PhântíchđoạnthơNóivớiYPhương Mở bài: Trong nghiệp sáng tác Y Phương, thơ “Nói với con” tác phẩm hình thành ngơn ngữ mộc mạc, đơn sơ người dân miền núi thắm đượm bao ý nghĩa thật sâu xa tình quê hương, dân tộc Đoạnthơ thể sâu sắc lòng thiết tha ấy: “Chân phải bước tới cha Chân trái bước tới mẹ Một bước chạm tiếng nói Hai bước tới tiếng cười Người đồng yêu Đan lờ cài nan hoa Vách nhà ken câu hát Rừng cho hoa Con đường cho lòng Cha mẹ nhớ ngày cưới Ngày đẹp đời” Thân bài: YPhương sáng tác Nóivới con”, sau chuyển cơng tác Sở văn Hóa – Thơng tin tỉnh Cao Bằng Mang âm hưởng lời người cha dặn dò, mong mỏi đứa trước lúc để rời xa quê hương để lập thân, lập chí, thơnói chung, đoạnthơnói riêng khơi gợi để đứa khắc ghi cội nguồn sinh dưỡng thân với ngơn từ mộc mạc, bình dị, giọng điều thật thiết tha, đầy tình yêu thưởng Đoạnthơ mở đầu bốn dòng thơ năm chữ thật ngắn gọn: “Chân phải bước tới cha Chân trái bước tới mẹ Một bước chạm tiếng nói Hai bước tới tiếng cười” Thơng qua ngơn ngữ mộc mạc, bình dị, cách nói tự nhiên người dân núi, bốn dòng thơ góp phần khơi gợi khung cảnh cảnh ngơi nhà sàn đơn sơ, đầm ấm, đứa trẻ thơ chập chửng với bước chưa vững chải, bi bơ tiếng nóithơ ngây đầu đời gữa vòng tay u thương, nâng đón người mẹ, người cha Cứ thế, bàn chân phải đứa chẳng may hụt hẫng, ngã nghiêng có người cha sẵn sang nâng đỡ, trẻ vấp váp bên trái vòng tay u thương mẹ lại dang ra, ôm ấp, xuýt xoa… Mỗi bước vững chải con, tiếng nói phát rành rọt tiếng cười mừng vui mẹ, cha vang lên Với lớp ngơn từ bình dị ấy, khổ thơ khẳng định rằng: người lớn lên, trưởng thành nhờ vòng tay u thương cha mẹ khơng khí gia đình hạnh phúc Khơng nhờ tình u gia đình hạnh phúc, mà theo lời tâm tình người cha, nhân vật trữ tình thơ, đứa nhờ sống lao động, nhờ khung cảnh thiên nhiên thơ mộng, nghĩa tình quê hương nâng đỡ trưởng thành: “Người đồng yêu Đan lờ cài nan hoa Vách nhà ken câu hát Rừng cho hoa Con đường cho lòng Cha mẹ nhớ ngày cưới Ngày đẹp đời” Trong dòng thơ trên, cụm từ “người đồng mình” cách nói mộc mạc, bình dị người dân miền núi Tuy giản dị, lại thắm đượm nghĩa tình, chất chứa thương yêu người miền núi, người sống đất, có cội nguồn dân tộc Cuộc sống lao động nhà thơ gợi lên qua hình ảnh đẹp, tả thực mà giàu ý nghĩa: “Đan lờ lan hoa Vách nhà ken câu hát” “Lờ” dụng cụ dụng đánh bắt cá Nó vật dụng đơn sơ dễ hư hỏng Thế mà người đồng chăm chút nan đan, cài ghép vào hoa văn bắt mắt Giờ đây, vừa phương tiện lao động phục vụ đời sống, vừa sáng tạo đầy chất văn hóa vì, vành nan vót, chuốt thật tỉ mỉ đôi bàn tay cần cù, khéo léo người lao động Hình ảnh cho thấy sống lao động, lao động miền núi không dễ dàng, bao mồ hôi nhọc nhằn người đổ xuống Qua lời thơ ngào tình quê hương Y Phương, dường sống mặn mồ có thi