Diễn xướng múa, hát trong đám cưới của người khmer tỉnh trà vinh (tt)

MỤC LỤC Lời cam đoan i Lời cảm ơn ii Danh mục ký hiệu, chữ viết tắt v Danh mục bảng vi PHẦN MỞ ĐẦU 1 TÍNH CẤP THIẾT CỦA ĐỀ TÀI TỔNG QUAN CÁC NGHIÊN CỨU CÓ LIÊN QUAN ĐẾN ĐỀ TÀI 2.1 Những nghiên cứu đám cưới người Khmer 2.2 Những nghiên cứu nghệ thuật diễn xướng người Khmer MỤC TIÊU NGHIÊN CỨU 3.1 Mục tiêu chung 3.2 Mục tiêu cụ thể PHẠM VI NGHIÊN CỨU ĐỐI TƯỢNG NGHIÊN CỨU VÀ ĐỐI TƯỢNG KHẢO SÁT PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU ĐÓNG GÓP MỚI CỦA LUẬN VĂN CHƯƠNG CƠ SỞ LÝ LUẬN CỦA VIỆC NGHIÊN CỨU DIỄN XƯỚNG MÚA, HÁT TRONG ĐÁM CƯỚI CỦA NGƯỜI KHMER TỈNH TRÀ VINH 10 1.1 CÁC KHÁI NIỆM VÀ LÝ THUYẾT NGHIÊN CỨU ĐỀ TÀI 10 1.1.1 Các khái niệm liên quan 10 1.1.2 Diễn xướng múa, hát người Khmer 13 1.2 ĐẶC ĐIỂM VĂN HÓA CỦA NGƯỜI KHMER TỈNH TRÀ VINH .14 1.3 NGUỒN GỐC CỦA NGHI LỄ VÀ QUY TRÌNH TỔ CHỨC ĐAM CƯỚI CỦA NGƯỜI KHMER .19 1.3.1 Các tích liên quan đến lễ cưới người Khmer 19 1.3.2 Quy trình tổ chức lễ cưới người Khmer 28 CHƯƠNG ĐẶC ĐIỂM DIỄN XƯỚNG MÚA, HÁT TRONG ĐÁM CƯỚI CỦA NGƯỜI KHMER TỈNH TRÀ VINH 36 2.1 CHỦ THỂ VÀ KHÔNG GIAN DIỄN XƯỚNG 36 iii 2.1.1 Chủ thể diễn xướng 36 2.1.2 Người thưởng thức diễn xướng 39 2.1.3 Không gian, thời gian khơng khí diễn xướng 41 2.2 BÀI BẢN VÀ HÀNH ĐỘNG DIỄN XƯỚNG MÚA, HÁT GẮN VỚI NGHI THỨC HÀNH LỄ TRONG ĐÁM CƯỚI CỦA NGƯỜI KHMER TỈNH TRÀ VINH .43 2.2.1 Bài hành động diễn xướng hát đám cưới người Khmer tỉnh Trà Vinh 46 2.2.2 Bài hành động diễn xướng múa đám cưới người Khmer tỉnh Trà Vinh 57 CHƯƠNG VĂN HÓA KHMER TRONG DIỄN XƯỚNG MÚA, HÁT ĐÁM CƯỚI CỦA NGƯỜI KHMER TỈNH TRÀ VINH, TRUYỀN THỐNG VÀ BIẾN ĐỔI 62 3.1 GIÁ TRỊ VĂN HÓA TRUYỀN THỐNG TRONG DIỄN XƯỚNG MÚA, HÁT LỄ CƯỚI CỦA NGƯỜI KHMER TỈNH TRÀ VINH .62 3.2 NHỮNG BIẾN ĐỔI TRONG DIỄN XƯỚNGDIỄN MÚA, HÁT TRONG ĐÁM CƯỚI CỦA NGƯỜI KHMER TỈNH TRÀ VINH HIỆN NAY 66 3.3 ĐỀ XUẤT GIẢI PHÁP BẢO TỒN VÀ PHÁT TRIỂN CÁC GIÁ TRỊ VĂN HÓA TRONG DIỄN XƯỚNG MÚA, HÁT ĐÁM CƯỚI CỦA NGƯỜI KHMER TỈNH TRÀ VINH 71 KẾT LUẬN 75 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 77 PHỤ LỤC iv DANH MỤC CÁC KÝ HIỆU, CHỮ VIẾT TẮT ÂN: Âm nhạc DX: Diễn xướng ĐBSCL: Đồng sông Cửu Long NB: Nam Bộ TV: Trà Vinh VH: Văn hóa v DANH MỤC CÁC BẢNG Số hiệu bảng Tên bảng Trang Bảng 1.1 Tình hình cấu dân số, dân tộc tỉnh TV 15 Bảng 1.2 Bảng phân bố cấu dân tộc Khmer tỉnh TV 15 Bảng 2.1 Bài ÂN lễ cưới truyền thống người Khmer TV 44 Bảng 3.1 Vai trò DX múa, hát lễ cưới người Khmer 67 Bảng 3.2 Bảng 3.3 Bảng 3.4 Bảng 3.5 Người DX thưởng thức DX lễ cưới người Khmer Về không gian thời gian DX lễ cưới người Khmer Về cách thức tổ chức, xếp múa, hát đám cưới người Khmer tỉnh TV 68 68 69 Về yếu tố DX múa, hát đám cưới người Khmer TV có thay đổi so với truyền thống vi 69 PHẦN MỞ ĐẦU TÍNH CẤP THIẾT CỦA ĐỀ TÀI Trà Vinh (TV) hai tỉnh Đồng sơng Cửu Long (ĐBSCL) có đồng bào dân tộc Khmer sinh sống