TRUYỀN THỐNG VÀ CÁCH TÂN TRONG TIỂU THUYẾT KHÁI HƯNG

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN - - PHẠM THỊ KIM YẾN TRUYỀN THỐNG VÀ CÁCH TÂN TRONG TIỂU THUYẾT KHÁI HƯNG LUẬN VĂN THẠC SĨ VĂN HỌC Hà Nội - 2019 ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN - - PHẠM THỊ KIM YẾN TRUYỀN THỐNG VÀ CÁCH TÂN TRONG TIỂU THUYẾT KHÁI HƯNG Luận văn Thạc sĩ chuyên ngành Văn học Việt Nam Mã số: 60 22 01 21 Người hướng dẫn khoa học: PGS TS Phạm Xuân Thạch Hà Nội – 2019 LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan công trình nghiên cứu riêng tơi hướng dẫn khoa học PGS.TS.Phạm Xuân Thạch Kết nghiên cứu đề tài trung thực, không trùng lặp với cơng trình tác giả khác công bố trước Các nhận xét, đánh giá sử dụng tác giả, quan, tổ chức khác trích dẫn theo quy định hành quy cách trình bày luận án Nếu có phát gian lận nào, xin chịu hoàn toàn trách nhiệm Hà Nội, ngày … tháng… năm 2019 Tác giả Phạm Thị Kim Yến LỜI CẢM ƠN Trước hết, xin trân trọng cảm ơn Ban Giám hiệu, Lãnh đạo cán phòng ban, Ban Chủ nhiệm thầy cô Khoa Văn học Trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân Văn - Đại học Quốc Gia Hà Nội giúp đỡ tơi q trình học tập nghiên cứu Đặc biệt, tơi xin bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc đến PGS.TS Phạm Xuân Thạch - người hướng dẫn khoa học ln tận tình bảo cho tơi suốt trình học tập làm luận án Cuối cùng, tơi xin cảm ơn gia đình, bạn bè, đồng nghiệp động viên, ủng hộ trình thực đề tài Tác giả Phạm Thị Kim Yến MỤC LỤC PHẦN MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Lịch sử vấn đề .4 Mục đích nghiên cứu 11 Phạm vi nghiên cứu 11 Phương pháp nghiên cứu 12 Cấu trúc luận văn .12 PHẦN NỘI DUNG 14 Chương 1: KHÁI HƯNG VÀ TIỂU THUYẾT VIỆT NAM NHỮNG NĂM ĐẦU THẾ KỈ XX 14 1.1 Khái quát tiểu thuyết Việt Nam đại trước năm 1945 14 1.2 Khái Hưng Tự lực văn đoàn 18 1.2.1 Vài nét Tự lực văn đoàn 18 1.2.2 Cuộc đời nghiệp nhà văn Khái Hưng 23 1.2.3 Diện mạo tiểu thuyết Khái Hưng 26 Tiểu kết 31 Chương 2: TRUYỀN THỐNG VÀ CÁCH TÂN TRONG TIỂU THUYẾT CỦA KHÁI HƯNG VỀ PHƯƠNG DIỆN NỘI DUNG 32 2.1 Hệ thống nhân vật tiểu thuyết Khái Hưng 32 2.1.1 Nhân vật đại diện cho lễ giáo phong kiến 33 2.1.2 Nhân vật niên đại diện cho cách sống .40 2.2 Vấn đề người tiểu thuyết nhà văn Khái Hưng 50 2.2.1 Con người tìm kiếm tự tình u, nhân 51 2.2.2 Con người đối diện với mâu thuẫn mối quan hệ đại gia đình 53 2.2.3 Con người với vấn đề xã hội 57 Tiểu kết 63 Chương 3: TRUYỀN THỐNG VÀ CÁCH TÂN TRONG TIỂU THUYẾT CỦA KHÁI HƯNG VỀ PHƯƠNG DIỆN NGHỆ THUẬT .64 3.1 Cốt truyện .64 3.1.1 Cốt truyện trọng vào hành động 65 3.1.2 Cốt truyện trọng vào tâm lý 67 3.2 Không gian nghệ thuật 71 3.3 Thời gian nghệ thuật 75 3.4 Nghệ thuật xây dựng nhân vật 77 3.4.1 Miêu tả chân dung nhân vật 78 3.4.2 Miêu tả tâm lí nhân vật 80 3.5 Ngôn ngữ, giọng điệu 83 Tiểu kết 86 PHẦN KẾT LUẬN 87 TÀI LIỆU THAM KHẢO 89 PHẦN MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Giai đoạn văn học 1930-1945 có nhiều đóng góp giá trị cho văn học đại Việt Nam Trong số thành tựu bật ấy, không kể đến đóng góp nhóm văn Tự lực văn đồn phong trào Thơ Mới Tuy nhiên, nay, Thơ Mới chiếm vị trí vững vàng Tự lực văn đồn nhiều vấn đề chưa nhắc tới Sau năm 1986, với tiến trình đổi đất nước, quan điểm đánh giá, phê bình nhận định văn học bước đổi Tuy nhiên, tất vấn đề liên quan đến nhóm Tự lực văn đồn nói chung tác giả Khái Hưng nói riêng nghiên cứu cách đầy đủ Khái Hưng tác giả lớn nhóm Tự lực văn đoàn Với 14 thiên tiểu thuyết 129 truyện ngắn, ngồi có tác phẩm kịch, tranh luận, phê bình…đủ để chứng minh di sản văn học đồ sộ nhà văn Có thể nói rằng, ơng nhà văn có sức sáng tạo dồi Ơng khơng thể tài địa hạt văn chương mà bình diện báo chí Theo khảo cứu chúng tơi, hai tờ báo Phong hóa Ngày Nay ơng tham gia nhiều mục như: Hạt đậu dọn, Cuộc điểm báo, Truyện ngắn, Truyện dài, Kịch,…dường số Khái Hưng có đóng góp Sự nghiệp văn chương Khái Hưng cốt yếu tiểu thuyết Hai tiểu thuyết Hồn bướm mơ tiên Nửa