GIÁO DỤC BẢN SẮC VĂN HÓA DÂN TỘC CHO SINH VIÊN SƯ PHẠM NHÀ XUẤT

TS PHẠM HỒNG QUANG (TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM THÁI NGUYÊN) GIÁO DỤC BẢN SẮC VĂN HÓA DÂN TỘC CHO SINH VIÊN SƯ PHẠM NHÀ XUẤT BẢN ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI LỜI GIỚI THIỆU Trong năm kỷ XXI, nhiệm vụ trọng tâm tồn dân ta đẩy mạnh nghiệp cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước Chúng ta biết rằng, cơng nghiệp hóa đại hóa khơng phải mục đích tự thân, mà phương thức có tính phổ biến để thực mục tiêu nước Với chúng ta, mục tiêu phấn đấu là, khoảng vài ba thập kỷ tới, Việt Nam phải trở thành nước công nghiệp xã hội chủ nghĩa Sự nghiệp cơng nghiệp hóa, đại hóa nước ta tiến triển trước bối cảnh xu thêm toàn cầu hóa nhiều mặt gia tăng Xu khách quan, khơng thể tách khỏi dòng chảy tồn cầu hóa, mà phải chuẩn bị cho đầy đủ lực nội sinh cần thiết để chủ động hội nhập kinh tế giới Muốn vậy, trước hết vừa phải giữ sắc văn hóa dân tộc, vừa phải tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại Vì thế, Báo cáo trị Ban Chấp hành Trung ương Đảng Cộng sản Việt Nam khóa VIII trình trước Đại hội IX nhấn mạnh việc xây dựng văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc Đó điều kiện quan trọng để hội nhập mà khơng hòa tan, phát triển mà khơng phụ thuộc, hợp tác mà nâng cao lực cạnh tranh Cần lưu ý rằng, thị trường mở rộng qua biên giới với xâm nhập hàng hóa từ nước vào nước có “thẩm thấu” văn hóa Trên bình diện quốc tế, việc trao đổi văn hóa thường thấy rõ ăn uống, âm nhạc mốt quần áo Những thiết bị, máy móc, lương thực, thực phẩm, thuốc men, dụng cụ y tế, hóa mỹ phẩm sách báo, phim ảnh, mốt thời trang, băng nhạc Ồ ạt đổ vào cửa hàng, chợ, trung tâm bán buôn bán lẻ, siêu thị Một lối sống tồn cầu hình thành với tốc độ nhanh Trong buôn bán sản phẩm văn hố, nước xuất văn hóa không thu thặng dư lớn, mà quan trọng hơn, họ làm cho khơng quốc gia bị hòa vào lối sống họ Từ năm 1982, Jack Lang - Bộ trưởng Bộ Văn hóa Pháp - dùng thuật ngữ Chủ nghĩa đế quốc văn hóa để nói đến nước xuất mạnh văn hóa sang nước khác Điều nêu không ngồi mục đích muốn khẳng định rằng, để trở thành mình, người phải giữ cá tính, dân tộc phải giữ sắc văn hóa hình thành trình phát triển lịch sử Khơng giữ văn hóa khơng bảo vệ độc lập dân tộc Đó ý nghĩa sống việc trì, bảo tồn, truyền bá phát triển văn hóa dân tộc từ hệ sang hệ khác Vì thế, biết Tiến sĩ Phạm Hồng Quang biên soạn xong sách “Giáo dục sắc văn hóa dân tộc cho sinh viên sư phạm”, cho rằng, nên để bạn đọc làm quen với tác phẩm Tiến sĩ Phạm Hồng Quang đặt vấn đề giáo dục văn hóa phạm vi hẹp, song nội dung đề cập cho người đọc hướng suy nghĩ cần thiết: Nhà giáo có vai trò quan trọng việc giữ gìn phát triển văn hóa dân tộc, trì phát huy sắc văn hóa truyền thống tốt đẹp hình thành q trình lịch sử đấu tranh dựng nước giữ nước Mặc dù tác giả chưa làm phong phú nội dung mục này, chưa thật sâu sắc mục khác, song sách nhỏ tác giả Phạm Hồng Quang góp tiếng nói cần thiết cho việc phát huy sắc văn hóa dân tộc với tư cách động lực phát triển xã hội ta giai đoạn toàn dân dốc sức thực mục tiêu "dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh" Xin giới thiệu sách nhỏ với bạn đọc Chắc rằng, nhiều mang lại thơng tin bổ ích Hà Nội, ngày tháng 10 năm 2002 GS TS Phạm Tất Dong MỞ ĐẦU Nội dung giáo dục sắc văn hố dân tộc bao gồm gì? Đây câu hỏi lớn hệ trẻ, đặc biệt sinh viên - lực lượng tạo nguồn cho đội ngũ trí thức tương lai, thơi thúc nhà văn hoá, nhà giáo dục trả lời thực Chỉ xét phương diện thống kê phân loại vấn đề liên quan đến văn hố khó nêu lên đầy đủ nội dung biểu văn hoá, sắc văn hoá dân tộc để trả lời cho câu hỏi Vấn đề giáo dục sắc văn hoá dân tộc đặt chư quốc gia chiến lược phát triển bao hàm việc ưu tiên giá trị tinh thần bên cạnh việc phát triển giá trị vật chất Đồng thời, giáo dục sắc văn hóa dân tộc cho hệ trẻ phải coi trọng hàng đầu chiến lược phát triển nước Đặc biệt bối cảnh hội nhập giao lưu, kinh tế tồn cầu vấn đề trở nên quan trọng Từ Đảng Cộng sản Việt Nam đời đến 70 năm, chủ trương đường lối phát triển đất nước hướng vào mục tiêu phát triển người theo định hướng văn minh, tiến Nghị BCH TW khoá VIII xác định rõ: "Xây dựng phát triển văn hoá Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc.!" Trong chiến lược phát triển bền vững đất nước, vấn đề người xác định mục tiêu, động lực phát triển kinh tế - xã hội Vai trò giáo dục đào tạo coi khâu đột phá để chuẩn bị nguồn lực người - tiền đề cho phát triển Giáo dục người, giáo dục toàn diện nhân cách trở thành mối quan tâm toàn dân tộc Hoạt động xây dựng xã hội văn hố, người có văn hố phát động rộng rãi, toàn dân ủng hộ tích cực Tháng năm 2001, Bộ Giáo dục Đào tạo, Bộ Văn hố - Thơng tin ký kết chương trình liên phối hợp thực vận động "Tồn dân đồn kết, xây dựng đời sơng văn hố" trường học, chứng tỏ cơng tác giáo dục văn hoá, giáo dục nhân cách nhà trường trở thành yếu tố định chiến lược giáo dục người, đồng thời tính chất xã hội rộng lớn công tác đặt cho hàng loạt nhiệm vụ cần phải giải Đã có nhiều cơng trình bàn vấn đề đạt kết định Cơng trình chúng tơi với hi vọng góp phần nhỏ vào việc kế tục nghiệp lớn tác giả trước, bổ sung làm sáng tỏ nhiệm vụ giáo dục sắc văn hoá dân tộc cho sinh viên - nội dung giáo dục quan trọng nhà trường, vấn đề Đảng ta, nhân dân ta xã hội quan tâm Vấn đề hệ thống hoá tri thức sắc văn hoá, giáo dục sắc văn hoá cho hệ trẻ nhà nghiên cứu quan tâm, song chưa có chuyên luận nghiên cứu đối tượng sinh viên miền núi đặc biệt tài liệu viết vấn đề giáo dục văn hố có ý nghĩa phục vụ trực tiếp cho công tác giáo dục sinh viên trường sư phạm miền núi lại chưa nhiều Cơng trình tiếp cận vấn đề góc độ giáo dục nhân cách, với mục tiêu sở phân tích thực trạng cơng tác giáo dục sắc văn hố số trương đại học cao đẳng sư phạm, lấy làm thực tiễn để đề xuất giải pháp giáo dục, đồng thời nghiên cứu lựa chọn biện pháp thực phạm vi trường học để góp phần vào việc nâng cao chất lượng đào tạo, hướng đến mục tiêu đào tạo người Việt Nam tiên tiên, đậm đà sắc dân tộc Việc nghiên cứu làm sáng tỏ thực trạng cơng tác giáo dục sắc văn hố dân tộc số trường đại học cao đẳng có sinh viên dân tộc người, để sở đề xuất biện pháp nhằm tăng cường nhận thức hành động giữ gìn phát huy sắc văn hoá dân tộc theo định hướng Đảng công việc cần thiết Quá trình khảo sát vấn đề chủ yếu tập trung vào nghiên cứu hoạt động giáo dục sinh viên lối sống văn hoá, sắc văn hoá dân tộc trường đại học cao đẳng Đây vấn đề rộng lớn khó Vì vậy, phạm vi tập trung chủ yếu vào nghiên cứu thực trạng nhận thức, lối sống hành vi sinh viên trường khu vực miền núi xung quanh chủ đề sắc văn hóa dân tộc, chưa có điều kiện để nghiên cứu đặc trưng văn hóa dân tộc cụ thể Trên sở nghiên cứu bước đầu này, đề xuất giải pháp giáo dục, kiến nghị để xây dựng chương trình đào tạo theo hướng lồng ghép, tích hợp, chương trình ngoại khố để