lâu đời đông đúc nhất, chiếm tỉ lệ khoảng 31,55% dân số toàn tỉnh (Số liệu Ban Dân tộc tỉnh TV cung cấp ngày 23/3/2016) Đồng bào dân tộc Khmer cư trú xen kẽ với đồng bào Kinh, Hoa khắp huyện, thị, thành phố tỉnh Trải qua trình cộng cư với dân tộc khác, với tư cách thành viên độc lập cộng đồng lớn ấy, người Khmer TV góp vào kho tàng văn hóa (VH) chung khu vực nước tài sản VH độc đáo, có giá trị Trong đó, bật đóng góp mặt văn học nghệ thuật Nói đến văn học nghệ thuật người Khmer, có lẽ không nhắc đến dân ca, điệuâm nhạc (ÂN) đậm đà màu sắc dân tộc Có thể nói, với đồng bào Khmer TV, dân ca khơng nhằm mục đích giải trí, làm ngi ngoai cảnh sống nhiều khó khăn, vất vả mà chứa đựng ý nghĩa sâu sắc mang tính nhân văn đậm nét Trong đó, diễn xướng (DX) múa, hát đám cưới người Khmer phản ánh nhiều mặt đời sống VH như: phong tục tập qn, tình cảm, tâm hồn, tính cách, phẩm chất tốt đẹp, quan niệm nhân gia đình truyền thống, góp phần tơ đậm sắcVH đồng bào, làm nên diện mạo riêng, độc đáo tộc người Lễ cưới người Khmer TV gọi Phithi Apea – Pipea Lễ cưới tổ chức theo phong tục cổ truyền, nói diễn trình thực lễ nghi, trò diễn nối tiếp Trong lễ cưới truyền thống người Khmer NB nói chung, người Khmer tỉnh TV nói riêng, ÂN đóng vai trò quan trọng Khơng có lễ cưới nào mà khơng có ÂN Đó nét đặc trưng VH người Khmer NB Nội dung lễ thức thể cách phối hợp dàn nhạc lễ cưới với giai điệu ÂN, lời ca, động tác múa gắn kết chặt chẽ với xuyên suốt quãng thời gian tiến hành lễ cưới Giai điệu ca, nhạc sử dụng phương tiện đóng góp tích cực q trình chuyển tải nội dung hoạt động nghi lễ, nhạc khác dành cho lễ thức khác Xét góc độ ý nghĩa sử dụng, nội dung có vai trò vị trí định, gắn kết với trình hành lễ vị Maha Trong tất ca, nhạc có liên quan đến nhân vật tiếng truyện dân gian, cổ tích, thần thoại người Khmer, truyện Preah Riêm lấy nàng Sê Đa, Preah Môha Mithe Rici làm chủ hôn; Keisna lấy Jali, Preah Vessantara làm chủ hôn; Preah Thông lấy nàng Neang Neak Đồng thời, tất nội dung ÂN lễ cưới thể lòng biết ơn cháu ông bà, cha mẹ, anh chị em gia đình ÂN cung bậc ca ngợi tình yêu chung thủy sắt son đơi vợ chồng trẻ Đồng thời, ÂN lời dạy cô dâu, rể nhiệm vụ thiêng liêng người chồng, người vợ, người cha, người mẹ tương lai Cùng với ÂN, múa nghi lễ đóng vai trò quan trọng lễ cưới người khmer Phần lớn hát nghi thức lễ cưới gắn với múa, nghi thức trò diễn tổng hợp nhằm minh họa cho nội dung cho nghi tiết lễ cưới Nhìn chung, việc bảo tồn phát huy giá trị ÂN dân gian mang nhiều ý nghĩa, giá trị cao đẹp Tuy nhiên, khoảng thời gian qua, công việc dường chưa quan tâm mức Phần lớn cơng trình nghiên cứu khoa học công bố dừng lại việc sưu tầm, nghiên cứu góc độ ÂN đơn giới thiệu lời ca, nhạc số cụ thể Trong đó, kho tàng ÂN dân gian đồng bào Khmer tỉnh TV thực tế nhiều khơng quan tâm nghiên cứu tài sản lớn chắn bị mai Ngoài ra, nghiên cứu hát, múa đám