia vào giữa những năm 1970 và sau đó, cô dựa trên nền tảng đó mà phát triển lý thuyết này với sự hỗ trợ của đồng nghiệp là Alex Gitterman

- Quá trình phát triển: 1983 Meyer tiếp tục xây dựng và mở rộng ra để đáp ứng nhu cầu giảng dạy tại Mỹ Hiện nay, Lý thuyết hệ thống sinh thái đã được áp dụng giảng dạy và đưa vào thực hành trên toàn thế giới

c Sơ lược về thuyết hệ thống sinh thái

- Lý thuyết hệ thống sinh thái và tiếp cách tiếp cận theo lý thuyết hệ thống sinh thái theo truyền thống được dựa trên một mô hình tâm lý học của Freud, trong đó chẩn đoán và điều trị tập trung chủ yếu vào tâm lý của thân chủ và sự can thiệp tích cực, nhanh chóng của gia đình

Điểm đặc biệt nhất của cách tiếp cận theo lý thuyết hệ thống sinh thái là

nó cung cấp một lăng kính nhằm tìm ra mối quan hệ giữa con người với môi trường xung quanh dựa trên nền tảng sinh thái học (Sinh thái học là môn khoa học nghiên cứu về sự phân bố và sinh sống của những sinh vật sống và các tác động qua lại giữa các sinh vật và môi trường sống của chúng Các chủ đề mà các nhà sinh thái học quan tâm như đa dạng sinh học, phân bố, giá trị (sinh khối), số lượng (quần thể) của các sinh vật, cũng như sự cạnh tranh giữa chúng bên trong và giữa các hệ sinh thái)

Lý thuyết này chú trọng đến việc kết nối các mối quan hệ giữa con người

và môi trường để giải quyết vấn đề con người đang đối diện, từ thuyết hệ thống sinh thái này, nhân viên xã hộ có thể đánh giá môi trường sống của thân chủ như gia đình, bạn bè, hang xóm, đồng nghiệp, cơ quan nhằm hiểu tình trạng, vị trí hiện tại của thân chủ trong môi trường mà họ đang sống

Hình 1.2 Hệ thống sinh thái theo mẫu của hệ thống xã hội

CÁ NHÂN

Vui chơi giải trí

Tổ dân phố

Tổ chức đoàn thể

Chăm sóc sức khỏe

Hình 1.3 Biểu đồ sinh thái

Giải thích: 1.Đường Mối quan hệ tương tác mạnh

2 Đường Mối quan hệ tương tác bình thường

3 Đường Mối quan hệ tương tác lúc mạnh lúc yếu

4 Đường Mối quan hệ tương tác chủ yếu Lưu ý: Nếu 2 mũi tên 2 chiều là đường biểu diễn tương tác 2 chiều Nếu chỉ tác động từ một phía để mũi tên một chiếu

- Các bước hỗ trợ: Phương pháp tiếp cận theo lý thuyết hệ thống sinh thái gồm các bước sau: Đánh giá ban đầu; Can thiệp theo 3 hướng (thân chủ, môi trường và sự tiếp xúc giữa thân chủ & môi trường); Kết thúc hỗ trợ và lượng giá Trong đó:

+ Đánh giá ban đầu

Phương pháp tiếp cận theo lý thuyết hệ thống sinh thái hết sức chú trọng đến công tác đánh giá ban đầu dựa trên lỹ thuật phân tích các thông tin liên quan đến thân chủ và môi trường

Ngoài ra, việc đánh giá tìm ra đặc tính của các tác nhân gây stress cũng như việc tìm hiểu nhận thức của thân chủ đối với stress là chìa khóa để nhân viên xã hội hỗ trợ thân chủ có khả năng đối phó với stress một cách hiệu quả

Đánh giá về mặt cảm xúc và năng lực đối phó với stress của thân chủ cũng là điều mà nhân viên xã hội không thể không làm trong giai đoạn này Việc đánh giá ban đầu sẽ trải qua các bước sau:

