Về vị trí và mối quan hệ của chủ nghĩa hiện thực với các trào lưu văn học khác trong lí luận văn học Việt Nam sau 1975

Chủ nghĩa hiện thực là một trào lưu văn học quan trọng trong tiến trình văn học Việt Nam nói riêng và thế giới nói chung. Tuy nhiên, việc đánh giá về vị trí và mối quan hệ giữa trào lưu này với một số trào lưu văn học khác còn có nhiều bất cập. Từ sau 1975, đặc biệt là từ cuộc đổi mới văn học năm 1986, vấn đề này đã được các nhà nghiên cứu nhìn nhận lại và có những ý kiến đánh giá khách quan và thỏa đáng hơn.

Tạp chí KHOA HỌC ĐHSP TP.HCM Nguyễn Thị Hồng Hạnh VỀ VỊ TRÍ VÀ MỐI QUAN HỆ CỦA CHỦ NGHĨA HIỆN THỰC VỚI CÁC TRÀO LƯU VĂN HỌC KHÁC TRONG LÍ LUẬN VĂN HỌC VIỆT NAM SAU 1975 Nguyễn Thị Hồng Hạnh* TÓM TẮT Chủ nghĩa thực trào lưu văn học quan trọng tiến trình văn học Việt Nam nói riêng giới nói chung Tuy nhiên, việc đánh giá vị trí mối quan hệ trào lưu với số trào lưu văn học khác có nhiều bất cập Từ sau 1975, đặc biệt từ đổi văn học năm 1986, vấn đề nhà nghiên cứu nhìn nhận lại có ý kiến đánh giá khách quan thỏa đáng ABSTRACT On the position and relationship of realism with other literary trends in Vietnamese literature theories after 1975 Realism has been an important trend of literature in literary process in Vietnam and the world However, the position and relationship of this trend with the others have been evaluated inadequately Since 1975, especially, from the literature innovation in 1986, researchers have reconsidered this issue and had more objective and reasonable evaluations Chủ nghĩa thực trào lưu văn học đời vào thập niên 30 kỷ XIX Tây Âu, sau lan rộng có mặt hầu khắp văn học giới Với nguyên tắc lịch sử - cụ thể, điển hình hóa khách quan,… chủ nghĩa thực tỏ có ưu điểm vượt trội phản ánh chân thực, sinh động thực đời sống giới bên người Chính lẽ đó, chủ nghĩa thực trở thành trào lưu quan trọng tiến trình văn học giới vai trò, vị trí chủ nghĩa thực ln vấn đề quan tâm Tuy vậy, nước ta, trước 1975, việc đánh giá vị trí mối quan hệ chủ nghĩa thực với trào lưu khác nhiều bất cập Từ sau 1975, đặc biệt sau 1986, khơng khí chung nghiệp đổi văn học, nhiều nhà nghiên cứu nhận thức lại vấn đề có thay đổi cách nhìn nhận so với trước * ThS - Khoa Sư phạm, Trường Đại học Cần Thơ 119 Tạp chí KHOA HỌC ĐHSP TP.HCM Số 20 năm 2010 Về vị trí chủ nghĩa thực Chủ nghĩa thực bước tiến tư nghệ thuật nhân loại Việc đánh giá cao vấn đề kể chuyện đương nhiên Tuy nhiên, có khơng người nhiệt tình cách thái quá, từ chỗ đề cao chủ nghĩa thực đến tuyệt đối hóa vai trò trào lưu Tình trạng Lê Ngọc Trà cảm nhận: “Trong thời gian dài nữa, nhà nghiên cứu văn học thường nói nhiều tính thực, chủ nghĩa thực nghệ thuật mà chưa sâu xem xét cách đầy đủ mặt khác thuộc nội dung tác phẩm Điều tạo cảm giác chủ nghĩa thực, phản ánh