Đề cương ôn thi tốt nghiệp môn văn (Nguyễn Thành Chung)

ĐỀ CƯƠNG ÔN THI TỐT NGHIỆP 12 Môn: NGữ Văn Giáo viên: Nguyễn Thành Chung THPT số 4 Bố Trạch ÔN THI TỐT NGHIỆP MÔN VĂN – KHỐI 12 Giáo viên: Nguyễn Thành Chung A. VĂN HỌC VIỆT NAM Bài 1. Khái quát VHVN từ cách mạng tháng 8/ 1945 đến hết thế kỉ XX: Câu1: Nêu những đặc điểm cơ bản của VHVN giai đoạn 1945-1975? 1/ Nền VH phục vụ CM , cổ vũ chiến đấu : - Văn học trước hết phải là một vũ khí. - VH phục vụ CM nên quá trình vận động và phát triển hoàn toàn gắn liền với từng bước đi của CM , theo sát từng nhiệm vụ chính trị của đất nước. - Phản ánh và phục vụ cuộc kháng chiến toàn dân , toàn diện , thế giới trong văn học bao gồm đủ mọi tầng lớp nhân dân thuộc mọi thế hệ trên mọi miền đất nước . Và nhân vật trung tâm của nó phải là người chiến sĩ trên mặt trận vũ trang và những lực lượng phục vụ chiến trường. - Tiêu chuẩn đánh giá con người cao nhất là tư tưởng độc lập , tự do , tinh thần chiến đấu chống xâm lược , thái độ đối với CNXH - Con người trong Vh chủ yếu là con người của lịch sử , của sự nghiệp chung của đời sống cộng đồng. 2/ Nền Vh hướng về đại chúng : - Đạichúng vừa là đối tượng thể hiện , vừa là công chúng VH ,cũng là nguồncung cấp lực lượng sáng tác cho VH. - Nền VH xác định đối tượng cần tìm hiểu và ca ngợi là nhân dân lao động. Tư tưởng này thể hiện qua hai chủ đề cơ bản : + Đem lại cáhc hiểu mới đối với quần chúng lao động về phẩm chất tinh thần và sức mạnh của họ trong kháng chiến , phê phán tư tưởng coi thường quần chúng. + Ca ngợi quần chúng bằng cách xây dựng hình tượng đám đông sôi động đầy khí thế và sức mạnh hoặc xây d ựng những hình tượng anh hùng kết tinh những phẩm chất tốt đẹp , của giai cấp nhân dân , dân tộc. - Khẳng định sự đổi mới của nhân dân nhờ CM. - Hình thức nghệ thuật : sử dụng kho tàng VH truyền thống , biểu hiện bằng ngôn ngữ nghệ thuật bình dị , trong sáng dễ hiểu đốivới nhân dân. - VH còn phát hiện , bồi dững đội ngũ sáng tác từ quần chúng. 3/ Nền VH chủ yếu mang khuynh hướng sử thi và cảm hứng lãng mạn: - Khuynh hướng sử thi : + Đây là nền VH của chủ nghĩa yêu nước , của những sự kiện lịch sử , của số phận toàn dân ,của chủ nghĩa anh hùng. + Nhân vật trung tâm : con người gắn bó số phận mình với số phận của đất nước và kết tinh những phẩm chất cao đẹp của cộng đồng. Người cầm bút :nhân danh cộng đồng mà ngưỡng mộ , ngợi ca người anh hùng với những chiến công chói lọi. - Cảm hứng lãng mạn :Tâm hồn con ngườiluôn hướng về lí tưởng và tương lai -> hai khuynh hướng gắn liền với nhau. C C âu2: Hãy cho biết VHVN từ CMT8 1945 đến 1975 có những thành công và hạn chế gì? âu2: Hãy cho biết VHVN từ CMT8 1945 đến 1975 có những thành công và hạn chế gì? a.Thành công a.Thành công : :   Nội dung: Nội dung: + Thể hiện nổi bật chủ nghĩa yêu nước anh hùng cách mạng Việt Nam qua hai cuộc kháng + Thể hiện nổi bật chủ nghĩa yêu nước anh hùng cách mạng Việt Nam qua hai cuộc kháng chiến chống Pháp và Mĩ. chiến chống Pháp và Mĩ. + Khắc họa nổi bật những tập thể và cá nhân anh hùng. + Khắc họa nổi bật những tập thể và cá nhân anh hùng. + Phơi bày được những nổi thống khổ của quần chúng nhân dân dưới ách thống trị của Thực + Phơi bày được những nổi thống khổ của quần chúng nhân dân dưới ách thống trị của Thực dân_Đế quốc. dân_Đế quốc. + Vạch rõ tội ác và âm mưu thâm độc của kẻ thù. + Vạch rõ tội ác và âm mưu thâm độc của kẻ thù. + Phản ánh cuộc sống kháng chiến đầy hy sinh, gian khổ nhưng rất anh hùng, lạc quan, sáng + Phản ánh cuộc sống kháng chiến đầy hy sinh, gian khổ nhưng rất anh hùng, lạc quan, sáng ngời lý tưởng yêu nước, yêu CNXH. ngời lý tưởng yêu nước, yêu CNXH. + Thơ viết về đề tài xây dựng CNXH ở miền Bắc đã phản ánh được hình ảnh cuộc sống mới và + Thơ viết về đề tài xây dựng CNXH ở miền Bắc đã phản ánh được hình ảnh cuộc sống mới và con người mới XHCN. con người mới XHCN. + Văn học đô thị miền Nam mặc dù chịu sự kìm kẹp của Mĩ-ngụy vẫn có những tác giả nói lên + Văn học đô thị miền Nam mặc dù chịu sự kìm kẹp của Mĩ-ngụy vẫn có những tác giả nói lên khát vọng tự do của người cầm bút, lên án nền văn hoánô dịch ở miền Nam và phê phán mặt trái khát vọng tự do của người cầm bút, lên án nền văn hoánô dịch ở miền Nam và phê phán mặt trái của xã hội. của xã hội.   Nghệ thuật : Nghệ thuật : + Có sự tương đồng về các thể loại: + Có sự tương đồng về các thể loại:   Thơ : có rất nhiều bài thơ, tập thơ hay mang hơi thở lớm của thời đại. Thơ : có rất nhiều bài thơ, tập thơ hay mang hơi thở lớm của thời đại.   Văn xuôi : có rất nhiều thành công với nhiều phong cách truyện ngắn nổi tiếng : Thạch Văn xuôi : có rất nhiều thành công với nhiều phong cách truyện ngắn nổi tiếng : Thạch Lam, Thanh Tịnh, Nam Cao, Tô Hoài truyện ngắn CM với Lam, Thanh Tịnh, Nam Cao, Tô Hoài truyện ngắn CM với nhiều phong cách đa dạng nhiều phong cách đa dạng độc đáo như : Nguyễn Quang Sáng, Nguyễn Minh Châu, MaVăn Kháng. độc đáo như : Nguyễn Quang Sáng, Nguyễn Minh Châu, MaVăn Kháng.   Tiểu thuyết : có những bước quan trọng, nhiều tác phảm hay ra đời như “ Dấu chân Tiểu thuyết : có những bước quan trọng, nhiều tác phảm hay ra đời như “ Dấu chân người lính”(Nguyễn Minh Châu), “Rừng U Minh” (Trần Hiếu Minh), “Hòn đất” ( Anh người lính”(Nguyễn Minh Châu), “Rừng U Minh” (Trần Hiếu Minh), “Hòn đất” ( Anh Đức)… Đức)…   Lý luận văn học cũng có nhiều thành tựu đáng kể. Lý luận văn học cũng có nhiều thành tựu đáng kể. b.Hạn chế b.Hạn chế : : - Truyện ngắn và kí thời kháng chiến Pháp còn chưa đi sâu vào phản ánh những mặt khác nhau - Truyện ngắn và kí thời kháng chiến Pháp còn chưa đi sâu vào phản ánh những mặt khác nhau trong cuộc sống, ít miêu tả sâu trạng thái tâm lí nhân vật. Nhân vật “ đám đông; nổi trội lên, vai trò trong cuộc sống, ít miêu tả sâu trạng thái tâm lí nhân vật. Nhân vật “ đám đông; nổi trội lên, vai trò cá thể bị giới hạn. cá thể bị giới hạn. - Thơ văn viết về đề tài xây dựng CNXH còn rơi vào chỗ hẹp hòi, công thức, quá lí tưởng, chưa - Thơ văn viết về đề tài xây dựng CNXH còn rơi vào chỗ hẹp hòi, công thức, quá lí tưởng, chưa thật đúng với hiện thực cuộc sống. thật đúng với hiện thực cuộc sống. - Hiện thực hai cuộc kháng chiến chống Pháp và Mĩ và xây dựng CNXH của - Hiện thực hai cuộc kháng chiến chống Pháp và Mĩ và xây dựng CNXH của nhân dân, đất nhân dân, đất nước ta vô cùng sinh động, phong phú nhưng ta chưa có được những tác phẩm lớn, mang tầm cỡ nước ta vô cùng sinh động, phong phú nhưng ta chưa có được những tác phẩm lớn, mang tầm cỡ thế giới. thế giới. Câu 3: Trình bày những chuyển