Ôn thi tốt nghiệp môn Văn

Đề cơng ôn thi tốt nghiệp lần 2 Năm học 2007- 2008. STT Tên đầu bài Tiết theo PHCT Ghi chú 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 Đôi mắt- Nam Cao Chiều tối- Hồ Chí Minh Mảnh trăng cuối rừng- Nguyễn Minh Châu Vợ chồng A Phủ- Tô Hoài Câu hỏi phụ VHVN Các vị La Hán chùa Tây Phơng- Huy Cận Tây Tiến- Quang Dũng Rừng xà nu- Nguyễn Trung Thành Kính gửi cụ Nguyễn Du- Tố Hữu Mới ra tù, tập leo núi- Hồ Chí Minh Câu hỏi phụ VHNN Tiếng hát con tàu- Chê Lan Viên Đất nớc- Nguyễn Đình Thi Việt Bắc Sóng Ngời lái đò sông Đà Mùa lạc Tuyên ngôn độc lập Vi hành 1- 2 3 4- 5 6- 7 8- 9- 10 11 12 13- 14 15 16 17- 18 19 20 21 22 23-24 25-26 27 28 20 Tổng 28 Tiết Giáo viên giảng dạy Kí duyệt của BGH Dơng Thị Thu Huyền Tiết 1-2 : Đôi mắt- Nam Cao A. Đề bài: Phân tích nghệ thuật xây dựng hình tợng nhân vật Hoàng trong truyện ngắn Đôi mắt của Nam Cao. B. Định h ớng làm bài : - Ngoại hình, dáng điệu: béo núng nính, điệu bộ kiểu cách gợi đến sự thừa mứa và cầu kì trong cuộc sống. - Tính cách: trong quá khứ, Hoàng có tật đá bạn, ghen ghét đố kị với những ai hơn mình. Hiện tại Hoàng vẫn không bỏ đợc thói quen ấy. Vẫn căm tức vẫn chửi bới những bạn bè đ- ợc hoan nghênh khiến anh ta ngứa mắt. - Cuộc sống, những sinh hoạt của cá nhân và gia đình cấu kì, kiểu cách không phù hợp với hoàn cảnh kháng chiến: ăn mía ớp hoa bởi, khoai lang vùi, hút thuốc lá thơm .(Thói quen: nuôi chó cảnh từ khi ở Hà Nội-> khi đi tản c vẫn không từ bỏ. ngày nào con chó cũng đợc vài lạng thịt bò trong khi dân ta chết đói đầy đờng) - Điều đáng chê trách nhất đó là cái nhìn sai trái lệch lạc, miệt thị đối với ngời nông dân và cuộc kháng chiến. C. Yêu cầu về kiến thức: I. Đặt vấn đề : Bên cạnh đề tài về ngời nông dân, Nam Cao còn in đậm cá tính sáng tạo của mình ở mảng đề tài về ngời tri thức với hàng loạt sáng tác trớc Cách mạng tháng Tám : Đời thừa, Trăng sáng, Sống mòn .đây là sự ám ảnh da diết, là sự hoá thân khá triệt để từ cuộc sống thực của Nam Cao chuyển thành thế giới hình tợng đầy sinh động . Bởi thế mỗi tác phẩm viết về ngời tri thức chúng ta thấy nó chính là những lời tự vấn, tự bạch, tự lí giải của chính tác giả về những vấn đề bức thiết liên quan đến con ngời và cuộc sống, liên quan đến sự nghiệp của ngời cầm bút. Sau CMT8 , 1 lần nữa nỗi ám ảnh đầy ý vị nhân sinh trên lại trở về với truyện ngắn Đôi mắt để diễn tả cuộc sống, cách nhìn cũ, lối viết cũ của giới văn nghệ sĩ mà tiêu biểu là văn sĩ Hoàng. II. Giải quyết vấn đề : Đây là câu chuyện viết về một hiện thực trong nhận thức của một tầng lớp tri thức nghệ sĩ lúc bấy giờ. Nam Cao không miêu tả quá trình chuyển biến từ lạc hậu đến tiến bộ , từ cha biết đến lúc tự giác ngộ của những ngời tri thức nh Hoàng. Nhà văn dựng lên một cuộc đối thoại , nói đúng hơn là cuộc độc thoại của Hoàng với Độ để trên cơ sở đó nhân vật Hoàng hiện lên nh một bểu tợng về nhận thức kháng chiến của cả một tầng lớp tri thức lúc bấy giờ. Chính vì thế mà trong Nhật kí ở rừngNam Cao đã viết: Gần gũi với những ng- ời Mán đối rách và dốt nát thấy họ biết yêu CM, làm Cm chân thành, sốt sắng và tận tuỵ chúng tôi tin tởng vô cùng. So sánh họ với mấy thằng bố vấu mà Khang gọi là tri thức nửa mùa , Khang rất bất bình với hạng này. Chúng nó chẳng yêu một cái gì, chẳng làm gì. Chúng nó chỉ tài chửa đổng. Địa điểm mà Hoàng gặp Độ là một vùng tản c thời kháng chiến chống Pháp. Điều đó nói lên rằng Hoàng không phải là một tri thức tồi tệ, theo giặc bám gót bọn Tây. Anh là một tri thức bình thờng, ham sống nh mọi ngời, muốn về một vùng nông thôn tự do để sống trọn vẹn cuộc đời vị kỉ của mình. Chính đây là cái gốc đẻ ra cái nhìn của Hoàng, đợc bộc lộ dọc suốt thiên truyện. Nơi ở của Hoàng là nơi có tờng cao, cổng kín, nuôi chó dữ. Đây là một con ngời trú ẩn trong thời kì chiến tranh, là con chăm sóc cho sự trọn vẹn cuộc sống của cá nhân mình, là con ngời muốn khép kín trong cuộc sống hởng thụ. Khi miêu tả dáng điệu nhân vật Hoàng thì bút pháp châm biếm sắc sảo của Nam cao đợc bộc lộ. Từng đờng nét hình dáng của Hoàngđều đợc