Kịch hữu ước nhìn từ góc nhìn thể loại

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỞNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI NGUYỄN HẢI HÀ KỊCH HỮU ƯỚC NHÌN TỪ GĨC NHÌN THỂ LOẠI Chuyên ngành: Lí luận văn học Mã số: 60 22 01 20 LUẬN VĂN THẠC SĨ NGÔN NGỮ VÀ VĂN HÓA VIỆT NAM Người hướng dẫn khoa học: TS Nguyễn Thị Kiều Anh HÀ NỘI - 2016 LỜI CẢM ƠN Tôi xin gửi lời cảm ơn sâu sắc tới cô giáo, TS Nguyễn Thị Kiều Anh - người hướng dẫn tận tình để tơi hồn thành luận văn Tơi xin bày tỏ lòng biết ơn tới Ban giám hiệu trường Đại học Sư phạm Hà Nội 2, phòng Sau đại học, q thầy trực tiếp giảng dạy tơi suốt khóa học Tôi xin gửi lời cảm ơn đến thầy, cô Hội đồng chấm luận văn dành thời gian đọc đóng góp ý kiến Xin trân trọng cảm ơn giúp đỡ động viên gia đình, bạn bè đồng nghiệp giúp đỡ tạo điều kiện tốt để tơi hồn thành luận văn Mặc dù có cố gắng, tìm tòi định, song chắn luận văn không tránh khỏi hạn chế Vì vậy, tơi mong nhận ý kiến đóng góp thầy, bạn để luận văn hoàn thiện Hà Nội, ngày 30 tháng 10 năm 2016 Học viên Nguyễn Hải Hà LỜI CAM ĐOAN Luận văn hoàn thành hướng dẫn trực tiếp cô giáo, TS Nguyễn Thị Kiều Anh Tôi xin cam đoan: - Luận văn kết nghiên cứu tìm tòi riêng tơi - Những tư liệu trích dẫn luận văn trung thực - Những triển khai luận văn khơng trùng khít với cơng trình nghiên cứu tác giả công bố trước Hà Nội, ngày 30 tháng 10 năm 2016 Học viên Nguyễn Hải Hà MỤC LỤC MỞ ĐẦU 1 Lí chọn đề tài Lịch sử vấn đề Mục đích nghiên cứu 4 Đối tượng phạm vi nghiên cứu Phương pháp nghiên cứu Đóng góp luận văn Bố cục luận văn NỘI DUNG Chương XUNG ĐỘT TRONG KỊCH HỮU ƯỚC 1.1 Khái niệm xung đột kịch 1.2 Một số xung đột kịch Hữu Ước 1.2.1 Xung đột tình thân luật pháp 1.2.2 Xung đột ta – địch 12 1.2.3 Xung đột thiện ác 15 1.2.4 Xung đột nội tâm 19 Chương NHÂN VẬT TRONG KỊCH HỮU ƯỚC 25 2.1 Khái niệm nhân vật nhân vật kịch 25 2.1.1 Quan niệm nhân vật văn học 25 2.1.2 Nhân vật kịch đặc điểm nhân vật kịch 28 2.2 Các kiểu loại nhân vật kịch Hữu Ước 30 2.2.1 Bảng thống kê kiểu loại nhân vật kịch Hữu Ước 30 2.2.2 Các kiểu loại nhân vật kịch Hữu Ước 34 Chương NGÔN NGỮ TRONG KỊCH HỮU ƯỚC 59 3.1 Ngôn ngữ kịch 59 3.2 Đặc điểm ngôn ngữ kịch Hữu Ước 60 3.2.1 Ngôn ngữ dung dị đời thường 60 3.2.2 Ngôn ngữ đối thoại với lời thoại dài, giàu triết lí, chiêm nghiệm, suy tư 64 3.2.3 Ngôn ngữ độc thoại 69 KẾT LUẬN 74 TÀI LIỆU THAM KHẢO 76 MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài Hữu Ước - người nghệ sĩ đa tài “trưởng thành từ nhà báo Công an Nhân dân” Trong hành trình sáng tác mình, Hữu Ước thành cơng nhiều lĩnh vực nghệ thuật Ơng coi tác giả “bảy một” Đó là: nhà văn, nhà thơ, nhà báo, nhà viết kịch, nhà điện ảnh, nhạc sĩ, họa sĩ Ở thể loại nào, Hữu Ước cố gắng thể sâu sắc mảng sáng - tối thực sống người Các tác phẩm nghệ thuật ông nhận nhiều giải thưởng văn học - báo chí - sân khấu: * Giải thưởng truyện ngắn Báo văn nghệ (1995) với truyện ngắn “Ước vọng anh tôi”; giải thưởng truyện ngắn Tạp chí Tác phẩm (1996) với truyện ngắn “Đám ma hủi” * Giải báo chí tồn quốc (1998) với ký “Một chặng đường nước Mỹ”; * Giải thưởng Hội nghệ sỹ sân khấu (1999) với kịch “Khoảnh khắc mong manh”; giải thưởng Hội nghệ sỹ sân khấu (2002) với kịch “Vòng vây đơn”; giải thưởng Hội nghệ sỹ sân khấu (2003) với kịch “Vòng xốy” Và số nhiều thể loại sáng tác ấy, kịch coi thể loại giúp Hữu Ước gặt hái nhiều thành công Khảo sát kịch Hữu Ước thấy so với kịch gia lớn Việt Nam như: Nguyễn Đình Thi, Lưu Quang Vũ, Nguyễn Huy Tưởng,… Hữu Ước đặt tên tuổi văn học Việt Nam