Trên cơ sở đánh giá thực trạng khai thác giá trị không gian hội Gióng đền Sóc cho hoạt động du lịch, bài viết tập trung vào việc đề xuất các giải pháp cụ thể, thiết thực cho việc phát huy bền vững giá trị không gian hội Gióng đền Sóc trong hoạt động du lịch của thủ đô.
JOURNAL OF SCIENCE OF HNUE Social Sci., 2015, Vol 60, No 5, pp 129-135 This paper is available online at http://stdb.hnue.edu.vn DOI: 10.18173/2354-1067.2015-00044 GIẢI PHÁP PHÁT HUY BỀN VỮNG GIÁ TRỊ KHƠNG GIAN HỘI GIĨNG ĐỀN SĨC TRONG HOẠT ĐỘNG DU LỊCH Bùi Thị Thu Vân Khoa Việt Nam học, Trường Đại học Sư phạm Hà Nội Tóm tắt Hội Gióng đền Sóc lễ hội đặc sắc, mang nhiều nét văn hóa riêng biệt, UNESCO cơng nhận di sản văn hóa phi vật thể nhân loại, vậy, cơng tác bảo tồn, phát huy bền vững giá trị khơng gian hội Gióng việc làm cần thiết quan trọng Trên sở đánh giá thực trạng khai thác giá trị không gian hội Gióng đền Sóc cho hoạt động du lịch, viết tập trung vào việc đề xuất giải pháp cụ thể, thiết thực cho việc phát huy bền vững giá trị khơng gian hội Gióng đền Sóc hoạt động du lịch thủ Từ khóa: Hội Gióng đền Sóc, di sản văn hóa phi vật thể, phát huy bền vững giá trị Mở đầu Hội Gióng lễ hội truyền thống tưởng nhớ ca ngợi chiến cơng người anh hùng Thánh Gióng, tứ tín ngưỡng dân gian Việt Nam Lễ hội mô cách sinh động diễn biến trận đấu Thánh Gióng nhân dân Văn Lang chiến chống giặc Ân, thông qua nâng cao nhận thức cộng đồng hình thức chiến tranh lạc thời cổ xưa, đồng thời giáo dục lòng yêu nước, truyền thống thượng võ, ý chí quật cường khát vọng độc lập, tự dân tộc G.Dumoutier có lẽ học giả nước ngồi có ghi chép hội Gióng Năm 1893, cơng trình nghiên cứu truyền thuyết, di tích lễ hội Thánh Gióng mình, G.Dumoutier miêu thuật truyền thuyết, di tích lễ hội Thánh Gióng cách chân thực [1] Năm 1938, GS.TS Nguyễn Văn Hun cơng bố cơng trình Hội Phù Đổng, trận đánh thần kì truyền thuyết Việt Nam tiếng Pháp, năm 1941 ông lại công bố công trình Hát múa Ải Lao hội Phù Đổng (Bắc Ninh) tiếng Pháp đến năm 1996 hai cơng trình dịch tiếng Việt Với cơng trình thứ nhất, GS miêu thuật từ truyền thuyết đến việc tổ chức lễ hội diễn trình lễ hội cách cụ thể chi tiết, cơng trình dễ dàng nhận thấy phương pháp tiếp cận ông phương pháp ngành dân tộc học Pháp năm 30 kỉ XX Có thể nói cơng trình GS.TS Nguyễn Văn Huyên hội Gióng cơng trình mẫu mực, ghi chép, nhận định hội Gióng làng Phù Đổng cách khoa học Năm 1969, nhà nghiên cứu Cao Huy Đỉnh công bố “chuyên luận” Người anh hùng làng Dóng (Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội, 1969) GS.TS Nguyễn Xn Kính có nhận xét xác Ngày nhận bài: 15/8/2014 Ngày nhận đăng: 01/1/2015 Liên hệ: Bùi Thị Thu Vân, e-mail: thuvanvnh@gmail.com 129 Bùi Thị Thu Vân phương pháp tiếp cận nhà nghiên cứu Cao Huy Đỉnh: “Ở năm 60, mà khơng người nghiên cứu văn học dân gian nhìn folklore ngơn từ mắt văn học, từ giác ngộ văn học, Cao Huy Đỉnh kiên trì phương pháp làm việc: đặt tác phẩm văn học dân gian vào môi trường nảy sinh mà khảo sát” [1] Năm 