Nam cao sử dụng bằng những ngôn từ đầy chất hóm hỉnh, giễu cợt: dáng ngời khí to béo quá, bớc đi khệnh khạng, bàn tay múp míp, ngắn củn hai nách kềnh kệnh đằng sau những chi tiết ấy là thái độ của Nam Cao vừa chế giễu vừa phê phán với hàng loạt những tính từ miêu tả mang sắc thái biểu cảm rất rõ nét: khệnh khạng, kềnh kệnh, múp míp, tủn ngủn Đặc biệt nhất là chi tiết Hoàng nuôi chó dữ. Nam cao để cho Độ có những suy nghĩ rất sâu sắc về mối quan hệ của Hoàng Với con chó. Từ con chó hôm nay Độ liên tởng đến con chó hồi Hoàng còn ở Hà Nội : Vẫn cứ đều đều mỗi ngày vài lạng thịt bò tơi, . Chi tiết ấy ngỡ nh chỉ tạt ngang cùng với tiếng cời thú vị của Độ nhng kì thực NC đã gài vào đó thái độ châm biếm rất sắc sảo của mình. Cái thú nuôi chó dữ của Hoàng rất gần với cái thú chạy chợ đen tài tình, cái thú đá bạn và đố kị, ghen ghét với những ai hơn mình.Thái độ của NC rất rạch ròi khi ông chỉ ra căn nguyên của lối sống , căn nguyên của cách nhìn, của thái độ mà Hoàng có hôm nay. Nếu thiếu đi những chi tiết mở đầu này về hoàng chắc chắn nhân vật này sẽ không có chỗ vững chắc và không mang nhất quán của một kiểu nhân vật tri thức, vị kỉ, bàng quang với cuộc sống của đồng loại. Nhân vật Hoàng có hai cái vỏ bọc: nơi sống là kín cổng cao tờng, lối sống là ích kỉ, cá nhân. dã là một lối sống nhất quán cho nên dù hoàn cảnh có thay đổi lối sống ấy vẫn giữ nguyên Về sống ở vùng tản c nhng Hoàng vẫn không thay đổi nếp sinh hoạt hởng thụ: ăn mía ớp hoa bởi, ngủ màn tuyn trắng Ngay cách giao du của Hoàng cũng vậy: chơi tổ tôm, quan hệ với hạng ngời cặn bã của xã hội .Có thể nói đây là những chi tiết nằm rải rác suốt thiên truyện nhng nó đã khắc hoạ đợc bản chất sống của Hoàng. Câu chuyện phát triển theo hớng rất khách quanchi tiết nào vợ chồng Hoàng nhắc tới để giễu ngời nông dân dờng nh đều có thật. Song điều đáng nói là:những sự việc ấy đều đ- ợc quan sát đánh giá bằng đôi mắt của Hoàng. Một đôi mắt sắc sảo tinh quái nhng chất chứa thái độ khing bỉ, giễu cợt. Vợ chồng anh thi nhau kể tội ngời nhà quê : ngu dốt, lỗ mãng, tham lam, ích kỉ, bần tiện, nhiêu khê. Những ông thanh niên, những bà phụ nữ thì vừa ngố lại vừa nhặng xị Vậy là Hoàng trùm lên cuộc sống bằng một cái nhìn bi quan , gần đến mức tuyệt vọng. Chính vì thế mà Độ đã phải thốt lên rằng Anh đã quen nhìn đời và nhìn ngời một phía rồi Vẫn giữ đôi mắt ấy để nhìn đời thì càng đi nhiều, càng quan sát lắm thì ngời ta càng thêm bi quan chán nản. Tất nhiên những dẫn chứng mà vợ chồng Hoàng thi nhau kể tội ngời nhà quê vẫn chỉ là những hiện tợng đơn lẻ, tách rời. Nhng do cái nhìn hạn hẹp kết hợp với thái độ khinh bỉ, Hoàng đã nâng những hiện tợng rời rạc đó thành vấn đề bản chất mang ý nghĩa toàn cục. Anh đã khái quát Cái thời Le Lợi Quang Trung đã qua mất rồi cái thời quần chúng nhân dân làm nên lịch sử đã không còn nữa. Đây không chỉ là vấn đề nhận thức mà là tầm nhìn văn hoá.Hoàng đã tự đẩy nhận thức của mình từ hiện tợng thành bản chất và càng đẩy xa. Hoàng càng lộ chân tớng là một con ngời xa rời thực tế, xa rời nhân dân. Có thể nói: Nếu Hoàng là một tri thức thì tầm văn hoá của anh hoàn toàn khác so với tầm văn hoá của Độ. Bởi thế từ chỗ phủ định và bi quan trớc nhân dân, Hoàng lại đi tới đề cao tuyệt đối vai trò của cá nhân trong lịch sử. Anh đã khẳng định: chỉ có ông cụ mới là địa diện cho sức mạnh của hôm nay, mới có thể cứu vãn đợc niềm tin của Hoàng. Đây là một biểu hiện nữa của ý thức cá nhân t sản. Vì thế mà Hoàng nhìn kháng chiến bằng đôi mắt của ngời ngoài cuộc. Anh ta không chịu tham gia bất cứ việc gì, kể cả việc dạy bình dân học vụ. Anh ta chấp nhận để ngời nông dân gọi mình là phản động chứ không chịu cộng tác với " mấy ông tự vệ ", " mấy bố uỷ ban". III. Kết thúc vấn đề: Qua nhân vật Hoàng , ngời đọc thấy đợc tài năng của Nam Cao trong việc xây dựng nhân vật. Tác giả trình bày quan điểm t tởng và nghệ thuật thông qua hình tợng nh- ng hình tợng nhân vật vẫn sinh động hấp dẫn, đầy sức thuyết phục, chứ không phải cái loa phát ngôn cho tác giả. Đó là 1 thành công đáng ghi nhận của