Thu thập thông tin về thân chủ, môi trường và nhận thức của thân chủ đối với môi trường xã hội, môi trường vật lí qua việc trao đổi, quan sát và ghi chép

Xác định tác nhân gây stress cho thân chủ là gì dựa trên việc tổng hợp các thông tin thu thập được

Phân tích các thông tin trên cơ sở chuyên môn

Trong giai đoạn này, việc sử dụng sơ đồ sinh thái sẽ giúp ích nhiều cho nhân viên xã hội có được cái nhìn bao quát hơn về thân chủ, môi trường và các quan hệ giữa thân chủ với môi trường

+ Can thiệp theo 3 hướng (thân chủ, môi trường và sự tiếp xúc giữa thân chủ & môi trường):

*Can thiệp tới thân chủ: Nhân viên xã hội cần thực hiện hỗ trợ thân chủ nâng cao sự tự trọng của bản thân và giảm bớt sự lo lắng Đồng thời, nhân viên xã hội cũng cần cung cấp các kỹ năng đối phó với vấn đề và cung cấp cơ hội thực hành các kỹ năng đó (về mặt không gian lẫn thời gian) cho thân chủ

*Can thiệp tới môi trường: Nhân viên xã hội cần tác động tới môi trường vật lý và môi trường xã hội của thân chủ nhằm mở rộng mạng lưới và các nguồn tài nguyên Thông qua cách làm này, thân chủ sẽ nâng cao khả năng tự tạo được các mối quan hệ với môi trường, nâng cao năng lực đối phó, khả năng tự quản lý và sự tự trọng của bản thân

*Can thiệp vào sự tiếp xúc giữa thân chủ và môi trường: Việc này nhằm nâng cao chất lượng và duy trì sự trao đổi qua lại theo hướng tích cực giữa thân chủ và môi trường

+ Kết thúc hỗ trợ và lượng giá

Nhân viên xã hội kết thúc việc hỗ trợ thân chủ khi nhận thấy giữa thân chủ và môi trường dần dần có sự trao đổi theo hướng tích cực và chắc chắn rằng thân chủ nhận biết rõ vấn đề của họ là do đâu

- Một số điểm cần lưu ý trong thực hành:

Lý thuyết hệ thống sinh thái và cách tiếp cận đưuọc dùng nhiều trong thực hành công tác xã hội với cá nhân, công tác xã hội với nhóm và phát triển cộng đồng Qua hệ thống sinh thái để để dễ dàng xác định được các tác nhân gây stress cho thân chủ

Ngoài ra, sơ đồ sinh thái được lập trước và sau quá trình hỗ trợ cũng là một trong những công cụ để đánh giá hiệu quả của công tác hỗ trợ thân chủ

- Hạn chế của Thuyết hệ thống sinh thái:

+ Thuyết hệ thống mang tính mô tả nhiều hơn là lí giải, không lí giải tại sao mọi sự vật lại xảy ra như vậy và tại sao những mối quan hệ này vẫn tồn tại Do đó khó khăn trong việc thử nghiệm về mặt thực nghiệm Không cho ta biết cần phải làm những gì, tác động tới các hệ hống ở đâu, như thế nào Nó không cho chúng ta kiểm soát được những tác động về các hình thức can thiệp trong 1 hệ thống Chúng ta cũng không biết được từng bộ phận của hệ thống sẽ tác động tới nhau như thế nào

+ Các lí thuyết hệ thống quá coi trọng sự hội nhập của hệ thống duy trì mọi khía cạnh của hệ thống, sự tồn tại cân bằng của hệ thống hơn là việc biến đổi hay thay đổi hệ thống