1987, GS.TS Trần Quốc Vượng công bố viết Căn triết lí người anh hùng Phù Đổng Hội Gióng với cách tiếp cận bóc tách lớp văn hóa lắng đọng truyền thuyết lễ hội thờ Thánh Gióng, cấu trúc giải mã biểu tượng tượng văn hóa tín ngưỡng Như vậy, Hội Gióng từ di tích đến truyền thuyết lễ hội huyện Gia Lâm, Sóc Sơn, Từ Liêm, Thường Tín nhà nghiên cứu hệ nước nước quan tâm nghiên cứu Tuy nhiên, tổng thể, hội Gióng, tượng văn hóa dân gian độc đáo người Việt châu thổ Bắc Bộ lại chưa đối tượng chuyên luận khoa học theo hướng tiếp cận di sản văn hóa phi vật thể khai thác phục vụ phát triển du lịch Hơn nữa, nghiệp xây dựng phát triển văn hóa Việt Nam tiên tiến đậm đà sắc dân tộc, công việc kế thừa phát huy bền vững di sản văn hóa hệ trước công việc vô quan trọng mặt lí luận lẫn thực tiễn, đặc biệt mà nhiều lễ hội đưa vào khai thác phục vụ phát triển du lịch, hoạt động dễ làm thương mại hóa lễ hội Vì viết tiếp cận tượng văn hóa tín ngưỡng với tư cách di sản khai thác cho hoạt động du lịch, nhằm đưa biện pháp cụ thể, hữu hiệu cho việc phát huy bền vững giá trị không gian hội Gióng đền Sóc hoạt động du lịch 2.1 Nội dung nghiên cứu Khái qt khơng gian hội Gióng đền Sóc Trong số năm hội Gióng diễn địa danh gắn liền với tích Thánh Gióng hội Gióng đền Sóc Sóc Sơn có quy mơ lớn thứ hai, sau hội Gióng Phù Đổng Gia Lâm, Hà Nội Hội Gióng Sóc Sơn diễn khu Du lịch – Di tích đền Sóc, thuộc thơn Vệ Linh, xã Phù Linh, huyện Sóc Sơn, Hà Nội Theo truyền thuyết ơng Gióng điểm cuối hành trình chốn trần thế, sau đánh thắng giặc Ân, Gióng ngồi nghỉ, ngắm nhìn đất trời lần cuối, cởi áo chiến bào khoác lên trầm hương, áo giáp để lại nơi đỉnh núi Vệ Linh, người ngựa bay trời Người núi Sóc Sơn nhớ ơn Thánh, mở hội ba ngày, từ mồng đến mồng tháng Giêng, ngày tháng hội Khu di tích thờ Gióng gồm cơng trình: đền Thượng, chùa Đại Bi, đền Hạ, miếu Thánh Mẫu, nhà Bia, khu Hành lễ - tiếp khách Đền Thượng nơi thờ Gióng cử hành lễ hội, mồng vào hội có lễ dâng hương dân làng dân hàng tổng, nghi lễ thức bắt đầu vào Tý (24 giờ) Lúc khói hương nghi ngút, đèn sáng rực đền, chủ lễ chức sắc thực lễ khai quang (tắm tượng Gióng) Đền Hạ văn bia câu đối ca ngợi Thánh giúp vua Lê Đại Hành đánh thắng giặc Tống Ngày mồng (chính hội) có hai nội dung đặc sắc lễ dâng hoa tre lễ chém tướng (ba tướng giặc: Thạch Linh, hai tùy tướng Tả, Hữu) Hoa tre tre dài ước 50cm, dẹt, rộng khảng 1cm, đầu tre có vót tơ bơng (dài 10cm) nhuộm màu Xưa 52 xã tổng thuộc huyện Kim Anh mang hom tre dâng cúng dự hội, sau lễ dâng hoa tre quan lễ hơ lớn “lễ tất, tranh lộc”, hom tre tung lên cho người cướp cầu may Hội hội đầu xuân, mùa xuân mùa sinh sôi, vạn vật, nên tư tưởng chủ yếu hướng tín ngưỡng phồn thực, hoa tre có tua bơng đầu biểu tượng sinh thực khí nam Ba thiếu nữ đóng giả tướng giặc, khoảng từ đến sáng lễ chém tướng bắt 130 Giải pháp phát huy bền vững giá trị không gian hội Gióng đền Sóc hoạt động du lịch đầu Từ đỉnh núi cao có người cầm cờ hiệu phất cao này, quân chém tướng vung gươm nhanh nhẹn làm động