Tải Cảm nhận và suy nghĩ của em về tình cảm cha con trong bài thơ Nói với con của Y Phương - Bài tập làm văn số 7 lớp 9 trang 80 SGK

15 49 0
Tải Cảm nhận và suy nghĩ của em về tình cảm cha con trong bài thơ Nói với con của Y Phương - Bài tập làm văn số 7 lớp 9 trang 80 SGK

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

Thông tin tài liệu

"Cao đo nỗi buồn/ Xa nuôi chí lớn" là những câu thơ có ý nghĩa như một lời động viên, là động lực mà người cha muốn truyền cho con, giúp con luôn vững bước, đi xa hơn với những q[r]

(1)

Đề bài: Cảm nhận suy nghĩ em tình cảm cha thơ Nói với Y Phương - Văn mẫu lớp 9

Bài tham khảo 1

Ca dao có câu: "Cơng cha núi Thái Sơn" Có phải mà người cha ln khao khát đứa có vững vàng, rắn rỏi mạnh mẽ đường đời Qua thơ Nói với Y Phương, người đọc nhận thấy tình cảm mong ước người cha dành cho con, thứ tình cảm nồng ấm thiêng liêng, giản dị Bài thơ đồng thời gợi cho người đọc suy nghĩ sâu sắc trách nhiệm người làm

Mượn lời người cha nói với con, thơ gợi cội nguồn người, đồng thời bộc lộ niềm tự hào trước sức sống mạnh mẽ, bền bỉ quê hương Nhà thơ mở rộng từ tình cảm gia đình đến tình cảm quê hương, từ kỷ niệm gần gũi, thiết tha mà nâng lên thành lẽ sống

Mở đầu thơ hình ảnh cụ thể, Y Phương tạo khơng khí gia đình đầm ấm, quấn quýt Từng bước đi, tiếng nói tiếng cười cha mẹ mừng vui đón nhận:

"Chân phải bước tới cha

Chân trái bước tới mẹ

Một bước chạm tiếng nói

Hai bước tới tiếng cười"

Những câu thơ có cách diễn đạt thật độc đáọ cho thấy tình yêu thương cha mẹ Con lớn lên hàng ngày tình yêu thương ấy, nâng niu, mong chờ cha mẹ

Khơng có tình yêu thương cha mẹ, thời gian trôi qua, trưởng thành sống lao động, thiên nhiên thơ mộng nghĩa tình q hương Đó sống "người đồng mình", cần cù tươi vui:

"Người đồng thương ơi

Đan lờ cài nan hoa, vách nhà ken câu hát

(2)

Cha mẹ nhớ ngày cưới

Ngày đẹp đời".

Những từ ngữ giàu sắc thái biểu hiện: Cài nan hoa, ken câu hát, miêu tả cụ thể sống đồng thời thể tình cảm gắn bó, quấn quýt người quê hương Rừng núi quê hương thơ mộng trữ tình yếu tố nuôi khôn lớn, nâng đỡ tâm hồn Thiên nhiên với sông, suối, ghềnh, thác nuôi dưỡng người tâm hồn lối sống: "Rừng cho hoa, đường cho lịng" Cách gọi "người đồng mình" đặc biệt gần gũi, thân thiết gắn bó gợi niềm ruột thịt yêu thương

Không gợi cho nguồn sinh dưỡng, cha cịn nói với đức tính cao đẹp "người đồng mình" Đó lịng u lao động, hăng say lao động với lịng Đó sức sống bền bỉ, mạnh mẽ, vượt qua khó khăn, gian khổ:

"Người đồng thương ơi

Cao đo nỗi buồn

Xa ni chí lớn".

Dùng từ ngữ mạnh mẽ "cao", "xa", "lớn", tác giả muốn nhấn mạnh sống khoáng đạt, mạnh mẽ "người đồng mình" Dù khó khăn, đói nghèo cịn nhiều họ khơng nhụt chí, ý chí họ vững chắc, kiên cường:

"Người đồng thơ sơ da thịt

Chẳng nhỏ bé đâu con

Người đồng tự đục đá kê cao q hương

Cịn q hương phong tục"

(3)

Tình cảm người cha dành cho thiết tha, trìu mến Tình cảm bộc lộ tự nhiên, chân thực qua lời nhắn gửi cha cho cọn Người cha muốn sống phải có nghĩa tình, thuỷ chung với quê hương, biết chấp nhận khó khăn, vất vả để có thể:

"Sống đá khơng chê đá gập ghềnh

Sống thung không chê thung nghèo đói

Sống sơng suối

Lên thác xuống ghềnh

Không lo cực nhọc"

Người cha mong cho sống thẳng, sạch, sống với ý chí, niềm tin để vững vàng vượt qua thử thách khó khăn Người cha mong cho sống phải ln tin vào khả mình, tin tưởng vào thân Có vậy, thành công, không thua Người cha nói với tất lịng u thương mình, nói với điều từ đáy lịng Điều lớn người cha truyền dạy cho niềm tự tin vào thân lòng tự hào với sức sống mạnh mẽ, bền bỉ, với truyền thống quê hương

Qua lời người cha nói với con, thấy tình cảm người cha thật trìu mến, thiết tha tin tưởng Điều lớn lao mà người cha muốn nói với niềm tự hào với sức sống mạnh mẽ bền bỉ quê hương niềm tin bước vào đời

Bài thơ gợi cho người đọc niềm cảm động sâu xa suy nghĩ sâu sắc Thì ra, đằng sau lặng lẽ, thâm trầm cha yêu thương, mong mỏi, hi vọng, đợi chờ Con lớn lên hôm không nhờ vào cơm ăn áo mặc mà cịn mang nặng ân tình lời dạy dỗ ân cần thấm thía Quả là:

"Công cha núi Thái Sơn

Nghĩa mẹ nước nguồn chảy ra".

Vậy thì, người làm con, xin nguyện:

(4)

Cho tròn chữ hiếu đạo con".

Chẳng vậy, bước theo bước chân vững mà cha để lại đường cha bước đến đỉnh Thái Sơn - nguyện "sống sông suối", nguyện ngẩng cao đầu "lên đường" mà không "thô sơ da thịt" Và đường ấy, mang theo hình ảnh quê hương để tiếp tục nối tiếp cha anh "tự đục đá kê cao quê hương" thân thiết

Bài thơ có nhiều nét đặc sắc nghệ thuật, nhiên, độc đáo đặc sắc cách thể hiện, diễn tả tình cảm Những từ ngữ, hình ảnh mộc mạc đồng thời giàu hình ảnh gợi tả vừa cụ thể vừa có sức khái quát cao

Bài thơ nhắc nhở tình cảm gia đình ấm cúng, ca ngợi truyền thống cần cù, sức sống mạnh mẽ quê hương, dân tộc Qua lời nói với con, ta phần hiểu rõ hơn, cảm nhận sâu sắc tình cảm người cha dành cho Những học mà người cha thơ Nói với có lẽ học mà người cha muốn dạy cho Và học giản dị, mộc mạc có lẽ theo suốt chặng đường đời, học cha - học đầy ý nghĩa sâu sắc

Bài tham khảo 2

"Quê hương hở mẹ

Mà giáo dạy phải u

Q hương hở mẹ

Ai xa nhớ nhiều".

Ai có quê hương, nơi đón nhận tiếng khóc ta chào đón ta vừa lúc lọt lòng Nghĩ quê hương, người lại gợi lên hình ảnh riêng nhất, đẹp xen lẫn niềm xúc cảm chân thành lẫn tự hào Bởi thế, dù có nhiều người nói quê hương mình, làm thơ quê hương quê hương Nói với Y Phương mang lại cho ta niềm xúc động sâu lắng

(5)

hương với hình ảnh "chùm khế ngọt", "đường học", "con diều biếc"… Y Phương cho con:

"Người đồng yêu ơi

Đan lờ cài nan hoa

Vách nhà ken câu hát

Rừng cho hoa

Con đường cho lịng".

Đó vùng quê núi rừng chưa phát triển, người vơ đáng q, miền đất giàu truyền thống văn hố mảnh đất ni dưỡng tâm hồn, lòng chất phác thiện lương Những người đồng thương lớn lao đầy khí phách nỗi buồn chí hướng (Cao đo nỗi buồn; Xa ni chí lớn) Q hương Nói với có riêng có chung

Nhưng có lẽ, điều in sâu đậm lòng đứa (và người đọc chúng ta) lời dặn dò, khuyên bảo người cha Đứa trước cha, trước quê hương hình ảnh yêu thương, bé bỏng lúc cần chờ che, dạy dỗ Bài học cha động lực giúp khôn lớn, cứng cỏi trước sống

Dấu cha muốn

Sống đá khơng chê đá gập ghềnh

Sống thung không chê thung nghèo đói

Sống sơng suối

Lên thác xuống ghềnh

Không lo cực nhọc

Người đồng thơ sơ da thịt

Chẳng bé nhỏ đâu con".

