Xây dựng đời sống văn hóa ở xã khánh hồng, huyện yên khánh, tỉnh ninh bình

Các công trìnhnghiên cứu mang tính lý luận về xây dựng đời sốngvăn hóa Cục Văn hóa Thông tin cơ sở trong tài liệu Văn bản của Đảng và Nhà nước về nếp sống văn hóa 2008 đã cụ thể hóa nh

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO

TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM NGHỆ THUẬT TRUNG ƯƠNG

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO

TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM NGHỆ THUẬT TRUNG ƯƠNG

LỜI CAM ĐOAN

Tôi xin cam đoan đề tài “Xây dựng đời sống văn hóa ở xã Khánh Hồng, huyện Yên Khánh, tỉnh Ninh Bình” là công trình nghiên

cứu của riêng tôi Đề tài này người viết chưa công bố ở bất kỳ nơi đâu và không trùng lặp với bất cứ đề tài nào đã được công bố Một số thông tin liên quan như số liệu và trích dẫn đều được ghi rõ nguồn tại phần tài liệu tham khảo và phụ lục trong luận văn

Tôi xin chịu trách nhiệm hoàn toàn về lời cam đoan này

Hà Nội, ngày tháng 8 năm 2018

Tác giả

Đào Đức Tính

ĐSVH : Đời sống văn hóa

HĐND : Hội đồng nhân dân

KHHGĐ : Kế hoạch hóa gia đình

MỤC LỤC

MỞ ĐẦU 1

Chương 1: NHỮNG VẤN ĐỀ CHUNG VỀ XÂY DỰNG ĐỜI SỐNG VĂN HÓA VÀ KHÁI QUÁT VỀXÃ KHÁNH HỒNG 9

1.1 Những vấn đề chung về xây dựng đời sống văn hóa 9

1.1.1 Các khái niệm cơ bản 9

1.1.2 Cấu trúc đời sống văn hóa 13

1.1.3 Nội dung xây dựng đời sống văn hóa 16

1.2 Khái quát về xã Khánh Hồng 18

1.2.1 Vị trí địa lý, đất đai, dân số 18

1.2.2 Lịch sử hình thành 18

1.2.3 Kinh tế, văn hóa - xã hội 20

1.3 Vai trò của xây dựng đời sống văn hóa đối với sự phát triển kinh tế, xã hộiở xã Khánh Hồng 24

1.3.1 Thúc đẩy phát triển kinh tế 24

1.3.2 Giữ vững ổn định chính trị - xã hội 26

Tiểu kết 27

Chương 2: THỰC TRẠNG XÂY DỰNG ĐỜI SỐNG VĂN HÓA Ở XÃ KHÁNH HỒNG 29

2.1 Chủ thể xây dựng đời sống văn hóa 29

2.1.1 Hệ thống tổ chức và các mối quan hệ quản lý trong xây dựng đời sống văn hóa 29

2.1.2 Lực lượng tham gia xây dựng đời sống văn hóa 33

2.2 Các văn bản liên quan đến xây dựng đời sống văn hóa 34

2.2.1 Lược thuật các văn bản 34

2.2.2 Đánh giá các văn bản 37

2.3 Các phương diện xây dựng đời sống văn hóa 39

2.3.1 Xây dựng nếp sống văn minh 39

2.3.2 Xây dựng gia đình văn hóa, làng xóm văn hóa 44

2.3.3.Xây dựng và tổ chức hoạt động các thiết chế văn hóa 53

2.4 Đánh giá chung 61

2.4.1 Ưu điểm 61

2.4.2 Một số hạn chế 62

2.5 Một số bài học kinh nghiệm 65

Tiểu kết 67

Chương 3: NÂNG CAO HIỆU QUẢ XÂY DỰNG ĐỜI SỐNG VĂN HÓA Ở XÃ KHÁNH HỒNG 68

3.1 Định hướng xây dựng đời sống văn hóa của Đảng và Nhà nước 68

3.2 Các nhân tố cơ bản tác động đến sự phát triển đời sống văn hóa ở xã Khánh Hồng 70

3.2.1 Nhân tố tích cực 70

3.2.2 Nhân tố tiêu cực 72

3.3 Các nhóm giải pháp 73

3.3.1 Kiện toàn Ban chỉ đạo Phong trào TDĐKXDĐSVH 73

3.3.2.Huy độnglực lượng tham gia xây dựng đời sống văn hóa 76

3.3.3 Nâng cao chất lượng nội dung hoạt động văn hóa 78

3.3.4 Cải tiến công tácchỉ đạo, điều hành xây dựng đời sống văn hóa 82

3.3.5 Tăng cường công tác kiểm tra giám sát 86

Tiểu kết 86

KẾT LUẬN 88

TÀI LIỆU THAM KHẢO 91

PHỤ LỤC 96

MỞ ĐẦU

1 Lý do chọn đề tài

Vấn đề xây dựng đời sống văn hóa cơ sở đến nay đã trở nên rất quen thuộc đối với người dân Việt Nam Đó cũng là nhiệm vụ trọng tâm của ngành văn hóa nói chung, là mối quan tâm của những người làm công tác văn hóa, đặc biệt là cán bộ làm công tác văn hóa ở cấp huyện và cấp xã, phường nói riêng Xây dựng đời sống văn hóa ở cơ sở là một trong những chủ trương lớn của Đảng và Nhà nước ta được đặt ra từ Đại hội Đại biểu toàn quốc lần thứ V (1982) Chủ trương này có ý nghĩa chiến lược đối với

sự nghiệp xây dựng văn hóa, lối sống và con người phù hợp với tình hình thực tế hiện nay

Nhận thức rõ vị trí, vai trò quan trọng của văn hóa tại Hội nghị

BCHTW 5 (khóa VIII), Đảng ta đã khẳng định: “Văn hóa là nền tảng tinh

thần, là mục tiêu và động lực của sự phát triển kinh tế - xã hội”

Đất nước ta đang trong thời kỳ phát triển công nghiệp hóa, hiện đại hóa, kinh tế - xã hội có những biến đổi sâu sắc Kinh tế tăng trưởng, đời sống vật chất, tinh thần của nhân dân ngày một cải thiện và ấm no, hạnh phúc, đất nước có nhiều cơ hội, vận hội mới Tuy nhiên, trước nhiều biến đổi lớn như vậy, đất nước cũng phải đối mặt với nhiều khó khăn thách thức

Bên cạnh những thành tựu đã đạt được trong công cuộc đổi mới vừa qua, thực trạng đời sống văn hóa cơ sở vẫn còn nhiều hạn chế bất cập Sự gia tăng của các kiểu tội phạm mới, các loại hình tệ nạn mới, khiến lối sống của người dân bị ảnh hưởng, tiêm nhiễm, đặc biệt là lớp trẻ, dẫn đến hệ lụy tiêu cực, dần mất đi những truyền thống văn hóa quý báu của địa phương cũng như của dân tộc, làm cản trở con đường phát triển của đất nước Chính vì vậy vấnđề xây dựng đời sống văn hóa cơ sở có một ý nghĩa thực tiễn hết sức cấp bách

Xã Khánh Hồng, huyện Yên Khánh, tỉnh Ninh Bình cũng như nhiều

xã khác trong toàn tỉnh đã và đang triển khai việc xây dựng đời sống văn hóa ở cơ sở, trong những năm qua đã đạt được nhiều thành tựu nhất định, góp phần vào sự phát triển kinh tế, văn hóa, xã hội của xã Tuy nhiên vấn

đề quản lý trong quá trình xây dựng đời sống văn hóa cơ sở đã xuất hiện những mâu thuẫn, bất cập và khó khăn cần khắc phục

Thực hiện chương trình mục tiêu quốc gia về xây dựng nông thôn mới, trong 5 năm qua cán bộ và nhân dân xã Khánh Hồng đã tiến hành xây dựng nông thôn mới và đã được UBND tỉnh Ninh Bình ra quyết định công nhận là xã Nông thôn mới vào cuối năm 2016 Trong bộ tiêu chí xây dựng nông thôn mới thì xây dựng đời sống văn hóa là hai trong 19 tiêu chí quan trọng Việc đưa ra những giải pháp xây dựng đời sống văn hóa là rất cần thiết để đáp ứng điều kiện xây dựng xã đạt chuẩn nông thôn mới

Từ trước đến nay, đã có nhiều công trình nghiên cứu về xây dựng đời sống văn hóa ở các khu dân cư Tuy nhiên,xã Khánh Hồng chưa từng là đối tượng khảo sát của các tác giả đi trước Vì vậy, đây là một khoảng trống khoa học cần được quan tâm nghiên cứu Mỗi địa phương có một đặc thù riêng, bởi vậy, việc nghiên cứu về xây dựng đời sống văn hóa ở xã Khánh Hồng có ý nghĩa bổ sung vào những nhận thức đã có về xây dựng đời sống văn hóa nói chung; hơn nữa, cũng thêm một lần soi lại những vấn