tác tượng trưng chém đầu ba tướng giặc, ba cô gái (tướng giặc) ù té chạy, nhanh vào chỗ vắng người, có người nhà đón cõng nhà Sau hai ngày nghi lễ đặc sắc này, dân chúng thưởng thức trò chơi đánh cờ ca hát (chầu văn, ca trù ) thưởng ngoạn cảnh thiên nhiên kì vĩ, hồi tưởng lại trang sử huyền thoại hào hùng, đầy chất thơ dân tộc ta thời mở nước [8] Như đặc trưng khơng gian hội Gióng Sóc Sơn chủ yếu gắn với khu di tích văn hóa đền Sóc gồm quần thể liên hồn gồm: đền Hạ, đền Mẫu, chùa Đại Bi, đền Thượng tượng đài Thánh gióng đỉnh núi Chồng Hội Gióng đền Sóc lễ hội lớn có tham gia nhiều thơn, làng lân cận Điểm độc đáo hội Gióng Sóc Sơn hội tổ chức đền Sóc hội khác điểm di tích thờ thánh Gióng nằm hệ thống “vệ tinh” có tục rước bát hương từ đền Sóc đền 2.2 Giải pháp phát huy bền vững khơng gian hội Gióng đền Sóc hoạt động du lịch Hội Gióng đền Sóc khơng dịp để nhân dân vui chơi, giải trí sau năm trời vất vả, bộn bề với việc mưu sinh, mà hết, dịp để chiêm nghiệm giá trị lịch sử, giá trị nhân văn văn hóa độc đáo như: nghi lễ chém tướng, rước cỏ voi, trầu cau đặc biệt tục cướp hoa tre giá trị góp phần làm cho hội Gióng đền Sóc có vị trí vai trò quan trọng tâm thức người Việt Tuy nhiên, Hội Gióng đền Sóc bị gián đoạn từ năm 1947 (do chiến tranh) đến năm 1992, lễ hội khôi phục trở lại nên hệ q trình khơi phục với phát triển kinh tế, xã hội, văn hóa xã hội đất nước, hội Gióng đền Sóc có nhiều thay đổi theo hai chiều hướng: tích cực tiêu cực (khơng gian thiêng bị xâm chiếm, số tục rước, nghi lễ trò chơi dân gian dần bị mai một, thương mại hóa) [2] Đứng trước thực tế này, với mong muốn phát huy bền vững giá trị không gian hội Gióng cho hoạt động du lịch nghĩa việc phát huy giá trị khơng gian hội Gióng nhằm mục đích phát triển du lịch tơn trọng tối đa di sản, không can thiệp làm sai lệch, biến dạng di sản, cố gắng giữ gìn truyền thống nội sinh có giá trị cốt lõi di sản, tơi xin đề xuất số giải pháp sau: 2.2.1 Phát huy chủ động cộng đồng dân cư việc tham gia tổ chức lễ hội Như biết tất lễ hội dân gian sản phẩm cộng đồng, cộng đồng sáng tạo nuôi dưỡng, nhiều phong tục, tập quán, nghi lễ gắn với đời sống cộng đồng dân cư, vậy, chắn khơng hiểu lễ hội cộng đồng địa phương Do đó, hấp dẫn tour du lịch di sản chương trình cộng đồng tự giới thiệu di sản khách du lịch tương tác với di sản cộng đồng Trong hội Gióng, cộng đồng tham gia tự nguyện vào việc tổ chức lễ hội linh hồn, tâm điểm di sản, vậy, phát triển du lịch di sản đem lại lợi ích cho cộng đồng khuyến khích cộng đồng phát triển cách bền vững Như vậy, để trì tạo nhiều điều kiện cho tham gia cộng đồng địa phương việc tổ chức lễ hội Gióng đền Sóc, Sở, Ban, ngành có liên quan cần thực đồng biện pháp sau: - Tiếp tục trì động viên cộng đồng cư dân xã tham gia vào công việc tổ chức lễ hội hàng năm Hàng năm, cộng đồng cần tiếp tục họp bô lão để thống công tác tổ chức lễ hội, ghi lại thành sổ “Hội Gióng”, thay cho sổ có làng Phù 131 Bùi Thị Thu Vân Đổng bị thất lạc - Lập danh sách người tham