biến và một số thành tựu của VH giai đoạn 1975- hết XX: - Từ sau 1975, thơ không tạo đượcsự lôi cuốn hấp dẫn như ở giai đọạn trước . Tuy nhiên , vẫn có những tác phẩm ít nhiều tạo được sự chú ý của người đọc . Như : tập” Di cảo thơ” của Chế Lan Viên ; và một số sáng tác của Xuân Quỳnh ; Hữu Thỉnh , Thanh Thảo - Từ sau năm 1975, Văn xuôi có nhiều khởi sắc hơn thơca . Một số cây bút bộc lộ ý thức muốn đổi mới cách viết về chiến tranh, cách tiếp cận hiện thực đời sống như : Nguyễn Trọng oánh ; Thái Bá lợi ; Nguyễn Mạnh Tuấn; Ma VĂn Kháng , Nguyễn Minh Châu . - 1986, VH chính thức bước vào chặng đường đổi mới ,VH gắn bó hơn , cập nhật hơn nhữgn vấn đề của đời sống hằng ngày . Phóng sự xuất hiện đề cập đến nhữgn vấn đề bức xúc của đời sống . VX thực sự khởi sắc với những tác phẩm tiêu biểu. - Từ sau năm 1975 , kịch nói phát triển mạnh. Như vậy : Từ năm 1975 và nhất là từ năm 1986 , VHVN từng bước chuyển sang giai đoạn mới , VH vận động theo hướng dân chủ hoá mang tính nhân bản và nhân văn sâu sắc . Vh phát triển đa dạng hơn về đề tài , chủ đề ; phong phú và mới mẻ về thủ pháp nghệ thuật ; cá tính sáng tạo của nhà văn được phát huy . VH đã khám phá con người trong các mối quan hệ đa dạng và phức tạp , thể hiện con người ở nhiều phương diện củađời sống , kể cả đời sống tâm linh . Cái mới cảu VH giai đoạn này là tính chất hướng nội , đi vào hành trình tìm kiếm bên trong ,quan tâm nhiều hơn tới số phận cá nhân trong những hoàn cảnh phức tạp , đời thường . Tuy nhiên bên cạnh những mặt tích cực và những tìm tòi đúng hướng cũng nảy sinh những khuynh hướng tiêu cực , những biểu hiện quá đà ,thiếu lành mạnh . VH có xu hướng nói nhiều tới mặt trái của XH, ít nhiều có khuynh hướng bạo lực. Bài 2. Tác phẩm Tuyên ngôn Độc Lập Câu1:Hoàn cảnh, mục đích, nội dung, đối tượng của “ Tuyên ngôn độc lập”_Hồ Chí Minh Câu1:Hoàn cảnh, mục đích, nội dung, đối tượng của “ Tuyên ngôn độc lập”_Hồ Chí Minh ? ? a.Hoàn cảnh sáng tác a.Hoàn cảnh sáng tác : : Ngày 19/8/1945, chính quyền Hà Nội về tay nhân dân. Ngày 26/8/1945, Chủ tịch Hồ Chủ Minh từ chiến khu Việt Bắc về tới Hà Nội tại số nhà 48, phố Hàng Ngang, Người soạn thảo bản “Tuyên Ngôn Độc Lập”. Ngày 2/9/1945, tại Quảng trường Ba Đình, Người thay mặt Chính phủ Lâm thời nước VNDCCH, đọc “TNĐL” trước hàng chục vạn đồng bào. b.Mục đích b.Mục đích : : Tuyên bố chấm dứt chế độ TDPK ở nước ta và mở ra một kỷ nguyên mới cho dân Tuyên bố chấm dứt chế độ TDPK ở nước ta và mở ra một kỷ nguyên mới cho dân tộc: Kỷ nguyên độc lập – tự do. tộc: Kỷ nguyên độc lập – tự do. c.Nội dung c.Nội dung : : Khẳng định quyền ĐL-TD và ý chí quyết tâm bảo vệ ĐL-TD ấy Khẳng định quyền ĐL-TD và ý chí quyết tâm bảo vệ ĐL-TD ấy d.Đối tượng d.Đối tượng : : văn kiện lịch sử này không chỉ được đọc trước quốc dân đồng bào mà còn nói với thế văn kiện lịch sử này không chỉ được đọc trước quốc dân đồng bào mà còn nói với thế giới, đặc biệt là bọn đế quốc, thực dân đang chuẩn bị chiếm lại nước ta, nấp sau quân đồng minh giới, đặc biệt là bọn đế quốc, thực dân đang chuẩn bị chiếm lại nước ta, nấp sau quân đồng minh vào tước khí giới quân đội Nhật: (tiến vào từ Bắc là đội quân Quốc dân Đảng của Tưởng Giới vào tước khí giới quân đội Nhật: (tiến vào từ Bắc là đội quân Quốc dân Đảng của Tưởng Giới Thạch, đằng sau là Đế quốc Mỹ; tiến vào từ Nam là quân đội Anh, đằng sau là quân viễn chinh Thạch, đằng sau là Đế quốc Mỹ; tiến vào từ Nam là quân đội Anh, đằng sau là quân viễn chinh Pháp). Bản “TNĐL” đã bác bỏ luận điệu của chúng một cách dứt khoát. Pháp). Bản “TNĐL” đã bác bỏ luận điệu của chúng một cách dứt khoát. Câu2: Ý nghĩa lịch sử và giá trị văn học của “ Tuyên ngôn độc lập”_Hồ Chí Minh? Câu2: Ý nghĩa lịch sử và giá trị văn học của “ Tuyên ngôn độc lập”_Hồ Chí Minh? a.Ý nghĩa lịch sử a.Ý nghĩa lịch sử : : - “TNĐL” mở ra một kỷ nguyên mới trong lịch sử dân tộc: kỷ nguyên của độc lập – tự - “TNĐL” mở ra một kỷ nguyên mới trong lịch sử dân tộc: kỷ nguyên của độc lập – tự do, đánh đổ ách đô hộ của TDP hơn 80 năm, khai sinh nước VNDCCH. do, đánh đổ ách đô hộ của TDP hơn 80 năm, khai sinh nước VNDCCH. - “TNĐL” là sự thể hiện một cách khát vọng, ý chí sức mạnh Việt Nam. - “TNĐL” là sự thể hiện một cách khát vọng, ý chí sức mạnh Việt Nam. - “TNĐL” còn là sự khẳng định, tuyên bố với thế giới rằng: nước Việt Nam là một nước - “TNĐL” còn là sự khẳng định, tuyên bố với thế giới rằng: nước Việt Nam là một nước độc lập có chủ quyền, không ai có thể xâm phạm. độc lập có chủ quyền, không ai có thể xâm phạm. b.Giá trị văn học: b.Giá trị văn học: “TNĐL” của Hồ Chí Minh rất ngắn gọn, chưa tới 1000 chữ nhưng vô cùng chặt “TNĐL” của Hồ Chí Minh rất ngắn gọn, chưa tới 1000 chữ nhưng vô cùng chặt chẽ và cô đọng. Bản tuyên ngôn chia làm 03 phần rõ rệt, mỗi phần một ý, liên kết chặt chẽ với chẽ và cô đọng. Bản tuyên ngôn chia làm 03 phần rõ rệt, mỗi phần một ý, liên kết chặt chẽ với nhau. Đây là một áng văn chính luận mẫu mực, câu văn ngắn gọn, sắc sảo, lời lẽ hùng hồn, tác nhau. Đây là một áng văn chính luận mẫu mực, câu văn ngắn gọn, sắc sảo, lời lẽ hùng hồn, tác động mạnh đến người nghe, người đọc, vừa vạch rõ tội ác của TDP, vừa khơi dậy động viên, khích động mạnh đến người nghe, người đọc, vừa vạch rõ tội ác của TDP, vừa khơi dậy động viên, khích lệ lòng yêu nước, ý thức trách nhiệm của mọi người dân đối với nền độc lập tự do của dân tộc. Do lệ lòng yêu nước, ý thức trách nhiệm của mọi người dân đối với nền độc lập tự do của dân tộc. Do đó, “TNĐL” của Hồ Chí Minh là một áng văn bất hủ sống mãi trong lòng dân tộc. đó, “TNĐL” của Hồ Chí Minh là một áng văn bất hủ sống mãi trong lòng dân tộc. Bài 3. Thông điệp nhân ngày thế giới phòng chống AIDS, 1/12/2003- CÔ-PHI AN-NAN Câu 1: Nêu những nét lớn về tác giả Cô-Phi An – Nan : - Cô- Phi An – Nan , sinh ngày 8/4/1938 tại Ga –Na ( Châu Phi). - Kể từ khi LHQ thành lập( 1945) đến năm ( 1997) , tổ chức LHQ mới có một người châu Phi da đen được bầu vào chức vụ Tổng thư kí : Đó là Cô Phi An Nan . Ông là vị tổng tư kí thứ 7 của LHQ. nước Cộng hòa Ga- Na và cả Châu Phi tự hào về ông . Việc đảm đương trọng trách trong hai nhiệm kì liền với cương vị người đứng đầu tổ chức quốc tế lớn nhất , quan trọng và có uy tín nhất , không những là sự thừa nhận những phầm chất ưu tú của ngài Cô-phi-an-Nan mà còn là thắng lợi của nhân loại tiến bộ trong cuộc đấu tranh không mệt mỏi cho sự bình đẳng , bình quyền giữa các dân tộc trên trái đất. - Giải thưởng Noben về hòa bình mà Cô-Phi-An-Nan được trao tặng năm 2001 , khẳng định những đóng góp to lớn của ông