đề lý luận vào thực tiễn đang hết sức đa dạng, phong phú

Nhận thức rõ những vấn đề cấp thiết của việc xây dựng đời sống văn

hóa hiện nay ở địa phương, tôi quyết định chọn đề tài: “Xây dựng đời sống

văn hóa ở xã Khánh Hồng, huyện Yên Khánh, tỉnh Ninh Bình” làm luận văn

tốt nghiệp cao họcchuyên ngành Quản lý văn hóa với mong muốn nghiên cứu toàn diện hơn về vấn đề quản lý xây dựng đời sống văn hóa, để công tác xây dựng đời sống văn hóa ở xã Khánh Hồng thực sự có hiệu quả hơn trong thời gian tới

2 Tổng quan tình hình nghiên cứu

Vấn đề nghiên cứu xây dựng đời sống văn hóa đã được nhiều nhà khoa học về văn hóa và quản lý văn hóa đề cập thông qua các bài báo, tạp chí, sách, công trình khoa học Ngoài ra, còn có các luận văn, khóa luận tốt nghiệp của các học viên cao học, sinh viên các trường đại học văn hóa, nghệ thuật.Các tài liệu nêu trên được tổng hợp như sau:

2.1 Các công trìnhnghiên cứu mang tính lý luận về xây dựng đời sốngvăn hóa

Cục Văn hóa Thông tin cơ sở trong tài liệu Văn bản của Đảng và

Nhà nước về nếp sống văn hóa (2008) đã cụ thể hóa những vấn đề đời sống

văn hóa trên một phương diện được xem như căn bản là nếp sống văn hóa.Nếp sống văn hóa là một phương diện biểu đạt đời sống văn hóa Do vậy, các văn bản chỉ đạo của Đảng và Nhà nước về vấn đề này cần được hệ thống hóa để các lực lượng tham gia xây dựng đời sống văn hóa có thể thực hiện tốt hơn nhiệm vụ của mình[13]

Vụ Văn hóa quần chúng - Viện văn hóa, năm 1991, đã xuất bản

cuốnMấy vấn đề lý luận và thực tiễn xây dựng đời sống văn hóa ở nước ta,

trong đó, nhấn mạnh các quan điểm của Đảng và một số vấn đề thực tiễn về xây dựng đời sống văn hóa,từ đó đặt ra vấn đềtiếp cận xu hướng đang vận động phát triển của văn hóa Việt Nam hiện nay[53]

Bộ Văn hóa - Thông tin, năm 1995 đã cho ra đời cuốnsách Một số

giá trị văn hóa truyền thống đối với đời sống văn hóa cơ sở ở nông thôn hiện nay, trong đó đề cập đến những vấn đề văn hóa cơ sở trên địa bàn

vùng nông thôn Đây chính là nơi đã lưu giữ được những nét truyền thống văn hóa nhưng trước những thay đổi của thời đại, nhiều nét văn hóa truyền thống không phù hợp với văn hóa mới Vì thế việc điều chỉnh để văn hóa truyền thống và văn hóa mới có sự hải hòa, trở thành động lực của sự phát triển nông thôn là vấn đề cần được quan tâm[10]

Tác giả Hoàng Vinh trong cuốn sách Mấy vấn đề lý luận và thực

tiễn xây dựng văn hóa ở nước ta hiện nay(1998), đã nhấn mạnh vai trò

của việc tổ chức xây dựng đời sống văn hóa cơ sở chính là bước đi ban đầu nhằm xây dựng nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc, đưa văn hóa thâm nhập vào cuộc sống hàng ngày của người dân Đây là tài liệu được xem như một cuốn cẩm nang của những người hoạt động thực tiễn về văn hóa[51]

Bộ Văn hóa - Thông tin, Cục Văn hóa cơ sở,năm 1999, trong cuốn

sách Hỏi đáp về xây dựng làng văn hóa, gia đình văn hóa, nếp sống văn

hóa và tổ chức lễ hội truyền thống, đã đưa ra những câu hỏi và câu trả lời

rõ ràng về những nội dung của việc xây dựng làng văn hóa, gia đình văn hóa, nếp sống văn hóa và tổ chức lễ hội truyền thống bao gồm những tiêu chuẩn, thủ tục công nhận và do những cấp nào được xét công nhận và trao các danh hiệu[11]

Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch, Cục Văn hóa Thông tin cơ sở năm

2008, trongTạp chí Xây dựng văn hóa cơ sở,đã đăng tải các bài viết về hiệu

quả xây dựng đời sống văn hóa ở các địa phương, trong đó cáctác giả đã đánh giá thực trạng của vấn đề xây dựng đười sống văn hóa và đồng thời nêu những nguyên nhân, đề ra giải pháp của vấn đề xây dựng đời sống văn hóa[8]

2.2 Các công trình nghiên cứuthực tiễn về xây dựng đời sống văn hóa ở khu dân cưhoặc trên một địa bàn cụ thể

Luận văn thạc sĩ văn hóa của Phạm Minh Quang (khóa 2, trường Đại

học Văn hóa, bảo vệ năm 1997) Xây dựng đời sống văn hóa cơ sở tại huyện

Xuân Lộc, tỉnh Đồng Naiđã đánh giá vai trò quan trọng của quản lý nhà

nước về văn hóa, đồng thời đánh giá kết quả thực hiện các phong trào văn hóa trên địa bàn toàn huyện.Bên cạnh những thành tích đã đạt được thì phong trào xây dựng đời sống văn hóa cơ sở vẫn chưa phát triển đều và liên tục[36]

Luận văn của Thạc sĩ văn hóa học Đỗ Xuân Đán (khóa 6, Trường

Đại học Văn hóa Hà Nội,bảo vệ năm 2003) Văn hóa gia đình và vấn đề xây

dựng gia đình văn hóa ở Thủ đô Hà Nộiđã nhấn mạnh: vai trò của văn hóa

gia đình là hết sức quan trọng vì văn hóa gia đình giàu tính nhân văn, nhân bản Gia đình có tốt thì mỗi cá nhân mới tốt.Để xây dựng một xã hội dân chủ, công bằng, văn minh, cần xây dựng văn hóa gia đình[15]

Luận văn thạc sĩ văn hóa của tác giả Nguyễn Thị Ngọc Dao (khóa

12, TrườngĐại học Văn hóa Hà Nội, bảo vệ năm 2009),Xây dựng đời sống

văn hóa ở khu dân cư trên địa bàn thành phố Thái Nguyên đã đánh giá thực

trạng của phong trào toàn dân đoàn kết xây dựng đời sống văn hóa ở thành phố này và đưa ra một số giải pháp cụ thể để các nhà quản lý văn hóa quan tâm[14]

Luận văn thạc sĩquản lý văn hóa của tác giả Phạm Thị Thúy Nga (khóa 2, Trường Đại học Sư phạm Nghệ thuật Trung ương, bảo vệ năm

2016) Xây dựng đời sống văn hóa tại xã Vạn Ninh, thành phố Móng Cái,

tỉnh Quảng Ninhđã chỉ ra được những hạn chế, yếu kém trong công tác

quản lý nhà nước về văn hóa như: còn chậm đổi mới; chưa quan tâm đúng mức đến công tác đào tạo, tập huấn cho đội ngũ cán bộ làm công tác quản

lý văn hóa; việc xây dựng và sử dựng các thiết chế văn hóa vẫn còn gặp nhiều khó khăn; việc thực hiện nếp sống văn minh trong việc cưới, việc tang và lễ hội chưa thực sự đi vào nề nếp.Tác giả đã đưa ra những giải pháp tích cực để nâng cao hiệu quả trong việc xây dựng đời sống văn hóa ở xã Vạn Ninh[25]

Luận vănthạc sĩ quản lý văn hóa của Nguyễn Trọng Vinh (khóa 2,

Trường Đại học Sư phạm Nghệ thuật Trung ương, bảo vệ năm 2016) Công

tác xây dựng đời sống văn hóa cơ sở huyện Yên Mô tỉnh Ninh Bình đã đánh

giá thực trạng về công tác quản lý các hoạt động nghiệp vụ văn hóa, phát thanh tại cơ sở: còn nhiều lung túng, thiếu tính linh hoạt và tính chuyên nghiệp.Điều này đòi hỏi cần phải có những giải pháp để nâng cao hơn nữa

trong công tác quản lý và điều hành để xây dựng đời sống văn hóa ở huyện Yên Mô được tốt hơn[52]

Tóm lại, xây dựng đời sống văn hóa ở cơ sở là một hoạt động lớn của công tác quản lý văn hóa Do vậy các luận văn thạc sĩ đã viết về quản

lý văn hóa đều đề cập nhiều đến vấn đề xây dựng đời sống văn hóa ở cơ sở

và ngược lại những công trình, bài viết, bài nghiên cứu của các tác giả là nhà khoa học, nhà quản lýđều hệ thống hóa những vấn đề cơ bản về xây dựng đời sống văn hóa

Đến nay có thể khẳng định chưa có công trình nào nghiên cứu một cách hệ thống về xây dựng đời sống văn hóa ở xã Khánh Hồng huyện Yên Khánh tỉnh Ninh Bình

