Bằng việc phân tích mợt tác phẩm văn học lớp 12 làm rõ Kí trần thuật người thật, việc thật Mở bài: Nếu coi văn học đại thụ, thì có lẽ loại văn học được coi nhánh đại thụ Điều đó được nói nhánh lại không giống nhau, tức thể loại văn học khác lại có đặc điểm khác Thơ lôi người ta ngôn ngữ hàm súc, hình ảnh độc đáo, cảm xúc chân thành, truyện hút độc giả chất tự thấm đẫm vị nhân văn, kịch khiến khán giả đứng ngồi không yên vì tình tiết mâu thuẫn đến nín thở Vậy có bao giờ bạn đặt câu hỏi đặc trưng nổi bật kí gì? Trả lời cho câu hỏi này, có ý kiến cho kí trần thuật “Người thật, việc thật”, liệu ta nên hiểu ý kiến Thân bài: Đầu tiên cần hiểu kí thể loại văn học cụ thể thể loại văn xuôi, tự Nói trần thuật, người thật việc thật muốn khẳng định tính xác thực lớn thể loại này, tức khẳng định kí có nội dung bám sát vào thực đời sống để đến với việc mắt thấy, tai nghe chính xác cách thực Ở góc độ đó, nhận định gần đồng kí với tư liệu lịch sử quý giá phục vụ đời sống người Giải thích điều này, ta có thể bắt đầu nói từ đặc trưng thể loại kí, kí ghi chép trải nghiệm tác giả mắt ghép sống Nêu nội dung kí luôn liền với thực đời cách tách rời, ký tác phẩm văn học mà vẫn học thì bao giờ hướng ngòi bút đến sống người lợi ích người đặt lên hàng đầu Nên đương nhiên kí phải nói đến thực mà phục vụ trực tiếp nhu cầu mong ngóng độc giả, nên trần thuật người thật, việc thật không có gì, ý kiến nêu đặc trưng nổi bật thể loại kí, đồng thời đề cao vai trò thể loại kí với sống khách quan… Thực tế chứng minh thực mạnh kí việc thu hút độc giả, thời đại nắm bắt được điểm mấu chốt mà tác giả kí trọng đặc biệt đến vấn đề người thật, việc thật Trong tác phẩm mình mà tiêu biểu phải kể đến Hoàng Phủ Ngọc Tường với “Ai đặt tên cho dòng sơng” Đây ký nởi tiếng viết sông Hương với văn phong tinh tế, nhẹ nhàng đương nhiên quy tụ đậm đà tính thực khách quan Điều đó được thể xuyên suốt tác phẩm, từ việc tác giả đặc tả thủy trình dòng sơng, đến việc cung cấp tri thức lịch sử hai năm rõ mười, tới khám phá mà đích thân tác giả được mắt thấy, tai nghe lĩnh vực văn hóa, nghệ thuật Thứ ba kí “Ai đặt tên cho dòng sơng” quy tụ trải nghiệm mắt thấy tai nghe tiếp xúc thực tế chính tác giả viết Người ta nói “trăm nghe không thấy, Trăm thấy không thứ”, có lẽ trăn trở điều mà nghe nói âm nhạc cổ điển Huế sơng Hương, Hồng Phủ Ngọc Tường tự mình trải nghiệm, đúc rút “Đã nhiều lần thất vọng nghe nhạc Huế ban ngày, hay sân khấu nhà hát” Như không tìm kiếm tri thức sách vở, tài liệu hay nghe kể lại mà phải tự mình trải nghiệm cảm giác Biết được, đặc trưng kí vậy, chính nhờ nét chân thực mà độc giả hiểu văn hóa Huế Nói thật Hồng Phủ Ngọc Tường khơng đích thân thuyền sông so sánh với cảm nhận nghe nhạc ban ngày, hay sân khấu vào đêm không thì chất “người thật, việc thật” không thuyết phục Vậy xin khẳng định, kí làm nổi bật nét đặc trưng thể kí cách xuất sắc Tính khách quan, chân thực “Ai đặt tên cho dòng sơng” bộc lộ đánh giá quan điểm công lý trí được Hoàng Phủ Ngọc Tường đưa sau thống kê tìm hiểu phạm vi rộng Ví để làm rõ điểm nổi bật dòng sơng trọn lòng thành phố Huế, tác giả có so sánh nó với dòng sơng giới Trong dòng sơng đẹp nước hình có sông Hương thuộc riêng