Nhưng sức cuốn hút của thơ tình Nguyễn Bính trong bài Tương tư chủ yếu không phải do thái độ thành thực giãi bày nỗi niềm chín nhớ mười mong nay do sự cải lí cho tính phù hợp quy luật củ[r]
(1)Đề bài: Cảm nhận thơ Tương tư Nguyễn Bính - Ngữ văn 11
Dàn ý chi tiết 1 Mở bài
- Giới thiệu tác giả Nguyễn Bính
- Giới thiệu chung tác phẩm Tương tư 2 Thân bài
a Phần 1: Chàng trai bày tỏ nỗi tương tư * Tác giả bày tỏ nỗi tương tư:
- “Tương tư” cảm giác nhớ thương kẻ yêu, nói người yêu đơn phương Mối tình ấp ủ, dồn nén thành lời qua vần thơ mộc mạc, chân thành
- Bốn câu thơ đầu bày tỏ nỗi nhớ mong khắc khoải kẻ yêu Chàng trai bày tỏ nỗi tương tư mình:
“Thơn Đồi ngồi nhớ thơn Đơng,
Một người chín nhớ mười mong người Nắng mưa bệnh giời
Tương tư bênh yêu nàng” - Nghệ thuật: nhân hóa
=> Mượn hình ảnh “Thơn Đồi”, “thơn Đơng” để nói lên nỗi nhớ - Mượn chuyện nắng mưa giời để trải lịng Tác giả coi “tương tư” bệnh tiềm ẩn người mình, tự nhiên quy luật đất trời
* Sự hờn trách chàng trai: Hai thôn chung lại làng
Cớ bên chẳng sang bên này? Ngày qua ngày lại qua ngày,
Lá xanh nhuộm thành vàng Bảo cách trở đò giang,
(2)Có xa xơi mà tình xa xơi… Tương tư thức đêm Biết cho ai, hỏi người biết cho! Bao bến gặp đò?
Hoa khuê các, bướm giang hồ gặp nhau?
- Những câu hỏi dồn dập, nối tiếp tạo nên bối rối, lo lắng chồng chất nỗi niềm lòng chàng trai yêu Tác giả mượn lối nói dân gian ca dao, dân ca để hỏi dị cớ gái lại hững hờ
- Giọng điệu thơ nhẹ nhàng, uyển chuyển, tha thiết truyền tải thông điệp đến cho cô gái
- “Cớ sao”: lời trách lại tế nhị, đáng yêu
=> Mối tương tư chàng trai trằn trọc suốt bao đêm, chẳng biết ngỏ ai, chẳng thấu cho Nỗi băn khoăn chồng chất, dai dẳng đợi chờ
b Phần 2: Khao khát hạnh phúc lúa đơi trọn vẹn Nhà em có giàn giầu,
Nhà anh có hang cau liên phịng Thơn Đồi ngồi nhớ thơn Đơng,
Cau thơn Đồi ngồi nhớ trầu không thôn nào?
- Tác giả mượn hình ảnh quen thuộc, mộc mạc “cau”, “giầu” để diễn tả tình yêu Trầu cau để bắt đầu tình yêu đẹp, trầu cau để bắt đầu sống gia đình, đám cưới cịn đẹp Có trầu phải có cau, màu trầu cau hai ta sẵn
- Thay đổi cách xưng hô “tôi – em” thành “anh – em”
=> Sự mạnh dạn chuyển đổi cách xưng hô, cách gọi thân mật Dấu hiệu chứng tỏ mối tình lớn, sâu chàng trai muốn giãi bày trực tiếp với cô gái
3 Kết bài
- Khái quát giá trị nội dung giá trị nghệ thuật tác phẩm Bài làm
(3)“Tương tư” chắn tên tác giả lựa chọn cách ngẫu nhiên Nó tên đủ để tốt lên tồn nỗi niềm ẩn chứa bên câu chữ Tương tư cảm giác nhớ thương khắc khoải, chờ mong hồi đáp kẻ yêu thương cuồng nhiệt, đáng tiếc lại tình đơn phương Tâm chân tình kẻ yêu đơn phương dồn nén, ấp ủ bộc lộ qua vần thơ chân thành, mộc mạc:
“Thơn Đồi ngồi nhớ thơn Đơng Một người chín nhớ mười mong người”
Hai câu thơ đơn giản vẽ lên trước mắt tranh thôn quê yên bình, đơn sơ đến lạ Tác giả mượn “thơn Đồi”, “thơn Đơng”, thơng qua thủ pháp nhân hóa sử dụng tài tình để thổ lộ nỗi nhớ nhung ẩn sâu tận đáy lịng Ta nhìn thấy người tuổi xuân phơi phới, đứng thôn mà hướng mắt xa xăm phía thơn bên, mong nhìn thấy bóng hình mà thầm thương trộm nhớ
“Nắng mưa bệnh giời Tương tư bệnh yêu nàng”
Câu chuyện nắng mưa thiên nhiên tác giả sử dụng thật tài tình để nói lên lịng Nỗi tương tư đó, giống bệnh trầm kha tồn sâu tâm hồn chuyện bình thường, lẽ dĩ nhiên phải giống quy luật đất trời Chỉ với bốn câu thơ mở đơn giản, tác giả thành công việc khơi dậy thích thú người đọc trước mối tình bình dị mà cuồng nhiệt chàng trai thơn Đồi với gái thông Đông Tuy nhiên, câu thơ tiếp theo, lại cảm nhận nỗi giận hờn, trách móc nhẹ nhàng khơng phần sâu lắng chàng trai trước hững hờ từ phía gái:
“Hai thôn chung lại làng, Cớ bên chẳng sang bên này?
Ngày qua ngày lại qua ngày, Lá xanh nhuộm thành vàng.
Bảo cách trở đò giang,
(4)Bao bến gặp đò?
Hoa khuê các, bướm giang hồ gặp nhau?
Những câu hỏi nối tiếp dồn dập lột tả trọn vẹn nỗi lo lắng, bối rối chất chồng thổn thức lòng chàng trai yêu Chàng trai bối rối giận hờn dường cô gái hững hờ, vờ khơng biết tới tình cảm chàng trai
Giọng điệu câu thơ uyển chuyển, nhẹ nhàng tha thiết, chàng trai muốn gửi gắm thơng điệp tình cảm tới gái Từ “cớ sao” sử dụng khiến lời trách móc chàng trai trở nên tế nhị đáng yêu hơn, đồng thời lời “gợi ý” cho cô gái Suốt bao đêm tương tư, chàng trai có niềm mong mỏi “bến” gặp “đò”, “Hoa khuê các, bướm giang hồ gặp nhau”, mong mỏi cô gái hiểu cho nỗi lịng
Và tâm trạng rối bời chờ mong khắc khoải ấy, chàng trai lại tự hỏi:
“Nhà em có giàn giầu, Nhà anh có hàng cau liên phịng.
Thơn Đồi ngồi nhớ thơn Đơng, Cau thơn Đồi nhớ giầu khơng thơn nào?”
Thể thơ lục bát mang lại cảm giác nhẹ nhàng, sâu lắng, dễ vào lòng người sức lay động trở nên to lớn “Giàn trầu”, “hàng cau” lại tác giả “mượn” để diễn tả nỗi nhớ thương da diết chàng trai, giống dây trầu quấn lấy thân cau, “không thể thiếu nhau” trầu cau văn hóa dân gian
Nhưng bên cạnh mộc mạc ấy, việc tác giả thay đổi cách xưng hô cách táo bạo, từ “tôi với nàng” thành “anh với em” thể tình cảm dường lớn, sâu đậm, thúc chàng trai trực tiếp thổ lộ nỗi lịng với gái Nhân vật trữ tình thơ có bình dị, sáng, có chân thành, mãnh liệt
Có thể nói, nỗi tương tư vốn quen thuộc Nguyễn Bính “nghệ thuật hóa” cách tài tình thơng qua ngịi bút xuất thần thơng qua tứ thơ bình dị, mộc mạc
Bài làm 2
(5)bước sang ngang” phần thể nên dòng chảy tâm kẻ yêu đơn phương với cảm giác nhớ thương, mong mỏi
Người đời nói, người đau khổ tình u kẻ yêu đơn phương Khi yêu, người ta cầu mong cạnh người thương, kề vai gần gũi, tâm Những người yêu mà không gặp sinh “ bệnh tương tư” Chàng trai thơ Tương Tư Nguyễn Bính ngày đêm nhớ thương người mà chưa hồi âm Bởi bốn câu bộc lộ cảm xúc khắc khoải chất đứa đầy lịng chàng trai:
Thơn Đồi ngồi nhớ thơn Đơng Một người chín nhớ mười mong người
Nắng mưa bệnh giời Tương tư bệnh yêu nàng…”
Giữa chốn khơng gian bình dị, hiền hịa n bình, tác giả mượn “ thơn đồi” với “ thơn đơng” tựa ta với nàng, để giãi bày cảm xúc từ tận sâu đáy tim Phải người thương tác giả tận chốn thôn Đơng, cịn ta ngồi nhớ mong đến nàng Đơi chốn thôn quê yên ả ấm ủ, vun vén cho tình cảm đẹp nảy nở lịng nhà thơ Thủ pháp nhân hóa tiếp tục sử dụng hai hình ảnh “ mưa” “ nắng” Sau mưa trời hửng nắng, bệnh tương tư thường khó tránh khỏi tình u Tác giả mượn cơng việc tạo hóa để giải thích cho bệnh tương tư Căn bệnh đỗi bình thường tựa quy luật đất trời người ta muốn đắm chìm nhớ thương Đặc biệt, hai dòng thơ thứ ba thứ tư có hệ từ “ là” Nó tạo nên phép so sánh hồn tồn có sở bệnh tương tự với tự nhiên
Cái “ tơi” thơ Nguyễn Bính xuất với “ nàng” Khơng cịn chút e ấp ngại ngùng che giấu tình cảm, chẳng cần gọi “ nắng” gọi “ mưa” để ví von tình cảm, nhân vật lên cách rõ rệt với cảm xúc tưởng chừng muốn bùng nổ, “ nàng” biết rõ tình cảm Yêu chẳng thể tránh cảm xúc giận hờn, băn khoăn:
“ Hai thôn chung lại làng Cớ bên chẳng sang bên này?”
