Cơ sở hình thành và phát triển của nhà nước và pháp luật phong kiến trung quốc

LỜI MỞ ĐẦU So với quốc gia phương Tây Phương Đơng, chế độ phong kiến hình thành từ sớm tồn lâu dài Trong chế độ phong kiến Trung Quốc hình thành sớm (từ kỉ III TCN), trải qua nhiều triều đại khác Sự phát triển nhà nước pháp luật phong kiến Trung Quốc khiến Trung Quốc trở thành quốc gia điển hình cho chế độ phong kiến Phương Đơng Việc tìm hiểu sở hình thành phát triển nhà nước pháp luật phong kiến Trung Quốc giúp nắm nguyên nhân dẫn đến đời từ sớm nhà nước phong kiến Trung Quốc yếu tố chi phối phát triển nhà nước pháp luật phong kiến Trung Quốc triều đại sau NỘI DUNG I-Khái quát nhà nước phong kiến Trung Quốc Ngay từ văn minh Hoàng Hà vào ổn định, chế độ phong kiến Trung Quốc dần hình thành Tuy nhiên phải đến triều đại nhà Tần chế độ phong kiến Trung Quốc bắt đầu hoàn chỉnh Như từ kỉ XXI TCN nhà Hạ thành lập cuối thời Chiến Quốc (475-221 TCN) Trung Quốc chưa bước vào chế độ phong kiến Đến năm 221 TCN Tần Thủy Hoàng thống Trung Hoa lập nhà Tần chế độ phong kiến Trung Quốc thức xác lập Chế độ phong kiến Trung Quốc tồn thời gian dài, trải qua nhiều triều đại khác tiêu biểu triều đại: nhà Tần (221 TCN – 206 TCN), nhà Hán (206 TCN – 220 SCN), nhà Đường (618-907), nhà Tống (960-1279), nhà Nguyên (12711368), nhà Minh (1369-1644) nhà Thanh (1644-1911) Năm 1911 với thành cơng cách mạng Tân Hợi, triều đình nhà Thanh sụp đổ thức chấm dứt tồn 2000 năm chế độ phong kiến Trung Quốc II-Cơ sở hình thành phát triển nhà nước pháp luật phong kiến Trung Quốc Như biết nhà nước pháp luật hai phận quan trọng thuộc kiến trúc thượng tầng Sự hình thành phát triển nhà nước pháp luật có mối quan hệ chặt chẽ với Do sở hình thành phát triển pháp luật dựa sở hình thành phát triển nhà nước Cơ sở kinh tế Chế độ sở hữu đặc biệt chế độ sở hữu ruộng đất yếu tố quan trọng sở kinh tế dẫn đến hình thành nhà nước phong kiến Trung Quốc Bởi ruộng đất tư liệu sản xuất nơng nghiệp - kinh tế giữ vai trò chủ đạo Trung Quốc quốc gia phương Đông khác Chế độ sở hữu ruộng đất Trung Quốc chế độ sở hữu không nhất, tồn song song chế độ sở hữu công chế độ tư hữu ruộng đất Sở hữu nhà nước ruộng đất (sở hữu cơng): Về mặt hình thức tồn ruộng đất thuộc sở hữu nhà nước mà người đứng đầu hoàng đế Tuy nhiên thực tế, ruộng đất thuộc sở hữu nhà nước bao gồm phận nhỏ phần phân phong cho quý tộc, quan lại, phần cấp cho nông dân cày cấy để thu thuế Sở hữu tư nhân ruộng đất: Đây hình thức sở hữu phổ biến xã hội Chế độ tư hữu ruộng đất Trung Quốc manh nha từ thời Xuân Thu phát triển thời Chiến Quốc Trong thời kì này, chế độ sở hữu ruộng đất nhà nước lâm vào tình trạng tan rã, ruộng đất tư ngày phát triển Nguyên nhân dẫn đến tình trạng do: - Vào thời Xuân Thu – Chiến Quốc, quyền nhà Chu trở nên suy yếu, nước chư hầu nhà Chu phân phong ruộng đất trước khơng phục tùng nhà Chu mà tranh quyền lực, đất đai, giành quyền bá chủ Để có đủ tiềm lực theo đuổi chiến tranh, nước lớn thi hành cải cách trị, kinh tế (như cải Thượng Ưởng nhà Tần năm 359 TCN) Một nội dung cải cách quan trọng thời kì thừa nhận tư hữu ruộng đất ruộng đất tự mua bán Chính điều làm cho chế độ phân phong ruộng đất bị phá vỡ, chế độ tỉnh điền tan rã dần dần, nhiều ruộng đất nhà vua trở thành ruộng đất tư quý tộc - Sự đời phát triển công cụ lao động sắt thúc đẩy trình khai hoang mở rộng đất Các quý tộc sử dụng sức lao động nô lệ để khai hoang biến thành ruộng đất tư - Việc mua bán ruộng đất ngày phổ biến, quý tộc có tiềm lực kinh tế tập trung số lượng lớn ruộng đất tay Chế độ tư hữu khiến cho ruộng đất tập trung vào tay địa chủ, nông