nói chung văn học kịch nói riêng khơng phải ơng có số lượng tác phẩm lớn mà đặc sắc nội dung, tư tưởng, nghệ thuật sáng tác Hầu hết kịch mình, Hữu Ước tập trung khai thác vào đề tài luật pháp hay “tòa án tội phạm” – đề tài xa cách, khó gần chí “húy kị” người ta thường nghĩ Qua kịch, nhà văn chuyển tải vào học giáo dục sâu sắc thấm thía cán bộ, chiến sĩ công an người Có thể thấy kịch nhà văn Hữu Ước khơng dừng lại tính thời đại, mà sâu sắc tư tưởng nhân văn mà ông theo đuổi Và Hữu Ước dù địa vị người chiến sĩ, nhà văn hay nhà báo nhớ lời dạy nhà lãnh đạo tiếng KGB Đjeczinxki: “Nghề công an cần trái tim nóng, đầu lạnh đơi bàn tay sạch” Tuy nhiên, nhận thấy chưa có cơng trình nghiên cứu cách hệ thống kịch Hữu Ước Chính vậy, với đề tài Kịch Hữu Ước – nhìn từ góc độ thể loại, tác giả luận văn mong muốn đóng góp phần nhỏ tiếng nói chung vừa khẳng định thành công nghệ thuật viết kịch tác giả; đồng thời nhằm khẳng định thêm giá trị nghiệp văn chương Hữu Ước văn học Việt Nam nói chung phong trào sáng tác lực lượng cơng an nói riêng Lịch sử vấn đề Là tác giả có nhiều đóng góp đáng kể cho văn học Việt Nam nói chung văn học lực lượng cơng an nói riêng qua khảo sát, chúng tơi thấy cơng trình nghiên cứu Hữu Ước tác phẩm ông, đặc biệt kịch sân khấu ít, xuất số viết, vấn đăng báo Công an Nhân dân, An ninh giới…Cụ thể sau: Trong viết: Nhà văn Hữu Ước viết kịch ấm áp vòng đời, Tiến sĩ nghệ thuật Nguyễn Thị Minh Thái nhận xét khả sáng tác kịch Hữu Ước viết: Hữu Ước “lao vào viết kịch bị đồng ốp” Và nhà nghiên cứu mượn ý nhà thơ Huy Cận: “Có thể trẻ người ta làm thơ hay Nhưng phải sống nhiều trải viết kịch hay” để khẳng định kịch Hữu Ước mang nặng tính suy tư, đúc kết trăn trở đượm màu sắc triết học vận mệnh, số phận người, đặc biệt người chiến sĩ công an Tất điều thể lối viết hấp dẫn, độc đáo gắn với mâu thuẫn vừa mang tính thời sự, vừa mang tính thời đại Trong báo Với tơi thời cớ đăng báo Pháp luật TP.HCM; trả lời vấn, Hữu Ước thẳng thắn bày tỏ quan điểm mình: “Tơi viết kịch - năm Khán giả đánh giá kịch thời Tôi lại cho thời cớ, cố gắng bám thời lại mang tính thời đại Kịch giống báo, bạn đọc chán tơi phải thay đổi Sân khấu tơi mà khán giả bước khỏi rạp đóng cửa rạp” Trong vấn nhà văn đăng báo Thể thao Văn hóa, phóng viên đưa câu hỏi: “Có thể, việc thường xuyên viết kịch từ vụ án nóng hổi chiêu thức ăn khách anh Nhưng để đưa cốt truyện thật vào thực, tác giả thường phải nghiền ngẫm lâu, với anh thì… nhanh?”, Hữu Ước trả lời: “Tôi người làm báo có điều kiện tìm hiểu kĩ góc khuất ẩn sau vụ án Chừng đủ để manh nha làm chất liệu cho kịch Tất nhiên phải kể đến phần liên tưởng, sáng tạo nữa…” Ngồi nhận xét nhà nghiên cứu, câu trả lời vấn tác giả, qua khảo sát chúng tơi nhận thấy có số ý kiến đạo diễn kịch Hữu Ước Nhắc đến Tiếng chng chùa, NSƯT Anh Tú - Trưởng đồn kịch I Nhà hát Tuổi trẻ, đầy phấn khích: “Nhà hát đặc biệt coi trọng chất lượng kịch nên thật may mắn phát "Tiếng chuông chùa" Thời điểm nay, có kịch văn học chất lượng tốt "Tiếng chuông chùa" Vì thế, chúng tơi đặt vấn đề dựng với tác giả" Những năm qua, với chất liệu sống đương đại ngồn ngộn tác phẩm đậm chất văn học, giàu kịch tính, Hữu Ước kịch tác gia đắt khách Đọc kịch Tiếng chuông chùa, NSƯT Anh Tú lẫn NSƯT Xuân Huyền "say", đến nỗi, đạo diễn Xuân Huyền tài hoa khó tính khơng giấu hài lòng: "Đây kịch hay đề tài Công an"… Trên sở nguồn tư liệu tham khảo nhận thấy: Mặc dù nhìn vào thực tế, kịch Hữu Ước thu hút dành nhiều quan tâm bạn đọc, nhà biên đạo kịch, diễn viên… chưa có tác giả