cưới người Khmer TV, nhận thấy khoong theer thiếu mặt rung cảm nghệ thuật, ca từ DX Để hiểu chỉnh thể nguyên hợp VH dân gian, nghệ thuật DX dân ca đám cưới người Khmer thành tố cần nghiên cứu đánh giá cách thỏa đáng từ góc độ văn hóa học.Xuất phát từ thực tế cách nhìn nhận trên, chúng tơi chọn nghiên cứu đề tài:“Diễn xướng múa, hát đám cưới người Khmer tỉnh Trà Vinh” cho luận văn thạc sĩ TỔNG QUAN CÁC NGHIÊN CỨU CĨ LIÊN QUAN ĐẾN ĐỀ TÀI 2.1 Những nghiên cứu đám cưới người Khmer Năm 1988, tác phẩm Tìm hiểu vốn văn văn hóa dân tộc Khmer Nam BộđượcNhà xuất Tổng hợp Hậu Giang xuất Tác phẩm khái quát trình sinh sống người Khmer mối quan hệ giao lưu VH với dân tộc khác NB Trong đó, tính nhân văn sâu sắc VH truyền thống dân tộc Khmer bảo lưu qua lễ hội, nghi lễ vòng đời,… Trong đó, diễn trình lễ cưới người Khmer miêu tả cụ thể với phân tích, đánh giá để xác định giá trị VH truyền thống, độc đáo người Khmer Năm 1990, sách Văn hóa cư dân Đồng sơng Cửu Long Nguyễn Cơng Bình, Lê Xn Diệm, Mạc Đường đời có tìm hiểu rộng mở lịch sử VH người Khmer vùng NB Tuy công trình khơng có phần dành riêng cho lễ cưới người Khmer qua nội dung phần mở đầu ba phần sách giúp chúng tơi có sở để phân tích sát thực nội dung thể ca dao dân ca người Khmer Trần Văn Bổn Một số lễ tục dân gian người Khmer Đồng sông Cửu Long (1999)đã giới thiệu đầy đủ diện mạo VH người Khmer mặt: tín ngưỡng tơn giáo, lễ hội, phong tục tập quán, văn học, nghệ thuật, ÂN, nghệ thuật tạo hình Đến năm 2002, Phong tục nghi lễ vòng đời người Khmer Nam Bộ, ơngđã giới thiệu toàn diện phong tục lễ nghi vòng đời người Khmer NB Sách gồm hai phần Trong phần một: Người Khmer NB, tác giả khái lược lịch sử vùng đất cư dân NB cổ xưa; Cư dân khai phá vùng đất NB Ởphần hai: Phong tục lễ nghi gia đình người Khmer NB, tác giả sâu nghiên cứulễ tục sinh đẻ nuôi dạy con; lễ cưới hỏi; lễ tang tục thờ cúng tổ tiên người Khmer NB Đây tài liệu quan trọng cung cấp cho sở lý luận chung lễ cưới người Khmer Trong Nghi lễ vòng đời người Khmer tỉnh Sóc Trăng (2010), Võ Thành Hùng bên cạnh kiến thức khái quát lễ tục liên quan đến việc sinh nở nuôi dạy cái, lễ nghi cưới hỏi, lễ tục liên quan đến tuổi già, tang, tế, biến đổi nghi lễ vòng đời người Khmer, tác giả tiếp cận nghiên cứu nghi lễ vòng đời người Khmer tỉnh Sóc Trăng từ góc độ VH Từ góc độ VH nhận thức, VH ứng xử, từ giá trị tư tưởng, giáo dục, văn nghệ dân gian, tác giả làm sáng rõ giá trị VH Khmer đậm đà màu sắc dân tộc, có vai trò, màu sắc đặc trưng lễ nghi cưới hỏi Trong Tín ngưỡng văn hóa tín ngưỡng Việt Nam (2012) Ngơ Đức Thịnh chủ biên, số quan điểm lý luận phương pháp liên quan tới tín ngưỡng VH tín ngưỡng, tác giả vào nghiên cứu số tín ngưỡng dân gian cụ thể Các tác giả cập tới khái niệm VH tơn giáo tín ngưỡng biểu hình thức khác sinh hoạt tâm linh cộng đồng, nhạc lễ, hát thờ, múa thiêng, tranh thờ, giáng bút, DX nghi lễ, lễ hội, Trong viết cơng trình, phải kể đến Tín ngưỡng, tơn giáo ca nhạc cổ truyền múa nghi lễ (múa thiêng) Nguyễn Thụy Loan Tác giả phân tích, lý giải q trình nảy sinh mối quan hệ tín ngưỡng tôn giáo ÂN Tuy dừng lại nhận định mang tính khái qt, khơng sâu phân tích khía cạnh ÂN viết định hướng quan trọng cho việc phân tích chất hình thức DX đám cưới người Khmer Luận văn Sự phản ánh phong tục cưới hỏi tục ngữ, ca dao – dân ca Khmer Nam Bộ (2014) Thạch Chanh Đa tập hợp tài liệu tục ngữ, ca dao - dân ca liên quan đến phong tục cưới hỏi người Khmer Từ nguồn tài liệu có được, tác giả tiến hành phân tích rút đặc trưng phong tục cưới hỏi người Khmer NB suốt trình vận động phát triển Qua tài liệu này, chúng tơi có thêm nguồn tư liệu để xây dựng sở lý luận lễ cưới người Khmer TV mối tương quan với người Khmer NB Sơn Lương luận văn Lễ cưới người Khmer Sóc Trăng (2014) nghiên cứu tổng thể tổ chức lễ cưới theo phong tục cổ truyền người Khmer Sóc Trăng Trong đó, luận văn hệ thống hóa quan niệm, quan hệ nhân, quy tắc, quy trình tiến tới kết nghi lễ lễ cưới truyền thống người Khmer Sóc Trăng Ngồi ra, tác giả làm rõ nguồn gốc, ý nghĩa nghi thức lễ cưới truyền thống người Khmer Sóc Trăng Trên sở đó, vào phân tích để tìm nét đặc trưng, giá trị tiêu biểu VH thực tiễn hệ thống phong tục, tín ngưỡng lễ hội người Khmer Sóc Trăng Bên cạnh đó, tác giả luận văn tiến hành khảo sát biến đổi bước đầu nhận diện nguyên nhân biến đổi, mặt tích cực hạn chế lễ cưới người Khmer Sóc Trăng Ngồi cơng trình nêu trên, hầu hết cơng trình nghiên cứu dân tộc học, VH học tộc người NB nói chung, người Khmer nói riêng, dành trang viết lễ cưới người Khmer với mức độ đậm nhạt khác 2.2 Những nghiên cứu nghệ thuật diễn xướng người Khmer Nghiên cứu ÂN dân gian Khmer NB giới khoa học công bố dạng cơng trình sưu tầm Chúng ta đề cập đến cơng trìnhsưu tầm dân ca dân tộc NB nhóm tác giả Lư Nhất Vũ, Lê Giang, Nguyễn Văn Hoa, Lê Anh Trung, nghệ sĩ ưu tú Bích Hường, Thạch An, Minh Luân thực như: Dân ca Bến Tre (1981, tái 2000); Dân ca Kiên Giang(1985);Dân ca Cửu Long (1986); Dân ca Hậu Giang (1986); Dân ca Đồng Tháp(1995); Dân ca Long An (2003); Dân ca TV (2004); Trong đó, Dân ca Hậu Giang, Dân ca Trà Vinh cơng trình tiếp cận dân ca Khmer với hình thức ký âm, dịch nghĩa tiếng Việt giới thiệu số điệu dân ca Khmer hò, lý, hát đưa em, Năm 2004, Nguyễn Văn Hoađã sưu tầm xuất cơng trình 100 điệu dân ca Khmergồm 02 tập Cơng trình ký âm, phiên âm dịch tiếng Việt góp phần đáng kể cho việc giới thiệu phổ biến dân ca người Khmer ĐBSCL đến với công chúng Qua 02 tập sách này, tiếp cận 100 dân ca Khmer sưu tầm tỉnh: TV, Sóc Trăng, Kiên Giang Đây chọn lọc trình làng hàng trăm, hàng ngàn điệu dân ca qua chuyến điền dã thuộc nhiều địa phương Trong 100 dân ca này, nghi lễ đám cưới giúp chúng tơi có sở để phân tích, đối chiếu với tư liệu dân ca Khmer TV chúng tơi sưu tầm, tập