Hò Quảng Trị

III. Hò: Hò là thể loại dân ca phong phú, đa dạng, có tính quần chúng và mang nét đặc thù Quảng Trị Đó là một hình thức sinh hoạt sôi nổi, được diễn ra trong công việc đồng áng, lễ hội hay là một cách giải trí trong buổi nông nhạn Có nhiều điệu hò và cách hò tùy theo không gian thời gian, lao động nặng nhọc khác nhaụ Quét vôi thì hò hụi, giã gạo thì hò khoan, hò hô, chèo đò thì hò mái nhì, nếu đò mắc cạn thì hò mái đảy, hò rủ rơm, hò đánh bài thai, bài chòi, hò kéo gỗ, hò ru và hò đối đáp… Ở đây chúng tôi xin giới thiệu mấy điệu hò tiêu biểu: A. Hò ru: Tất cả chúng ta đều lớn lên từ 4 tao nôi và lời ru của Mẹ. Làn điệu ngọt ngào êm dịu như đã thấm vào máu thịt xương tủy và cũng lớn lên theo giòng đời . Qua năm tháng nổi trôi, lời ru luôn luôn là sự gợi nhắc tình cảm, nghe mãi nhưng nghe lại vẫn không khỏi bồi hồi: Khi con thức Mẹ cho con bú Khi con lú Mẹ lại ru hời Nuôi con cực lắm con ơi Chỉ mong cho con lưng dài vai rộng Để lấp biển vá trời như ai ! Mẹ thương con ngồi Cầu Ái Tử Vợ trông chồng đứng núi Vọng Phu Mai đây bóng xế trăng lu Con ve kêu mùa hạ Biết mấy thu đợi chờ Em nghe anh đau đầu chưa khá Em đây băng đồng chỉ sá bẻ nạm lá qua xông Ước làm sao cho nên đạo vợ chồng Đổ mồ hôi ra em chặm Lại ngọn gió lồng em che Ru hời ru hỡi là ru Bên cạn thời chống bên su thời chèo Xây thành đắp lũy trên non Cắm hoa dưỡng nước nuôi con tháng ngày Một mai lửa dậy khói bay Con ơi ! Mẹ không biết sống rày thác mai Ơn cha ba năm báo bổ Nghĩa mẹ chín tháng cưu mang Bên ướt Mẹ nằm bên ráo con lăn Lấy chi trả nghĩa sinh thành Lên non tạc đá xây lăng phụng thờ B. Hò đối đáp: Là một thể loại văn nghệ tự túc độc đáo dược phổ biến rộng rãi trong mỗi làng quê Quảng Trị trong thập niên 30, 40. Những lúc nông vụ đã tạm ổn, vào những đêm trăng, đâu đâu cũng nghe tiếng hò rộn ràng sôi nổi tạo nên một không khí tưng bừng vui vẻ. Có thể chia làm hai loại: Hò ân tình và Hò đâm bắt. 1) Hò ân tình Loại này đơn giản dễ hò, có thể lấy từ câu đố, một cốt chuyện đã có sẵn, chỉ cần nhập vai là hò được hoặc đôi bên đối đáp về những chuyện trời trăng mây nước vô thưởng vô phạt Địa điểm hò thường được chọn ở những nhà rộng rãi thoáng mát để có được đông đảo khán giả tham dự. Thường thì các cô gái đã đợi sẵn còn các chàng còn vòng vòng ngoài ngõ hay trước sân: Ai đứng ngoài đường cho muỗi cắn ho kêu Vô đây phân giải đôi điều cho vui Các chàng chỉ đợi có thế mạnh dạn bước vào: Chào lê chào lựu chào đào Ai xa chào trước ai gần chào sau Chào bên nam mất lòng bên nữ Chào người quân tử sợ dạ thuyền quyên Cho anh chào chung một tiếng kẻo chào riêng khó chào Ai có chồng thì khuyên chồng đừng sợ Ai có vợ thì xin vợ đừng ghen Ra đây ta hò hát cho quen Rạng ngày ai về nhà nấy… Khá thể ngọn đèn hai tim Đó là màn dạo đầu, cuộc hò sẽ tiếp tục: Nữ: Đố anh chi sắc hơn dao Chi sâu hơn biển, chi cao hơn trời Nam: Con mắt em sắc hơn dao Lòng sâu hơn biển, trán cao hơn trời Nữ: Bánh cả mâm răng kêu bánh ít Trầu cả chợ răng gọi trầu không Ai mà đối đặng làm chồng nữ nhi Nam: Chuối không đi tây răng kêu chuối sứ Cây không đi học răng kêu cây thông Anh đã đối đặng em theo chồng về mau Nữ: Nghe anh thuộc sách Kinh Thi Hỏi anh con cá nằm dưới cỏ gọi là con cá chi rứa anh hè Nam: Anh đây thuộc sách Kinh Thi Con cá nằm dưới cỏ anh nghĩ là con cá tràu Nữ: Em như bông sen trong hồ Các anh như bèo như bọt nhìn chi được cơ đồ nơi em Nam: Nước lên cho sóng cuộn theo Cho sen chìm xuống bèo trèo lên trên Nữ: Em đây như con rồng vàng Chín tầng mây phủ nằm ngang giữa trời Nam: Anh đây có phép thần thông Vén mây cỡi gió bắt con rồng coi chơi Nữ: Em đây như chiếc chuông vàng Treo trong thành nội có hàng ngàn quân canh Nam: Quân canh dù mấy chục ngàn Dùi chiêng anh mang sẵn, anh nện chuông vàng đứt đôi Kiến bò cột sắt sao mòn Con vò vò xây tổ sao tròn mà xây Kiến bò cột sắt thành đàn Con vò vò xây tổ khám vàng cũng xây Thương thay các cậu chự bò Cái lưng