Nhân học văn hóa là gì bảo tàng văn hóa các dân tộc việt nam đã sử dụng phương pháp này trong nghiên cứu và trưng bày như thế nào

Ngơ Minh Tân MSSV: HS33B015 LỚP: NO3- Nhóm ĐỀ BÀI: Nhân học văn hóa ? Bảo tàng văn hóa dân tộc Việt Nam sử dụng phương pháp nghiên cứu trưng bày ? BÀI LÀM I, Nhân học văn hóa 1, Nhân học gì? Nhân học nghành khoa học nghiên cứu người, từ cổ đại đến đại, cách thức sinh tồn họ qua không gian thời gian Nhân học chia thành nhiều nhánh, nhánh nghiên cứu khía cạnh sống người Có nhánh nghiên cứu tiến hóa người đại từ người tiền sử (Nhân học thể chất) Nhánh khác lạichuyên nghiên cứu ngơn ngữ, hình thành phổ biến ngơn ngữ… Trong thời đại tồn cầu hóa, người từ các châu lục khác nhau, nói ngơn ngữ khác nhau, có giá trị văn hóa tơn giáo khác tiếp xúc với thường xun hết “ngơi làng tồn cầu” Nhân học trở thành công cụ quan trọng giúp thành viên cộng đồng tìm tòi, giải thích hiểu “khơng giống nhau” nhóm người đề cao đa đạng văn hóa lồi người Bên cạnh đó, Nhân học cho biết rẳng bất chấp khác biệt văn hóa, ngơn ngữ, màu da tất có nguồn gốc, chất số phận chung 2, Nhân học văn hóa Nhân học văn hóa khoa học liên ngành văn hóa Nó chủ yếu nghiên cứu văn hóa từ hai giác độ : nhân chủng ngôn ngữ( thổ ngữ) Điều có nghĩa cộng đồng có cội nguồn huyết thống ngôn ngữ xem có tính đồng văn hóa Bên cạnh Nhân học văn hóa gọi Nhân học xã hội, tập trung vào mơ tả, phân tích văn hóa - truyền thống văn hóa thời khứ Nhân học Văn hóa có nhánh Dân tộc học (tập trung vào mô tả diễn dịch văn hóa thời đại Việc so sánh kết diễn dịch mơ tả Dân tộc học đưa tới giả thuyết cao thuyết nguyên nhân tương đồng khác biệt văn hóa khứ Cùng với hoạt động trưng bày thường xuyên, trưng bày mở Phương pháp nhân học văn hóa lấy hai thuộc tính cố hữu trội mà cộng đồng văn hóa có, chủng thổ ngữ chủng để phân vùng văn hóa Đây phương pháp phổ biến nghiên cứu văn hóa tộc người, nghiên cứu văn hóa dân gian Nam đa dạng song hướng tâm vào văn hóa chủ thể văn hóa việt Thứ nhất, mặt chủng tộc người việt hòa huyết tộc người sinh sống khu vực đông nam , khối dân cư hậu bao gồm nhiều tộc người với tên gọi chung người Bách Việt Tiếp suốt thiên niên kỉ thứ sau cơng ngun_ gọi thời kì bắc thuộc, người việt hòa huyết với chủng người hán số chủng khác vốn có nguồn gốc nằm sâu trung hoa đại lục Thứ hai, mặt ngôn ngữ, ngôn ngữ phổ thông kết q trình hòa hợp thổ ngữ tộc người cộng đồng bách việt q trình hán hóa Về mặt lịch sử, lúc đầu ngôn ngữ người kinh gồm thổ ngữ người bách việt.Cùng với hòa huyết chung sống, xuất phát từ nhu cầu giao tiếp, thổ ngữ bị biến đổi để trở thành thứ ngơn ngữ chung cho cộng đồng ; ngôn ngữ việt mường Các yếu tố cấu thành ngôn ngữ việt mường Mông- khơ me, Tày- thái Qúa trình giao lưu văn hóa với hán ngữ, chủ yếu diễn vào thời kì Bắc thuộc bối cảnh đó, ngơn ngữ việt- mường hấp thụ hán ngữ để làm giàu phát triển Cuộc giao lưu với văn hóa phương tâytừ thời pháp đến đem lại cho tiếng việt diện mạo mới, đánh dấu đời chữ quốc ngữ cấu trúc ngữ pháp vốn từ vựng ổn định ngày II Bảo tàng