hợp Cơng trình Nhạc khí dân tộc Khmer Nam Bộ(2004) củaĐào Huy Quyền, Sơn Ngọc Hồng, Ngơ Khị gồm chương: Sơ lược lịch sử nhạc khí truyền thống dân tộc Khmer; nhạc khí dây; nhạc khí hơi; nhạc khí màng rung, nhạc khí tự thân vang Đây nghiên cứu mang tính tổng thể nhạc đàn, khái quát nét kho tàng nhạc khí dân tộc Khmer NB mà theo tác giả có tượng dần sắc Luận văn Dân ca lễ hội người Khmer Sóc Trăng Lý Minh Trâm (2010) sưu tầm giới thiệu nghiên cứu dân ca lễ hội người Khmer tỉnh Sóc Trăng Trong có dân ca đám cưới người Khmer Sóc Trăng Tuy nghiên cứu chủ yếu xem xét dân ca Khmer góc độ văn học tư liệu quan trọng giúp định hướng nghiên cứu có đối sánh dân ca trình DX đám cưới người Khmer TV Sóc Trăng Hồng Túc Diễn ca Khmer Nam Bộ (2011) nghiên cứu, giới thiệu vốn VH cổ người Khmer Đó nghệ thuật diễn ca Cơng trình tìm hiểu sâu phong tục tập quán, lễ nghi, tín ngưỡng, đám ma, đám cưới người Khmer NB Qua đó, cơng trình góp phần khẳng định dân tộc Khmer NB có kho tàng ca diễn, múa phong phú tính chất thể loại Năm 2014, luận văn Dân ca đời sống văn hóa tinh thần người Khmer Trà Vinh, Nguyễn Thị Trúc Phương có cơng tập hợp tài liệu nghiên cứu tư liệu dân ca Khmer TV cơng bố Song song đó, tác giả tiến hành khảo sát để tìm hiểu mơi trường DX số địa phương địa bàn tỉnh TV Qua tác giả phân tích, đánh giá tồn tư liệu có để tìm đặc điểm dân ca Khmer nội dung nghệ thuật dân ca nét độc đáo đặt bối cảnh VH mơi trường sống Năm 2014, luận văn Nghiên cứu ca dao Khmer Nam Bộcủa Trần Thanh Hiên tiếp cận dân ca Khmer theo hai phương diện lớn: đặc điểm nội dung đặc điểm nghệ thuật Luận văn nét độc đáo ca dao dân ca Khmer NB Về mặt khoa học, luận văn hệ thống hóa phân tích đặc điểm nội dung thi pháp dân ca Khmer, làm sáng tỏ giá trị thể loại đời sống sinh hoạt, tín ngưỡng người Khmer Về mặt thực tiễn, luận văn góp phần làm phong phú thêm kho tàng ca dao dân ca người Khmer NB nói riêng, văn học dân gian Khmer NB văn học dân gian Việt Nam nói chung qua tư liệu sưu tầm Bài báo “Dân ca nghi lễ đám cưới truyền thống người Khmer NB” (Tạp chí VH dân gian, số 5/1014, tr.63-68) tác giả Phạm Tiết Khánh khái quát giá trị nội dung, nghệ thuật DX dân ca nghi lễ đám cưới người Khmer Tuy hướng tiếp cận mới, báo góp phần bổ sung khẳng định giá trị VH Khmer dân ca Khmer NB Luận án Âm nhạc nghi lễ dân gian VH người Khmer Sóc Trăng (2016) Sơn Ngọc Hồng góp phần xác định khơng gian tồn xã hội cổ truyền trạng thể loại nghi lễ dân gian Khmer thông qua khảo sát đối tượng địa bàn tỉnh Sóc Trăng; hệ thống hóa ÂN lễ cưới lễ tang truyền thống người Khmer Sóc Trăng.Luận án góp phần làm rõ diện mạo nghi lễ dân gian Khmer Sóc Trăng biểu qua khía cạnh thẩm mỹ nghệ thuật, đạo đức yếu tố xã hội liên quan Đồng thời, nêu bật ý nghĩa, giá trị nghi lễ dân gian Khmer việc biểu triết lý nhân sinh, tín ngưỡng tơn giáo sắc VH người Khmer Luận án vai trò to lớn nghi