- Đánh giá và can thiệp công tác xã hội

+ Thuyết hệ thống sinh thái không đặt trách nhiệm vào môi trường hay khả năng thích nghi của con người mà nói rằng hệ thống sẽ gặp vấn đề do hai yếu tố này không liên kết phù hợp, ăn ý với nhau Lý thuyết này giúp tăng cường sự hiểu biết của chúng ta về những quan điểm liên quan đến con người trong môi trường bằng cách làm nổi bật những hành động, sự tương tác và những quá trình trao đổi đã được thực hiện ở nhiều bộ phận khác nhau và ở ranh giới nơi mà con người và môi trường có sự tương tác với nhau

Do vậy để tôn trọng sự cân bằng và tiến triển thì những đòi hỏi, yêu cầu của con người và môi trường phải tương thích với nhau, trong khi cố gắng nâng cao những mô hình liên kết đang không thích ứng Mối liên kết này sẽ ảnh hưởng tới thực hành Công tác xã hội

1.3 Tổng quan tình hình nghiên cứu

Bạo lực gia đình đối với phụ nữ là một biểu hiện của bất bình đẳng giới

và là biểu hiện của một sự sai lệch chuẩn mực xã hội Vì thế, nó đã thu hút được nhiều nhà khoa học, xã hội học, phụ nữ học trên thế giới và trong nước quan tâm nghiên cứu

1.3.1 Tình hình nghiên cứu ở Việt Nam

Từ những năm 90 của thế kỷ 20, các nghiên cứu chuyên sâu về bạo lực gia đình ở Việt Nam đã bắt đầu đựơc quan tâm và triển khai thực hiện Lê Thị Quý, Vũ Mạnh Lợi, Nguyễn Hữu Minh, Hoàng Bá Thịnh, Trần Thị Vân Anh,

Vũ Tuấn Huy, Lê Ngọc Văn… là những nhà khoa học có rất nhiều công trình, bài viết nghiên cứu về vấn đề này

Sau Hội nghị quốc tế về bạo lực trên cơ sở giới được tổ chức ở Bali năm 1993 và Hội nghị quốc tế về phụ nữ lần thứ 4 tổ chức tại Bắc Kinh năm

1995, Bạo lực trong gia đình đã được khẳng định là một chủ đề quan trọng trong nghiên cứu xã hội học phục vụ cho công cuộc phát triển Trên cơ sở định nghĩa của Liên Hợp Quốc về bạo lực đối với phụ nữ, các nghiên cứu về bạo lực gia đình của Việt Nam đã đưa ra được nhiều phân loại khác nhau về hành vi bạo lực gia đình

Tác giả Lê Thị Quý, một trong những chuyên gia nghiên cứu về Giới, Gia đình là người nghiên cứu đầu tiên về bạo lực gia đình từ năm 1989 và công bố bài nghiên cứu từ năm 1991- 1994

Năm 1994, tác giả đã in bài viết đầu tiên về “Bạo lực gia đình ở Việt Nam” trên tạp chí Khoa học và Phụ nữ trong đó xác định năm nguyên nhân

chính của nạn bạo lực trong gia đình là: nguyên nhân kinh tế, nguyên nhân nhận thức, nguyên nhân văn hóa - xã hội, nguyên nhân sức khỏe và nguyên nhân thuộc về phía phụ nữ (Lê Thị Quý, 1994) Tuy nhiên nguyên nhân lớn nhất, sâu sa nhất chính là bất bình đẳng trong quan hệ giới (Lê Thị Quý, 2002)