vị, nên thơ, đầy tình người chia sẻ Nó tự nhiên từ bao đời, nâng đỡ cho đứa trường thành lao động Nếu “lờ”, vật dụng đánh bắt cá mộc mạc, bình dị góp phần cho đứa trưởng thành “vách nhà”, “câu hát” hình ảnh, âm điệu thân thương, gắn bó, góp phần chở che người, giúp trình sinh dưỡng, trưởng thành người thêm vững vàng, bền bỉ “Vách nhà” người miền núi Cao Bằng thường làm ván gỗ dựng sát vào đan nan tre nứa Chúng ken, sát kính vào Đó vật dụng đơn sơ, mộc mạc, gần gũi với tự nhiên Vậy mà, đưa vào thơ ca lại trở nên thi vị vô cùng, là, đan xen vào vách nhà cung đàn,điệu hát tươi vui, giàu sắc thái nghệ thuật: “Vách nhà ken câu hát” Câu thơvới ngơn từ bình dị góp phàn gợi lại khơng khí tươi vui, sinh động thực vốn thường xảy người dân miền núi Đó hình ảnh người dân miền núi sau lao động nhọc nhằn, họ thường quay quần ca hát, kèn, thổi sáo, gảy đàn Tiếng hát, điệu đàn họ tha thiết, quấn quýt cài vào vách nhà, vấn vương, vấn tít hồn người Xiết bao yêu thương, bao hạnh phúc mà quê hương ban tặng cho họ Đứa trưởng thành tình u thương thắm thiết Núi rừng q hương thơ mộng, nghĩa tình góp phần hun đúc cho người tinh thần, tình yêu thương để trưởng thành: “Rừng cho hoa Con đường cho lòng” Nếu hình dung vùng núi cụ thể, hẳn người gắn với hình ảnh khác cách nóiY Phương: thác lũ, bạt ngàn hay rộn rã tiếng chim thú âm “gió gào ngàn, giọng nguồn thét núi”, bí mật rừng thiêng… Nhưng YPhương chọn hình ảnh thơi, hình ảnh “hoa” để nói cảnh quan rừng Nhưng hình ảnh có sức gợi lớn, gợi đẹp đẽ tinh tuý Hoa “Nói với con” hoa thực – đặc điểm rừng – đặt mạch củabài thơ, hình ảnh tín hiệu thẩm mĩ góp phần diễn đạt điều tác giả muốn khái qt: đẹp đẽ quê hương hun đúc nên tâm hồn cao đẹp người Q hương diện gần gũi, thân thương Đó nguồn mạch yêu thương tha thiết chảy tâm hồn người, “con đường cho lòng” Điệp từ “cho” mang nặng nghĩa tình Thiên nhiên đem đến cho người thứ cần để lớn, giành tặng cho người đẹp đẽ Thiên nhiên che chở, nuôi dưỡng người tâm hồn lối sống Bằng cách nhân hoá “rừng” “con đường” qua điệp từ “cho”, người đọc nhận lối sống tình nghĩa “người đồng mình” Q hương nơi để đưa vào sống êm đềm Sung sướng ơm thơ vào lòng, người cha nóivới kỉ niệm có tính chất khởi đầu cho hạnh phúc gia đình: “Cha mẹ nhớ ngày cưới Ngày đẹp đời” Mạch thơ có đan xen, mở rộng: từ tình cảm gia đình mà nói tới quê hương Đoạnthơ vừa lời tâm tình ấm áp, vừa lời dặn dò đầy tin cậy người cha trao gửi tới Bằng thơ đẹp, giản dị cách nói cụ thể, độc đáo mà gần gũi người miền núi, người cha muốn nóivới rằng: vòng tay yêu thương cha mẹ, gia đình,nghĩa tình sâu nặng q hương làng – nơi nuôi khôn lớn, cội nguồn sinh dưỡng Con khắc ghi điều Chi tiết “đục đá kê cao quê hương” hình ảnh đầy ấn tượng, chứa niềm tự hào cao độ nhà thơ dân tộc