vào việc xây dựng “ một thế giới được tổ chức tốt hơn và hóa bình hơn”. Giữa bao nhiêu bộn bề lo toan cho đời sống của nhân loại , ông vẫn dành sự ưu tiên đặc biệt cho cuộc đấu tranh chống đại dịch HIV? AIDS . Bản “ thông điệp nhân ngày thế giới phòng chống AIDS 1/12/ 2003 , là một trogn những bằng cứ nói lên sự qaun tâm đặc biệt ấy. Câu 2: Vấn đề được nêu trong bản thông điệp : - Bản thông điệp nêu lên hiểm họa cho đời sống các dan tộc và toàn nhân loại , đó là đại dịch HIV/AIDS . AIDS là tên viết tắt của một cụm từ tiếng anh có nghĩa lá hội chứng suy giảm miễn dịch ( còn gọi là bệnh liệt kháng hay SIDA ). HIV là tên viết tắt của cụm từ Tiếng Anh , chỉ loại virut1 gây ra bệnh AIDS ở người . Loại vi rút này tấn công vào các bạch huyết cầu làm cho người bệnh mất khả năng đề kháng với các loại bệnh tật -> tử vong . HIV/AIDS có sức lan truyền nhanh và chưa có kháng sinh đặc trị . Nó là một đại dịch một hiểm họa của nhân loại . - Đại dịch HIV/AIDS vẫn hoành hành gây tỉ lệ tử vongcao trên thế giới và có rất it1 dấu hiệu suy giảm . Dịch be6ng5 quái ác đe dọa đến sự tồn vong của nhân loại . Vì vậy việc chống lại đại dịch này cần phải đặt lên “ vị trí hàng đầu trong chương trình nghị sự về chính trị và hành động thực tế” của mỗi quốc gia và mỗi cá nhân . Câu 3: Ý nghĩa cảu bản thông điệp : - Bản thông điệp có ý nghĩa thời sự nóng bỏng : Đó là sự lên tiếng kịp thời đối với một nguy cơ lớn đang trực tiếp đe dọa đến cuộc sống của toán thể nhân loại . Tiếng nòi của Cô- Phi An Nan hể hiện một thái độc sống tích cực , đầy trách nhiệm và tình yêu thương con người . Người đọc , người nghe luôn cầu mong cho đại dịch HIV/AIDS sẽ nhanh chóng được dập tắt để nó không còn là vấn đề “ thời sự nóng bỏng nữa” - Bản thông điệp còn có ý nghĩa lâu dài : Bài văn vẫn có tác dụng nhắc nhở mỗi người cần quan tâm đến việ bảo vệ sự sống của con người . Con người cần biết chia sẻ niềm vui , nỗi đau chung của con người , tránh xa lối sống dửng dưng , vô cảm ; tích cực tham gia vào cuộc đấu tranh để xây dựng “ một thế giới được tổ chức tốt hơn và hòa bình hơn. Bài 4. Việt Bắc- Tố Hữu Bài 4. Việt Bắc- Tố Hữu Câu 1: Hãy nêu những nét đặc sắc nhất của tính dân tộc trong nghệ thuật bài thơ “ Việt Bắc” của Câu 1: Hãy nêu những nét đặc sắc nhất của tính dân tộc trong nghệ thuật bài thơ “ Việt Bắc” của Tố Hữu? Tố Hữu? - Đoạn trích “Việt Bắc” có 88 dòng (toàn bộ có 150 dòng) được tác giả sử dụng thể thơ lục - Đoạn trích “Việt Bắc” có 88 dòng (toàn bộ có 150 dòng) được tác giả sử dụng thể thơ lục bát, là thể thơ truyền thống của dân tộc. Thể thơ này phù hợp với trạng thái tình cảm lưu luyến, bồi bát, là thể thơ truyền thống của dân tộc. Thể thơ này phù hợp với trạng thái tình cảm lưu luyến, bồi hồi của cuộc tiễn đưa. Am thanh trầm bổng, réo rắt giàu nhạc điệu diễn tả từng cung bậc một cách hồi của cuộc tiễn đưa. Am thanh trầm bổng, réo rắt giàu nhạc điệu diễn tả từng cung bậc một cách trọn vẹn của “15 năm ấy thiết tha mặn nồng”. trọn vẹn của “15 năm ấy thiết tha mặn nồng”. - Kết cấu đối đáp gợi lại kiểu hò đối đáp “liền anh liền chị” ở xứ Bắc. Ngôn ngữ sử dụng là - Kết cấu đối đáp gợi lại kiểu hò đối đáp “liền anh liền chị” ở xứ Bắc. Ngôn ngữ sử dụng là thứ ngôn ngữ bình dân mà sâu lắng chân thành và cũng rất sáng tạo. thứ ngôn ngữ bình dân mà sâu lắng chân thành và cũng rất sáng tạo. - Hai mươi câu đầu là lời của người Việt Bắc hỏi người ra đi : có nhớ? Có thủy chung với - Hai mươi câu đầu là lời của người Việt Bắc hỏi người ra đi : có nhớ? Có thủy chung với Việt Bắc không? Đây cũng chính là vấn đề quan tâm nhất trong các bài ca dao dân ca mang hồn Việt Bắc không? Đây cũng chính là vấn đề quan tâm nhất trong các bài ca dao dân ca mang hồn dân tộc. dân tộc. - Sáu mươi tám câu còn lại của đoạn trích là lời của người cán bộ CM khẳng định nổi nhớ - Sáu mươi tám câu còn lại của đoạn trích là lời của người cán bộ CM khẳng định nổi nhớ thương và lòng chung thủy. Việt Bắc hiện lên trong một quang cảnh đẹp và lòng người đầy nghĩa thương và lòng chung thủy. Việt Bắc hiện lên trong một quang cảnh đẹp và lòng người đầy nghĩa tình. Ngôn ngữ đầy sức gợi, giàu tình cảm, đặc biệt là lối xưng hô “ta”-“mình” rất ca dao, Việt tình. Ngôn ngữ đầy sức gợi, giàu tình cảm, đặc biệt là lối xưng hô “ta”-“mình” rất ca dao, Việt Bắc-gian khổ, Việt Bắc-anh dũng, Việt Bắc-nghĩa tình với sự ngắt nhịp linh hoạt giàu hình ảnh thơ Bắc-gian khổ, Việt Bắc-anh dũng, Việt Bắc-nghĩa tình với sự ngắt nhịp linh hoạt giàu hình ảnh thơ và nhạc điệu. và nhạc điệu. Câu2: Trong bài thơ “ Việt Bắc” của Tố Hữu, đoạn thơ nào nói lên nổi nhớ cảnh, nhớ người qua Câu2: Trong bài thơ “ Việt Bắc” của Tố Hữu, đoạn thơ nào nói lên nổi nhớ cảnh, nhớ người qua 4 mùa đặc sắc? 4 mùa đặc sắc? Đó là đoạn thơ : “Ta về mình có nhớ…thủy chung”. Đó là đoạn thơ : “Ta về mình có nhớ…thủy chung”. Trong đó : mùa đông : “ Rừng xanh…thắt lưng” Trong đó : mùa đông : “ Rừng xanh…thắt lưng” Mùa xuân : “ ngày xuân…sợi giang” Mùa xuân : “ ngày xuân…sợi giang” Mùa hè : “ ve kêu…một mình” Mùa hè : “ ve kêu…một mình” Mùa thu : “ rừng thu…thủy chung” Mùa thu : “ rừng thu…thủy chung” Mỗi một mùa đều có sự xuất hiện của con người : con người rất đẹp. Mỗi một mùa đều có sự xuất hiện của con người : con người rất đẹp. Câu 3: Trình bày những hiểu biết của anh ( chị ) về nội dung tập thơ “ Việt Bắc” của nhà thơ TH? Câu 3: Trình bày những hiểu biết của anh ( chị ) về nội dung tập thơ “ Việt Bắc” của nhà thơ TH? - “VB” là một trong 5 tập thơ của TH phản ánh từng chặng đường CMVN hiện đại. “ VB” là - “VB” là một trong 5 tập thơ của TH phản ánh từng chặng đường CMVN hiện đại. “ VB” là tập thơ của giai đoạn k/c chống Pháp, gồm những bài sáng tác từ năm 1947 đến năm 1954 của TH, tập thơ của giai đoạn k/c chống Pháp, gồm những bài sáng tác từ năm 1947 đến năm 1954 của TH, trong đó có một số bài thơ mang tính chất sử thi trữ tình. trong đó có một số bài thơ mang tính chất sử thi trữ tình. - Tập thơ là tiếng ca hùng tráng và thiết tha về cuộc kháng chiến và những con người k/c. Ở - Tập thơ là tiếng ca hùng tráng và thiết tha về cuộc kháng chiến và những con người k/c. Ở tập thơ này, TH đã thể hiện quần chúng công nông binh k/c với nghệ thuật thơ giàu tính dân tộc và tập thơ này, TH đã thể hiện quần chúng công nông binh k/c với nghệ thuật thơ giàu tính dân tộc và đại chúng. “ VB” là bản hùng ca về cuộc k/c chống thực đại chúng. “ VB” là bản hùng ca về cuộc k/c chống thực dân Pháp, phản ánh những chặng đường dân Pháp, phản ánh những chặng đường gian lao, anh dũng và sự trưởng