lễ dân gian Khmer việc bảo lưu tập quán cổ truyền, bảo lưu hình thức tín ngưỡng bảo lưu vốn nghệ thuật ÂN dân gian cổ truyền người Khmer Sóc Trăng Đây tài liệu tham khảo quan trọng cho thực luận văn thạc sĩ Tóm lại, qua lịch sử nghiên cứu vấn đề nêu cho thấy, có nhiều cơng trình nghiên cứu tồn diện VH truyền thống người Khmer NB nói chung, lế cưới người Khmer nói riêng Đó cơng trình nghiên cứu đáng tin cậy dùng làm tư liệu tham khảo cho đề tài Tuy nhiên, việc nghiên cứu mang tính chun sâu, tồn diện có hệ thống khoa học DX lễ cưới người Khmer TV giai đoạn nhiều vấn đề bỏ ngỏ, cần phải tiếp tục nghiên cứu thời gian tới MỤC TIÊU NGHIÊN CỨU 3.1 Mục tiêu chung Đề tài “Diễn xướng múa, hát đám cưới người Khmer tỉnh Trà Vinh” thực nhằm mục đích hệ thống lại cácbài múa, hát DX đám cưới người Khmer TV Từngữ liệu trên, phân tích để xác định giá trị đặc trưng bảo lưu từ truyền thống biến đổido giản lược, giao lưu tiếp biến VH tộc người nghệ thuật DX đám cưới người KhmerTV xã hội Qua đó, luận văn nhận diện giá trị đặc trưng lễ cưới Khmer TV Trên sở đó, đề xuất số giải pháp bảo tồn phát huy giá trị VH xã hội nghệ thuật DX tronglễ cưới người Khmer TV 3.2 Mục tiêu cụ thể Để đạt mục tiêu chung này, luận văn xác định mục tiêu cụ thể sau: - Hệ thống hát, múa trongđám cưới Khmer TV từ tài liệu xuất bản, từ vấn, từ tham dự lễ cưới - Khảo sát, vấn sâu nghệ nhân, người dân Khmerở địa bàn có đơng đồng bào Khmer sinh sống tỉnh TVđể tập hợp, hệ thống lại thể loạiÂNđang tồn lễ cưới người Khmer TV; quan sát tham dự đámcưới người Khmer tỉnh để ghi nhận, phản ánh biểu hiện, diễn trình thực tiễn vận động hình thức DX đámcưới người Khmer tỉnh TV - Phân tích đặc điểm hình thức DX múa, hát đámcưới người Khmer TV từ nguồn ngữ liệu có - Đề xuất giải pháp bảo tồn phát triển nghệ thuật DX múa, hát trongđámcưới người Khmer TV PHẠM VI NGHIÊN CỨU Trong phạm vi nghiên cứu luận văn này, sâu việc khảo sát nghiên cứu giá trị văn hóa hình thức DX múa, hát đámcưới người Khmer tỉnh TV DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO Phan An (1992), “Phum, sóc Khmer chế quản lý xã hội vùng dân tộc Khmer NB”, Những vấn đề xã hội học miền Nam, Viện Khoa học Xã hội Tp Hồ Chí Minh, Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội Phan An (2009), Dân tộc Khmer Nan Bộ, Nxb Chính trị Quốc gia Trần Văn Bính (2004), Văn hố dân tộc Tây Nam Bộ thực trạng giải pháp, Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội Nguyễn Cơng Bình, Lê Xuân Diệm, Mạc Đường (1990), Văn hóa cư dân Đồng sông Cửu Long, Khoa học Xã hội, Hà Nội Trần Văn Bổn (1999), Một số lễ tục dân gian người Khmer Đ ồng sông Cửu Long, Nxb Văn hoá dân tộc Trần Văn Bổn (2002), Phong tục lễ nghi vòng đời người Khmer N am Bộ, Nxb Đại học quốc gia Hà Nội Nguyễn Khắc Cảnh (1998), “Sự hình thành cộng đồng người Khmer vùng ĐBSCL”, Văn hóa Nam Bộ khơng gian xã hội Đông Nam Á, Nxb Đại