giáo dục sinh viên Trước hết, cần hình thành cho sinh viên sù phạm kĩ phát hiện, biết khai thác nội dung chứa đựng sắc văn hoá dân tộc nội dung giáo dục nhà trường để học tập, để sau trường họ thực tốt nhiệm vụ Chúng ta biết rằng, nghiên cứu sắc văn hoá dân tộc xem xét đối tượng khác xuất nội dung phong phú đa dạng Mức độ biểu sắc văn hoá dân tộc sinh viên phụ thuộc vào nhiều yếu tố, song biểu chủ yếu dạng hoạt động bản, hoạt động học tập xem hoạt động chủ đạo Đồng thời cần thiết phải nghiên cứu lối sống, nếp sinh hoạt nhận thức hành động họ để có cách nhìn tồn diện Sự cần thiết phải thực nhiệm vụ giáo dục sắc văn hoá dân tộc cho hệ trẻ, đặc biệt học sinh, sinh viên nhà giáo dục quan tâm từ lâu Tuy nhiên, việc nghiên cứu triển khai hoạt động cụ thể trường đại học cao đẳng khu vực miền núi ý Trên sở nghiên cứu tổng hợp tài liệu tác giả trước, nghiên cứu hoạt động thực tiễn nhiệm vụ giáo dục sắc văn hoá dân tộc trường sư phạm, tài liệu dùng tham khảo cho việc giảng dạy học tập môn Giáo dục học giảng dạy trường sư phạm khu vực miền núi Chương PHÁT TRIỂN VĂN HOÁ, PHÁT TRIỂN GIÁO DỤC VÀ PHÁT TRIỂN CON NGƯỜI Văn hoá phát triển bền vững Ngày nay, sau tăng tốc nước phát triển với số kinh tế tăng mạnh số xã hội chưa đảm bảo, quốc gia thừa nhận phải có chiến lược "phát triển bền vững" Trong tiêu chí phát triển người (Human Development Index) gọi tắt HDI gồm hai số liên quan đến văn hoá: tuổi thọ số năm bình quân học bên cạnh sức mua dân chúng, nói lên vai trò ngày to lớn văn hoá, giáo dục phát triển toàn diện người Ở nhiều nước, chiến lược phát triển nhấn mạnh đến mục tiêu phát triển toàn diện người, coi mũi đột phá kế sách để phát triển đất nước Ở bình diện vĩ mơ, chiến lược phát triển văn hố phải đặt ngang hàng, chí trước chiến lược phát triển kinh tế Bởi suy cho cùng, mục tiêu phát triển kinh tế hướng đến tập trung vào phục vụ cho người, người Đây ý nghĩa nhân văn cao quan niệm phát triển bền vững nhiều quốc gia thừa nhận Nghị Hội nghị BCH TW lần thứ Đảng CSVN xác định quan điểm đạo là: “Văn hoá tảng tinh thần xã hội, vừa mục tiêu vừa động lực thúc đẩy phát triển kinh tế - xã hội; Nền văn hoá mà xây dựng văn hoá tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc; văn hoá Việt Nam văn hoá thống đa dạng cộng đồng dân tộc Việt Nam, Xây dựng phát triển văn hố nghiệp tồn dân Đảng lãnh đạo, đội ngũ trí thức giữ vai trò quan trọng; Văn hố mặt trận; xây dựng phát triển văn hoá nghiệp cách mạng lâu dài đòi hỏi phải có ý chí cách mạng kiên trì, thận trọng" (1) Nhiều nhà khoa học tổng kết: mơ hình tối ưu để quốc gia phát triển bền vững là: tư tưởng triết học phương Đông cộng với kỹ thuật phương Tây tạo phát triển bền vững Các nước phương Tây thành cơng việc sử dụng văn hoá động lực thúc đẩy phát triển kinh tế, song lại không coi văn hoá mục tiêu phát triển Như xem nhẹ yếu tố người, phát triển văn hố khơng người, cho người quan điểm sai lầm chủ nghĩa tư Đây khơng phải sai lầm khắc phục mà chất cố hữu chủ nghĩa tư coi lợi nhuận coi lợi ích vật chất cao lợi ích cho người Do đó, tăng trưởng kinh tế khơng coi đồng thời với phát triển bền vừng Quan niệm phát triển người quan niệm phát triển kinh tế cần bắt nguồn từ văn hoá nhằm tới văn hoá Mục tiêu chiến lược phát triển phải tính đến phục vụ lợi ích đáng người, gồm có lợi ích vật chất tinh thần Đảng ta xác định văn hoá tảng tinh thần xã hội tức đề cao giá trị người coi người chủ thể sáng tạo văn hoá coi người mục tiêu động lực phát triển kinh tế - xã hội Mối quan hệ phát triển văn hoá quan hệ phạm trù lớn đặc tính (1) Đảng CSVN - Văn kiện Hội nghị lần thứ BCH TW khoá VIII; NXB Chính trị quốc gia tr 55-58 xã hội, phản ánh chất xã hội, đồng thời mối quan hệ mục tiêu phát triển xã hội động lực phát triển, quan hệ yếu tố bao trùm với yếu tố phản ánh tính chất đặc điểm xu phát triển xã hội * * * Tổng thuật số quan niệm văn hoá nhà nghiên cứu cho ta rõ vấn đề Theo Edward B Taylor (1871 - Anh): “Văn hoá tổng thể phức hợp bao gồm tri thức, tín ngưỡng, nghệ thuật, đạo đức, luật pháp, phong tục lực, tập quán lĩnh hội người với tư cách thành viên xã hội" UNESCO định nghĩa: văn hoá cấu thành nên hệ thống giá trị truyền thống, thẩm mĩ lối sơng, mà dựa đó, dân tộc tự khẳng định sắc riêng mình” Quan niệm phát triển văn hoá tập trung vào phát triển nhân cách nhấn mạnh tầm quan trọng ý nghĩa phát triển người chiến lược phát triển quốc gia Phát triển văn hoá đặt mối quan hệ chất với phát triển giáo dục hướng vào phát triển người - mục tiêu động lực phát triển Khi quan niệm giáo dục đào tạo với khoa học cơng nghệ quốc sách hàng đầu bao hàm phát triển văn hoá, phát triển người Trong mối quan hệ khái niệm văn hoá với khái niệm liên quan văn minh, văn hiến, văn vật, thấy không trùng nội hàm khái niệm song chúng có liên quan chặt chẽ đến Hách Hiệp Quần (Trung Quốc) phân biệt văn hoá (culture) với văn minh (civilisation): “Văn hoá lực thành sáng tạo mà người đạt thực tiễn xã hội, văn minh tổng hoà thành vật chất tinh thần lồi người q trình cải tạo thêm giới” Theo tác giả Lương Duy Thứ: "Chung quy văn minh, văn hiến, văn vật khái niệm phát sinh văn hố, hiểu khái niệm phận văn hoá " Nếu nhìn nhận từ góc độ giá trị, “văn hoá” hàm nghĩa rộng, gồm giá trị vật chất giá trị tinh thần, "văn minh" thiên giá trị vật chất, tiện nghi Trước hết, văn hố có tác dụng tăng cường sức mạnh đất nước Hiện nay, quốc gia phải quan tâm đến mối quan hệ toàn cầu diễn Trong giao lưu văn hoá hội nhập, văn hố động lực thúc đẩy tồn cầu hố thêm sâu sắc Theo Hans Morganse: “Trong ba loại nhân tố, người xác định nhân tố có khả tác động mạnh vào quyền lực quốc gia, tính cách dân tộc sĩ khí quốc dân nhân tố bật (…) “sĩ khí quốc dân nhân tố vơ hình hình thức dư luận cơng chúng khơng có ủng hộ nhân tố phủ nào, dù độc tài hay dân chủ, khơng thể thi hành có kết sách mà mong muốn" Lịch sử chứng minh quốc gia sẵn có sức mạnh văn hố tích tụ bên sở đó, thực thể hố giá trị giữ quyền ổn định phát huy thành cơng vai trò quốc gia Sự phát triển bền vững nhiều quốc gia minh chứng cho luận điểm Đối với cá nhân, phát triển nhân cách toàn diện với đặc trưng tính chủ Đại Cương văn hố phương Đông, Nxb Giáo dục, 4-1997 thể cao với tham gia tích cực chủ thể vào chỉnh thể xã hội nói lên vai trò ảnh hưởng nhân cách đến nhân cách khác, đồng thời nhân cách phát triển cao khẳng định lĩnh, cốt cách, làm nên riêng người Trong phạm vi quốc gia, vấn đề giữ gìn phát triển văn hoá, sắc văn hoá dân tộc quan niệm không phai co cụm, đóng kín số khác biệt Điều quan trọng mặt biểu lối sống văn hố cần tơn trọng khích lệ, cổ vũ cho đa dạng, song thống mục tiêu lối sống với chuẩn mực đạo đức chế ước luật pháp dân tộc xây dựng thừa nhận Đảng ta xây dựng khối đồn kết trí cộng đồng 54 dân tộc anh em qua kháng chiến giành độc lập dân tộc nhờ thành công, công xây dựng đất nước với mục tiêu "dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh" chung tiếng