3 Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu

3.1 Mục đích nghiên cứu

Trên cơ sở phân tích thực trạng, tác giả luận văn hướng tới mục đích

đề xuất các giải pháp phù hợp nhằm nâng cao hiệu quả xây dựng đời sống

văn hóa ở xã Khánh Hồng

3.2 Nhiệm vụ nghiên cứu

- Làm rõ cơ sở lý luận của vấn đề quản lý xây dựng đời sống văn hóa

trong bối cảnh đẩy mạnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa

- Khảo sát, đánh giá những ưu điểm và hạn chế trong quản lý xây dựng đời sống văn hóa ở xã Khánh Hồng trong những năm qua, đưa ra

nguyên nhân của những ưu điểm, hạn chế

- Đề xuất phương hướng, giải pháp nhằm nâng cao chất lượng, hiệu quả quản lý xây dựng đời sống văn hóa ở xã Khánh Hồng trong thời gian tới

4 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu

4.1 Đối tượng nghiên cứu

Đối tượng nghiên cứu là chủ thể và các hoạt động xây dựng đời sống

văn hóa ở xã Khánh Hồng, huyện Yên Khánh, tỉnh Ninh Bình

4.2 Phạm vi nghiên cứu

- Về vấn đề nghiên cứu:

Vì đời sống văn hóa là hết sức đa dạng, phong phú nên tác giả chỉ chọn những mặt hoạt động cơ bản, mang tính bao trùm chứ không đi vào những sự việc nhỏ lẻ, tản mạn Những mặt hoạt động cơ bản trong xây dựng đời sống văn hóa được lựa chọn là:

+ Xây dựng nếp sống văn minh;

+ Xây dựng gia đình văn hóa, làng xóm văn hóa;

+ Xây dựng và tổ chức hoạt động các thiết chế văn hóa

- Về không gian: Luận văn lấy các xóm thuộc xã Khánh Hồng làm

điểm nghiên cứu

- Về thời gian: Luận văn nghiên cứu quá trình xây dựng đời sống văn

hóa ở xã Khánh Hồng từ đại hội Đảng bộ xã Khánh Hồng lần thứ XXIVnhiệm kỳ 2010 - 2015 cho đến nay(tháng 5 năm 2018)

5 Phương pháp nghiên cứu

- Phương pháp phân tích tài liệu thứ cấp Tổng hợp các quan điểm, khái niệm trong các công trình nghiên cứu đã công bố và các bài báo, tạp chí về xây dựng đời sống văn hóa

- Phương pháp khảo sát thực tế: Tác giả tập trung vào các dữ liệu về làng văn hóa, gia đình văn hóa, thiết chế văn hóa ở xã Khánh Hồng

- Phương pháp điều tra xã hội học: Tác giả phát 250 phiếu khảo sátcho các tầng lớp nhân dân tại 14 xóm trong toàn xã Khánh Hồng Phỏng vấn trực tiếp đối với đại diện lãnh đạo UBND xã, đại diện Ban văn hóa thông tin xã, đại diện Ban chỉ đạo xóm, một số người dân trong xã

6 Những đóng góp của luận văn

Đề tài là công trình đầu tiên nghiên cứu toàn diện về xây dựng đời sống văn hóa ở xã Khánh Hồng, huyện Yên Khánh, tỉnh Ninh Bình trong tình hình hiện nay Kết quả nghiên cứu sẽ là tài liệu tham khảocho các nhà

lãnh đạo, quản lý, cán bộ văn hóa xã triển khai trong việc chỉ đạo xây dựng đời sống văn hóa ở tỉnh Ninh Bìnhtrong quá trình xây dựng nông thôn mới hiện nay

7 Bố cục của luận văn

Ngoài phần Mở đầu, Kết luận, Tài liệu tham khảo và Phụ lục, luận văncó bố cục gồm3 chương:

Chương 1: Những vấn đềchung vềxây dựng đời sống văn hóa và khái quát về xã Khánh Hồng

Chương 2: Thực trạng xây dựng đời sống văn hóa ở xã Khánh Hồng Chương 3: Nâng cao hiệu quả xây dựng đời sống văn hóa ở xã Khánh Hồng

Chương 1 NHỮNG VẤN ĐỀCHUNG VỀ XÂY DỰNG ĐỜI SỐNG VĂN HÓA

VÀ KHÁI QUÁT VỀXÃ KHÁNH HỒNG

1.1 Những vấn đề chung về xây dựng đời sống văn hóa

1.1.1 Các khái niệm cơ bản

1.1.1.1 Đời sống văn hóa và đời sống văn hóa cơ sở

Đời sống văn hóa:Quan niệm về văn hóa có sự liên quan chặt chẽ

đến đời sống văn hóa Hay nói cách khác, đời sống văn hóa là sự phản ánh tập trung nhất các mặt của văn hóa, từ hoạt động sáng tạo, hưởng thụ đến quan niệm giá trị, tư tưởng đạo đức, lối sống, phong tục tập quán, tín

ngưỡng, tôn giáo Tác giả Hoàng Vinh cho rằng:

Đời sống văn hóa là một bộ phận của đời sống xã hội, mà đời sống xã hội là một phức thể những hoạt động sống của con người, nhằm đáp ứng các nhu cầu vật chất và tinh thần của nó Nhu cầu vật chất được đáp ứng làm cho con người tồn tại như một sinh thể, còn nhu cầu tinh thần thì giúp con người tồn tại như một sinh thể xã hội, tức một nhân cách văn hóa[49, tr.262]

Theo các nhà nghiên cứu Viện Văn hóa thì đời sống văn hóa được quan niệm cụ thể như sau:

Đời sống văn hóa là hoạt động của quá trình sản xuất, phân phối, lưu giữ và tiêu thụ những tác phẩm văn hóa (sản phẩm văn hóa) Quátrình này sẽ biến những giá trị văn hóa tiềm tàng thành những giá trị văn hóa hiện thực sao cho những giá trị văn hóa đó

đi vào đời sống hàng ngày của mọi người, trở thành một bộ phận không thể tách rời, một thành tố tất yếu của đời sống

Đời sống văn hóa là tổng hợp những yếu tố vật thể văn hóa nằm trong những cảnh quan văn hóa, những yếu tố hoạt động văn hóa

của con người, những sự tác động lẫn nhau trong đời sống xã hội để tạo ra những quan hệ có văn hóa trong cộng đồng người, trực tiếp làm hình thành lối sống của con người trong xã hội [55, tr.57] Những quan niệm nêu trên cơ bản đã phản ánh một thực tế là khái niệm đời sống văn hóa bao gồm các hoạt động văn hóa tinh thần của con người

Xây dựng đời sống văn hóa ở cơ sở là một trong những vấn đề lớnđược đặt ra từ Đại hội V của ĐảngCộng sản Việt Nam, năm 1982 Đây

là một chủ trương quan trọng, có ý nghĩa chiến lược đối với sự nghiệp xây dựng và phát triển nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc, tạo nền tảng tinh thần cho xã hội, tạo động lực để đẩy mạnh sự nghiệp đổi mới của đất nước Văn kiện Đại hội IX của Đảng nhấn mạnh:

Tiếp tục đưa các hoạt động văn hóa thông tin về cơ sở vùng sâu, vùng xa, vùng đồng bào các dân tộc, phát động phong trào toàn dân tham gia thực hiện nếp sống văn minh, gia đình, bản, làng văn hóa; tiến tới hoàn chỉnh hệ thống thiết chế văn hóa bằng nguồn lực nhà nước và mở rộng xã hội hóa, làm cho văn hóa thấm sâu vào từng khu dân cư, từng gia đình, từng người [17, tr.287] Văn kiện Đại hội XI của Đảng tiếp tục khẳng định:

Xây dựng nền văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc, vừa kế thừa, phát huy những truyền thống văn hóa tốt đẹp của cộng đồng các dân tộc Việt Nam Tiếp tục củng cố và xây dựng môi trường văn hóa lành mạnh, đưa phong trào toàn dân đoàn kết xây dựng đời sống văn hóa đi vào chiều sâu, thiết thực, hiệu quả [19, tr.245]

Có thể hiểu, đời sống văn hóa cũng chính là môi trường hoạt động sống của con người Đời sống văn hóa đề cập đến những hành vi văn hóa, hoạt động văn hóa của con người nhằm thỏa mãn khát vọng hưởng thụ và

sáng tạo văn hóa Môi trường văn hóa là các điều kiện văn hóa bao quanh con người và tác động đến con người, đề cao vai trò chủ động của con người với tư cách là sản phẩm của văn hóa trong mối quan hệ ứng xử với môi trường tự nhiên và xã hội, hướng tới các giá trị chân, thiện, mỹ

Đời sống văn hóa cơ sở là một khái niệm thể hiện toàn bộ những

hoạt động của con người nhằm hướng tới việc thỏa mãn các nhu cầu về tinh

thần và vật chất của một cộng đồng dân cư xác định Tác giả Hoàng Vinh cho rằng:

Đời sống văn hóa cơ sở là toàn bộ các sinh hoạt văn hóa của cộng đồng dân cư diễn ra trong một không gian địa lý, gắn liền với các thiết chế và cơ sở vật chất nhất định Các sinh hoạt văn hóa này luôn tác động đến nhau để hướng tới việc thỏa mãn nhu cầu và phù hợp với điều kiện của chủ thể đời sống văn hóa đó để tạo ra nên những sản phẩm và môi trường văn hóa lành mạnh, góp phần quan trọng nâng cao chất lượng cuộc sống cá nhân và cộng đồng [48, tr.18]