văn hóa dân tộc Việt Nam dụng phương pháp nhân học văn hóa nghiên cứu trưng bày 1,Cơng tác nghiên cứu khâu quan trọng đặc biệt toàn hoạt động Bảo tàng, gắn liền với khâu công tác khác Bảo tàng tạo thành thể thống hoàn chỉnh nhằm bảo đảm cho Bảo tàng đời phát triển Nghiên sưu tầm vật bảo tàng khía cạnh đặt tiền đề vật chất cho toàn khâu cơng tác bảo tàng Nếu khơng có nghiên cứu vật gốc khơng có bảo tàng Vì vật gốc sở thực tiễn cho nảy nở phát triển nhận thức tượng lịch sử tự nhiên lịch sử xã hội 50 năm hoạt động công tác nghiên cứu sưu tầm, dấu chân cán Bảo tàng Văn hoá dân tộc Việt Nam đến hàng trăm địa điểm, vùng sâu vùng xa, vùng biên giới hải đảo Tổ quốc, gặp gỡ hàng ngàn nhân chứng lịch sử bà đồng bào dân tộc Đã thu thập 30.000 tài liệu vật, phim ảnh, băng hình, băng từ có giá trị lịch sử khoa học phản ánh tinh thần đấu tranh cách mạng đồng bào dân tộc đặc trưng văn hoá tiêu biểu 54 thành phần dân tộc đại gia đình dân tộc Việt Nam Hoạt động nghiên cứu sưu tầm Bảo tàng Văn hoá dân tộc Việt Nam chia làm giai đoạn chính: - Giai đoạn đầu: 1956 - 1963 - Giai đoạn 2: 1963 - 1975) - Giai đoạn 3: 1976 đến a thời kỳ 1956 - 1963 Đây thời kỳ xây dựng bảo tàng việt bắc Cơ sở ban đầu Bảo tàng Việt Bắc đời phần nhiều nhờ từ khối lượng lớn tài liệu vật quý đợt triển lãm thủ phủ Thái Nguyên để lại Cuộc triển lãm tổ chức vào năm 1956 Chào mừng Đại hội thành lập Khu tự trị Việt Bắc, triển lãm thứ năm 1961 Kỷ niệm năm thành lập Khu Tự trị Việt Bắc Các tài liệu tham gia triển lãm cơng lao đóng góp đồng bào dân tộc tỉnh Hà Giang, Tuyên Quang, Cao Bằng, Bắc Kạn, Thái Nguyên, Lạng Sơn Nội dung tài liệu vật phong phú nội dung, đa dạng chất liệu phản ánh sâu sắc tinh thần đấu tranh cách mạng đấu tranh năm kháng chiến chông Thực dân Pháp nhân dân nước nói chung đồng bào dân tộc Việt Bắc nói riêng Bên cạnh nội dung cách mạng kháng chiến, tài liệu vật đem triển lãm phản ánh đặc trưng văn hoá dân tộc, thiên giàu đẹp vùng Việt Bắc Để có đủ số lượng vật trưng bày, Bảo tàng Việt Bắc tăng cường có lúc tới 30 đồng chí làm cơng tác sưu tầm vật Tổ chức nhiều đợt sưu tầm khắp địa phương tỉnh Việt bắc cũ, thu thập hàng trăm tài liệu vật có giá trị lịch sử khoa học Sau Bảo tàng Việt Bắc khánh thành phòng trưng bày cách mạng kháng chiến vùng Việt Bắc, kho sở lại tiếp tục nhận thêm số tài liệu vật Bảo tàng Lịch sử Việt Nam chuyển giao, làm cho số lượng tài liệu vật Bảo tàng Việt Bắc lên tới gần 10.000 đơn vị bảo quản b Thời kỳ 1963 – 1975 Để không ngừng bổ sung vật cho kho sở bước xây dựng phòng trưng bày Bảo tàng Việt Bắc tổ chức nhiều chuyến sưu tầm vào năm 1963 - 1964 Nội dung sưu tầm chủ yếu tài liệu vật phản ánh kháng chiến năm chống thực dân Pháp (1946 – 1954) văn hoá truyền thống nhân dân dân tộc vùng Việt Bắc Khối lượng tài liệu vật đưa kho ngày nhiều phong phú Kết cho phép Bảo tàng Việt Bắc xây dựng tiếp phòng trưng bày văn hố dân tộc năm 1965 Cuối năm 1968, sau Đế quốc Mỹ ngừng ném bom phá hoại Miền Bắc Việt Nam, cán Bảo tàng Việt Bắc lại đưa tài liệu vật từ vùng sơ tán trỏ nhà