Nam Cao trong tác phẩm " Đôi mắt". Tiết 3: Chiều tối- Hồ Chí Minh A. Đề bài: Phân tích vẻ đẹp cổ điển và vẻ đẹp hiện đại trong bài thơ" Chiều tối"( Nhật kí trong tù) của Hồ Chí Minh. B. Định h ớng : -Phân tích bài thơ đi từ nghệ thuật -> nội dung . - Phải hiểu đợc thế nào là cổ điển và thế nào là hiện đại. -Yêu cầu phải xác định đợc các yếu tố cổ điển và yếu tố hiện đại trong bài thơ C. Yêu cầu về kiến thức: I. Đặt vấn đề: - Khái quát vài nét về phong cách nghệ thuật của HCM trong các sáng tác - Bài thơ " Chiều tối" thể hiện rõ sự kết hợp hài hoà giữa yếu tố cổ điển và yếu tố hiện đại. II. Giải quyết vấn đề: 1. v ẻ đẹp cổ điển : - Trong bài thơ HCM đã sử dụng h/ả " cánh chim, chòm mây" để diễn tả không gian và thời gian-> h/ả rất quen thuộc trong thơ ca truyền thống.(lấy một vài VD) + Trong ca dao:" Chim bay về núi tối rồi" + trong truyện Kiều:" Chim hôm thoi thót về rừng" + Trong Tràng giang: "Chim nghiêng cánh nhỏ bóng chiều sa" + Trong thơ của bà huyện Thanh Quan:" Ngàn mai gíp cuốn chim bay mỏi". - Mặc dù phải trải qua một ngày đi đờng vất vả, trời đã về chiều mà vẫn cha đợc nghỉ,thế nhng h/ả con ngời hiện lên trong bài thơ vẫn hết sức ung dung, th thái. - Đặc biệt trong bài thơ ta còn bắt gặp một bút pháp nghệ thuật quen thuộc -> chỉ dùng vài nét chấm phá, gợi tả mà Bác đã ghi lại đợc linh hồn của tạo vật. 2. Vẻ đẹp hiện đại: - Trong thơ ca xa, con ngời thờng trở nên nhỏ bé, nhạt nhoà trớc thiên nhiên rộng lớn( bài thơ" Qua đèo ngang" của bà Huyện Thanh Quan). Nhng trong bài thơ " Chiều tối", hình ảnh ngời lao động" cô gái xay ngô" đã nổi bật lên và trở thành hình ảnh trung tâm của bức tranh thiên nhiên. - Không những thế trong bài thơ này ta còn nhận thấy t tởng, hình tợng thơ luôn có sự vận động. Đó là sự vận động từ bức tranh thiên nhiên chuyển sang bức tranh đời sống, từ tối đến sáng, từ buồn sang vui, từ cô đơn lạnh lẽo sang ấm áp sum vầy. III. Kết thúc vấn đề: - Bài thơ thể hiện lòng nhân ái bao la của Bác. - Bài thơ là sự kết hợp hài hoà, nhuần nhuyễn giữa2 yếu tố cổ điển và hiện đại. Tiết 4-5: Mảnh trăng cuối rừng- Nguyễn Minh Châu A. Đề bài: Qua sự cảm nhận của Lãm- nhân vật ngời kể chuyện- hãy phân tích vẻ đẹp của nhân vật Nguyệt và nét đặc sắc về nghệ thuật trong truyện ngắn Mảnh trăng cuối rừng của Nguyễn Minh Châu. B. Định h ớng làm bài : - Vẻ đẹp của Nguyệt là vẻ đẹp của con ngời đánh Mĩ- những hạt ngọc mà NMC đã cố gắng tìm kiếm và thể hiện trong truyện ngắn này. Họ vốn đã đẹp nhng ở đây nhà văn lại lí tởng hoá làm cho vẻ đẹp đợc nâng lên đến mức nh là hoàn hảo, tuyệt bích. - Vẻ đẹp ấy mang chất lãng mạn giống nh mảnh trăng cuối rừng và nó cứ đợc lộ dần ra qua sự cảm nhận của Lãm suốt cuộc hành trình. ->Bài làm phải phân tích vẻ đẹp ấy trong sự lộ ra dần và ngày càng đẹp hơn dới con mắt của Lãm. C. Yêu cầu về kiến thức: I. Đặt vấn đề: - Mảnh trăng cuối rừng là truyện ngắn xuất sắc tiêu biểu cho phong cách của Nguyễn Minh Châu thời chống Mĩ cứu nớc. - Truyện hấp dẫn ngời đọc bởi chính cảm hứng lãng mạn, trữ tình trên cái nền hiện thực của cuộc chiến tranh. Đặc biệt qua sự cảm nhận của Lãm vẻ đẹp lãng mạn của Nguyệt dần dần đợc hiện lên sáng trong và lấp lánh. II. Giải quyết vấn đề: 1. Vẻ đẹp lãng mạn của Nguyệt qua sự cảm nhận của Lãm: - Truyện ngắn này gần nh một bài thơ , mang vẻ đẹp trong sáng và giàu màu sắc lãng mạn. Vẻ đẹp ấy trớc hết là ở những bức tranh thiên nhiên mà bao trùm lên là h/ả của trăng , ánh trăng trên con đờng rừng, cái đẹp hiện ra đối lập với mọi sự tàn phá huỷ diệt của bom đạn, chiến tranh. Song song với h/ả ánh trăng là h/ả của Nguyệt- một cô gái có vẻ đẹp lãng mạn nên ngay cả cái tên cũng đẹp. - Nguyệt đợc hiện lên qua sự cảm nhận và lời kể của anh chiến sĩ lái xe tên Lãm. Ngay từ đầu, khi mới chỉ nghe thấy tiếng nói của cô vọng ra từ trong thùng xe, Lãm đã nhận thấy tiếng nói của Nguyệt rất trong, bình tĩnh và cứng cỏi. Khi xe dừng lại qua ánh đèn gầm, Nguyệt hiện ravới vẻ đẹp tinh khiết, thanh sạch đôi gót chân hồng sạch sẽ, đôi dép cao su cũng sạch sẽ , qua ánh đèn xe xích loáng