Đang tải... (xem toàn văn)
Đình làng là một thiết chế văn hóa truyền thống có vai trò quan trọng trong cộng đồng. Qua biến đổi của thời gian nhưng nhiều ngôi đình ở Đồng Tháp vẫn thể hiện được các chức năng, vai trò của mình trong xã hội đương đại. Bài viết trình bài về quá trình hình thành và phát triển của ngôi đình Tân Tịch, cũng như những đóng góp của ngôi đình này qua từng thời kỳ lịch sử của địa phương.
KỶ YẾU HỘI NGHỊ SINH VIÊN NGHIÊN CỨU KHOA HỌC NĂM 2019 ĐÌNH TÂN TỊCH - MỘT THIẾT CHẾ VĂN HĨA TRUYỀN THỐNG LN PHÁT HUY VAI TRỊ QUA CÁC THỜI KỲ LỊCH SỬ SV: Lê Trường Giang, Lớp: ĐHQLVH17A GVHD: ThS Đinh Văn Nhân Tóm tắt Đình làng thiết chế văn hóa truyền thống có vai trò quan trọng cộng đồng Qua biến đổi thời gian nhiều ngơi đình Đồng Tháp thể chức năng, vai trò xã hội đương đại Bài viết trình trình hình thành phát triển ngơi đình Tân Tịch, đóng góp ngơi đình qua thời kỳ lịch sử địa phương Từ khóa: Đình Tân Tịch, đình làng, thiết chế văn hóa, lịch sử - văn hóa Đặt vấn đề Cơng khẩn hoang vùng đất Nam nói chung tỉnh Đồng Tháp nói riêng góp phần tích cực vào hình thành di sản văn hóa vật chất, tinh thần giá trị truyền thống tốt đẹp dân tộc trao truyền qua nhiều hệ, mà đình làng biểu tượng tiêu biểu Ngơi đình đời gắn liền với cơng khai hoang lập ấp, đồng thời sở vật chất đánh dấu thành tựu công mở cõi Nhà văn Sơn Nam tinh tế cho rằng: “Xây dựng đình làng nhu cầu tinh thần, có đình tạo đứng, gắn bó vào cộng đồng dân tộc càn khơn vũ trụ, khơng lục bình trơi sông, viên gạch rời rạc, dạng lưu dân tập thể, làng gạo nhiều tiền” [2, tr.26] Đình nơi sinh hoạt thể rõ tính cộng đồng làng xã sinh hoạt truyền thống cộng đồng điều diễn nơi đây, nên đình làng có vai trò thiết chế văn hóa với chức là: trung tâm hành chính, quyền lực làng; trung tâm tín ngưỡng, tâm linh làng; trung tâm văn hóa, vui chơi giải trí làng [1, tr.95] Theo Từ điển Bách khoa Việt Nam: “Thiết chế văn hóa chỉnh thể văn hóa hội tụ đầy đủ yếu tố: sở vật chất, máy tổ chức, nhân sự, quy chế hoạt động, nguồn kinh phí; riêng ngơi nhà cơng trình văn hóa chưa đủ để gọi thiết chế văn hóa” Hay, thiết chế văn hóa trung tâm, hay quan, tổ chức hoạt động có mục đích tun truyền giáo dục tư tưởng, lĩnh vực phục vụ cơng tác trị tư tưởng hay nghiên cứu khoa học kỹ thuật - lịch sử văn hóa nghệ thuật, tổ chức theo quy chế, nội quy định, thể chế hóa pháp luật Nhà nước ban hành, xã hội cơng nhận tn thủ, có mục đích, yêu cầu chức riêng xã hội quy định Như qua định nghĩa trên, thấy đình làng hội tụ yếu tố chức trở thành dạng thiết chế văn hóa truyền thống xã hội Tuy nhiên, qua thời gian chức đình làng Nam dần đi, ngơi đình hoạt động vào ngày cúng tế (hạ điền, thượng điền…) ngày thường khơng hoạt động có “ơng Từ” hàng ngày nhang khói, qt dọn Nhưng nay, thấy ngơi đình có hoạt động thay đổi thích ứng để trở thành “thiết chế văn hóa thời đại mới” với đầy đủ chức ngày trước Trong đáng ý