Bảo tàng để tiếp tục thực chức năng, nhiệm vụ Trước mắt khôi phục lại phần trưng bày để mở cửa đón khách tham quan Thời kỳ cơng tác sưu tầm tiếp tục tổ chức nhiều đợt nghiên cứu sưu tầm tài liệu vật thiên nhiên vùng Việt Bắc Đây công việc mẻ khó khăn cán bảo tàng Song với lòng nhiệt tình say mê nghề nghiệp, cán nghiên cứu vừa làm vừa học thực tế, thu thập khối lượng di vật lớn lấy từ thiên nhiên phản ánh giàu đẹp vùng Việt Bắc c, giai đoạn từ 1976 đến Thực chủ trương Bộ Văn hoá – Thông tin, Bảo tàng dồn công sức vào nghiên cứu sưu tầm trọng tâm, mũi nhọn Nếu tính từ năm 1981 đến nay, Bảo tàng tổ chức sưu tầm nghiên cứu 40 tỉnh thành 150 điểm làng 54 dân tộc nước Địa điểm sưu tầm thường vùng sâu vùng xa, biên giới hải đảo – nơi xa đường quốc lộ, đồng bào gìn giữ nhiều sắc dân tộc Cán Bảo tàng thu thập kho sở 8000 tài liệu vật, phim ảnh, băng hình có giá trị khoa học, lịch sử, nghệ thuật, phản ánh mặt đời sống sinh hoạt tiêu biểu đồng bào dân tộc như: Các nghiên cứu tập vật lao động sản xuất, nghề thủ công truyền thống, nghiên cứu trang phục dân tộc lứa tuổi, tầng lớp xã hội, nghiên cứu loại nhạc cụ, nghiên cứu lễ hội tơn giáo tín ngưỡng, nghiên cứu đồ giải trí Với kết nghiên cứu to lớn cho phép Bảo tàng Văn hoá dân tộc Việt Nam trưng bày phòng theo nhóm ngơn ngữ khác như: nhóm ngơn ngữ Việt - Mường; nhóm ngơn ngữ Tày Thái; H’mơng - Dao; Kađai; Tạng miến; Mơn - Khơme; nhóm ngơn ngữ Hán; Malayo - Polynesian tạo thành chỉnh thể thống Trong công việc, cán nghiên cứu biết kế thừa kinh nghiệm hệ trước vận hành tốt kiến thức học trường, công tác nghiên cứu đạt hiệu cao Trong năm gần đây, công tác nghiên cứu - sưu tầm trọng, tập trung nghiên cứu văn hoá 54 dân tộc Việt Nam để bổ sung cho nội dung chuyên sâu theo chuyên đề dân tộc Công tác nghiên cứu sưu tầm lập kế hoạch từ đầu năm Các chuyến khảo sát tăng cường số vật sưu tầm bảo tàng tăng lên đáng kể Đặc biệt, năm 2006 -2007, phòng Nghiên cứu- Sưu tầm triển khai chương trình khảo sát, nghiên cứu sưu tập vật quý hiếm, tiêu biểu dân tộc Việt Nam Năm 2007, phòng tổ chức 22 đồn nghiên cứu sưu tầm địa bàn phạm vi nước tập trung nghiên cứu di sản văn hoá dân tộc Ngái, La Ha, Xinh Mun, Co, Chứt, Ơ Đu, Brâu, Rơ Măm, Chơ Ro, đặc biệt trọng đến việc nghiên cứu di sản văn hố Chăm Pa Tây Ngun Hồn thành dự án “Sưu tập vật tiêu biểu quý vật văn hoá truyền thống dân tộc Việt Nam” Năm 2008 tổ chức đợt khảo sát địa bàn phạm vi nước như: Sóc trăng, Trà Vinh, Lâm Đồng, Quảng Ngãi, Bình Thuận, Ninh Thuận, TP Hồ Chí Minh, Đồng Nai, Bình Dương, Bình Phước, Đà Nẵng, Quảng Trị, Thái Ngun, Thanh Hố, Hà Nội, Hà Tây…Tập trung nghiên cứu dân tộc Chăm, Việt, Khơ Me, Co, Hrê, Tày, Nùng, Dao Phát 800 vật, hội đồng cấp sở nghiệm thu với số lượng 608 vật nhập kho sở Năm 2009 phòng triển khai dự án nghiên cứu sưu tầm vật truyền thống dân tộc Việt Nam Đã tổ chức 10 đợt khảo sát tỉnh: Hà Giang, Cao Bằng, Bắc Kạn, Lạng Sơn, Tuyên Quang, Bắc Ninh, Bắc Giang, Thái Bình, Lâm Đồng, Quảng Ngãi, Bình Thuận, Kon Tum, Gia rai, Đắc Lắc…lập danh mục 1000 