Năm 1996, trong tác phẩm “Nỗi đau th i đại” tác giả đã đi sâu phân

tích vấn đề Bạo lực gia đình dưới hai dạng “Bạo lực không nhìn thấy được”

và “Bạo lực nhìn thấy được” (hay còn gọi là bạo lực trực tiếp và bạo lực gián tiếp) Với tư cách là một sai lệch chuẩn mực xã hội trong gia đình hiện đại, hai dạng bạo lực này ở nơi này thể hiện trong mối quan hệ khăng khít, ở nơi khác lại thể hiện trong sự độc lập, tách biệt lẫn nhau Dạng bạo lực không nhìn thấy được xuất phát từ sự phân công lao động bất hợp lý giữa nam và nữ trong gia đình núp dưới các khái niệm “thiên chức”, “hy sinh” của phụ nữ (Lê Thị Quý, 1996) Vì “thiên chức” này, nhiều phụ nữ đã chỉ là cái bóng của chồng con, đã nhấn chìm các hoài bão của mình trong gian bếp hoặc trong các chậu quần áo, tã lót Rất nhiều phụ nữ đã không chỉ bị đánh đập, ngược đãi (bạo lực nhìn thấy được) mà còn là nạn nhân của nạn “bạo lực không nhìn thấy được” Đây là một trong những phát hiện về dạng bạo lực trong gia đình

mà đến nay nhiều nhà nghiên cứu, nhà hoạt động xã hội đã sử dụng

Cũng với chủ đề trên, trong một cuốn sách nhan đề “Domestic Violence

in Viet Nam” (Bạo lực gia đình ở Việt Nam) do tổ chức Asia Pacific Forum on

Women, Law and Development (APWLD) xuất bản năm 2000, tác giả đã trình bày kết quả một cuộc khảo sát xã hội học về bạo lực gia đình tại ngoại thành

Hà Nội Bằng những số liệu, dẫn chứng cụ thể, tác giả cũng khẳng định hậu quả của nạn bạo lực gia đình là: “Để lại những di chứng nặng nề trên đời sống tình cảm, tinh thần, nhận thức của nạn nhân, là do nguyên nhân chủ yếu dẫn đến sự tan vỡ gia đình… Bạo lực gia đình không chỉ xảy ra trong mối quan hệ gia đình giữa chồng với vợ mà còn cả giữa cha mẹ với con cái và con cái với

cha mẹ” (Lê Thị Quý, 2000) “Rõ ràng nơi nguy hiểm nhất của một số phụ nữ không phải là ngoài đường phố mà là ở nhà riêng” (Lê Thị Quý, 1996)

Tác giả Lê Thị Quý và Đặng Vũ Cảnh Linh trong cuốn sách “Bạo lực gia đình - một sự sai lệch giá trị” (2007) đã tập trung nghiên cứu tình trạng

bạo lực gia đình đối với phụ nữ ở Việt Nam hiện nay, những nguyên nhân và hậu quả của bạo lực gia đình và đặc biệt là công tác phòng chống bạo lực gia đình - những bài học kinh nghiệm của Việt Nam

Công trình nghiên cứu “Bạo lực trên cơ sở giới” của Vũ Mạnh Lợi, Vũ

Tuấn Huy, Nguyễn Hữu Minh năm 1999 đã tiến hành ở ba thành phố Hà Nội, Huế và Thành phố Hồ Chí Minh Các tác giả đã đi sâu xem xét “Thái độ của cộng đồng và các thể chế xã hội về bạo lực trên cơ sở giới cũng như các phản ứng của cá nhân, luật pháp và các thể chế đối với nạn bạo lực trong gia đình” (Vũ Mạnh Lợi và cộng sự, 1999) Nghiên cứu cũng đưa ra nhận xét tình trạng bạo lực có chiều hướng gia tăng, đặc biệt là trong những gia đình mà ở đó người phụ nữ đang thực hiện và khẳng định vai trò kinh kế hộ Nghiên cứu đưa ra 8 nguyên nhân dẫn đến bạo lực gia đình và chỉ ra 7 kiến nghị nhằm hạn chế, ngăn chặn tình trạng bạo lực gia đình

Bài viết: “Bạo lực trên cơ sở giới: Một khía cạnh về luật pháp và chính sách ở Việt Nam” của Nguyễn Hữu Minh, Trần Thị Hồng, Trần Thị Cẩm