nói với nguyện vọng toàn dân tộc, thực đoàn kết gắn bó dân tộc, giữ vững an ninh trị Trong đời sống văn hoá vật chất tinh thần dân tộc có bình đẳng, kế thừa phát triển, có giao thoa tích cực tương hỗ lẫn nhau, song khơng xố nhồ sắc dân tộc - điều làm nên sức mạnh cho khối đại đoàn kết dân tộc Hiện nay, giao lưu liên văn hoá "Intercultural communicationl" hoạt động giao lưu liên quốc gia, dân tộc, chủng tộc quy luật, bối cảnh giao thơng đại, thơng tin phát triển đồng thời hội giao lưu Trong đó, xuất xung đột văn hoá mà nguyên nhân "tính tơi hết", "tính loại bỏ khác" nhân tố thuộc tầng diện tâm lý, tinh thần Sự xung đột văn hố nguyên nhân xung đột vũ trang nội chiến dai dẳng như: Palestin với Israel, Ấn Độ với Pakistan, trần Iraq , nội chiến Nam Tư, Armenia Azerbaizan Ngay sau kiện 11-9 xảy Mỹ xuất xu hướng nghiên cứu văn hoá hồi giáo gia tăng Như văn hố có tác động ảnh hưởng hai mặt, mặt xung đột va chạm, mặt bên giao lưu, hòa nhập sở tiếp nhận, hấp thụ, chuyển hoá Quy luật diễn suốt chiều dài lịch sử phát triển nhân loại, khơng phải lúc diễn theo chiều thuận lợi Sự ảnh hưởng tiếp nhận phụ thuộc vào nhiều yếu tố, yếu tố chất dân tộc, sắc văn hố nhân tố hình thành nên từ tác động Việt Nam chịu ảnh hưởng sâu sắc văn minh Trung Hoa nhiều nghìn năm, song với tiếp nhận chọn lọc, riêng, sắc mình, người Việt có "tiếp biến văn hồn thành cơng Đặc biệt điều kiện giao lưu Đơng Tây tiếp biến văn hoá vừa hội, đồng thời vừa thách thức lớn với dân tộc mong muốn giữ gìn sắc văn hố dân tộc bối cảnh giao lưu hội nhập Việt Nam q trình tiếp biến văn hố có cách tiếp nhận, chuyển hoá hiệu quả, dòng sơng chảy khơng ngừng bồi đắp phù sa Theo Giáo sư Nguyễn Xuân Nam [16], trình giao lưu với văn hố giới cần có cách lựa chọn tiếp thu riêng Theo Giáo sư, nêu lên ba đường sau: (1) Không tiếp nhận toàn hệ thống, lựa chọn giá trị phù hợp Ví dụ: Phật giáo nêu: "Từ bi, vơ ngã, vị tha" vào Việt Nam thì: "Thương người thể thương thân!"; "Từ bi với Phật không từ bi với ma vương quỷ sứ" (2) Có dường tiếp nhận hệ thống, thực tế xếp lại bậc thang giá trị khác Ví dụ: Khổng Giáo nêu "nam cương ngũ thường", "Trung vua" xếp thứ 1, vào Việt Nam nhân nghĩa giá trị bao trùm: "Việc nhân nghĩa cốt yên dân; Cơm kẻ bất nhân ăn chớ, Áo người vô nghĩa, mặc chẳng thà" (Nguyễn Trái); " Trung với nước, hiếu với dân" (Hồ Chí Minh) Tun ngơn Độc lập Mỹ (1776) nói quyền bình đẳng, quyền sống, quyền tự quyền mưu cầu hạnh phúc, Chủ tịch Hồ Chí Minh "suy rộng " để khẳng định chân lý: "Tất dân tộc sinh bình đẳng " (3) Tiếp thu cải biến hình thức văn hoá, nghệ thuật giới để biểu đạt nội dung giá trị văn hoá Việt Nam Ví dụ: Hán học vào Việt Nam xuất chữ Nôm; Tây học vào Việt Nam xuất loại hình văn hố như: chữ viết, giáo dục, báo chí, triết học Quá trình tiếp biến diễn suốt trình dựng nước giữ nước, có âm thầm lặng lẽ, có trở thành cách mạng, làm đơi thay mặt văn hố đất nước, chẳng hạn cách mạng Duy tân hồi đầu kỷ XX, song triệt để làm cho thay đổi chất xã hội phải đến Cách mạng tháng Tám vĩ đại Ở phương diện khác, từ khái niệm gốc hiểu tự nhiên nguồn gốc văn hoá Văn hoá thống chất người tự nhiên mà người thực thơng qua hoạt động tù giác Mối quan hệ người tự nhiên bao hàm thích nghi người với giới tự nhiên, nhiên thích nghi thuộc người, có nội dung tính chất văn hố Quan hệ biện chứng thể chỗ người làm cho thích nghi với tự nhiên làm cho giới tự nhiên thích nghi với người, mà người làm điều thích nghi tốt hơn, hữu hiệu với giới tự nhiên Văn hố "nhân hố" tự nhiên thân người, văn hố bao hàm ý thức giáo hoá, tu dưỡng thân người, làm cho người thoát khỏi trạng thái tự nhiên đơn trở thành thực thể văn hoá, có phẩm chất văn hố Văn hố khơng phải trình tự nhiên kết trình tự nhiên, mà hoạt động sáng tạo người sản phẩm hoạt động sáng tạo này, sinh thành tồn thơng qua hoạt động sáng tạo người Giáo dục có ý nghĩa tu dưỡng người, làm cho người tự giáo dục Từ góc độ kinh tế, World Link nhận xét: xã hội Mỹ coi trọng chủ nghĩa cá nhân, lối sống văn hoá họ kinh doanh tỏ rõ sáng tạo linh hoạt, phong phú Do lối quản lý thiên hiệu quả, nhà kinh doanh Mỹ có khả định nhanh vấn đế chiến lược kinh doanh không thương tiếc sa thải hàng loạt công nhân từ hệ định nhanh chóng Vì thế, kinh tế Mỹ với phát triển coi hàng đầu giới, song chưa đủ để nói lên xã hội văn minh Tác giả Hiệu Ngọc cho rằng: "Khuynh hướng trở với triết học thực dụng khơng có lạ chủ nghĩa tiêu biểu cho văn hoá Mỹ" Ngược lại, người Nhật Bản coi trọng truyền thống lối sống văn hố thiên cộng đồng, thành cơng kinh tế, đồng thời nâng giá trị lối sống văn hoá phát triển kinh tế xã hội Tác giả Hà Quang Minh viết: "Đằng sau nhung lộng lẫy văn hoá Hữu Ngọc - Hồ sơ văn hoá Mỹ - Nxb Thế giới, H 1995 đại chúng phương Tây" nêu lên ba đặc trưng rõ nét tạo nên mặt trái nó: tự cá nhân đề cao thái quá, "văn hoá vắt chanh" tạo cho người lối sống máy móc có áp đặt ảnh hưởng lên văn hoá quốc gia khác Mặt trái ảnh hưởng xấu đến đời sống văn hoá Việt Nam, đặc biệt đến lối sống niên, sinh viên Ngay phương tiện thông tin đại chúng, thiếu định hướng kiểm sốt, vơ hình quảng bá cho lối sống hối hả, sống gấp với tiêu chuẩn giá trị chưa chấp nhận Các kết nghiên cứu nhà tâm lý học nước cho thấy phận niên, sinh viên có xu hướng cá nhân hố cách cực đoan lối sống mình, dẫn đến vị kỷ, thờ người sống Đây hiểm họa cho người, cho xã hội Nó cảnh báo nguy tan rã từ bên trong, người tạo Như nhà khoa học nói đại ý: thám hiểm xa xơi, thăm dò đại dương sâu thẳm, song người láng giềng gần cửa người xa lạ Chúng ta biết rằng, tiếp thụ, chuyển hoá, phát triển giá trị văn hoá nước trở thành quy luật phát triển văn hoá Việt Nam Nhưng tiếp nhận theo kiểu "thức ăn nhanh!' có lúc làm cho hiểu sai quy luật tác động, giao lưu văn hoá bối cảnh hội nhập ngày Ngay sau Cách mạng tháng Tám thành công, Bác Hồ nhắc nhở chúng ta: "Văn hoá Việt Nam ảnh hưởng lẫn văn hố Đơng phương Tây phương chung đúc lại Tây phương hay Đơng phương có ta học lấy để tạo văn hoá Việt Nam” Đối với văn hoá truyền thống, Người chủ trương kế thừa với tinh thần phê phán, chọn lọc Tư tưởng Hồ Chí Minh lĩnh vực đạt đến chuẩn mực cao tầm nhìn xun kỷ, Người lý luận Mác - Lê nin soi sáng trải nghiệm chục năm bơn ba nước ngồi đúc kết lại Ngay từ năm 1943, Đảng ta đưa "Đề cương văn hoá Việt Nam" gồm nội dung phạm vi đặt vấn đề: văn hố bao gồm tư tưởng, học thuật, nghệ thuật; quan hệ văn hố kinh tế, trị: xác định kinh tế chế độ kinh tế tảng văn hoá Đảng ta xác định: Văn hố ba mặt trận: kinh tế, trị, văn hoá Đảng lãnh đạo văn hoá tiên phong Đến giai đoạn phát triển thời kỳ đổi mới, xu hội nhập giao lưu, Đảng ta chủ trương phát triển văn hoá, coi văn hoá mục tiêu động lực phát triển, đề cao giáo dục tồn diện người giáo dục nhân cách có văn hố Đặc biệt kinh tế thị trường, thực tiễn xã hội làm nảy sinh hàng loạt vấn đề xúc coi vấn đề xã hội cần giải Việc giải vấn đề xã hội xúc thực chất làm lành mạnh hố