Một số giải pháp gia tăng sức hấp dẫn của nghệ thuật múa rối nước đối với khách du lịch tại Hà Nội

Những năm gần đây, ngày càng có nhiều du khách quốc tế tìm đến Việt Nam để khám phá những nét văn hóa cổ truyền. Bài viết đề xuất một số giải pháp nhằm góp phần bảo tồn, phát triển, khai thác hiệu quả hơn nữa nghệ thuật độc đáo này.

114 TRƯỜNG ĐẠI HỌC THỦ ĐÔ HÀ NỘI MỘT SỐ GIẢI PHÁP GIA TĂNG SỨC HẤP DẪN CỦA NGHỆ THUẬT MÚA RỐI NƯỚC ĐỐI VỚI KHÁCH DU LỊCH TẠI HÀ NỘI Mai Hiên Trường Đại học Thủ đô Hà Nội Tóm tắt: Những năm gần đây, ngày có nhiều du khách quốc tế tìm đến Việt Nam để khám phá nét văn hóa cổ truyền So với môn nghệ thuật truyền thống khác rơi vào tình cảnh thiếu vắng khán giả, múa rối nước thu hút đông đảo người xem Hầu hết chương trình du lịch dành cho du khách nước ngồi dừng chân Hà Nội có nội dung xem biểu diễn rối nước Tuy nhiên, tiến trình phát triển, trước sức ép kinh tế thị trường, nghệ thuật múa rối nước có biểu suy giảm giá trị truyền thống Từ thực tế hoạt động phường rối nước dân gian nhà hát múa rối Hà Nội, báo đề xuất số giải pháp nhằm góp phần bảo tồn, phát triển, khai thác hiệu nghệ thuật độc đáo Từ khóa: Múa rối nước, sức hấp dẫn, du lịch Hà Nội Nhận ngày 01.6.2018; gửi phản biện, chỉnh sửa duyệt đăng ngày 15.7.2018 Liên hệ tác giả: Mai Hiên; Email: mhien@daihocthudo.edu.vn MỞ ĐẦU Với tích chuyện hấp dẫn, cơng phu nghệ thuật tạo hình, điêu luyện cách thức điều khiển rối , nghệ thuật múa rối nước Việt Nam trải qua hàng nghìn năm hình thành, phát triển trở thành “đặc sản” độc đáo văn hóa dân tộc Là trung tâm đón khách sơi động bậc Việt Nam, Hà Nội trở thành “bà đỡ” cho làng nghề múa rối truyền thống nhà hát múa rối chuyên nghiệp Khách du lịch tới Hà Nội quen với nếp “ăn tối, múa rối” Tuy nhiên, đứng trước sống nhiều biến động, ngành múa rối phải đối mặt với nhiều thách thức để đáp ứng nhu cầu vừa bảo tồn, vừa phát triển Trước tình trạng đó, cần phải nghiêm túc hoạch định lại sách, biện pháp để phát triển nghệ thuật múa rối lên tầm cao mới, múa rối nước Việt Nam xây dựng đề án trình UNESCO cơng nhận di sản văn hóa nhân loại Gia tăng sức hấp dẫn múa rối nước với khách du lịch đem lại lợi ích kép cho phát triển du lịch quảng bá văn hóa dân tộc TẠP CHÍ KHOA HỌC  SỐ 25/2018 115 NỘI DUNG 2.1 Múa rối nước- tài nguyên du lịch văn hóa hấp dẫn Múa rối nước Việt Nam từ lâu trở thành ăn tinh thần hấp dẫn người Việt Nam du khách quốc tế Những yếu tố làm nên giá trị nghệ thuật múa rối nước Việt Nam thể nội dung tác phẩm hình thức thể *Giá trị văn hóa nghệ thuật múa rối nước Múa rối nước gắn liền với môi trường nước, cảnh quan, sống tâm hồn người nông dân Người Pháp gọi môn nghệ thuật “linh hồn đồng ruộng Việt Nam” “Phổ biến miền Bắc, nghệ thuật rối làm gỗ, khắc vẽ, biểu diễn sân khấu nước Nội dung kể câu chuyện có nguồn gốc từ sống đồng quê người Việt văn minh lúa nước Một dàn nhạc dân tộc biểu diễn kèm để tạo phần nhạc cho ca sĩ hát…” (Trích lời dẫn từ kênh truyền hình Mỹ National Geographic) Trước đây, nghệ thuật rối nước truyền thống thường biểu diễn “sân khấu” tự nhiên ao làng, đình đầu làng Ao làng nét biểu đặc thù, khơng thể thiếu nói tới nơng thơn Bắc Bộ Ao làng không cung cấp nguồn nước chỗ cho sống sinh hoạt sản xuất thường nhật mà nơi tổ chức nhiều trò chơi mang tính giải trí, sáng tạo người nơng dân Từ ao làng, người ta biểu diễn nhiều trò chơi tập thể chèo thuyền, bơi chải, bắt vịt , có rối nước Nước trở thành thành tố thứ nghệ thuật múa rối nước, nâng đỡ rối che giấucác dụng cụ máy móc điều khiển Nước khơng gian, hồn cảnh hành động, bạn diễn nghệ sĩ có lúc biến thành nghệ sĩ Khán giả hồi hộp, vui buồn với nhịp điệu nước Kỹ thuật điều khiển quân rối múa rối nước gợi cho ta liên tưởng đến việc người xưa dùng mái chèo khuấy động mặt nước đua thuyền ngày lễ hội Buồng trò hay gọi nhà rối, dựng mặt ao, thường giữa, cách xa bờ xung quanh, duyên dáng với hình khối màu sắc trang trí bật, điểm nhấn, trung tâm khơng gian lễ hội đình Có lẽ gắn liền với ao đình, với hội đình, nên người dân từ lâu quen gọi “thủy đình”, thay cách gọi buồng trò, nhà rối Khơng có hội đình, ao đình, thủy đình khơng làm nên múa rối nước Trong hệ thống tiết mục múa rối nước phường, hội châu thổ sông Hồng, trò diễn đề tài lao động chiếm tỷ lệ lớn Nhân vật rối chủ yếu người nông dân chân lấm tay bùn hoạt độngnhà nông cày, bừa, cấy, xới, cuốc, gánh mạ, đánh cá, câu, úp nơm, chăn vịt, tát nước, cất vó, quăng chài, đánh lưới, đánh giậm, chèo thuyền, chăn trâu, xay thóc, giã gạo, dệt cửi,lò rèn… mơ phỏng, “diễn”khá sinh động Các rối động vật trâu, bò, ngựa, vịt, gà hành động tự nhiên, thường 116 TRƯỜNG ĐẠI HỌC THỦ ĐÔ HÀ NỘI nhật cày bừa, chọi trâu, cáo bắt vịt, múa rắn, múa cá, chăn vịt, chọi gà, múa bồ nông, quần ngựa, trâu chui ống, rái cá… tái đặc sắc Từ trò diễn đó, người xem thấy khát vọng sống no đủ, n ổn, bình người nơng dân nơng thơn Việt Nam Nhân vật điển hình, xem biểu tượng nghệ thuật múa rối nước Tễu Chú tạo hình trơng hồn nhiên, miệng cười toe tt, da hồng, tóc để trái đào, trần vận khố điều, bụng to căng tròn biểu thị cho no đủ, vô tư, sáng, phồn thực– vẻ đẹp khỏe khoắn, tự nhiên thể lao động tuý Chú Tễu thường vào vai chủ trò, mở đầu buổi diễn, kết nối chương trình Chú kể chuyện xóm làng, phê dở, khen điều hay, phân công việc làng, việc xã Chú kéo cờ, đốt pháo giới thiệu tiết mục, hát, ngâm thơ, múa, kêu gọi lạc quan, đoàn kết giúp đỡ lẫn khuyên người nên ca hát, sáng tạo hay, đẹp cho sống Tễu không thân tư tưởng giáo huấn bác học, mà đại diện cho sống bình dân, cho khơng khí náo nhiệt hội hè, công việc nhà nông khơng gian làng q bình sau lũy tre làng sinh hoạt cộng đồng giàu tình làng nghĩa xóm Thơng qua nghệ thuật múa rối nước, khán giả nhận thức sâu sắc rằng: Múa rối nước sản phẩm văn hóa tiêu biểu văn minh nơng nghiệp, chủ nhân trồng lúa nước vùng châu thổ sơng Hồng sáng tạo Nó mang nhịp điệu sống đương thời, phù hợp với tư duy, quan niệm thẩm mỹ tồn môi trường tự nhiên người, nhu cầu tự nhiên, cần thiết sống sinh hoạt văn hóa tinh thần cộng đồng * Giá trị nghệ thuật múa rối nước Múa rối nước hình thành từ lâu đời phát triển cực thịnh vào kỷ XI - kỉ nguyên Đại Việt Ở Trung Quốc, trò “ổi lỗi” có nhắc đến, nhiên đến đời Tống khơng thấy đề cập Ngồi ra, không thấy múa rối nước quốc gia khác Như vậy, nói đến múa rối nước nói đến Việt Nam, múa rối nước Việt Nam đóng góp sáng tạo độc đáo cho giới - Tính kỳ, tính nghịch thường Trên giới có nhiều hình thức sân khấu rối: Rối dây, rối que, rối tay, rối bì ảnh Trung Quốc, rối bóng Indonesia, rối đen Nhật Bản Dù hình thức nào, cách điều khiển có khác nhau, chung quy, mục đích nghệ sĩ múa rối nhằm làm cho rối hoạt động sinh động, điều khiển dễ dàng, động tác phong phú cố gắng không để “lộ diện” người điều khiển Rối nước thành cơng yêu cầu giải tốt, đáp ứng đòi hỏi cách mỹ mãn mặt nước Con rối nước đứng, chạy nhảy dễ dàng, biến, hiện, nhanh nhẹn cáo săn mồi, tinh tế khéo léo đôi lân tranh cầu, dũng mãnh, kiêu hùng đôi rồng phun lửa Tất sống động TẠP CHÍ KHOA HỌC  SỐ 25/2018 117 thật, người xem biết điều khiển cách nào, điều khiển, diễn viên đâu Nước giúp nghệ nhân giấu kín que, sào, dây đạo cụ khác, để rối diễn trò diễn giới đầy bất ngờ, bí ẩn trước mắt người xem “Những rối Việt Nam có phép lạ Thật xem rồng phun lửa, người đánh cá bắt cá tài tình Múa rối nước vừa đẹp, vừa đầy tính ảo thuật, đời bạn chưa chứng kiến ” (Tạp chí Frilstret (Đức), số 7/1993) Tính kỳ trò diễn rối nước, chừng mực đó, thể tính nghịch thường, trái với quy luật tự nhiên Đơi khi, ranh giới tính kỳ nghịch thường khó phân biệt, hòa quyện vào nhau, hội tụ trò diễn, nghịch thường kỳ độc đáo Tính kỳ biểu chỗ, xuất bất ngờ, ngồi phán đoán, tưởng tượng người xem Đặc điểm giống với nghệ thuật xiếc Trên sân khấu xiếc, ta thấy người diễn viên giữ thăng dây, tay Những điều nghịch thường hai loại hình nghệ thuật gây tác động mạnh đến tâm lý nhận thức người xem, tạo nên cảm nhận phấn chấn, muốn tìm hiểu, khám phá tư duy, khơng thể lý giải Trong tâm thức người Việt dân tộc vùng Đông Nam Á khác, rồng coi vật linh thiêng, biểu tượng quyền lực tối thượng, vua chúa Vậy mà rối nước, rồng mang tính kỳ chỗ, bình thường vật khác biết hút nước, phun nước, phun lửa, tạo vệt sáng kỳ lạ khơng gian lòng nước Lửa - nước hai yếu tố theo quan niệm triết học phương Đông vốn khắc nhau, lửa - nước múa rối nước Việt Nam nghệ sĩ cấu trúc hài hoà chỉnh thể, gây cho người xem có cảm giác thích thú nghịch thường Trong trò diễn đơi chim phượng, ta thấy chúng múa lượn mặt nước, tỏ tình, quấn quýt nhau, tạo nên mặt nước sóng cuộn gấp, làm tăng thêm vẻ đẹp tình yêu Kết thúc, đôi chim phượng chia tay bịn rịn, quyến luyến , mặt nước giữ lặng yên, tạo nên không gian trống vắng làm nao lòng người - Tính trào tiếu Các trò diễn rối nước Việt Nam thấm đẫm tinh thần lạc quan người nông dân vùng châu thổ sơng Hồng Từ trò “Chọi trâu” với hai trâu nhìn chằm chằm lao vào nhau, cọ sừng, lắc, ghì, vui nhộn đến trò “Đánh cá” với đàn bơi lội tung tăng, có nhảy lên khỏi mặt nước Rồi trò “Vợ chồng ơng thuyền chài”, bà vợ mặc yếm chèo thuyền, ơng chồng cởi trần, đóng khố, cầm cần câu Thấy nhiều cá, vợ chồng ông hớn hở gọi người bắt, người úp nơm, người cầm rổ xúc, cá lại nhảy lên khỏi mặt nước, nhảy xa, sân khấu Hay trò “Lân tranh cầu”, cầu bập bềnh chìm lúc chỗ này, chỗ khác, nhởn nhơ, làm cho 118 TRƯỜNG ĐẠI HỌC THỦ ĐÔ HÀ NỘI hai lân múa diễn đẹp dũng mãnh, lồng lộn lao vào nhau, tranh cầu, nước cuồn cuộn trào lên, xuống thân hình hai lân đến ba lần vồ, thấm mệt, tưởng chừng thất bại, cầu nằm gọn bên chúng , tất tạo khơng khí hào hứng, vui nhộn, kịch tính, mang đến cho người xem tiếng cười vơ sảng khối Hiện thực sống múa rối nước nghệ nhân phản ánh không tư thực mà tư lãng mạn dân gian Nhờ có tư sáng tạo này, trò diễn rối nước khơng hướng tới phơi bày chân thực tính cách điển hình hồn cảnh xã hội- lịch sử cụ thể mà chủ yếu phản ánh đẹp chủ quan, tự nhiên với khí nhân dân hướng tới đẹp lý tưởng Vì vậy, thực múa rối nước thể theo quan niệm cách thức riêng;trình bày, lý giải sống thực theo tư duy, nhận thức thẩm mỹ Bởi thấy, rồng vật tượng trưng cho quyền lực tối thượng vua, mà nghệ thuật rối nước, ngụp lặn, phun nước phục vụ người Hay người bắt cá, bắt cá to người Hơn nữa, thực sống múa rối nước không phản ánh, giải qua mâu thuẫn, xung đột kịch, mà hình ảnh hướng đẹp, vui người nơng dân Việt Nam Do đó, trò múa rối nước, gặp hình ảnh xấu, bi; dạng rối khơng khó ưa, đáng căm ghét loại hình nghệ thuật khác Chất hồn nhiên, ngây thơ đặc trưng múa rối nước Nó dễ dàng chấp nhận trẻ nhỏ người lớn Mỗi hệ, lứa tuổi cảm nhận cách khác nhau, đạt đến hiệu thưởng thức tiếng cười vui sảng khối - Tính ngun hợp Ngồi rối kỹ thuật biểu diễn, yếu tố âm nhạc – nhạc sống giữ vai trò quan trọng, tạo nên hấp dẫn loại hình múa rối nước Rối nước nghệ thuật ngun hợp, ln có âm nhạc dân gian dân ca, dân vũ Múa rối nước cần âm mạnh để giữ tiết tấu khuấy động khơng khí buổi diễn khơng gian ngồi trời, lễ hội làng ồn ào, náo nhiệt Tiếng trống rộn ràng, với mặt nước phản âm làm âm thêm vang, xa, náo động, kích động mạnh người diễn lẫn người xem Khán giả đến với nghệ thuật rối nước không xem rối ngộ nghĩnh, chuyển động tài tình mặt nước, mà thưởng thức khơng khí biểu diễn náo nhiệt, sôi động, phấn khởi từ âm nhạc gõ Sau này, tiếp thu chèo trình phát triển, dàn nhạc chèo chuyển vào múa rối nước, nhiên có đơn giản Ngồi thành phần gõ trống đế, la, mõ, sanh tiền, trống cơm, trống bản, có sáo, kèn Đi kèm với âm nhạc, người ta bổ sung diễn viên có giọng hát tốt để vừa nói lời giáo, vừa hát điệu chèo Ngồi ra, có pháo, tù ốc hỗ trợ đắc lực cho trò diễn Trò diễn rối nước thường không lời, vậy, chuyển động rối cần thiết có hỗ trợ âm nhạc Qua âm nhạc, người nghệ nhân diễn tả hết vẻ đẹp TẠP CHÍ KHOA HỌC  SỐ 25/2018 119 rối Có thể nói, âm nhạc công cụ đắc lực việc thể tâm tư, tình cảm rối vơ tri mà lời thoại có khơng chuyển tải hết Âm nhạc làm nhiệm vụ gắn kết trò diễn với nhau, làm người xem khơng có cảm giác vụn vặt trò diễn, giúp truyền tải nội dung tốt hơn, tạo nên giao lưu, gần gũi rối người xem Chính điều làm cho khán giả thoải mãi, thích thú theo dõi từ đầu đến cuối buổi biểu diễn *Ngơn ngữ biểu hình, dễ hiểu Khi nói thể loại sân khấu, sức hấp dẫn, lôi người xem thường thông qua kịch bản, ngôn ngữ văn học thể nghệ thuật diễn xuất, nội tâm, giọng nói, hành động người diễn viên Còn múa rối nước, điều hấp dẫn khán giả hành động ngoại hình rối Nhiều trò rối khơng cần lời, trò múa tứ linh, cấy cày, bơi chải Sau này, rối nước thật phát triển, tiếp thu ngôn ngữ văn học, quân rối biểu hành động ngoại hình Ngơn từ nghệ thuật múa rối nước điều kiện cần, mà mang tính hỗ trợ, khơng thiết phải có, người xem hiểu nội dung thơng qua hình ảnh diễn xuất quân rối mang lại Rối