đặt vấn đề nghiên cứu cách có hệ thống kịch Hữu Ước Vì vậy, khn khổ luận văn thạc sĩ, chọn đề tài Kịch Hữu Ước – nhìn từ góc độ thể loại với hi vọng đóng góp phần nhỏ bé nhằm khẳng định thành công Hữu Ước thể loại kịch, đồng thời có nhìn sâu sắc, tồn diện, đầy đủ xác vấn đề mà tác giả đặt tác phẩm Mục đích nghiên cứu Mục đích nghiên cứu đề tài tập trung khảo sát, nghiên cứu kịch Hữu Ước số phương diện bật thể loại: nhân vật, xung đột, ngôn ngữ Từ khẳng định tài sáng tạo đóng góp Hữu Ước phát triển thể loại kịch văn học Việt Nam đại Đối tượng phạm vi nghiên cứu - Đối tượng nghiên cứu: Nghiên cứu kịch Hữu Ước qua số phương diện bật: nhân vật, xung đột, ngôn ngữ - Phạm vi nghiên cứu: Thực đề tài, tiến hành thống kê, khảo sát, phân tích lí giải vấn đề phạm vi kịch Hữu Ước Cụ thể bao gồm: - Quả báo (1988) - Khoảnh khắc mong manh (1989) - Vòng đời (2000) - Sếp rởm (2000) - Vòng xoáy (2003) - Người đàn bà uống rượu (2004) - Tiếng chuông chùa (2008) Phương pháp nghiên cứu Phương pháp thống kê Phương pháp phân tích Phương pháp so sánh Phương tổng hợp, hệ thống hóa Phương pháp loại hình Đóng góp luận văn - Trên sở lý luận, vận dụng để tìm đặc sắc nhân vật, xung đột ngôn ngữ kịch Hữu Ước để bước đầu có nhìn tương đối hệ thống , toàn diện nhà văn sáng tác ơng - Đánh giá đóng góp Hữu Ước mảng đề tài Vì an ninh Tổ quốc bình n sống Qua khẳng định thành công mặt thể loại vị trí nhà văn kịch nói Việt Nam đại Bố cục luận văn Ngoài phần mở đầu kết luận, phần nội dung luận văn gồm chương: Chương 1: Xung đột kịch Hữu Ước Chương 2: Nhân vật kịch Hữu Ước Chương 3: Ngôn ngữ kịch Hữu Ước giọng điệu riêng người thấm nhuần sương gió vỡ vạc nhiều điều sống Hay nói ngơn ngữ nhân vật Hữu Ước đậm chất triết lý, suy tư “Nếu kịch khơng có câu người ta nhập tâm răn khơng thể nói có chiều sâu văn học, việc cơng chúng qn lẽ đương nhiên… Nói “câu” thực chất tụ điểm tư tưởng trí tuệ mà kịch bề ngồi” [6, tr 33] Kịch Hữu Ước có nhiều “câu” thế: “Cuộc sống phức tạp Con người ta hôm tốt, mai trở thành kẻ xấu, chớp mắt” [Lời nhân vật Hồng Dũng Vòng xốy] [50, tr.53] “Khơng! Khơng! Em thánh nhân Em người bình thường Một người thơi Trong đời Làm có thánh nhân mà có người Đã người có tốt, có xấu, có yêu, có ghét… Nhưng cốt lõi người lòng vị tha nhân anh ạ” [Lời nhân vật Duyên Người đàn bà uống rượu] [49, tr.109] “Luật pháp không trừ Đã tắm phải tắm từ đầu xuống chân Nếu sợ sệt, nể nang thương xót để ác lên ngôi, đất nước tới đâu? Chẳng lẽ xương máu đồng bào, đồng chí đổ xuống sơng, xuống biển hay sao? Không! Cứ theo kế hoạch cũ mà làm Bắt! Bắt tất!” [Lời nhân vật Vũ Đức Tiếng chuông chùa] [49, tr.240] Băn khoăn người đấu tranh với ngã, đấu tranh thiện, ác thể qua câu hỏi, câu trả lời đậm triết lí sống Ở đó, Hữu Ước với ngòi bút kịch tinh tế đột phá vào giới bên trong, khám phá góc sâu ẩn khuất tâm hồn nhân vật Một đặc điểm nỗi bật dễ nhận thấy kịch Hữu Ước đối thoại với lời thoại dài, chất chứa chiều sâu tư tưởng cho thấy tài siêu việt nhà viết kịch Những đối thoại suy tư, thắm thiết trữ tình sâu lắng, hùng biện trang trọng, lời nói bình dị hàng ngày… Và nhân danh đẹp, cao cả, lời thoại giống giọng điệu kịch Hữu Ước trở nên kiêu hãnh cao thượng Ở Tiếng chuông chùa, nhiều lần tác giả nhân vật tự bộc lộ đấu tranh, xung đột chiêm nghiệm qua đối thoại với nhân vật khác Trong đối thoại ông Đức Khánh Linh, suy tư người thời đại; trăn trở, giằng xé nội tâm bày tỏ cách khéo léo qua đối thoại danh nghĩa bàn nhân vật tác phẩm Những người khốn khổ “Ông Đức: …Chú buồn đơn q, cháu ạ! Cơng việc mà đến vợ, bạn bè, anh em khơng hiểu khơng thơng cảm hết với buồn Này Khánh Linh, cháu đọc tiểu thuyết “Những người khốn khổ” Víchto Huygơ chưa? Khánh Linh: Cháu có đọc Cháu thích tiểu thuyết Ông Đức: Cháu thích nhân vật nào? Khánh Linh: Ban đầu cháu u Cơzét Nhưng sau cháu lại ghét Cơzét, Cơzét bạc, phụ tình Giăng Vangiăng Còn nhân vật Giăng Vangiăng thật tuyệt vời Một người tuyệt vời Nhưng thời đại trước, thời đại người Giăng Vangiăng (buồn) Thời đại, người thực dụng ạ, sáng thơ mộng, hồn nhiên ít… Ơng Đức: (Cười) Cháu tuổi mà ăn nói triết gia… Khánh Linh: Thế tiểu thuyết “Những người khốn khổ” thích ai? Ơng Đức: Chú thích tất Cụ Víchto Huygơ giỏi Con người, tính cách nhân vật nhân vật Nhưng ấn tượng với viên cảnh sát Giave Càng ngày hiểu, Giave để hồn thành cơng vụ mình, phải đấu tranh giằng xé lương tâm Rút cục lại, thương nhân vật Giave Víchto Huygô cho chết phải Đau đớn thật đúng… mà Giave, khơng lựa chọn khác Đành phải tìm đến với chết thơi Chết Giave giải pháp thản” [49, tr.213] Sang đến Vòng đời, đối thoại Trần Bình điều tra viên Phạm Tá thể chiêm nghiệm nguồn xấu, ác: “Phạm Tá: Trần Bình! Anh làm thế? Anh điên à? Trần Bình: Khơng! Tơi khơng điên! Tơi ngủ với đàn bà Phạm Tá: Anh có biết ngủ với đàn bag mà anh phải vào vòng lao lý khơng? Trần Bình: …Ơng thằng đàn ông, ông thấy, bị hút hồn sắc đẹp cô gái đẹp Và người đàn bà đến với cặp mắt long lanh ln có nụ cười thường trực mơi Thưa ơng, nụ cười dịu dàng, duyên dáng; nụ cười cám dỗ, ma quỉ Cái lỗi người đấy! Họ không bước qua ham muốn tầm thường vật chất người cách dễ dàng; họ khơng rũ bỏ lòng ghen ghét, hám danh, hám lợi tự mãn cách thản (Gào khóc): Mà người có nhiều ham muốn trời? Có phải ham muốn ma quỉ ln bạn đồng hành không, thưa ông? Trời ơi! ” [50, tr.251-252] Hãy lắng nghe đoạn đối thoại người chiến sĩ Công an nhân dân Khoảnh khắc mong manh: “Hoàng Đảm: Báo cáo đồng chí giám đốc, thưa đồng chí, suốt thời gian cơng tác phục vụ ngành, có nhiều lúc gay go, ác liệt, chưa bao gờ thấy căng thẳng, chưa dồn nén trường hợp giải vụ việc Bàng đen Thưa đồng chí, gia đình tơi từ trước tới yên ấm bao gia đình bình thường khác Nhưng… nhiên thay đổi Một câu hỏi đặt cho tất Thưa tất đồng chí, nghĩ rằng, chiến sĩ tốt mặt trận này, chưa đủ, phải hồn thành tốt trách nhiệm người chồng, người cha gia đình ạ… … Giám đốc: Hãy khoan! Tất đồng chí bình tĩnh Vấn đề đồng chí Hồng Đảm đặt thú vị Cũng này, nhiều làm việc xong sợ khơng dám nhà Vì sao? Vì lần nhà vợ, bạn bè, anh em thân thích đến nhà nhờ vả mà không làm họ lại cho không xứng đáng người cha, người anh, người bạn…Tơi thơng cảm với đồng chí Hồng Đảm… Sự ghẻ lạnh khơng khí gia đình đơi căng thẳng gấp đối đầu với đối tượng… Tất đồng chí, nhớ rằng, chiến sĩ công an, việc phải làm cho vợ hiểu, thơng cảm giúp đõ mình, ủng hộ cơng việc để giữ gìn kỉ cương phép nước…Nếu chấp nhận khắc nghiệt nghề theo đuổi, khơng đồng chí cởi bỏ sắc phục trở với đời thường (Ngừng lát) Ở tơi hồn tồn khơng muốn lên lớp trị, đồng chí thấy đấy, có đồng đội thân yêu phải từ bỏ vợ con, sống sống âm thầm lặng lẽ, chịu tiếng xấu ruồng rẫy gia đình Để làm gì? Để hồn thành nhiệm vụ Thậm chí, có người đến chết mang tiếng kẻ phản bội Nhưng nghĩ rằng, vào phút hấp hối ấy, đồng đội thân yêu có niềm an ùi lớn lao hồn nhiệm vụ … Giám đốc: Các đồng chí ạ, để trở thành người hồn hảo khó Bời người có hai người Chỉ có người vượt lên thân làm gương sáng cho người khác noi theo, người gọi người Còn khơng gọi người thơi Mà người có hai mặt, đồng chí có hiểu tơi