Dân tộc Xơ Đăng(KDong)

DÂN TỘC XƠ ĐĂNG Tên tự gọi: Xơ Teng (Hđang, Xđang, Xđeng), Tơ Ðrá (Xđrá, Hđrá), Mnâm, Ca Dong, Ha Lăng (Xlang), Tà Trĩ (Tà Trê), Châu Nhóm địa phương: Xơ Teng, Tơ Ðrá, Mnâm, Ca Dong, Ha Lăng, Tà Trĩ, Châu Dân số: 169.501 người (theo kết điều tra dân số năm 2009 Tổng cục thống kê) Ngôn ngữ: Tiếng Xơ Ðăng thuộc ngôn ngữ Môn - Khơ Me (ngữ hệ Nam Á), gần với tiếng Hrê, Ba Na, Gié Triêng Giữa nhóm có số từ vựng khác Chữ viết dùng hệ chữ La-tinh, hình thành cách chục năm Lịch sử: Người Xơ Ðăng thuộc số cư dân sinh tụ lâu đời Trường Sơn - Tây Nguyên vùng lân cận thuộc miền núi Quảng Nam, Quảng Ngãi Hoạt động kinh tế Một phận trồng lúa nước, điển hình nhóm Mnâm làm ruộng theo lối sơ khai: làm đất cách lùa đàn trâu dẫm quần dùng cuốc đẽo từ gỗ (nay có cuốc lưỡi sắt) Còn lại, kinh tế rẫy đóng vai trò chủ đạo, với công cụ cách thức canh tác tương tự tộc người khác khu vực   Chặt rìu dao quắm hay xà gạc, đốt lửa; chọc lỗ để tra hạt giống dùng gậy đẽo nhọn hay gậy có lưỡi sắt; làm cỏ loại cuốc có cán lấy từ chạc nạo có lưỡi bẻ cong bên; thu hoạch dùng tay tuốt lúa Ngồi lúa, người Xơ Ðăng trồng kê, ngơ, sắn, bầu, bí, thuốc lá, dưa, dứa, chuối, mía Vùng người Ca Dong có trồng quế Vật ni truyền thống trâu, dê, lợn, chó, gà Việc hái lượm, săn bắn, kiếm cá có ý nghĩa kinh tế khơng nhỏ Nghề dệt vải có nhiều vùng Nghề rèn phát triển nhóm Tơ Ðrá, họ biết chế sắt từ quặng để rèn Một số nơi người Xơ Ðăng biết đãi vàng sa khoáng Ðan lát phát triển, cung cấp nhiều vật dụng Họ ưa thích trao đổi vật trực tiếp, dùng tiền ĐỜI SỐNG VẬT CHẤT Ăn Người Xơ Ðăng ăn cơm tẻ, cơm nếp với muối ớt thức ăn kiếm từ rừng; cúng bái có thịt gia súc, gia cầm Phổ biến canh nấu rau măng lẫn thịt hay cá, ốc nướng Vách nhà làm gỗ xẻ mỏng, dài độ 2m, ngang khoảng 0,4m, đóng dựng đứng sát vào bao quanh hàng cột theo chu vi nhà (trừ cửa vào) Một nhà sàn truyền thống người Xơ Đăng thường bố trí cửa vào Nhà người Xơ Đăng có kết cấu gồm hai mái (mái trước mái sau) có độ dốc khơng lớn Riêng nơi hai đầu hồi làm thêm hai chái để che tạm nắng, mưa Trang trí đặt vật dụng sinh hoạt nhà truyền thống người Xơ Đăng bố trí cách nề nếp Những kỷ vật gia truyền quý báu như: cồng chiêng, choé, trống, nồi đồng… xếp giá kỹ lưỡng nằm sát phía bờ vách sau Bếp nấu ăn bố trí hướng Đông nhà Phương tiện vận chuyển Gùi dùng hàng ngày chuyên chở thứ lưng, quai khốc vào vai Có loại gùi khác nhau: đan thưa, đan dày, có nắp, khơng nắp, có hoa văn, khơng có hoa văn Nam giới có riêng gùi ngăn (gùi "cánh dơi") gùi gần giống hình ốc sên Gùi nhóm Xơ Ðăng có khác biệt định kiểu dáng, kỹ thuật đan Quan hệ xã hội Từng làng có đời sống tự quản, đứng đầu ông "già làng" Lãnh thổ làng sở hữu chung, người có quyền sở hữu ruộng đất để làm ăn Tuy hình thành giàu - nghèo chưa có bóc lột cách rõ rệt, xưa nô lệ mua người đợ không bị đối xử hà khắc Quan hệ cộng đồng làng đề cao ĐỜI SỐNG