Nhung (Viên Nghiên cứu Gia đình và Giới) Bài viết được đăng trên Tạp chí Nghiên cứu Gia đình và Giới (2014) Nhằm nhận diện rõ hơn về luật pháp và chính sách của Việt Nam đối với việc phòng, chống bạo lực trên cơ sở giới, bài viết tập trung xem xét các khái niệm có liên quan đến bạo lực giới, nội dung, phạm vi của các chính sách hiện có ở Việt Nam liên quan đến các dạng bạo lực trên cơ sở giới như bạo lực giới trong phạm vi gia đình, bạo lực giới trong cộng đồng (buôn bán phụ nữ, trẻ em, mại dâm, quấy rối tình dục) Trên quan điểm nghiêm cấm các hành vi bạo lực trên cơ sở giới, trong những năm qua, Chính phủ Việt Nam đã và đang nỗ lực xây dựng hành lang pháp lý quy định, xử lý

các hành vi là biểu hiện của bạo lực trên cơ sở giới Tuy nhiên, vẫn còn có những khoảng trống nhất định trong hệ thống luật pháp, chính sách hiện có Còn thiếu định nghĩa cụ thể, rõ ràng về bạo lực trên cơ sở giới cũng như những quy định chi tiết về các biểu hiện cụ thể của bạo lực trên cơ sở giới Bên cạnh

đó, vấn đề kinh phí, phối hợp, giám sát, hệ thống dữ liệu về bạo lực giới cũng

là những vấn đề cần quan tâm trong việc thực thi chính sách

Năm 2001, Hội Liên hiệp Phụ nữ Việt Nam đã thực hiện đề tài “Bạo lực gia đình đối với phụ nữ ở Việt Nam” (Nghiên cứu tại Thái Bình, Lạng Sơn và

Tiền Giang) Với phương pháp nghiên cứu định tính và định lượng, đề tài đã tìm hiểu nhận thức, thái độ của người dân và các cán bộ thi hành pháp luật của các tổ chức đoàn thể xã hội Ngoài ra, đề tài cũng chỉ ra hậu quả nghiêm trọng của nạn bạo lực gia đình đối với phụ nữ và phản ứng của nạn nhân với hành vi bạo lực

Một nghiên cứu của tác giả Vũ Tuấn Huy đã chỉ ra rằng mâu thuẫn giữa

vợ và chồng trong gia đình là một hiện tượng phổ biến Tác giả tìm ra sự khác nhau giữa mâu thuẫn và bạo lực trong gia đình: “Mâu thuẫn và xung đột mang tính bạo lực là khác nhau Không phải mâu thuẫn nào trong hôn nhân cũng trở thành xung đột mang tính bạo lực Tác giả cho rằng, nguyên nhân chính của bạo lực gia đình trong nhiều trường hợp cũng là nguyên nhân của mâu thuẫn giữa vợ và chồng trong gia đình Bản thân hành vi bạo lực cũng là nguyên nhân dẫn đến mâu thuẫn vợ chồng trầm trọng hơn (Vũ Tuấn Huy, 2003)

Tác giả chia hành vi bạo lực gồm: Im lặng hay “chiến tranh lạnh” (Không nói chuyện), lăng mạ/chửi bới, nhạo báng/làm bẽ mặt, đe dọa đánh/ném đồ vật, đập phá đồ đạc, đánh tát/xô ngã và đuổi khỏi nhà Theo tác giả, đặc điểm học vấn và nghề nghiệp khác nhau giữa các gia đình có thể dẫn đến các hình thức bạo lực khác nhau khi vợ chồng mâu thuẫn

“Nghiên cứu quốc gia về Bạo lực gia đình đối với phụ nữ tại Việt Nam” (2010), được thực hiện trong khuôn khổ Chương trình phối hợp chung