nói khơng?” [50, tr.380-384] Bị hút theo lời thoại nhân vật, qua lời thoại mang tính suy tư trách nhiệm chiến sĩ công an, người xem yêu mến, tin tưởng khâm phục đóng góp, hy sinh thầm lặng mà họ dành cho nhân dân, cho đất nước Belinxki nói: “Tính kịch khơng phải nói qua nói lại mà tạo nên được, phải hành động giao lưu sinh động hai người mà tạo thành Nếu hai bên tranh luận mà đè bẹp đối phương, muốn cải biến phương diện hành động đối phương, cơng vào nhược điểm tâm tư đối phương, thông qua tranh luận đưa hai người tới mối quan hệ mới, lúc kịch” [5] Khi tác phẩm kịch Hữu Ước đưa lên sân khấu nhân vật kịch lời thoại thấm thía đến gan ruột, lôi kéo khán giả đến tận đau đớn, yêu thương Ngôn ngữ kịch ông nhiều lúc tiếng vọng từ tâm linh người để hướng tới cõi sâu thẳm nhân 3.2.3 Ngôn ngữ độc thoại Bên cạnh ngôn ngữ ngôn ngữ đối thoại, kịch có loại ngơn ngữ nói lên từ nhân vật Đó ngơn ngữ quan trọng lý thú mà ta thường bắt gặp kịch cổ điển Đó hình thức độc thoại Vậy độc thoại gì? Là lời phát ngơn nhân vật tự nói với mình, thể trực tiếp trình tâm lý nội tâm, mô hoạt động, cảm xúc người dòng chảy trực tiếp [15, tr.122] Ngôn ngữ độc thoại giãi bày tâm nhân vật với đời, có đối thoại với người khơng có mặt đấy, đối thoại với đồ vật, cảnh vật vốn thân thuộc, gần gũi, gắn bó máu thịt với Trong kịch ngồi đời, độc thoại xảy nhân vật rơi vào hồn cảnh đặc biệt, đẩy đến chỗ phải đối diện với có nguyện vọng đối thoại với Ngơn ngữ độc thoại gợi chiều sâu cho tác phẩm, phản ánh xung đột, đấu tranh tư tưởng, khúc mắc khó lòng giải thân nhân vật Trong tác phẩm kịch mình, Hữu Ước sử dụng không nhiều độc thoại nội tâm nhân vật Tuy nhiên qua số đoạn độc thoại ngắn ngủi nhân vật ông bộc lộ rõ tâm tư tình cảm tính cách số phận Nhân vật Vũ Đức có lúc rơi vào bế tắc, ơng đau đớn nhìn người vợ bỏ lên chùa tu cho việc ơng làm độc ác: “Mô Phật! Chẳng lẽ săn lùng diệt trừ ác chúng sinh sống bình, hạnh phúc trái với đạo Phật ư? Không đúng! Đức Phật tổ không dạy thế?” [49, tr.240] Đây lời tâm huyết, gan ruột chiến sĩ công an nhân dân thiện ác Qua lời độc thoại, ta khắc sâu điều mà tác giả muốn gửi gắm: Muốn đoán định thiện, ác phải xem dụng tâm nó, đừng nhìn vào tượng Trong kịch Vòng đời, lời độc thoại giúp cho suy nghĩ, tầm vóc nhân vật nâng cao Sau phiên tòa xử Trần Bình, uẩn khúc, manh mối chưa rõ ràng vụ án day dứt, ám ảnh điều tra viên Phạm Tá: “Một vụ án giết người, chứng quan trọng khí thủ phạm khơng thu Dấu vết trường khơng có chứng cớ liên quan tới Trần Bình Những yếu tố có tính phủ định thủ phạm Trần Bình Mặt khác, nạn nhân tìm thấy tình trạng thối rữa, khơng lấy vân tay, mặt đầu bị dập nát Bố mẹ Thanh Hường nhận nạn nhân tình trạng hoảng loạn hận thù Trần Bình…Vả lại, Trần Bình tự nguyện nhận tội trạng thái sợ hãi Hừ, tốn khó giải q…” Từ lời độc thoại này, người đọc hiểu rõ tận tụy, tâm huyết, trách nhiệm tình cảm nhân văn người chiến sĩ cơng an đường tìm cơng lý: “Tôi làm theo công lý lương tâm Lương tâm mách bảo tơi: Vụ án có điều uẩn khúc cần phải làm sáng tỏ” [50, tr.258] Có thể nói, ngơn ngữ độc thoại khắc họa rõ nét tính cách, số phận nhân vật rơi vào tình thử thách, cam go Khi nỗi đau lên đến đỉnh, nhân vật thường độc thoại với nhân vật tưởng tượng Như vậy, nghệ thuật sử dụng ngôn ngữ độc thoại cách khéo léo hợp lý, Hữu Ước phát huy tối ưu ưu lời độc thoại, sử dụng tình phù hợp để nhân vật bộc lộ giới nội tâm với uẩn khúc, suy tư chân thành Từ độc thoại đó, người đọc nhìn thấu sống bên nhân vật, day dứt nội tâm xung đột mạnh mẽ thực mơ ước Bên