chân xác sống toàn nội dung tác phẩm, giá trị bao trùm nghệ thuật”, “Đến văn học cổ bắt đầu bị đem đánh giá máy móc theo tiêu chí chủ nghĩa thực, xét hay dở vào chỗ phản ánh thực bên ngồi nhiều hay ít” [8, tr.37] Tình trạng nhà nghiên cứu Nguyễn Văn Dân nhận thấy: “Thế lâu kho tàng văn học giới, chủ nghĩa thực phê phán ưu Còn sáng tác ngồi chủ nghĩa thực bị đánh giá thấp [2, tr.54] Sẽ khơng có vấn đề việc đề cao chủ nghĩa thực đáp ứng yêu cầu thực tế, giúp cho văn học ngày phát triển Thế nhưng, thực tế, tình trạng dẫn đến hậu nặng nề Đánh giá việc đề cao chủ nghĩa thực, Lê Ngọc Trà cho rằng: “Quan niệm không phù hợp với thực tế lịch sử nghệ thuật cản trở việc nghiên cứu sức mạnh tư tưởng nó” Nguyễn Văn Hạnh cảnh báo: “tuyệt đối hóa chủ nghĩa thực dẫn đến phủ nhận quyền tự sáng tác, phủ nhận đa dạng phong phú nghệ thuật, khơng thấy hết vai trò chủ nghĩa nhân đạo vốn linh hồn nghệ thuật chân chính” [2, tr.55] Phong Lê Văn học hành trình kỷ XX nhận định: “Khơng kể giá trị nghệ thuật chân chính, đích thực bị co hẹp lại khiến cho di sản tự nhiên nghèo hướng tiếp nhận quần chúng, mà thế, nhiều giá trị bị vùi dập, xử lý oan”[6, tr.412] Đó chưa kể điều gây nên lúng túng việc sử dụng thuật ngữ đánh giá vị trí tác phẩm nhà văn lớn Vì xem chủ nghĩa thực có giá trị nên người ta lại quy tất thành tựu có giá trị cao văn học nhân loại thực Do mà có chủ nghĩa thực cổ đại, thực Phục hưng, 120 Tạp chí KHOA HỌC ĐHSP TP.HCM Nguyễn Thị Hồng Hạnh thực kỷ Ánh sáng, chặng để đến Hiện thực phê phán kỷ XIX, xem giai đoạn phát triển cao phương pháp khái quát nghệ thuật Và theo Phong Lê, “Cố nhiên, phân tích khó tránh khỏi lúng túng phải thêm định ngữ sau chữ thực, để xác định chặng, giai đoạn tới, trước đến Chủ nghĩa thực phê phán Và phân biệt khó tránh, lại muốn che giấu, úp mở gây nên nhiều phân vân” [6, tr.411] Trên tinh thần trích tính quan phương văn học thực xã hội chủ nghĩa, Lại Nguyên Ân hậu việc đề cao chủ nghĩa thực cách mỉa mai rằng: “sự cổ vũ cho nhiệm vụ phản ánh thực dẫn đến hậu khơng mong muốn (…) hóa văn học “phơ bày tồn thực phức tạp” khơng phải thứ văn học có lợi! Như vậy, phải đến lúc đành phải gác lại hiệu “văn học phản ánh thực” từ không đặt cân giá trị văn học vào chủ nghĩa thực? [1, tr.473] Từ đó, ơng cho tâm lý loạn văn học thực phê phán năm 30-45 nguy hiểm tư tưởng cải lương sáng tác Tự lực văn đoàn lại hợp thời Nhìn thấy trạng, nhà nghiên cứu tìm ngun nhân để lý giải vấn đề Phong Lê cho chủ nghĩa thực đề cao nhà kinh điển chủ nghĩa Mác- Lênin chọn chủ nghĩa thực làm “đối tượng phân tích để xây dựng học thuyết mình”, giai cấp vơ sản buổi đầu bước vào đấu tranh trị đón nhận chủ nghĩa thực “một lợi khí tinh thần đắc lực để nhận thức mặt tiêu cực, tệ hại tha hóa người” thân nó, chủ nghĩa thực phê phán, xuất phát triển kỷ XIX nhiều nước phương Tây “quả bước phát triển tiến trình văn học nhân loại” [6, tr.409] Việc đề cao chủ nghĩa thực gắn với việc nhấn mạnh nhiệm vụ phản ánh thực văn học Lê Ngọc Trà lý giải tình trạng hai phương diện: “Về phương diện lịch sử, ta khuynh hướng có hai nguồn gốc trực tiếp: tư tưởng văn nghệ Diên An (Trung Quốc) cách hiểu nghệ thuật cách dung tục mỹ học lý luận văn học Xơ - viết Còn phương diện nhận thức, chủ trương gắn với hàng loạt quan niệm thiếu xác triết học lý luận nghệ thuật” [8, tr.38] 121 Tạp chí KHOA HỌC ĐHSP TP.HCM Số 20 năm 2010 Lại Nguyên Ân tìm thấy nguyên nhân việc coi trọng ích dụng thực tế văn học: “Nền văn học cán ta vốn trọng ích dụng thực tế, đặc biệt ích dụng tuyên truyền cho công việc máy Dần dà từ định hướng trọng lợi ích thiết thực, thực tế, văn học tự trang bị lý thuyết: lý thuyết “văn học phản ánh thực”, lý thuyết “chủ nghĩa thực” [1, tr 473] Từ chỗ “bắt mạch” “căn bệnh” lý luận văn học Việt Nam ta thời gian qua, nhà lý luận muốn cải tạo tình trạng Xóa bỏ định kiến điều họ chủ trương Nguyễn Văn Dân kêu gọi nhà nghiên cứu Việt Nam xóa bỏ định kiến đồng chủ nghĩa thực với giá trị thẩm mỹ theo ơng “Thực ra, thấy rõ thực hiển nhiên di tích lịch sử xếp hạng lồi người, khơng phải di tích thực chủ nghĩa” [2, tr 55] Việc khôi phục lại vị trí đáng có dòng văn học khác đẩy mạnh: “chủ nghĩa cổ điển chủ nghĩa lãng mạn - dòng văn học lãng mạn tiến - sản phẩm nỗ lực muốn phản ánh thực sâu sắc Các trào lưu chứa đựng thật sống mà hình thái khám phá, chiếm lĩnh thực nghệ thuật” [9, tr 50] Tất nhiên, bên cạnh ý kiến cổ xúy cho tư tưởng đổi cách đánh giá đề cao chủ nghĩa thực, có ý kiến cho việc đề cao chủ nghĩa thực hợp với phát triển tiến trình văn học Tiêu biểu cho quan điểm nhà nghiên cứu Phan Cự Đệ Trong Đổi quy luật, ông cho nhà lãng mạn tiến Huygo, Bairơn không vượt qua chủ nghĩa xã hội không tưởng, họ nhà tâm lịch sử phương pháp thực phê phán tiến tinh thần khoa học triết học vật giúp cho nhà văn xác định phương pháp miêu tả theo chủ nghĩa khách quan lịch sử, xây dựng tính cách điển hình hồn cảnh điển hình, tránh khuynh hướng lý tưởng hóa phóng đại chủ nghĩa lãng mạn”[3, tr 59] Tuy nhiên, điều dễ nhận thấy bênh vực chủ nghĩa thực, Phan Cự Đệ nói cách chừng mực, phải phép Ơng cho bước tiến so với chủ nghĩa lãng mạn bệ phóng cho chủ nghĩa thực xã hội chủ nghĩa Như vậy, tiếp tục đánh giá cao chủ nghĩa thực nghĩa hồn tồn ủng hộ tuyệt đối hóa vai trò, vị trí chủ nghĩa thực 122 Tạp chí KHOA HỌC ĐHSP TP.HCM Nguyễn Thị Hồng Hạnh Sự lên tiếng có lẽ để tránh cho lý luận từ thái cực đến thái cực khác, giúp cho chủ nghĩa thực tránh khỏi tình trạng bị hạ bệ cách oan uổng mà thơi Vị trí chủ nghĩa thực nào, thực tế trả lời Không cần hơ hào, cổ động hay trì níu Trong q khứ, chủ nghĩa thực thực tỏa