thành của cuộc k/c chiến cho đến ngày thắng lợi. Tập thơ kết tinh gian lao, anh dũng và sự trưởng thành của cuộc k/c chiến cho đến ngày thắng lợi. Tập thơ kết tinh những tình cảm lớn của con người VN trong k/c: tình quê hương đất nước, tình đồng bào, đồng chí những tình cảm lớn của con người VN trong k/c: tình quê hương đất nước, tình đồng bào, đồng chí sâu nặng, tình “ cá nước” giữa cán bộ, bộ đội với nhân dân, tình gắn bó giữa tiền tuyến với địa sâu nặng, tình “ cá nước” giữa cán bộ, bộ đội với nhân dân, tình gắn bó giữa tiền tuyến với địa phương, miền ngược với miền xuôi, lòng kính yêu của nhân dân đối với Bác Hồ…từ những tình phương, miền ngược với miền xuôi, lòng kính yêu của nhân dân đối với Bác Hồ…từ những tình cảm đẹp đẽ này tập thơ có thêm âm hưởng thiết tha, ngọt ngào sâu lắng ( cá nước, Bầm ơi, sáng cảm đẹp đẽ này tập thơ có thêm âm hưởng thiết tha, ngọt ngào sâu lắng ( cá nước, Bầm ơi, sáng tháng năm…) Nhân vật trữ tình trong thơ hiện lên rất chân thật, rất đẹp: anh bộ đội đánh giặc, em tháng năm…) Nhân vật trữ tình trong thơ hiện lên rất chân thật, rất đẹp: anh bộ đội đánh giặc, em liên lạc đưa thư, chị dân công phá đường, các bà mẹ chiến sĩ ở cả ba vùng đất nước ( bà bầm, bà liên lạc đưa thư, chị dân công phá đường, các bà mẹ chiến sĩ ở cả ba vùng đất nước ( bà bầm, bà bủ, bà mẹ VB…) và hơn hết, kết tinh rực rỡ cho hình ảnh nhân dân k/c là hình ảnh Bác Hồ. bủ, bà mẹ VB…) và hơn hết, kết tinh rực rỡ cho hình ảnh nhân dân k/c là hình ảnh Bác Hồ. - Sau chiến thằng ĐBP ( 5/1954 ), niềm tự hào chiến thắng và niềm vui hoà bình đã chắp - Sau chiến thằng ĐBP ( 5/1954 ), niềm tự hào chiến thắng và niềm vui hoà bình đã chắp cánh cho hồn thơ TH có được chất sử thi trữ tình mang không khí của thời đại để tạo nên những cánh cho hồn thơ TH có được chất sử thi trữ tình mang không khí của thời đại để tạo nên những bài hùng ca vang dội ( hoan hô chiến sĩ Điện biên, Ta đi tới ) và khúc ca ân tình CM đằm thắm bài hùng ca vang dội ( hoan hô chiến sĩ Điện biên, Ta đi tới ) và khúc ca ân tình CM đằm thắm ngọt ngào ( VB ). Dây là đỉnh cao của thơ TH đồng thời là đỉnh cao của thơ ca kháng chiến. ngọt ngào ( VB ). Dây là đỉnh cao của thơ TH đồng thời là đỉnh cao của thơ ca kháng chiến. Câu 4: Anh ( chị ) hãy nêu hoàn cảnh ra đời bài thơ “ VB” của TH và nhận xét về cách sử dụng hai từ “ mình”, “ ta” trong bài thơ này? a.Hoàn cảnh ra đời: - Sau chiến thắng ĐBP ( 7/5/1954), hiệp định Giơnevơ đươc kí kết, hoà bình được lập lại, một trang sử mới của đất nước và một giai đoạn mới của cM được mở ra. Tháng 10/1954, các cơ quan của TW Đảng và chính phủ rời chiến khu VB trở về Hà Nội. - Cuộc sống thay đổi có tính chất bước ngoặt: từ chiến tranh sang hoà bình, từ núi rừng về thành thị. Biết bao lưu luyến ân tình với những nơi đồng cam cộng khổ với những người đã từng chia ngọt sẻ bùi. Người ra đi không khỏi bâng khuâng thương nhớ, người ở lại không khỏi bịn rịn bùi ngùi…Nhân sự kiện có tình chất thời sự và lịch sử ấy, TH sáng tác bài thơ “ VB”. Bài thơ được lấy làm tên chung cho tập thơ “ VB”, một đỉnh cao của thơ TH đồng thời là một tác phẩm xuất sắc của thơ VN thời kì k/c chống thực dân Pháp. b.Nhận xét về cách sử dụng từ “ mình” và “ ta”: - Là lối xưng hô thường thấy trong ca dao dân tộc. Thông thường “ ta” và “ mình” không phải là một. Nhưng trong quan hệ thân thiết, việc xưng hô này sẽ tạo nên sự gần gũi, thân thương. Đó là cách xung hô có tính chất lấp lửng, và phải có quan hệ gắn bó mặn mà thì mới xung hô như vậy. - Vận dụng lố xưng hô đằm thắm ấy của ca dao, TH đã có những sáng tạo mới khi sử dụng hai từ này trong bài thơ “ VB”. Cụ thể: trong ca dao, hai từ này thường chỉ hai cá nhân cụ thể: một nam một nữ. Trong bài thơ, hai từ này mang tính phiếm chỉ, biểu thị cho kẻ ở, người đi. Ở đây chỉ đồng bào các dân tộc VB- những người ở lại và những cán bộ CM về nơi thị thành. Mặt khác, nhiều câu thơ, TH còn vận dụng những nét lấp lửng, làm cho “ mình” và “ ta” thêm ý nhị, mang nghĩa tình sâu lắng, thiết tha. “ mình” cũng là “ ta”, “ ta” cũng là “ mình” cho nên: “Mình đi mình có nhớ mình ………………………… Mình đi, mình lại nhớ mình” Bài 5. Người lài đò Sông Đà –Nguyễn Tuân Bài 5. Người lài đò Sông Đà –Nguyễn Tuân Câu 1: Nêu vài nét chủ yếu về tập tuỳ bút “ Sông Đà” và xuất xứ, chủ đề của tuỳ bút “ Người lái đò sông Đà” của Nguyễn Tuân? a.Tập tuỳ bút “ Sông Đà”: - Tác phẩm “ Sông Đà” ra đời năm 1960, gồm 15 bài tuỳ bút, là kết quả chuyến đi thực tế của tác giả năm 1958 ở vùng Tây Bắc. đó là nơi bộ đội, thanh niên xung phong, công nhân và đồng bào các dân tộc ít người đang xây dựng cuộc sống mới. - Tuỳ bút vốn là thể văn tự do, phóng túng. Đến NT, tùy bút “ sông Đà” lại thêm yếu tố truyện, với tự liệu dồi dào, chính xác, ngôn ngữ phong phú, biến hoá, câu văn đa dạng nhiều tầng lớp, nhiều hình ảnh và có giọng trữ tình. - Nội dung tác phẩm: + Phong cảnh Tây Bắc vừa uy nghiêm hùng vĩ, vừa thơ mộng tuyệt vời với cảnh núi (Tây Trang), cảnh sông ( Người lái đò sông Đà). + Con người dũng cảm, lao động cần cù: người cán bộ địa chất tìm quặng mỏ, anh bộ đội lên TB lập nghiệp, người chiến sĩ biên phong hiên ngang tay súng, nhân dân đang hứng khởi lao động ở ven sông đà. + Tấm lòng tha thiết gắn bó với quê hương đất nước, tình cảm mến yêu và lòng kính trọng người lao động của tác giả qua những trang tuỳ bút thật trữ tình. b. “ Người lái đò sông Đà - Trích trong tập tuỳ bút “ sông Đà” . Bài văn đầy ắp những tư liệu địa lí, lịch sử như ngọn nguồn của sông Đà, những địa thế đặc biệt, những con thác dữ, lịch sử đấu tranh CM của nhân dân vùng TB, đồng thời miêu tả hình ảnh con sông Đà bằng một nghệ thuật độc đáo. - Qua hình ảnh người lái đò vượt sông Đà trên nền bức tranh sông nước, đất trời hùng vĩ và trữ tình, tác giả thể hiện tình cảm yêu mến thiên nhiên, đất nước, con người và cuộc sống mới ở vùng cao TB. Câu 2: Nhận xét đặc điểm phong cách nghệ thuật của Nguyễn Tuân qua tác phẩm “ Người lái đò Câu 2: Nhận xét đặc điểm phong cách nghệ thuật của Nguyễn Tuân qua tác phẩm “ Người lái đò Sông Đà”? Sông Đà”? - Cảm hứng đặc biệt đối với cảnh vật gây cảm hứng mãnh liệt, cái nhìn con người ở phương - Cảm hứng đặc biệt đối với cảnh vật gây cảm hứng mãnh liệt, cái nhìn con người ở phương diện tài hoa nghệ sĩ. diện tài hoa nghệ sĩ. - Vận dụng hiểu biết của nhiều ngành nghệ thuật khác nhau để quan sát, miêu tả hiện thực. - Vận dụng hiểu biết của nhiều ngành nghệ thuật khác nhau để quan sát, miêu tả hiện thực. Văn của Nguyễn Tuân vì thế vừa tài hoa vừa uyên bác. Văn của Nguyễn Tuân vì