Trên thực tế, hai khái niệm này không khác biệt nhau Đời sống văn hóa không phải là một cái gì chung chung, trừu tượng mà luôn gắn với chủ thể là một cộng đồng người (cộng đồng dân cư) nhất định, mà cộng đồng dân cư bao giờ cũng gắn với một địa bàn, một tổ chức nhất định Vì thế chữ

“cơ sở” chỉ có ý nghĩa nhấn mạnh đến địa bàn dân cư cấp xóm, xã, phường,

cơ quan, đơn vị…trong luận văn này, tác giả dùng cụm từ “xây dựng đời sống văn hóa ở xã Khánh Hồng” cũng có nghĩa là xây dựng đời sống văn hóa cơ sở ở xã Khánh Hồng

1.1.1.2 Xây dựng đời sống văn hóa

Xây dựng đời sống văn hóa là xây dựng toàn diện sự phát triển đời

sống của con người, của cộng đồng cả về vật chất lẫn tinh thần, tạo điều

kiện cho mọi người dân được tham gia hưởng thụ và sáng tạo văn hóa ngày càng tốt hơn

Đời sống văn hóa bao gồm toàn bộ hoạt động của con người nhằm thỏa mãn nhu cầu để phát triển bản thân và cộng đồng trong điều kiện kinh

tế - xã hội nhất định Đời sống văn hóa được biểu hiện ra muôn hình, muôn vẻ: trong lao động, trong ứng xử, giao tiếp Do đó, xây dựng đời sống văn hóa ở cơ sở là tổng hợp những hoạt động của người dân, cơ quan, ban ngành, trước hết là cơ quan, lực lượng làm công tác văn hóa nhằm tuyên truyền, giáo dục, quảng bá văn hóa, tổ chức các hoạt động văn hóa lành mạnh, tiến bộ trên từng cộng đồng dân cư

Do thực trạng và điều kiện khách quan ở cơ sở, hiện nay vẫn còn có

sự khác nhau và chênh lệch về đời sống văn hóa giữa cư dân thành thị với nông thôn, giữa các vùng nông thôn với nhau, giữa các dân tộc với nhau.Đây chính là điều không hề đơn giản, không phải một sớm một chiều

có thể giải quyết được Sự chênh lệch về mức độ hưởng thụ văn hóa này không đồng nhất với sự khác nhau trong văn hóa là cái góp phần tạo nên bản sắc văn hóa, đa dạng văn hóa Bản sắc văn hóa phải được giữ gìn, còn

sự chênh lệch, thiếu công bằng về hưởng thụ văn hóa thì cần phải khắc phục Một trong những nhiệm vụ quan trọng của việc xây dựng đời sống văn hóa ở cơ sở là phải từng bước nâng mức hưởng thụ văn hóa của nhân dân lên và thu hẹp khoảng cách chênh lệch đó cùng với việc mở rộng giao lưu, hội nhập văn hóa giữa các cộng động, vùng miền, trong nước và quốc

tế, đồng thời giữ gìn được bản sắc văn hóa dân tộc

Thông thường hiểu “xây dựng” là làm nên cái từ không đến có, làm

ra cái mới và có lợi ích cho sự phát triển, có khi xây dựng là tiến hành đồng thời với việc phá bỏ cái cũ để hình thành nên cái mới tốt đẹp và hoàn thiện hơn Tuy nhiên, việc xây dựng đời sống văn hóa có điểm khác, đó là “tiến hành củng cố và phát huy những thành tựu văn hóa đã có, nâng cao

những giá trị tốt đẹp của tổ tiên ông bà truyền lại qua nhiều thế hệ, từ đó tiếp tục xây dựng đời sống văn hóa tiến bộ, văn minh theo định hướng xã hội chủ nghĩa” [22, tr.156]

Xây dựng đời sống văn hóalà khắc phục những hạn chế trong việc tổ chức các hoạt động văn hóa, đồng thời phải chống lại những mặt trái của văn hóa, được gọi là phản văn hóa(đó là những sản phẩm văn hóa có nội dung lạc hậu, cổ hủ như các hủ tục, tệ nạn xã hội, mê tín dị đoan, thói hư tật xấu trong giao tiếp ứng xử hàng ngày) Do đó cần chủ động tuyên truyền vận động, đấu tranh với mọi biểu hiện tiêu cực, thụ động trong tư tưởng, có như thế mới xây dựng được đời sống văn hóa mới

1.1.2 Cấu trúc của đời sống văn hóa

Trong giáo trình Lý luận văn hóa và đường lối văn hóa của

Đảng(dùng cho hệ cử nhân chính trị, Học viện Chính trị - Hành chính Quốc

gia Hồ Chí Minh), cấu trúc của đời sống văn hóa được xác định bao gồm; con người văn hóa, hoạt động văn hóa và sản phẩm văn hóa [27,tr.347].Có thể thấy đời sống văn hóa là tổng thể những yếu tố văn hóa vật thể, phi vật thể và nhân cách văn hóa bao quanh con người, gây ra sự tác động lẫn nhau giữa các cá nhân trên phạm vi một không gian nào đó, trực tiếp hình thành lối sống và nếp sống con người Thể thống nhất này gồm 4 yếu tố, đó là văn hóa vật thể, phi vật thể, yếu tố cảnh quan, yếu tố văn hóa cá nhân Vậy cấu trúc của đời sống văn hóa bao gồm: Chủ thể văn hóa, giá trị văn hóa, quan hệ văn hóa, hoạt động văn hóa

Chủ thể văn hóa: Với tư cách là chủ thể của mọi hoạt động xã hội, là

yếu tố khởi đầu trong cấu trúc của đời sống văn hóa Con người sáng tạo ra các giá trị văn hóa từ trong cuộc sống sinh hoạt hàng ngày, qua thời gian tạo nên những giá trị văn hóa truyền thống mang bản sắc đặc trưng riêng, rồi sau đó tái tạo và sử dụng chúng như một phương tiện để thỏa mãn những nhu cầu vật chất và tinh thần của mình khiến cho đời sống của con

người không còn là bản năng sinh tồn mà trở thành đời sống văn hóa, chỉ

có con người thì mới có đời sống văn hóa Con người cũng là sản phẩm của đời sống văn hóa, vì trong quá trình xây dựng đời sống văn hóa, con người

là đối tượng, mọi hoạt động xoay quanh con người từ cá nhân, gia đình, đến làng xã tạo nên những hệ giá trị để đánh giá sự phát triển của nền văn hóa của xã hội

Hệ thống các giá trị văn hóa: Văn hóa khởi đầu từ sáng tạo của con

người,khi kết tinh thành những giá trị thì mới trở thành văn hóa Có nghĩa

là nói đến văn hóa là đề cập đến giá trị, hệ giá trị trở thành yếu tố thực thể của văn hóa Văn hóa bao giờ cũng là một hệ thống hữu cơ các giá trị vật chất và tinh thần do con người sáng tạo ra trong quá trình hoạt độngthực tiễn Đời sống văn hóa giống như một thứ biểu đồ phản ánh sự sáng tạo, truyền bá và tác động của các giá trị thông qua hoạt dộng sống của con người Giá trị văn hóa được xem là sự kết tinh những thành tựu của con người trong quá trình hoạt động thực tiễn: cải cách thế giới và cải tạo bản thân Đó là những phẩm chất cao quý, có ý nghĩa mà cả xã hội cùng ao ước

và chia sẻ Ví dụ như: Lòng yêu nước nồng nàn, lòng nhân ái, đức tính bao dung, tinh thần đoàn kết Các giá trị không tồn tại riêng lẻ mà hợp thành một hệ thống phản ánh quan niệm thống nhất của một cộng đồng về ý nghĩa của các sự vật, hiện tượng trong đời sống Do vậy giá trị như một hạt nhân về tinh thần liên kết cộng đồng, là tấm biểu chỉ dẫn về hành vi của con người

Hệ thống các quan hệ văn hóa:

Trong cuộc sống hằng ngày có rất nhiều các mối quan hệ, đó là các mối quan hệ như giao tiếp bình thường, quan hệ về kinh tế, quan hệ về chính trị, quan hệ pháp luật; quan hệ giữa các thành viên trong gia đình, quan hệ làng xóm, quan hệ trong cơ quan, quan hệ với môi trường, quan hệ với tự nhiên, quan hệ giữa các dân tộc, quan hệ với người nước ngoài…

Trong tất cả các mối quan hệ này đều tồn tại các giá trị văn hóa; văn hóa đóng vai trò vừa là hình thức, vừa là nội dung của ứng xử trong các mối quan hệ Quan hệ văn hóa là cái mang giá trị, giá trị thấm vào trong các quan

hệ một cách tự nhiên, đến mức con người không nhận ra nó, giá trị giúp cho các quan hệ tự nhiên, bình thường trở thành các quan hệ văn hóa Con người biểu hiện năng lực văn hóa trong các quan hệ Ở cấp độ cộng đồng, sự lành mạnh của các quan hệ là thước đo sự lành mạnh của đời sống