sáng, tất nhiên tỏa sáng với khơng trào lưu trước, thời sau Mối quan hệ chủ nghĩa thực với trào lưu phương pháp sáng tác khác tiến hành nghiên cứu có ý kiến trái ngược Mối quan hệ chủ nghĩa thực với trào lưu, phương pháp sáng tác khác Trước chủ nghĩa thực xuất hiện, văn học tồn hai trào lưu lớn, chủ nghĩa cổ điển chủ nghĩa lãng mạn Tuy nhiên, xuất lúc nhu cầu nhận thức xã hội người tăng cao, mâu thuẫn xã hội, phù hợp với vai trò vũ khí đấu tranh nhà cách mạng, chủ nghĩa thực sớm đánh giá cao, chí đề cao mức vừa trình bày Tuy nhiên, thành tựu nghệ thuật không thành đột xuất, mà kế thừa nhiều từ thành trước Chính vậy, nghiên cứu chủ nghĩa thực, nhiều nhà nghiên cứu nước ý đến ảnh hưởng trào lưu trước đó, đặc biệt chủ nghĩa lãng mạn chủ nghĩa thực Song, ta, tình trạng xem nhẹ, chí đối lập chủ nghĩa lãng mạn với chủ nghĩa thực việc làm có nguy biến thành thói quen Lên tiếng thực trạng này, Phong Lê cho “Kẻ chịu đựng nỗi oan nhiều chủ nghĩa lãng mạn, song hành với chủ nghĩa thực” bị xem “lạc hậu, cổ cũ cho người thoát ly thực, xa hơn, xem đồng lõa, tiếp tay cho thể chế trị phản động” chủ nghĩa lãng mạn, đặc biệt chủ nghĩa lãng mạn nước Đông Âu “lại sản phẩm, khẳng định khát vọng nhân dân đường hình thành quốc gia, dân tộc; đặc biệt khuynh hướng hồi vọng khứ, thái độ phản ứng với trật tự tư sản đời đem lại thảm trạng cho tầng lớp nhân dân lao động” [6, tr 413] 123 Tạp chí KHOA HỌC ĐHSP TP.HCM Số 20 năm 2010 Như vậy, khôi phục lại vị trí cho chủ nghĩa lãng mạn cho thấy mối quan hệ bình đẳng chủ nghĩa thực chủ nghĩa lãng mạn Đó cách đánh giá khách quan hợp lý cần có Trong chủ nghĩa thực tồn tại, vào nửa sau kỷ XIX, nhân loại chứng kiến bùng nổ trào lưu văn học Theo Phùng Văn Tửu, khơng phải thời kì “các trào lưu văn học đánh dấu kỷ” mà “trong kỷ có nhiều trào lưu lớn nhau” Lúc này, chủ nghĩa thực không độc diễn văn đàn mà chung sống với chủ nghĩa tự nhiên chủ nghĩa đại Để cổ vũ cho tồn phát triển mình, số nhà văn thuộc trào lưu sức cơng kích chủ nghĩa thực Chẳng hạn, chủ nghĩa vị lai thịnh hành Nga, số người la ó: từ “con thuyền sống vứt bỏ Puskin, Đơxtơiépxki, L.Tơnxtơi” Tuy nhiên, khơng tác phẩm trào lưu vào bế tắc, khủng hoảng tư tưởng tắc tị, rối rắm hình thức khiến cho người ta đánh giá thấp giá trị trào lưu quay đề cao chủ nghĩa thực Song, phê phán trào lưu khác, họ vứt bỏ ln yếu tố tích cực chúng Tiêu biểu cho quan điểm G.Luckacs, người cho tác giả chủ trương “chủ nghĩa thực vĩ đại” Trong giới thiệu đóng góp Luckacs, Phương Lựu hạn chế ông sau: “chủ nghĩa thực vĩ đại G.Lukacs có điểm yếu mà trước hết việc ơng phủ nhận hồn tồn chủ nghĩa đại, khơng thấy hấp thu yếu tố khả thủ để làm phong phú thêm thi pháp chủ nghĩa thực” [7, tr 17] Tương tự vậy, thể khôi phục lại vị trí chủ nghĩa lãng mạn, Phong Lê cho rằng: “Một mảng