Bài viết trình bày về phương pháp xây dựng nhà Guol bằng kích thước cơ thể của người cơ tu. Kiến thức bản địa về sử dụng đơn vị module kích thước cơ thể người đang dần biến mất. Chính vì vậy, việc ghi và lưu giữ kiến thức này đóng một vai trò quan trọng trong việc bảo tồn một phương pháp truyền thống trong xây dựng nhà Guol của dân tộc Cơ tu.
TẠP CHÍ KHOA HỌC VÀ CƠNG NGHỆ, Trường Đại học Khoa học Huế Tập 2, Số (2014) KIẾN TRÚC NHÀ GUOL VÀ PHƯƠNG PHÁP XÂY DỰNG BẰNG KÍCH THƯỚC CƠ THỂ CỦA NGƯỜI CƠ TU Nguyễn Ngọc Tùng1*, Hirohide Kobayashi2, Võ Ngọc Đức1 Khoa Kiến trúc, Trường Đại học Khoa học Huế Trường Sau Đại học nghiên cứu mơi trường tồn cầu, Đại học Kyoto, Nhật Bản * Email: kts.nguyentung@gmail.com TÓM TẮT Với dân số khoảng 59.000, dân tộc thiểu số Cơ tu phân bố chủ yếu tỉnh Thừa Thiên Huế Quảng Nam Nhà cộng đồng truyền thống, hay gọi nhà Guol dân tộc Cơ tu có đặc trưng kiến trúc độc đáo thể qua mơ típ trang trí đỉnh mái, bố trí hệ cột chức chúng Từ xưa, việc xây dựng nhà Guol dựa module kích thước thể người Qua khảo sát xã Thượng Lộ Thượng Quảng Huyện Nam Đông cho thấy, dân làng sử dụng 17 đơn vị module kích thước thể người để xây dựng nhà Guol làng Hiện nay, kiến thức địa sử dụng đơn vị module kích thước thể người dần biến Chính vậy, việc ghi lưu giữ kiến thức đóng vai trò quan trọng việc bảo tồn phương pháp truyền thống xây dựng nhà Guol dân tộc Cơ tu Bên cạnh đó, tình trạng Kinh hóa nhà Guol ngày nhiều mà nguyên nhân ảnh hưởng trình đại hóa, thiếu hụt vật liệu địa phương gia tăng giá vật liệu xây dựng Xu hướng biến đổi thực đáng báo động cơng bảo tồn gìn giữ giá trị văn hóa kiến trúc người Cơ tu nói riêng Việt Nam nói chung Từ khóa: Dân tộc thiểu số Cơ tu, nhà cộng đồng truyền thống, nhà Guol TỔNG QUAN DÂN TỘC CƠ TU Có thể nói, nhà Guol từ lâu biết đến cơng trình kiến trúc điêu khắc mang đậm nét văn hóa dân tộc Cơ tu nói riêng cộng đồng dân tộc miền Trung - Tây Nguyên nói chung1 Dân tộc Cơ tu tính đến năm 2009 có khoảng 59.000 người, tập trung chủ yếu Quảng Nam (phân bố huyện miền núi Hiên, Phước Sơn, Nam Giang) Thừa Thiên Huế (A Lưới Nam Đông)2 Người Cơ tu thuộc nhóm ngơn ngữ Mơn Hiện có nhiều phiên âm tên gọi dân tộc Cơ tu, Cờ tu, K’tu, Ka tu, Catu Tuy nhiên, tên gọi “Cơ tu” dùng nhiều văn hành chính, luận văn nghiên cứu Mặt khác, dân tộc Cơ tu thuộc nhánh Katuic với dân tộc Taoi Bru - Vankieu nên tên gọi “Katu” dùng nhiều nghiên cứu nhà khoa học chuyên ngành dân tộc học Trần Tấn Vịnh, 2009: 203 Kiến trúc nhà Guol phương pháp xây dựng … Khmer, ngữ hệ Nam Á Theo cách giải thích người Cơ tu từ “Cơ” có nghĩa suối, từ “tu” nghĩa ngọn, nguồn; danh từ “Cơ tu” nghĩa người sống đầu nguồn, cao Có lẽ mà họ thường cư trú vùng cao, núi non hiểm trở Người Cơ tu sống thành làng gọi Vel Vil Mỗi làng gồm khoảng