nước không nghệ thuật riêng cộng đồng dân cư người Việt sau lũy tre làng, đến với cộng đồng người khắp nơi giới, thuộc văn hóa khác nhau, ngơn ngữ khác nhau, đặc trưng khác biệt với tất thể loại nghệ thuật khác Người xem hiểu gần trọn vẹn nội dung sắc thái diễn mà khơng cần phải hiểu ngơn ngữ, tiếng nói Từ đó, thấy, nội dung truyền tải qua ngơn ngữ biểu hình có tính phổ qt rộng so với diễn giải lời nói Xem rối nước khơng cần biết ngơn ngữ địa, khơng khó “thưởng thức” nghệ thuật chèo, tuồng với ngôn ngữ nghệ thuật biểu trưng, cách điệu, đòi hỏi người xem phải biết, phải hiểu ngơn ngữ nghệ thuật cảm nhận 2.2 Thực trạng hoạt động biểu diễn múa rối nước phục vụ khách du lịch Hà Nội * Thực trạng So với số thể loại nghệ thuật truyền thống khác chèo, tuồng, cải lương rơi vào tình cảnh thiếu vắng khán giả múa rối nước ngày thu hút đông đảo người xem Hoạt động biểu diễn rối nước tăng mạnh, phát triển với nhiều hình thức, phương diện rối nước chuyên nghiệp rối nước truyền thống, khẳng định sức hấp dẫn rối nước Việt Nam Trong số 28 phường, hội rối nước dân gian thuộc 11 tỉnh thành tồn lịch sử nghệ thuật múa rối nước Việt Nam, 15 phường trì hoạt động Trên địa bàn Thành phố Hà Nội có phường: Đào Thục (Đơng Anh); Phú Đa, Chàng Sơn, Yên 120 TRƯỜNG ĐẠI HỌC THỦ ĐƠ HÀ NỘI Thơn (Thạch Thất) Ở phường rối nước này, hoạt động biểu diễn không diễn phạm vi làng xã mà mở rộng địa bàn sang tỉnh, thành khác; lưu diễn nước tham dự liên hoan múa rối nước Cùng với phát triển du lịch, múa rối nước đặc biệt yêu thích khách du lịch làng quê, làm cho hoạt động tổ chức biểu diễn phường rối trở nên thường xuyên hơn, nhiều thủy đình xây dựng cố định làng Hoạt động tổ chức biểu diễn sôi động, hiệu phải kể đến rối nước chuyên nghiệp nhà hát Nhà hát Múa rối nước Thăng Long có rạp biểu diễn nhà với sức chứa gần 300 chỗ ngồi, vị trí trung tâm với quần thể thắng cảnh lịch sử Hồ Gươm- Tháp Rùa- Đền Ngọc Sơn- Cầu Thê Húc, thuận lợi cho hoạt động tổ chức biểu diễn Với lịch biểu diễn đến xuất diễn ngày, nhà hát thực điểm sáng hoạt động tổ chức biểu diễn, xứng đáng “nhà hát 365 ngày đỏ đèn” Tính riêng năm 2017, nhà hát thu hút gần 500.000 lượt người xem, doanh thu đạt 40 tỷ đồng Trung tâm sản xuất rối, Nhà hát Múa rối Việt Nam không cung cấp quân rối cho tiết mục biểu diễn mà thiết kế qn rối với nhiều kích cỡ dùng làm tặng phẩm, quà lưu niệm cho khán giả, nhằm quảng bá hình ảnh nghệ thuật rối nước Việt Nam Từ năm 2000, phong trào rối nước xuất mơ hình sân khấu rối nước thu nhỏ nghệ nhân Phan Thanh Liêm sáng chế, thể nghiệm vào hoạt động hiệu Sân khấu mini giữ nguyên những yếu tố sân khấu rối nước truyền thống, gọn nhẹ, động nhiều: toàn thủy đình bể nước rộng mét vuông, chứa khoảng 2/3 mét khối nước, rối cao 20 phân cần người biểu diễn Nếu nhà hát múa rối đóng địa bàn Hà Nội phải cần đến đạo cụ 10 diễn viên để trình diễn Phan Thanh Liêm cần “một người ngựa” trình diễn với 100 kg đạo cụ Sự động, tiện lợi giúp anh nhanh chóng đến gần với cơng chúng theo cách riêng Khán giả tìm đến sân khấu rối nước anh thường vị khách nước ngồi thích du lịch phượt, thích khám phá tận nghệ thuật rối nước Việt, từ cách làm rối, cách điều khiển việc trải nghiệm cách sinh hoạt, làm nghệ thuật nghệ sĩ múa rối thực thụ * Tồn tại, hạn chế Nhìn vào lượng khách du lịch đến với rối nước tăng qua năm, nhìn vào gia tăng số lượng diễn mới, có cảm giác lạc quan với công bảo tồn phát huy nghệ thuật múa rối nước Nhưng thực tế, nhìn nhận đánh giá cách sâu sắc, thấy, tiến trình phát triển, giai đoạn nay, nghệ thuật múa rối nước bộc lộ số hạn chế theo hai hướng: So với truyền thống, có biểu trì trệ, thiếu mẻ, khơng phát triển; so với tại, cải tiến, phát triển thiếu đồng bộ, thiếu chiều sâu, lại rơi vào tình trạng bị đe dọa biến dạng nghệ thuật, làm thể văn hóa rối nước dân gian , nên suy giảm sức hấp dẫn TẠP CHÍ KHOA HỌC  SỐ 25/2018 121 Rối nước vốn sáng tạo tập thể, xuất phát từ trò chơi cộng đồng, mang tính tự phát, ngẫu hứng Rồi sau đó, phát triển phục vụ dịp hội hè, đình đám làng quê Hiện nay, mục đích kinh tế, người ta làm rối nước, nhằm đến đối tượng khán giả khơng cộng đồng cư dân địa phương dẫn đến vốn nghệ thuật dân gian tiềm ẩn nhân dân ngày bị mai một, bị lãng qn, nghèo nàn tích trò 17 trò rối cổ thường xuyên biểu diễn nhà hát hay phường rối nào, khác biệt từ nội dung, tạo hình rối đến xử lý âm nhạc Điều gây nhàm chán người xem không khơi dậy sức sáng tạo nghệ sĩ biểu diễn Tính dân gian rối nước truyền thống dần mai một, thay vào tính chun nghiệp, đơn nhất, rập khuôn Mặt khác, hay múa rối nước trò diễn, tiết mục diễn, mà khơng thành tích, thành diễn Cho dù trò rối đơn lẻ, giản dị, mộc mạc, đọng, khái qt tồn đời sống nơng nghiệp người nông dân, nông thôn vùng châu thổ sông Hồng Bởi vậy, việc xây dựng kịch rối nước với đề tài thời sự, mải chạy theo tích (chuyện) mà qn trò làm cho rối nước thể ban đầu Xu hướng thử nghiệm kết hợp rối nước với rối cạn, kịch nói có tính chất tạp kỹ tổng hợp khiến người xem, cơng chúng nước ngồi dễ bị nhầm lẫn loại hình nghệ thuật dân gian độc đáo vốn có từ nghìn đời với hình thức tạo lập gần nửa cổ nửa kim, pha tạp khơng hồn chỉnh Khơng giống với loại hình nghệ thuật sân khấu khác, múa rối nước dùng phương tiện biểu đạt hành động quân rối, yếu tố định hành động phận máy rối Bởi vậy, trò hay, làm nên độc đáo, trở thành dấu ấn riêng phường thể máy rối phức tạp kết cấu khéo léo, linh hoạt điều khiển, để quân rối có nhiều động tác biểu đạt, để đem đến yếu tố kỳ, lạ thường trò diễn, mang tới người thưởng thức thán phục Tuy nhiên, số trò diễn rối nước nay, phần lớn trò rối, quân rối thực động tác đơn lẻ chính, thiếu liên hồn rối, chưa thật tạo nét chấm phá phát triển mức độ khó kỹ thuật máy rối Mặc dù phong trào rối nước phát triển tương đối mạnh mẽ mảng dân gian chuyên nghiệp, hoạt động thực sôi động có phạm vi đơn vị nghệ thuật múa rối nước chuyên nghiệp với tập trung nghệ sĩ hàng đầu, với quan tâm đầu tư thỏa đáng kinh phí, sở vật chất chế tổ chức.Hoạt động phường rối nước dân gian phần lớn theo hình thức phục vụ hội hè, đình đám chính, lịch diễn chưa Diễn viên người nông dân, thợ thủ cơng khơng làm nghề tồn thời gian, thiếu tính chuyên nghiệp Doanh thu từ việc bán vé phục vụ khách du lịch không đáng bao để trì hoạt động phường rối tự quản, tự trang trải, thù lao cho công sức nghệ sĩ Trên thực tế, kinh phí thu biểu diễn 122 TRƯỜNG ĐẠI HỌC THỦ ĐÔ HÀ NỘI phục vụ khách du lịch, tùy theo số lượng khách mà giá thành dao động từ 700.000 đồng (đoàn người) - 2.000.000 đồng (đoàn 30 người) cho khoảng 60 phút xem múa rối nước Sau trích bồi dưỡng cho thành viên trực tiếp tham gia biểu diễn (mỗi người khoảng 30.000 đồng - 50.000 đồng), phường rối lại khoảng 200.000 đồng xung quỹ Theo nghệ nhân Đinh Hữu Tự phường rối Đào Thục, công diễn rối nước không công làm ruộng khơng phải lúc có hợp đồng đặn, thấp công thợ xây, thợ nề (200.000 đồng - 300.000 đồng/ngày) Nghệ thuật rối nước phường hội dừng lại mức thể nghiệm, không phát triển Giá trị sắc văn hóa Việt Nam khơng chứa đựng trò rối nước, diện tất xung quanh khơng gian trò diễn, với yếu tố cảnh quan, mối giao hòa trời - đất - nước - rối - người, đem đến cho người xem cảm giác đắm khung cảnh bình làng quê thưởng thức nghệ thuật trọn vẹn Dù nguồn gốc rối nước xuất phát từ phường hội dân gian, ngày nay, nói đến rối nước, hay xem rối nước, người ta thường nghĩ đến nhà hát Việc tách rối nước khỏi không gian làng xã, đưa vào biểu diễn chuyên nghiệp nhà hát phần làm suy giảm sức hút đối tượng du khách muốn trải nghiệm văn hóa cách thực thụ Về khán giả thưởng thức nghệ thuật rối nước, phần lớn khách du lịch nước ngồi, khán giả nước, đa số trẻ em người già Tại Nhà hát Múa rối nước Thăng Long, tháng có 10.000 lượt khán giả thưởng thức nghệ thuật, tỷ lệ khán giả nước ngồi chiếm đến 80% thị phần Dù nhà hát tập trung đầu tư chương trình quy mơ, cơng phu ánh sáng, sân khấu, âm nhạc dành thời lượng chương trình cho buổi diễn cố định cho khán giả nước, giá vẻ giảm nửa quan tâm khán giả nước không mặn mà Rối phường vậy, dù tổ chức biểu diễn thường xuyên hơn, số lượng khán giả phục vụ nhiều hơn, phường Đào Thục, tháng có mười ngày biểu diễn làng, vừa diễn lưu động, chủ yếu biểu diễn phục vụ khách nước ngoài, theo hợp đồng với công ty du lịch, khán giả nước chiếm tỷ lệ nhỏ, chủ yếu người làng, hay địa bàn lân cận Khách du lịch nước ngồi tìm đến rối nước ăn lạ, hấp dẫn, độc đáo mà họ chưa thưởng thức Khán giả nước, đối tượng trẻ em, thường xem rối nước vài lần cho biết, Khách