thoáng , Lãm đã kịp nhận ra vẻ đẹp nhẹ nhàng, kín đáo một vẻ đẹp giản dị và mát mẻ nh sơng núi toả ra từ tấm thân mảnh dẻ, Nguyệt mặc chiếc áo xanh chít hông vừa khít , d ới ánh trăng Nguyệt đẹp một cách kì ảo , lạ th- ờng mái tóc dài và trẻ trung, khuôn mặt tơi mát ngời lên vẻ đẹp lạ thờng-> làm cho Lãm choáng ngợp trớc vẻ đẹp đó. - Không những thế Nguyệt còn là cô gái có niềm tin mãnh liệt vào tình yêu và cuộc sống.Cô vốn là một nữ sinh niềm xuôi vừa rời ghế nhà trờng lên niềm Tây để góp phần x- ơng máu của mình vào cuộc đấu tranh giải phóng đất nớc. đó là con ngời sống có lí tởng, không sợ gian khổ, hiểm nguy, vợt qua khó khăn để hoà mình vào kháng chiến. Nguyệt cũng nh bao thanh niên khác của thời đại yêu và rất thuỷ chung. Tình yêu của Nguyệt rất lí tởng và hiếm có. + Nguyệt tình nguyện đính ớc với một ngời lính lái xe mà cô cha từng gặp mặt. + Cô yêu Lãm qua lời kể , lời giới thiệu của chị Tính và những bức th mà Lãm gửi cho chị. -> Thế nhng cô đã ôm ấp trong lòng h/ả của con ngời con trai cha từng gặp mặt ấy. Qua thời gian và qua bom đạn chiến tranh tình yêu ấy vẫn không mảy may suy chuyển thậm chí nó còn sáng ngời lên hơn nữa qua những thử thách. - Vẻ đẹp của Nguyệt còn biểu lộ rõ hơn khi đi nhờ xe của Lãm mà không biết đó là ngời mình đã chờ đợi và muốn gặp. Nhng chính sự tự nhiên đó nên trên chặng đờng đi đầy gian khổ, hiểm nguy đã làm cho Lãm nhận ra vẻ đẹp lung linh toát ra từ tâm hồn Nguyệt. +Sẵn sàng giúp đỡ ngời khác, không bỏ ngời khác trong lúc khó khăn, nguy hiểm. Là ngời có ý chí sắt đá . Từ ngời đi nhờ xe đã trở thành ngời dẫn đờng cho Lãm-> đó là ý thức trách nhiệm của ngời chiến sĩ. + Khi địch ném bom, Nguyệt đẩy Lãm vào nơi an toàn, không ngần ngại để che chở cho Lãm khỏi bị đạn của giặc. Rồi khi cô bị thơng máu loang ra đỏ cả cánh tay áo nhng cô nhìn vết thơng cời và nói vết thơng chỉ sớt ngoài da-> cô sẵn sàng hi sinh thân mình thì vết thơng kia có đáng gì. 2. Nét đặc sắc về nghệ thuật: - Vẻ đẹp của Nguyệt hiện dần lên qua con mắt nhìn ngắm và sự cảm nhận của Lãm. Hiệu quả của nó là tác giả không trực tiếp miêu tả mà nhân vật vẫn hiện lên trọn vẹn, khách quan. - Vẻ đẹp ấy mang tính chất phát hiện. Vì thế mà, nó cứ dần hiện lên đến cuối truyện thì bộc lộ toàn vẹn vẻ đẹp của nhân vật-> khiến cho ngời đọc hồi hộp theo dõi và thú vị nhận ra các tình huống truyện, qua đó thấy đợc sự chuyển biến về tình cảm, thái độ của nhân vật. - Tác giả khai thác triệt để những tơng phản, đối nghịch để làm nên vẻ đẹp lạ thờng của Nguyệt và cũng là con ngời Việt Nam trong chiến tranh.( chiến tranh ác liệt đối lập với tình yêu và niềm tin cuộc sống của con ngời). - Tạo tình huống cho câu chuyện tình rất lạ( yêu qua lời giới thiệu, cha biết mặt nhau trong trò ú tim, khi nhận ra nhâu thì đã xa rồi), tạo nên tính chập chờn h ảo của truyện. III. Kết thúc vấn đề: Truyện ngắn Mảnh trăng cuối rừng, thấm đẫm vẻ đẹp lãng mạn. Qua hình tợng nhân vật Nguyệt , Nguyễn Minh Châu muốn thể hiện chủ nghĩa anh hùng cách mạng và khám phá vẻ đẹp tâm hồn của con ngời Việt Nam trong cuộc kháng chiến chống Mĩ cứu nớc. đó là những con ngời trẻ trung, yêu cuốc sống nhng cũng hết mình vì lí tởng cách mạng. D. Bài tập về nhà: 1. Đề bài: Phân tích mối tình lãng mạn của Nguyệt và Lãm trong truyện ngắn Mảnh trăng cuối rừng của Nguyễn Minh Châu? 2. H ớng dẫn làm bài : - Một truyện tình lãng mạn. + Không khí yêu đơng diễn ra trong hoàn cảnh chiến tranh. + Một cuộc chơi trồn tìm của hai ngời yêu nhau. + Một tình yêu của hai ngời cha từng gặp mặt. - Vẻ đẹp của Nguyệt, một vẻ đẹp trong sáng, tinh khiết, lí tởng và kỉ niệm về mối tình chiến đấu. - Một tình yêu để ớc mơ, chiêm ngỡng, suy nghĩ. Tiết 6-7 : Vợ chồng Aphủ- Tô Hoài A. Đề bài: Hãy phân tích sức sống tiềm tàng của nhân vật Mị trong tác phẩm " Vợ chồng Aphủ" của Tô Hoài.