vài chục nhà nhỏ bao quanh ngơi nhà cộng đồng gọi nhà Guol Ngơi nhà đóng vai trò trung tâm hành chính, văn hóa xã hội làng Cấu trúc làng Cơ tu truyền thống điển hình thường có dạng hình Oval hình tròn mà trung tâm nhà Guol ngơi nhà khác hướng mặt vào nhà Guol Cấu trúc thể cho đồng lòng thống thành viên làng Qua khảo sát 10 thôn làng dân tộc Cơ tu huyện Nam Đông, tỉnh Thừa Thiên Huế huyện Đông Giang, tỉnh Quảng Nam phương pháp quan sát, chụp ảnh vấn người dân, nghiên cứu lọc đặc trưng kiến trúc nhà Guol, dân tộc Cơ tu Bên cạnh đó, qua đo vẽ chi tiết nhà Guol vấn già làng xã Thượng Quảng xã Thượng Lộ, huyện Nam Đơng, tỉnh Thừa Thiên Huế, q trình xây dựng nhà Guol ghi lại ĐẶC TRƯNG KIẾN TRÚC NHÀ GUOL Qua quan sát 10 nhà Guol huyện Nam Đông – Thừa Thiên Huế huyện Đông Giang – Quảng Nam với đo vẽ chi tiết nhà xã Thượng Quảng xã Thượng Lộ huyện Nam Đông, đặc trưng kiến trúc nhà Guol dân tộc Cơ tu nhìn chung sau (hình & 2) Thơng thường nhà Guol có mái hình mai rùa với hai đầu hồi cuộn tròn thể quan niệm đồn kết dân làng Hai đầu thường gắn mơ típ trang trí gà trống (dùng để báo thức), sừng trâu cách điệu (mơ típ thường gặp chủ yếu A Lưới), chim Pago (loại chim theo truyền thuyết đem hạt giống cho người Cơ tu), chim T’ring (chim Phượng Hoàng tượng trưng cho lòng chung thủy), biểu tượng hình trăng khuyết (hình 3) Mái nhà Guol thường dốc khoảng 450 204 TẠP CHÍ KHOA HỌC VÀ CÔNG NGHỆ, Trường Đại học Khoa học Huế Tập 2, Số (2014) Hình Nhà Guol xã Thượng Lộ, Nam Đông, Thừa Thiên Huế (Nguồn: tác giả) 205 Kiến trúc nhà Guol phương pháp xây dựng … Hình Nhà Guol xã Thượng Quảng, Nam Đơng, Thừa Thiên Huế (Nguồn: tác giả) Mặt nhà Guol có dạng hình tròn hai đầu, cột (cột bố) thường có dạng tròn vng (hình 4) xung quanh cột mẹ cột hai biên Đối với nhà Guol, cột đóng vai trò quan trọng, biểu tượng cho hình ảnh địa vị chủ làng Cột to, đẹp thể vai trò chủ làng sức mạnh vị làng Hai bên cột thường gắn điêu khắc cánh tay người phụ nữ thể điệu múa Ya Ya truyền thống người Cơ tu Cột thường chon thẳng xuống đất khoảng 1.5 m Hình Mơ típ mái nhà Guol Đơng Giang, Hình Cột nhà Guol Nam Đông, Thừa Quảng Nam (Nguồn: tác giả) Thiên Huế (Nguồn: tác giả) 206 TẠP CHÍ KHOA HỌC VÀ CƠNG NGHỆ, Trường Đại học Khoa học Huế Tập 2, Số (2014) Trên thân cột xà họa tiết hoa văn mang đậm sắc người Cơ tu hình vng, hình tròn tượng trưng cho mặt trời mặt trăng; chi tiết hoa lá, cành cây, chim, thú, với hình ảnh miêu tả cảnh săn bắn sinh hoạt hàng ngày họ (hình 5&6) Hình Họa tiết miêu tả sinh hoạt hàng ngày Hình Họa tiết miêu tả cảnh săn bắn (Nguồn: tác giả) (Nguồn: tác giả) Sàn nhà Guol thường dành cho trai tráng chưa vợ nơi để trực chiến, canh gác Ngồi ra, nơi họp hội đồng làng, lễ hội, lớp học nơi tiếp khách làng Chiều cao sàn trước thường từ – 1,2 m để tránh