thân yêu Thông qua đó, nhà thơvới vai trò người cha mong muốn đứa phải biết tự hào truyền thống quê hương, phải tự tin, vững bước đường đời Lòng mong muốn thể giọng thơ thiết tha, trìu mến ngữ điệu cảm thán: “thương ơi”; “đâu con”, lời tâm tình dặn dò: “nghe con” lại nịch niềm tin nói dối người dân miền núi, vừa giàu hình ảnh vừa tự nhiên, xúc động lòng người Đọc câu thơ, ta cảm nhận điều lớn lao mà cha muốn truyền lại cho đứa lòng tự hào với sức sống mạnh mẽ, bền bỉ với truyền thống quê hương cao đẹp niềm tin bước vào đời Bằng từ ngữ, hình ảnh giàu cảm súc gợi cảm, lối nói niềm vui mộc mạc, ví von sinh động, gọng điệu thiết tha trìu mến, nhịp điệu lúc nhanh lúc đầy khát vọng làm người; thơ “Nói với con” YPhươngnói chung, đoạnthơnói riêng giúp ta hiểu sâu sắc đặc điểm, tính cách thật cao đẹp người dân miền núi, dân tộc Từ đó, thơđoạnthơ gợi nhắc phải ln có tình cảm gắn bó với quê hương, với truyền thống bời cội nguồn dân tộc Cũng ta phải có ý chí vương lên sống tươi đẹp quê hương, dù q hương gian khó, cam go Thật ra, núi rừng có ngày hoang sơ đường nhiều gai góc, vắt rừng, hổ báo… thiên nhiên quê hương đẹp hào phòng với mn vàn hương sắc hoa rừng hun đúc cho đứa vẻ đẹp sáng, giản dị, mộc mạc, đôn hậu… tâm hồn, Con đường rừng vơ tận góp phần hun đúc cho lối sống nghĩa tình đường mà suốt đời qua, gặp, nhận bao tâm lòng đơn hậu, thủy chung “người đồng mình”, dân tộc Bằng lời thơ thật tự nhiên vừa sinh động, cụ thể vừa có ý nghĩa biểu trưng khái quát thật sâu sắc, thơnói chung, đoạnthơnói riêng thể thật sâu sắc lòng yêu thương bao la, rộng lớn người cha Tình yêu thương không biểu lời âu yếm, ngợi khen mà lời dặn dò, trìu mến, ấp áp, tràn ngập niềm tin đứa phút tiễn đưa lên đường lập chí, lập thân Kết bài: Bằng cách khơi gợi cội nguồn sinh dưỡng góp phần hun đúc cho trưởng thành đứa con, người cha có khát vọng ln khắc ghi để gìn giữ phát huy cho truyền thống cao đẹp dân tộc mãi bền vững, trường tồn Vớiý nghĩa cao đẹp ấy, lời dạy người cha ngầm gửi đến mãi có giá trị tất dân tộc sống đất nước Việt nam thân yêu Vì vậy, ghi nhớ phát huy để sống tình nghĩa, thủy chung, xứng đáng với công lao tổ tiên, dân tộc ... gợi cảm, lối nói niềm vui mộc mạc, ví von sinh động, gọng điệu thiết tha trìu mến, nhịp điệu lúc nhanh lúc đ y khát vọng làm người; thơ Nói với con Y Phương nói chung, đoạn thơ nói riêng giúp... Nhưng Y Phương chọn hình ảnh thơi, hình ảnh “hoa” để nói cảnh quan rừng Nhưng hình ảnh có sức gợi lớn, gợi đẹp đẽ tinh tuý Hoa Nói với con hoa thực – đặc điểm rừng – đặt mạch củabài thơ, hình... nhớ ng y cưới Ng y đẹp đời” Mạch thơ có đan xen, mở rộng: từ tình cảm gia đình mà nói tới q hương Đoạn thơ vừa lời tâm tình ấm áp, vừa lời dặn dò đ y tin c y người cha trao gửi tới Bằng thơ đẹp,