(6)

thì người ln phải vượt lên hồn cảnh sống "Nỗi buồn" làm cho người ta biết sống chịu đựng, ý chí rèn luyện cho người ta nỗ lực vươn tới, lên "Cao đo nỗi buồn/ Xa ni chí lớn" câu thơ có ý nghĩa lời động viên, động lực mà người cha muốn truyền cho con, giúp vững bước, xa với định sống ln giữ bên niềm tin vào sống, sống đời không tránh nỗi buồn, người biết sống phải người ln "ni chí lớn" để làm cho đời, sống điều có ý nghĩa Đó kì vọng tầm kích bước đường đời gian nan

"Cha" khơng biết nói hơn, người thay đời, bước con, người biết khuyên con: "Dẫu làm sao?", đường đới thắng lợi hay thất bại, khó khăn, vất vả điều quan trọng phải biết chấp nhận đừng gục ngã Khó khăn, thử thách nơi để rèn luyện tâm tính Phải"sống sông suối" gặp "thác, ghềnh" ngăn cản trôi chảy vượt qua, Nhưng điều quan trọng mà người cha dạy không vong bản, khơng quaymặt lại với mảnh đất ni khơn lớn Đoạn thơ cho ta cảm giác ánh mắt nheo nheo cha nhìn con, khuyên bảo tất ân cần, vỗ về, sẵn sàng làm chỗ dựa vững chãi nhất, vịng tay ln dang rộng cho cần niềm động viên, an ủi

Quê hương vùng rừng núi hoang sơ cịn nhiều gian nan, khổ cực, đói nghèo người – "người đồng mình" tự khẳng định sức sống, nghị lực, ý chí niềm tin, chân dung dũng sĩ:

Người đồng thô sơ da thịt

Chẳng nhỏ bé đâu con

Con thô sơ da thịt

Lên đường

Không nhỏ bé được

Nghe con.

(7)

Với lời thơ sáng, giản dị, hình ảnh thơ gần gũi quen thuộc đặc biệt giọng thơ nịch thiết tha khiến Nói với vừa ân tình vừa nghĩa lí giúp cho ta học làm người khơng qn xứ sở, nguồn gốc Bởi nguồn sức mạnh ta

Bài tham khảo 3

Có lẽ bạn biết xưa tình mẫu tử ln đề tài phong phú cho thơ ca Những thơ nói tình cảm cha Riêng thơ "Nói với con" tác giả Y Phương tác phẩm hoi Bài thơ Nói với thể tình cảm êm ấm gia đình, tình yêu quê hương da diết, ngào ngợi ca giá trị truyền thống tình nghĩa, sức sống mạnh mẽ người dân miền núi

Cội nguồn sinh dưỡng trước hết nơi gia đình lớn lên mái ấm có cha có mẹ vòng tay yêu thương Cha mẹ thấy hạnh phúc sung sướng, từ bước chập chững từ tiếng nói tiếng cười Cách nói mộc mạc, nghệ thuật liệt kê điệp ngữ, gợi khơng khí gia đình đầm ấm tràn ngập yêu thương

"Người đồng yêu ơi

Đan lờ cài nan hoa

Vách nhà ken câu hát

Rừng cho hoa

Con đường cho lòng"

Hơn thế, nơi nhỏ bé ấy, cịn đùm bọc nơi rộng lớn q hương Con lớn lên trưởng thành sống lao động thiên nhiên thơ mộng nghĩa tình quê hương Tác giả vận dụng cách nói người miền núi để sáng tạo hình ảnh cụ thể vừa mang tính khái quát cao Người đồng mình, vùng núi, dân tộc yêu Đan lờ, ken vách cần cù lao động, cần cù lao động đùm bọc sẻ chia gắn bó với

"Rừng cho hoa, đường cho lịng"

(8)

nhìn khơn lớn, suy nghĩ nghĩa tình làng bận q nhà người cha nghĩ kỉ niệm hạnh phúc

Cha mẹ nhớ ngày cưới

Ngày đẹp đời"

Những đức tính cao đẹp người đồng mong ước bên Vẫn cách diễn đạt mộc mạc độc đáo Nhà thơ tiếp tục thể hiện, nét đẹp người đồng qua hình ảnh đặc sắc

"Người đồng mình…

khơng lo cực nhọc"