trường hợp kẻ thù ẩn nấp Tuy nhiên, nhà Guol có sàn cao (1,8 – m) để thuận tiện cho việc để xe, giã gạo, hoạt động khác phía sàn PHƯƠNG PHÁP DỰNG NHÀ THEO MODULE KÍCH THƯỚC CƠ THỂ Qua khảo sát cho thấy, dân làng Cơ tu xưa thường sử dụng module kích thước thể để thiết kế xây dựng nhà (hình 7) Nhưng số người biết đến phương pháp thực ít, người già làng biết kiến thức Phương pháp đóng vai trò cốt yếu kiến thức địa kết tinh q trình lao động trí óc dân tộc Cơ tu nói riêng Việt Nam nói chung Phương pháp sử dụng module kích thước thể truyền đạt từ hệ sang hệ khác không thông qua kinh nghiệm xây dựng mà thơng qua hoạt động hàng ngày Ví dụ họ sử dụng bước chân để tính tỷ lệ đồng ruộng; họ đốn kích thước thú dựa vào dấu vết bàn chân thú để lại mặt đất 207 Kiến trúc nhà Guol phương pháp xây dựng … Hình Module kích thước thể người thiết kế xây dựng nhà dân tộc Cơ tu (Nguồn: tác giả) Đối với thiết kế xây dựng nhà Guol, dân làng sử dụng kích thước thể để định hình dáng ngơi nhà kích thước vật liệu chiều dài cột, xà chiều cao sàn Ngồi ra, họ sử dụng thước tạm gỗ dài (kích thước gỗ dựa kích thước thể) để đo chọn vật liệu Module chuẩn thường dựa kích thước thể người đứng đầu nhóm xây dựng nhà Guol (thường già làng) Qua khảo sát xã Thượng Lộ Thượng Quảng, Nam Đông, Thừa Thiên Huế, để thiết kế xây dựng nhà Guol, dân làng sử dụng 17 đơn vị module kích thước thể khác (bảng 1) Đơn vị module sử dụng nhiều chiều dài sải tay, chiều dài từ khuỷu tay đến đầu ngón tay, chiều dài gang tay Lấy ví dụ xã Thượng Quảng Thượng Lộ khoảng cách bước cột tính gần (A-1) + (A-2) (Achiêng + Kachi); nhịp cột tính gần (A-1) + (A-4) (Achiêng + Ta hong lom); chiều cao từ lên sàn nhà gần (A-1) + (A-6) (Achiêng + Ka pang); chiều cao cột xấp xỉ 4(A-1) (4 lần Achiêng)3 Hiện nay, kiến thức module kích thước thể người thiết kế xây dựng nhà biến cách nhanh chóng ảnh hưởng trình đại hóa với nhiều dụng cụ thước đo đại thay Vì vậy, việc tìm lọc phương pháp thực có ý nghĩa quan trọng việc bảo tồn giá trị tri thức địa phi vật thể hiểu đặc trưng kiến trúc dân gian Bảng Đơn vị module kích thước thể xã Thượng Quảng Thượng Lộ, Nam Đơng (Nguồn: [10, tr 362]) Đơn vị module kích thước thể Xã Chiều cao thể người A-1 A-2 A-3 Thượng Quảng, Nam Đông 153 cm Achiêng (161 cm) Ka chi (121 cm) Chang achắc (102 cm) Thượng Lộ, Nam Đông 150 cm Achiêng (150 cm) Ka chi (115 cm) Chang achắc (93 cm) Xem chi tiết ứng dụng module thể người thiết kế nhà Guol [10] 208 TẠP CHÍ KHOA HỌC VÀ CÔNG NGHỆ, Trường Đại học Khoa học Huế 10 11 12 13 14 15 16 17 A-4 A-5 A-6 A-7 H-1 H-2 H-3 H-4 H-5 H-6 H-7 H-8 H-9 H-10 Ta hong lom (80 cm) Sâllooc (62 cm) Ka pang (41 cm) Clănghan (25 cm) Châtđa (19 cm) Chà bồ (16 cm) Chà pằng (15 cm) Muipa (10 cm) Chà puông (7.5 cm) Ka pe (5.5 cm) Ka pơ (4 cm) Kà