thế vừa tài hoa vừa uyên bác. - Ngôn ngữ phong phú, giàu có, góc cạnh, giàu chất tạo hình. - Ngôn ngữ phong phú, giàu có, góc cạnh, giàu chất tạo hình. Bài 5. Quang Dũng & “Tây Tiến”: Bài 5. Quang Dũng & “Tây Tiến”: Câu 1: Hoàn cảnh ra đời của bài thơ “ Tây Tiến” của Quang Dũng có những điểm gì đáng lưu ý Câu 1: Hoàn cảnh ra đời của bài thơ “ Tây Tiến” của Quang Dũng có những điểm gì đáng lưu ý giúp người đọc hiểu thêm về tác phẩm này? giúp người đọc hiểu thêm về tác phẩm này? Tây Tiến là đơn đơn vị bộ đội được thành lập từ năm 1947, phối hợp với bộ đội Lào bảo vệ Tây Tiến là đơn đơn vị bộ đội được thành lập từ năm 1947, phối hợp với bộ đội Lào bảo vệ biên giới Việt-Lào, địa bàn hoạt động rất rộng từ Tây Bắc Việt Nam đến vùng thượng Lào. Sau đó biên giới Việt-Lào, địa bàn hoạt động rất rộng từ Tây Bắc Việt Nam đến vùng thượng Lào. Sau đó về Hòa Bình, thành lập trung đoàn 52. về Hòa Bình, thành lập trung đoàn 52. Chiến sĩ Tây Tiến phần đông là thanh niên Hà Nội, chiến đấu trong hoàn cảnh khắc nghiệt Chiến sĩ Tây Tiến phần đông là thanh niên Hà Nội, chiến đấu trong hoàn cảnh khắc nghiệt vẫn phơi phới tính lãng mạn, anh hùng. vẫn phơi phới tính lãng mạn, anh hùng. Quang Dũng là đại đội trưởng trong binh đoàn này từ năm 1947 đến cuối năm 1948, chuyển Quang Dũng là đại đội trưởng trong binh đoàn này từ năm 1947 đến cuối năm 1948, chuyển sang đơn vị khác, nhớ đồng đội cũ, sáng tác bài thơ “Tây Tiến” (lúc đầu có tên là “ Nhớ Tây sang đơn vị khác, nhớ đồng đội cũ, sáng tác bài thơ “Tây Tiến” (lúc đầu có tên là “ Nhớ Tây Tiến”). Tiến”). Câu 2: Những giá trị đặc sắc về nội dung_nghệ thuật của bài thơ “ Tây Tiến”? Câu 2: Những giá trị đặc sắc về nội dung_nghệ thuật của bài thơ “ Tây Tiến”? Bài thơ là những kí ức của Quang Dũng. Nhà thơ nhớ lại và ghi lại theo tình cảm của mình. Bài thơ là những kí ức của Quang Dũng. Nhà thơ nhớ lại và ghi lại theo tình cảm của mình. Vì thế những kí ức được tái hiện một cách tự nhiên như người ta nói kỉ niệm này gợi kỉ niệm kia Vì thế những kí ức được tái hiện một cách tự nhiên như người ta nói kỉ niệm này gợi kỉ niệm kia như những đợt sống nối tiếp nhau. Cách thể hiện những kí ức ấy sống động làm cho người đọc có như những đợt sống nối tiếp nhau. Cách thể hiện những kí ức ấy sống động làm cho người đọc có cảm tưởng đang sống cùng tác giả trong những hồi tưởng ấy. Viết bài thơ này, nhà thơ hồi tưởng cảm tưởng đang sống cùng tác giả trong những hồi tưởng ấy. Viết bài thơ này, nhà thơ hồi tưởng lại những chặng đường đã qua, những kỉ niệm sâu sắc, những người bạn chiến đấu thân thiết. Đó lại những chặng đường đã qua, những kỉ niệm sâu sắc, những người bạn chiến đấu thân thiết. Đó là một chặng đường anh hùng của một đơn vị anh hùnh. Và đây cũng là tinh thần chung của quân là một chặng đường anh hùng của một đơn vị anh hùnh. Và đây cũng là tinh thần chung của quân và dân ta trong thời kì kháng chiến chống Pháp. và dân ta trong thời kì kháng chiến chống Pháp. Bài 6. Nguyễn Khoa Điềm & “Đất nước” (Trích “Trường ca mặt đường khát vọng”) Bài 6. Nguyễn Khoa Điềm & “Đất nước” (Trích “Trường ca mặt đường khát vọng”) Câu1: Trong đoạn trích “ Đất nước”, tình yêu đất nước được thể hiện như thế nào qua những Câu1: Trong đoạn trích “ Đất nước”, tình yêu đất nước được thể hiện như thế nào qua những hình ảnh, chi tiết? Những hình ảnh, chi tiết đó gợi cho em những cảm xúc gì? hình ảnh, chi tiết? Những hình ảnh, chi tiết đó gợi cho em những cảm xúc gì? Tình cảm, tình yêu đất nước được Nguyễn Khoa Điềm thể hiện trong đoạn thơ bằng những Tình cảm, tình yêu đất nước được Nguyễn Khoa Điềm thể hiện trong đoạn thơ bằng những hình ảnh, chi tiết cụ thể và gợi cảm. Đó là những hình ảnh thân thiết, gắn bó trong cuộc sống hằng hình ảnh, chi tiết cụ thể và gợi cảm. Đó là những hình ảnh thân thiết, gắn bó trong cuộc sống hằng ngày của chúng ta như “ miếng trầu” bà ăn ; cây tre dân mình trồng để đánh giặc, “gừng cay muối ngày của chúng ta như “ miếng trầu” bà ăn ; cây tre dân mình trồng để đánh giặc, “gừng cay muối mặn” để nói lên tình nghĩa đậm đà, thủy chung gắn bó của cha mẹ ; “cái kèo cái cột” để dựng nên mặn” để nói lên tình nghĩa đậm đà, thủy chung gắn bó của cha mẹ ; “cái kèo cái cột” để dựng nên nhà cửa, “hạt gạo” ta ăn ; là mái trường ta học ; là giếng nước, bờ ao, sông biển cho ta tắm mát ; là nhà cửa, “hạt gạo” ta ăn ; là mái trường ta học ; là giếng nước, bờ ao, sông biển cho ta tắm mát ; là nơi ta hò hẹn, tình yêu ta nảy nở; là tên núi, tên sông, tên làng, tên xã…gắn bó với thần thoại và nơi ta hò hẹn, tình yêu ta nảy nở; là tên núi, tên sông, tên làng, tên xã…gắn bó với thần thoại và truyền thuyết, sự tích anh hùng của dân tộc…trong cả chiều dài của thời gian và trong cả “không truyền thuyết, sự tích anh hùng của dân tộc…trong cả chiều dài của thời gian và trong cả “không gian mênh mông” gian mênh mông” Những hình ảnh cụ thể đó gợi cho ta một lòng yêu nước thiết tha, sự tôn kính tổ tiên, niềm tự Những hình ảnh cụ thể đó gợi cho ta một lòng yêu nước thiết tha, sự tôn kính tổ tiên, niềm tự hào dân tộc, ý thức trách nhiệm của mình đối với đất nước. hào dân tộc, ý thức trách nhiệm của mình đối với đất nước. Câu 2: Qua đoạn trích “Đất nước”(Nguyễn Khoa Điềm), em hãy cho biết tác giả định nghĩa đất Câu 2: Qua đoạn trích “Đất nước”(Nguyễn Khoa Điềm), em hãy cho biết tác giả định nghĩa đất nước như thế nào? Cách định nghĩa ấy có giống với cách định nghĩa trong khoa học địa nước như thế nào? Cách định nghĩa ấy có giống với cách định nghĩa trong khoa học địa lý, lịch sử không? lý, lịch sử không? Trích đoạn “Đất nước” là cả một định nghĩa về đất nước theo quan điểm “ Đất nước này là Trích đoạn “Đất nước” là cả một định nghĩa về đất nước theo quan điểm “ Đất nước này là Đất nước của nhân dân. Ơ đây, tác giả định nghĩa về đất nước không giống như các nhà khoa học Đất nước của nhân dân. Ơ đây, tác giả định nghĩa về đất nước không giống như các nhà khoa học địa lý, lịch sử. Nếu các nhà địa lý lấy cương vụ địa lý, lịch sử. Nếu các nhà địa lý lấy cương vụ c, lãnh thổ, vị trí, phong tục tấp quán, dân số…để c, lãnh thổ, vị trí, phong tục tấp quán, dân số…để định nghĩa về đất nước; các nhà lịch sử lấy nguồn gốc, sự hình thành và phát triển dân tộc qua các định nghĩa về đất nước; các nhà lịch sử lấy nguồn gốc, sự hình thành và phát triển dân tộc qua các thời đại lịch sử để định nghĩa về đất nước thì ở đây nhà thơ lại định nghĩa đất nước bằng những thời đại lịch sử để định nghĩa về đất nước thì ở đây nhà thơ lại định nghĩa đất nước bằng những hình ảnh cụ thể, sinh động, giàu sức gợi cảm với lối thơ trữ tình, sôi nổi, thiết tha. hình ảnh cụ thể, sinh động, giàu sức gợi cảm với lối thơ trữ tình, sôi nổi, thiết tha. Câu 3: Những nét chính về tiểu sử của tc giả Nguyễn Khoa Điềm và hoàn cảnh sáng tác trích Câu 3: Những nét chính về tiểu sử của tc giả Nguyễn Khoa Điềm và hoàn cảnh sáng tác trích đoạn “ Đất nuớc”? đoạn “ Đất nuớc”? a.Tác giả a.Tác giả : : NKĐ sinh năm 1943 tại Huế, trong một gia đình trí thức CM. Sau khi tốt nghiệp NKĐ sinh năm 1943 tại Huế, trong một gia đình trí thức CM. Sau khi tốt nghiệp trường ĐHSP Hà Nội, năm 1964, ông trở về quê hương để tham gia chiến trường ĐHSP Hà Nội, năm 1964, ông trở về quê hương để tham gia chiến đấu, từng bị địch bắt đấu, từng bị địch bắt giam , rồi được giải thoát, lên lại chiến khu Trị - Thiên năm 1968. Sau năm 1975, ông hoạt động giam , rồi được giải thoát, lên lại chiến khu Trị - Thiên năm 1968. Sau năm 1975, ông hoạt động văn nghệ, và công tác chính trị tại thành phố Huế. Ông từng là tổng thư kí hội nhà văn VN, bộ văn nghệ, và công tác chính trị tại thành phố Huế. Ông từng là tổng thư kí hội nhà văn VN, bộ trưởng bộ văn hoá thông tin, trưởng ban tư tưởng – văn hoá TW. trưởng bộ văn hoá thông tin, trưởng ban tư tưởng – văn hoá TW. - NKĐ bắt đầu làm thơ từ những năm k/c chống Mĩ, tác phẩm chính gồm: đất ngoại ô, mặt - NKĐ bắt đầu làm thơ từ những năm k/c chống Mĩ, tác phẩm chính gồm: đất ngoại ô, mặt đường kht vọng… đường kht vọng… - Ông là một trong những nhà thơ tiêu biểu của thế hệ nh thơ trẻ trong những năm k/c chống - Ông là một trong những nhà thơ tiêu biểu của thế hệ nh thơ trẻ trong những năm k/c chống Mĩ. Thơ ơng giàu chất suy tưởng, cảm xúc dồn nén, thể hiện tâm tư của người trí thức tham gia Mĩ. Thơ ơng giàu chất suy tưởng, cảm xúc dồn nén, thể hiện tâm tư của người trí thức tham gia tích cực vào cuộc chiến đấu của nhân dân. tích cực vào cuộc chiến đấu của nhân dân. b.Hoàn cảnh sáng tác b.Hoàn cảnh sáng tác : : Đoạn trích “ Đất nước” thuộc chương V của trường ca “ mặt đường khát vọng”. Bản trường Đoạn trích “ Đất nước” thuộc chương V của trường ca “ mặt đường khát vọng”. Bản trường ca viết về sự thức tỉnh của tuổi trẻ thnh thị miền Nam xuống đường, đóng góp vào cuộc chiến đấu ca viết về sự thức tỉnh của tuổi trẻ thnh thị miền Nam xuống đường, đóng góp vào cuộc chiến đấu chung của dân tộc. Nhà thơ tìm cảm hứng và chất liệu từ phong trào đấu tranh sôi nổi và quyết liệt chung của dân tộc. Nhà thơ tìm cảm hứng và chất liệu từ phong trào đấu tranh sôi nổi và quyết liệt của sinh viên, học sinh thành phố Huế, một trong những trung tâm đấu tranh của các thành phố của sinh viên, học sinh thành phố Huế, một trong những trung tâm đấu tranh của các thành phố miền Nam giai đoạn 1954 – 1975. miền Nam giai đoạn 1954 – 1975. Câu 4: Cho biết trình tự triển khai mạch cảm xúc và suy nghĩ của tác giả NKĐ trong trích đoạn “ Câu 4: Cho biết trình tự triển khai mạch cảm xúc và suy nghĩ của tác giả NKĐ trong trích đoạn “ Đất nước”. Tóm tắt cảm nhận đất nước trong phần đầu đoạn trích? Đất nước”. Tóm tắt cảm nhận đất nước trong phần đầu đoạn trích? - Đoạn trích “ Đất nước” mang tính trữ tình chính luận vừa dồi do cảm xc vừa su lắng suy tư. - Đoạn trích “ Đất nước” mang tính trữ tình chính luận vừa dồi do cảm xc vừa su lắng suy tư. Đoạn trích cũng tạo ra được một giọng điệu, một không gian nghệ thuật riêng giàu màu sắc sử thi, Đoạn trích cũng tạo ra được một giọng điệu, một không gian nghệ thuật riêng giàu màu sắc sử thi, có tác dụng đưa người đọc vào một thế giới bay bổng của truyền thuyết, huyền thoại nhưng lại có tác dụng đưa người đọc vào một thế giới bay bổng của truyền thuyết, huyền thoại nhưng lại mới mẻ và hiện đại trong cách cảm nhận và trong hình thức thể hiện bằng thể thơ tự do. Điều đó mới mẻ và hiện đại trong cách cảm nhận và trong hình thức thể hiện bằng thể thơ tự do. Điều đó tạo nên sự thống nhất giữa tư tưởng và nghệ thuật cho đoạn thơ nhờ vào trình tự mạch suy nghĩ và tạo nên sự thống nhất giữa tư tưởng và nghệ thuật cho đoạn thơ nhờ vào trình tự mạch suy nghĩ và cảm xúc của nhà thơ. cảm xúc của nhà thơ. a.Những mạch suy nghĩ và cảm xúc của tác giả: a.Những mạch suy nghĩ và cảm xúc của tác giả: - Bài thơ được viết theo thể thơ tự do, các dòng thơ, ý thơ được triển khai khai thoải mái - Bài thơ được viết theo thể thơ tự do, các dòng thơ, ý thơ được triển khai khai thoải mái nhưng trình tự những mạch cảm xúc, suy nghĩ của tác giả vẫn theo một kết cấu hợp lí. nhưng trình tự những mạch cảm xúc, suy nghĩ của tác giả vẫn theo một kết cấu hợp lí. + Cảm nhận về đất nước trong một cái nhìn toàn vẹn, tổng hợp. + Cảm nhận về đất nước trong một cái nhìn toàn vẹn, tổng hợp.   Từ những cái gần gũi, bình dị đời thường qua bề dày của văn hoá, phong tục, lối Từ những cái gần gũi, bình dị đời thường qua bề dày của văn hoá, phong tục, lối sống. sống.   Từ chiều dài của thời gian và lịch sử, chiều rộng của không gian và địa lí. Từ chiều dài của thời gian và lịch sử, chiều rộng của không gian và địa lí.   Đưa đến điểm tập trng những suy nghĩ và cảm xúc về đất nước: đất nước hóa thân Đưa đến điểm tập trng những suy nghĩ và cảm xúc về đất nước: đất nước hóa thân trong cuộc sống của mỗi người. trong cuộc sống của mỗi người. + Đất nước là của nhân dân: + Đất nước là của nhân dân:   Tất cả đều gắn liền với nhân dân: những thắng cảnh, truyền thống dân tộc, truyền Tất cả đều gắn liền với nhân dân: những thắng cảnh, truyền thống dân tộc, truyền thống lịch sử. thống lịch sử.   Nhân dân gìn giữ văn hoá và bảo vệ đất nước. Nhân dân gìn giữ văn hoá và bảo vệ đất nước.   