lớn phát triển khuynh hướng Hiện đại chủ nghĩa dần khôi phục lại giá trị đích thực nó, tìm tòi nghệ thuật đường chiếm lĩnh thực” [7, tr.413] Nói chung, nhận thức lại vị trí chủ nghĩa thực, mối quan hệ với trào lưu trước thời với đánh giá lại theo tình thần bình đẳng, thấu lý đạt tình hơn, mặt giúp cho chủ nghĩa thực đánh giá với vai trò, vị trí nó, mặt khác giúp cho trào lưu văn học trước thời với thể vẻ đẹp giá trị riêng Vậy 124 Tạp chí KHOA HỌC ĐHSP TP.HCM Nguyễn Thị Hồng Hạnh mối quan hệ chủ nghĩa thực chủ nghĩa thực xã hội chủ nghĩa, trào lưu đời sau đó, đánh nào? Từ trước đến nay, cơng trình nghiên cứu chủ nghĩa thực, mệnh đề chủ nghĩa thực phê phán “tiền thân trực tiếp” chủ nghĩa thực xã hội chủ nghĩa thường nhắc nhắc lại Chủ nghĩa thực xã hội chủ nghĩa coi bước phát triển chủ nghĩa thực đỉnh cao văn học nghệ thuật Nhận định tình hình này, Nguyễn Văn Dân viết: “Đối với chủ nghĩa thực XHCN, từ trước đến nay, nhiều nhà nghiên cứu ta coi kết trình phát triển cao chủ nghĩa thực” “chủ nghĩa thực XHCN coi giá trị cao so với chủ nghĩa thực giá trị thẩm mỹ hoàn hảo” [2, tr 56] Trong Về nội dung khái niệm chủ nghĩa thực văn học, Nguyễn Văn Hạnh cho nhà nghiên cứu lý luận văn học nay, chủ nghĩa thực xem “là nguồn gốc, truyền thống, nhất, quan trọng bậc phương pháp sáng tác mới” [5, tr 57] Rõ ràng, trào lưu xuất trước thời, chủ nghĩa thực đề cao, song chủ nghĩa thực xã hội chủ nghĩa, chủ nghĩa thực quan niệm bệ phóng, bước chuẩn bị cho thành cơng chủ nghĩa thực xã hội chủ nghĩa Sau giới thiệu nguyên lý tính hệ thống, Trọng Đức vận dụng nguyên lý để nghiên cứu chủ nghĩa thực chủ nghĩa thực xã hội chủ nghĩa Một mặt, ông thừa nhận hai phương pháp sáng tác có điểm cộng đồng, mặt khác ơng cho có điểm khác biệt Những điểm khác biệt “sự nâng cao điểm cũ có chủ nghĩa thực phê phán điều kiện thực, khoa học thân văn học nghệ thuật, ví tính lịch sử, tính điển hình, hay chức cải tạo” “là điểm hoàn toàn khơng có chủ nghĩa thực phê phán tính đảng, hay chủ nghĩa nhân đạo vơ sản” [4, tr 54] Trong hệ thống Trọng Đức nêu, chủ nghĩa thực xã hội chủ nghĩa rõ ràng phát triển nâng cao từ chủ nghĩa thực 125 Tạp chí KHOA HỌC ĐHSP TP.HCM Số 20 năm 2010 Tuy không trực tiếp phát biểu mô hình phát triển sau mà Phùng Văn Tửu đề cập dễ khiến người ta liên tưởng đến phát triển tất yếu dẫn đến chủ nghĩa thực xã hội chủ nghĩa: “Cũng đường xoắn ốc sau chu kỳ lại trở gần với vị trí ban đầu bình diện cao hơn, đường phát triển văn học nghệ thuật, ta thường quan sát thấy dấu hiệu tương đồng, gần gũi thời kỳ khác theo chu kỳ tương đối đặn Không phải ngẫu nhiên người ta dễ nghĩ đến dòng văn học thực bắt nguồn từ cổ đại, bỏ qua Trung cổ đến thời kỳ Phục hưng, bỏ qua chủ nghĩa cổ điển đến kỷ XVIII, bỏ qua chủ nghĩa lãng mạn đến chủ nghĩa thực” [9, tr 58] Tuy