đến với rối nước nhìn chung để thỏa mãn nhu cầu tò mò, khám phá mới, khơng phải khán giả thường xuyên, theo nhu cầu tự thân thưởng thức nghệ thuật Vậy đến lúc đó, khơng cảm giác háo hức lần đầu tiên, xem xem lại chừng tích trò, lượng khán giả thưởng thức rối nước khơng dồi dào, tình hình đơn vị nghệ thuật rối, phường hội rối dân gian đâu? TẠP CHÍ KHOA HỌC  SỐ 25/2018 123 2.3 Giải pháp gia tăng sức hấp dẫn nghệ thuật múa rối nước khách du lịch Hà Nội * Bảo tồn, phục hồi , phát huy vốn cổ Kinh nghiệm Nhật Bản cho thấy, nghệ thuật múa rối (bunraku) tồn sáu, bảy trăm năm mà bảo tồn nguyên xi, có cải tiến phần cho quân rối đẹp hơn, tinh xảo hơn, dễ dàng trở thành văn hóa phi vật thể nhân loại, bảo tồn báu vật quốc gia, hiệp hội quản lý Các hoạt động tuyên truyền, tổ chức hoạt động biểu diễn hoàn toàn Ban quản lý hiệp hội chịu trách nhiệm Khi cần biểu diễn, nghệ nhân triệu tập, biểu diễn khơng cần luyện tập (vì thục), họ có thu nhập cao từ biểu diễn trân trọng xã hội Với rối nước Việt Nam, nhiều phường rối nước dân gian giữ số quân rối cổ (phường Đào Thục giữ chừng 200 - 300 tuổi) hàng trăm trò diễn cổ đặc sắc chưa phục hồi Trong đó, số lượng nghệ nhân rối nước dân gian lại phường lại không nhiều, phần lớn tuổi cao, sức yếu, nhiều người bỏ nghề lâu, tài kinh nghiệm nghệ nhân không truyền lại dẫn đến mai nghệ thuật sáng tác, tạo hình, kỹ thuật điều khiển rối, âm nhạc lời thoại Bởi vậy, để phát triển nghệ thuật múa rối nước Việt Nam giai đoạn nay, trước hết phải tập trung phục hồi trò diễn chưa khai thác phát huy tất phường hội rối nước dân gian Muốn làm điều đó, Nhà nước cần có chiến lược tổng thể việc bảo tồn, phục hồi, phát huy vốn cổ, gồm nội dung: - Ổn định cấu tổ chức hoạt động phường rối nước dân gian, hỗ trợ nguồn lực, kinh phí, tạo chế thuận lợi hoạt động xã hội hoa, kêu gọi tài trợ nhiều hình thức để phường rối hoạt động ổn định, thường xuyên, nghệ nhân yên tâm hoạt động nghệ thuật Thực chế độ sách đặc biệt đãi ngộ, trọng dụng nghệ nhân, coi họ thực bảo tàng sống, để họ yên tâm trao truyền nghệ thuật cho cháu - Gắn bó chặt chẽ với cơng tác đào tạo nhân lực, cụ thể đội ngũ diễn viên, lý luận phê bình, đạo diễn cách có hệ thống, theo hướng đào tạo từ trường đại học, kết hợp chặt chẽ với phương thức kèm cặp, truyền nghề từ nghệ nhân phường nghệ sĩ nhà hát chuyên nghiệp, để hệ nghệ sĩ trẻ nắm vững tinh hoa vốn cổ, “hồn cốt” nghệ thuật Phần lớn, từ trước đến nay, công tác đào tạo mang tính tự phát, theo hướng truyền nghề Từ cuối năm 90 kỷ trước, đầu năm 2000, nhà hát kết hợp với trường Đại học Sân khấu Điện ảnh Hà Nội để mở lớp đào tạo bản, nguồn nhân lực sau đào tạo phần lớn vào làm việc nhà hát múa rối chuyên nghiệp, phường hội khơng có hội khả tiếp nhận 124 TRƯỜNG ĐẠI HỌC THỦ ĐÔ HÀ NỘI - Hồn thiện khơng gian biểu diễn, trả múa rối nước với môi trường sản sinh nuôi dưỡng Hồn thiện nhà thủy đình biểu diễn rối nước phường, hội chưa có thủy đình Không gian cảnh quan tự nhiên làng xã, với ao làng, đình làng, với sống lao động thường nhật diễn với trâu, bóng đa, cánh đồng để người xem cảm nhận người nghệ sĩ nông dân thực thụ, rời công việc cày cấy lúc nông nhàn để đến với rối nước, cho họ cảm nhận tính cộng đồng, giá trị văn hóa múa rối nước đời sống, nghệ thuật khơng có tách rời - Có chế đẩy mạnh hoạt động giao lưu, liên kết hoạt động phường, tạo môi trường hoạt động thuận lợi khơi dậy sức sáng tạo nghệ nhân, bồi đắp thêm kiến thức, kinh nghiệm, trách nhiệm việc bảo tồn phát huy vốn cổ Nghiên cứu cách bản, hệ thống để đúc rút lý luận, phương pháp sáng tạo nghệ thuật, đánh giá vai trò rối nước sống đại - Quy hoạch phường rối nước dân gian việc phát triển du lịch Coi phường rối nước điểm đến du khách ngồi nước Đa dạng hóa hoạt động trải nghiệm múa rối nước Ngoài xem múa rối nước, du khách tham gia hoạt động: giao lưu, trò chuyện với nghệ sĩ dân gian tập điều khiển, biểu diễn sân khấu rối nước thu nhỏ hay tập làm rối… * Đào tạo đội ngũ quản lí, nghệ sĩ khán giả am hiểu giá trị văn hóa múa rối nước - Nhà quản lý có vai trò đặc biệt nghệ thuật sân khấu Việt Nam nói chung sân khấu múa rối nước nói riêng: vạch đường lối, đạo sáng tác, cấp kinh phí cho hoạt động nghệ thuật chuyên nghiệp: tiền lương chế độ sách cho nghệ sĩ, kinh phí