Điệp ngữ "người đồng mình" lặp lại ba lần, cảm xúc trào dâng tâm trạng nhà thơ Biết bao nỗi niềm thiêng liêng da diết với quê hương với người nơi mà thổn thức thành lời gọi "Yêu lắm, thương lắm, ơi" Đứng trước hoàn cảnh quê hương đất nước lúc điểm tựa tinh thần củng cố niềm tin cách tin vào sức mạnh truyền thống dân tộc lịng thủy chung với q hương Dù hơm q hương, người đồng cịn nghèo gian nan vất vả." Sống đá, thung lên thác, xuống ghềnh" đừng " chê đá ghập ghềnh, chê thung nghèo đói" Lạc quan " sơng, suối" Trong ý thơ có nét đặc sắc, nhà thơ lấy cao xa trời đất để đo tầm kích nỗi buồn ý trí người đồng mình, tác giả muốn nhắn nhủ khuyên dăn truyền cho cách nhìn nghị lực, nỗi buồn cao to núi ý chí tâm hồn người, xa dài sông suối, lớn lao biển rộng Phải biết chân trọng yêu thương nơi sinh lớn lên Dù gian nan đến đến đâu đừng chê đừng bỏ, đừng làm việc trái lịng Phải biết cần cù lạc quan để vượt qua để sống cho xứng đáng

Người đồng mộc mạc thơ sơ giàu lĩnh lịng tự trọng

"Người đồng thơ sơ da thịt

Chẳng nhỏ bé đâu con

Người đồng tự đục đá kê cao quê hương

(9)

Ý thơ cụ thể mà hàm ý sâu xa, nhà thơ nhắc lại hai lần người đồng thơ sơ da thịt, mộc mạc Về lời ăn tiếng nói chẳng nhỏ bé ý chí nghị lực lòng tự trọng mà ngược lại mạnh mẽ, khoáng đạt giàu niềm tin tinh thần lạc quan, bền bỉ gắn bó với quê hương Câu thơ độc đáo mang cách nói đặc trưng sâu sắc người miền núi

"Người đồng thơ sơ da thịt

Chẳng nhỏ bé đâu con

Người đồng tự đục đá kê cao quê hương"

Đục đá kê cao hành động thục người miền núi thường đục kê cao nhà kê nối đi, từ hình ảnh lời thơ chuyển nghĩa khái qt " kê cao quê hương" ý thức bảo vệ tinh thần xây dựng quê hương ngày tiến giàu đẹp tơn vinh giữ gìn truyền thống, phong tục tập quán tốt đẹp quê hương

Những câu cuối, nhà thơ khẳng định muốn truyền cho sức mạnh vào truyền thống quê hương, người đồng sống cao đẹp, mong sau lớn khôn trưởng thành đời phải sống cao thượng để xứng đáng truyền thống tốt đẹp Bài thơ sử dụng thể thơ tự do, số câu số chữ không khuôn chỉnh phù hợp mạch cảm xúc tự nhiên, linh hoạt nhịp điệu bay bổng nhẹ nhàng

Qua lời tâm cha Ta thấy tình cảm cha thật thân thích, trìu mến, người cha ln muốn truyền dạy cho điều tốt đẹp Chính vậy, người chân trọng cố gắng giữ gìn truyền thống tốt đẹp ơng cha ta

Bài tham khảo 4

(10)

về lẽ sống, đạo lí làm người, gắn bó với quê hương, đất nước Đó chất giọng lắng sâu thủ thỉ tâm tình mà đầy nội lực

Sức thuyết phục, lan toả hồn nhiên mà toả rạng không chút kiểu cách, phơ trương hay lí luận dài lời Kết cấu thơ vừa theo chiều dọc: Đứa trẻ sinh ra, lớn dần lên đến lúc trưởng thành xa "ni chí lớn", vừa phát triển theo chiều ngang: Đứa trẻ gắn bó tình thương mến gia đình, q hương, cịn đến lúc xa, hình ảnh q hương bóng với hình trở thành thứ hành trang tinh thần vơ giá Để tiện phân tích, tạm thời cắt ngang thơ, chia làm hai đoạn

Đứa sinh suốt thời thơ ấu Bước chập chững người thật trang trọng cảm động Trang trọng lần đầu, đứa trẻ đơi chân mình, cịn cảm động n tâm, tin cậy vòng tay mẹ, cha Đứa trẻ sinh hạnh phúc ("Cha mẹ nhớ ngày cưới – Ngày đẹp đời") lớn lên đùm bọc, dắt dìu:

Chân phải bước tới cha

Chân trái bước tới mẹ

Câu thơ tưởng kể, tả mà trìu mến, thân thương Tấm lịng mẹ, cha đích để đứa hướng tới Sự lớn lên đứa trẻ đỗi hồn nhiên mặt trời không mọc từ hướng tây Tiếng nói, tiếng cười phía hướng đơng rạng rỡ Hình ảnh cụ thể mà giàu chất thơ cách đo đếm chiểu dài:

Một bước chạm tiếng nói

Hai bước tới tiếng cười

(11)

ba yếu tố: rừng, đường "người đồng mình" Rừng, đường tượng gỗ, đá vô tri biết đem cho thứ mà đứa trẻ cần để lớn:

Rừng cho hoa

Con đường cho lịng

Cái đẹp thiên nhiên, khơng màu sắc, nhìn thấy mà cịn "tấm lịng", dạng thức vơ hình, người cảm nhận được, câu thơ dần vào chiều sâu khái quát Rừng chở che, đường mở lối, có lẽ đáng yêu người xứ sở:

Người đồng yêu ơi.

Vậy đáng "u lắm" khơng phải cốt cách tài hoa tinh thần vui sống:

Đan lờ cài nan hoa

Vách nhà ken câu hát.

Thì dáng vẻ "thơ sơ da thịt", tâm hồn lãng mạn biết bao! Mạch thơ có đan xen: Q hương gia đình nuôi đứa trẻ lớn lên chặng dường đời dầu tiên bé Ý thức nguồn cội sau từ hai chung đúc lại giúp cho đứa trẻ trưởng thành đặt chân lên đường dài, rộng

Phần thứ hai thơ lời trao gửi, dặn dò đứa trẻ "cao" hơn, dặm bước "xa" hơn, xa mái nhà yêu thương núi rừng quê hương Ta bắt gặp lần cách nói khác lạ mà hay:

Cao đo nỗi buồn

Xa ni chí lớn.

Lấy trải (buồn) để đo chiều cao, lấy chí lớn để đánh giá độ xa Chỉ có điều so với đoạn trước, câu thơ có phần nhọc nhằn rắn rỏi nhiều lên Đoạn thơ biết đặt vấn đề hệ trọng hơn, vấn đề lẽ sống:

Sống đá không chê đá gập ghềnh

Sống thung không chê thung nghèo đói

(12)

Lên thác xuống ghềnh

Không lo cực nhọc.

Ở đây, người trưởng thành phải nhận hoàn cảnh Những đá thung, thác ghềnh nghèo, khó bao vây Đó thử thách khó vượt qua lại thiết nghị lực phải vượt qua Biểu trước hết nghị lực không bi quan, than thở, sau đó, nói người Kinh "chân cứng đá mềm" Cách nghĩ ấy, cách sống có cốt cách Việt Nam diễn đạt giọng điệu riêng không cứng cỏi Ba từ "sống" đặt đầu câu nối tiếp không lời răn dạy thông thường Nó thành kính thiêng liêng việc giữ lửa truyền lửa cho nhau, vấn đề sống chết Nói đến nghị lực nói đến nhân cách làm người Nhân cách không chịu "nhỏ bé", phải ngẩng cao đầu "Người đồng tự đục đá kê cao quê hương"… Một lần nữa, quê hương lên nguồn tiếp sức, thời bé thơ có an ủi, vỗ về, mà tư thẳng bước mà đi, nhằm thẳng mục tiêu mà tiến

(13)

nhau vái nhiều màu, túi thố cẩm xinh xinh, thứ "túi thơ" người miền núi

Bài tham khảo 5

Xưa tình mẫu tử đề tài phong phú cho thơ ca Nhưng thơ tình cha có lẽ Bài thơ "Nói với con" cuả Y Phương tác phẩm hoi Bài thơ thể tình cảm gia đình êm ấm, tình quê hương tha thiết, ngào ngợi ca truyền thống nghĩa tình, sức sống mạnh mẽ người dân tộc miền núi

Cảm nhận lời cha nói hình ảnh lớn lên tình yêu thương cha mẹ, đùm bọc, che chở người đồng mình, quê hương Bài thơ mở với khung cảnh gia đình ấm cúng, đầy ấp giọng nói tiếng cười:

Chân phải….

tiếng cười.