Hệ thống các hoạt động văn hóa:

Theo Hoàng Vinh: “Hoạt động văn hóa là một bộ phận của hoạt động xã hội, nếu diễn đạt bằng thuật ngữ kinh tế thì đó là quá trình sản xuất, bảo quản, phân phối và tiêu dùng các sản phẩm văn hóa do quá khứ

để lại và đương thời tạo ra [50,tr.264] Xét theo nghĩa rộng của văn hóa, hoạt động sống nào của con người cũng đều chứa đựng những giá trị văn hóa, như ăn, mặc, ở, đi lại, vui chơi, lao động Tuy nhiên, giá trị văn hóa trong các hoạt động này chỉ tồn tại như là giá trị của tất cả mọi hoạt động sống nói chung và chưa phải là mục đích trực tiếp Với tư cách là loại hoạt động “thực hiện” các giá trị, hoạt động văn hóa là hoạt động mang tính sáng tạo, thể hiện một cách tập trung nhất năng lực văn hóa, khả năng sáng tạo theo các quy luật của cái đẹp của cá nhân và cộng đồng Hoạt động văn hóa là hoạt động đáp ứng trực tiếp nhu cầu văn hóa của nhân dân, đời sống văn hóa lành mạnh, phong phú phải được biểu hiện qua sự lành mạnh và đa dạng của các hoạt động văn hóa Dựa vào thực tế hiện nay, tác giả đưa ra một số dạng hoạt động văn hóa cơ bản là:

Hoạt động xây dựng nếp sống văn hóa, gia đình văn hóa, làng xóm văn hóa

Hoạt động thông tin - tuyên truyền

Hoạt động các thiết chế văn hóa

Hoạt động văn nghệ quần chúng

Hoạt động thể dục thể thao, vui chơi giải trí

Hoạt động sinh hoạt của các câu lạc bộ

Hoạt động thư viện: đọc sách báo…

1.1.3 Nội dung xây dựng đời sống văn hóa

Xây dựng đời sống văn hóa ở cơ sở luôn được xác định là nhiệm vụ quan trọng trong công tác lãnh đạo, chỉ đạo.Đảng và Nhà nước ta đã thực

sự quan tâm đến vấn đề nàyqua việc ban hành các nghị quyết, kế hoạch để chỉ đạocác cấp, các ngành tổ chức thực hiện với mục tiêu là xây dựng và phát triển văn hóa của cả nước.Đảng và Nhà nước luôn coi nhiệm vụ xây dựng đời sống văn hóa là một nhiệm vụ then chốt để giữ vững ổn định chính trị, xây dựng nhân cách con người Việt Nam, củng cố khối đại

đoàn kết toàn dân tộc Phong trào Toàn dân đoàn kết xây dựng đời sống

văn hóakế tục thành quả của nhiều cuộc vận động (các phong trào thi

đua yêu nước) trước đây Đảng và Nhà nước đã triển khai sâu rộng đến các cấp, các ngành và được cụ thể hóa thành 5 nội dung và 7 phong trào,

5 Xây dựng các thiết chế văn hóa - thể thao và nâng cao chất lượng hoạt động văn hóa - thể thao cơ sở

- Các phong trào vận động

1 Xây dựng người tốt, các điển hình tiên tiến

2 Xây dựng gia đình văn hóa

3 Toàn dân đoàn kết xây dựng cuộc sống mới ở khu dân cư

4 Xây dựng làng, bản, ấp, khu phố văn hóa

5 Xây dựng công sở, doanh nghiệp, đơn vị lực lượng vũ trang … có nếp sống văn hóa

6 Toàn dân rèn luyện theo gương Bác Hồ vĩ đại

7 Đẩy mạnh phong trào học tập, lao động sáng tạo

Thực hiện 5 nội dung và 7 cuộc vận động nêu trên cũng đồng nghĩa với việc xây dựng đời sống văn hóa trong xã từng bước được nâng cao, việc củng cố, xây mới hệ thống thiết chế văn hóa ở cơ sở như nhà văn hóa, sân thể thao được tiến hành xây dựng, thành lập chính là nâng cao chất lượng của chủ thể văn hóa, đảm bảo những điều kiện cho các hoạt động văn hóa được triển khai đồng bộ trên địa bàn xã Các phong trào “Xây dựng nếp sống văn minh”, “gia đình văn hóa”, “làng văn hóa”, “ấp văn hóa” tạo sự nhận thức của cộng đồng dân cư về vai trò của văn hóa và chính sự nhận thức của nhân dân đã cuốn hút họ tham gia đông đảo, tạo nên các phong trào sôi nổi, ngày càng đưa đời sống văn hóa ở cơ sở nâng lên.Chính vì vậy, các phong trào đã tác động đến nhiều lĩnh vực trong đời sống xã hội của địa phương, góp phần phát huy dân chủ ở sơ sở, ổn định chính trị, giữ vững an ninh, trật tự xã hội, kinh tế từng bước được phát triển, góp phần xóa đói giảm nghèo, giải quyết các chính sách xã hội

Trong phạm vi của luận văn tác giả chủ yếu đi sâu vào nghiên cứu một số nội dung cơ bản của xây dựng đời sống văn hóa:

- Xây dựng nếp sống văn minh;

- Xây dựng gia đình văn hóa, làng xóm văn hóa;

- Xây dựng và tổ chức hoạt động của các thiết chế văn hóa

1.2 Khái quát về xã Khánh Hồng

1.2.1 Vị trí địa lý, đất đai, dân số

Xã Khánh Hồng nằm ở phía tây nam của huyện Yên Khánh

Địa giới hành chính tiếp giáp như sau:

Phía bắc giáp với thị trấn Yên Ninh, lấy con sông Kỳ Giang làm danh giới; phía nam tiếp giáp với xã Yên Mật huyện Kim Sơn; phía đông giáp với xã Khánh Nhạc; phía tây giáp với xã Yên Từ huyện Yên Mô, lấy con sông Vạc làm danh giới Chiều dài của xã 7km, chiều rộng 4km Xã Khánh Hồng nằm cách trung tâm huyện Yên Khánh 5 km về hướng bắc, có tuyến đường huyết mạch tỉnh lộ 481b chạy qua, tạo điều kiện thuận lợi để giao lưu kinh tế, văn hóa với các xã, huyện trong tỉnh Ninh Bình

Diện tích đất tự nhiên của xã là 820 ha (đất thổ cư 45,5 ha, đất trồng màu 58,3 ha, đất trồng lúa là 716,2 ha) Xã Khánh Hồng có 4 làng: Thổ Mật, Bình Hòa, Duyên Phúc, Đức Hậu (trong đó bao gồm 14 xóm)

Dân số toàn xã có 9.239 người, trong đó 83 hộ(gồm 295 khẩu) theo đạo Thiên Chúa (chiếm 3,2%) Xãcó 53 dòng họ, trong đóhọ Phạm,họ Đào,

họ Chu, họ Nguyễn là đông nhất Các dòng họ trong xã luôn đoàn kết, đồng lòng xây dựng xã Khánh Hồng ngày càng giàu đẹp, dân chủ, văn minh[5, tr.5]

1.2.2 Lịch sử hình thành

Xã Khánh Hồng được hình thành vào cuối thế kỷ thứ XIV đầu thế kỷ thứ XV do phù sa bồi đắp lấn biển Sau khi đê Hồng Đức - đời vua Thánh Tông (1471)- hình thành, nhiều làng xã mới được thiết lập[5, tr.6]

Hàng năm đất đai được phù sa bồi đắp và mở rộng, do đó, tổ tiên xã Yên Lạc (Khánh Hồng ngày nay) phải dãn dân xuống những vùng đất mới

ở phía Nam để giữ đất Một bộ phận dân cư các làng Thổ Mật, Duyên Phúc, Đức Hậu di chuyển xuống vùng đất mới, thành lập các làng Mật Như, Yên Thổ, Ninh Mật

Từ khi thành lập đến nay, xã Khánh Hồng nhiều lần thay đổi tên gọi, địa giới hành chính Vào cuối thế kỷ XIV, đầu thế kỷ XV, xã Yên Lạc (Khánh Hồng) có 3 thôn Thổ Mật, Duyên Phúc, Đức Hậu lập thành một tổng gọi là tổng Thổ Mật, thuộc huyện Yên Mô (còn gọi là tổng Tam thôn), sau diện tích tổng Thổ Mật mở rộng sang làng Trung Đồng, Bình Hải, Hà Thanh (huyện Yên Mô)

Sau cách mạng Tháng tám năm 1945 xã Khánh Hồng có tên là xã Yên Lạc thuộc huyện Yên Mô gồm 6 làng: Thổ Mật, Bình Hòa, Duyên Phúc, Đức Hậu và làng Khang Giang, Phúc Giang (nhập từ tổng Nộn Khê)