( Từ khi Mị bắt về làm con dâu gạt nợ nhà thống lí PáTra đến khi trốn khỏi Hồng Ngài). B. Định h ớng : - Phân tích chi tiết trong truyện viết về nhân vật Mị để làm nổi bật sức sống tiềm ẩn trong con ngời Mị( có ý định ăn lá ngón tự tử, sống cam chịu, muốn đi chơi xuân, cởi trói cho Aphủ, chạy trốn theo Aphủ) C. Yêu cầu về kiến thức: I. Đặt vấn đề: - Giới thiệu chung về tác phẩm " Vợ chồng Aphủ" . - Nhân vật Mị là hiện thân của số phận đau thơng nhng vẫn tiềm tàng sức sống và đã thức tỉnh. II. Giải quyết vấn đề: - Xa kia Mị cũng có 1 thời sống hạnh phúc, con trai đến thổi sáo đứng" nhẵn chân vách đầu buồng Mị". Mị đã có ngời yêu nhng rồi tất cả đều chấm dứt trong cái đêm Mị bị bắt cóc về nhà thống lí Pá tra, rồi trở thành con dâu gạt nợ nhà Pá tra. - Mị không chấp nhận làm con dâu gạt nợ nhà Pátra nhng khi bị bắt về làm dâu gạt nợ, Mị đã thấm thía nỗi đau nên " đêm nào Mị cũng khóc", rồi cô có ý định ăn lá ngón tự tử -> dùng cái chết để phản đối số phận tủi nhục của mình. - Nhng vì thơng cha, vì không muốn chịu nhục không trả đợc món nợ truyền kiếp, Mị đành quay trở về nhà Pá tra sống cuộc đời câm lặng trơ gan nh tảng đá trớc cửa cạnh tàu ngựa, "sống lùi lũi nh con rùa nuôi trong xó cửa" . Ngày qua ngày nỗi khổ đã dồn nén vào tận trong lòng Mị, khiến cô sống mà nh chết . Mị không còn ý niệm về thời gian, không có hi vọng ở tơng lai. Mối giao cảm giữa Mị với cuộc sống bên ngoài chỉ còn là ô cửa sổ vuông bằng bàn tay " nhìn ra ngoài không biết là sơng hay là nắng". - Nhng khi mùa xuân về, theo qui luật vạn vật hồi sinh, sức trẻ trong Mị bừng trỗi dậy. Đặc biệt tiếng sáo tha thiết, bồi hồi vọng đến tai Mị, tiếng sáo ấy đã khơi dậy những cảm xúc, tình cảm trong con ngời tởng chừng nh đã chết của Mị .Mị đã uống rợu và khát khao đợc sống lại với những kỷ niệm của ngày xa.Mị vùng dậy khêu đèn cho sáng , Mị thấy mình vẫn còn trẻ, đẹp . Mị vào buồng lấy váy hoa, cuốn lại tóc-> Mị muốn đi chơi, kể cả khi Mị bị A sử trói đứng vào cột chân tay không cựa đợc, Mị vẫn nghe tiếng sáo theo những cuộc chơi-> Mị bật khóc cho cái oan trái của 1 kiếp ngời không muốn sống vì Mị cho rằng " mình không bằng con trâu, con ngựa". - Khi nhìn thấy A phủ khóc trong tuyệt vọng-> nớc mắt của con ngời cùng cảnh ngộ đã làm thức tỉnh Mị. Mị nhớ lại mình cũng bị trói, Mị không thể thản nhiên nhìn A Phủ chết.Lòng trắc ẩn đã thôi thúc Mị hành động cắt dây, cởi trói cho A Phủ, giải thoát cho A phủ, rồi giải thoát cho chính mình=>Hành động cởi trói cho A phủ bắt nguồn từ 1 sức sống tiềm tàng mãnh liệt trong tính cách của Mị, không thế lực nào dập tắt nổi .Cuộc sống mới ở Phiềng sa đang chờ đón Mị. - Nhân vật Mị thu hút ngời đọc bằng sức sống tiềm ẩn ấy, nhà văn thành công trong việc tạo dựng nhân vật này, 1 cô Mị câm lặng, khép kín mà luôn luôn muốn vùng lên. Những hành động chống đối mãnh liệt, ham sống cho ra sống. III.Kết thúc vấn đề. - Con ngời càng bị đoạ đầy, đau khổ càng khát khao muốn vơn lên một cuộc sống tốt lành, một cô Mị tiềm tàng sống mãnh liệt để có thể trở thành một cô Mị du kích ở Phiềng sa. Tiết 8- 9-10 : Câu hỏi phụ VHVN A. đ ề bài : Câu 1: Trình bày hoàn cảnh ra đời của bài thơ "Việt Bắc" của nhà thơ Tố Hữu ? Câu 2: Bài thơ "Bên kia sông đuống" của nhà thơ Hoàng Cầm sáng tác trong hoàn cảnh nào ? Câu 3: Hoàn cảnh ra đời của bài thơ "Kính gửi cụ Nguyễn Du" của Tố Hữu ? Câu 4: Nêu ý nghĩa biểu tợng của cây xà nu trong tác phẩm " Rừng Xà nu" của Nguyễn Trung Thành ? Câu 5:Trình bày ngắn gọn sự nghiệp sáng tác văn học của Nguyễn ái Quốc- Hồ Chí Minh? Câu 6:Hãy nêu hoàn cảnh ra đời của bài thơ " Tây Tiến" - Quang Dũng. Câu 7: Anh ( chị ) hãy giải thích tựa đề tác phẩm " Vợ nhặt" của Kim lân. Câu 8: Anh ( chị) hãy nêu ý nghĩa biểu tợng của h/ả con tàu và địa danh Tây Bắc. Câu 9:Chép lại theo trí nhớ khổ thơ đề từ cho bài" Tiếng hát con tàu" của Chế lan viên và nêu hoàn cảnh sáng tác bài thơ này? Câu 10: Trình bày quan điểm sáng tác văn học của Chủ tịch HCM? Câu 11: Nêu hoàn cảnh ra đời của truyện ngắn " Vi hành"- Nguỹên ái Quốc? Câu 12: Tập " Nhật kí trong tù" của Chủ tịch Hồ Chí Minh ra đời trong hoàn cảnh nào? Câu 13: Chỉ ra ý nghĩa của vấn đề "đôi mắt" đối với sự nghiệp sáng tác văn chơng của các tác giả ở thời điểm mà tác phẩm ra đời cũng nh đối với hôm nay? Câu 14:Anh( Chị ) hãy cho