thành phố, hay đề cách thuyết phục dòng chảy chậm, thực chậm sơng Hương Hồng Phủ Ngọc Tường đặt sông Hương lên cán cân sông Ne-va chảy qua Lê-nin-grát Điều đó cho thấy nhận xét tác giả đưa cách công bằng, khách quan, đậm chất kí người thực, việc thực, khẳng định sông Hương tạo nguồn cảm hứng đa dạng cho nhà thơ có dòng sơng thi ca sơng Hương, dòng sơng khơng bao giờ gặp lại mình cảm nhận, cảm hứng nghệ sĩ Tác giả kí khơng cơng kể hàng loạt câu thơ hay, nổi tiếng hàng loạt tác Tản Đà, Cao Bá Quát, Bà Huyện Thanh Quan, Tố Hữu, Nguyễn Du Để mình có cho tính xác thực, khách quan thuyết phục nhận xét được đưa không ngoa nói “Ai đặt tên cho dòng sơng” đẫm chất kí người thực, việc thực, mở rộng đặc trưng riêng “Ai đặt tên cho dòng sơng”, mà đặc trưng chung tất tác phẩm Kí, hay hướng thể loại Có thể nói nhận định ban đầu kí nghệ thuật người thực, việc thực hoàn toàn có xác thực Nhưng liệu kí có hoàn toàn thiết phải 100% thực sự, trả lời không Chúng ta cần phải tỉnh táo để hiểu kí dẫu thể loại văn học, mà văn học mang thiên hướng nghệ thuật Vậy nên tất yếu kí phải sử dụng chút ít hư cấu Nhà văn Bùi Hiển nhận xét :chúng ta nên nhớ bút kí tính xác thực vật điều cốt yếu Nhưng ký thể loại văn học vươn tới chỗ giá trị văn học thì phải hư cấu Bởi tác phẩm kí không cần thiết phải hoàn toàn thật, chí kí hoàn toàn ghi chép, thống kê đơn mà không lồng ghép yếu tố hư cấu thì phải nó trở nên nhàm chán, nó tự động biến mình với tác phẩm thời hay sao? Nếu độc giả bớt say mê mà thân tác phẩm vươn xa tới chỗ nghệ thuật, nói đâu xa chính ký mà bàn luận phía trên, dù đậm đà tính thực tới vẫn ẩn chứa nét hư cấu độc đáo Như cảm xúc dòng sơng, nỗi vấn vương tương tư sơng hương dành cho người tình mong đợi xứ Huế Đó minh chứng rõ cho việc ký nên trung hòa, hư cấu cho phù hợp với thiên hướng nghệ thuật Nhưng nói không có nghĩa kí được phép hư cấu đà, xa thực, tràn lan khiến tác phẩm mơ hồ, lãng mạn Ký được hư cấu, được hư cấu phạm vi định yếu tố không xác thực, mà trước hết nội tâm, tâm trạng người, vật Còn yếu tố cốt yếu tên tuổi, không gian, thời gian, lịch sử thì phải giữ nguyên vẹn Kết bài: Nhìn chung, khơng riêng gì “Ai đặt tên cho dòng sông”, mà tác phẩm ký xuất sắc mang đậm đặc trưng người thực, việc thực Vậy từ đặt học sâu sắc cho người cầm bút người đọc tác phẩm, người viết nên trau chuôi hiểu biết vốn trải nghiệm thực tế trước viết tác phẩm ký thì người đọc nên biết quý trọng nâng niu tác phẩm ký coi đó tư liệu quý giá để cảm nhận tìm hiểu giới khách quan chính tung hứng nhịp nhàng tác giả độc giả với thứ tạo nên tinh thần văn học nghệ thuật vị nhân sinh ... đặc trưng người thực, việc thực Vậy từ đặt học sâu sắc cho người cầm bút người đọc tác phẩm, người viết nên trau chuôi hiểu biết vốn trải nghiệm thực tế trước viết tác phẩm ký thì người đọc... ta cần phải tỉnh táo để hiểu kí dẫu thể loại văn học, mà văn học mang thiên hướng nghệ thuật Vậy nên tất yếu kí phải sử dụng chút ít hư cấu Nhà văn Bùi Hiển nhận xét :chúng ta nên nhớ bút... thực mà độc giả hiểu văn hóa Huế Nói thật Hồng Phủ Ngọc Tường khơng đích thân thuyền sông so sánh với cảm nhận nghe nhạc ban ngày, hay sân khấu vào đêm không thì chất người thật, việc thật”