cạnh phương diện ngôn ngữ, xây dựng tính cách nhân vật, nhà viết kịch ý đến hành động kịch hay nói cách khác mối quan hệ hành động kịch nhân vật sở để xác định tính cách nhân vật Do đặc điểm thể loại kịch chuỗi xung đột, xung đột phát triển qua giai đoạn nhân vật kịch phải hành động, hành động không ngừng để diễn tả xung đột Tính cách nhân vật hiểu dần qua trang phục, ngôn ngữ, cử đặc biệt chuỗi hành động theo diễn biến kịch Nhân vật kịch đứng để kể tính cách diễn biến kịch mà tất thơng qua hành động Ngược theo dòng hồi ức bà Duyên, quay lại Binh trạm Trường Sơn xưa, bắt gặp hình ảnh kịch: “Đức (xúc động): Đây kỉ niệm đẹp đời lính chúng tơi Cảm ơn đồng chí Dun xuất hiện, tay cầm quần con, áo con, chị vo lại, dúi vào tay người lính ơm anh lính trẻ Một gái khác làm vậy; Đức tốp lính trẻ Các cô gái ùa theo vẫy… Tùng (bực bội): Thật chẳng thể thống gì, chẳng (Quay sang Duyên giận dữ)… Duyên (xúc động): Thế anh khơng nghe anh vừa nói à? Tùng: Nói gì? Dun: Các anh nói kỉ niệm đẹp đời anh ấy… (Nhìn Tùng giận dữ): Mà anh lạ thật, có phải anh đâu mà anh giữ?” [49, tr.95-96] “ Người lính thương binh rên rỉ đòi uống nước Mọi người đau xót bất lực Người lính lại rên thảm thiết: “Mẹ ơi, khát… khát quá… Duyên (quả quyết): Tôi có cách Mọi người nhao lên hỏi: Cách đồng chí ơi? Duyên: Cách người đàn bà… cách mẹ anh (Gạt người ra): Các đồng chí tránh (Duyên đến bên người lính bị thương): Mọi người quay mặt đi! Duyên cho người lính bị thương bú người mẹ cho bú Mọi người xúc động quay mặt Người thương binh sung sướng đỡ khát, miệng gọi: Mẹ ơi… mẹ ơi… Tùng (gắt): Cơ làm trò khỉ này? (Nắm cổ áo Duyên kéo): Đứng lên ngay! Duyên (Đứng bật dậy dang tay tát mạnh vào mặt Tùng): Anh thật ích kỉ q! Anh hẹp hòi q! Anh biết khơng, người lính chết Anh có biết không! Trước chết, anh mơ mẹ anh Anh mơ người yêu anh ấy… (giậm chân):… Anh khơng hiểu à? Đây tình người (Nức nở): Tình người nhau, anh hiểu không? [49, tr.105-107] Trong khứ, Duyên cô gái trẻ trung, nhiệt huyết với lí tưởng cách mạng, giàu lòng yêu thương, trái tim ấm áp Qua hành động ta thấy trái tim Duyên lửa muốn chia sẻ ấm áp cho chiến sĩ cách mạng nơi tiền tuyến Có thể thấy chiến khắc nghiệt ấy, người ta rơi vào đau khổ, hiu quạnh, bắt gặp hạnh phúc nhỏ nhoi đáng quí Nhất người lính phải đấu tranh, ranh giới sống chết Không biết họ ngã xuống, họ hi sinh cho dân tộc, đất nước Những người mang theo lí tưởng tươi đẹp, tuổi xuân bước vào chiến trường gian lao, họ có mong muốn, khát khao đời thường người Qua hành động Duyên nhận tính nhân văn người Trong phần cuối vởKhoảnh khắc mong manh, hành động hi sinh thân Trung tá Hồng Đảm để cứu đứa khỏi vòng vây tội ác khơng thể niềm tin “thiện thắng ác” mà giúp cho khán giả thấu hiểu khó khăn, nguy hiểm chiến sĩ Công an chiến không khoan nhượng với tội phạm.Như vậy, hành động nhân vật tạo nên kịch tính cho kịch KẾT LUẬN Qua tác phẩm kịch Hữu Ước, nhìn thấy phẩm chất nghệ sĩ hiệp sĩ Một người nghệ sĩ có tầm nhìn văn hóa, mắt tinh tế, trải nghiệm chân thành Và thời điểm nay, khẳng định điều: kịch Hữu Ước tìm tòi, trăn trở, trải nghiệm sống nhà văn Ông gửi vào tác phẩm kịch tình yêu thương người, niềm hi vọng người Những tác phẩm kịch Hữu Ước tiếng chuông cảnh báo đời, thức tỉnh lọc người…Nghiên cứu kịch Hữu Ước nhìn từ góc độ thể loại nhằm góp phần khẳng định phong cách riêng độc đáo, sắc nghệ thuật trộn lẫn Ở mảng đề tài, Hữu Ước tạo dựng mối xung đột khác nhau: xung đột ta – địch, xung đột tình thân pháp luật, Hữu Ước làm hoàn thiện chân dung người chiến sĩ Cơng an với đầy đủ khó khăn gian khổ, mâu thuẫn giằng xé công giữ gìn bảo vệ an ninh trật tự, bình yên cho nhân dân.Trong xung đột nội tâm, xung đột thiện – ác hay xung đột khao khát cá nhân thực sống Đặc biệt, gây tạo xung đột, Hữu Ước ln có khách quan, toàn diện nhân đạo mặt đối lập xung đột Điều cho thấy nhân sinh quan, tác giả coi trọng giá trị tinh thần, tâm hồn, sống bên người Nhân vật, người kịch Hữu Ước diễn đấu tranh thiện ác Qua đấu tranh, nhân vật nhận thiện mình, ước mơ, lí tưởng thân Đồng thời luật pháp tiếng chuông cảnh tỉnh cho người chìm vào cõi mê lòng tham với tiền, sắc… nhà văn gửi gắm niềm tin vào người, có ác thức tỉnh dù sớm hay muộn Đặc biệt, hình ảnh người Chiến sĩ Công an nhân dân mang nét đẹp tâm hồn gây ấn tượng sâu sắc với người đọc, người xem Qua ngôn ngữ đối thoại, độc thoại hành động nhân vật kịch, nhà văn cho thấy giá trị người đời; Đặc biệt người chiến sĩ cơng an nhân dân, tất mang tính cách, số phận khác Với ngơn ngữ, hành động riêng cá thể, nhà văn giúp cho nhân vật cuả để lại ấn tượng sâu sắc thể tư tưởng cách xuất sắc… Thế giới kịch Hữu Ước vô phong phú Để hiểu sâu sắc tất kịch Hữu Ước điều khó khăn, đòi hỏi cần có thời gian, tâm huyết, nhạy bén, trải nghiệm Bởi luận văn chúng tơi tìm hiểu ban đầu, góp phần nhỏ đặt móng cho cơng trình nghiên cứu TÀI LIỆU THAM KHẢO [1] Anhikst (2003), Lý luận kịch từ Aristot đến Lessing (Tất Thắng dịch), Nxb Văn học, Hà Nội [2] [3] Aristote (1999), Nghệ thuật thi ca, Nxb Văn học, Hà Nội Nguyễn Thị Kiều Anh (2012), Lý luận thể loại tiểu thuyết nghiên cứu, phê bình văn học Việt Nam kỉ XX, Nxb Công an nhân dân [4] Lại Nguyên Ân (2003), 150 thuật ngữ văn học, Nxb Đại học Quốc gia, Hà Nội [5] Bieliejina (tuyển soạn) (1958), Bêlinxki bàn văn học, Nxb Văn nghệ [6] Hoàng Chương (chủ biên) (1996), Vấn đề văn học kịch, Nxb Sân khấu, Hà Nội [7] Nguyễn Văn Dân (2004), Phương pháp luận nghiên cứu văn học, Nxb Khoa học xã hội [8] Nguyễn Văn Dân (1998), Lý luận văn học so sánh, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội [9] Trương Đăng Dung (2004), Tác phẩm văn học trình, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội [10] Trương Đăng Dung (1998), Từ văn đến tác phẩm văn học, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội [11] Hà Minh Đức (chủ biên, 1985), Cơ sở lí luận văn học, Nxb Đại học Trung học chuyên nghiệp, Hà Nội [12] Hà Minh Đức (chủ biên, 1996), Lí luận văn học, Nxb Giáo dục, Hà Nội [13] Nguyễn Thị Bình - Nguyễn Hải Hà (1996), Quan niệm nghệ thuật người văn xuôi Việt Nam sau cách mạng tháng Tám, Đề tài nghiên cứu Khoa học cấp Nhà nước, Hà Nội [14] Nguyễn Hải Hà (2008), Thi pháp kịch Leptonxtoi, Nxb ĐHQG Hà Nội [15] Lê Bá Hán, Trần Đình Sử, Nguyễn Khắc Phi (đồng chủ biên) (2004), Từ điển thuật ngữ văn học, Nxb Giáo dục [16] Thanh Hằng (2005), “Nhà hát Tuổi trẻ dựng “Tiếng chuông chùa” nhà văn Hữu Ước”, http://cand.com.vn/ [17] Đỗ Đức Hiểu (2000), Thi pháp đại, Nxb Hội nhà văn, Hà Nội [18] Phan Kế Hồnh, Huỳnh Lý (1978), Bước đầu tìm hiểu lịch sử kịch nói Việt Nam trước Cách mạng tháng Tám, Nxb Văn hóa, Hà Nội [19] Phan Kế Hồnh, Vũ Quang Vinh (1982), Bước đầu tìm hiểu lịch sử kịch nói Việt Nam 1945-1975, Nxb Văn hóa, Hà Nội [20] Cao Hồng (2011), Một chặng đường đổi lý luận văn học Việt Nam (1986 - 2011), Nxb Hội nhà văn, Hà Nội [21] Vũ Hường (2015), “Khoảnh khắc mong manh” - Sáng ngời hình tượng người chiến sĩ công an nhân dân”, http://baothaibinh.com.vn/ [22] M.B Kharapchenko (1978), Cá tính sáng tạo nhà văn phát triển văn học, Nxb