đời sống văn hố, tạo mơi trường văn hoá tốt cho xã hội cho người Văn hố (cultura) hàm nghĩa trồng trọt, cư trú, ni dưỡng, culture (tiếng Anh); (tiếng Nga) xuất phát từ gốc từ cultura (tiếng La tinh) từ từ: Colo, Colere với nghĩa gốc gieo trồng, vỡ đất làm nông nghiệp, từ Cultus nghĩa cày cấy, vun trồng Về sau này, thuật ngũ "văn hố" nói tính chất khai trí, có học vấn, có giáo dục người Theo Giáo sư Trần Quốc Vượng: "Thuật ngữ văn hoá với nghĩa "canh tác tinh thần" sử dụng vào đầu kỷ 17 - 18 bên cạnh nghĩa gốc quan lý, canh tác nông Xem thêm: "Đề cương văn hoá Việt Nam” 10 tượng - Khảo sát, thống kê tư liệu nội dung sắc văn hoá dân tộc từ nội dung môn học: Ngữ văn, Lịch sử, Giáo dục, Văn hố Ví dụ: đưa chuyện thơ: "Tiễn dặn người yêu", yêu cầu sinh viên thống kê biểu sau tác phẩm theo nội dung: Sinh hoạt gia đình biểu ở: văn hoá ăn; văn hoá ở; trang phục Văn hoá âm nhạc biểu ở: nhạc cụ, hát, lời hát Phong tục tập quán: tục nhuộm răng, tục lễ Vấn đề tín ngưỡng: quan niệm mệnh, quan niệm vía; quan niệm bói tốn Từ thao tác trên, sinh viên có kỹ tìm hiểu sắc văn hố dân tộc dân tộc khác, có ý thức tìm tòi phát hiện, sưu tầm, hệ thống hoá tri thức văn hoá, sắc văn hố nội dung mơn học, sở đó, có thái độ với giá trị Việc làm nhỏ song có ý nghĩa lớn, việc thực mà khơng phải tính đến đầu tư kinh phí tốn nhiều cơng sức Trên thực tế, nhiều giáo viên trường đại học cao đẳng giáo viên bậc trung học (ở môn giảng dạy thuộc lĩnh vực khoa học xã hội) thực thao tác trình giảng dạy Theo cách tiếp cận này, xây dựng quy trình thực hành sau cho sinh viên: 1- Chọn tư liệu; 2- Thống kê dạng biểu hiện; 3- Phân loại theo tiêu chí: đặc trưng tiêu biểu cho văn hố dân tộc nào, tiểu biểu cho vùng miền nào; 4- Những nhận xét rút ra; 5- Thảo luận nhóm, 6- Nêu ưu điểm, hạn chế phong cách biểu loại hình văn hố vừa thống kê Từ quy trình trên, khai thác chủ đề gợi ý theo môn học sau: Môn Ngữ văn: học phần sau khai thác nội dung giáo dục sắc văn hoá dân tộc: - Các tác phẩm văn học dân gian như: + Truyện cổ tích chủ yếu khai thác nội dung quan hệ ứng xử, giá trị nhân đạo, phong cách ứng xử văn hoá, quan niệm thiện - ác, nhân - quả, nhũng học đạo lý làm người Chẳng hạn truyện Trầu Cau, Cây khế + Các ca dao, tục ngữ chủ yếu khai thác hình ảnh, hình tượng nơng thơn Việt Nam, cảnh sinh hoạt, lao động sản xuất hay sinh hoạt gia đình, quan hệ ứng xử, quan hệ tình bạn tình yêu phong tục nếp sống cộng đồng người việt, tình cảm u q hương đất Ví dụ đưa theo nghiên cứu sinh viên Cầm Thị Hồng Mến K23 Ngữ văn ĐHSP II Hà Nội 61 nước, người Chỉ qua việc khảo sát vẻ đẹp ngôn ngữ ca dao, tục ngữ thấy lấp lánh viên ngọc phản ánh tâm hồn, tính cách người Việt Nam với giá trị biểu trưng cao thể xu hướng khái quát hoá, ước lệ hoá với cấu trúc cân đối, hài hồ - Các tác phẩm thơ ví dụ thơ Nguyễn Bính Chân quê; thơ Hồng Cầm Bên sơng Đuống; thơ Tố Hữu Việt Bắc Chẳng hạn, khai thác hình ảnh, phong tục, tập quán tốt đẹp tình cảm sâu đậm người Việt Bắc (người Tày, người Nùng) cách mạng qua hình ảnh: "áo chàm chia buổi phân li; Cầm tay biết nói hơm nay" (Bài thơ Việt Bắc); luyến tiếc vẻ đẹp thôn quê Nguyễn Bính: "Còn đâu áo lụa sồi, khăn mỏ quạ quần nái đen" (Bài thơ Chân quê); khai thác nét đặc trưng văn hoá vùng Kinh Bắc qua thơ Bên sơng Đuống Hồng Cầm - Các tác phẩm truyện ngắn: truyện ngắn Nam Cao, Nguyên Hồng, Nguyễn Công Hoan, Nguyễn Tuân; truyện Đất nước đứng lên Nguyên Ngọc; truyện Rừng Xà Nu Nguyễn Trung Thành; truyện Vợ chồng A Phủ Tơ Hồi …Trong tác phẩm khai thác hình tượng nhân vật tiêu biểu cho văn hố dân tộc miền núi Ví dụ hình tượng người Mèo theo cách mạng qua tác phẩm Vợ chồng A Phủ Qua tác phẩm này, thống kê hàng loạt hình ảnh tiêu biểu cho lối sống phong tục tập quán người Mèo, nét văn hoá đặc sắc cộng đồng người dân tộc thiểu số Hình ảnh ơng Già Mết (trong Rừng Xà nu), hình ảnh anh hùng Núp (trong Đất nước đứng lên) biểu tượng cho núi rừng Tây Nguyên hùng vĩ kháng chiến chống Pháp xâm lược Đồng thời qua tác phẩm lên hình ảnh người Tây Nguyên với nét phẩm chất đẹp đẽ như: lòng cảm đáng kính trọng với phong tục tập quán, giá trị văn hố lâu đời gìn giữ, phát triển góp phần làm nên chiến thắng vĩ đại cho dân tộc Có thể nói, khơng có cơng trình khảo cứu tồn diện sinh động lĩnh người Tây Nguyên, sắc văn hoá dân tộc Tây Nguyên kháng chiến chống Pháp việc đọc tác phẩm: Đất nước đứng lên Rừng Xà nu Đây tác phẩm văn học sống động miêu tả sống công đấu tranh cách mạng đồng bào dân tộc Tây Nguyên - Ở mảng Văn học dân tộc thiểu số, qua sáng tác nhà văn, nhà thơ người dân tộc thiểu số như: Vi Hồng, Bàn Tài Đồn, Nơng Quốc Chấn nhà văn nhà thơ viết miền núi như: Ma Văn Kháng, Nguyễn Tuân, Tố Hữu khai thác giá trị văn hoá đặc sắc, tiêu biểu dân tộc Mục tiêu việc khảo sát, phân loại, thống kê tổng hợp văn nghệ thuật nêu chủ yếu luyện tập cho sinh viên có kỹ phát hiện, xử lý hệ thống hoá tri thức văn hoá dân tộc, sắc văn hố dân tộc thơng qua hình tượng nghệ thuật Trên thực tế giảng văn, giáo viên nhiều đề cập đến nội dung sắc văn hoá, song vào thực theo cách tiếp cận khai thác để đạt mục tiêu nêu chưa ý nhiều Do đó, việc xây dựng hình thành cho sinh viên có quy trình thực học trường sư phạm việc làm cần thiết có ý nghĩa lâu dài Chỉ giáo sinh biết đánh giá đắn giá trị văn hoá dân tộc, biết nâng niu giữ gìn họ giáo dục, hướng dẫn hệ sau tiếp nối, phát triển 62 Phương thức khai thác nội dung sắc văn hoá dân tộc thông qua tác phẩm nghệ thuật (trong nội dung môn học) để giáo dục cho sinh viên đòi hỏi phải có cách làm phù hợp với đặc trưng loại hình nghệ thuật Ví dụ, ca dao, tục ngữ chủ yếu khai thác giá trị ngơn ngữ đọng, khúc chiết, hình ảnh tiêu biểu, xu hướng ước lệ, tính biểu trưng cao, nội dung phản ánh coi nguyên tắc sống để giáo huấn người, như: "công cha núi Thái Sơn, nghĩa mẹ nước nguồn chảy ra" hoặc: "đi ngày đàng học sàng khôn" Hoặc khai thác tác phẩm tự (truyện ngắn) chủ yếu khai thác tính cách nhân vật biểu ở: dáng vẻ, ngôn ngữ, tâm trạng, quan hệ ứng xử, hành vi giao tiếp xã hội để làm rõ nội dung có chứa đựng nét tiêu biểu sắc văn hoá dân tộc Đồng thời có so sánh tương quan để làm rõ nét đặc trưng nhân vật tiêu biểu cho hình tượng nhân vật đại diện cho dân tộc sáng tác nhà văn Với cách tiếp cận vấn đề trên, áp dụng vào mơn học có ưu để giáo dục sắc văn hoá dân tộc cho sinh viên trường sư phạm, kể đến mơn học sau: Mơn Lịch sử: Thông qua nghiên cứu Lịch sử việt Nam, Lịch sử cách mạng Việt Nam để thấy rõ trình đấu tranh cách mạng, lịch sử đấu tranh giành độc lập đồng bào dân tộc thiểu số Các kiện lịch sử với người cụ thể, thời điểm định đại diện cho tầng lớp dân tộc, họ lên cách sinh động, từ thời Bà Trưng, Bà Triệu đến thời kỳ lịch sử đại Lịch sử giới đem lại cho sinh viên tri thức văn hoá, lịch sử nước từ xa xưa đến Môn Giáo dục học: Đây môn đặc trưng trường sư phạm Nội dung môn học đề cập đến hệ thống tri thức khoa học giáo dục người, trình