nhiên, Nguyễn Văn Dân không đồng ý với quan niệm Ông cho quan niệm xuất phát từ “sự giống mặt hình thức ngơn từ hai thuật ngữ: “hiện thực” “hiện thực XHCN”, đặc biệt quan điểm bị “ám ảnh hai chữ “hiện thực” Từ đó, ơng bày tỏ quan niệm: “Muốn xác định chất chủ nghĩa văn học - nghệ thuật, ta phải vào cương lĩnh mục tiêu nó, vào nguyên tắc hành động quy chuẩn nghệ thuật nó” Cho nên theo ơng, xét điều kiện xã hội sản sinh chủ nghĩa thực XHCN, chủ nghĩa thực XHCN đời “yêu cầu xã hội kết trình phát triển cao chủ nghĩa thực phê phán” [2, tr 57-58] Nếu xem chủ nghĩa thực xã hội chủ nghĩa trào lưu, phương pháp sáng tác trào lưu phương pháp sáng tác khác, nghĩa tượng lịch sử cụ thể, đời dựa tiền đề xã hội tư tưởng riêng ý kiến Nguyễn Văn Dân đáng quan tâm Chưa hết, ơng khác hai trào lưu này: “Cái khác chủ nghĩa thực phê phán coi trọng nguyên tắc phê phán, chủ nghĩa thực XHCN coi trọng nguyên tắc khẳng định Còn ngun tắc điển hình hóa chủ nghĩa thực XHCN khơng giống với điển hình hóa chủ nghĩa thực phê phán” [2, tr 58] Và cuối ông đến kết luận: “Chủ nghĩa thực XHCN chủ nghĩa thực phê phán, nhìn tưởng hai anh em chúng có tên gọi gần giống nhau, thực chất chúng hai người hàng xóm gần nhà xa ngõ” [2, tr 61] Như vậy, mối quan hệ chủ nghĩa thực với chủ nghĩa thực xã hội chủ nghĩa đánh giá lại Cụm từ “tiền thân trực tiếp” cho thấy 126 Tạp chí KHOA HỌC ĐHSP TP.HCM Nguyễn Thị Hồng Hạnh công lao chủ nghĩa thực Công lao thành tựu tư nghệ thuật chủ nghĩa thực phát hiện, trở thành tiền đề quý báu cho chủ nghĩa thực xã hội chủ nghĩa Tuy nhiên, cho thấy xem hạn chế chủ nghĩa thực chủ nghĩa thực xã hội chủ nghĩa khắc phục Trên thực tế, gần gũi chủ nghĩa thực chủ nghĩa thực xã hội chủ nghĩa điều chối cãi Nếu chủ nghĩa lãng mạn đời phản ứng chống lại chủ nghĩa cổ điển, chủ nghĩa thực phản ứng chống lại chủ nghĩa lãng mạn, chủ nghĩa thực xã hội chủ nghĩa phản ứng chống lại chủ nghĩa thực, ngược lại, tiếp nối truyền thống chủ nghĩa thực Nhiều nguyên tắc nghệ thuật chủ nghĩa thực xã hội chủ nghĩa tìm thấy chủ nghĩa thực, tính chân thực, khách quan, điển hình hóa, Mặc dù vậy, hai phương pháp sáng tác có điểm khác nhân vật trung tâm, cảm hứng chủ đạo khuynh hướng tư tưởng,… Nhìn chung, chủ nghĩa thực xã hội chủ nghĩa vạch quy luật phát triển cách mạng sống, cổ vũ cho động, tích cực người, ca tụng người chiến đấu cho lý tưởng hy sinh quyền lợi chung Thế nhưng, lý thuyết sáng tác Phương pháp sáng tác thực xã hội chủ nghĩa giống bửu bối, quan trọng người ta có sử dụng tốt hay khơng Trên thực tế, khơng tác phẩm sáng tác theo phương pháp sáng tác không gây tiếng vang so với tác phẩm thực phê phán trước Mặt khác, sống khơng phải phát triển lên, quy luật phổ quát Con đường sống có quanh co, khúc khuỷu, chí thụt lùi Cảm hứng phê phán mà chủ nghĩa thực xã hội