chừng xuân gây tiếng vang lớn đời sống văn học năm 30 kỉ XX Ở hai tác phẩm này, quan điểm mẻ văn chương Tự lực văn đoàn cho thể rõ nét Đó đấu tranh cũ mới, việc đề cao tình yêu tự do, chống lại lễ giáo phong kiến, “tôn giáo gia đình” Khái Hưng góp phần làm phong phú tiểu loại tiểu thuyết với nhiều đề tài nhà văn khám phá: lãng mạn, phong tục, tâm lý…Vì vậy, việc nghiên cứu tiểu thuyết Khái Hưng sẽ góp phần đánh giá rõ ràng quan điểm xã hội, nhân sinh văn chương nhà văn Với địa hạt tiểu thuyết, nhà văn Khái Hưng đạt nhiều thành công đời sống văn học Những tác phẩm ông nhiều bạn đọc thuộc tầng lớp trí thức đón đọc Trong Nhà văn đại (1942), nhà phê bình Vũ Ngọc Phan viết: “Hiện nay, nhà văn văn mà nam nữ niên yêu chuộng, họ coi người hiểu biết tâm hờn họ cả, có lẽ có Khái Hưng.” [74, tr.85] Cùng với nhận định ông Vũ Ngọc Phan, nhà nghiên cứu đương thời Trần Thanh Mại, Trương Chính, Trương Tửu,… đánh giá cao nghệ thuật, kết cấu cách tân ngôn ngữ nhà văn Khái Hưng thể xuất sắc tiểu thuyết Tuy nhiên, tìm hiểu tác phẩm nhà văn Khái Hưng, nhận thấy rằng, khơng có cách tân, đổi quan niệm sáng tác, nội dung nghệ thuật thể hiện, tiểu thuyết Khái Hưng thể quan điểm nhà văn giá trị văn hóa truyền thống Vì lí trên, chúng tơi lựa chọn đề tài nghiên cứu cho luận văn là: “Truyền thống và cách tân tiểu thuyết của Khái Hưng” Thông qua luận văn này, mong muốn đưa nhìn tồn diện tiếp nhận điểm văn hóa truyền thống nỗ lực cách tân, đổi phương diện nội dung nghệ thuật tiểu thuyết nhà văn Khái Hưng Lịch sử vấn đề Từ sau Đại hội Đảng lần thứ VI (1986), với đổi đất nước, việc sáng tác, xuất bản, nghiên cứu, phê bình nhìn nhận lại Cái nhìn tượng văn chương đánh giá tương đối khách quan, toàn diện Những tác phẩm Khái Hưng Tự lực văn đoàn tái lại nhận định, đánh giá lại Quá trình nhận định đánh giá trường hợp nhà văn Khái Hưng chia thành giai đoạn sau: a Thời kì trước năm 1945 Các tác phẩm Khái Hưng, từ đời bạn đọc đón nhận đặc biệt Ông tên nhắc đến nhiều đánh giá, nhận xét, phê bình nhà văn đương thời Nhất Linh, Trương Tửu, Trần Thanh Mại, Thái Phỉ…được đăng báo Loa, Phụ nữ thời đàm, Ngọ báo, Nhật tân…Trong cơng trình nghiên cứu Dưới mắt tơi (1939) Trương Chính, nhà nghiên cứu dành nhiều tâm huyết cho nhận định Khái Hưng Tự lực văn đồn Với nhà văn Khái Hưng, ơng cho rằng: “Khái Hưng nhà viết tiểu thuyết có tài, thành thạo nghề mình.”[7,tr.380] Trương Chính khen ngợi cách viết vấn đề mà nhà văn đưa thực Trong cơng trình Nhà văn đại (1942), nhà nghiên cứu Vũ Ngọc Phan dành nhiều tình cảm cho Khái Hưng, ơng nhận định: “Khái Hưng văn sĩ niên Việt Nam Alfred de Musset thi sĩ niên Pháp thủa xưa.” [74, tr.33] Trong cơng trình Việt Nam văn học sử yếu (1942), Dương Quảng Hàm nhận định nhiều mặt tiến nội dung tư tưởng, cách tân mặt nghệ thuật Khái Hưng, ơng viết: “Ơng Khái Hưng có cách tả người, tả cảnh xác thực mà nhẹ nhàng, tú, khiến cho người đọc thấy cảm.” [29, tr.455] Tuy nhiên, nhà phê bình đương thời nhận nhiều hạn chế nhà văn việc xây dựng kết cấu tác phẩm, thể tư tưởng chủ đề không thiết thực, đôi chỗ cách hành văn chưa hợp lí, đắt giá Chủ yếu ý kiến thể tranh luận báo Ông Trương Tửu nhận định: “Truyện (Nửa chừng xuân) chưa cho độc giả thấy bi kịch thời đại Truyện tụ vào ở gia đình bà Án Bà xung đột với Lộc, lừa Lộc, bắt Lộc sống đời theo ý muốn bà…rồi Lộc biết mưu mẹ, lòng cao người yêu phá hoại, trạng thái gia đình bà Án tạo nên.” (Chung quanh bi kịch thời đại-Nửa chừng xuân-Khái Hưng-Trích báo Loa số 76, ngày tháng năm 1935) Ngoài tác phẩm truyện ngắn tiểu thuyết, nhà văn Khái Hưng có tài viết kịch Những kịch Đồng bệnh, Tục lụy ông gây nhiều tiếng vang thời Nhà phê bình Kiều Thanh Quế có viết Đờng bệnh- Kịch Khái Hưng đăng tạp chí Tri Tân Hà Nội năm 1942 Trong đó, ơng so sánh phong cách kịch Khái Hưng Đoàn Phú Tứ Ông cho rằng, Đoàn Phú Tứ viết kịch tâm hồn thi sĩ Khái Hưng viết kịch óc nhà tiểu thuyết Có thể thấy, ông Kiều Thanh Quế thẳng thắn địa hạt Khái Hưng không nằm kịch mà tiểu thuyết: “Đồng bệnh hài kịch khơng lấy đặc sắc lắm (vả, kịch Khái thẹn tâm tưởng nhân vật Ông xây dựng giới cảm giác phức tạp xung quanh họ Đó Tuyết quen sống đời phóng đãng, chạy theo thú vui trụy lạc lại có giây phút cảm nhận đời sống vơ vị, tẻ nhạt, trống rỗng Nó giống người ta thú tội Tâm hồn người với trạng thái cảm xúc đa dạng, mâu thuẫn, bất ngờ, cảm xúc mạnh mẽ xen lẫn cảm giác thoảng qua, ham muốn nhục dục mãnh liệt kín đáo đồng thời đầy ắp càm giác hổ thẹn lương tâm: ghê tởm muốn nâng đỡ người lên, vượt khỏi tầm thường Nhân vật Khái Hưng thường hay có lúc hổ thẹn, tự vấn lương tâm Có lẽ lúc phần người trỗi dậy để tự cảm thấy ghê tởm mình, tự muốn vươn lên, cứu vớt đời sa dọa Khơng có cảm giác thân mà nhân vật có cảm nhận giới xung quanh Đó cảm giác nhân vật khác, cảm giác thiên nhiên Ngọc (Hồn bướm mơ tiên) từ lúc gặp tiểu Lan cảm nhận khơng phải tiểu bình thường qua “làn da trắng mát, tiếng nói dịu dàng” Chương nhiều lần cảm giác thấy Tuyết “con yêu tinh” truyện kì quái Mỗi lần Tuyết vắng nhà Chương lại dự cảm đến đời phóng đãng lạc thú đời nàng Mỗi lần vậy, chàng thấy ghê tởm người Tuyết rồi, khinh bỉ chàng lại nhu mì, thương cảm Với Tuyết, Chương thương nhiều ghét, hai trạng thái lúc trỗi dậy làm chàng khó xử: “Chương cảm thấy hai tính tình tâm hờn: tình yêu thương dạt lòng căm tức dội.” [Đời mưa gió]Tình u, với Chương nghĩ sẽ cách để Tuyết khỏi bi kịch Nhưng đáp lại tình cảm chân thành Chương, Tuyết chọn cách Trạng thái tâm lí nhân vật phản ánh qua giới cảm giác Đó cảm nhận thiên nhiên, cảm nhận người khác hay dự cảm thân Thế giới cảm giác giúp nhân vật tìm thấy đồng cảm tâm hồn tâm hồn nhân loại Trong hành trình vào giới tâm hồn người, hình ảnh thiên nhiên đối tượng để nhân vật bộc lộ trạng thái xúc cảm 82 3.5 Ngơn ngữ, giọng điệu Một đóng góp tích cực nhóm Tự lực văn đồn việc đổi cách diễn đạt, sử dụng linh hoạt câu từ tiếng Việt góp phần đại hóa ngơn ngữ tiểu thuyết đại Các tác giả Tự lực văn đồn ln ý sử dụng nhiều dạng thức ngôn ngữ ngôn ngữ kể, ngôn ngữ đối thoại đặc biệt ngôn ngữ tả Việc sử dụng nhiều dạng thức ngôn ngữ không làm cho nhân vật khắc họa cụ thể sinh động mà qua người đọc thấy giới nội tâm nhân vật Điều thể tiểu thuyết tình yêu Việc sử dụng ngôn ngữ miêu tả thể cung bậc khác nhiều sắc màu đa dạng tình u Trong sử dụng ngơn ngữ tả, tác giả ý sử dụng nhiều từ điệp vần, điệp âm, điệp từ từ lấp láy Việc sử dụng điệp từ từ láy không diễn tả cung bậc tình yêu mơ màng, rạo rực, thổn thức, mong mỏi …cũng sắc màu đa dạng sống nội tâm như: khoan khoái, nghẹn ngào, nơm nớp…mà cho ta thấy diện mạo nhân vật soi sáng từ bên nhân vật dù chưa có cá tính song sống động Ngồi ra, làm tăng số lượng từ Thuần Việt, tăng sắc thái biểu cảm câu văn tiểu thuyết Tự lực văn đồn làm cho câu văn giàu tính nhạc, chất họa thơ Lối văn chương Khái Hưng bạn văn ông nhận xét lối văn lịch lãm duyên dáng Nó xuất người tính cách ơng Một nhà giáo chu hiền lành Khái Hưng trả lời Nguyễn Vỹ: “Có lẽ ảnh hưởng lối văn thầy giáo cho học trò Vì tơi dạy luận văn, thường bảo học trò viết câu văn xuôn cho gọn gàng, giản dị Tôi không viết lối văn bay bướm mơ mộng anh Tơi thích loại văn Alphonse Doudet Guy de Maupassant.”[103, tr.124] Đọc văn Khái Hưng sẽ có cảm nhận đều, thư thả, kèm theo chất dịu dàng nên thơ không màu mè, kiểu cách Lối miêu tả nhà văn nhẹ nhàng Ông thường dùng từ láy tính từ mạnh để phác nên đường nét không gian đặc trưng Cùng gợi tả không gian nông thôn, đồng quê, ta bắt gặp nhiều hình ảnh khác Đó cảnh mùa xuân xanh tươi hạnh phúc “tiểu gia đình”: “Về phía hữu, sườn đồi thoai thoải xuống thung lũng hẹp…Trong vườn mọc um tùm 83 không thành hàng, thành luống…Thỉnh thoảng đám xanh lại nhô vài mái nhà lợp gồi màu nâu thẫm.” [Nửa chừng xuân] Hay cảnh yên bình mùa thu làm cho lòng An an ủi: “Trước mặt An, mở rộng cảnh bát ngát đầy ánh sáng mùa mùa thu, đầy sắc vàng thắm ngàn lúa đến mùa gặt hái” [Gia đình] Các nhận xét thời nhận định sinh động, gần gũi văn phong Khái Hưng Trên báo Ngày Nay có trích nhận định Cung Giữ Nguyên nhận xét Trống mái: “Ông Khái Hưng viết văn giản dị, với tác phẩm ông nhà văn có giá trị ở nước Nam.” [trích từ báo Ngày số ngày 11/4/1937] Cơng trình Bàn tiểu thuyết Khái Hưng, TS Ngô Văn Thư nhận định: “Tiểu thuyết Khái Hưng góp phần vào việc mở đường khẳng định văn có tính cách An Nam.”