Mục đích nghiên cứu của đề tài là nghiên cứu khái quát về Bảo tàng Văn hóa các dân tộc Việt Nam. Giới thiệu về đời sống âm nhạc của các dân tộc nhóm ngôn ngữ Mông – Dao. Nghiên cứu tổng quan về các loại nhạc cụ truyền thống của các dân tộc nhóm ngôn ngữ Mông – Dao. Mời các bạn tham khảo!
Trang 1TRƯỜNG ĐẠI HỌC VĂN HÓA HÀ NỘI
KHOA BẢO TÀNG
LỤC THỊ MINH HẠNH
TÌM HIỂU GIÁ TRỊ CÁC LOẠI NHẠC CỤ TRUYỀN THỐNG CỦA CÁC DÂN TỘC NHÓM NGÔN NGỮ MÔNG – DAO TẠI BẢO TÀNG VĂN HÓA CÁC DÂN
TỘC VIỆT NAM
KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP NGÀNH BẢO TÀNG HỌC
Người hướng dẫn: Ths Trần Đức Nguyên
HÀ NỘI – 2011
Trang 2MỤC LỤC
MỞ ĐẦU 1
1.Lý do chọn đề tài 1
2.Mục đích nghiên cứu của đề tài 3
3.Đối tượng và phạm vi nghiên cứu của đề tài 3
4.Phương pháp nghiên cứu 4
5.Bố cục của khóa luận 4
CHƯƠNG 1 5
KHÁI QUÁT VỀ BẢO TÀNG VĂN HÓA CÁC DÂN TỘC VIỆT NAM VÀ CÁC DÂN TỘC NHÓM NGÔN NGỮ MÔNG - DAO Ở VIỆT NAM 5
1.1 K HÁI QUÁT VỀ B Ả O TÀNG V ĂN HÓA CÁC DÂN T ỘC VIỆT N AM 5
1.1.1 Lịch sử hình thành và phát triển 5
1.1.2 Chức năng, nhiệm vụ và cơ cấu tổ chức 10
1.2 K HÁI QUÁT V Ề CÁC DÂN T Ộ C NHÓM NGÔN NG Ữ M ÔNG – D AO Ở VIỆ T NAM 14
1.2.1 Tên gọi, nguồn gốc lịch sử và địa bàn cư trú 14
1.2.2 Vài nét khái quát về kinh tế, văn hóa và xã hội của nhóm ngôn ngữ Mông – Dao ở Việt Nam 23
1.3 NỘI DUNG TRƯNG BÀY VỀ CÁC DÂN TỘC NHÓM NGÔN NGỮ MÔNG- DAO TẠI BẢO TÀNG VĂN HÓA CÁC DÂN TỘC VIỆT NAM 29
1.4 LỊCH SỬ NGHIÊN CỨU VỀ NHẠC CỤ TRUYỀN THỐNG CỦA CÁC DÂN TỘC NHÓM NGÔN NGỮ MÔNG - DAO .
TẠI BẢO TÀNG VĂN HÓA CÁC DÂN TỘC VIỆT NAM 32
CHƯƠNG 2 36
GIÁ TRỊ CÁC LOẠI NHẠC CỤ TRUYỀN THỐNG CỦA CÁC DÂN TỘC NHÓM NGÔN NGỮ MÔNG – DAO TẠI BẢO TÀNG VĂN HÓA CÁC DÂN TỘC VIỆT NAM 36
2.1 ÂM NHẠC TRONG ĐỜI SỐNG CÁC DÂN TỘC NHÓM NGÔN NGỮ MÔNG - DAO Ở VIỆT NAM 36
2.2 TỔNG QUAN VÀ ĐẶC ĐIỂM CÁC LOẠI NHẠC CỤ CỦA CÁC DÂN TỘC NHÓM NGÔN NGỮ MÔNG - DAO LƯU GIỮ TẠI VẢO TÀNG VĂN HÓA CÁC DÂN TỘC VIỆT NAM 51
2.2.1 Một số khái niệm liên quan 51
2.2.2 Các loại nhạc cụ của các dân tộc nhóm ngôn ngữ Mông – Dao tại Bảo tàng Văn hóa các dân tộc Việt Nam 56
2.2.3 Một số nhận xét về các loại nhạc cụ truyền thống của các dân tộc nhóm ngôn ngữ Mông – Dao tại Bảo tàng văn hóa các dân tộc Việt Nam 74
2.3 GIÁ TRỊ CÁC LOẠI NHẠC CỤ TRUYỀN THỐNG CỦA CÁC DÂN TỘC NHÓM NGÔN NGỮ MÔNG - DAO TẠI BẢO TÀNG VĂN HÓA CÁC DÂN TỘC VIỆT NAM 80
CHƯƠNG 3 86