hình thành phát triển nhân cách, lịch sử giáo dục Về q trình giáo dục Thơng qua q trình giảng dạy, cần lựa chọn phương pháp giáo dục tiêu biểu người Việt dân tộc thiểu số giáo dục gia đình, giáo dục giới tính, giáo dục pháp luật; tập trung nghiên cứu trình giáo dục người cha ơng ta, q trình giáo dục hệ trẻ, nuôi dưỡng phát triển hệ cộng đồng dân tộc thiểu số để trả lời cho câu hỏi: điều giúp dân tộc cộng đồng dân tộc Việt Nam trải qua nghìn năm bị hộ, qua chiến tranh, điều kiện "sáng chắn bão dông, chiều ngăn nắng lửa", giữ nét riêng, giữ cốt cách, khí phách dân tộc mình, nhà thơ Nguyễn Đình Thi viết: "Nước Việt Nam từ máu lửa, Rũ bùn đứng dậy sáng lồ" Mơn Tâm lý học: Vận dụng tri thức tâm lý học để nghiên cứu nét tiêu biểu tâm lý dân tộc thiểu số (tâm lý tộc người) với đặc điểm tính cách, khí chất, nhu cầu, tình cảm, lối sống, thói quen, nhận thức có đặc trưng riêng yêu cầu quan trọng dạy môn trường sư phạm miền núi, mặt, để hiểu rõ tâm lý người, hiểu rõ đời sống văn hoá tinh thần dân tộc Việt Nam, mặt khác giáo sinh sư phạm, nhiệm vụ, yêu cầu sư phạm cần thiết công tác dạy học, giáo dục sau Trên thực tế, giáo sinh sư phạm học trường đại học cao đẳng sư phạm khu vực miền núi phía Bắc Việt Nam thiếu nhiều kỹ tiếp cận hiểu biết văn hố dân tộc Chỉ riêng "rào cản" ngơn ngữ giáo viên học sinh dân tộc trở ngại lớn cho công tác giáo dục dạy học miền núi Đây thiếu hụt lớn cần khắc phục, nhà giáo dục học Makarencô nhấn mạnh: muôn giáo dục 63 người toàn diện trước hết phai hiểu toàn diện người Sự thiếu hụt kỹ giáo sinh sư phạm nhu nêu đặt vấn đề: phải việc học khối lượng kiến thức đồ sộ về: tâm lý học lứa tuổi, tâm lý học xã hội, tâm lý học giao tiếp, ứng xử, tâm lý học nhân cách trường sư phạm miền núi ý nghĩa? Vấn đề từ kiến thức sách vở, sinh viên phải biết vận dụng để nghiên cứu, tìm hiểu đối tượng giáo dục Đây điều kiện quan trọng để tri thức tâm lý học trở nên sống động có ý nghĩa ứng dụng vào thực tiễn Môn Giáo dục công dân có nhiệm vụ trang bị kiến thức cho sinh viên hệ thống tri thức luật pháp, đạo đức Hệ thống tri thức với lực sư phạm giúp cho sinh viên đảm nhận nhiệm vụ dạy học trường phổ thông Trong trường sư phạm, chương trình đào tạo giáo viên mơn Giáo dục cơng dân mạnh để lồng ghép, tích hợp nội dung giáo dục sắc văn hố dân tộc Việc thiết kế tình giáo dục làm tăng tính hấp dẫn chủ đề giáo dục, rèn luyện cho sinh viên kỹ ứng xử trước tình giả định gần gũi với sống; đồng thời trang bị cho họ phương pháp sư phạm để giảng dạy phổ thơng có hiệu Mục tiêu giáo dục đạo đức giáo dục pháp luật phổ thông cần tập trung vào việc hình thành lực thực hành Do vậy, từ nhà trường sư phạm, cần tạo lập cho sinh viên thói quen có hành vi ứng xử tốt quan hệ xã hội, đặc biệt giúp sinh viên sau trường có lực hoạt động sư phạm thực tiễn trường phổ thông Hiện tượng phần lớn học sinh, sinh viên có điểm số cao mơn học đạo đức, pháp luật song lại vi phạm quy định pháp luật như: vi phạm quy chế học tập, vi phạm luật giao thông nói lên phần nhiệm vụ giáo dục cơng dân trường học tách rời sống, giáo dục nặng điểm số Một ưu điểm dễ thấy cách tiếp cận vấn đề theo hướng lồng ghép tích hợp làm cho học hấp dẫn Nội dung khai thác cách hợp lý, ý đồ nhà giáo dục không lộ liễu khiên cưỡng Các nội dung sắc văn hoá dân tộc tự thấm sâu vào nhận thức, tình cảm đến với người học cách tự nhiên Đặc biệt người học không hiểu khái niệm định nghĩa, mà điều quan trọng họ biết cách làm, biết cách ứng xử thực hành thông qua môn học Đây mục tiêu cần đạt tới nhiệm vụ giáo dục sắc văn hoá dân tộc cho sinh viên Đối với sinh viên sư phạm, mục tiêu quan trọng giáo sinh sau trường (ở khu vực miền núi phía Bắc Việt Nam) làm việc tỉnh miền núi, nơi có nhiều thành phần dân tộc thiểu số sống, giáo sinh đảm nhận sứ mạng lớn lao phát triển văn hoá cho hệ trẻ Chính họ đảm nhận vai trò nhà văn hố, trí thức địa phương, có trách nhiệm truyền bá tư tưởng tiến thời đại, phát huy truyền thống văn hoá dân tộc) thực đường lối văn hố Đảng, sách văn hố Nhà nước c Thiết kế mẫu số môđun giáo dục sắc văn hoá dân tộc cho sinh viên Theo lý luận dạy học, môđun đơn vị độc lập tương đối, thiết kế chi tiết việc làm nhằm khai thác kiến thức (khái niệm) vốn có tài liệu giáo khoa để đạt mục đích đề Bộ GD & ĐT - Thiết kế mẫu số môđun giáo dục môi trường trường phổ thông, H, 2001 (Chương trình phát triển Liên hợp quốc (UNDP) DANIDA 64 Tiếp cận vấn đề giáo dục sắc văn hoá dân tộc cách xây dựng môđun dạy học từ nội dung môn học dạy trường sư phạm hướng đắn để thực tốt nhiệm vụ giáo dục sắc văn hoá dân tộc cho sinh viên trường sư phạm Song điều quan trọng thông qua hoạt động này, sinh viên sư phạm làm quen với phương thức khai thác kiến thức theo hướng lồng ghép vào nội dung môn học để giáo dục học sinh Bởi trình hoạt động thực tiễn phổ thông sau này, họ phải đảm nhận nhiều nội dung giáo dục theo hướng tích hợp, lồng ghép nhà giáo dục giới tính, dân số, mơi trường Một mơđun giáo dục sắc văn hố dân tộc gồm yếu tố bản: - Nêu khái niệm có sẵn giáo trình (với tình cụ thể có liên quan), - Nêu rõ mục tiêu giáo dục sắc văn hoá dân tộc, khai thác từ khái niệm trên; - Nêu rõ việc làm thầy trò cho kiểm tra được; - Có tính mềm dẻo, thích ứng với nhiều tình khác nhau, đạt mục tiêu giáo dục sắc văn hố dân tộc Loại mơđun khai thác phần giáo dục sắc văn hoá dân tộc cho sinh viên từ môn học trường đại học gồm: mục đích, nội dung phương pháp, nguồn tài liệu tham khảo, bảng liệt kê nội dung Ví dụ: Khả khai thác nội dung giáo dục sắc văn hoá dân tộc sách mơn học có ưu M M Mơn Nội dung giáo dục Môn ôn ôn Tâm lý sắc văn hoá dân tộc Ngữ văn Lịch Giáo dục học sử khác Các khái niệm mà giáo dục sắc văn hố dân tộc khai thác Các việc làm hình thành kỹ Các việc làm rõ giá trị việc làm ế Trên sở nội dung khai thác theo chủ đề, xây dựng mẫu giảng cụ thể, mẫu bàn giao cho giáo viên tương lai thực phổ thơng Trước hết luyện tập cho sinh viên sư phạm hình kiến tập thực hành sư phạm Đồng thời với việc thiết kế loại hình môđun tổ chức hoạt động giáo dục ngồi lên lớp Ví dụ: Mẫu xây dựng kế hoạch chương trình hoạt động ngồi lên lớp nhằm giáo dục sắc văn hoá dân tộc cho sinh viên sư phạm 65 Kế hoạch Lớp Học kỳ I Học kỳ II Lớp Cả năm Học kỳ I Học kỳ II Cả năm Hoạt động lên lớp Các hoạt động khác Trong việc thực nhiệm vụ giáo dục sắc văn hoá dân tộc cho sinh viên, phải hình thành cho họ kỹ thực hành sau đây: kỹ nhận biết vấn đề giáo dục sắc văn hoá dân tộc, kỹ xác định vấn đề, kỹ thu thập thông tin; kỹ tổ chức thông tin; kỹ phân tích thơng tin, kỹ đề xuất giải pháp; kỹ phát triển kế hoạch hành động; kỹ thục kế hoạch hành động Tóm lại, việc thiết kế mơđun đảm bảo hiệu suất cao trình giáo dục, dạy học, đồng thời đảm bảo tính khả thi, đảm bảo nguyên tắc: không gia tăng nội dung dạy học, giáo dục; đảm bảo khối lượng công việc quỹ thời gian quy định; đảm bảo cho người giáo viên dạy mơn học có thê thiết kế nội dung hình