Léc (6 cm) Kà tien (3.5 cm) Tay kam (2.5 cm) Tập 2, Số (2014) Ta hong lom (73 cm) Sâllooc (62 cm) Ka pang (43 cm) Clănghan (24 cm) Châtđa (20 cm) Chà bồ (17 cm) Châlpol (15 cm) Muipa (10 cm) Cha puôn (8 cm) Cha pe (6 cm) Cha pơ (4 cm) Ka pon tay (6 cm) A Tất Tay (3.5 cm) Kang Tây (2.5 cm) TÌNH TRẠNG KINH HĨA NGÀY NAY CỦA CÁC NHÀ GUOL Hiện nay, tình trạng Kinh hóa nhà Guol ngày nhiều Điều thể qua thay đổi cách thức phương pháp xây dựng nhà, thay đổi vật liệu cũ, thay đổi chức nhà Guol Những nguyên nhân gây điều là: - Sự suy giảm nhanh chóng vật liệu tự nhiên địa phương: nay, thật khó để tìm vật liệu tự nhiên cho việc xây dựng nhà Guol Qua vấn cho thấy, dân làng phải thường vào thật sâu rừng tìm vật liệu cần thiết cho việc xây dựng nhà Guol, đặc biệt cột nhà - Sự ảnh hưởng q trình đại hóa: qua khảo sát, việc sử dụng vật liệu đại gần phổ biến Mái tôn, tường gạch, tỷ lệ cân đối sàn, thân mái bắt gặp nhiều khu vực Nam Đông, Thừa Thiên Huế (hình 8, 10) Những dân làng vấn cho họ đưa vật liệu mới, đại vào việc xây dựng nhà nhà Guol có nghĩa phát triển đại Ngay phương pháp xây dựng nhà từ việc lắp dựng ghép nối phận, phương pháp truyền thống họ dần biến mà thay phương pháp đại người Kinh Qua khảo sát Nam Đông, dường nhà Guol xây dựng đóng góp dân làng nhận kinh phí hỗ trợ từ bên ngồi kiến trúc nhà giữ nguyên vẻ nguyên thủy ảnh hưởng kiểu kiến trúc người Kinh Ngược lại, nhà Guol xây dựng hỗ trợ dự án bên ngồi thường nét kiến trúc đặc trưng truyền thống dân tộc Cơ tu Lý có lẽ ỷ lại kinh phí sẵn có dự án nên thường vật liệu để xây dựng chủ yếu mua Ngược lại, khơng có kinh phí hỗ trợ nhiều, dân làng thường nâng cao vai trò hoạt động cộng đồng, nhiều vào rừng tìm kiếm vật liệu xây dựng Nhưng dịp lại hội quý 209 Kiến trúc nhà Guol phương pháp xây dựng … giá để người chia kinh nghiệm học hỏi lẫn kiến thức xây dựng truyền thống dân tộc Hình Nhà Guol xã Thượng Quảng, Nam Đông, TT Huế (Nguồn: tác giả) Hình Nhà Guol xã Thượng Long, Nam Đơng, TT Huế (Nguồn: tác giả) Hình 10 Nhà Guol xã Hương Hữu, Nam Đông, TT Huế (Nguồn: tác giả) - Giá vật liệu xây dựng: chênh lệch giá vật liệu tự nhiên gỗ so với vật liệu đại gạch bê tông phần cho xu hướng nói nhà Guol Nhiều nhà Guol sử dụng vật liệu để sửa chữa, cải tạo chấp nhận tình trạng xuống cấp Nhà Guol thơn 3AK, xã Thượng Quảng, Nam Đơng, Thừa Thiên Huế ví dụ (hình 11) Đây ngơi nhà Guol Nam Đơng giữ nét đặc trưng kiến trúc địa dân tộc Cơ tu với tỷ lệ cân đối xây dựng vật liệu tự nhiên Năm 2010, nhà xuống cấp trầm trọng (ảnh trái hình 11) Một phần mái bị dột lan can bậc cấp lên nhà hỏng Qua vấn, trưởng thôn thời điểm mong muốn cấp bách cải tạo lại nhà Guol viết đơn xin xã hỗ trợ kinh phí Tuy nhiên, đến năm 2012 tình trạng ngơi nhà thê thảm tồn hình thức gần hỏng hồn tồn (ảnh phải hình 