Đưa đến tư tưởng cốt lõi, điểm hội tụ cũng là cao điểm cảm xúc trữ tình của bài thơ: Đưa đến tư tưởng cốt lõi, điểm hội tụ cũng là cao điểm cảm xúc trữ tình của bài thơ: Đất nước này là Đất nước nhân dân. Đất nước này là Đất nước nhân dân. b.Cảm nhận trong phần đầu của trích đoạn: b.Cảm nhận trong phần đầu của trích đoạn: - Chiều dài của thời gian và lịch sử: từ truyền thuyết LLQ và ÂC, Thánh gióng đến nay có - Chiều dài của thời gian và lịch sử: từ truyền thuyết LLQ và ÂC, Thánh gióng đến nay có mối quan hệ gắn bó giữa các thế hệ quá khứ ( những ai đã khuất ), hiện tại ( những ai bây giờ ) và mối quan hệ gắn bó giữa các thế hệ quá khứ ( những ai đã khuất ), hiện tại ( những ai bây giờ ) và tương lai ( mai này con ta lớn lên ). tương lai ( mai này con ta lớn lên ). - Chiều rộng của không gian và địa lí : núi sông rừng biển ( hòn núi bạc, nước biển khơi ), - Chiều rộng của không gian và địa lí : núi sông rừng biển ( hòn núi bạc, nước biển khơi ), không gian gần gũi với cuộc sống ( nơi anh đến trường, nơi em tắm, nơi ta hò hẹn ) không gian gần gũi với cuộc sống ( nơi anh đến trường, nơi em tắm, nơi ta hò hẹn ) - Bề dày của văn hoá, phong tục và lối sống: tâm hồn, tính cách, tinh thần dân tộc - Bề dày của văn hoá, phong tục và lối sống: tâm hồn, tính cách, tinh thần dân tộc =>Cho nên, có thể nói qua cách cảm nhận ấy, đất nước vừa thiêng liêng, sâu xa, lớn lao vừa =>Cho nên, có thể nói qua cách cảm nhận ấy, đất nước vừa thiêng liêng, sâu xa, lớn lao vừa gần gũi thân thiết với cuộc sống mỗi người. gần gũi thân thiết với cuộc sống mỗi người. Bài 7. Tô Hoài & “ Vợ chồng A Phủ”: Bài 7. Tô Hoài & “ Vợ chồng A Phủ”: Câu 1: Sự giống và khác nhau về số phận và tính cách của Mị và A Phủ? Câu 1: Sự giống và khác nhau về số phận và tính cách của Mị và A Phủ? - Giống nhau : Mỵ và A Phủ đều là nạn nhân của chế độ thực dân phong kiến bấy giờ và cả - Giống nhau : Mỵ và A Phủ đều là nạn nhân của chế độ thực dân phong kiến bấy giờ và cả hai đều có khát vọng về đời sống tự do. Sức sống của Mỵ và A Phủ không bị hoàn cảnh đen tối hai đều có khát vọng về đời sống tự do. Sức sống của Mỵ và A Phủ không bị hoàn cảnh đen tối tiêu diệt mà vẫn tiềm ẩn và cuối cùng bùng lên mãnh liệt. tiêu diệt mà vẫn tiềm ẩn và cuối cùng bùng lên mãnh liệt. - Khác nhau : Mị bị giam cầm trong nhà Thống lí Pá Tra rất lâu nên Mị có tính cách cam - Khác nhau : Mị bị giam cầm trong nhà Thống lí Pá Tra rất lâu nên Mị có tính cách cam phận, chịu đựng. Còn A Phủ mồ côi từ nhỏ, sốngtự lập từ nhỏ, do đó, sự phản kháng của A Phủ phận, chịu đựng. Còn A Phủ mồ côi từ nhỏ, sốngtự lập từ nhỏ, do đó, sự phản kháng của A Phủ mãnh liệt hơn, táo bạo hơn. mãnh liệt hơn, táo bạo hơn. Câu 2: Tư tưởng nhân đạo của Tô Hoài qua “Vợ chồng A Phủ”? Câu 2: Tư tưởng nhân đạo của Tô Hoài qua “Vợ chồng A Phủ”? Tô Hoài đã phản ánh số phận bi thảm của A Phủ và Mị với một tấm lòng yêu thương, thông Tô Hoài đã phản ánh số phận bi thảm của A Phủ và Mị với một tấm lòng yêu thương, thông sâu sắc. Ông luôn đi sâu vào tâm hồn nhân vật để phát hiện sâu sắc. Ông luôn đi sâu vào tâm hồn nhân vật để phát hiện nổi khát khao về cuộc sống của họ. nổi khát khao về cuộc sống của họ. Ông ca ngợi tình yêu thương giai cấp và khẳng định Ông ca ngợi tình yêu thương giai cấp và khẳng định chỉ có những con người cùng cảnh ngộ mới chỉ có những con người cùng cảnh ngộ mới thật sự yêu thương nhau, nương tựa nhau để làm nên sự sống. thật sự yêu thương nhau, nương tựa nhau để làm nên sự sống. Câu 3: Trình bày xuất xứ, nội dung, chủ đề truyện ngắn “ Vợ chồng A Phủ”? Câu 3: Trình bày xuất xứ, nội dung, chủ đề truyện ngắn “ Vợ chồng A Phủ”?   Xuất xứ : Xuất xứ : Là một tác phẩm in trong tập “ Truyên Tây Bắc” của nhà văn Tô Hoài- tác phẩm Là một tác phẩm in trong tập “ Truyên Tây Bắc” của nhà văn Tô Hoài- tác phẩm đoạt giải nhất giải thưởng văn nghệ 1954-1955. “Truyện Tây Bắc” là kết quả những đợt nhà văn đoạt giải nhất giải thưởng văn nghệ 1954-1955. “Truyện Tây Bắc” là kết quả những đợt nhà văn thâm nhập vào cuộc sống đồng bào dân tộc ít người vùng Tây Bắc và cũng đánh dấu chín muồi về thâm nhập vào cuộc sống đồng bào dân tộc ít người vùng Tây Bắc và cũng đánh dấu chín muồi về tư tưởng cũng như tình cảm của Nhà văn. tư tưởng cũng như tình cảm của Nhà văn.   Nội dung : Nội dung : “ Vợ chồng A Phủ” là 1 truyện ngắn có hai phần viết về hai giai đoạn của cuộc đời “ Vợ chồng A Phủ” là 1 truyện ngắn có hai phần viết về hai giai đoạn của cuộc đời Mị và A Phủ : Giai đoạn Mị ở Hồng Ngài : Mị và A Phủ phải đi làm nô lệ cho nhà thống lí Pátra Mị và A Phủ : Giai đoạn Mị ở Hồng Ngài : Mị và A Phủ phải đi làm nô lệ cho nhà thống lí Pátra với bao nổi khổ cực, đau đớn, xót xa, buồn tủi…giai đoạn ờ Phiềng Sa : Mị và A Phủ trở thành vợ với bao nổi khổ cực, đau đớn, xót xa, buồn tủi…giai đoạn ờ Phiềng Sa : Mị và A Phủ trở thành vợ chồng, sống tự do, hạnh phúc, gặp gỡ CM và trở thành du kích. chồng, sống tự do, hạnh phúc, gặp gỡ CM và trở thành du kích.   Chủ đề Chủ đề : Thông qua việc mô tả diễn biến cuộc đời Mị và A Phủ từ Hồng Ngài đến Phiềng Sa, : Thông qua việc mô tả diễn biến cuộc đời Mị và A Phủ từ Hồng Ngài đến Phiềng Sa, nhà văn Tô Hoài trong truyện ngắn này đã phản ánh số phận nô lệ của người dân miền núi Tây nhà văn Tô Hoài trong truyện ngắn này đã phản ánh số phận nô lệ của người dân miền núi Tây Bắc dưới chế độ thực dân phong kiến và sức sống mãnh liệt của họ đặc biệt là tầng lớp thanh niên Bắc dưới chế độ thực dân phong kiến và sức sống mãnh liệt của họ đặc biệt là tầng lớp thanh niên mà tiêu biểu là Mị và A Phủ. Họ đấu tranh để được giải phóng bằng sức quật khởi của chính họ và mà tiêu biểu là Mị và A Phủ. Họ đấu tranh để được giải phóng bằng sức quật khởi của chính họ và từ đó đi đến lý tưởng CM. Họ có cả tình yêu và tự do. từ đó đi đến lý tưởng CM. Họ có cả tình yêu và tự do. Câu 4: Trường hợp sáng tác và tóm tắt phần đầu truyện “ VCAP” của Tô Hoài? Câu 4: Trường hợp sáng tác và tóm tắt phần đầu truyện “ VCAP” của Tô Hoài? a.Trường hợp sáng tác: a.Trường hợp sáng tác: - Tác phẩm in trong tập “ Truyện Tây Bắc”, là kết quả của chuyến TH đi cùng bộ đội vào - Tác phẩm in trong tập “ Truyện Tây Bắc”, là kết quả của chuyến TH đi cùng bộ đội vào giải phóng tB ( 1952 ). Trong chuyến đi dài 8 tháng này ông đã sống gắn bó và nghĩa tình đối với giải phóng tB ( 1952 ). Trong chuyến đi dài 8 tháng này ông đã sống gắn bó và nghĩa tình đối với đồng bào các dân tộc Thái, Mường, Hmông…tác phẩm gồm 3 truyện: Cứu đất cứu mường, đồng bào các dân tộc Thái, Mường, Hmông…tác phẩm gồm 3 truyện: Cứu đất cứu mường, Mường Giơn, Vợ chồng Aphủ. Tập truyện đã thể hiện một cách xúc động cuộc sống tủi nhục của Mường Giơn, Vợ chồng Aphủ. Tập truyện đã thể hiện một cách xúc động cuộc sống tủi nhục của đồng bào miền núi TB dưới ách PK và thực dân. CM đã đến với họ và họ đã thức tỉnh. đồng bào miền núi TB dưới ách PK và thực dân. CM đã đến với họ và họ đã thức tỉnh. - “Truyện TB” là một thành công của TH trong việc nhận thức, khám phá hiện thực k/c ở - “Truyện TB” là một thành công của TH trong việc nhận thức, khám phá hiện thực k/c ở một địa bàn đặc biệt vùng cao phía tây bắc của tổ quốc. Tác phẩm in rõ dấu ấn phong cách nghệ một địa bàn đặc biệt vùng cao phía tây bắc của tổ quốc. Tác phẩm in rõ dấu ấn phong cách nghệ thuật đặc sắc của TH, màu sắc dân tộc đậm đà, chất thơ, chất trữ tình thấm đượm, ngôn ngữ và lời thuật đặc sắc của TH, màu sắc dân tộc đậm đà, chất thơ, chất trữ tình thấm đượm, ngôn ngữ và lời văn giàu tính tạo hình. Tác phẩm đoạt giải nhất về truyện và kí, giải thưởng của hội văn nghệ VN văn giàu tính tạo hình. Tác phẩm đoạt giải nhất về truyện và kí, giải thưởng của hội văn nghệ VN 1954 – 1955. 