[95,tr 97] Ở khía cạnh thay đổi cách hành văn kiểu biền ngẫu văn chương trung đại thành cách nói thơng dụng, giản dị kiểu người Việt nhiều cơng trình nghiên cứu đánh giá đương thời nhận định Tuy nhiên, cần nhìn nhận nỗ lực gìn giữ phát huy sáng tiếng Việt phong cách ngôn từ Khái Hưng Trong tiểu thuyết Khái Hưng, bắt gặp nhiều kiểu giọng Giọng điệu phạm trù nghệ thuật thể qua cách nói, điệu nhân vật Giọng điệu nghệ thuật gắn bó trực tiếp với sáng tạo nhà văn Đơi khi, người đọc bắt gặp hình ảnh tác giả ẩn sau giọng điệu Vì thế, giọng điệu tác phẩm văn học thể khía cạnh nhân vật người kể chuyện Với tác phẩm đề tài tình cảm lãng mạn nhà văn có lối hành văn nhẹ nhàng Câu văn trơi chảy, có nhịp điệu, âm hưởng Xuất phát từ mục đích thay đổi lối suy nghĩ, hủ tục khơng phù hợp với xã hội đương thời thể cá nhân tự do, mãnh liệt, nhà văn vừa thể đồng tình, ủng hộ quan điểm với lớp người mới, đại diện cho cách sống phê phán mạnh mẽ quan điểm lỗi thời Chính thế, ta bắt gặp nhiều kiểu giọng tác phẩm Khái Hưng Khi giọng tâm giãi bày: “Xưa vậy, buồn, vui, khổ, sướng thường theo nhau, đuổi nhau, gầu gỗ guồng đạp.” [Nửa chừng xn] Khi 84 triết lí, suy tư: “Phiền muộn cội rễ ở ngờ vực, ở chỗ chưa rõ có người ta u hay khơng Nhưng phiền muộn tự dưng mang tình yêu lòng, tình yêu làm cho vừa sung sướng, vừa khổ sở, làm cho băn khoăn,…vì mãi, suốt đời.”[Hạnh] Khi lại thể rõ thái độ phản kháng: “Oai quyền cha mẹ phải có giới hạn được.”[Gia đình] Khi lại mỉa mai, châm biếm: “Những phút khó khăn nghề có làm người ta chán nản, nhiều khiến người ta thêm phấn khởi, can đảm tìm mưu kế để khỏi chỗ khó khăn, ơng ngun sối bình tĩnh xoay sở chiến lược để thắng bên địch cách vẻ vang, chắc chắn.” [Gia đình] Người kể chuyện khơng đứng ngồi mà nhập vai nhân vật để thể giọng điệu mình: “Bà Ba giàu lắm Cũng khơng biết bà ta giàu tới bực Người đồn bà ta có tới chục vạn…người số to gấp năm lần thế.”[Thừa tự] Một lời kể với giọng điều vừa hài hước, dí dỏm lại pha chút châm biếm sâu cay, thoáng đâu ta nhận thấy cười xếch mép tác giả ẩn đằng sau người kể chuyện Có thể nhận thấy, với nhân vật kiểu tư sản hay bậc trưởng giả phú hào kể với giọng châm biếm, mỉa mai Thanh Đức (Băn khoăn) lên với hình ảnh khơi hài: “Có thể nói đời Thanh Đức hồn tồn đời kinh doanh…” Vậy ông ta chẳng biết ngồi làm việc để kiếm tiền Một đời đáng nể hay nhạt nhẽo? Ở thái độ thán phục, say mê người cách suy nghĩ, hành động với mình, nhân vật Hảo lại tỏ có cảm tình với ơng Thanh Đức: “Ơng ta người nhã nhặn, lễ phép, lịch thiệp, thạo khoa xã giao biết lấy lòng phụ nữ…Những hành vi ông ta Hảo không cho nhơ nhớp.” [Băn khoăn] Khái Hưng tạo nên đời sống sinh động tác phẩm Sự thay đổi điểm nhìn cách trần thuật nhiều kiểu giọng điệu làm cho đời sống nội tâm chân dung nhân vật lên sinh động Khơng thế, ơng thể tơi nhân thơng qua hình tượng nghệ thuật tác phẩm Cũng giống nhân vật mình, tơi lên đầy suy tư, băn khoăn, trăn trở người sẵn lòng với thời đại 85 Tiểu kết Về phương diện nghệ thuật tiểu thuyết nhà văn Khái Hưng, bên cạnh đánh giá, nhận định nỗ lực cách tân cốt truyện, ngôn ngữ, giọng điệu nghệ thuật xây dựng nhân vật tiếp thu từ công trình nghiên cứu cơng nhận trước, chúng tơi nhận thấy vận động hợp lý từ khía cạnh truyền thống đến đại Nhà văn có bước thử nghiệm trình chuyển đổi từ kiểu cốt truyện thiên hành động đến kiểu cốt truyện hành động mở, hay nới lỏng để bước vào giới tâm lí mn hình vạn trạng người Đi song song việc khai thác giới tinh thần, tạo nên xung đột biến đổi chất, nhà văn tạo dựng khơng gian nghệ thuật thời gian nghệ thuật đặc thù để nhân vật lấy điểm