biết tác phẩm " Tuyên ngôn Độc lập" của Chủ tịch Hồ Chí Minh ra đời trong hoàn cảnh nào? Câu 15: Anh, chị hãy nêu tên, thời gian sáng tác và nội dung chính các tập thơ của Tố Hữu từ năm 1937- 1977? B. Định h ớng : - Đòi hỏi học sinh nắm chắc những sự kiện lịch sử liên quan đến từng bài . Những mốc năm phải nhớ chính xác, không sai lệch . Nội dung chính biểu thị trong từng bài . C. Yêu cầu về kiến thức : Câu 1: - Sau chiến thắng Điện Biên Phủ, Hiệp định giơ ne vơ về Đông Dơng đợc kí kết ( 7/1954) miền Bắc nớc ta đợc giải phóng. Lịch sử đất nớc sang trang, cách mạng Việt Nam bớc vào một thời kì mới. Hoàn thành vẻ vang sứ mệnh lãnh đạo cách mạng trong giai đoạn khó khăn. - Tháng 10/1954, các cơ quan TW của Đảng và Chính phủ rời chiến khu Việt Bắc trở về Hà Nội . Nhân sự kiện có tính chất lịch sử này, Tố Hữu sáng tác bài thơ "Việt Bắc". Câu 2: - Sông Đuống còn gọi là sông Thiên Đức, là con sông chảy qua địa phận Bắc Ninh và quê hơng của Hoàng Cầm. Khi giặc Pháp chiếm bờ nam sông Đuống( phần chảy qua quê hơng của ông) thì nhà thơ đang công tác ở chiến khu Việt Bắc. - Một đêm giữa tháng 4 năm 1948 khi nghe tin giặc đánh phá quê hơng mình, ông xúc động và ngay đêm ấy, ông đã viết liền một mạch bài "bên kia sông Đuống". Bài thơ đăng trên báo cứu quốc tháng 6/1948 . Câu 3: - Tháng 10- 11/1965 Tố Hữu đi công tác vào các tỉnh miền Trung. Khi ấy cuộc chiến tranh phá hoại bằng không quân của đế quốc Mĩ đã lan rộng ra vùng khu IV cũ. Từ Thanh Hoá đến Quảng Bình là vùng đất trở thành tuyến lửa ác liệt. Nhà thơ qua quê hơng Nguyễn Du vào dịp kỉ niệm 200 năm ngày sinh của đại thi hào. Trong hoàn cảnh đó Tố Hữu sáng tác bài thơ Kính gửi cụ Nguyễn Du in trong tập thơ "Ra trận". Câu 4: - Là hình tợng nổi bật, xuyên suốt và gây một ấn tợng đậm nét trong tác phẩm. Đặc điểm ham ánh sáng, có sức sống mãnh liệt không gì tàn phá nổi. Miêu tả rừng xà nu luôn gắn với hình ảnh con ngời => Gợi ra những biểu tợng về đời sống, số phận, phẩm cách con ng- ời => Rừng xà nu là biểu tợng cho dân làng xô man về sức sống, vẻ đẹp nhân cách. Đó là những ngời dân đau khổ nhng bất khuất kiên cờng và khao khát tự do. Là hình ảnh đẹp, hùng tráng, tợng trng cho đất nớc và con ngời Việt Nam trong cuộc kháng chiến chống Mĩ cứu nớc . Câu 5 : - Văn chính luận: Có khối lợng lớn và mẫu mực. Lập luận chặt chẽ, lí lẽ xác đáng, chứng cứ hùng hồn, ngôn ngữ giản dị, trong sáng có sức thuyết phục cao. Một số tác phẩm tiêu biểu: Bản án chế độ TDP, Tuyên ngôn Độc lập, Lời kêu gọi toàn quốc k/c - Truyện và kí: đợc sáng tác chủ yếu từ khoảng (1922- 1925), truyện ngắn của ngời cô đọng, cốt truyện sáng tạo, kết cấu độc đáo và phong cách hiện đại. Một số tác phẩm tiêu biểu: Vi hành, Những trò lố hay là Va ren và Phan Bội Châu, Vừa đi đờng vừa kể chuyện - Thơ ca: đây là lĩnh vực sáng tạo nổi bật trong sự nghiệp văn học của HCM . Thơ của Ngời thể hiện 1 tâm hồn nghệ sĩ tinh tế, tài hoa, một tấm gơng nghị lực phi thờng và nhân cách cao đẹp của 1 chiến sĩ cách mạng vĩ đại. Có trên 250 bài thơ, đợc in trong ba tập: Nhật kí trong tù, Thơ Hồ Chí Minh, Thơ chữ Hán Hồ Chí Minh. Câu 6: "Tây Tiến" là một đơn vị quân đội thành lập đầu năm 1947 hoạt động ở biên giới Việt Lào. Chiến sĩ Tây tiến phần đông là thanh niên Hà Nội có nhiệm vụ canh giữ biên giới Việt -Lào, Quang Dũng là đại đội trởng ở đơn vị đó từ năm 1947 đến cuối năm 1948 rồi chuyển sang đơn vị khác.Tại Phù Lu Chanh nhà thơ nhớ về đơn vị cũ nên đã viết bài thơ này. Câu 7: - Trớc hết, tựa đề này gây cho ngời đọc một sự chú ý đặc biệt. Ngời ta thờng nói nhặt đợc vật này hay vật khác, chứ không mấy ai nói" nhặt" đợc vợ hay chồng. - Vả lại, lấy vợ vốn là một trong những việc lớn của cuộc đời mỗi ngời đàn ông. Bởi vậy, việc lấy vợ phần nhiều thờng đợc tiến hành một cách thận trọng. Thế mà ở đây, quả thật anh chàng lại nhặt đợc vợ 1 cách nhanh chóng, dễ dàng. - Tựa đề " Vợ chồng" còn nói lên thân phận con ngời có thể bị rẻ rúng nh thế nào trong xã hội cũ, nhất là vào năm đói 1945. Vợ có thể " nhặt' đợc nh ngời ta nhặt cái rơm, cái rác bên đờng . Đây