(6)Những lời than thở tương tư lại tiếp tục tuôn trào qua câu thơ tiếp theo: “ Ngày qua ngày lại qua ngày
Lá xanh nhuộm thành vàng”
Đây nói đơi dịng thơ thành cơng thơ Tương Tư để miêu tả chân thực quy luật bất biến tình yêu đơn phương “Ngày qua ngày” lặp lại tựa cảm xúc đợi chờ đến vô vọng Thời gian trôi khiến người ta sốt ruột, khó chịu đợi chờ hồi âm.ở câu thơ bát có ngắt nhịp bất thường, nhịp ngắt ba “ xanh nhuộm” năm từ “ thành vàng” khắc sâu cảm giác đợi chờ mòn mỏi Tự thuở cịn xanh non mơn mởn giống tình cảm chớm nở lúc yêu mà đây, theo tháng năm phai tàn thành “ vàng” Bệnh tương tư cịn nhuộm màu tình yêu Như Nguyễn Du viết: “
Người buồn cảnh có vui đâu” Hay
”Nay hồng lại mai hồng”
Tâm hồn người đồng điệu với thiên nhiên Lịng khơng vui cảnh có đẹp đến nhường hóa làm vơ vị
Trạng thái tâm lý mang chút hờn trách xa xôi: “Bảo cách trở đị giang,
Khơng sang chẳng đường sang đành Nhưng cách đầu đình, Có xa xơi cho tình xa xơi…
Tương tư thức đêm rồi, Biết cho ai, hỏi người biết cho! “
Khi yêu đơn phương dám ngắm nhìn người thương từ xa, có dám bộc lộ cho hết nỗi tâm tình trực tiếp với cô gái Nối thầm cho vơi bớt nỗi lịng lại ngỡ gái u hiểu thấu Thơn đồi với thơn đông chung bến nước đa, gọi tên chung làng Nào có cách trở xa xơi “ cách trở đò giang”, mà ta chẳng thể gặp cho trọn vẹn để nói hết tâm tình Chẳng qua tình cịn xa, đối phương cịn chưa biết tình cảm ta nên khiến cho phải cách trở, tương tư Đã thao thức đêm, khiến cho úa màu, cho lịng bạc thương biết cho ngồi lịng
(7)“ Bao bến gặp đò
Hoa khuê các, bướm giang hồ gặp nhau?”
“Bến”-“ đò”, “ hoa khuê”-“ bướm” hình ảnh thường mượn để nói đến quan hệ lứa đơi Trong thơ xuân quỳnh, bà dùng hình ảnh “ thuyền “ “ biển” để nói lên nỗi nhớ thương cặp đơi, với Nguyễn Bính, đị cập bến, bướm tìm đến hoa thơm điều tự nhiên, chẳng đổi thay Chỉ tiếc thời điểm cho việc ý biết mơ tưởng, hẹn ước xa vời
Nhà em có giàn giầu, Nhà anh có hàng cau liên phịng
Thơn Đồi ngồi nhớ thơn Đơng, Cau thơn Đồi nhớ giầu khơng thơn nào?