môốc thếc thếc Bộ giò đen thùi thui Em về dở sách ra dò Cha em lúc trước cũng chự bò như anh Trai không vợ như chợ không đình Mưa dông một trộ ghé mình vào đâu Trai chưa vợ lo phò vua vệ quốc Chợ không đình tại thợ mộc suy vi Sao không lo phận thiếp lại đi hỏi chàng 2) Hò đâm bắt: Thường là đối đáp giữa trai và gái, loại này đòi hỏi một khả năng thiên phú: Thông minh, nhanh nhẹn, tháo vát. Đối thủ luôn luôn tạo bất ngờ, không có thì giờ suy nghĩ, chọn lựa. Người ra chiêu có lợi thế hơn (thường là nữ) đi những đường quyền móc họng, phạm thượng. Ngôn ngữ ở đây thuộc loại dân gian dung tục, các danh hò thường không né tránh bất cứ một từ ngữ nào miễn đạt được hết ý và đưa đối phương vào thế hiểm hóc (Nhân đây cũng xin mở một dấu ngoặc về loại văn chương này vì gần đây trên văn đàn hải ngoại, nhà lý luận phê bình văn học Nguyễn Hưng Quốc có đưa ra bản thảo về ngôn từ dung tục trong văn học dân gian miền Nạm đại khái như: Vân Tiên ngồi núp bụi môn. Chờ khi trăng lặn… Nguyệt Nga…) bởi thế trong phần lược kê dưới đây nếu có một vài từ đại loại như thế, kính mong các bậc trưởng thượng thông cảm: Trong đêm hò tại vùng Long Quang Linh Yên, một siêu hò đã đánh đòn phủ đầu các nam nhi: Anh ra chi mỗi tháng mỗi ra Cực lòng em lắm mẹ cha hỏi hoài Mới nghe tưởng là một lời trách móc trữ tình, thực ra chị này đem “việc riêng” của mình ra để so sánh xưng tụng thật là hết ý . Một số ngượng nghịu bỏ về. Có người đáp lại nhưng sống sượng, thiếu hấp dẫn: Anh ra ba em cũng ra Anh còn sống, ông cụ thác xuống ngã ba mất rồi Một hôm khác tại Gia Đẳng: Tiếng đồn em học hết sách quốc ngữ, hết chữ Kinh Thi Con bò cái đi trước, con bò đực đi sau, nó cười chi rứa eng hè Anh học hết sách quốc ngữ, hết chữ Kinh Thi, con bò cái đi trước, con bò đực đi sau nói cười nó cọ, nó đo-u sao thiếp không biết lại đi hỏi chàng Vùng Đá Nầm, Đá Nổi ở Ba Lòng cũng một thời nhộn nhịp: những lúc nông nhàn trai tráng miệt đồng lên khai thác lâm sản và những đêm hò lại diễn ra: Liệu bề đát được thì đan Chớ đừng đan rồi để đó mà thế gian chê cười Cô gái có vẻ kênh kiệu, coi thường chàng trai, nhưng chàng ta bình tĩnh tung đòn phản công rất ngoạn mục: Anh đây đan cũng giỏi, đát cũng tài Lận thì đè côi đè xuống, còn nức thì xỏ ngoài xỏ vô Đến hiệp hai thì nam danh hò bối rối: Ra đường lại gặp anh Ba Anh ở “trung nớ” anh ra răng chừ ? !!! Chàng ta xin khất, đi tìm bà cô: là một danh hò đã gác kiếm, sau khi hối lộ một xấp thuốc Tầm Bỏi, bà đã chỉ cho câu đáp, mặc dầu không sâu sắc lắm nhưng cũng đỡ mất mặt: Anh ở trung nớ mới ra bựa qua Cùng ra có cậu bên nhà kết nghĩa thầy trò Anh nhanh chân anh tới trước còn cậu lò dò theo sau !!! Có những cô gái thật là lì lợm lém lỉnh đôi khi làm các chàng trai yếu bóng vía phải ngọng nghịu chùn chân: Anh làm thợ mộc khéo đã ra chi khéo Đóng bức đố xéo đã ra chi tài Răng không giơ cái lại chàng ra chắn mộng để thòi lòi mộng ra Tuy thế vẫn có những nam nhi thông minh lanh lợi, đáp lại vô cùng thỏa đáng: Anh đã đưa cái lại chàng ra chắn mộng Mà thầy mẹ bên nhà khoát khoát khoan khoan Để khi đi về móc áo, lỡ chừng treo khăn Cũng đã có cô gái bạo mồm bạo miệng tung chưởng vào đối phương: Em mua cho anh cái dù tám cóng Dưới có mốc đồng Răng anh không đội Để đầu không rứa hè Nhưng đối thủ của nàng không phải tay vừa, đã bình tĩnh phản công: Cái dù tám cóng dưới có cái móc đồng Em đem về cho cha em đội cho nội em che Phận anh là rễ đội nón tre quen rồi Đôi khi lời đối đáp thật hóm hỉnh, thông minh: Tiếng đồn em lấy chồng già Đêm nằm em thấy ớt cà ra răng Tre già còn dẻo hơn măng Ớt cà tra có hột, chớ hơn thằng ớt tơ . cạn thì hò mái đảy, hò rủ rơm, hò đánh bài thai, bài chòi, hò kéo gỗ, hò ru và hò đối đáp… Ở đây chúng tôi xin giới thiệu mấy điệu hò tiêu biểu: A. Hò ru:. nhiều điệu hò và cách hò tùy theo không gian thời gian, lao động nặng nhọc khác nhaụ Quét vôi thì hò hụi, giã gạo thì hò khoan, hò hô, chèo đò thì hò mái nhì,