gia thực hành lễ hội, từ ông hiệu cờ, hiệu trống, hiệu chiêng, nữ tướng đến nghệ nhân, xây dựng sách ưu đãi với người thực hành lễ hội tất làng thờ tự Thánh Gióng - Hỗ trợ cộng đồng phục hồi đầy đủ hội Gióng làng Phù Lỗ, Thanh Nhàn, Xuân Lai (Sóc Sơn) - Thành lập câu lạc làng thờ tự Thánh Gióng sở ban khánh tiết làng nay, xây dựng chương trình hoạt động cho câu lạc để tổ chức cộng đồng đóng vai trò tích cực việc tập luyện nghi thức hội Gióng cho người lựa chọn vào vai ông hiệu, nữ tướng - Hỗ trỡ cộng đồng tổ chức tự quản lí, thực chương tình tập luyện thực hành nghi lễ, trò diễn hội Gióng: vót hoa tre, đan voi, chém tướng làng 2.2.2 Đảm bảo khơng gian lễ hội q trình hoạt động du lịch Lễ hội loại hình văn hóa phi vật thể, khơng thể tồn tách rời với di sản vật thể di tích, sở thờ tự, khơng gian thiêng , vậy, lễ hội tổ chức thành công thường liền với việc trùng tu, tơn tạo, bảo vệ di tích tốt, sở thờ tự khang trang, khơng bị bóp méo, biến dạng, Do đó, thiết nghĩ địa phương, cấp quyền huyện Sóc Sơn cần phải xem xét, cân nhắc để xây dựng quy hoạch tổng thể, bố trí hợp lí có biện pháp quản lí chặt chẽ khu vực lễ hội bao gồm khu hành lễ, khu hoạt động văn hóa thể thao, khu dịch vụ ăn uống, khu bán hàng lưu niệm, khu trông giữ xe để trả lại cảnh quan linh thiêng cho lễ hội 2.2.3 Bảo tồn tục rước, nghi lễ trò chơi dân gian truyền thống lễ hội, đồng thời tạo môi trường thuận lợi để hoạt động lễ hội du lịch đền Sóc tồn phát triển lâu bền Nội dung hội Gióng đền Sóc bao gồm hoạt động thuộc phần lễ nghi lễ chém tướng, rước cỏ voi, tục cướp hoa tre số hoạt động mang tính hội: trò chơi, trò diễn, chương trình nghệ thuật Việc quản lí tổ chức lễ hội tốt làm vừa đảm bảo tính thiêng nghi lễ cổ truyền, giữ gìn giá trị tốt đẹp, tính nghiêm cẩn, thiêng liêng lễ hội, đồng thời tránh biểu mê tín dị đoan, bn thần bán thánh, lừa đảo Bên cạnh đó, phải cho hoạt động hội hè vừa đáp ứng nhu cầu sáng tạo hưởng thụ văn hóa người dân, vừa phải sinh hoạt văn hóa phong phú, hấp dẫn, phù hợp với thị hiếu công chúng, vừa đảm bảo tính giáo dục, nhân văn lành mạnh Vì vậy, tác giả cho ban tổ chức cần tăng cường tuyên truyền tới nhân dân việc thực nếp sống văn minh nơi thờ tự cho vừa giữ sắc thái riêng hội Gióng Sóc Sơn, vừa tránh hành vi thái quá, ảnh hưởng tới an toàn du khách tính chất tơn nghiêm khu di tích lễ hội Ban tổ chức cần chặt chẽ việc duyệt nội dung kịch lễ hội, ưu tiên tổ chức trò chơi dân gian, hạn chế trò diễn mang tính thương mại cho tái cách chân thực lễ hội truyền thống ơng cha Khơng có thế, lễ hội tổ chức tốt lễ hội vừa phát triển vừa đôi với việc bảo vệ tốt mơi trường xung quanh, giữ gìn cảnh quan sinh thái, đảm bảo phát triển bền vững Bảo vệ môi trường tốt thời gian diễn lễ hội (không xả rác bừa bãi, không xâm hại thiên nhiên, gây vệ sinh, ô nhiễm mơi trường ) mà trì q 132 Giải pháp phát huy bền vững giá trị không gian hội Gióng đền Sóc hoạt động du lịch trình chung sống hài hòa với tự nhiên, giữ gìn cảnh môi trường, hạn chế tác động