TINH THẦN Cưới xin Phong tục vùng khơng hồn tồn giống Song, phổ biến cư trú luân chuyển bên năm, thường cha mẹ qua đời hẳn chỗ Ðám cưới có lễ thức dâu rể đưa đùi gà cho ăn, đưa rượu cho uống, ăn mâm cơm để tượng trưng kết gắn hai người Khơng có tính chất mua bán nhân Ma chay Cả làng chia buồn với tang chủ giúp việc đám ma Quan tài gỗ đẽo độc mộc Những người chết bình thường chơn bãi mộ chung làng Lệ tục cụ thể không hồn tồn thống nhóm Khơng có lễ bỏ mả người Ba Na, Gia Rai Tục "chia của" cho người chết (đồ mặc, tư trang, công cụ, đồ gia dụng ) phổ biến Thờ cúng Người Xơ Ðăng tin vào sức mạnh siêu nhiên, "thần" hay "ma" gọi Kiak (Kia) "Ông", "Bà", số nơi gọi "Yàng" Các thần quan trọng thần sấm sét, thần mặt trời, thần núi, thần lúa, thần nước Thần nước thân thuồng luồng, "lươn" khổng lồ, lợn mũi trắng Thần lúa có dạng bà già xấu xí, tốt bụng, thường biến thành cóc Trong đời sống canh tác rẫy có nhiều lễ thức cúng bái lực lượng siêu nhiên, tập trung vào mục đích cầu mùa, cầu an, tránh rủi ro cho cộng đồng cá nhân Lễ tết Quan trọng lễ cúng thần nước vào dịp sửa máng nước hàng năm, lễ cúng vào dịp mở đầu năm làm ăn mới, mở đầu vụ trỉa lúa Khi lúa đến kỳ gái, thu hoạch, lễ cúng ốm đau, dựng nhà rông, làm nhà mới, trưởng thành Nhiều dịp sinh hoạt tơn giáo đồng thời có tính chất hội hè cộng đồng làng, tiêu biểu lễ trước ngày trỉa, lễ cúng thần nước, lễ có đâm trâu làng gia đình Tết dân tộc tổ chức trước sau tuỳ làng, thường tháng Giêng (dương lịch), kéo dài 3-4 ngày Lịch Cách tính lịch năm có 10 tháng, gắn với chu kỳ làm rẫy, sau thời gian nghỉ sản xuất kéo dài bước vào vụ rẫy Mỗi tháng 30 ngày Trong ngày chia thời điểm với tên gọi cụ thể Phân biệt ngày tốt, ngày xấu, ví dụ: ngày cuối tháng trồng ngô nhiều hạt, chặt tre nứa dùng khơng bị mọt Văn nghệ Người Xơ Ðăng có nhiều loại nhạc cụ (đàn, nhị, sáo dọc, ống vỗ kloongbút, trống, chiêng, cồng, tù và, ống gõ, giàn ống hoạt động nhờ sức nước ) Có loại dùng giải trí thơng thường, có loại dùng lễ hội Các loại nhạc cụ cụ thể điệu tấu nhạc có khác nhiều nhóm Những điệu hát phổ biến là: hát đối đáp trai gái, hát người lớn tuổi, hát ru Trong số dịp lễ hội, đồng bào trình diễn múa: có điệu múa riêng cho nam, riêng cho nữ, có điệu múa nam, nữ tham gia Truyện cổ Xơ Ðăng phong phú đặc sắc ... cánh, sơ mi, váy vải dệt công nghiệp Người Xơ Đăng chủ yếu dệt vải khổ hẹp từ 30cm đến 40cm có dệt vải khổ rộng đến 80cm Màu chủ đạo trang phục người Xơ Đăng màu chàm Hoa văn trang phục chủ yếu trang... quanh hàng cột theo chu vi nhà (trừ cửa vào) Một nhà sàn truyền thống người Xơ Đăng thường bố trí cửa vào Nhà người Xơ Đăng có kết cấu gồm hai mái (mái trước mái sau) có độ dốc khơng lớn Riêng nơi... xây dựng gia đình để tìm hiểu Ảnh chụp bảo tàng Dân tộc học Việt Nam Trang phục nữ dân tộc Xơ Đăng Ở Họ nhà sàn, trước nhà dài, thường đại gia đình chung (nay phổ biến hình thức tách hộ riêng)