học Quốc Gia, TP.Hồ Chí Minh Nguyễn Khắc Cảnh (1998), Phum, sóc Người Khmer Đồng sông Cửu Long, Nxb Giáo dục Nguyễn Mạnh Cường (2002), Vài nét người Khmer Nam Bộ, Nxb KHXH 10 Chu Xuân Diên (chủ biên) (2002), Văn học dân gian Sóc Trăng, Nxb Tp Hồ Chí Minh 11 Chu Xuân Diên (chủ biên) (2005), Văn học dân gian Bạc Liêu, Nxb Văn nghệ TP Hồ Chí Minh 12 Thạch Chanh Đa (2014), Sự phản ánh phong tục cưới hỏi Tục ngữ, Ca dao – Dân ca Khmer NB, Luận văn thạc sĩ, Trường Đại học TV 13 Mạc Đường (1991), “Vấn đề dân cư dân tộc Đ ồng sông Cửu Long”, trongVấn đề dân tộc ĐBSCL, Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội 14 Trần Thanh Hiên (2014), Nghiên cứu ca dao Khmer Nam Bộ, Luận văn thạc sĩ Trường Đại họcKhoa học Khoa học Xã hội Nhân văn, Hà Nội 15 Nguyễn Văn Hoa (2004), 100 điệu dân ca Khmer, Tập 1, 2, Nxb Trẻ 16 Sơn Phước Hoan (chủ biên)(1998), Lễ hội truyền thống đồng bào Khmer N am Bộ, Nxb Giáo dục, Hà Nội 77 17 Sơn Ngọc Hồng, Đào Huy Quyền, Ngơ Khị (2005), Nhạc khí dân tộc Khmer Nam Bộ, Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội 18 Sơn Ngọc Hoàng, Đào Huy Quyền, Ngơ Khị (2007), Nhạc khí dân tộc Khmer Sóc Trăng, Nxb Tổng hợp Tp.HCM 19 Sơn Ngọc Hồng (2015), “Nhạc lễ Khmer Nam Bộ góc nhìn văn hóa dân gian”, Tạp chí VH dân gian, (1)157, Viện Nghiên cứu VH, Hà Nội 20 Sơn Ngọc Hoàng (2015), “Âm nhạc lễ cưới truyền thống người Khmer Sóc Trăng”, Tạp chí VH dân gian, (4),160, Viện Nghiên cứu VH, Hà Nội 21 Sơn Ngọc Hoàng (2016), Âm nhạc nghi lễ dân gian văn hóa người Khmer Sóc Trăng, Luận án tiến sĩ, Viện Khoa Học Xã hội Việt Nam 22 Võ Thành Hùng (2010), Nghi lễ vòng đời người Khmer tỉnh Sóc Trăng, Nxb VH dân tộc 23 Lê Hương (1969), Người Việt gốc Miên, Nhà sách Khai Trí, Sài Gòn 24 Phạm Tiết Khánh (2014), “Dân ca nghi lễ đám cưới truyền thống người Khmer Nam Bộ”, Tạp chí VH Dân gian, (5)1014, tr.63-68 25 Nguyễn Hùng Khu(2012), “Hôn nhân gia đình người Khmer Nam Bộ”, Hơn nhân gia đình dân tộc thiểu số Việt Nam (phần 1),Nxb VH Dân tộc 26 Nguyễn Thụy Loan (2012), “Tín ngưỡng, tơn giáo ca nhạc cổ truyền”, trongTín ngưỡng văn hóa tín ngưỡng Việt Nam, Nxb Trẻ 27 Nguyễn Thụy Loan (2012), “Múa nghi lễ (múa thiêng)”, trongTín ngưỡng Văn hóa tín ngưỡng Việt Nam, Nxb Trẻ 28 Phạm Ngọc Luật (2000), Giá trị nghệ thuật diễn xướng dân gian Việt Nam, NXB VH thông tin, Hà Nội 29 Đặng Văn Lung (1977), “Ý nghĩa việc nghiên cứu diễn xướng dân gian”, Tạp chí Văn học, (6), Hà Nội, tr.19-41 30 Sơn Lương (2014), Lễ cưới người Khmer Sóc Trăng, Luận văn thạc sĩ, Trường Đại học TV 31 Nhiều tác giả (1993), Văn hoá người Khơ Me vùng Đồng sơng Cửu Long, Nxb văn hố dân tộc, Hà Nội 32 Đồn Văn Nơ (1995), Người Khmer Kiên Giang, Nxb Văn hoá Dân tộc, Hà Nội 33 Nguyễn Trúc Phong (2004), Dân ca Trà Vinh, Sở Văn hóa Thơng tin Trà Vinh xuất 78 34 Nguyễn Thị Trúc Phương (2014), Dân ca đời sống văn hóa tinh thần người Khmer Trà