tác phẩm mới, Hà Nội [23] Nguyễn Liên (1982), Về chất tư tưởng - thẩm mỹ xung đột kịch, Luận án Phó Tiến sỹ, Đại học Tổng Hợp, Hà Nội [24] Nguyễn Thị Liên (2013), Kịch Nguyễn Đình Thi nhìn từ góc độ thể loại, Luận văn Thạc sĩ Ngữ Văn, Đại học Sư phạm Hà Nội [25] Nguyễn Thị Mỹ Lộc (2012), “Sự vận động thể loại bi kịch”, Tạp chí khoa học, Đại học Huế, (tập 72A, số 3) [26] Phương Lựu, Nguyễn Nghĩa Trọng, La Khắc Hòa, Lê Lưu Oanh (2002), Lý luận văn học, tập 1, Nxb Đại học sư phạm, Hà Nội [27] Phương Lựu, Trần Đình Sử, Nguyễn Xuân Nam, Lê Ngọc Trà, La Khắc Hòa, Thành Thế Thái Bình (2003), Lý luận văn học,tập 2, Nxb Giáo dục, Hà Nội [28] Phương Lựu (chủ biên), Nguyễn Xn Nam, Nguyễn Thế Thái Bình (1988), Lí luận văn hoc, tập 3, Đại học Sư phạm Hà Nội [29] Tôn Thảo Miên (2000), “Về giai đoạn phát triển kịch”, Tạp chí Văn học, (số tháng 9) [30] Nguyễn Nam (1969), Tìm hiểu nghệ thuật viết kịch, Nxb Văn hóa quần chúng [31] Nguyễn Đình Nghi (1997), “Quan hệ sáng tác biểu diễn kịch Việt Nam giai đoạn 1921-1945”, tạp chí Văn học, (số 11), tr.27 [32] Hoàng Nguyên (2005), “Đừng ngụy quân tử”, báo Thể thao Văn hóa, (số 73) [33] V.I Nhiepheđ (1972), Về xung đột kịch (Đặng Trần Cần Đặng Ngọc Long dịch), Hội nghệ sỹ sân khấu Việt Nam, Hà Nội [34] Nxb Sân khấu - Điện ảnh (2003), Tác giả kịch nói kịch thơ, Hà Nội [35] Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội (2002), Một số vấn đề lí luận lịch sử văn học, Hà Nội [36] GN.Pôxpêlôp (chủ biên) (1998), Dẫn luận nghiên cửu văn học, Nxb Giáo dục, Hà Nội [37] Đình Quang (1975), “Kịch nói giai đoạn từ sau Cách mạng tháng Tám đến nay”, tạp chí Văn học, (số 5) [38] Phan Lợi – Lê Sơn (2004), “Với thời cớ”, báo Pháp luật TP HCM, (số 22) [39] Chu Văn Sơn (2003), “Trên sóng thời gian”, tạp chí Văn nghệ Quân đội, (số 573) [40] Trần Đình Sử (cb), La Khắc Hòa, Phùng Ngọc Kiếm, Nguyễn Xuân Nam (2012), Lý luận văn học, tập 2, Nxb Đại học Sư phạm, Hà Nội [41] Tất Thắng (2009), Lý luận Kịch, Nxb Sân khấu [42] Tất Thắng (1981), Về hình tượng người kịch, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội [43] Tất Thắng (2000), Về thi pháp kịch, Nxb Sân khấu, Hà Nội [44] Nguyễn Đình Thi (2001), Tuyển tập tác phẩm Văn học: Phần kịch, Nxb Văn học, Hà Nội [45] Nguyễn Ngọc Thiện (2000), Tài lĩnh nghệ sĩ, Nxb Hội Nhà văn [46] Phan Trọng Thưởng (1996), Những vấn đề lịch sử văn học kịch Việt Nam (Nửa đầu kỷ XX), Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội [47] Phan Trọng Thưởng (2001), Văn chương - Tiến trình - Tác giả - Tác phẩm, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội [48] Phan Trọng Thưởng (2000), Một vài đặc điểm kịch nói tiến trình Văn học Việt Nam đại, Văn học (1) [49] Hữu Ước (2005), Thế (Thơ, truyện ngắn, kịch trả lời vấn), Nxb Công an Nhân dân [50] Hữu Ước (2003), Vòng xốy (tập kịch), Nxb Hội nhà văn [51] Hữu Ước (2000), Vòng đời (kịch), Nxb Hội nhà văn [52] Lưu Quang Vũ (2002), Tuyển tập kịch, Nxb Sân khấu, Hà Nội ... Chương 1: Xung đột kịch Hữu Ước Chương 2: Nhân vật kịch Hữu Ước Chương 3: Ngôn ngữ kịch Hữu Ước NỘI DUNG Chương XUNG ĐỘT TRONG KỊCH HỮU ƯỚC 1.1 Khái niệm xung đột kịch Kịch thể loại văn học, hay... luận văn thạc sĩ, chọn đề tài Kịch Hữu Ước – nhìn từ góc độ thể loại với hi vọng đóng góp phần nhỏ bé nhằm khẳng định thành công Hữu Ước thể loại kịch, đồng thời có nhìn sâu sắc, tồn diện, đầy... vật kịch Hữu Ước 30 2.2.1 Bảng thống kê kiểu loại nhân vật kịch Hữu Ước 30 2.2.2 Các kiểu loại nhân vật kịch Hữu Ước 34 Chương NGÔN NGỮ TRONG KỊCH HỮU ƯỚC 59 3.1 Ngôn ngữ kịch