Người ta thường nói ” Miếng đầu trầu câu chuyện” có dịp thưa gửi, cưới xin Vậy nên, Tác giả mượn “giàn trầu” “hàng cau” để diễn tả nỗi nhớ da diết quấn quýt dây trầu quấn lấy thân cau Nguyễn Bính thật khéo léo tài hoa diễn tả nỗi nhớ hình ảnh thân quen mộc mạc Ở câu thơ này, người đọc nhận có thay đổi cách xưng hô, tác giả mạnh dạn chuyển “tôi-nàng” thành “anh-em” táo bạo Dấu hiệu chứng tỏ mối tình lớn, sâu chàng trai muốn giãi bày trực tiếp với gái
Tương tư” Nguyễn Bính diễn tả gần gũi cung bậc cảm xúc chàng trai rơi vào tình đơn phương Những tâm sự, nhớ nhung, biết lời muốn nói Nguyễn Bính đặt tuần tự, tự nhiên hợp lý Chẳng ngăn cản tình yêu đến, dù cảm xúc hờn dỗi, than thở hay trách than thật đáng nhớ đời
Bài làm 3
Bài Tương tư nằm thi tứ bao trùm Thơ mới: tình yêu nam nữ - thứ tình yêu đại trăm hình mn trạng văn học lãng mạn giai đoạn 1930 — 1945 tình say đắm, tình thoảng qua; tình gần gũi, tình xa xơi , tình giây phút, tình thiên thu
(8)lẽ bước thơ - Lạc niềm êm chẳng bến bà - Trăng sáng, trăng xa, trăng rộng - Hai người chẳng bơ va (Trăng - Xuân Diệu); mà sức hút chủ yếu rung động trái tim thi sĩ (thể cấu tứ ngữ điệu - giọng) dung hợp nhuần nhuyễn tính cách dân tộc Chúng ta rõ: Linh hồn dân tộc thể tập trung hình thái folklore Trong folklore Việt Nam có khu vực đặc biệt phát triển: thơ ca dân gian không số lượng, mà chất lượng, ca dao dân ca tổng kho văn hóa chứa đựng trí tuệ, tâm linh, thần thái Việt kho tàng tinh thần đó, xuất vần thơ tình u đặc sắc khơng thua khúc tình ca gian Nhà thơ Nguyễn Bính bướm (Con bướm vàng tuyển đậu Thám hoa - Truyện cổ tích) xâm nhập lượn bay văn hóa dân gian đặc biệt dân tộc: ca dao dân ca, hấp thụ lượng hương nhụy đáng kể
Trong thơ mới, tất nhiên riêng Nguyễn Bính, mà số thi sĩ khác quy tụ gần xa chung quanh vùng văn hóa cội nguồn dân tộc -như tác giả Thi nhân Việt Nam nhận xét: Chưa -như họ thấy cần phải tìm dĩ vãng để vịn vào bất diệt đủ đảm bảo cho ngày mai Tình hình hồn tồn phù hợp với quy luật hình thành văn học lãng mạn giới; ví dụ khơng bút lãng mạn châu u kỉ XIX quay với dân tộc, văn hóa dân gian, quan tâm sưu tầm sáng tác dân gian theo quan niệm: cần hợp hồn thời xưa thời (Mickiêvich) có khi: phải tìm đến dân ca thấy thơ chân
Một nét đặc trưng tính cách Việt ý thức độ (không vượt ngưỡng) Ý thức độ chi phối nhiều khu vực văn hóa dân gian Việt: kiến trúc, cơng trình xây dựng khơng q lớn, sân khấu tuồng, bi mà tráng, chèo đau buồn phải có xua tan khơng khí thảm sầu, tín ngưỡng, lễ hội, nghiêm trang mà khơng khe khắt, ứng nhân xử thế, muôn cạn tàu máng Ý thức độ tính cách Việt nguyên nhận lịch sử, đại lí lâu đời định Đồng hành hệ thống văn hóa ấy, tình u nam nữ ca dao dân ca đắm đuối thiết tha mà không bi lụy - thi tứ rũ liệt đến muốn tự diệt tình tuyệt vọng không xuất thơ ca dân gian Vả chăng, người bình dân (gồm lao động trí thức) chủ nhân văn hóa dân gian, sống lúc lúc yêu thường có nhiều trách nhiệm lớn nhỏ ràng buộc - gia đình chẳng hạn Hãy nghe lời van vĩ dễ thương thôn nữ tội nghiệp xưa:
Chàng buông áo em Để em chợ chợ trưa
Chợ trưa rau héo Lấy ni mẹ, lấy ni em Chúng ta tin thiếu nữ có tình
(9)Khăn rơi xuống đất Khăn thương nhớ Khăn vắt vai Đèn thương nhớ
Mà đèn không tắt Mắt thương nhớ Mà mắt khơng khơ
Đi nữa, khó tùy tiện ngã bệnh liều thân, thay tần tảo ni mẹ, ni em? Do đó, sầu tương tư, tình tuyệt vọng ca dao dân ca xưa đưa chàng đến mức nuối tiếc:
Tiếc công anh đắp đập be bờ Để quăng đó, đem lờ đến đơm,
Đêm qua vật đổi dời,
Tiếc cơng gắn bó, tiếc lời giao đoan , Hoặc dẫn nàng đến độ ngẩn ngơ:
Ngày ngày em đứng em trông
Trông non non ngất, trông sông sông dài , Quá là:
Nhớ em khóc thầm Hai dòng nước mắt dầm dầm mưa , Và trạng thái thông thường họ là:
Đêm qua đứng bờ ao Trông cá cá lặn, trông sao mờ
Buồn trông nhện tơ
sầu nhớ quá, nhiều việc phải làm Tình u khơng thể cứu cánh nhất!