phải nhắc đến ngơi đình Tân Tịch Hình Quang cảnh đình Tân Tịch - Ảnh: Văn Nhân Trang 170 TRƯỜNG ĐẠI HỌC ĐỒNG THÁP KHOA VĂN HÓA - DU LỊCH Chức Đình Tân Tịch qua thời kỳ lịch sử Đình Tân Tịch dựng khoảng đầu kỉ XIX xưa thuộc huyện Vĩnh An, phủ Tân Thành, tỉnh An Giang [4, tr.65], (nay thuộc khóm 1, phường 6, thành phố Cao Lãnh, tỉnh Đồng Tháp) Sau 150 năm tồn tại, ngày 19 tháng 12 năm 2014, Chủ tịch Ủy ban Nhân dân tỉnh Đồng Tháp Quyết định xếp hạng đình Tân Tịch di tích lịch sử - văn hóa cấp Tỉnh Ban đầu đình cất vật liệu đơn giản: tre, nứa, lá, đưng Năm Tự Đức thứ (1854) thôn Tân Tịch triều đình cấp sắc Thành hồng bổn cảnh Lúc này, ông hương Lê Văn Bích (ông Cả Bích) với dân thơn kẻ cơng người góp vào tơn tạo ngơi đình thêm to đẹp Tuy nhiên, địa chật hẹp khơng có hậu nên đến năm 1928 đình di dời vị trí Năm 2010, nhận thấy đình có nhiều chỗ xuống cấp, ông Lê Văn Bên – Trưởng Ban Tế tự xin phép quyền địa phương đứng vận động người dân thực trùng tu lại đình to đẹp ngày hơm Đình Tân Tịch dù qua nhiều lần trùng tu giữ lối kiến trúc truyền thống đình Nam bộ: cột gỗ, liền lợp tol giả ngói kiểu âm dương; gồm gian: gian tiền đình, gian võ ca, gian võ qui gian chánh điện, vách xây gạch bê tơng Sân đình có đàn Thần Nơng, miễu ông Hổ, miễu Ngũ Hành Chánh điện thờ Thành hoàng bổn cảnh, Chánh lãnh binh Nguyễn Hương, chức sắc, Tiên sư, Tiền hiền, Hậu hiền, Bạch Mã thái giám, Ngũ Hành, Thổ Cơng Đình nơi diễn sinh hoạt văn hóa, tín ngưỡng người dân thôn ấp phát huy chức thiết chế văn hóa cộng đồng qua thời kỳ lịch sử 2.1 Thời kỳ phong kiến Thời vua Nguyễn, đình Tân Tịch khơng nơi hội họp để xử lý việc làng việc nước, nơi tín ngưỡng người dân làng, nơi vui chơi giải trí người dân nơng thơn dịp lễ hội… mà ngơi đình chứng nhân lịch sử cho kiện xảy thơn xóm gắn với thời niên thiếu vị Chánh Lãnh binh tỉnh Hà Tiên – Nguyễn Hương (1819 1876) Ngày trước nơi vàm sơng gần đình nơi ơng Nguyễn Hương thầy phục cặp rắn dữ, to gần người ôm, thường xuyên quấy phá người dân xuồng qua khúc sơng Nền đình Tân Tịch xưa nơi ông thầy dạy võ nghệ binh pháp (có tài liệu cho thầy ơng Nguyễn Hương lúc ơng Đồn Văn Huyên, sau Phật Thầy Tây An giáo chủ đạo Bửu Sơn Kỳ Hương) [4, tr.66-70] Về sau triều đình phong tước, cử trấn nhậm Hà Tiên, trước nhận chức ông quân theo hầu dân chúng thôn Tân Tịch tiếp đón trọng thể lễ vinh quy bái tổ nơi đây, điều cho thấy vai trò bề dày lịch sử - văn hóa ngơi đình Tân Tịch Mộ ông Nguyễn Hương tọa lạc Xóm Câu, phường 6, thành phố Cao Lãnh, cạnh bờ sơng Tiền hiền hòa Qua bao chiến tranh loạn lạc, nay, hậu duệ đời thứ ông giữ đạo sắc triều đình phong tước cho ơng Với cơng lao đóng góp cho quê hương, dân tộc, người dân Tân Tịch thờ Thần hồng Bổn cảnh thờ vị Chánh lãnh binh Nguyễn Hương vị phúc thần chánh điện đình Tân Tịch 2.2 Thời kỳ đấu tranh cách mạng độc lập dân tộc Thời kỳ phong kiến qua, ngoại bang bước vào giầy xéo quê cha đất