Khung cảnh đẹp tranh: Hình ảnh em bé ngây thơ lẫm chẫm tập đi, bi bơ tập nói vịng tay, tình u thương, chăm sóc, nâng niu cha mẹ; hình ảnh cha mẹ giang rộng vòng tay, chăm chút bước đi, bước đi, nụ cười, tiếng nói Gia đình nơi êm ái, tổ ấm để sống, lớn khôn trường thành niềm u thương Đó khơng khí thường thấy gia đình hạnh phúc Nhưng cách diễn đạt đay có nét độc đáo riêng cảu người miền núi: nói hình ảnh cụ thể Điệp ngữ "bước tới", tình cảm người cha, ko khỏi niềm sung sướng, tự hào

Khơng có gia đình, lớn lên, trưởng thành sống lao động, quê hường sâu nặng nghĩa tình:

Người đồng u ơi

lịng

(14)

được diễn tả trực tiếp hình ảnh Đan lờ để bắt cá, bàn tay người Tày, nan trúc, nan tre trở thành "nan hoa" Vách nhà ko ken gỗ mà ken "câu hát" Rừng đâu cho nhiều gỗ quý, lâm sản mà cho hoa Ba đơng từ "đan", "cài", "ken" cịn thể đồn kết, gắn bó cảu q hương Lao động đem đến cho bao điều tốt đẹp, "người đồng mình" q hương ấp ủ, ni sống tình thương u, tình đồn kết bn làng Và đường đâu để mà cịn cho "những lịng" nhân hậu, bao dung, nghĩa tình Con đường hình bóng thân thc q hương, cịn in dấu bước chân xi ngược, làm ăn sinh sống bn làng, nên mang ý nghĩa thật to lớn q trình khơn lớn Sung sứong nhìn khơn lớn, nha thơ suy ngẫm tình làng quê nhà, cội nguồn hạnh phúc:

Cha mẹ …

đời

Không gọi cho nguồn sinh dưỡng, cha cịn nói với đức tính cao đẹp "người đồng mình" ước mơ cha Đó lịng u lao động, hăng say lao động với lịng Đó sức sống bền bỉ mạnh mẽ vượt wa khó khăn, gian khổ

Người đồng thương ơi

Không lo cực nhọc

(15)

nhiên, mạnh mẽ "như sông suối-lên thác xuống ghềnh-ko lo cực nhọc" Lời cha nói với mà lời dạy học đạo lý làm người Đoạn thơ dồi nhạc điệu, tạo nên điệp từ, điệp ngữ, điệp cấu trúc câu nhịp thơ linh hoạt , lúc vươn dài, rút ngắn, lời thơ giản dị, nịch mà lay động, thấm thía, có tác dụng truyền cảm mạnh mẽ

Để nhắc nhở giáo dục con, người cha nhấn mạnh truyền thống người đồng mình:

Người đồng thơ sơ da thịt

Nghe con

Truyền thống thật đáng tự hào, "thô sơ da thịt", ăn mặc giản dị, áo chàm, khăn piêu, sống mộc mạc thiếu thốn… ko nhỏ bé tâm hồn, ý chí nghị lực đặc biệt khát vọng xây dựng quê hương Họ xây dựng quê hương sức lực bền bỉ mình: "tự đục đá kê cao quê hương" Họ sáng tạo, lưu truyền bảo vệ phong tục tốt đẹp biết tự hào với truyền thống quê hương, dặn dò cần tự tin, vững bước đường đời, ko sống tầm thường, nhỏ bé, ích kỷ Hai tiếng "nghe con" kết thúc thơ với lòng thương yêu, kỳ vọng, vừa lời dặn dò nhắc nhở ý chí tình người cha đứa thân yêu Hai tiếng nghe mà thân thương trìu mến q

Bài thơ có giọng điệu nhỏ nhẹ, chân tình lạ phong cách, phong cách miền núi với ngôn ngữ "thổ cẩm" độc đáo, với cảm xúc, tư riêng Qua đó, Y Phương thể tình cảm gia đình ấm cúng, ca ngợi truyền thống cần cù, sức sống mạnh mẽ quê hương dân tộc Bài thơ giúp ta hiểu thêm sức sống vẻ đẹp tâm hồn dân tộc miền núi, gợi nhắc tình cảm gắn bó với truyền thống, với q hương ý chí vươn lên sống

Ngày đăng: 28/12/2020, 04:23

Từ khóa liên quan

Tài liệu cùng người dùng

Tài liệu liên quan