(10)bài Ao ước Tế Hanh- ý tứ cực đoan phải phù hợp với tâm lí số độc giả thành thị - Phong cách cấu tứ thơ tình yêu với mức độ tình cảm phù hợp dân tộc tính xuất hầu hết thơ Nguyễn Bính Những nhân vật trữ tình thơ Nguyễn Bính (người thật hư cấu, khách thể chủ thể) có tâm trạng muốn u đơn phương, tình tuyệt vọng ứng xử có chừng mực: chàng trai bị người u thờ ơ, than thở: Tình tơi mở mùa thu - Tình em buồng tằm(Đêm cuối cùng), cô gái bị lỗi hẹn nhẫn nại đợi chờ: Anh ạ! Mùa xuân cạn ngày - Bao em gặp anh (Mùa xn), anh lái đị thất tình phẫn chí định bỏ nghề, lại thơi: Lang thang anh dặm bán thuyền - Có người trả chín quan tiền lại thơi (Anh lái đị), chàng trai thất tình khơng ốn hờn mà chẳng nặng lời: Em sang ngang với người - Anh trồng cải hay thôi? - Đêm qua mơ thấy hai bướm - Khép cánh tình chung trời (Hết bướm vàng), đau đớn hơn: người yêu yểu mệnh, nỗi đau hòa tan mộng ảo: Đêm qua nàng chết - Nghẹn ngào tơi khóc, tơi u nàng - Hồn trinh cịn trần gian - Nhập vào bướm trắng mà sang bên (Người hàng xóm) trước thái độ thờ gái hái mơ, khách đa tình trách móc mơ màng:
Cơ hái mơ ơi, gái Chả trả lời lấy lời Cứ lặng trơi đi, khuất bóng
Rừng mơ hiu hắt mơ rơi
Đặc điểm dân gian, dân tộc cấu tứ khiến thơ tình Nguyễn Bính, trước sau 1945 dễ dàng tìm đồng cảm tiếp đón hào hứng số lượng độc giả lớn(thành phố tỉnh nhỏ, thành thị nơng thơn ) mà có lẽ chưa nhà thơ lãng mạn đạt
Quảng đại quần chúng độc giả tìm đến thơ tình Nguyễn Bính cịn thơ mang tình tứ gần gũi với tâm hồn, tính cách người Việt thể thứ từ ngữ điệu (giọng) thân quen: giọng ca dao dân ca Tình ca Tương tư, thể thơ lục bát ngàn xưa dịu giàu tính nhạc, vần phong phú, lối đan chữ (chín nhớ mười mong), kiểu suy tưởng vật thể hóa (Lá xanh thành vàng), từ có vùng mờ ngữ nghĩa dẫn thi tứ lan tỏa man mác (Biết cho ai, hỏi người biết cho ) Biểu đậm đà chất giọng ca dao dân ca Nguyễn Bính phải bài: Chân quê, Đêm cuối cùng, Chờ nhau, Giấc mơ anh lái đị, Người hàng xóm Lỡ bước sang ngang) Bài thơ dân gian hóa đến mức dùng để ru em Đơng đảo người đọc đến với thơ tình u Nguyễn Bính cịn dịng thơ tính cách người Việt đánh thức kỉ niệm êm đềm quê hương xứ sở thân yêu
(11)vườn hoa cải vàng, vườn chanh, vườn cam, vườn bưởi ngào ngạt hương bay, ven đê ruộng dâu, bãi cháy, bãi đất, vườn chè, bên ao bèo, bên giếng khơi, giậu mùng tơi xanh rờn thôn nữ đôn hậu dệt lụa chăn tằm, trẩy hội chùa, hội làng, xem hát chèo mùa xuân với trang phục đằm thắm, dây lưng đũi, yếm lạu sồi, áo đồng lẫm, quần lĩnh tía anh lái đị, lái đị sống hương đồng gió nội bầu Giời cao gió giăng ban ngày Hương đồng gió nội thơ Nguyễn Bính sáng tác trước 1945, đông đảo độc giả mến mộ dài lâu Hiện tượng khiến nhớ lại điều dự báo có sức khái quát tác giả Thi nhân Việt Nam 50 năm trước : Nếu thi nhân ta đủ sức chăn thành để kể thừa di sản xưa, họ biết tìm đến thơ xưa với lịng trẻ, họ phát huy vĩnh viễn hơn, sâu sắc mà bình dị linh hồn nòi giống Nhất ca dao đưa họ với dân quê, nghĩa với chín mươi phần trăm số người nước Trong nguồn sống dồi mạnh mẽ ấy, họ tìm vần thơ không dành riêng cho chúng ta, bọn người có học mà làm nao lịng người Việt Nam