dân tự biến thành nông dân tá điền, bị địa chủ bóc lột dẫn đến đời quan hệ sản xuất phong kiến Đây nhân tố quan trọng, chi phối đời nhà nước phong kiến Trung Quốc Cùng với xác lập quan hệ sản xuất phong kiến, pháp luật phong kiến bắt đầu khẳng định, chứa đựng nội dung mới, thể ý chí giai cấp địa chủ phong kiến thừa nhận bảo vệ chế độ tư hữu ruộng đất, cho phép tự mua bán ruộng đất Cơ sở xã hội Thứ nhất, kết cấu giai cấp: Sự hình thành quan hệ sản xuất phong kiến dẫn đến biến đổi xã hội Hai giai cấp hình thành là: giai cấp địa chủ giai cấp nơng dân Đồng thời, xuất phương thức bóc lột – bóc lột địa tơ - Giai cấp địa chủ bao gồm vua địa chủ:  Nhà Vua với tư cách đại địa chủ, gián tiếp bóc lột nơng dân loại tơ, sưu thuế  Địa chủ bao gồm: Địa chủ quý tộc phong kiến phận giàu sang, lực lớn kinh tế trị, gồm vương hầu, tơn thất, cơng thần… Địa chủ bình dân tầng lớp khơng giữ chức vụ máy nhà nước Tuy vậy, biện pháp chiếm đoạt ruộng đất, bóc lột nơng dân … mà trở nên giàu có Thơng qua địa tơ, địa chủ bóc lột nông dân cách trực tiếp mối quan hệ phổ biến chủ yếu xã hội - Giai cấp nông dân: Nhiều nông dân khơng có ruộng đất nơ lệ trở thành tá điền, cày cấy ruộng đất chủ đất Một số khác, ruộng phải lĩnh canh thêm ruộng để cày cấy Họ phải nộp địa tô (tô tiền hay tơ vật) cho chủ đất, ngồi họ phải nộp khoản sưu thuế khác, phải làm không công cho nhà nước thời gian định năm, đắp đê, xây dựng cơng trình… (tơ lao dịch) Sự bóc lột tô thuế địa chủ với giai cấp nông dân dẫn đến mâu thuẫn gay gắt xã hội khiến cho đấu tranh nông dân thường xuyên xảy Đây phương thức dẫn đến thay đổi triều đại phong kiến Trung Quốc Thứ hai, quan hệ đẳng cấp: Đây quan hệ trội xã hội bao gồm hai đẳng cấp quan viên bình dân Sự phân chia đẳng cấp kéo theo bất bình đẳng địa vị trị, xã hội quyền lợi ích liên quan đến địa vị hai đẳng cấp Quan hệ đẳng cấp có ảnh hưởng lớn tới đời sống nhà nước pháp luật thời kì phong kiến Đó bảo vệ ưu tiên quyền lợi giảm nhẹ tội cho quan viên Ngược lại, đẳng cấp bình dân bị phạt nặng so với tội mà họ gây Tuy vậy, quan hệ đẳng cấp xã hội phong kiến Trung Quốc mang tính mở Nó khơng có tiêu chí cụ thể để quy định, xét đẳng cấp cho người xuất thân, giá trị tài sản nắm giữ… Một người đẳng cấp bình dân thông qua khoa cử lập công thăng lên đẳng cấp quan viên Ngược lại, người quan viên bị giáng thành thứ dân phạm tội nghiêm trọng Đây yếu tố góp phần hình thành tính xã hội nhà nước phong kiến Trung Quốc Cơ sở lịch sử Quá trình hình thành nhà nước Trung Quốc gắn liền với trình xâm lược, mở rộng lãnh thổ Chính mà quốc gia có vùng lãnh thổ rộng lớn đặt yêu cầu phải tập trung quyền lực để đảm bảo thống lãnh thổ Vì mà xu hướng phát triển nhà nước phong kiến Trung Quốc “tơn qn đại thống nhất” Và để đảm bảo cho quyền lực nhà nước thống phạm vi lãnh thổ quốc gia rộng lớn đòi hỏi pháp luật phải áp dụng thống phạm vi nước mà triều đại phong kiến Trung Quốc trọng đến việc xây dựng pháp luật thông qua ban hành luật Nội dung pháp luật hướng đến bảo vệ địa vị tối cao tuyệt đối hoàng đế Bên cạnh vương triều người Hán có tồn song song vương triều ngoại tộc Giữa vương triều ln có tranh giành quyền lực với Do mà vương triều lên nắm quyền ln có quy định thể bất bình đẳng dân tộc Cơ sở tư tưởng Cơ sở tư tưởng điều kiện quan trọng dẫn tới hình thành phát triển nhà nước phong kiến Trung Quốc Từ thời Xuân Thu – Chiến Quốc xuất hai trường phái tư tưởng Nho gia vào Pháp gia Đây tảng cho chế độ phong kiến sau hai trường phái tư tưởng vận dụng nhiều hệ tư tưởng trị pháp lý nhà nước phong kiến Trung Quốc - Hệ tư tưởng Nho giáo: Do Khổng Tử khởi xướng từ thời Xuân Thu, sau bổ sung phát triển thời kì sau Tư tưởng Nho giáo muốn tạo thể chế xã hội ổn định trật tự gia đình, nhà nước, coi việc đảm bảo lợi ích giai cấp thống trị mục tiêu Chủ trương Nho giáo đường lối đức trị thể qua tư tưởng đạo đức trị Về đạo đức, Nho giáo nêu năm chuẩn mực đạo đức người quân tử (ngũ thường), là: nhân, lễ, nghĩa, trí, tín nêu năm mối quan hệ xã hội: vua – tôi, cha – con, chồng – vợ, anh em hữu Trong ba mối quan hệ đầu gọi “tam cương”, yếu tố tảng để trì trật tự xã hội Thực chất ba mối quan hệ nhằm củng cố trật tự đẳng cấp phong kiến mà cụ thể trật tự quan liêu trật tự gia trưởng Trong trung quân cốt lõi trật tự xã hội quan hệ xã hội Chính mà pháp luật phong kiến hướng tới bảo vệ mối quan hệ nhằm trì trật tự xã hội thống Về trị, tồn học thuyết thuyết “Thiên mệnh” – coi vua Thiên tử, nhận mệnh trời để cai trị thiên hạ nhằm mục đích thần bí hóa địa vị nhà vua, để địa vị nhà vua danh; thuyết “tôn quân quyền” – nhằm xác lập địa vị nhà vua, quyền lực vua tuyệt đối tối cao, nhà vua không nắm vương quyền mà nắm thần quyền tay; thuyết “Đức trị” – tức lấy đức để cai trị dân lâu dài; bên cạnh có số học thuyết khác thuyết “chính danh”, thuyết “pháp tiên vương”,… - Hệ tư tưởng pháp trị phái Pháp gia Đối với tư tưởng pháp trị phái Pháp gia, khởi đầu từ thời Xuân Thu sau Hàn Phi Tử tổng kết hoàn thiện Tư tưởng pháp gia đề cập đến ba yếu tố, là: pháp, thuật, Theo đó, pháp pháp luật Luật pháp phải trình bày rõ ràng thông báo rộng rãi cho dân chúng biết, tất thần dân bình đẳng trước pháp luật, phải lấy pháp luật để cai trị răn dạy Thuật thuật cai trị người cầm quyền thông qua việc bổ nhiệm, khảo hạch thưởng phạt quan lại Thế tính thống, quyền lực tuyệt đối hay uy tín nhà vua Mặc dù hai hệ tư tưởng hoàn toàn khác song song tồn tư tưởng Nho gia Pháp gia có điểm chung hướng tới bảo vệ địa vị pháp lý quyền lực tuyệt đối nhà vua nhà cầm quyền vận dụng triệt để trình hình thành phát triển nhà nước phong kiến Trung Quốc Cũng tồn song song ảnh hưởng sâu sắc hai trường phái mà thời kì phong kiến Trung Quốc hình thành đường cai trị “đức pháp kết hợp” thể thông qua đặc trưng pháp luật Trung Quốc thời kỳ phong kiến kết hợp Lễ Hình, Đức trị Pháp trị KẾT LUẬN Nhà nước phong kiến Trung Quốc nhà nước phát triển điển hình cho chế độ phong kiến phương Đơng Qua việc phân tích sở kinh tế, xã hội, lịch sử tư tưởng thấy hình thành, phát triển nhà nước pháp luật phong kiến Trung Quốc chịu tác động chi phối nhiều yếu tố khác Chính điểm đặc thù sở hình thành phát triển dẫn đến khác biệt nhà nước phong kiến Trung Quốc so với nhà nước phong kiến phương Đông khác so nước phong kiến phương Tây Thuật ngữ viết tắt TCN: trước công nguyên SCN: sau công nguyên Danh mục tài liệu tham khảo Trương Đại học Luật Hà Nội, Giáo trình lịch sử nhà nước pháp luật giới, Nxb CAND, Hà Nội, 2008 Ths Lê Thị Thanh Nhàn, Nhà nước phong kiến Trung Quốc (http://luathoc.cafeluat.com/showthread.php/53376-Nha-nuoc-phong-kien-Trung-QuocThS-Le-Thi-Thanh-Nhan) ... thông qua đặc trưng pháp luật Trung Quốc thời kỳ phong kiến kết hợp Lễ Hình, Đức trị Pháp trị KẾT LUẬN Nhà nước phong kiến Trung Quốc nhà nước phát triển điển hình cho chế độ phong kiến phương Đơng... tích sở kinh tế, xã hội, lịch sử tư tưởng thấy hình thành, phát triển nhà nước pháp luật phong kiến Trung Quốc chịu tác động chi phối nhiều yếu tố khác Chính điểm đặc thù sở hình thành phát triển. .. triệt để trình hình thành phát triển nhà nước phong kiến Trung Quốc Cũng tồn song song ảnh hưởng sâu sắc hai trường phái mà thời kì phong kiến Trung Quốc hình thành đường cai trị “đức pháp kết hợp”