11) Hình 11 Nhà Guol thơn 3AK, Thượng Quảng, Nam Đông năm 2010 (ảnh trái) năm 2012 (phải) (Nguồn: tác giả) Trong phạm vi viết này, chưa bao quát cách toàn diện nhà Guol dân tộc Cơ tu nay, phần cho thấy đặc trưng kiến trúc riêng nhà Guol dân tộc Cơ tu thực trạng diễn chúng, đặc biệt khu vực Nam 210 TẠP CHÍ KHOA HỌC VÀ CÔNG NGHỆ, Trường Đại học Khoa học Huế Tập 2, Số (2014) Đông, Thừa Thiên Huế Hy vọng rằng, viết góp phần nhỏ công bảo tồn giá trị kiến trúc nhà Guol tác động trình đại hóa TÀI LIỆU THAM KHẢO [1] Bùi Trúc Linh (2010) Tổ chức xã hội truyền thống người Cơ Tu Huyện Nam Đông Tỉnh Thừa Thiên Huế, Khóa luận tốt nghiệp cử nhân khoa học Lịch sử, ĐHKH Huế [2] Lê Anh Tuấn (2001) Về nhà Guol người Katu Bắc Trường Sơn Việt Nam, Thông tin khoa học Phân viện Nghiên cứu VHNT Thành phố Huế, số tháng [3] Lê Tuấn Anh (2009) Nghi lễ đâm trâu người Cơ tu huyện Nam Đông, tỉnh Thừa Thiên Huế, Luận văn thạc sỹ, Đại học Khoa học Huế [4] Lưu Hùng (2006) Góp phần tìm hiểu văn hóa Cơ-tu (Contribution to learn Cơ-tu Culture), NXB Khoa học Xã hội, Hà Nội [5] Nguyễn Hữu Thông, Nguyễn Phước Bảo Đàn, Lê Anh Tuấn, Trần Đức Sáng (2004) Katu kẻ sống đầu nước, Nxb Thuận Hóa, Huế [6] Tạ Đức (2002) Tìm hiểu văn hóa Katu, NXB Thuận Hóa, Huế [7] College of Agriculture and Forestry – Hue University & Graduate School of Global Environmental Studies – Kyoto University (2008) Participatory construction of traditional community house in mountainous village of Central Vietnam, The National Politics Publisher, Hanoi [8] Dang Nghiem Van, Chu Thai Son, Luu Hung (2000) Ethnic Minorities in Vietnam, The Gioi Publishers Pp 77-80 [9] Kobayashi, H., Nguyen, T N (2012) Research on Indigenous Building Technology of Cotu Minorities in Central Vietnam - Case study of traditional community houses in Thuong Quang and Thuong Lo commune, Thua Thien-Hue province, Architectural Institute of Japan, No.678, 1871-1879 [10] Hirohide Kobayashi & Nguyen Ngoc Tung (2013) Body-based units of measurement for building Katu community houses in Central Vietnam, Vernacular heritage and earthen architecture: contributions for sustainable development, Proceedings of International Conference on Vernacular Architecture CIAV2013 | 7ºATP | VerSus - 16-20 of October 2013 Vila Nova Cerveira, Portugal, pp 359-364 [11] Iizuka Akiko (2012) Traditional community houses of the Co-tu ethnic group in central Vietnam, SANSAI journal of GSGES, Kyoto University No 6, pp 97-114 [12] Iizuka Akiko and Kobayashi Hirohide (2009) Discussion of traditional community house in central Vietnam, Annual report of GSGES Asia Platform, Kyoto University, Japan 211 Kiến trúc nhà Guol phương pháp xây dựng … [13] Nguyen Van Huy (main author) (2001) The Cultural Mosaic of ethnic groups in Vietnam, Education