THỰC TRẠNG VÀ GIẢI PHÁP NHẰM BẢO TỒN VÀ PHÁT HUY GIÁ TRỊ CÁC LOẠI NHẠC CỤ TRUYỀN THỐNG CỦA CÁC DÂN TỘC NHÓM NGÔN NGỮ MÔNG – DAO TẠI BẢO TÀNG VĂN HÓA CÁC DÂN TỘC VIỆT NAM 86
3.1 THỰC TRẠNG CÔNG TÁC KIỂM KÊ BẢO QUẢN VÀ PHÁT HUY GIÁ TRỊ CÁC LOẠI NHẠC CỤ TRUYỀN THỐNG CỦA CÁC DÂN TỘC NHÓM NGÔN NGỮ MÔNG - DAO TẠI BẢO TÀNG VĂN HÓA CÁC DÂN TỘC VIỆT NAM 86
Trang 33.1.1 Thực trạng công tác kiểm kê bảo quản 86 3.1.2 Thực trạng phát huy giá trị 92
3.2 MỘT S Ố GI Ả I PHÁP NH Ằ M B Ả O T Ồ N VÀ PHÁT HUY GIÁ TR Ị CÁC L ỌA I NH Ạ C C Ụ C Ủ A CÁC DÂN T Ộ C NGƯ Ờ I NHÓM NGÔN NG Ữ M ÔNG – D AO 93
3.2.1 Tiếp tục nghiên cứu, sưu tầm hiện vật và hoàn thiện hồ sơ, bổ sung thông tin cho các hiện vật nhạc cụ đã có 93 3.2.2.Nâng cao chất lượng hoạt động kiểm kê - bảo quản 94 3.2.3 Tiến hành xây dựng sưu tập các loại nhạc cụ truyền thống của các dân tộc nhóm ngôn ngữ Mông
- Dao 96 3.2.4 Xây dựng phòng tìm hiểu âm nhạc truyền thống 99 3.2.5 In ấn, xuất bản tài liệu và quảng bá giới thiệu về các loại nhạc cụ của các dân tộc nhóm ngôn ngữ Mông - Dao 101
KẾT LUẬN 103 TÀI LIỆU THAM KHẢO 105
Trang 4MỞ ĐẦU
1 Lý do chọn đề tài
Đối với bất kỳ một quốc gia, một dân tộc nào, hay một thời đại nào, âm nhạc luôn luôn là một trong những yếu tố quan trọng không thể thiếu trong cuộc sống của con người Âm nhạc với những lời ca tiếng hát, với những nhạc cụ truyền thống mang đậm bản sắc dân tộc không chỉ là phương tiện để giải trí sau những ngày lao động vất vả, mệt nhọc mà ở bất cứ nơi đâu, bất cứ khi nào trong đời sống của họ cũng có sự tham gia của âm nhạc
Âm nhạc còn là sợi dây tâm tình, truyền đi những lời yêu thương của các đôi trai gái, là những bài ca mời nhau ăn cơm bên mâm bát, mời nhau hút thuốc bên bếp lửa Đặc biệt, âm nhạc còn có mặt trong cả các nghi lễ, tập tục quan trọng của các dân tộc người như: ma chay, cưới xin, lễ cấp sắc… Chính vì vậy,
âm nhạc là một phần không thể thiếu để tạo nên nền tảng vững chắc cho việc hình thành bản sắc văn hóa, là nguồn nuôi dưỡng vô tận cho tâm hồn cho mỗi người Tạo nên những đặc trưng văn hóa riêng của mỗi dân tộc, để mỗi người khi nhìn vào đó sẽ thấy được cả một kho tàng văn hóa đã được hình thành và phát triển theo dòng chảy của thời gian
Là một bộ phận quan trọng trong hệ thống văn hóa dân tộc, âm nhạc được Bảo tàng Văn hóa các dân tộc Việt Nam – nơi lưu giữ, bảo quản và trưng bày các tài liệu hiện vật về văn hóa của 54 dân tộc trên lãnh thổ Việt Nam rất quan tâm