Bài làm 4
Thơ Nguyễn Bính mang màu sắc dân gian, khơi gợi cho ta nhiều hồn xưa đất nước, quy tụ câu thơ mộc mạc, giản dị mà thấm đẫm nghĩa tình
Tương tư thi phẩm tiêu biểu cho hồn thơ bình dị Nguyễn Bính Bài thơ xúc cảm nhớ nhung, tha thiết chàng trai chân quê với nhiều cung bậc phong phú, đẹp đẽ, thắm đượm màu sắc dân gian, hồn quê ấm áp Màu sắc dân gian tạo bầu không khí thơn q cho thi phẩm đồng thời nét đặc trưng cho phong cách thơ Nguyễn Bính
Một tác phẩm mang đậm màu sắc dân gian tác phẩm mang tình cảm truyền thống phương thức thể thường bắt gặp ca dao, dân ca Ca dao dân ca chuỗi ngọc sáng vơ ngần người lao động bình dân Nó thấm đẫm cách cảm, cách nghĩ người lao động
Bài thơ tương tư trước hết sản phẩm Thơ Khi tung phá ước lệ để nhìn thẳng vào tơi cá nhân mình, Thơ tiếng ca chân thật, phong phú, phô bày không giấu giếm Nhiều nhà thơ chọn viết đề tài tình u Nguyễn Bính ln hướng ngịi bút vào chiều sâu thẳm, huyền bí cõi thơ
(12)Mở đầu thơ, lời tâm tình chàng trai:
“Thơn Đồi ngồi nhớ thơn Đơng Một người chín nhớ mười mong người
Gió mưa bệnh trời Tương tư bệnh tối yêu nàng”
Một nỗi niềm nhung nhớ, tương tư mà cung bậc đẹp đẽ Giọng kể tâm tình vvừa tự nhiên lại vừa kín đáo Rõ ràng chuyện tơi u nàng mà vịng vo khơng nói nên lời Đó tình sáng, thánh thiện mà ta thường bắt gặp ca dao dân ca:
“Hơm qua tát nước đầu đình Bỏ qn áo cành hoa sen
Em nhận cho anh xin”
(Ca dao) Nào phải chuyên qn áo mà cớ để gặp gỡ, để chuyện trị, thổ lộ tâm tình hay cách tỏ tình khác đẹp đẽ, tinh tế hơn:
“Hỡi cô tát nước bên đàng Sao cô múc ánh trăng vàng đổ đi?”
(Ca dao) Hình ảnh chàng trai ẩn biểu tượng “thơn Đồi” Tình cảm che giấu tế nhị: “ngồi nhớ”, không vồ vập hay lộ liễu Người xưa thế, nhẹ nhàng, kín đáo mà đắm say, nồng nhiệt: “chín nhớ mười mong” Tiếp đến, chàng trai tiện lời tỏ bày sau viện cớ:
“Hai thôn chung lại làng Cớ bên chẳng sang bên này?”
Lời thơ trách móc để gợi mở, mời gọi bước chân thôn nữ tìm đường sang chơi Đây cớ để trò chuyện, đưa lời, hỏi đáp Chắc rằng, gái hấu hiểu tâm tình chàng trai Chân muốn tìm đường sang mà ngại đường chưa tỏ lối Lí ra, chàng trai chủ động lòng nhiều e ngại, chưa rõ nguồn để mạnh lời nữa, đành kín đáo gửi lời theo gió theo trăng:
“Ngày qua ngày lại qua ngày, Lá xanh nhuộm thành vàng
(13)Không sang chẳng đường sang đành Nhưng cách đầu đình, Có xa xơi cho tình xa xơi…
Tương tư thức đêm rồi, Biết cho ai, hỏi người biết cho!”
Tưởng chàng trai nói với gái đoạn độc thoại tự vấn Nỗi niềm đau đáu lịng khơng thể giãi bày, muốn tìm lời giải đáp đẻ xóa tan u uẩn Thời gian đằng đẵng trơi làm cho tình u lịng cuộn cháy, thơi thúc khơng ngi mà lịng người xa cịn mờ mịt Có chút ốn trách lỗi Chàng trai không dám trực tiếp ngỏ lời e thơ lỗ Càng giấu giếm lịng cào cấu dội Tưởng chừng, niềm thơi thúc nguồn sức mạnh mãnh liệt đưa bước chàng trai tìm sang thơn Đơng Nhưng khơng, chàng định im lặng tìm gặp mộng tưởng:
“Bao bến gặp đò?