tổ, đình Tân Tịch khơng qn chức năng, nhiệm vụ lịch sử tiếp tục lại nơi diễn kiện đấu tranh cách mạng địa phương Tiêu biểu kiện treo cờ Đảng dầu gần đình Tân Tịch ngày Quốc khánh 02/9/1945 để thị uy với Pháp (cần nói thêm dầu còn, theo cụ cao niên kể lại ước tính có 250 năm tuổi, chu vi khoảng 3-4 người ôm, cao khoảng 30m, với nhiều câu chuyện dân gian mang đậm màu sắc tâm linh liên quan đến dầu), hình ảnh cờ bay phất phới dầu cổ thụ khơi gợi đúc thêm tinh thần yêu nước quần chúng nhân dân Tiếp theo đó, vào năm 1954 sau Hiệp định Geneve ký kết, Việt Nam bị chia cắt đất nước lấy vĩ tuyến 17 – tỉnh Quảng Trị làm ranh giới, theo tinh thần Hiệp định chiến sĩ cách mạng miền Nam phải tập kết Bắc, đình Tân Tịch điểm dừng chân để chuẩn bị tập kết chuyển quân Bắc địa bàn Cao Lãnh Ngày gần bến Phà Cao Lãnh ta thấy xây dựng tượng đài kỷ niệm kiện Trong kháng chiến chống Mỹ, đình tiếp tục sở hoạt động cách mạng, nuôi Trang 171 KỶ YẾU HỘI NGHỊ SINH VIÊN NGHIÊN CỨU KHOA HỌC NĂM 2019 giấu cán Sau ngày giải phóng đất nước, đình Tân Tịch dùng vào việc chung xóm làng dùng làm Trường tập huấn cán kế tốn tài chính, huấn luyện qn sự, trị đào tạo cán Văn hóa Thơng tin, hậu Đồn văn cơng Đồng Tháp Đến năm 1995 đình giao lại cho nhân dân sử dụng nơi sinh hoạt tín ngưỡng tâm linh [3, tr.4] Trong giai đoạn dù trải qua bao biến cố chiến tranh, thời đình Tân Tịch thể rõ chức thiết chế văn hóa truyền thống quan trọng địa phương 2.3 Thời kỳ Trải qua bao thăng trầm lịch sử vùng đất Cao Lãnh, đình Tân Tịch diện tâm thức sinh hoạt tín ngưỡng người dân địa phương, thể vai trò thiết chế văn hóa truyền thống đời sống cộng đồng Theo lệ hàng năm, đình trùy nhiều lệ cúng cúng Khai Sơn (mùng tháng Giêng), cúng Rằm (tháng Giêng, tháng Bảy, tháng Mười) Cúng Chánh lãnh binh Nguyễn Hương (16 tháng âm lịch) Trong có hai lệ cúng lớn cúng Thượng Điền (15-16 tháng Mười âm lịch), cúng Hạ điền (15-16 tháng Tư âm lịch) Mỗi kỳ cúng thu hút hàng ngàn người dân từ làng đến chiêm bái, cầu mong “phong điều vũ thuận, người n vật thịnh, tống ơn tống gió” Qua thời gian, lịch sử truyền thống ngày tích lũy thêm giá trị mới, giai đoạn nay, giá trị chủ nghĩa dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội nên đình trân trọng đưa chân dung Bác Hồ danh sách anh hùng liệt sĩ hai thời kỳ kháng chiến vào thờ, thể truyền thống tốt đẹp “uống nước nhớ nguồn” dân tộc [1, tr.129] Điều thể rõ chức trung tâm tín ngưỡng tâm linh làng xã vai trò giáo dục giá trị truyền thống cho hệ ngày Bên cạnh đó, hàng năm vào ngày lễ cúng (hạ điền, thượng điền) Ban tế tự tùy theo tình hình tài mời đồn hát bội, đờn ca tài tử, trò chơi dân gian, ăn uống… qua đình thể chức trung tâm văn hóa, vui chơi giải trí cộng đồng Hình Ban tế tự thực nghi thức chánh tế Thần - Ảnh: Văn Nhân Trang 172 TRƯỜNG ĐẠI HỌC ĐỒNG THÁP KHOA VĂN HĨA - DU LỊCH Hình Hát Bội đình Tân Tịch - Ảnh: Văn Nhân Ngày nay, ngồi chức tín