Thống kê tiến hành Đây là một cuộc nghiên cứu lần đầu tiên được tiến hành trên phạm vi cả nước nhằm thu thập những thông tin chi tiết về mức độ phổ biến và các loại hình bạo lực đối với phụ nữ, các hậu quả về mặt sức khỏe của bạo lực gia đình, các yếu tố rủi ro, phòng ngừa bạo lực, cách xử trí của phụ nữ khi gặp phải bạo lực gia đình cũng như các dịch vụ trợ giúp mà họ đã sử dụng Kết quả từ nghiên cứu này cho thấy bạo lực gia đình đối với phụ nữ là tương đối phổ biến, đặc biệt là bạo lực tinh thần và những tác động nghiêm trọng của bạo lực gia đình đối với trẻ em và phụ nữ Nghiên cứu cũng cho thấy bạo lực đã được bình thường hóa, người phụ nữ đã phải chịu đựng và chấp nhận bạo lực và phải giữ im lặng về những điều mà họ đang phải hứng chịu Đây thực sự là một vấn đề xã hội cần được nhìn nhận đúng bản chất của

nó Kết quả của nghiên cứu này tạo điều kiên cho các cơ quan Chính phủ và các tổ chức xã hội dân sự nâng cao nhận thức và xây dựng những chính sách

và chương trình nhằm ngăn ngừa và giải quyết vấn đề bạo lực gia đình đối với phụ nữ một cách hiệu quả hơn

Công trình nghiên cứu của Lô Thị Tiềm và cộng sự (2000) dưới đầu đề:

“Hỗ trợ phụ nữ dân tộc ít ng i nông thôn miền núi Bắc Thái phát tri n kinh

tế hộ gia đình v nâng cao sức khỏe trong công cuộc đổi mới hiện na ” đã

đưa ra các số liệu thống kê đáng chú ý về lao động phụ nữ các dân tộc ít người ở tỉnh Thái Nguyên cho thấy sự vắng mặt của đàn ông trong hầu hết các công việc sản xuất cũng như trong gia đình Điều này đã phản ánh tình trạng thực tế là ở nhiều v ng, đặc biệt là ở nông thôn và miền núi, tình trạng phân công lao động theo giới đang có những lệch lạc to lớn

Ngày nay, hình ảnh những người phụ nữ miền núi vừa làm nương, hái măng, hái rau hoặc kiếm củi mà vẫn phải địu con nhỏ trên lưng hoặc những người phụ nữ đi chợ đường xa, lưng địu con hoặc g i hàng, chân đi thoăn thoắt

mà hai tay vẫn không ngừng tước sợi đay đã là hình ảnh quá quen thuộc mà ai

cũng có thể gặp trên các nẻo đường vùng cao Sự “quen mắt” đến nỗi không ai thấy ngạc nhiên và cũng ít người bận tâm đến việc cải thiện tình hình

Điều đáng tiếc là trong công trình nghiên cứu này, các tác giả đã không

đi sâu phân tích căn nguyên của hiện trạng trên theo quan điểm giới Chẳng hạn các tác giả đã cố gắng biểu dương và cổ vũ những người phụ nữ là đã thực hiện tốt các “chức năng” là lao động quên mình cho chồng con từ ngoài nương rẫy đến trong nhà mà chưa quan tâm đến cường độ lao động to lớn, cái giá mà những người phụ nữ đó phải trả bằng mồ hôi, nước mắt và đôi khi cả máu nữa cho sự quên mình đó như thế nào Trong khi ca ngợi tinh thần làm việc suốt 15,

16 tiếng một ngày của phụ nữ đối với đủ các loại hình lao động phức tạp và khó nhọc từ trồng lúa, ngô, kiếm củi, kiếm rau, đi chợ, xách nước, nội trợ đến làm nghề phụ, chăm sóc sức khỏe cho con cái và các thành viên khác trong gia đình, các tác giả đã quên đi sự vắng mặt của nam giới trong hầu hết các công việc, lại càng không nhận ra được đây là một dạng bạo lực gia đình rất tinh vi