là 1 tựa đề độc đáo phù hợp nội dung tác phẩm. Câu 8: "Tiếng hát con tàu" là 1 nhan đề có ý nghĩa biểu tợng . Bởi lẽ, trên thực tế, ở thời điểm bài thơ ra đời, cha có đờng tàu nào lên Tây Bắc. Vì thế, có thể hiểu con tàu ở đây là biểu tợng cho khát vọng đi xa, đến với những vùng đất xa xôi, đến với nhân dân đất nớc. Con tàu cũng là tâm hồn của nhà thơ với ớc vọng tìm về ngọn nguồn sáng tạo nghệ thuật đích thực của mình. Theo đó địa danh Tây Bắc cũng mang nghĩa thực nhng lại vừa mang ý nghĩa biểu tợng . Tây Bắc còn là Tổ Quốc, là nhân dân, là ngọn nguồn của sáng tạo nghệ thuật. Câu 9: - "Tiếng hát con tàu" đợc sáng tác năm 1960( in trong tập " ánh sáng và phù sa"). đó là thời điểm miền Bắc sau những năm kháng chiếnthắng lợi bớc vào năm năm lần thứ nhất . Hoàn cảnh lịch sử ấy đã giúp văn nghệ sĩ nhận thức đợc mối quan hệ giữa nghệ thuật và cuộc sống, ý thức đợc trách nhiệm của ngời nghệ sĩ đối với đất nớc. - Trong thời điểm ấy, có phong trào vận động nhân dân miền xuôi lên xây dựng cuộc sống mới ở miền núi Tây Bắc .Sự kiện đó đã khơi gợi cảm hứng sáng tạo cho CLV để ông viết nên bài thơ" Tiếng hát con tàu". chủ đề của bài thơ không phải là chuyện đi khai hoang ở miền núi Tây Bắc mà là khát vọng của ngời nghệ sĩ muốn trở về với nhân dân, nguồn sữa của sáng tạo nghệ thuật. - ( chép lại khổ thơ đầu) Câu10: Sinh thời ,Bác không nhận mình là nhà văn, nhà thơ, nhng do hoàn cảnh công việc, Ngời đã lấy thơ văn để phục vụ sự nghiệp CM. Qua các bài viết và nói của Ngời về, qua những sáng tác cụ thể của Ngời, có thể thấy quan điểm sáng tác của Ngời tập trung vào mấy điểm sau: Bác xem văn nghệ là một hoạt động tinh thần phong phú và phục vụ có hiệu quả cho sự nghiệp CM; nhà văn là chiến sĩ trên mặt trận văn hoá t tởng, góp phần đấu tranh phát triển xã hội: "Nay ở trong thơ nên có thép Nhà thơ cũng phải biết xung phong" ( cảm tởng đọc" Thiên gia thi") Bác đặc biệt chú ý đến đối tợng thởng thức. Ngời yêu cầu nhà văn, nhà báo phải đặt câu hỏi: Viết cho ai? Viết để làm gì? Viết cái gì? Cách viết nh thế nào?Ngời chú ý quan hệ và phổ cập nâng cao trong văn nghệ, liên quan đến ý thức và trách nhiệm của ngời cầm bút. Bác quan niệm văn chơng phải có tính chân thật. Phải miêu tả cho hay, cho chân thật, cho hùng hồn những đề tài phong phú của hiện thực CM. Ngôn ngữ phải chọn lọc, tránh lối viết cầu kì xa lạ. Câu 11: Đầu năm 1923, Chính phủ Pháp mời Khải Định sang Macxây dự đấu xảo thuộc địa nhằm phục vụ cho chiêu bài tán dơng chính phủ Pháp và ru ngủ quần chúng Pháp. Để vạch mặt Khải Định và bọn quan thầy Pháp, Đồng thời cũng cho nhân dân Pháp thấy rõ những thủ đoạn xảo trá của bọn cai trị ở thuộc địa, Nguyễn ái Quốc đã viết truyện ngắn" Vi hành" . " Vi hành đợc viết bằng Pháp vă, đăng trên báo Nhân đạo, số ra ngày 19/2/1923. Tác phẩm đợc viết bằng bút pháp hiện thực phê phán trào phúng rất hợp với sở thích của độc giả Pháp thời kì đó. Câu 12: Tháng 8/1942, Bác lấy tên là Hồ Chí Minh sang Trung Quốc với danh nghĩa đại biểu của Việt Nam để tranh thủ viện trợ của thế giới. Ngày 29/8/1942, Ngời bị chính quyền T- ởng Giới Thạch bắt tại Túc Vinh. Mời ba tháng ở tù, bị giải đi gần 30 nhà lao của 13 huyện thuộc tỉnh Quảng Tây, ngời đã viết 133 bài thơ chữ Hán trong cuốn sổ tay mà Ngời đặt tên là " Ngục trung nhật kí"( nhật kí trong tù). Câu 13: "Đôi mắt" là một tác phẩm có tính chất luận đề. Vấn đề mà nhà văn muốn nói ở đây là vấn đề quan điểm, lập trờng, t tởngcủa văn nghệ sĩ đối với cuộc kháng chiếnchống thực dân Pháp và đối với quần chúng nhân dân. " Đôi mắt' là cách nhìn nhân cuộc sống, nhìn nhận con ngời. Vì vậy là một ngời nghệ sĩ, đôi mắt không thể thiên lệch , cũ kĩ, lạc hậu. Câu 14: [...]