tới thiên nhiên q trình phát triển Muốn vậy, Ban quản lí cần có biện pháp tuyên truyền tới người dân việc giữ gìn mơi trường sinh thái di tích – khơng gian diễn lễ hội, đồng thời địa phương nên dành phần kinh phí thỏa đáng từ nguồn thu lễ hội để đầu tư cho việc tu bổ di tích xây dựng cơng trình vệ sinh cơng cộng, bố trí thùng rác công cộng, tránh việc khách tham quan vứt rac bừa bãi, qua đó, hạn chế xử lí rác thải cách triệt để 2.2.4 Nâng cao nhận thức văn hóa người dân địa phương Sự bền vững di sản văn hóa phụ thuộc nhiều vào mức độ hiểu biết văn hóa nhận thức cộng đồng, bao gồm cộng đồng địa phương nơi sản sinh di sản người dân đến tham dự lễ hội Nhận thức người dân di sản văn hóa, giá trị chúng thực quan trọng sống di sản đó, vậy, để nâng cao chất lượng việc thực hành lễ hội tức bảo tồn lễ hội tốt việc phải hiểu giá trị lễ hội Người lễ phải hiểu thần tích, khơng gian văn hóa, đồ thờ tự kèm theo ứng xử văn hóa phù hợp Như vậy, người dân Sóc Sơn có hiểu biết lịch sử giá trị văn hóa q hương chắn họ tâm nhiều đến việc bảo vệ di sản cộng đồng hạn chế làm tổn hại đến Do đó, vấn đề này, tác giả cho rằng: - Những người có chuyên môn phải thường xuyên xuống làm việc với cộng đồng, trao đổi với họ để giúp họ nhận đâu giá trị lễ hội địa phương mình, kèm theo giá trị người thực hành, vai trò họ để thực hành tốt phải làm gì, có câu chuyện không làm sai lệch lễ hội sử dụng lễ hội để trục lợi, không tạo nên tượng buôn thần, bán thánh, thái câu chuyện thực hành tiến lễ tâm linh, ví dụ thái việc sử dụng đồ mã, đặt đồ lễ, tiền cơng đức - Người quản lí văn hóa phải làm việc với người dân phải hỗ trợ họ giai đoạn, bên cạnh đó, cần tăng cường sử dụng phương tiện truyền thơng để góp phần nâng cao nhận thức cho họ để họ nhận giá trị lễ hội từ thấy trách nhiệm việc bảo vệ phát huy giá trị vốn có lễ hội - Hội Gióng vừa UNESCO cơng nhận di sản phi vật thể nhân loại, vậy, cần phải nghĩ đến việc tập huấn cho cộng đồng không họ ngộ nhận danh hiệu họ trơng chờ vào Nhà nước họ nghĩ di sản nhân loại Nhà nước phải hỗ trợ làm Hoặc họ nghĩ di sản tầm quốc tế phải làm khác đi, sinh động lên, hoành tráng để thu hút khách du lịch Đây quan điểm hoàn toàn sai, lễ hội người dân họ thực hành tốt thân có, đừng đem để phục vụ cho lợi ích cá nhân, lợi ích kinh tế, điều nguyên tắc để bảo vệ di sản phi vật thể Và để nhận đồng thuận người dân, lễ hội phải hướng tới lợi ích thiết thực họ, nhà quản lí tổ chức lễ hội phải giúp cộng đồng làm lễ hội không nên áp đặt họ phải làm việc mà trước họ không làm, vậy, làm vẻ tự nhiên, tính chân thật lễ hội 2.2.5 Xây dựng đa dạng hóa tour du lịch di tích lễ hội Trong năm gần đây, khu di tích đền Sóc ngày có nhiều du khách đến tham quan doanh thu từ hoạt động du lịch, tham quan có gia tăng vấn đề khai thác du lịch khu di tích đền Sóc chưa thực tương xứng với tiềm khu di tích Khu di tích đền Sóc, ngồi giá trị lịch sử, giá trị văn hóa, thẩm mĩ, nơi có dãy núi Sóc linh 133 Bùi Thị Thu Vân thiêng, với đồi thông, hồ nước lớn, tạo