và chú ý hướng đến trong các hoạt động của mình Trong mỗi phần trưng bày về văn hóa của từng dân tộc, đều dành một phần trong hệ thống trưng bày của mình
để trưng bày về âm nhạc, nhạc cụ của các dân tộc Đặc biệt là trong hệ thống
Trang 5trưng bày về văn hóa các dân tộc nhóm ngôn ngữ Mông – Dao, các nhạc cụ truyền thống chiếm một vị trí quan trọng
Nhạc cụ các dân tộc Mông – Dao tại Bảo tàng Văn hóa các dân tộc Việt Nam với tư cách là một nguồn sử liệu đầu tiên của kiến thức, hàm chứa lượng thông tin gốc, có khả năng biểu cảm cao đã cung cấp nhiều thông tin bổ ích và quan trọng đối với công chúng và các nhà nghiên cứu khi tìm hiểu về văn hóa các dân tộc nhóm ngôn ngữ Mông – Dao đặc biệt là văn hóa tinh thần
Là một phần không thể thiếu trong âm nhạc, nhạc cụ không những thể hiện đời sống tinh thần phong phú và đa dạng của các dân tộc mà qua đó còn thấy được những nét văn hóa riêng, những quan niệm và cách nghĩ, phong tục và tập quán riêng của họ Đặc biệt, mỗi nhạc cụ đều có những âm thanh độc đáo, thể hiện những sắc thái riêng ẩn chứa trong đó là một nền văn hóa đa dạng đã được hình thành trong suốt một chặng đường dài của lịch sử
Ngày nay, cùng với dòng chảy của thời gian, sự thâm nhập ồ ạt của các luồng văn hóa bên ngoài và sự phát triển của xã hội hiện đại, âm nhạc và nhạc cụ của các dân tộc nhóm ngôn ngữ Mông - Dao không còn khép kín trong cộng đồng mà có sự giao thoa với các nền văn hoá khác Sự xâm lăng trên lĩnh vực văn hóa đang diễn ra một cách tinh vi, luồn lách tới từng làng, từng bản, từng gia đình làm cho văn hoá truyền thống có nguy cơ bị mai một Đặc biệt, trước sự du nhập của nhiều loại nhạc nước ngoài, thì yêu cầu bảo vệ và phát huy giá trị của nhạc cụ dân tộc truyền thống, là một việc làm hết sức cấp thiết và cần được quan tâm Đây cũng chính là một trong những hoạt động thực hiện theo định hướng
của Hội nghị lần thứ V Ban chấp hành Trung ương khóa VIII của Đảng “Xây
dựng nền văn hóa Việt Nam tiến tiến đậm đà bản sắc dân tộc”
Trang 6Xuất phát từ vị trí, tầm quan trọng của các nhạc cụ dân tộc truyền thống trong xã hội hiện nay và ý thức bảo tồn bản sắc văn hóa dân tộc, tôi đã chọn đề
tài: “Tìm hiểu giá trị các loại nhạc cụ truyền thống của các dân tộc nhóm ngôn
ngữ Mông – Dao tại Bảo tàng Văn hóa các dân tộc Việt Nam” để làm khóa luận
tốt nghiệp
2 Mục đích nghiên cứu của đề tài
- Nghiên cứu khái quát về Bảo tàng Văn hóa các dân tộc Việt Nam
- Giới thiệu về đời sống âm nhạc của các dân tộc nhóm ngôn ngữ Mông – Dao
- Nghiên cứu tổng quan về các loại nhạc cụ truyền thống của các dân tộc nhóm ngôn ngữ Mông – Dao
- Nghiên cứu giá trị các loại nhạc cụ truyền thống của các dân tộc nhóm ngôn ngữ Mông – Dao
- Từ thực trạng bảo quản và phát huy giá trị các loại nhạc cụ truyền thống của các dân tộc nhóm ngôn ngữ Mông - Dao lưu giữ tại Bảo tàng Văn hóa các dân tộc Việt Nam đề ra các giải pháp nhằm bảo tồn và phát huy giá trị các loại nhạc cụ truyền thống đó
3 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu của đề tài
Đối tượng nghiên cứu: Các loại nhạc cụ truyền thống của các dân tộc
nhóm ngôn ngữ Mông – Dao đang được lưu giữ tại Bảo tàng Văn hóa các dân tộc Việt Nam
Trang 7Phạm vi nghiên cứu: Các loại nhạc cụ truyền thống của các dân tộc nhóm
ngôn ngữ Mông - Dao đang được lưu giữ tại Bảo tàng Văn hóa các dân tộc Việt Nam
4 Phương pháp nghiên cứu
Khóa luận thực hiện trên cơ sở:
- Phương pháp luận khoa học của chủ nghĩa Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, quan điểm của Đảng và Nhà nước ta về vấn đề dân tộc và văn hóa
- Phương pháp nghiên cứu liên ngành: Dân tộc học, bảo tàng học, xã hội học, văn hóa học, âm nhạc…
- Các phương pháp nghiên cứu, thống kê, phân tích, so sánh và tổng hợp các tài liệu, hồ sơ liên quan đến vấn đề nghiên cứu
5 Bố cục của khóa luận
Ngoài phần Mở đầu, Kết luận, Tài liệu tham khảo và Phụ lục, nội dung
chính của khóa luận được chia thành 3 chương:
Chương 1: Khái quát về Bảo tàng Văn hóa các dân tộc Việt Nam và các dân tộc nhóm ngôn ngữ Mông – Dao ở Việt Nam
Chương 2: Giá trị các loại nhạc cụ truyền thống của các dân tộc nhóm ngôn ngữ Mông – Dao tại Bảo tàng Văn hóa các dân tộc Việt Nam
Chương 3: Thực trạng và giải pháp nhằm bảo tồn, phát huy giá trị các loại nhạc cụ truyền thống của các dân tộc nhóm ngôn ngữ Mông – Dao tại Bảo
tàng văn hóa các dân tộc Việt Nam
Trang 8TÀI LIỆU THAM KHẢO
1 Bảo tàng văn hóa các dân tộc Việt Nam (2000), 40 năm Bảo tàng văn hóa các
dân tộc Việt Nam, Thái Nguyên
2 Bảo tàng văn hóa các dân tộc Việt Nam (2005), 45 năm Bảo tàng văn hóa các
dân tộc Việt Nam, Thái Nguyên
3 Bảo tàng văn hóa các dân tộc Việt Nam (2010), 50 năm Bảo tàng văn hóa các
dân tộc Việt Nam (1960 - 2010), Nxb Thông tấn xã Việt Nam, Hà Nội
4 Bảo tàng văn hóa các dân tộc Việt Nam (2009), Bảo tàng văn hóa các dân tộc
Việt Nam (Giới thiệu hệ thống trưng bày), Nxb Thông tấn xã Việt Nam