vật, Hội đồng khoa học cấp sở, cấp Bộ lựa chọn 903 tài liệu vật dân tộc Chăm, Khơ Me, Cơ Tu, Raglai, Chu Ru, Mạ, Mnông, Ê Đê, Việt, Tày, Nùng, Cao Lan, Dao Công tác nghiên cứu khảo sát vật thuộc gói 11 (mua sắm vật) phục vụ dự án trưng bày trời tổ chức 12 đoàn nghiên cứu khảo sát đợt 15 tỉnh nước với vùng văn hoá Kết quả: Đã khảo sát 2.330 tài liệu vật Hội đồng cấp sở, Hội đồng cấp Bộ nghiệm thu, đánh giá tố Hiện nay, hầu hết vật tập kết bảo tàng chuẩn bị cho không gian trưng bày ngồi trời b, cơng tác trưng bày Cơng tác trưng bày cố định đặt lên hàng đầu trưng bày mặt Bảo tàng Khác với sở văn hoá khác, hoạt động Bảo tàng xoay quanh vật gốc, lấy vật gốc làm trọng tâm, trưng bày tạo cho Bảo tàng có tiếng nói riêng biệt, phản ánh tính đồng văn hóa Hệ thống trưng nhà gồm gian long trọng phòng trưng bày xây dựng sở nhóm ngơn ngữ kết hợp với văn hố vùng, giới thiệu sắc văn hoá 54 tộc người gắn với cảnh quan mơi sinh vùng cư trú Phòng số 1: Với diện tích 250m2, phòng trưng bày giới thiệu yếu tố văn hoá chung riêng tộc người nhóm ngơn ngữ Việt Mường( Việt - Mường - Thổ - Chứt) Phòng số 2: Trưng bày giới thiệu văn hố tộc người nhóm ngơn ngữ Tày – Thái (Tày, Thái, Lào, Nùng , Lự, Bố Y, Sán Chay, Giáy) Phòng số 3: Trưng bày giới thiệu văn hoá tộc người thuộc nhóm ngơn ngữ H’mơng - Dao , Ka Đai Tạng Miến Phòng số 4: Trưng bày giới thiệu văn hố 21 tộc người thuộc nhóm ngơn ngữ Mơn – Khơ Me (Ba Na, Brâu, Bru - Vân Kiều, Chơ Ro, Co, Cơ Ho, Cơ Tu, Gié Triêng, H’rê, Kháng, Khơ Me, Khơ Mú, Mảng, Xinh Mun, Mnông, Đu, Mạ, Rơ Măm, Tà ơi, Xơ Đăng, Xtiêng) Phòng số 5: Trưng bày giới thiệu văn hoá tộc người thuộc nhóm ngơn ngữ Nam Đảo (Chăm, Gia Rai, ê Đê, Raglai, Chu Ru) ngôn ngữ Hán (Hoa, Ngái, Sán Dìu) Để xác định cách đắn nội dung trưng bày phòng Bảo tàng trải qua trình chuẩn bị cách cơng phu Từ xây dựng đề cương trị, đề cương trưng bày, giải pháp mỹ thuật, ma két trưng bày tổng thể… Mỗi công việc đưa Hội đồng khoa học bàn bạc, thống nhất, sau tổ chức hội thảo xin ý kiến nhà khoa học đóng góp cho nội dung trưng bày, duyệt giải pháp mỹ thuật tổng thể , ma két trưng bày… III KẾT LUẬN Có thể thấy rằng, bảo tàng dân tộc học Việt Nam vận dụng xác phương pháp nhân học văn hóa vào q trình nghiên cứu trưng bày bảo tàng dựa vào phân bố chủng người thổ ngữ mà có nghiên cứu sâu sắc vấn đề với làm hợp lý tạo điều kiên cho khách tham quan hiêu rõ văn hóa Việt Nam vào bảo tàng tham quan tìm hiểu ... tàng văn hóa dân tộc Việt Nam dụng phương pháp nhân học văn hóa nghiên cứu trưng bày 1,Công tác nghiên cứu khâu quan trọng đặc biệt toàn hoạt động Bảo tàng, gắn liền với khâu cơng tác khác Bảo tàng. .. đồng văn hóa có, chủng thổ ngữ chủng để phân vùng văn hóa Đây phương pháp phổ biến nghiên cứu văn hóa tộc người, nghiên cứu văn hóa dân gian Nam đa dạng song hướng tâm vào văn hóa chủ thể văn hóa. .. cạnh Nhân học văn hóa gọi Nhân học xã hội, tập trung vào mô tả, phân tích văn hóa - truyền thống văn hóa thời khứ Nhân học Văn hóa có nhánh Dân tộc học (tập trung vào mô tả diễn dịch văn hóa thời