Có một thời gian ngắn xã Yên Lạc đổi tên là xã Minh Đức, nhưng sau đó lại lấy tên là xã Yên Lạc thuộc huyện Yên Mô Năm 1961, xã Yên Lạc sáp nhập vào huyện Yên Khánh Đến năm 1970 xã Yên Lạc đổi tên là xã Khánh Hồng thuộc huyện Yên Khánh ngày nay Năm 1977, thực hiện chủ trương của Đảng và nhà nước về phân chia đơn vị hành chính mới Xã Lê Lợi huyện Kim Sơn gồm 3 làng Mật Như, Yên Thổ, Ninh Mật sáp nhập vào xã Khánh Hồng lấy tên là xã Kim Yên, huyện Kim Sơn, tỉnh Hà Nam Ninh Xã Khánh Hồng cùng với 8 xã phía Nam huyện Yên Khánh sáp nhập vào huyện Kim Sơn Năm 1994thực hiện Nghị định của chính phủ về việc tái lập huyện Yên Khánh, 9 xã phía Bắc của huyện Yên Khánh sáp nhập vào huyện Tam Điệp và 9 xã phía Nam sáp nhập vào huyện Kim Sơn trước đây được hợp nhất thành lập huyện Yên Khánh Xã Kim Yênđổi thành xã Khánh Hồng có địa giới hành chính như hiện nay, bao gồmlàng Thổ Mật có

4 xóm (xóm 1, xóm 2, xóm 3, xóm 4), làng Bình Hòa có 3 xóm (xóm 5, xóm 6, xóm 7), làng Duyên Phúc có 3 xóm (xóm 8, xóm 9, xóm 10), làng Đức Hậu có 4 xóm (xóm 11, xóm 12, xóm 13, xóm 14) Hai làng Khang Giang và Phúc Giang nhập vào xã Khánh Ninh huyện Yên Khánh nay là Thị Trấn Yên Ninh[5, tr.7-8]

1.2.3 Kinh tế, văn hóa - xã hội

1.2.3.1 Kinh tế

Người dân xã Khánh Hồng sản xuất nông nghiệp là chủ yếu, ngoài ra

có một số nghề thủ công nghiệp vàchăn nuôi Xã có 3 làng nghề đan hàng cói, bèo tây xuất khẩu, tạo thu nhập cho người dân trong lúc nông nhàn

Công tác lãnh đạo, chỉ đạo sản xuất nông nghiệp được tăng cường, tạo điều kiện thuận lợiđể sản xuất trên cánh đồng mẫu lớn, áp dụng các tiến

bộ khoa học kỹ thuật, đưa cơ giới hóa vào sản xuất, giảm chi phí trong lao động, tăng giá trị sản phẩm nông nghiệp Năng xuất đạt 65,3 tạ/ha, tổng sản lượng ước đạt 2.864,5 tấn, ước giá trị thành tiền 22,9 tỷ đồng tăng so với các năm trước Xã tập trung chỉ đạo thực hiện cơ cấu cây trồng theo mùa

vụ hợp lý, tăng thu nhập/ha ta sản xuất.Công tác phòng chống dịch bệnh, tiêm phòng cho đàn gia súc gia cầm được chú ý, do đó không có dịch bệnh xảy ra.Các hoạt động dịch vụ phát triển khá đa dạng.Hàng hóa đảm bảo chất lượng,đáp ứng được nhu cầu tiêu dùng của nhân dân Tổng thu nhập

từ nông nghiệp, tiểu thủ công nghiệp và dịch vụ năm 2017 ước đạt 109,689 tỷ đồng Thu nhập bình quân đầu người đạt 32 triệu đồng/năm [45, tr.8]

Công tác thu ngân sách hàng năm đã được Đảng ủy chỉ đạo thường xuyên Thực hiện nghiêm túc quản lý các khoản thu, chi ngân sách, mua sắm tài sản công theo đúng quy định Tình trạng sử dụng nguồn đầu tư không đúng đúng quy định cơ bản đã được chấn chỉnh Nợ xây dựng cơ bản đã từng bước được giải quyết số nợ giảm so với những năm trước Các nguồn vốn vây từ ngân hàng chính sách xã hội, ngân hàng nông nghiệp luôn được quan tâm và thực hiện tốt việc cho vay vốn, đáp ứng nhu cầu sản xuất, kinh doanh, dịch vụ Tổng dư nợ cho vay đối với ngân hàng nông nghiệp tính đến tháng 12 năm 2011 mới chỉ đạt 21 tỷ đồng thì đến tháng 12 năm 2017 đã nâng lên 45 tỷ đồng, tăng 46% so với năm 2011

1.2.3.2 Văn hóa - xã hội

- Văn hóa dòng họ, xóm làng

Xã Khánh Hồng có 53 dòng họ khác nhau đó là: Họ Chu, họ Nguyễn, họ Ngô, họ Phạm, họ Nguyễn, họ Trần, họ Đinh, họ Lê, họ Đào,

họ Mai Có dòng họ hình thành 4 - 5 chi

Những nét văn hóa đặc sắc trong quan hệ dòng họ, xóm làng của người dân xã Khánh Hồng được hình thành từ xa xưa, từđời này sang đời khác, vẫn được lưu truyền như một truyền thống văn hóa, được người dân trong xã giữ gìn,phát huy.Người Khánh Hồng thường hay nói rằng: Gia đình

là một cái cây trọn vẹn “gia đình ví như một cái gốc, dòng tộc là cành, xóm làng như những đám lá sum sê” gốc có tốt, rễ bám chắc và ăn sâu vào lòng đất, cành mới vững chắc, tán lá mới xanh tươi Gia đình, trước hết là ông bà, cha mẹ, con cháu đầm ấm hòa thuận, làm cho dòng họ vững bền, xóm làng yên vui, trên kính dưới nhường, người già, ông bà, cha mẹ gương mẫu, được con cháu nâng niu, kính trọng, dành cho những tình cảm nồng ấm Gia đình cũng là tổ ấm tràn đầy tình yêu thương, nuôi dưỡng mỗi con người lớn lên

và trưởng thành Gia đình cũng chính là điểm tựa tinh thần vô cùng lớn lao cho mỗi hành trình mệt mỏi, là nơi che chở mỗi khi chúng ta vấp ngã hay thất bại trên đường đời Gia đình cho chúng ta động lực phấn đấu trở thành người có ích cho xã hội, thành đạt trong cuộc sống Đây là nét văn hóa đẹp truyền thống của mỗi gia đình

- Văn nghệ dân gian

Xã Khánh Hồng có khá nhiều loại hình văn nghệ dân gian, trong đó

có loại hình rất đặc sắc là hát chèo.Từ bao đời nay, hòa chung với dòng chày của nghệ thuật chèo tỉnh Ninh Bình, hát chèo ở xã Khánh Hồng đã trở thành một loại hình sinh hoạt văn hóa nghệ thuật quen thuộc của người dân.Từ những thanh niên, phụ nữ đến các bậc trung, cao tuổi trong xã, nhiều ngườiháo hức với những trang phục, đạo cụ quen thuộc của nghệ thuậtchèo

Những người nông dân quanh năm “bán mặt cho đất, bán lưng cho trời” trên đồng ruộng ngày nào, nay lại xinh tươi, xiêm áo lộng lẫy trong những hoạt cảnh chèo.Bằng tình yêu với bộ môn nghệ thuật chèo truyền thống, những con người bình dị ấy đã xua tan nỗi nhọc nhằn của cuộc sống đời thường, che đi nếp chai sạn trên đôi bàn tay, giấu đi những nếp nhăn của thời gian trên gương mặt khi hóa trang vào các vai diễn Những năm qua, hoạt động của 4 câu lạc bộ chèo của xã đã góp phần tuyên truyền nhiệm

vụ chính trị - xã hội của xã trong giai đoạn mới như chương trình mục tiêu quốc gia về xây dựng nông thôn mới, cuộc vận động “Toàn dân đoàn kết xây dựng đời sống văn hóa”, giữ gìn tình đoàn kết trong xóm, làng

- Thờ cúng tổ tiên

Thờ cúng tổ tiên đã trở thành một tập tục truyền thống, có một vị trí hết sức quan trọng trong đời sống tinh thần của dân tộc Việt Nam, từ đời này qua đời khác trong mỗi gia đình, bàn thờ cúng tổ tiên được đặt ở vị trí trang trọng nhất trong ngôi nhà, thường là chính giữa gian nhà, nhìn ra cửa lớn, trên bàn thờ gia tiên còn có một số đồ thờ như bài vị, bát hương, đĩa, đèn, bình hoa, chén rượi, mâm đựng hoa quả là những vật gia bảo thiêng liêng, dù nghèo khó đến đâu cũng không được bán Việc thờ cúng tổ tiên được tiến hành quanh năm, xuất phát từ quan niệm dù đã khuất nhưng linh hồn họ vẫn luôn ở bên cạnh con cháu, phù hộ cho con cháu khi gặp tai ách, khó khăn, vui mừng khi con cháu gặp may mắn, khuyến khích cho con cháu khi gặp điều lành, và cũng quở trách con cháu khi làm những điều tội lỗi