nên phong cảnh sơn thủy hữu tình Xung quanh khu di tích đền Sóc có nhiều làng nghề thủ công truyền thống tiếng thủ đô làng tre trúc Thu Thủy, làng mây tre đan Lai Cách, làm hoa tre Vệ Linh Hơn nữa, khu di tích đền Sóc cách trung tâm Hà Nội không xa (trên 30 km), nối với hồ Đông Quan, khu hồ Đại Lải, tạo thành hệ thống liên hồn có sức hấp dẫn du khách Thế mạnh đặc biệt mà có thiên nhiên, cảnh quan núi rừng giao thông thuận tiện tạo cho khu di tích đền Sóc nói riêng huyện Sóc Sơn nói chung tiềm phát triển du lịch sinh thái lớn [7] Vì vậy, để khai tốt tiềm tác giả cho rằng: - Trong thời gian tới, trung tâm Quản lí Du lịch – Di tích đền Sóc cơng ty du lịch, lữ hành cần có liên hệ phối hợp nhiều nữa, đặc biệt cần chủ động, động trung tâm Quản lí Du lịch – Di tích đền Sóc để hồn thành tốt nhiệm vụ, chức - Tập trung xây dựng đầu tư cho dự án phát triển du lịch có kết nối khu trung tâm đền Sóc với hoạt động trải nghiệm làng nghề truyền thống Sóc Sơn Kết nối trung tâm đền Sóc với số thơn có thờ thánh Gióng số làng nghề xung quanh khơng gian đền để tạo thành sản phẩm du lịch vừa khai thác tiền du lịch di sản, du lịch văn hóa, trải nghiệm nghề thủ cơng với đời sống nơng thơn - Hồn thiện đổi sản phẩm du lịch đây, mở rộng quy mô phạm vi du lịch đẩy mạnh việc thiết kế đưa vào khai thác nhiều tour du lịch có khả kết nối di sản hội Gióng đền Sóc với điểm di sản khác thủ đô điểm du lịch tiếng khác nhằm đa dạng hóa sản phẩm du lịch, đáp ứng nhu cầu ngày cao du khách - Để vừa thu hút nhiều du khách đến với lễ hội, vừa bảo tồn giá trị truyền thống đáng quý di sản, địa phương nên suy nghĩ tổ chức diễn xướng trích đoạn hoạt động truyền thống lễ hội để vừa góp phần làm sống động cho di sản, vừa tạo cho du khách trải nhiệm thú vị, hấp dẫn ấn tượng di sản 2.2.6 Nâng cao khả tổ chức, quản lí lễ hội cấp ban, ngành có trách nhiệm Một vấn đề hạn chế công tác tổ chức, quản lí lễ hội Sóc Sơn quản lí, quyền địa phương đơi bng lỏng, chưa kịp thời chủ động phát hiện, ngăn chặn xử lí vi phạm, phối hợp quan, ban, ngành, đồn thể có lúc thiếu chặt chẽ đồng Việc chuẩn bị tổ chức lễ hội đơi chưa chu đáo, lượng khách tăng cao vào dịp hội vượt khả quản lí, tổ chức địa phương Do đó, để cơng tác tổ chức, quản lí tiến hành tốt dịp lễ hội sau, thiết nghĩ: - Ban đạo, Ban tổ chức hội Gióng cần tổ chức tốt đặc biệt cấu nhân nên bao gồm người có phù hợp u cầu chun mơn, có am hiểu định quy mơ di tích đền Sóc đặc điểm hội Gióng; có tác phong làm việc chuyên nghiệp - Chính quyền địa phương cấp cần chủ động việc phối hợp tốt với cấp, ngành, tổ chức đoàn thể có chun mơn đặc biệt với Phòng văn hóa huyện, Ban tổ chức hội Gióng thơn làng có liên quan cơng tác đạo, giúp đỡ tổ chức lễ hội - Để lễ hội phản ánh chất tốt đẹp truyền thống, quyền địa phương cần đổi phương thức tổ chức, lập kế hoạch chi tiết cho việc tổ chức lễ hội, lấy yếu tố truyền tải sắc văn hóa riêng biệt dân tộc, thực hành trung thực, sinh động phong tục, tập quán cổ truyền nhằm gây ấn tượng cho người tham