sản xuất diễn, đầu tư xây dựng, sửa chữa, trang bị sở vật chất, trang thiết bị, kỹ thuật…, đào tạo phát triển nguồn nhân lực; tạo hành lang pháp lý cho hoạt động sáng tạo biểu diễn nghệ thuật, hạn chế xu hướng phát triển văn hóa khơng có lợi cho tình hình phát triển, kiểm sốt, kiểm duyệt tác phẩm độc hại… Trên sở đó, yêu cầu trước hết nhà quản lý sân khấu múa rối nước phải có lĩnh văn hóa Vì nghệ thuật sân khấu thành tố văn hóa Theo PGS.TS Trần Trí Trắc: “Muốn tìm hiểu, nhận thức bảo tồn, phát huy nghệ thuật sân khấu nào, trước hết phải văn hóa, văn hóa, văn hóa Tách khỏi văn hóa, nhận thức nghệ thuật sân khấu bị phiến diện thiếu biện chứng” Trong đó, thực tế cho thấy, phần lớn nhà quản lý đứng góc độ trị- đạo đức để đánh giá, nhận thức nghệ thuật sân khấu nói chung nghệ thuật múa rối nước nói riêng, mà quan tâm tới mối quan hệ nghệ thuật sân khấu văn hóa Nghệ thuật múa rối nước phải nằm vùng văn hóa châu thổ sơng Hồng, văn hóa Bắc Bộ ln ln văn hóa Bắc Bộ mở đường cho tồn tại, phát triển Tách sân khấu múa rối nước khỏi văn hóa gốc nó, tức tách yếu tố nội sinh nghệ thuật múa rối TẠP CHÍ KHOA HỌC  SỐ 25/2018 125 nước khỏi thể phát triển thời đại nhà quản lý khơng thể quản lý nghệ thuật múa rối nước, khơng thể có tác động đắn, thúc đẩy nghệ thuật múa rối nước phát triển - Trong nghệ thuật sân khấu, nghệ sĩ tài đóng vai trò vơ quan trọng Khơng có tài định khơng có tác phẩm, vai diễn hay, vai diễn lớn Tài tổng hợp trình độ tư tưởng, nhận thức, lao động trí óc, khiếu, phương pháp, lực biểu kỹ thuật đạt đến mức sáng tạo, đưa đến hiệu cuối giá trị chất lượng tác phẩm để cống hiến cho xã hội, cho công chúng Việc tuyển chọn, phát hiện, đào tạo, bồi dưỡng, phát huy tài năng, nâng cao trình độ người nghệ sĩ, nghệ nhân vô quan trọng sinh tồn đơn vị múa rối nước - Khán giả yếu tố định tồn nghệ thuật biểu diễn Khơng có khán giả, sáng tạo nghệ thuật người nghệ sĩ trở thành vơ nghĩa khơng có người thưởng thức Hiện nay, khán giả sân khấu múa rối nước nói riêng khán giả nghệ thuật nói chung đứng trước mâu thuẫn truyền thống đại, cũ Với phát triển xã hội đại với chất lượng sống nâng cao, phương tiện truyền thông, công chúng múa rối nước chủ yếu vùng thị, có điều kiện tiếp xúc với nhiều loại hình nghệ thuật ngồi nước, đồng thời có điều kiện tiếp cận hòa nhập với xu phát triển xã hội Khơng tác động tiêu cực chế thị trường hội nhập quốc tế làm ảnh hưởng đến thị hiếu thẩm mĩ công chúng thông qua sản phẩm văn hóa độc hại, kèm với nhìn lệch lạc cho thuộc văn hóa truyền thống cũ kĩ, lỗi thời thuộc văn hóa phương Tây đại, Do đó, việc trang bị cho cơng chúng hiểu biết văn hóa dân tộc vô cần thiết Nghệ nhân Nguyễn Thế Nghị, Trưởng phường rối nước Đào Thục đưa số so sánh nghịch cảnh: “Nước ta có tới 90% cư dân nông nghiệp, hàng ngày tiếp xúc với ao hồ, sông nước ruộng đồng, quen thuộc với mơi trường nước; thật khó hiểu có đến 90% người dân số 90 triệu người Việt Nam chưa có hội xem múa rối nước” Việc bồi dưỡng, tuyên truyền, phổ biến kiến thức rối nước cho khán giả nên coi nhiều giải pháp đồng có tính lâu dài việc bảo tồn phát huy nghệ thuật múa rối nước * Đẩy mạnh quảng bá, tuyên truyền, giáo dục múa rối nước - Đẩy mạnh hình thức hoạt động câu lạc bộ, giao lưu, hợp tác quốc tế: Xây dựng chương trình hợp tác quốc tế cụ thể theo kế hoạch năm, ưu tiên phát triển mối quan hệ hợp tác hữu nghị với nước khu vực Đông Nam Á, nước khối ASEAN giới, theo phương châm vừa tiếp nhận, chủ động giới thiệu quảng bá nghệ thuật múa rối nước Việt Nam vừa tiếp thu tinh hoa văn hóa nghệ thuật giới Tăng cường giao lưu, hội nhập văn hóa thơng qua việc tổ chức biểu diễn nghệ thuật múa rối nước nước Nội dung giao lưu với đoàn nghệ thuật quốc tế, biểu 126 TRƯỜNG ĐẠI HỌC THỦ ĐÔ HÀ NỘI diễn nghệ thuật, cần trọng đến việc tổ chức hội thảo, trao đổi kinh nghiệm tổ chức hoạt động biểu diễn nghệ thuật, kỹ nghiệp vụ với quan quản lý, đơn vị nghệ thuật bạn Xây dựng chiến lược quảng bá nghệ thuật dân tộc gắn với phát triển du lịch trình giao lưu, hợp tác quốc tế - Thông tin tuyên truyền, quảng bá nghệ thuật: Bên cạnh việc tuyên truyền, dạy học thể loại nghệ thuật cổ truyền đến công chúng, cần tăng thời lượng phát sóng chương trình biểu diễn nghệ thuật sân khấu truyền thống, có múa rối nước