... của vùng sông Đông ông là nhà văn lỗi lạc của Nga đợc xếp vào hàng những nhà văn lớn của thế kỉ XX Ông đã đợc nhận giải thởng Nô ben về văn học năm 1965 Nội chiến thế giới thứ hai bùng nổ, ông đã nghỉ học tham gia cách mạng.Năm 1922, ông bắt đầu sáng tác nên năm 1923 ông quyết tâm lên thủ đô thực hiện giấc mơ viết văn Ông làm nhiều nghề để kiếm sống và luôn tự học Tác phẩm tiêu biểu: + Sông Đông êm đềm... hào về nguồn gốc nông dân của mình Ông yêu tha thi t gia đình và ngôi nhà tổ tiên nên thơ ông thờng xuất hiện những tình cảm với ngời thân, với những hình ảnh về mảnh vờn xa, mái nhà xa Tiếp nhận những nét đẹp về tôn giáo từ bà ngoại, tâm hồn Êxênin trong sáng, thánh thi n Điều đó ảnh hởng đến tình cảm tôn giáo trong thơ ông trớc Cách mạng tháng Mời Cách mạng tháng Mời Nga thành công, Êxênin hoàn... nhà văn Hêmin guê? Lấy hình ảnh tảng băng trôi phần nổi thì ít, phần chìm thì nhiều( 1 phần nổi, 7 phần chìm), Hêminguê muốn nêu yêu cầu đối với tác phẩm văn học: phải tạo ra đợc ý tại ngôn ngoại, nói ít hiểu nhiều Nhà văn không trực tiếp công khai phát ngôn cho ý tởng của mình mà hãy xây dựng hình tợng có nhiều sức gợi, để ngời đọc tự hiểu, tự rút ra phần ẩn ý của tác phẩm Nhà văn chủ trơng viết văn. .. Nêu những nét chính về cuộc đời và sự nghiệp văn học của Lui Aragông? Lui Aragông (1897- 1982) là nhà thơ, nhà tiểu thuyết nổi tiếng của Pháp và thế giới, một trong những cách chim đại bàng văn học của thế kỉ XX Khi nhỏ ông bị cha bỏ rơi, sống cùng với mẹ và bà ngoại Cuộc đời ông là một câu hỏi lớn, trăn trở về đời t, lí tởng và tìm tòi sáng tạo nghệ thuật Lui Aragông tham gia và chứng kiến một thời... làm bài: - Đây là một tác phẩm văn chính luận, vì vậy đòi hỏi HS phải nắm đợc đặc trng của thể loại - Tại sao khi viất bản Tuyên ngôn Bác lại trích dẫn 2 đoạn trong bản Tuyên ngôn của Mĩ và của Pháp Tác dụng - Nội dung, mục đích, đối tợng của bản Tuyên ngôn C Yêu cầu về kiến thức: I Đặt vấn đề: - Tuyên ngôn Độc lập là một áng văn chính luận mẫu mực, không chỉ có giá trị văn học mà còn có giá trị lịch... đẹp của thi n nhiên cần làm bật rõ tính cách hung bạo và tính cách trữ tình của sông đà Ngời lái đò sông Đà cần phân tích rõ về hình dáng, sức khoẻ, công việc, đặc biệt là cảnh vợt thác sông đà =>Dũng cảm, gan dạ, tài nghệ Tác phẩm ca ngợi ngời lao động bình dị trên đất nớc C Yêu cầu về kiến thức : I Đặt vấn đề : - Giới thi u về tác giả Nguyễn Tuân - Tác phẩm là một bài ca về cái đẹp của thi n nhiên... bút tài hoa của ông mọi cảnh vật thi n nhiên đều trở thành những công trình mĩ thuật, con ngời trở thành những nghệ sĩ điêu luyện II Giải quyết vấn đề : 1 Thi n nhiên : - Hiện lên nh một con ngời thực thụ với cảm xúc, tính khí phức tạp Sông Đà đợc miêu tả bằng những yếu tố : cát, bờ, gió, đá, nớc-> Mỗi yếu tố đợc miêu tả bằng một t thế riêng tởng nh nó sinh ra là để gắn bó với sông Đà Sông Đà hiện lên... Tính cách: Gặp lại sông Đà nh gặp lại cố nhân, có những lúc sông đà lặng tờ, hồn nhiên, nhớ thơng, lúc gắt gỏng, lúc lại dịu dàng ->nó có sự gắn bó tha thi t với con ngời - Nghệ thuật nhân hoá, so sánh ->Sông đà hiện lên với vẻ thơ mộng, gần gũi với con ngời, nó nh một nghệ sĩ biết rung cảm trớc cái đẹp và có tâm hồn phong phú Nhà văn miêu tả thi n nhiên với ngòi bút tài hoa uyên bác Thi n nhiên càng... quan điểm giàu tính nhân đạo của nhà văn về con ngời và xã hội.-> đó là sự cảm thông và đồng cảm với những đau thơng, bất hạnh của đồng lọai Tiết 27- 28: Tuyên ngôn độc lập A Đề bài: Có ý kiến cho rằng: TNĐL của Chủ tịch Hồ Chí Minh là một áng văn có lập luận chặt chẽ, giọng văn hùng hồn đanh thép, dẫn chứng không ai có thể chối cãi đợc Bằng tác phẩm Tuyên ngôn Độc lập anh ( chị) hãy chứng minh ý... nhng không còn cam chịu nhẫn nhịn, nếu không hiểu nổi mình thì sóng dứt khoát từ bỏ nơi chật hẹp để đến với nơi rộng lớn-> đó là nét mới mẻ, hiện đại trong tình yêu - Tâm hồn phụ giàu khát khao, không yên lặng nhng đó cũng là một tâm hồn thật trong sáng thuỷ chung vô hạn Tiết 23- 24 : Ngời lái đò Sông Đà A Đề bài : Phân tích hình tợng con sông Đà trong tuỳ bút "Ngời lái đò sông Đà " của nhà văn Nguyễn . của ông? Min Khai Sô-lô-khốp (1905- 1984), sinh tại một thị trấn nhỏ của vùng sông Đông. ông là nhà văn lỗi lạc của Nga đợc xếp vào hàng những nhà văn. nên năm 1923 ông quyết tâm lên thủ đô thực hiện giấc mơ viết văn. Ông làm nhiều nghề để kiếm sống và luôn tự học. Tác phẩm tiêu biểu: + Sông Đông êm đềm