gia lễ hội 134 Giải pháp phát huy bền vững giá trị không gian hội Gióng đền Sóc hoạt động du lịch Kết luận Trong năm qua, công tác bảo tồn phát huy hội Gióng đền Sóc có bước đắn, phù hợp với xu phát triển nhân loại đất nước, để phát huy bền vững giá trị hội Gióng đặc biệt trình phát triển du lịch đòi hỏi cấp quyền cần thực tổng hòa, sáng tạo biện pháp nói TÀI LIỆU THAM KHẢO [1] Nguyễn Chí Bền (chủ biên), 2010 Hội Gióng đền Phù Đổng đền Sóc Viện Văn hóa nghệ thuật Việt Nam, Nxb Thế giới, Hà Nội [2] Nguyễn Khắc Đạm, 2009 Một số vấn đề Hội Gióng, Kỉ yếu hội thảo “Lễ hội Thánh Gióng” Viện Văn hóa Nghệ thuật Việt Nam [3] Lê Hồng Lý, Nguyễn Thị Hương Liên, 2011 Lễ hội lịch sử đồng trung du Bắc Bộ Nxb Khoa học Xã hội [4] Nguyễn Văn Lưu, 2010 Khai thác lễ hội cách hợp lí để đẩy mạnh phát triển du lịch, Kỉ yếu hội thảo “Bảo tồn phát huy lễ hội cổ truyền xã hội Việt Nam đương đại Viện Văn hóa Nghệ thuật Việt Nam, tháng 4/2010 [5] Nguyễn Văn Phong, 2010 Lễ hội đền Sóc Sơn: vấn đề bảo tồn phát triển, Kỉ yếu hội thảo “Bảo tồn phát huy lễ hội cổ truyền xã hội Việt Nam đương đại [6] Lê Thị Hồi Phương, 2010 Hội Gióng đền Sóc (Sóc Sơn, Hà Nội) đời sống Việt Nam đương đại Kỉ yếu hội thảo “Bảo tồn phát huy lễ hội cổ truyền xã hội Việt Nam đương đại Viện Văn hóa Nghệ thuật Việt Nam, tháng 4/2010 [7] Nguyễn Thị Thu Trang, Nguyễn Thị Lan Hương, 2010 Hội Gióng đền Sóc: số giải pháp bảo tồn phát huy, Kỉ yếu hội thảo “Bảo tồn phát huy lễ hội cổ truyền xã hội Việt Nam đương đại Viện Văn hóa Nghệ thuật Việt Nam, tháng 4/2010 [8] Lê Trung Vũ, 2001 Lễ hội Thăng Long Nxb Hà Nội ABSTRACT Solutions to sustainably promote the value of the Giong festival space at Soc Temple in tourism activities The Giong festival at Soc temple is a unique festival, with many private cultures, has been recognized by UNESCO as a world intangible cultural heritage of humanity Nowaday, conserving and sustainably promoting the value of the Giong festival space is considered as the necessary and important works of the capital By evaluating the reality of exploiting the value of the Giong festival space for tourism activities, the article focuses on giving the specific and practical solutions for sustainably promoting the value of Soc Temple space in tourism activities Keywords: The Giong festival at Soc temple, intangible cultural heritage of humanity, sustainably promoting the value 135 ... thể, hữu hiệu cho việc phát huy bền vững giá trị khơng gian hội Gióng đền Sóc hoạt động du lịch 2.1 Nội dung nghiên cứu Khái qt khơng gian hội Gióng đền Sóc Trong số năm hội Gióng diễn địa danh... di tích thờ thánh Gióng nằm hệ thống “vệ tinh” có tục rước bát hương từ đền Sóc đền 2.2 Giải pháp phát huy bền vững khơng gian hội Gióng đền Sóc hoạt động du lịch Hội Gióng đền Sóc khơng dịp để... dân gian dần bị mai một, thương mại hóa) [2] Đứng trước thực tế này, với mong muốn phát huy bền vững giá trị khơng gian hội Gióng cho hoạt động du lịch nghĩa việc phát huy giá trị khơng gian hội