Hoa khuê bướm giang hồ gặp nhau?”
Mãi mãi, tình u thầm kín chơn giấu lịng Tình yêu biến thành khát vọng đẹp suốt đời niềm khao khát xa vời mà thơi:
“Nhà em có giàn giầu Nhà anh có hàng cau liên phịng
Thơn Đồi nhớ thơn Đơng Cau thơn Đồi nhớ giầu khơng thơn nào?
Đọc thơ Nguyễn Bính thấy nhẹ nhàng lọc tâm hồn Mỗi câu thơ đưa ta trở với hồn xưa đất nước Bởi lẽ dù viết chuyện tình yêu dù hợp duyên hay trắc trở, tất đặt không gian vườn tược làng quê tươi xanh, tràn trề sức sống Màu sắc dân gian thơ Tương tư toát lên từ khung cảnh làng q bình dị, tĩnh lặng thân thuộc Đó phong cho tình u lứa đơi nảy nở Thơ Nguyễn Bính có vận dụng linh hoạt lời ăn tiếng nói dân gian Ngơn ngữ thơ giàu hình ảnh, cảm giác ta đọc thấy hay nghe ca dao dân ca
Bài làm 5
(14)mạc, đậm chất thôn quê Nguyễn Bính, khơng thể khơng nhắc đến Tương tư
Cũng nhà thơ lãng mạn đương thời, Nguyễn Bính say mê với đề tài tình u Nhưng cách biểu theo lối riêng ơng Trong nhà thơ lãng mạn hướng phương Tây, chịu ảnh hưởng nghệ thuật phương Tây, Nguyễn Bính hướng nghệ thuật dân tộc, chịu ảnh hưởng thơ ca dân gian Với Tương tư, Nguyễn Bính bắt đầu chủ đề tình u nỗi nhớ:
Thơn Đồi ngồi nhớ thơn Đơng,
Một người chín nhớ mười mong người
Trong sống hàng ngày, tương tư nỗi nhớ nhung đơn phương, thầm kín người người với đối tượng mà có cảm tình u thích Vậy nói, tình u bắt đầu nỗi nhớ, tình yêu Tương tư Cũng nhớ, “chín nhớ mười mong”, nhớ thương khắc khoải Cái nỗi nhớ da diết tưởng chừng không đong đếm được nhà thơ gói gọn bốn chữ “chín nhớ mười mong” lại khiến cho nỗi nhớ trải rộng thêm ra, đầy thêm lên
Nỗi nhớ tương tư, biểu tình u! Đến hai câu thơ tiếp theo, nhà thơ khẳng định tình u! Vì u nên “chín nhớ mười mong”, yêu nên tương tư, chờ đợi:
Gió mưa bệnh giời
Tương tư bệnh yêu nàng
Đến đây, nỗi nhớ đích danh Đó nỗi nhớ tình yêu, nỗi nhớ người trai dành cho người gái Người trai yêu người có gốc rễ sâu xa với làng mạc quê hương Vì thế, đến chất yêu, chất nhớ đượm tình quê, hồn quê bình dị mà chân thật Thơ thi sĩ lãng mạn mà dân dã, nỗi nhớ mộc mạc mà lại đằm thắm, tâm tư Nguyễn Bính thích lối cụ thể hố trừu tượng ca dao, cụ thể thành chữ số (yêu tam tứ núi trèo), lại có cấu trúc điêu luyện thơ:
Một người chín nhớ mười mong người
“Một người” đứng hai đầu câu thơ, tạo khoảng cách, diễn tả xa cách, nhớ mong hay, độc đáo! Tâm trạng người tình đơn phương mở với trời đất Rằng trời cao nắng mưa, cịn “tơi” dù nắng dù mưa nỗi lòng yêu thương, nhớ nhung “nàng”
(15)Thương thầm nhớ trộm, đơn phương biết “quyền yêu” người, đơn phương lấy quyền trách móc? Tình u đơi phi lí vậy:
Hai thơn chung lại làng Cớ bên chẳng sang bên
Đọc câu thơ, ta thấy tội nghiệp cho người trách người bị trách Rõ ràng nàng “Thơn Đơng” đâu có hay biết lọt vào mắt xanh chàng “Thơn Đồi” Nhưng thấy người Thơn Đồi mười mong chín nhớ đến độ tự hờn giận vu vơ lại thấy thật tội nghiệp, đáng thương Đáng thương khơng phải tình cảm khơng đáp lại mà thích người ta không để người ta biết, không dám để người ta biết, biết lặng lẽ nhớ mong chờ đợi vào hai chữ “vơ tình”
Rõ chung làng, không gian gần mà “chung” khơng chung thời gian đằng đẵng, nỗi chờ mong vò võ:
Ngày qua ngày lại qua ngày
Lá xanh nhuộm thành vàng
Cách sử dụng láy chữ “ngày qua ngày lại ” âm hưởng luyến láy âm nhạc dân gian, dân ca, hát chèo Cách phơ diễn Nguyễn Bính uyển chuyển Cùng vận động thời gian mà câu nhạc, câu màu Nhạc ngày, màu mùa Nhưng viết “mùa qua mùa lại ” mà phải viết “Lá xanh nhuộm thành vàng” ấn tượng tương tư đậm, tương tư đến vàng vọt “lá xanh” héo úa tuổi xanh?