Publishing house Pp 51-54 [14] Trần Tấn Vịnh (2009) The Cotu in Vietnam, Vietnam News Agency Publishing House [15] Truong Hoang Phuong, Hirohide Kobayashi & Nguyen Ngoc Tung (2013) Typological research on traditional community house of the Katu ethnic minority in Vietnam, Vernacular heritage and earthen architecture: contributions for sustainable development, Proceedings of International Conference on Vernacular Architecture CIAV2013 | 7ºATP | VerSus - 16-20 of October 2013 Vila Nova Cerveira, Portugal, pp 343-349 ARCHITECTURAL CHARACTERISTIC OF GUOL HOUSE AND BODY-BASED UNITS OF CONSTRUCTION OF CO TU ETHNIC MINORITY Nguyen Ngoc Tung1*, Hirohide Kobayashi2, Vo Ngoc Duc1 Department of Architecture, Hue University of Sciences Graduate School of Global Environmental Studies, Kyoto University, Japan * Email: kts.nguyentung@gmail.com ABSTRACT With population of 59.000, Co tu ethnic minority mainly inhabits the mountain areas of Thua Thien Hue and Quang Nam provinces The traditional community house called as Guol house of Co tu people has a unique architectural characteristics via the ornamental motifs on rooftop, collumn arrangement and spacial organization Originally, the construction of Guol house was based on human body construction design According to the surveys in Thuong Lo and Thuong Quang communes, Nam Dong district, it reveals that the Co tu people use 17 types of basic body-based units of measurement for constructing Guol houses At present, the indiginous knowledge for using body-based units has been disapprearing Therefore, preservation and record of this knowledge play an important role for the traditional method conservation for Co tu ethnic minority’s Goul house construction Under the impacts of King people, especially the rapid modernization, lack of local materials, and increasing cost of construction materials conduct Guol houses to convert into various configurations That trend is really an urgent alarm for conservating and preserving one of Co tu ethnic minority’s cultural architectural values in particular and Vietnamese people in general Keywords: Co tu ethnic minority, Guol house, traditional community house 212 ... ruộng; họ đốn kích thước thú dựa vào dấu vết bàn chân thú để lại mặt đất 207 Kiến trúc nhà Guol phương pháp xây dựng … Hình Module kích thước thể người thiết kế xây dựng nhà dân tộc Cơ tu (Nguồn:... mới, đại vào việc xây dựng nhà nhà Guol có nghĩa phát triển đại Ngay phương pháp xây dựng nhà từ việc lắp dựng ghép nối phận, phương pháp truyền thống họ dần biến mà thay phương pháp đại người Kinh.. .Kiến trúc nhà Guol phương pháp xây dựng … Khmer, ngữ hệ Nam Á Theo cách giải thích người Cơ tu từ Cơ có nghĩa suối, từ tu nghĩa ngọn, nguồn; danh từ Cơ tu nghĩa người sống đầu