5 Bảo tàng Dân tộc học Việt Nam (2002), Đại gia đình các dân tộc Việt Nam,
Nxb Giáo dục, Hà Nội
6 Bảo tàng Cách mạng Việt Nam (1997), Sự nghiệp bảo tàng những vấn đề cấp
thiết tập 1, 2, Nxb Lao động, Hà Nội
7 Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch (2008), Quyết định quy định chức năng,
nhiệm vụ, quyền hạn và cơ cấu tổ chức của Bảo tàng Văn hóa các dân tộc Việt Nam
8 Đỗ Kiên Cường (2009), Các nhạc cụ dân tộc Việt Nam tập 2: Ban nhạc hiếu,
Nxb Trẻ, Thành phố Hồ Chí Minh
9 Đỗ Kiên Cường (2010), Các nhạc cụ dân tộc Việt Nam tập 3: Nhạc cụ thổi
dân tộc Mông, Nxb Trẻ, Thành phố Hồ Chí Minh
10 Lê Sỹ Giáo (chủ biên), Hoàng Lương, Lâm Bá Nam, Lê Ngọc Thắng (2007),
Dân tộc học đại cương, Nxb Giáo dục, Hà Nội
Trang 911 Nguyễn Thị Huệ (2008), Cơ sở bảo tàng học, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội,
Hà Nội
12 Nguyễn Thị Huệ (2002), Nghiên cứu nguồn sử liệu hiện vật bảo tàng, Nxb
Chính trị Quốc gia, Hà Nội
13 Nguyễn Thị Huệ (2005), Lược sử sự nghiệp Bảo tồn bảo tàng Việt Nam từ
năm 1945 đến nay, Trường Đại học Văn hóa Hà Nội, Hà Nội
14 Lý Vân Linh Niê Kdam (2007), Nhạc cụ cổ truyền của người Ê Đê Kpă, Nxb
Văn hóa Dân tộc, Hà Nội
15 Vũ Ngọc Khánh, Phạm Minh Thảo (2005), Từ điển Việt Nam văn hóa tín
ngưỡng phong tục, Nxb Văn hóa Thông tin, Hà Nội
16 Đỗ Đức Lợi (2002), Tập tục chu kỳ đời người của các tộc người – ngôn ngữ
Mông – Dao ở Việt Nam, Nxb Văn hóa dân tộc, Hà Nội
17 Vũ Quốc Khánh (Chủ biên) (2006), Người Dao ở Việt Nam, Nxb Thông tấn,
Hà Nội
18 Vi Hồng Nhân (2004), Văn hóa các dân tộc thiểu số từ một góc nhìn, Nxb
Văn hóa dân tộc, Hà Nội
19 Ngọc Phan, Bùi Ngọc Phương (2007), Nhạc cụ các dân tộc Việt Nam, Nxb
Giáo dục, Hà Nội
20 Hồng Thao (1994), Âm nhạc dân tộc H`Mông, Nxb Văn hóa dân tộc, Hà Nội
21 Lê Ngọc Thắng (Chủ biên), Lâm Bá Nam (1990), Bản sắc văn hóa các dân
tộc Việt Nam, Nxb Văn hóa dân tộc, Hà Nội
22 Trần Ngọc Thêm (1998), Cơ sở văn hóa Việt Nam, Nxb Giáo dục, Hà Nội
Trang 1023 Ngô Đức Thịnh (2003), Tìm hiểu luật tục các tộc người ở Việt Nam, Nxb
Khoa học xã hội, Hà Nội
24 Đàm Hoàng Thụ (1998), Bảo tồn và phát huy di sản văn hóa nghệ thuật ở
nước ta hiện nay, Nxb Văn hóa thông tin, Hà Nội
25 Viện dân tộc học (1983), Sổ tay về các dân tộc ở Việt Nam, Nxb Khoa học xã
hội, Hà Nội
26 Như Ý (chủ biên), Nguyễn Văn Khang, Phạm Xuân Thành (1997), Từ điển
Tiếng Việt thông dụng, Nxb Giáo dục, Hà Nội