tựa bộc lộ trạng thái Chất liệu tạo nên chiều sâu không gian nghệ thuật thời gian nghệ thuật chất liệu vốn sử dụng quen thuộc văn học dân gian, văn học trung đại Đó tín hiệu, mã văn hóa mang đậm tâm hồn Việt Thành cơng phương diện nghệ thuật tiểu thuyết không kể đến nghệ thuật xây dựng nhân vật Một giới người với nhiều mối xung đột từ băn khoăn, trăn trở với đời Mẫu hình xây dựng người mơ típ tài tử giai nhân quen thuộc văn học trung đại họ lại mang tinh thần thời đại Đó người khao khát muốn thể tơi thể Trong nhìn đa chiều giới người, tác giả khéo léo lồng ghép nhiều giọng điệu, cách kể chuyện linh hoạt, hấp dẫn giọng điệu đậm chất người Việt Tất điểm tạo sức thu hút riêng cho tác phẩm Khái Hưng 86 PHẦN KẾT LUẬN Văn học gương phản ánh lịch sử Mọi biến động, thăng trầm lịch sử truyền tải tác phẩm nghệ thuật ngôn từ Những năm 30 kỉ XX đánh dấu bước chuyển biến mạnh mẽ lịch sử nước ta Bắt kịp biến chuyển tâm lí người, Khái Hưng nhanh chóng chuyển thể vào tiểu thuyết nội dung tư tưởng nhân văn thời đại Ông nhà văn Tự lực văn đồn khai thác nhiều khía cạnh đời sống người đô thị ràng buộc lỗi thời nếp nhà phong kiến ước muốn tự cá nhân, giải phóng người cá nhân Với vai trò người tiên phong vấn đề cải cách xã hội mong muốn đời tốt đẹp đến với người, nhà văn Khái Hưng sản phẩm nghệ thuật có giá trị truyền tải thơng điệp có ý nghĩa thời đại Tiểu thuyết Khái Hưng thể tư tưởng tiến theo điều mà văn đồn ơng đặt Đề tài chủ đề nhà văn hướng tới tiểu thuyết xuất phát từ cảm hứng chân thực người thời đại Cái xã hội Khái Hưng xã hội giao thời với bao đường, ngã rẽ, lựa chọn cho lớp người trẻ Làm nô lệ hay làm người tự chủ, sống nếp nhà cũ kĩ tù túng, chật hẹp để biết đến điều thô tục, vụng hay vươn tới chân trời khác biết làm cho thân tốt đẹp hơn? Những điều trăn trở mà thấy tiểu thuyết ơng xuất phát từ cảm hứng nhà văn tài hoa trước sống đương thời Đó cảm hứng chống lễ giáo phong kiến mối quan hệ đại gia đình; cảm hứng tơi khao khát quyền sống cá nhân, cải cách xã hội; cảm hứng tơi băn khoăn nếp sống âu hóa Chính cảm hứng với lòng nhiệt thành với cơng “khai sáng” ơng tạo nên tác phẩm có ảnh hướng sâu sắc đến giới niên thời đại Những tác phẩm Khái Hưng khơng thành cơng góc độ nội dung phản ánh mà thể nhiều nỗ lực cách tân nghệ thuật nhà văn đường đại văn học Điểm độc đáo tìm thấy nghệ thuật tiểu thuyết nhà văn yếu tố truyền thống đại 87 đan cài hợp lí mạch kết cấu truyện Khái Hưng đưa câu chuyện hệ ông vào đời sống văn chương cách giản dị, chân thực Những nhân vật ông tạo dựng sở chuẩn mực đạo đức truyền thống vẻ đẹp đại mang phong cách phương tây Họ người dám suy nghĩ mới, dám mạnh dạn phát biểu hành động sở tình cảm Họ người có ý thức với xã hội, cộng đồng, ln muốn hướng tới đời đẹp, vui Trong mắt người bạn văn chương thời, Khái Hưng người điềm đạm, từ tốn, hiền lành Một nhà tiểu thuyết hết lòng với sáng tạo Thành công người nghệ sĩ chứng minh đón nhận nhiệt thành cơng chúng Với Khái Hưng, tiểu thuyết “chỉ có mục đích cải cách vài tập tục xã hội Việt Nam nay, tập tục mà ta thấy rõ ảnh hưởng không tốt cho xã hội Một ngày sau tập tục khơng còn xã hội tiến tiểu thuyết tơi giá trị nó.” [103, tr.124] Ở vào lúc đỉnh cao nghiệp, ông tự nhận thấy tác phẩm viết có giá trị thời Nhưng tư tưởng mà ông truyền tải sẽ góp phần cho xã hội phát triển Thời đại nhà văn thời đại đầy biến động phức tạp Mỗi nhà văn phải tự chọn cho hướng riêng Cho dù sau này, lịch sử có nhìn nhận cách thức hợp lí hay chưa hợp lí với trường hợp Khái Hưng đón nhận bạn đọc sau câu trả lời cho giá trị nghệ thuật nhà văn Trong tiến trình phát triển văn học Việt Nam, đến nay, tên Khái Hưng khẳng định vị trí 88 TÀI LIỆU THAM KHẢO Đào Văn A (1975), Tự lực văn đoàn sách báo miền Nam trước đây, Văn học (số 1), tr.75-82 Nhan Bảo (1998), Ảnh hưởng tiểu thuyết Trung Quốc với văn học Việt Nam (Trần Lê Báo dịch), Văn học (số 9), tr 37- 44 Nguyễn Thị Bắc (2014), Ngôn ngữ nghệ thuật tiểu thuyết Khái Hưng, Luận án