Thờ cúng trong gia đình của người Khánh Hồng mang đậm bản sắc văn hóa Việt, thể hiện tinh thần “uống nước nhớ nguồn” của cháu con đối với thế hệ tiền nhân, có người quan niệm đó là chữ hiếu đối với thế hệ trước, mong muốn ông bà, tổ tiên, người đã khuất có cuộc sống tốt lành ở

thế giới bên kia.Ngoài ngày giỗ, việc thờ cúng tổ tiên còn được tiến hành vào các ngày mùng một, ngày rằm trong tháng, vào dịp lễ, tết hoặc khi trong nhà có việc hệ trọng (cưới hỏi, đi xa, thi cử, làm nhà, thượng thọ, vinh quy bái tổ…) để báo cáo với tổ tiên và xin phù hộ

- Di tích lịch sử - văn hóa

Xã Khánh Hồng là vùng đất có nhiều di tích.Toàn xã có 3 ngôi chùa, 6 ngôi đền, 3 nhà thờ họ có niên đại trên 100 năm, 4 nhà thờ Thiên Chúa giáo, 4 miếu, 5 phủ Đến nay toàn xã có 3 di tích lịch sử - văn hóa cấp tỉnh Các di tích lịch sử - văn hóa tiêu biểu trên địa xã Khánh Hồng là minh chứng rõ nhất về các sản phẩm văn hóa do người dân nơi đây đã tạo

ra Đây vừa là những yếu tố mang tính điều kiện để tạo nên các hoạt động văn hóa, đồng thời cũng chính là kết quả của các hoạt động văn hóa Có thể kể đến một số di tích

Khu di tích lịch sử văn hóa đền Đông (Thổ Mật) thờ Thánh Tứ(húy

là Phạm Tử Nghi) Ông làm quan triều Mạc đến chức thái úy, tước Tứ Dương hầu, Nam Dương nguyên súy.Hàng năm,ngày 11 tháng 3 âm lịch là ngày hóa của Mẫu,làng tổ chức mở hội ở đền Tây.Đền Đông có đội tế rước ngai, bát hương từ đền Thánh Tứ sang đền Thánh Mẫu và tổ chức 3 ngày hội theo quy định của làng [42, tr.10]

Khu di tích lịch sử văn hóa đền Triệu Quang Phục (Duyên Phúc) Đền Tây thờ đức vua Triệu Quang Phục; đền Đông thờ Lã Quang Vinh (tướng của Triệu Quang Phục) Hàng năm,vàongày mồng 01 tháng 03,dân làng tổ chức lễ hội [45, tr.11]

Khu di tích lịch sử văn hóa đền Đông (Bình Hòa) thờ ba vị tướng họ Bạch là Ngọc Công, Tứ Công và Tam Công Trải qua cáctriều Đinh, Lê,

Lý, Trần, Lê và sau này, các vị tướng đều được gia phong mỹ tự.Hàng năm, đến ngày mồng 7 tháng Giêng, lễ tế trời, cầu sức khỏe là ngày hội lớn nhất của làng [45, tr.12]

- Nghề thủ công

Người dân xã Khánh Hồng làm rất nhiều nghề truyền thống Trên địa bàn xã có 3 làng nghề thủ công Các sản phẩm phát triển nhưhàng đan bằng cói, bèo tây xuất khẩu.Các mặt hàng xuất khẩu luôn có chỗ đứng trên thị trường trong và ngoài nước.Từ đó, các doanh nghiệp, tổ hợp, cơ sở sản xuất được hình thành để sản xuất và cung ứng, bao tiêu sản phẩm.Các cơ sởtiểu thủ công nghiệp chủ yếu tập trung ở các xóm 5, 6, 7, 11, 14.Trong những năm qua, các cơ sở này đã phát triển ổn định, tạo công ăn việc làm cho nhân dân, mang lại thu nhập ổn định

Nghề mộc dân dụng phát triển mạnh, trong những năm qua đã được địa phương quan tâm hỗ trợ về mặt pháp lý, vốn vay để đầu tư máy móc, đăng ký giấy phép kinh doanh, trang thiết bị bảo hộ, tăng năng xuất các mặt hàng, nhiều loại sản phẩm đạt chất lượng cao, cung cấp cho địa phương cũng như trong và ngoài tỉnh, tạo điều kiện cho nhân dân phát triển kinh tế gia đình, đem lại đời sống kinh tế cao

Với thế mạnh là xã có trục đường quốc lộ liên huyện, với chiều dài hơn 2km nên nghề cơ khí đang là thế mạnh của địa phương, hàng năm đã đóng góp vào sự phát triển kinh tế của địa phương, nhiều loại sản phẩm để thực hiện như máy móc, các loại cửa tủ inox, cầu thang, bồn nước… hiện nay đang phát triển mạnh, tập trung chủ yếu tập trung ở các xóm 1, xóm 2, xóm 5 và xóm 8 với khoảng 20 cơ sở sản xuất, thu hút hơn 80 lao động tham gia, cho thu nhập kinh tếổn định [46, tr.10]

1.3.Vai trò của xây dựng đời sống văn hóa đối với sự phát triển kinh tế,

xã hội ở xã Khánh Hồng

1.3.1 Đối với việc phát triểnkinh tế

Xây dựng đời sống ở nước ta đã được Đảng và Nhà nước thực sự quan tâm và đã trở thành một chủ trương lớn trong quá trình xây dựng đất nước đổi mới Tại Nghị quyết Trung ương 5 khóa VIII về xây dựng và phát

triển nền văn hóa tiên tiến đậm đà bản sắc dân tộc nêu rõ “ Văn hóa là nền tảng tinh thần của xã hội vừa là mục tiêu, vừa là động lực thúc đẩy sự phát triển kinh tế - xã hội” [16,tr.34] Đại hội lần thứ X của Đảng (4-2006) khẳng định “Tiếp tục phát triển sâu rộng và nâng cao chất lượng nền văn hóa tiên tiến, đậm đà băn sắc dân tộc, gắn kết chặt chẽ và đồng bộ hơn với

sự phát triển kinh tế - xã hội, làm cho văn hóa thấm sâu vào mọi lĩnh vực của đời sống xã hội”

Văn hóa là mục tiêu của sự phát triển xã hội thể hiện trong bất kỳ một xã hội nào đều có mục tiêu phát triển kinh tế với mục đích là cải thiện nâng cao cuộc sống của nhân dân và làm cho dân giàu nước mạnh, xã hội công bằng dân chủ, văn minh Văn hóa đại diện theo trình độ văn minh là thước đo phẩm chất của con người Xây dựng và phát triển kinh tế phải nhằm mục tiêu về văn hóa, xây dựng một xã hội công bằng, dân chủ, văn minh, con người phát triển toàn diện Các nhân tố của văn hóa phải gắn chặt chẽ với đời sống xã hội trên mọi phương diện kinh tế, pháp luật, giáo dục, thành nguồn lực nội sinh quan trọng nhất trong phát triển

Trong quá trình hội nhập và phát triển Đảng và Nhà nước luôn chú trọng tới nhân tố văn hóa, phải đưa văn hóa vào trong quá trình phát triển kinh tế - xã hội Chống quan điểm duy kinh tế hoặc có thái độ coi thường văn hóa, tìm kiếm lợi nhuận bằng mọi giá, hy sinh các giá trị văn hóa của cộng đồng Các phong trào hoạt động văn hóa xã hội ở xã Khánh Hồng đã thể hiện phẩm chất tốt đẹp lá lành đùm lá rách, tương thân tương ái, đền ơn đáp nghĩa, từ thiện nhân đạo, đấu tranh chống các tệ nạn xã hội, giữ gìn an ninh chính trị trật tự an toàn xã hội, xây dựng tư tưởng, đạo đức, lối sống

và môi trường lành mạnh Trong những năm qua dưới sự chỉ đạo sâu sắc của cấp ủy Đảng, chính quyền và sự hưởng ứng tích cực của Mặt trận Tổ quốc, các tổ chức đoàn thể, cùng với sự nỗ lực của nhân dân xã Khánh Hồng, đã đạt được nhiều kết quả trên các mặt kinh tế, văn hóa, xã hội …

đặc biệt là đã quan tâm đến lĩnh vực phát triển kinh tế gia đình, kinh tế tập thể, xây dựng cơ sở hạ tầng ngày một khang trang, sạch đẹp, tính đến

naytrên địa bàn toàn xã đã đổ được 31 tuyến đường giao thông, tổng chiều dài trên 12 km, tổng số vốn đầu tư trên 6 tỷ đồng, trong đó nhân dân đóng góp trên 2 tỷ đồng Các thiết chế và trang thiết bị phục vụ cho hoạt động văn hóa đã được địa phương đầu tư kinh phí xây dựng mới đáp ứng với nhu cầu hưởng thụ của nhân dân Đời sống tinh thần cũng được quan tâm, nhiều loại hình, chương trình văn hóa, văn nghệ, hoạt động lễ hội được phát huy

Với sự phát triển toàn diện về kinh tế của xã, đã động viên ý chí phấn đấu vươn lên trong cuộc sống của từng người dân, từng bước xóa đói giảm nghèo, vươn lên làm giàu chính đáng, các gia đình chính sách, trẻ em nghèo, trẻ em có hoàn cảnh khó khăn luôn nhận được sự quan tâm giúp đỡ Hằng năm, vào các dịp lễ, tết, các ban ngành đoàn thể của địa phương thường xuyên quan tâm thăm hỏi, tặng quà cho các gia đình chính sách Đến nay trên địa bàn toàn xã không còn hộ đói, tỷ lệ hộ nghèo tính đến nay giảm xuống dưới 0,3% theo đúng quy định của cấp trên