1954 – 1955. - Truyện “ VCAP” viết về hai chặng đường đời của Mị và Aphủ: những ngày ở Hồng Ngài - Truyện “ VCAP” viết về hai chặng đường đời của Mị và Aphủ: những ngày ở Hồng Ngài trong nhà thống lí Pátra và khi chạy sang Phiềng Sa, nên vợ nên chồng, gặp gỡ CM và trở thành trong nhà thống lí Pátra và khi chạy sang Phiềng Sa, nên vợ nên chồng, gặp gỡ CM và trở thành du kích. du kích. b.Tóm tắt b.Tóm tắt : Từ khi Mị bị bắt về làm con dâu gạt nợ cho nhà thống lí đến khi trốn khỏi HN. : Từ khi Mị bị bắt về làm con dâu gạt nợ cho nhà thống lí đến khi trốn khỏi HN. - “VCAP” kể về cuộc đời của hai thanh niên người Hmơng: Mị v Aphủ. Vì món - “VCAP” kể về cuộc đời của hai thanh niên người Hmơng: Mị v Aphủ. Vì món nợ nợ truyền truyền kiếp, Mị bị Asử bắt về, làm dâu gạt nợ cho nhà thống lí. Thực tế, Mị đã trở thành nô lệ trong nhà kiếp, Mị bị Asử bắt về, làm dâu gạt nợ cho nhà thống lí. Thực tế, Mị đã trở thành nô lệ trong nhà thống lí, bị bóc lột sức lao động, phải làm việc quần quật, bị đè nén, chà đạp về mặt tinh thần… thống lí, bị bóc lột sức lao động, phải làm việc quần quật, bị đè nén, chà đạp về mặt tinh thần… sống lùi lũi như con ra nuôi trong xó cửa. sống lùi lũi như con ra nuôi trong xó cửa. - Một đêm tình ma xuân, tiếng sáo của thanh niên nam nữ đã đánh thức niềm khát khao - Một đêm tình ma xuân, tiếng sáo của thanh niên nam nữ đã đánh thức niềm khát khao hạnh phúc tự do trong Mị, Mị uống rượu khơi to ngọn đèn, sửa soạn để đi chơi nhưng Asử đã trói hạnh phúc tự do trong Mị, Mị uống rượu khơi to ngọn đèn, sửa soạn để đi chơi nhưng Asử đã trói [...]... sông Đông Sinh trưởng trong một gia đình nông dân Thời nội chiến, ông nghỉ học, sớm tham gia công tác CM và bắt đầu viết văn - Năm 1922, M.Sôlôkhốp quyết tâm lên thủ đô, làm đủ mọi nghề để sinh sống và để thực hiện “ giấc mơ viết văn -1925, M Solôkhôp lại trở về vùng Sông Đông và bắt tay vào viết “ Sông Đông êm đềm” -1926,ông đã in hai tập truyện ngắn: Tryuện sông Đông và Thảo nguyên xanh -1939, ông... trận,Sô-lô-khốp khoác áo lính xông pha nhiều chiến trường, viết nhiều bài ký, truyện ngắn nổi tiếng - Năm 1965, ông được tặng giải Nobel về văn học - M.Sôlôkhôp mất vào ngày 21.2.1984, những tác phẩm và tên tuổi của ông đã làm rạng rỡ nền văn học Xô Viết Và ngày nay nói đến những kiệt tác bất hủ của văn học thế giới không thể không kể đến “ Sông Đông êm đềm” * Tác phẩm tiêu biểu : “ Sông Đông êm đềm” “Đất vỡ hoang”,... Sau 1975 , Ông hoạtd 9ộng viếtvăn , làm báo - Được nhà nước tặng giải thưởng huân chương Độc lập hạng 3 Hiện đã nghỉ hưu và sống tại Huế * Sự nghiệp văn học : HPNT sáng tác ở nhiều thể loại Ông thành công ở cả thơ ca và văn xuôi nhưng đạt thành tựu lớn là ở thể kí Ôngđược tặng giải thưởng hội nhà văn VN ( 1980) với tác phẩm “ rất nhiều ánh lửa” Tác phẩm chính : Thơ : “ Những dấu chân qua thành phố”(... bệnh thể xác không quan trọng bằng chữa bệnh tinh thần cho quốc dân Vì thế ông chuyển sang nghề văn nghệ - Như vậy, chính vì yêu nước thương dân nên LT đã có tới 4 lần đổi nghề với mong muốn cứu nước cứu dân Và cuối cùng ông trụ lại với nghề viết văn Ngòi bút của ông đã đề cập đến sứ mệnh thi ng liêng của văn học là góp phần cứu nước cứu dân Ông lại phát huy được chức năng đích thực của văn chương là... xong, sẽ thi tiếp hoặc học liện thông lên bật đại học Thời gian học sẽ kéo dài nhưng vững chắc - Chọn ngay một nghề chuyên môn , học tốt nghề ấy trở nên một người thợ lành nghề trong nghiệp của mình Đây là một xu hướng rất tốt , giải quyết một tình trạng mâu thuẫn rất vô lí trong xh nước ta hiện nay : thầy nhiều nhưng thợ ít , số công nhân lành nghề hầu như không nhiều bằng số kĩ sư tốt nghiệp từ... không thụ hưởng những gì không phải của mình , vật chất cũng như tinh thần , không đánh cắp thành quả của người khác - Biết tự trọng, người ta sẽ không làm những điều dối trá , tuy người khác không biết nhưng chinh mình biết rõ + Một trí thức biết tự trọng sẽ không đánh cắp tri thức của người khác làm tri thức của mính + Một học sinh biết tự trọng sẽ không gian dối trong học tập và thi cử + Một công... người ta sẽ bỏ mất nhiều gái trị đạo đức khác nữa 3/ Kết bài : - Mỗi con người hôm nay đều cố gắng tiến lên trên con đường sự nghiệp của mình , có được thành công mới từng ngày - Để thành công vũng chắc , xứng đáng với thành công , đừng quên nhắc nhở mình “ Phải biết tự trọng!” Đề 5: “ Trong thế giới khốc liệt của AIDS không có khái niệm chúng ta và họ Trong thế giới đó , im lặng đồng nghĩa với cái chết... trong truyện của Nguyễn Thi có một dòng sông truyền thống gia đình liên tục chảy từ thế hệ cha anh đến thế hệ chị em Việt và Chiến Dàn ý I Mở bài - Giới thi u tác phẩm - Giới thi u vấn đề (nêu quan niệm của Nguyễn Thi) II Thân bài Truyện ngắn “Những đứa con trong gia đình” quả là có một dòng sông truyền thống gia đình chảy miên man không dứt 1 Khúc thượng nguồn của dòng sông được nhà văn cho thấp thoáng... gì qua lời phát ngôn ấy ? - Tình bạn là một trong những điều quý giá nhất trên đời , một ân huệ thi ng liêng mà thượng đế ban cho con người , một quà tặng của sự sống - Con người ta không thể sống mà không có tình bạn , thi u tình bạn là một thi t thòi không gì bù đắp được b/ Đem tình bạn gắn liền với sự khôn ngoan , nhà tư tưởng pháp có ý nhấn mạnh điều gì? - Con người cần có sự khôn ngoan , nhưng... Phủ Ngọc TườngĐề: Vẻ đẹp con sông Hương qua đoạn trích “Ai đã đặt tên cho dòng sông?” của Hoàng Phủ Ngọc Tường Dàn ý: I ĐẶT VẤN ĐỀ - Giới thi u khái quát về Hoàng phủ Ngọc Tường (nhấn mạnh chất mê đắm tài hoa trong phong cách viết của tác giả) - Giới thi u bài kí - Qua cái nhìn của nghệ sĩ, sông Hương hiện ra với nhiều vẻ đẹp mang tính phát hiện mới mẻ của tác giả II.GIẢI QUYẾT VẤN ĐỀ 1 Sông Hương ở . ĐỀ CƯƠNG ÔN THI TỐT NGHIỆP 12 Môn: NGữ Văn Giáo viên: Nguyễn Thành Chung THPT số 4 Bố Trạch ÔN THI TỐT NGHIỆP MÔN VĂN – KHỐI 12 Giáo viên: Nguyễn Thành Chung A. VĂN HỌC VIỆT NAM Bài. thành phố Huế. Ông từng là tổng thư kí hội nhà văn VN, bộ trưởng bộ văn hoá thông tin, trưởng ban tư tưởng – văn hoá TW. trưởng bộ văn hoá thông tin, trưởng ban tư tưởng – văn hoá TW. - NKĐ. lại chiến khu Trị - Thi n năm 1968. Sau năm 1975, ông hoạt động văn nghệ, và công tác chính trị tại thành phố Huế. Ông từng là tổng thư kí hội nhà văn VN, bộ văn nghệ, và công tác chính trị