Cập nhật, phổ biến kiến thức nghệ thuật múa rối nước, giới thiệu hình ảnh, hoạt động nghệ thuật, nghệ nhân, nghệ sĩ tiêu biểu, phường hội rối nước dân gian, nhà hát múa rối, tích trò biểu diễn… Xây dựng thành chương trình, chuyên mục định kỳ hay thường xuyên loại hình nghệ thuật truyền thống, dân tộc, có múa rối nước Cần ý chương trình, chun mục phải có hình thức hấp dẫn, nội dung phong phú, đầu tư kỹ lưỡng để thu hút, lôi ý người - Nghiên cứu, đưa kiến thức, nội dung nghệ thuật múa rối nước vào chương trình giáo dục học đường: Việc đưa vào chương trình giáo dục bậc tiểu học trung học thực hình thức tự chọn, ngoại khóa, chương trình học tập chung thông qua cách học trực quan: tiếp xúc với nghệ nhân, nghệ sĩ, nghe nghệ nhân, nghệ sĩ giới thiệu nghệ thuật, tích trò, kỹ thuật tạo tác quân rối ; xem biểu diễn; làm quen với quân rối nước Tất hoạt động học tập làm nảy sinh em tình cảm yêu mến niềm say mê với nghệ thuật truyền thống, ý thức bảo tồn di sản văn hóa dân tộc Để thực nội dung này, cần phối hợp với phường hội rối nước dân gian, nhà hát múa rối nước chuyên nghiệp, sử dụng lực lượng nghệ sĩ, nghệ nhân biểu diễn múa rối nước có nhiều kinh nghiệm tài năng, làm lực lượng giảng dạy KẾT LUẬN Múa rối nước nghệ thuật dân gian truyền thống, di sản văn hóa đặc sắc Việt Nam Giá trị đặc sắc thể qua yếu tố cấu thành đặc trưng nghệ thuật múa rối nước: rối, kỹthuật biểu diễn, kịch bản, ngôn từ, nghệ nhân múa rối, âm giai điệu, sân khấu rối nước… tạo nên môn nghệ thuật đầy sức truyền cảm.Với khả lôi lòng người, rối nước trì sân khấu múa rối truyền thống chuyên nghiệp, có chỗ đứng lòng khán giả, đặc biệt khách du lịch Trong bối cảnh kinh tế thị trường hội nhập nay, nhiều ngành nghệ thuật truyền thống khác, rối nước đứng trước nhiều thách thức cần đổi để vừa tồn tại, phát triển; vừa góp phần bảo tồn phát huy giá trị đặc sắc văn hóa dân tộc Đây trách nhiệm chung, không nhà hát, phường, hội rối nước, nghệ nhân; mà nhiều đơn vị, cấp, ngành TẠP CHÍ KHOA HỌC  SỐ 25/2018 127 TÀI LIỆU THAM KHẢO Quốc Bảo (2006), “Rối nước Việt Nam”, - Tạp chí Văn hóa nghệ thuật, số 2 Trần Lâm Biền (2001), “Đơi nét nghệ thuật tạo hình nghệ thuật rối Việt”, - Tạp chí Văn hóa nghệ thuật, số Hà Văn Cầu (1996), “Múa rối nước Việt Nam”, - Tạp chí Văn hóa dân gian, số Huyền Chiêm (2001), “Múa rối đường phát triển”, - Tạp chí Văn hóa nghệ thuật, số Nguyễn Thị Chiến (2004), “Khai thác di sản văn hóa tài nguyên du lịch”, - Tạp chí Văn hóa nghệ thuật, số Lý Khắc Cung (2001), Nghệ thuật múa rối nước Việt Nam, - Nxb Văn hóa Thơng tin Nguyễn Huy Hồng (1974), Nghệ thuật múa rối Việt Nam, - Nxb Văn hóa Hữu Ngọc, Lady Borton (2006), Rối nước - Watter puppet, - Nxb Thế giới Tô Sanh (1976), Nghệ thuật múa rối nước, - Nxb Văn hóa Hà Nội SOME SOLUTIONS TO INCREASE THE APPEAL OF WATER PUPPETRYFOR TOURISTS IN HANOI Abstract: In the recent years, more and more international visitors have come to Viet Nam to explore the traditional culture Compared to other folk art forms whose audience is getting smaller, water puppet shows are attracting crowds They have become a popular part in almost everytour programs for foreign visitors in Ha Noi However, in the process of development, under the pressure of the market economy, signs of declining traditional values have been found in the the art of water puppetry In view of the practical activities of the local water puppet groups and the Viet Nam National PuppetryTheater in Ha Noi, the article proposes some solutions to contribute to preserving, developing and exploiting more effectively the art of water puppetry Keywords: Water puppetry, attraction, Ha Noi tourism  ... nghệ thuật rối, phường hội rối dân gian đâu? TẠP CHÍ KHOA HỌC  SỐ 25/2018 123 2.3 Giải pháp gia tăng sức hấp dẫn nghệ thuật múa rối nước khách du lịch Hà Nội * Bảo tồn, phục hồi , phát huy vốn... trò rối nước sống đại - Quy hoạch phường rối nước dân gian việc phát triển du lịch Coi phường rối nước điểm đến du khách nước Đa dạng hóa hoạt động trải nghiệm múa rối nước Ngồi xem múa rối nước, ...TẠP CHÍ KHOA HỌC  SỐ 25/2018 115 NỘI DUNG 2.1 Múa rối nước- tài nguyên du lịch văn hóa hấp dẫn Múa rối nước Việt Nam từ lâu trở thành ăn tinh thần hấp dẫn người Việt Nam du khách quốc tế Những