chủ nghĩa dành cho dung lượng không nhiều khơng đủ để nói hết mặt trái sống lương tâm người Chính vậy, xem xét mối quan hệ chủ nghĩa thực chủ nghĩa thực xã hội chủ nghĩa việc làm sơ lược công thức Gần đây, giáo trình Lí luận văn học (tập 3) Tiến trình văn học, Phương Lựu xếp chủ nghĩa thực xã hội chủ nghĩa vào Chủ nghĩa thực kỷ XX bên cạnh chủ nghĩa thực mới, chủ nghĩa thực kì ảo, chủ nghĩa thực cấu trúc, chủ nghĩa thực tâm lí Phải chăng, cách tiếp cận mới, phân biệt chủ nghĩa thực phê phán kỷ XIX với 127 Tạp chí KHOA HỌC ĐHSP TP.HCM Số 20 năm 2010 chủ nghĩa thực xã hội chủ nghĩa góc độ thời gian sắc thái, khơng phải mức độ hồn chỉnh nhiều hay theo hướng sau cao trước Tóm lại, số nhà nghiên cứu lên tiếng tình trạng đề cao mức chủ nghĩa thực dẫn đến xem nhẹ chủ nghĩa lãng mạn chủ nghĩa đại có nhà nghiên cứu lên tiếng tình trạng đề cao mức chủ nghĩa thực xã hội chủ nghĩa mà xem nhẹ chủ nghĩa thực Qua đó, vị trí mối quan hệ chủ nghĩa thực đánh giá cách khách quan cơng Đây việc làm có ý nghĩa khoa học đặt tượng văn học vào mối quan hệ đồng đại lịch xem xét đánh giá Các trào lưu văn học có tính lịch sử giá trị riêng nó, đồng thời có mối quan hệ, tác động lẫn Nhận thức vị trí mối quan hệ chủ nghĩa thực với trào lưu văn học khác đồng thời việc làm có ý nghĩa thực tiễn góp phần không nhỏ việc đánh giá tác phẩm văn học TÀI LIỆU THAM KHẢO [1] Lại Nguyên Ân (2003), Sống với văn học thời, NXB Thanh niên, Hà Nội [2] Nguyễn Văn Dân (2005), Vì lý luận phê bình văn học chất lượng cao, NXB Khoa học Xã hội, Hà Nội [3] Hà Minh Đức (chủ biên) (1991), Trao đổi ý kiến - Mấy vấn đề lý luận văn nghệ nghiệp đổi mới, NXB Sự thật [4] Trọng Đức (1982), “Chủ nghĩa thực ánh sáng nguyên lý hệ thống”, Tạp chí Văn học (6), tr.42-54 [5] Nguyễn Văn Hạnh (1987), “Về nội dung khái niệm chủ nghĩa thực văn học”, Tạp chí Văn học (1), tr.57-72 [6] Phong Lê (1997), Văn học hành trình kỷ XX, NXB Đại học Quốc gia Hà Nội [7] Phương Lựu (2006), “Để hiểu thêm chủ nghĩa thực vĩ đại Lukacs”, Tạp chí Nghiên cứu văn học (6), tr.3-20 [8] Lê Ngọc Trà (2005), Lý luận văn học, NXB Trẻ [9] Phùng Văn Tửu (1982), “Mấy vấn đề lý luận Chủ nghĩa thực”, Tạp chí Văn học (6), tr.51-61 128 ... có ý kiến trái ngược Mối quan hệ chủ nghĩa thực với trào lưu, phương pháp sáng tác khác Trước chủ nghĩa thực xuất hiện, văn học tồn hai trào lưu lớn, chủ nghĩa cổ điển chủ nghĩa lãng mạn Tuy nhiên,... hội chủ nghĩa vào Chủ nghĩa thực kỷ XX bên cạnh chủ nghĩa thực mới, chủ nghĩa thực kì ảo, chủ nghĩa thực cấu trúc, chủ nghĩa thực tâm lí Phải chăng, cách tiếp cận mới, phân biệt chủ nghĩa thực phê... xét mối quan hệ chủ nghĩa thực chủ nghĩa thực xã hội chủ nghĩa việc làm sơ lược công thức Gần đây, giáo trình Lí luận văn học (tập 3) Tiến trình văn học, Phương Lựu xếp chủ nghĩa thực xã hội chủ