TS, ĐHSPHN, Hà Nội M.Baktin (1992), Lí luận thi pháp tiểu thuyết (Phạm Vĩnh Cư dịch), Trường viết văn Nguyễn Du xuất bản, Hà Nội M.Baktin (1998), Những vấn đề thi pháp Đơtxtơiepxki (Trần Đình Sử, Lại Ngun Ân, Vương Trí Nhàn dịch) Nxb Giáo dục, Hà Nội Lê Nguyên Cẩn (2014), Tiếp cận văn học từ góc nhìn văn hóa, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội, Hà Nội Trương Chính (2016), Dưới mắt tơi, Nxb Hội Nhà Văn, tái bản, Hà Nội Trương Chính (1990), Nhìn lại vấn đề giải phóng phụ nữ tiểu thuyết Tự lực văn đoàn, Văn học (số 5), tr 3-9 Trương Chính (1989), Tự lực văn đồn, Người giáo viên nhân dân (số đặc biệt), tr.5-8 10 Nguyễn Đình Chú (1989), Cần nhận thời kì văn học 1930-1945, Người giáo viên nhân dân (số đặc biệt), tr.3-5 11 Chu Thị Kim Chung (2003), Thế giới nhân vật tiểu thuyết Khái Hưng, Luận văn Thạc sĩ, ĐH Sư phạm Hà Nội, Hà Nội 12 Nguyễn Thị Minh Châu (2004), Nghệ thuật xây dựng nhân vật tiểu thuyết gia đình Khái Hưng, Luận án TS, ĐHSPHN, Hà Nội 13 Oh Eun Choe (2000), Gia đình Khái Hưng từ góc nhìn xã hội học văn học, Luận văn Ths, ĐHSPHN, Hà Nội 14 Đào Đức Doãn (2016), Tiểu thuyết tâm lí Việt Nam nửa đầu kỉ XX Nxb Đại học Sư Phạm, Hà Nội 15 Nguyễn Xuân Đăng (2012), Nghệ thuật tự tiểu thuyết Khái Hưng (Khảo sát qua số tiểu thuyết tiểu thuyết tiêu biểu), Luận án TS, ĐHSPHN, Hà Nội 89 16 Phan Cự Đệ (1974), Tiểu thuyết Việt Nam đại, Nxb Giáo dục, Hà Nội 17 Phan Cự Đệ (1989), Lời giới thiệu Đẹp, Nxb Đại học GDCN, tái bản, Hà Nội 18 Phan Cự Đệ (1989), Lời giới thiệu Tiêu Sơn tráng sĩ, Nxb Đại học GDCN, tái bản, Hà Nội 19 Phan Cự Đệ (1992), Lời giới thiệu Băn khoăn, Nxb Đại học GDCN, tái bản, Hà Nội 20 Phan Cự Đệ, Nguyễn Trác, Hà Văn Đức (1992), Văn học Việt Nam 19301945, Tập II, Nxb Đại học GDCN, Hà Nội 21 Phan Cự Đệ (1990), Tự lực văn đoàn- người văn chương Nxb Văn học, Hà Nội 22 Hà Minh Đức (2000), Khảo luận Tổng tập văn học Việt Nam, Tập 26, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 23 Hà Minh Đức (1989), Lời giới thiệu Đời mưa gió, Nxb Đại học GDCN, Hà Nội 24 Đỗ Hồng Đức (2009), Thế giới nhân vật nữ tiểu thuyết Nhất Linh Khái Hưng, Nghiên cứu văn học (số 7), tr 40-47 25 Đỗ Hồng Đức (2009), Thủ đoạn nhân vật nữ tiểu thuyết Nhất Linh Khái Hưng, Giáo dục (số 217), tr 24-27 26 Vu Gia (1993), Khái Hưng- nhà tiểu thuyết, Nxb Văn hóa, Hà Nội 27 Văn Giá (1998), “ Khái Hưng- nhà tiểu thuyết” Vu Gia, Nxb Giáo dục, Hà Nội 28 Văn Giá (1994), Quan niệm tiểu thuyết khoa nghiên cứu văn học giai đoạn 1932- 1945, Văn học (số 8), tr.25 29 Dương Quảng Hàm (2002), Việt Nam văn học sử yếu, Nxb Hội Nhà Văn, tái 30 Hoàng Xuân Hãn (1989), Chuyện trò với Hồng Xn Hãn, Sơng Hương (số 37), tr 74, Huế 31 Lê Thị Đức Hạnh (1991), Thêm ý kiến đánh giá Tự lực văn đoàn, Văn học (số 5), tr.12 90 32 Nguyễn Thị Kiều Hạnh (2001), Tiểu thuyết phong tục Khái Hưng, Trần Tiêu, Luận án TS, ĐHSPHN, Hà Nội 33 Trịnh Thị Kim Hoa (1997), Nửa chừng xuân dấu hiệu phát triển nghệ thuật tiểu thuyết sau Tố Tâm, Luận văn TS, ĐHSPHN, Hà Nội 34 Hồ Sĩ Hiệp (1996), Khái Hưng Thạch Lam, Nxb Văn nghệ TP Hồ Chí Minh, Hồ Chí Minh 35 Đỗ Đức Hiểu (2000), Thi pháp đại, Nxb Văn học, Hà Nội 36 Khái Hưng (1935) Dưới bóng tre xanh, Ngày Nay, 13 kỳ (số 01-13) từ ngày từ ngày 30/01/1935 - ?/1935, chưa in thành sách 37 Khái Hưng (viết chung với Nhất Linh, năm 1934), Đời mưa gió, Phong Hóa 22 kỳ (số 89 - 112), từ ngày 16/3/1934-24/8/1943, in thành sách năm 1935 Đời Nay xuất 38 Khái Hưng (1939 - 1940), Đẹp, Ngày Nay, 27 kỳ (số 169 - 201), từ ngày 08/07/1939 - 02/03/1940, in thành sách năm 1941 Đời Nay xuất 39 Khái Hưng (viết chung với Nhất Linh, 1933-1934), Gánh hàng hoa, Phong Hóa, 22 kỳ (số 66 - 88), từ ngày 29/09/1933 – 09/03/1934, in thành sách năm 1934 Đời Nay xuất bản, tái năm 1940 40 Khái Hưng (1936 - 1937), Gia đình, Ngày Nay, 35 kỳ (số 30 - 64), từ ngày 18/10/1936 - 20/06/1936, in thành sách năm 1938 Đời Nay xuất 41 Khái Hưng (1938 - 1939), Hạnh, Ngày Nay, 09 kỳ (số 136 - 144), từ ngày 12/11/1938 - 07/11/1939, in thành sách năm 1940 Đời Nay xuất 42 Khái Hưng (1932 - 1933) Hồn bướm mơ tiên, Phong Hóa, kỳ (số 20 – 29, trừ số 22), từ ngày 04/11/1932 - 06/11/1933, in sách năm 1933 An Nam xuất cục 43 Khái Hưng (1933), Nửa chừng xuân, Phong Hóa, 28 kỳ (số 36- 63), từ ngày 03/03/1933 - 08/09/1933, in thành sách năm 1934 Trung tâm văn hóa xuất 44 Khái Hưng (1936), Những ngày vui, Ngày Nay, 14 kỳ (số 16 - 29), từ ngày 12/07/1936 - 11/10/1936, in thành sách năm 1940, 1941, Đời Nay xuất 91 45 Khái Hưng (1934-1936), Tiêu sơn tráng sĩ, Phong Hóa, 56 kỳ (số 129 184), từ ngày 21/12/1934 - 24/04/1936, in sách mạ Đời Nay xuất năm 1937, tái dạng sách thường năm 1940 46 Khái Hưng (1943), Thanh Đức (Băn khoăn) (không đăng báo) in sách nhà xuất Đời 47 Khái Hưng (1937 - 1938), Thoát ly, Ngày Nay, 30 kỳ (số 77 - 116), từ ngày 19/09/1937 - 24/04/1938, in thành sách năm 1938 Đời Nay xuất 48 Khái Hưng (1938), Thừa tự, Ngày Nay, 19 kỳ (số 116 - 135), từ ngày 26/06/1938 - 05/11/1938, in thành sách năm 1940 Đời Nay xuất 49 Khái Hưng (1936), Trống mái, Phong Hóa, 22 kỳ (số 152 - 173), từ ngày 06/09/1935 - 07/02/1936, in thành sách năm 1936, Đời Nay xuất 50 Khái Hưng (1937), Tựa gió lạnh đầu mùa- Một quan niệm văn chương, Ngày Nay (số 89), tr.19 51 Mai Hương (2000) (tuyển chọn biên soạn), Tự lực văn đồn tiến trình văn học dân tộc, Nxb Văn hóa thơng tin, Hà Nội 52 Dương Thị Hương (2001), Nghệ thuật miêu tả tâm lí nhân vật tiểu thuyết Tự lực văn đoàn, Luận án TS, ĐHSPHN, Hà Nội 53 Trịnh Hồ Khoa (1996), Những đóng góp Tự lực văn đồn cho việc xây dựng văn xuôi Việt Nam đại, Luận án PTS, Trường ĐH Khoa học Nhân văn, Hà Nội 54 Nguyễn Hoành Khung (1989), Lời giới thiệu văn xuôi lãng mạn Việt Nam 1930-1945 Nxb KHXH, Hà Nội 55 Kawaguchi Kenichi (2013), Tự lực văn đoàn văn học đại Việt Nam, viết Hội thảo Phong Hóa, Ngày Nay, Tự lực văn đồn Tòa soạn báo Người Việt Westminster, California, ngày 6&7/7/2013, đăng Tạp chí Da Màu, https,//damau.org/28204/tu-luc-van-don-va-van-hoc-hiendai-viet-nam 56 Thụy Khuê, Khái Hưng, http://thuykhue.free.fr/stt/k/KhaiHung01.html, tháng 11 năm 2008 92 57 Thanh Lãng (1967), Bản lược đồ văn học Việt Nam hạ , Nxb Trình bày, Sài Gòn 58 Khúc Hà Linh (2017), Anh em Nguyễn Tường Tam- Nhất Linh ánh sáng bóng tối, Nxb Thanh Niên, in lần 2, Hà Nội 59 Nhất Linh(1934), Tựa Nửa chừng xuân, Phong Hóa (số 86), tr.2 60 Nguyễn Đăng Mạnh (1997), Q trình đại hóa văn học Việt Nam nửa đầu kỉ 20, Văn học (số 5), tr.16 61 Nguyễn Đăng Mạnh (2000), Giáo trình lịch sử văn học Việt Nam 19301946, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội 62 Lê Hữu Mục (1958), Khảo luận Khái Hưng, Trường Thi phát hành 63 Trần Văn Nam (1974), Nghĩ từ “lá rụng” văn Khái Hưng, in Tự lực văn đồn tiến trình văn học dân tộc, Mai Hương (2000) tuyển chọn, NXB Văn hóa & Thơng tin, Hà Nội 64 Phương Ngân (2000) (tuyển chọn biên soạn), Khái Hưng- nhà tiểu thuyết xuất sắc, Nxb Văn hóa thơng tin, Hà Nội 65 Phan Ngọc (1993), Ảnh hưởng văn học Pháp tới văn học Việt Nam 1932-1945, Văn học (số 4), tr 25-27 66 Nhiều tác giả (1983), Từ điển văn học, Tập II, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 67 Phạm Thế Ngũ (1972), Việt Nam văn học sử giản ước tân biên, Tập III, Nxb Đồng Tháp 68 Nhóm Lê Quý Đôn (1957), Lược thảo lịch sử văn học Việt Nam, Tập III Nxb Xây dựng, 69 Phạm Xuân Nguyên (1991), Phân tích tâm lí tiểu thuyết, Văn học (số 2), tr.69-73 70 Vương Trí Nhàn (1996), Khảo tiểu thuyếtl, Nxb Hội nhà văn 71 Vương Trí Nhàn (sưu tầm biên soạn), Những lời bàn tiểu thuyết văn học Việt Nam từ đầu TK 20 đến 1945, Nxb Hội nhà văn 72 Từ Thị Hồng Nhung (2009), Truyện luận đề văn xuôi Tự lực Văn đoàn 1930-1945, Luận án TS, ĐHSPHN, Hà Nội 93 73 Vũ Ngọc Phan (1964), Mấy suy nghĩ nhỏ tiểu thuyết nhân vật tiểu thuyết, Văn học (số 2), tr.89 74 Vũ Ngọc Phan (2000), Nhà văn đại, Nxb Hội nhà văn, tái bản, Hà Nội 75 Thái Phỉ (1933), Các báo phê bình Hồn bướm mơ tiên, Phong Hóa (số 73), tr.9 76 Thế Phong (1974), Cây bút tiểu thuyết tiêu biểu Khái Hưng, in Tự lực văn đồn tiến trình văn học dân tộc, Mai Hương (2000) tuyển chọn, NXB Văn hóa & Thông tin, Hà Nội 77 Vũ Đức Phúc (1971), Bàn đấu tranh tư tưởng văn học Việt Nam đại (1930-1945), Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội 78 Vũ Đức Phúc (1972), Trên mặt trận văn học, Nxb Văn học, Hà Nội 79 Vũ Thị Việt Phương (2004), So sánh nghệ thuật viết tiểu thuyết Khái Hưng qua Nửa chừng xuân Gia đình, Luận án TS, ĐHSPHN, Hà Nội 80 Kiểu Thanh Quế (1942), Phê bình Đồng bệnh-kịch Khái Hưng, Tri Tân (số 53), tr.19-20 81 Đào Thị Mai Sen (2004), So sánh nghệ thuật tiểu thuyết Tố Tâm Hoàng Ngọc Phách Nửa chừng xuân Khái Hưng, Luận văn Thạc sĩ, ĐHSPHN, Hà Nội 82 Trần Đình Sử, Cần chỉnh sửa lại số thuật ngữ dịch sai lí luận nghiên cứu văn học ta, https://lyluanvanhoc.wordpress.com/tag/c%E1%BB%91t-truy%E1%BB %87n/, ngày 22 tháng năm 2010 83 Trần Mạnh Tiến (2013), Lí luận phê bình văn học Việt Nam đầu kỉ XX, NXB ĐH Sư phạm Hà Nội, Hà Nội 84 Lê Thị Dục Tú (1997), Quan niệm người tiểu thuyết Tự lực văn đoàn, NXB Khoa học xã hội, Hà Nội 85 Trương Tửu (1935), Chung quanh bi kịch thời đại- Nửa chừng xuân- Khái Hưng, Loa (số 76), tr 13-16 86 Hồ Hữu Tường (1964), Khái Hưng người thứ muốn làm nguyên soái “Văn chương sáng giá”, Văn (số 22), in Tự lực văn đoàn 94 tiến trình văn học dân tộc, Mai Hương (2000) tuyển chọn, NXB Văn hóa & Thơng tin, Hà Nội 87 Hoài Thanh-Hoài Chân (2012), Thi nhân Việt Nam, Nxb Văn học, Hà Nội 88 Phạm Xuân Thạch (2012), Khuynh hướng xã hội luận văn chương ở Việt Nam trước năm 1945, trường hợp Hoài Thanh Trương Tửu, đề tài khoa học mã số CS-2010-16, trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn, Hà Nội 89 Phùng Thị Thắm (2013), Người nông dân tiểu thuyết Tự lực văn đoàn, Luận án TS, ĐHSPHN, Hà Nội 90 Bùi Việt Thắng (2000), Bàn tiểu thuyết, Nxb Văn hóa-Thơng tin, Hà Nội 91 Ngũn Đình Thi (1969), Cơng việc người viết tiểu thuyết, Nxb Văn học, Hà Nội 92 Bạch Năng Thi- Phan Cự Đệ (1961), Văn học Việt Nam 1930-1945, Tập I Nxb Giáo dục, Hà Nội 93 Lý Hồi Thu (2001), Tiểu thuyết- tầm vóc thực số phận người, Văn nghệ Quân đội (số 2), tr.105-108 94 Hữu Thuận (2006), Văn xuôi lãng mạn Việt Nam 1887-2000, Khái Hưng, Nhất Linh Nguyễn Cơng Hoan, Nxb Văn hóa Sài Gòn, Hồ Chí Minh 95 Ngô Văn Thư (2006), Bàn tiểu thuyết Khái Hưng, Nxb Thế giới, Hà Nội 96 Phạm Trọng Thưởng (2000), Cuối kỷ nhìn lại việc nghiên cứu đánh giá văn chương Tự lực văn đoàn, Văn học (số 2), tr.51-64 97 Phạm Trọng Thưởng (2001), Văn chương- tiến trình- tác giả - tác phẩm Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 98 Phạm Trọng Thưởng- Nguyễn Cừ (1999) (giới thiệu tuyển chọn), Văn chương Tự lực văn đoàn, tập, Nxb Giáo dục, Hà Nội 99 Nguyễn Trác- Đái Xuân Ninh (1968), Về Tự lực văn đồn, Nxb Thành phố Hồ Chí Minh, Hồ Chí Minh 100 Trần Khánh Triệu (2013), Ba tôi, in Tự lực văn đồn tiến trình văn học dân tộc, Mai Hương (2000) tuyển chọn, NXB Văn hóa & Thơng tin, Hà Nội 95 101 Lê Trí Viễn (1989), Một đời với văn, Tập II, Nxb Giáo dục Trường Đại học Sư phạm TP Hồ Chí Minh, Hồ Chí Minh 102 Trần Ngọc Vương (1997), Văn học Việt Nam dòng riêng nguồn chung, Nxb Thông tin Truyền thông, Hà Nội 103 Nguyễn Vỹ (1969), Văn sĩ tiền chiến, Nxb Khai Trí, Sài Gòn 104 Ngũn Văn Xung (1958), Bình giảng Tự lực văn đồn, Nxb Tân Việt, Sài Gòn 96 ... 14 1. 1 Khái quát tiểu thuyết Việt Nam đại trước năm 19 45 14 1. 2 Khái Hưng Tự lực văn đoàn 18 1. 2 .1 Vài nét Tự lực văn đoàn 18 1. 2.2 Cuộc đời nghiệp nhà văn Khái Hưng 23 1. 2.3... với 10 .Thừa tự (19 40) Nhất Linh, 19 34) 11 Đẹp (19 40) Gánh hàng hoa (viết 12 .Hạnh (19 40) Nhất Linh, 19 34) 13 .Những ngày vui (19 41) Dưới bóng tre xanh (19 35) 14 .Băn khoăn (Thanh Đức- Trống mái (19 36)... Đơn (NXB Xây dựng, 19 57), Văn học Việt Nam 19 30 -19 45 Bạch Năng Thi Phan Cự Đệ (NXB Giáo dục Hà Nội, 19 61) , Sơ thảo lịch sử văn học Việt Nam 19 30 -19 45 Viện Văn học (NXB Văn hóa ,19 64), Bàn đấu tranh