Trong tình u, sợ chờ đợi, mà lại cịn chờ đợi Bởi nhớ nhung, nhớ sinh bứt rứt, vu vơ hờn giận: Bảo cách trở đò giang
Không sang chẳng đường sang đành Nhưng cách đầu đình,
Có xa xơi mà tình xa xơi? Tương tư thức đêm Biết cho ai, hỏi người biết cho
Hết trách móc lại chuyển sang kể lể, than thầm Kể lể để bộc lộ lòng yêu tha thiết người tình, khốn nỗi có “ai” biết cho nỗi lòng tương tư trắng đêm Những từ “ai” phiếm điệp lại gây âm hưởng trùng điệp nghe mà não lòng Những từ “ai” gợi nhớ từ “ai” ca dao:
(16)Than thầm, trách móc u, nhớ, tương tư Tình cảm đơn phương vốn xưa chẳng vui Có lẽ nhớ thương não nề mong ước vô vọng, chờ đợi khiến trái tim tình si thêm khao khát, lại nhuốm thê lương:
Bao bến gặp đò,
Hoa khuê các, bướm giang hồ gặp nhau?
Cùng lúc nhà thơ dùng hai biểu tượng bến đò, hoa bướm thường thấy ca dao Cũng ca dao, biểu tượng tĩnh bến, hoa ám người gái, biểu tượng động đò, bướm ám cho người trai Vận dụng biểu tượng chung, Nguyễn Bính khéo léo biểu đạt cảnh ngộ riêng đơi bạn tình Sao lại “Bao bến gặp đị”? Thế mong ước chàng trai vơ vọng Đị dịch thuận lại địi bến dịch? Cho nên trách “cớ bên chẳng sang”, “không sang chẳng đường sang đành”, “tình xa xơi” Lại “hoa kh các” gặp “bướm giang hồ”? Rõ ràng Nguyễn Bính thổi vào hoa – bướm dân dã chút tình lãng mạn thời đại Thành tình đơi lứa vừa có bí ẩn tình ca dao lại thêm chút “khó hiểu thời đại” Hồi Thanh nói Thực chất, sâu thâm tâm, trái tim tình si có yêu thương, nhớ nhung mãnh liệt cảm nhận vô vọng, mộng tưởng xa xôi Thế tương tư, biết tương tư, thầm sầu, thầm trách đơn phương vô vọng
Cuối thơ, nhịp thơ trở với giai điệu ban đầu, câu thơ khác chỗ có thêm vài biến tấu:
Nhà em có giàn giầu
Nhà tơi có hàng cau liên phịng Thơn Đồi nhớ thơn Đơng
Cau thơn Đồi nhớ giầu khơng thơn nào?
Câu thơ “Thơn Đồi nhớ thơn Đơng” nhắc lại, có thêm cặp biểu tượng tình yêu trầu – cau Dẫu trầu cau biểu tượng kết đôi, lứa đôi hạnh phúc có trầu, có trầu, có cau nhớ đơn phương thôi, người nhớ người, cau nhớ trầu, không “đỏ với được” ca dao: Miếng trầu cau
Làm cho đỏ với làm
(17)Thơ Nguyễn Bính chở đầy tình q, hồn quê, thắm đượm chất “hương đồng gió nội” Bởi vậy, thơ Nguyễn Bính thành lạ so với trường phái thơ lãng mạn đương thời Sức hấp dẫn Tương tư khơng chuyện tình u lứa đơi mà cịn lịng tha thiết nhà thơ quê hương, với người với cảnh, nâng niu trân trọng nhà thơ nghệ thuật dân tộc, lối tư thơ đậm màu sắc dân gian, câu thơ đượm sắc ca dao dân ca mộc mạc, tuý Quả hồn thơ quê khiết, bình dị mà đằm thắm, sắc son có!