thức giáo dục sắc văn hố dân tộc cho sinh viên d Xây dựng mơi trường văn hố, mơi trường giáo dục mang đậm tính chất, sắc dân tộc vùng miền Môi trường văn hoá hiểu tổng thể ảnh hưởng điều kiện tự nhiên xã hội đến hình thành phát triển nhân cách người, môi trường xã hội coi định Môi trường văn hố, mơi trường giáo dục xem yếu tố định tới hình thành phát triển nhân cách người, coi nước cho cá, khơng khí cho mn lồi, khơng thể thiếu người, nhờ nó, người "sinh thành", chất xã hội người hình thành mơi trường xã hội Nhân cách hình thành phát triển mơi trường xã hội, mơi trường văn hố Do đó, muốn phát triển lực phẩm chất nhân cách theo mục tiêu đào tạo, bên cạnh trình tổ chức giáo dục, cần quan tâm đến yếu tố điều kiện - mơi trường văn hố Trong việc xây dựng mơi trường văn hố, trước hết quan tâm đến môi trường nhà trường (một phạm vi hẹp môi trường xã hội, song quan trọng) Các công việc sau triển khai thiết kế, xây dựng mơi trường văn hố trường học cần ý đặc điểm tính chất văn hố vùng miền: xây dựng, cải tạo cảnh quan môi trường nhà trường; cách trí nơi ở, nơi học tập cho sinh viên; trang phục sinh viên; chương trình văn hố văn nghệ, thể dục thể thao; đợt sinh hoạt trị - tư tưởng Trong hoạt động trên, yếu tố người định Vai trò sinh viên chủ thể hoạt động văn hóa, đồng thời đối tượng giáo dục Chính họ chủ thê xây dựng nên yếu tố mơi trường văn hố đồng thời đối tượng chịu ảnh hưởng Do vậy, hành vi hoạt động sinh viên mơi trường giáo dục vừa ngun nhân vừa kết Đối với nhà 66 quản lý, phải tạo điều kiện để có mơi trường có đủ điều kiện tối thiểu, đồng thời tổ chức đạo hoạt động làm tăng vai trò chủ thể sinh viên, khơng làm thay sinh viên việc xây dựng mơi trường văn hóa - giáo dục Theo thống kê số trường, tỷ lệ tiết mục văn hố văn nghệ chương trình hoạt động trường sư phạm (trong phạm vi khảo sát) có liên quan đến văn hoá dân tộc thiểu số Mơi trường sư phạm - giáo dục quan sát bề với cách thiết kế nhà trường, lớp học cho thấy mơ hình giống nơi, chưa có cải tiến cho phù hợp với môi trường cảnh quan vùng miền Trang phục sinh viên dân tộc thiểu số nhìn chung hòa lẫn với dân tộc khác Mơi trường văn hố giáo dục bị "ơ nhiễm" với mức độ khác đòi hỏi nhà quản lý giáo dục cần quan tâm xây dựng, phát triển Theo chuyên gia giáo dục, trường đại học muốn đảm bảo quản lý có chất lượng trước hết phải đảm bảo điều kiện tối thiểu ký túc xá, thư viện, giảng đường Hiện trường đại học Việt Nam, đảm bảo chỗ nội trú ký túc xá cho sinh viên vấn đề khó khăn Ở trường sư phạm miền núi phía Bắc, nhờ vào quan tâm Đảng Nhà nước (chương trình 4) nên mặt trường khang trang Tuy vậy, với tỷ lệ nhỏ sinh viên ký túc xá xuất hàng loạt vấn đề như: ma tuý, cờ bạc, an toàn làm ảnh hưởng xấu đến chất lượng công tác giáo dục đạo đức sinh viên Vấn đề giáo dục sinh viên mơi trường sư phạm, điều kiện khó khăn ngân sách giáo dục, quy mô giáo dục đại học ngày tăng, trở thành thách thức giáo dục đại học nước ta, có hệ thống trường đại học, cao đẳng miền núi phía Bắc Việt Nam e Thảo luận rộng rãi với nhiều hình thức sinh hoạt văn hoá để nhận thức yếu tố tiến cần phát triển, loại bỏ dần yếu tố bảo thủ lạc hậu Sinh viên lực lượng tiến bộ, đầu mặt trận tư tưởng - văn hoá họ định hướng Sự thừa nhận hay khơng thừa nhận giá trị văn hố cần phải có q trình nhận thức, trải nghiệm để sàng lọc Quá trình học tập sinh viên tiếp cận đến phương pháp nhận thức nhà khoa học, tức nhận thức có phê phán, có chọn lọc thừa nhận hay không phụ thuộc vào kiểm chứng khoa học, nội dung nhạy cảm cần để họ tự thảo luận cách dân chủ rộng rãi Đối với sinh viên, cần tổ chức hình thức hoạt động sau đây: - Thảo luận, trao đổi, sinh hoạt chuyên đề chủ đề: + Trang phục dân tộc sinh viên; + Vấn đề sử dụng tiếng mẹ đẻ sinh hoạt học tập; + Việc làm sau trường sinh viên vùng sâu; + Chất lượng học tập sinh viên cử tuyển; + Thói quen nếp sống sinh viên sư phạm miền núi( ) - Thảo luận đánh giá tượng tồn số nơi xã hội quan tâm: + Tục nối dây số dân tộc; 67 + Tục làm ma khô; + Nạn tảo hôn; + Tục cúng bái tràn lan số dân tộc; + Thói quen phá rừng làm rẫy; + Thói quen, tác phong chậm đổi xã hội cơng nghiệp, + Thói quen, phong tục lạc hậu khác ( ) Những vấn đề đưa thảo luận để phê phán, mà quan trọng thông qua thảo luận, tranh luận rộng rãi, với tinh thần khoa học, sinh viên tự đánh giá, nhận thức đắn vấn đề mà thân xã hội quan tâm g Rèn luyện kỹ ứng xử văn hố qua tình giáo dục Kỹ ứng xử sư phạm lực quan trọng người giáo viên tương lai Đối với sinh viên sư phạm, việc rèn luyện nghiệp vụ sư phạm thường xuyên xác định rõ chương trình đào tạo khố Nội dung chương trình rèn luyện nghiệp vụ thường xuyên phong phú, phải kể đến việc rèn luyện kỹ dạy học kỹ giáo dục Đây trình chuẩn bị quan trọng cho giáo sinh trình đào tạo, để họ hồn thành tốt nhiệm vụ hoạt động thực tiễn sau phổ thông Hiện nay, trường sư phạm, nhiệm vụ rèn luyện nghiệp vụ sư phạm thường xuyên thực tốt, đổi để nâng cao chất lượng hoạt động Việc xây dựng thiết lập tình giáo dục đưa vào dạy học, giáo dục làm tăng tính thực tiễn giáo dục giúp cho sinh viên làm quen với khả xảy ra, rèn luyện khả ứng phó trước vấn đề phức tạp sống Do đó, nhiệm vụ thực tốt xây dựng, thiết kế đưa vào nội dung hoạt động để giáo dục sắc văn hoá cho sinh viên hình thức nêu tình giáo dục Nội dung tình phong phú đa dạng, xuất nội dung dạy học đem lại, chẳng hạn học môn khoa học xã hội nhân văn, giáo dục, lịch sử, địa lý giáo viên biết nêu vấn đề khéo léo hướng người học vào giải tình xuất có tác dụng tốt việc giáo dục sắc văn hoá dân tộc Trong giao tiếp ứng xử nhà trường sư phạm hoạt động xã hội sinh viên có nhiều tình nảy sinh đòi hỏi phải có cách ứng xử thơng minh có ý nghĩa giáo dục cao Đặc biệt sinh viên sư phạm, khả ứng xử có văn hố phải coi lực bắt buộc họ chủ thể giáo dục, người giáo dục, phải đảm bảo tính giáo dục cao tình ứng xử Trong đưa tình giáo dục với mục tiêu đạt giáo dục sắc văn hoá dân tộc cho sinh viên, phải đảm bảo yêu cầu chung như: đem lại kiến thức kỹ năng, thái độ đắn cho người Trong giải tình huống, phải tơn trọng người học tạo lập mối quan hệ tốt đẹp với người học Đối với trường sư phạm miền núi, việc xây dựng tình giáo dục (mục đích giáo dục sắc văn hoá dân tộc để đưa vào giáo dục sinh viên quan trọng cần thiết Đặc biệt việc xây dựng tiêu chí hành vi ứng xử có văn hố cần thống cao 68 để làm sở cho đánh giá Trong đợt kiến tập sư phạm, thực tập sư phạm, đặc biệt đợt thực tế chuyên môn như: điền dã dân gian, thực tế lịch sử, văn học, địa lý phần lớn sinh viên tiếp xúc với nhân dân dân tộc miền núi có kĩ giao tiếp hạn chế Đối với phần lớn sinh viên, hiểu biết phong tục tập quán, lối sống đồng bào dân tộc thiểu số Do đó, việc rèn luyện kỹ để em làm quen với môi trường, người, xã hội miền núi, đặc biệt khả ứng xử trước tình giao tiếp đòi hỏi họ phải rèn luyện kỹ lưỡng phải am hiểu sâu sắc văn hoá dân tộc miền núi h Tiếp tục phát triển giá trị