ngưỡng tâm linh, vui chơi giải trí, đình Tân Tịch thể chức thiết chế văn hóa hành mình, nơi sinh hoạt cộng đồng, hội họp quyền địa phương với người dân việc triển khai đường lối, chủ trương, sách Đảng Nhà nước đến người dân địa phương Tiêu biểu Ban bầu cử phối hợp với Ban tế tự tận dụng khơng gian đình, tổ chức buổi tiếp xúc cử tri khu vực bỏ phiếu số phường 6, thành phố Cao Lãnh bầu Đại biểu Quốc hội khóa XIV Đại biểu Hội đồng Nhân dân cấp nhiệm kỳ 2016 – 2021 (22/5/2016); tổ chức ngày Hội Đại đoàn kết toàn dân tộc khóm 1, phường 6, thành phố Cao Lãnh (14/11/2016) Mọi người đến tham dự đông, đủ thành phần, lứa tuổi, điều vui vẻ lớn tuổi, dường họ sống lại với khơng gian văn hóa sinh hoạt thời xưa Không thế, Ban tế tự đình Tân Tịch phối hợp với Ban chủ nhiệm Câu lạc Bảo tồn Di sản văn hóa (Khoa văn hóa – Du lịch, trường Đại học Đồng Tháp) tổ chức hoạt động như: buổi học tập lịch sử văn hóa địa phương khơng gian đình Tân Tịch, bạn sinh viên thường xuyên có hoạt động quét dọn, hỗ trợ sửa chữa tham gia tìm hiểu, hỗ trợ ngày lễ cúng hoạt động khác… cách giáo dục thực tế hiệu quả, ý nghĩa bạn sinh viên (nhất sinh viên ngành Quản lý Văn hóa Việt Nam học) có hội trực tiếp tham gia nghiên cứu học tập thực tiễn di sản văn hóa, lễ hội truyền thống Trang 173 KỶ YẾU HỘI NGHỊ SINH VIÊN NGHIÊN CỨU KHOA HỌC NĂM 2019 Hình Lớp học lịch sử - văn hóa địa phương sinh viên khơng gian đình - Ảnh: Văn Nhân Kết luận Có thể thấy rằng, đình Tân Tịch thiết chế văn hóa truyền thống ln phát huy chức vai trò xã hội đương đại Ban tế tự quyền địa phương cần tiếp tục thực hoạt động làm nghiên cứu trao đổi phối hợp với đơn vị để có hoạt động thiết thực thời gian tới Đồng thời ngành văn hóa quyền địa phương cấp cần nghiên cứu, quan tâm để phát huy chức năng, nhiệm vụ, vai trò đình Tân Tịch nói riêng ngơi đình địa bàn tỉnh Đồng Tháp nói chung, thật trở thành thiết chế văn hóa - “nhà văn hóa” địa phương thời đại Tài liệu tham khảo [1] Nguyễn Hữu Hiếu (2005), Diễn trình văn hóa đồng sơng Cửu Long, Nxb Thời đại [2] Sơn Nam (2018), Đình miễu lễ hội dân gian miền Nam, Nxb Trẻ [3] Nguyễn Thanh Thuận (2015), Đình Tân Tịch, Ấn phẩm Đồng Tháp xưa số 48- Hội khoa học lịch sử Đồng Tháp, tr.4 [4] Nguyễn Thanh Thuận (2018), Nhân thần tín ngưỡng dân gian Đồng Tháp, Nxb Hội nhà văn Trang 174 ... 2019 Hình Lớp học lịch sử - văn hóa địa phương sinh viên khơng gian đình - Ảnh: Văn Nhân Kết luận Có thể thấy rằng, đình Tân Tịch thiết chế văn hóa truyền thống phát huy chức vai trò xã hội đương... Thổ Cơng Đình nơi diễn sinh hoạt văn hóa, tín ngưỡng người dân thôn ấp phát huy chức thiết chế văn hóa cộng đồng qua thời kỳ lịch sử 2.1 Thời kỳ phong kiến Thời vua Nguyễn, đình Tân Tịch khơng... phương 2.3 Thời kỳ Trải qua bao thăng trầm lịch sử vùng đất Cao Lãnh, đình Tân Tịch diện tâm thức sinh hoạt tín ngưỡng người dân địa phương, thể vai trò thiết chế văn hóa truyền thống đời sống