Vinh, Luận văn thạc sĩ, Trường Đại học Trà Vinh 35 Đào huy Quyền (2009), “Nghệ thuật diễn xướng người Khmer NB”, Tạp chí Khoa học Xã hội Việt Nam, (3), Hà Nội 36 Đặng Thị Vũ Thảo (1981), “Sân khấu truyền thống người Khmer Đồng sông Cửu Long”,Kỷ yếu hội nghị 4/1981 Viện Nghệ thuật,Bộ Văn hóa Thơng tin 37 Trần Ngọc Thêm (1996), Tìm sắc văn hóa Việt Nam, Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội 38 Ngơ Đức Thịnh (chủ biên) (2012), Tín ngưỡng Văn hóa tín ngưỡng Việt Nam, Nxb Trẻ, Hà Nội 39 Huỳnh Ngọc Trảng, Văn Xuân Chí, Hoàng Túc, Đặng Vũ Thị Hảo, Phan Thị Yến Tuyết (1985), Người Khmer tỉnh Cửu Long, Sở VHTT tỉnh Cửu Long 40 Lý Minh Trâm (2010), Dân ca lễ hội người Khmer Sóc Trăng, Luận văn Thạc sĩ, Trường Đại học Cần Thơ 41 Hoàng Túc (1988), “Nghệ thuật âm nhạc biểu diễn người Khmer vùng Đồng sơng Cửu Long”, trongTìm hiểu vốn văn hóa dân tộc Khmer Nam Bộ, Nxb Tổng hợp Hậu Giang 42 Hoàng Túc (1993), “Múa truyền thống người Khmer Đ ồng sơng Cửu Long”, Văn hóa người Khmer vùng ĐBSCL, Viện VH, Nxb VH dân tộc 43 Hoàng Túc (2011), Diễn ca Khmer Nam Bộ, Nxb Thời Đại 44 Phan Thị Yến Tuyết (1993), Nhà ở, trang phục, ăn uống dân tộc vùng Đồng sông Cửu Long, Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội 45 Hồng Tiến Tựu (1997), Góp phần xác định khái niệm DX dân gian tìm hiểu yếu tố có tính chất hội nghị khoa học chun đề, Viện nghệ thuật - Bộ văn hoá xuất bản, Hà Nội 46 Lê Ngọc Văn (2011), “VH gia đình”,Tạp chí Nghiên cứu gia đình giới,(3) 47 Viện Văn hóa (1988), Tìm hiểu vốn Văn hóa Khmer Nam Bộ, Nxb Tổng hợp Hậu Giang 48 Thạch Voi (1988), “Khái quát người Khmer vùng Đ ồng sông Cửu Long”, Tìm hiểu vốn Văn hóa dân tộc Khmer Nam Bộ, Nxb Tổng hợp Hậu Giang 49 Thạch Voi, Hoàng túc (1988), “Phong tục lễ nghi người Khmer Đồng sơng Cửu Long”, trongTìm hiểu vốn Văn hóa dân tộc Khmer Nam Bộ, Nxb Hậu Giang 79 50 Thạch Voi (1993), “Tín ngưỡng – Tơn giáo người Khmer vùng ĐBSCL”, Về ăn hóa đồng bào Khmer ởĐồng sông Cử Long, Nxb VH Dân tộc, Hà Nội 51 Lê Trung Vũ (1997), Từ diễn xướng truyền thống đến nghệ thuật sân khấu in Kỷ yếuHội nghị khoa học chuyên đề: Mối quan hệ diễn xướng dân gian nghệ thuật sân khấu, Viện Nghệ thuật - Bộ VH, tr.35-36 52 Trần Quốc Vượng (2003), Văn hóa Việt Nam tìm tòi suy ngẫm, Nxb Văn học, Hà Nội 80 ... LỄ TRONG ĐÁM CƯỚI CỦA NGƯỜI KHMER TỈNH TRÀ VINH .43 2.2.1 Bài hành động diễn xướng hát đám cưới người Khmer tỉnh Trà Vinh 46 2.2.2 Bài hành động diễn xướng múa đám cưới người Khmer tỉnh Trà Vinh. .. HÓA KHMER TRONG DIỄN XƯỚNG MÚA, HÁT ĐÁM CƯỚI CỦA NGƯỜI KHMER TỈNH TRÀ VINH, TRUYỀN THỐNG VÀ BIẾN ĐỔI 62 3.1 GIÁ TRỊ VĂN HÓA TRUYỀN THỐNG TRONG DIỄN XƯỚNG MÚA, HÁT LỄ CƯỚI CỦA NGƯỜI KHMER TỈNH TRÀ... TRÀ VINH .62 3.2 NHỮNG BIẾN ĐỔI TRONG DIỄN XƯỚNGDIỄN MÚA, HÁT TRONG ĐÁM CƯỚI CỦA NGƯỜI KHMER TỈNH TRÀ VINH HIỆN NAY 66 3.3 ĐỀ XUẤT GIẢI PHÁP BẢO TỒN VÀ PHÁT TRIỂN CÁC GIÁ TRỊ VĂN HÓA TRONG