giáo dục gia đình giáo dục nhân cách sinh viên Giáo dục gia đình nơi với lời ru, điệu hát thổi vào tâm hồn người giá trị nhân văn - giá trị móng quan trọng cho đời người Nếu thiếu gốc ấy, tâm hồn tình cảm người dễ bị cằn cỗi, dẫn đến hành vi phản văn hố Nếu mơ hình giáo dục gia đình, giáo dục nhà trường, giáo dục xã hội phải gắn kết theo yêu cầu Luật giáo dục giáo dục gia đình phải móng bản, mở đầu cho trình giáo dục người, mơi trường giáo dục suốt đời cho người Khó nói người phát triển toàn diện hài hoà lại bị thiếu hụt giáo dục gia đình Sinh viên chưa phát huy mạnh mẽ giá trị văn hố gia đình tốt đẹp, có xu hướng "thốt ly" toàn diện lối sống họ sống môi trường tự lập - môi trường Mâu thuẫn hệ thường bắt nguồn từ khoảng cách cách đánh giá giá trị sống Một phận niên sinh viên có ý thức giữ gìn truyền thống văn hố gia đình, coi gia đình mơi trường giáo dục quan trọng, nơi thân tích luỹ tri thức văn hố dân tộc, song khơng người khơng có ý thức phát triển giá trị đó, phủ nhận giá trị thực tiễn nó, có xu co cụm, khép kín Trong bối cảnh nay, cần khuyến khích sinh viên gắn bó mật thiết với truyền thống gia đình, phát huy ảnh hưởng từ gia đình đến sinh viên văn hóa, giáo dục, lối sống Phần lớn sinh viên cho gia đình, mức độ thể sắc văn hoá dân tộc thể rõ nét quan hệ ứng xử giao tiếp, in dấu đậm nét vào tính cách người Nói cách khác, cần xem xét mối quan hệ sinh viên với gia đình tuý theo mức độ gắn kết giai đoạn trưởng thành để đánh giá trưởng thành cá nhân họ Đặc điểm bật lối sống sinh viên Việt Nam nói chung sinh viên miền núi nói riêng tỷ lệ lớn em (70 - 80%) phụ thuộc vào gia đình kinh tế trình học tập trường đại học cao đẳng Chính yếu tố làm hạn chế tính động, khả tự lập sinh viên Việt Nam (so với phần lớn sinh viên nước vừa học vừa kiếm việc làm phục vụ cho học tập) Vì thế, cần giáo dục tính tự lập cho sinh viên, đồng thời tận dụng phát huy ảnh hưởng giáo dục gia đình với họ, coi mạnh công tác giáo dục Đối với học sinh, sinh viên miền núi, nhiều ảnh hưởng gia đình mạnh đến mức họ làm theo yêu cầu từ phía gia đình (thậm chí sẵn sàng bỏ học để quê lấy vợ lấy chồng) Người phương Tây đến Việt Nam có nhận xét: "Tinh thần gia đình đặc tính 69 người Việt Nam thuộc tất tầng lớp Đối với họ, gia đình tất cả" Điều chứng tỏ khơng phải ngẫu nhiên, lĩnh vực đời sống xã hội, đặc biệt giáo dục, coi yếu tố giáo đục gia đình việc bảo tồn phát triển giá trị văn hoá người Đối với giáo dục nhà trường, thực biện pháp cụ thể sau nhằm phát huy hết tiềm giáo dục gia đình nhiệm vụ giáo dục sinh viên: - Tăng cường mối liên hệ gia đình nhà trường Trong nhận thức, thường quan niệm biện pháp nên áp dụng bậc giáo dục phổ thông mà thường nghĩ sinh viên điều khơng quan trọng đối tượng trưởng thành Biện pháp khó thực tốt điều kiện quy mô giáo dục đại học ngày lớn, nhiên, biện pháp cần thiết, đó, cần phải trì phát triển Hội nghi phụ huynh sinh viên cần tổ chức hàng năm, điều tưởng không khả thi, song xét trách nhiệm mối lo lắng tương lai em tất phụ huynh phần lớn gia đình trí sẵn sàng tham gia Chúng ta có quan niệm sinh viên đến trường đại học, tức tự lập hoàn toàn mặt họ trưởng thành mặt thể chất, tâm lý, xã hội Tuy vậy, thực tế họ khó tránh khỏi hẫng hụt tâm lý đến môi trường giáo dục mới, khoảng cách địa lý trường đại học với gia đình khơng đáng ngại khoảng cách tâm lý hai môi trường giáo dục - Tổ chức hội thảo, hội nghị chuyên đề giáo dục Mục tiêu nhằm làm tăng nhận thức sinh viên giá trị giáo dục gia đình Đồng thời xây dựng giới thiệu mơ hình giáo dục gia đình tiêu biểu, nêu gương sáng giáo dục Đây nguyên tắc giáo dục đạo đức, nguyên tắc giáo dục biện pháp nêu gương Công việc cần huy động lực lượng giáo dục Hội phụ huynh sinh viên tổ chức khác Đồng thời, cần tổ chức cho sinh viên tham gia hoạt động phát triển kỹ tìm hiểu nội dung tốt đẹp giáo dục gia đình thơng qua học tập môn học Theo tài liệu J.Boissiere – L’Indochinoise arec les Frallcaise Paris: 1890 P 58 70 KẾT LUẬN Vấn đề giáo dục sắc văn hoá dân tộc cho sinh viên, đặc biệt sinh viên sư phạm miền núi trở thành nhiệm vụ quan trọng, cần thiết trường đại học cao đẳng Tuy nhiên việc thực nhiệm vụ không đơn giản vấn đề đề cập giải phạm vi trường học, hay nội dung môn học Giáo dục sắc văn hoá dân tộc nội dung giáo dục lớn, quan trọng để giáo dục toàn diện người Trong phạm vi nhà trường sư phạm, với chức giảng dạy nghiên cứu khoa học giáo dục, cố gắng đề cập đến nhiệm vụ giáo dục sắc văn hoá dân tộc cho sinh viên sư phạm từ góc độ thực tiễn Việc hệ thống hoá quan điểm, ý kiến từ tài liệu chuyên khảo vấn đề chưa đầy đủ Tuy nhiên mạnh dạn tiếp cận vấn đề nghiên cứu, khảo sát thực trạng nêu lên số giải pháp thực phạm vi thực số trường đại học cao đẳng Thông qua trình tổ chức nghiên cứu thực tế với mục đích góp phần vào nhiệm vụ giáo dục sắc văn hố dân tộc cho sinh viên, chúng tơi có kết luận sau: - Vấn đề giáo dục sắc văn hoá dân tộc cho sinh viên trường đại học quan tâm nhiều song hiệu chưa cao Một lý vấn đề giáo dục sắc văn hoá dân tộc chưa thể rõ nét nội dung giáo dục, phương thức giáo dục tổ chức hoạt động - Giữa nhận thức tầm quan trọng nhiệm vụ giáo dục sắc văn hoá dân tộc với hành vi thực sinh viên có khác nhau: Điều phản ánh trình độ nhận thức chủ thể - đối tượng giáo dục mơ hồ vấn đề Việc nghiên cứu lối sống sinh viên qua hoạt động học tập, sinh hoạt giao lưu, văn hoá, văn nghệ, thể dục thể thao cho thấy sinh viên trường cao đẳng, đại học miền núi chưa thể rõ nét sắc văn hoá dân tộc - Kết khảo sát thực trạng cho thấy tranh tồn cảnh văn hóa lối sống văn hoá sinh viên, đồng thời cho thấy xuất số vấn đề đặt cho công tác giáo dục đào tạo trường: + Vai trò trường học nhiệm vụ giáo dục sắc văn hoá dân tộc cho sinh viên chưa thể rõ Đặc biệt giáo dục sắc văn hoá dân tộc thiểu số lại mờ nhạt Nếu thiếu yếu tố làm nên sắc văn hoá dân tộc, thành phần ưu tú dân tộc (những sinh viên - trí thức tương lai) văn hố dân tộc đến đâu + Sinh viên quan tâm đến vấn đề giữ gìn sắc văn hoá dân tộc, sắc văn hố dân tộc, song họ khơng rõ nội dung để nhận thức, khơng có nhiều hình thức để hoạt động Điều phản ánh nội dung, hình thức giáo dục sinh viên hướng vào việc giữ gìn sắc văn hố dân tộc nghèo nàn, song phản ánh ánh bị động sinh viên sư phạm miền núi nước vấn đề xúc thời đại Sự thể "bản sắc văn hoá dân tộc" sinh viên chủ yếu qua dạng hoạt động: quan 71 hệ giao tiếp ứng xử, sinh hoạt hàng ngày, sinh hoạt văn hoá văn nghệ, nội dung biểu sắc văn hoá như: trang phục, giao tiếp, ngôn ngữ tỏ mờ nhạt Các biểu sinh viên đặc trưng cho văn hố dân tộc chưa thể rõ nét qua lối sống, quan hệ ứng xử, giao tiếp, đặc biệt hình thức trang phục sinh viên dân tộc thiểu số quan tâm - Nhận thức, hiểu biết sinh viên sắc văn hố dân tộc nói chung dân tộc nói riêng chủ yếu qua mơn học, qua mơi trường gia đình Phạm vi nhận thức mở rộng trình học tập giao lưu văn hoá - Đối với sinh viên sư phạm (trong phạm vi khảo sát), biểu định hướng giá trị văn hóa truyền thống có xu hướng phân tán so với trước 1986 (thời kỳ đổi mới); nhu cầu hưởng thụ văn hóa sinh viên có nguy xa rời loại hình văn hố truyền thống Nguyên nhân nội dung loại hình văn hố chưa phù hợp hấp dẫn sinh viên - Lối sống có văn hố sinh viên có xu hướng tích cực, song xuất xu thực dụng lựa chọn nghề, tìm việc làm sinh viên số quan hệ ứng xử môi trường sư phạm xã hội - Đối với nhà quản lý văn hoá giáo dục, phần lớn niềm tin họ đặt vào hệ sinh viên, song bên cạnh nhiều ý kiến cho rằng: "sinh viên xa rời cội nguồn" Quan điểm khác nhà quản lý văn hoá giáo dục phản ánh thực tế chưa có thống cao quan điểm giáo dục đánh giá hệ trẻ - Hệ thống biện pháp nhằm giáo dục sắc văn hố dân tộc nói chung sắc dân tộc nói riêng cho sinh viên cần đồng Trước hết cần quán triệt quan điểm: lựa chọn định hướng giá trị đắn, tập trung giáo dục nhân cách, tổ chức hoạt động đa dạng, tiếp thu có chọn lọc giá trị văn hoá dân tộc khác để bổ sung vào hệ thống tri thức giáo dục sinh viên sư phạm - Trong nhiệm vụ giáo dục sinh viên, cần coi trọng nội dung q trình giáo dục sắc văn hố dân tộc trình tiếp thu hay, đúng, tốt có dân tộc, để tiếp biến thành riêng phong cách biểu Như vậy, việc giữ gìn đồng thời với việc phát triển theo định hướng sáng tạo Giá trị nhân văn coi linh hồn ban sắc văn hoá, định hướng giáo dục ban sắc văn hoá nhà trường - Các biện pháp cần thực trường đại học, cao đẳng là: xây dựng chương trình giáo dục khố theo hướng lồng ghép, tích hợp đồng thời với việc tổ chức chuyên đề ngoại khoá nhằm hình thành phát triển nhân cách văn hóa cho sinh viên; phát triển kỹ tìm hiểu giá trị văn hố dân tộc sinh viên, kỹ tìm hiểu, thẩm thấu giá trị văn hoá tốt đẹp dân tộc khác Các trường đại học, cao đẳng sử phạm cần xây dựng chương trình giáo dục ngoại khố nhằm hướng sinh viên có nhận thức đúng, hành vi việc phát triển, giữ gìn giá trị văn hố dân tộc Hoạt động tổ chức xã hội trường chuyên nghiệp cần bám sát hoạt động chủ đạo hoạt động học tập sinh viên để thực hiện, tránh hoạt động có tính chất phong trào, bề 72 TÀI LIỆU THAM KHẢO Trần Văn Bính - Văn hố chiến lược phát triển đất nước Báo Nhân Dân, số 45, 5/11/2000 Đồn Văn Chúc - Xã hội văn hố Nxb Văn hố - Thơng tin, H, 1997 Huy Cận - Giữ gìn sắc văn hố dân tộc bối cảnh hội nhập cộng đồng quốc tế, Tạp chí Cơng tác Tư tưởng- Văn hoá; Ban Tư tưởng văn hoá TW; số 9/1995 Tr.19 Giao Xiao Cong - Cảnh quan văn hoá giới kỷ 20 biến đổi không ngừng - Viện TTKHXH (Lưu hành nội bộ) 4/2000 Quang Cận - Mở rộng giao lưu văn hoá giữ vững sắc dân tộc - Tạp chí Thông tin lý luận; tháng 4/1998 Trần Kim Dung - Văn hoá Việt Nam giới trước ngưỡng cửa kỷ 21 Báo Nhân Dân 26/6/1998 Nguyễn Lân Dũng - Xã hội văn minh người văn hoá- Tài hoa trẻ; số 150/ 2001 tr.6 Đi tìm đặc trưng văn hố Việt Nam - Hội thảo khoa học thành phố Hồ Chí Minh tháng 6/2000 Tạp chí Thế giới mới, số 393, 7/2000 Vũ Văn Dân - Về lối sống văn hoá việc giáo dục lối sống văn hoá cho học sinh - Tạp chí Nghiên cứu giáo dục, 4/1999 10 Vũ Minh Giang - Bảo tồn phát huy giá trị văn hoá dân tộc chiến lược phát triển giáo dục Việt Nam - Tài liệu Viện NCPTGD, NXB Giáo dục, 1998 11 Cao Quốc Hùng - Ảnh hưởng lối sống văn hoá quản lý kinh tế xã hội Tạp chí Thanh Niên số 10 - 5/2000 12 Hữu Ngọc - Hồ sơ văn hoá Mỹ - NXB giới, H, 1995 13 Phạm Minh Hạc - Hồ Chí Minh văn hố người - Tạp chí giới ta, 114 - 5/2000 14 Nguyễn Tiến Hường (theo Báo Thanh niên Hàn Quốc) - Những thay đổi cách nghĩ, cách sống niên Hàn Quốc Báo Tiền phong số 78, tr.5, 2000 15 Phạm Văn Khánh - Giá trị truyền thống lối sống Việt Nam - Báo Nhân Dân số 44, 1/11/1998 16 Nguyễn Xuân Nam - Bản sắc Việt Nam q trình giao lưu văn hố với giới Báo Nhân Dân số 26, 28/6/1998 17 Liu Zhongnim - Về mối quan hệ văn hoá trị quốc tế Viện TTKHXH, H, 1999 18 Nghị Hội nghị lần thứ BCH TW khoá VIII "Về xây dựng phát triển văn hoá Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc" 73 19 Một chặng đường văn hoá - Tập hồi ức tư liệu đề cương văn hoá Đảng đời sống tư tưởng văn nghệ (1943 - 1948) Nxb Tác phẩm mới, H, 1985 20 Văn Quân- Về giá trị dân tộc - NXB Văn hoá dân tộc, 1995 21 Khúc Năng Tồn - Nếp sống có văn hoá sinh viên sư phạm - Luận văn Thạc sỹ, trường ĐHSP Hà Nội; 1999 22 Thái Hoàng Vũ - Giữ sắc dân tộc hội nhập quốc tế Báo Nhân Dân, 10/12/2000 23 Văn hoá dân tộc trình mở cửa nước ta NXB Chính trị Quốc gia, H, 1996 24 Viện khoa học giáo dục Việt Nam Bản sắc dân tộc vấn đề đặt cho giáo dục đào tạo H, 1993 - lưu hành nội 25 Lê Ngọc Trà - Về hướng tiếp cận vấn đề đặc trưng chất văn hoá Việt Nam Tạp chí Văn học 10/2000 26 Trần Ngọc Thêm - Tìm sắc văn hoá Việt Nam NXB Thành phố Hồ Chí Minh, 1997 27 Nguyễn Thạc, Phạm Thành Nghị - Tâm 1ý học sư phạm đại học NXB Giáo dục, H, 1992 28 Ngô Đức Thịnh - Đa dạng văn hoá phát triển xã hội Tạp chí Cộng sản, số 15 - 8/1997 29 Lê Ngọc Thăng - Bản sắc văn hoá dân tộc thiểu số Việt Nam NXB Văn hoá dân tộc, H, 1990 30 Trần Ngọc Thêm - Cơ sở văn hoá Việt Nam NXB Giáo dục, H, 1999 31 Trần Quốc Vượng (chủ biên) - Cơ sở văn hoá Việt Nam NXB Giáo dục, H, 1999 32 Bộ GD - ĐT - Thiết kế mẫu số môđun giáo dục mơi trường trường phổ thơng, H, 2001 (Chương trình phát triển Liên hợp quốc (UNDP) DANIDA 74 MỤC LỤC LỜI GIỚI THIỆU MỞ ĐẦU Chương1: PHÁT TRIỂN VĂN HOÁ, PHÁT TRIỂN GIÁO DỤC VÀ PHÁT TRIỂN CON NGƯỜI Văn hoá phát triển bền vững Một số quan niệm văn hoá 12 Giáo dục văn hoá 15 Bản sắc văn hoá dân tộc 17 Giữ gìn phát huy sắc văn hoá dân tộc 25 Giáo dục sắc văn hoá dân tộc cho sinh viên 28 Chương 2: NHIỆM VỤ GIÁO DỤC BẢN SẮC VĂN HOÁ DÂN TỘC CHO SINH VIÊN TRONG CÁC TRƯỜNG SƯ PHẠM 36 Tầm quan trọng vấn đề giáo dục sắc văn hoá dân tộc cho sinh viên 36 Các lực tượng tham gia phát triển giá trị văn hoá dân tộc 37 Quan niệm hoạt động sinh viên sắc văn hoá dân tộc 39 Một số thay đổi nhận thức lối sống có văn hố sinh viên 42 Ý kiến nhà quản lý văn hoá giáo dục vấn đề giáo dục sắc văn hoá cho sinh viên 45 Các đường để giáo dục sinh viên trường sư phạm 46 Chương 3: GIÁO DỤC BẢN SẮC VĂN HOÁ DÂN TỘC CHO SINH VIÊN - ĐỊNH HƯỚNG VÀ BIỆN PHÁP 49 Phát triển mơi trường văn hố - giáo dục khu vực miền núi phía Bắc Việt Nam 50 Những khó khăn kinh tế, xã hội, văn hoá miền núi 51 Những định hướng giáo dục trường sư phạm 54 KẾT LUẬN 71 TÀI LIỆU THAM KHẢO 73 75 ... nghiên cứu giáo dục sắc văn hố dân tộc nhằm giữ gìn, phát triển giá trị văn hoá dân tộc cho sinh viên thực chất giáo dục lối sống có văn hố cho họ Như trình bày trên, sắc văn hố dân tộc khơng... vụ giáo dục sắc văn hoá dân tộc cho sinh viên - nội dung giáo dục quan trọng nhà trường, vấn đề Đảng ta, nhân dân ta xã hội quan tâm Vấn đề hệ thống hoá tri thức sắc văn hoá, giáo dục sắc văn. .. dân tộc cho sinh viên Giáo dục sắc văn hoá dân tộc cho sinh viên nhiệm vụ quan trọng trường đại học cao đẳng Nhiệm vụ xác định rõ mục tiêu giáo dục, nội dung giáo dục, hình thức tổ chức giáo dục,