1.3.2 Giữ vững ổn định chính trị - xã hội

Các văn kiện của Đảng và Nhà nước đã khẳng định văn hóa là một mặt trận, là một công tác cách mạng, một trong những chính sách phát triển của mỗi Quốc gia và của từng địa phương, nhằm bồi dưỡng và phát huy nhân tố con ngời, tạo ra sức mạnh, động lực để phục vụ cho công cuộc phát triển kinh tế - xã hội, bảo vệ an ninh quốc phòng, xây dựng khối đại đoàn kết dân tộc

Các phong trào xây dựng gia đình văn hóa, làng xóm văn hóa, cơ quan đơn vị văn hóa, đã góp phần lớn trong việc thực hiện các mục tiêu phát triển văn hóa, làm cho văn hóa thấm sâu vào mọi hoạt động xã hội, từng bước xây dựng nếp sống văn minh và môi trường văn hóa lành mạnh,

đồng thời góp phần giữ gìn và phát huy các giá trị tốt đẹp của văn hóa dân tộc, góp phần từng bước tang cao đời sống văn hóa tinh thần cộng đồng dân

cư, phát huy dân chủ ở cơ sở, giữ gìn an ninh chính trị trật tự an toàn xã hội, đấu tranh phòng chống các tệ nạn xã hội

Xây dựng ĐSVHCS góp phần đổi mới và tăng cường công tác chính trị tư tưởng, phát huy tinh thần làm chủ của cộng đồng dân cư, giúp cho nhân dân nắm được chủ chương của Đảng, Nhà nước Đồng thời, hoạt động xây dựng ĐSVHCS góp phần củng cố tổ chức đảng và hê thống chính trị làm nền tảng để ổn định tình hình; tăng cường quản lý, giáo dục, rèn luyện đảng viên, củng cố và kiện toàn tổ chức, thường xuyên đổi mới nội dung hình thức hoạt động phong phú của các đoàn thể nhân dân từ xã đến xóm, khắc phục tình trạng hình chính hóa, tăng cường vận động đoàn viên, hội viên thực hiện nghiêm chỉnh đường lối chính sách của Đảng, pháp luật của Nhà nước, phát huy tinh thần tương thân, tương ái, tình làng nghĩa xóm để

ổn định chính trị ở cơ sở

Tiểu kết

Khái niệm Đời sống văn hóa đã được nhiều nhà nghiên cứu bàn tới,

tuy ý kiến có khác nhau song tựu trung đều thống nhất ở một điểm, đó là các hoạt động văn hóa diễn ra trong đời sống con người hoặc những giá trị văn hóa thể hiện trong đời sống ấy Theo đó, xây dựng đời sống văn hóa chính là phát huy các giá trị văn hóa để nâng cao chất lượng sống của con người

Xây dựng đời sống văn hóa là một hoạt động phức tạp, đa chiều Nhà nước ta (qua Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch) đã đề ra 5 nội dung và 7 phong trào vận động Đó là hoạt động thực tiễn, tuy nhiên, nhìn từ góc độ phân tích khoa học, những nội dung này có sự trùng lặp, khó tách rời nhau Trong khuôn khổ của một luận văn cao học, tác giả chỉ đi vào 3 nội dung

cơ bản, mang tính khái quát hơn: Xây dựng nếp sống văn minh; xây dựng

gia đình văn hóa, làng xóm văn hóa; xây dựng và tổ chức hoạt động các thiết chế văn hóa

Xã Khánh Hồng là một vùng đất có lịch sử lâu đời, có truyền thống văn hóa bền vững thể hiện qua sự cố kết dòng họ, sự duy trì các phong tục tập quán, văn nghệ dân gian, sự phát triển của các nghề thủ công và sự tồn tại lâu dài của các di tích lịch sử văn hóa Hiện nay, đời sống của nhân dân

xã Khánh Hồng ngày càng được nâng cao Chính quyền và nhân dân đang

nỗ lực xây dựng đời sống văn hóa

Chương2 THỰC TRẠNG XÂY DỰNG ĐỜI SỐNG VĂN HÓA

Ở XÃ KHÁNH HỒNG 2.1 Chủ thể xây dựng đời sống văn hóa

2.1.1 Hệ thống tổ chức và các mối quan hệ quản lý trong xây dựng đời sống văn hóa

- Hệ thống tổ chức

Bộ máy quản lý nhà nước về xây dựng đời sống văn hóa của nước ta hiện nay được tổ chức thành 4 cấp: cấp trung ương, cấp tỉnh, cấp huyện, cấp xã.Cấp trung ương có Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch; cấp tỉnh có Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch; cấp huyện, thị xã, thành phố có Phòng Văn hóa và Thông tin; cấp xã, phường, thị trấn có Ban Văn hóa Thông tin

Bộ Văn hóa Thể thao và Du lịch là cơ quan tham mưu và chịu trách nhiệm trước Chính phủ về các lĩnh vực thuộc thẩm quyền quản lý; Sở văn hóa Thể thao và Du lịch là cơ quan chuyên môn thuộc UBND tỉnh, có chức năng nhiệm vụ tham mưu giúp UBND tỉnh thực hiện quản lý nhà nước các lĩnh vực theo thẩm quyền; Phòng Văn hóa và Thông tin là phòng chuyên môn thuộc UBND huyện, thị xã, thành phố, có chức năng nhiệm vụ tham mưu giúp UBND huyện thực hiện quản lý nhà nước các lĩnh vực theo thẩm quyền; Ban Văn hóa Thông tin xã có chức năng nhiệm vụ tham mưu cho UBND xã/phường/thị trấn quản lý nhà nước các lĩnh vực theo thẩm quyền quy định

Trên đây là các cơ quan chỉ đạo chung Liên quan đến xây dựng đời sống văn hóa, có một mô hình riêng, được thể hiện như sau:

- Mô hình Ban chỉ đạo toàn dân đoàn kết xây dựng đời sống văn hóa: Ban chỉ đạo trung ương

Căn cứ vào quyết định số 794/QĐ-TTg ngày 26 tháng 6 năm 2012 của Thủ tướng Chính phủ về việc thành lập Ban chỉ đạo Trung ương phong

trào TDĐKXDĐSVH trên cơ sở hợp nhất Ban chỉ đạo Trung ương phong trào “Toàn dân đoàn kết xây dựng đời sống văn hóa” và Ban Vận động Trung ương (vận động “Toàn dân đoàn kết xây dựng đời sống văn hóa ở khu dân cư”)

Ban chỉ đạo cấp tỉnh:

- Trưởng ban chỉ đạo: Phó chủ tịch UBND tỉnh phụ trách khối văn hóa xã hội

- Các phó ban chỉ đạo:

+ Giám đốc Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch: Thường trực;

+ Chủ tịch UBMTTQ Việt Nam tỉnh;

+ Phó Ban Tuyên giáo

- Các ủy viên:

+ Chánh văn phòng:Thường trực ban chỉ đạo

+ Phó giám đốc Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch

+ Chủ tịch Liên đoàn Lao động tỉnh

Ban chỉ đạo cấp huyện

- Trưởng ban: Phó chủ tịch UBND huyện phụ trách khối văn hóa xã hội

- Các phó ban chỉ đạo:

+ Trưởng phòng Văn hóa Thông tin: Thường trực

+ Chủ tịch UBMTTQ Việt Nam huyện

+ Phó Ban Tuyên giáo huyện

- Các ủy viên:

+ Phó chánh Văn phòng:Thường trực ban chỉ đạo

+ Phó giám đốc Trung tâm Văn hóa Thể thao huyện

+ Chủ tịch Liên đoàn Lao động huyện

+ Phó chủ tịch UBMTTQ Việt Nam huyện

Ban chỉ đạo cấp xã:

- Trưởng Ban chỉ đạo: Đồng chí Chủ tịch UBND xã

+ Chủ tịch Hội Nông dân xã

+ Bí thư Đoàn Thanh niên xã

+ Phó chủ tịch UBMTTQ Việt Nam xã

+ Công chức văn hóa thông tin xã

+ Công chức văn phòng HĐND, UBND xã

+ Công chức kế toán,tài chính xã

Ban chỉ đạo xã đã xây dựng và triển khai kế hoạch tới các ban ngành đoàn thể, các xóm với những nội dung cụ thể thiết thực Công tác đăng ký xây dựng gia đình văn hóa;làng, xóm văn hóa; cơ quan, đơn vị văn hóa đã được thực hiện và đạt kết quả cao

- Các mối quan hệ quản lý

Trong việc tổ chức xây dựng đời sống văn hóa ở cơ sở, ngoài các kế hoạch, hướng dẫn của cấp trên thì Ban chỉ đạo xã đã tiếp nhận sự chỉ đạo của Đảng ủy, HĐND, UBND xã, đồng thời cũng tiếp nhận sự tham gia tích cực của các ban ngành đoàn thể trong xã Các đơn vị này đã phát huy được chức năng, vai trò của mình trong công tác vận động, tuyên truyền cán bộ đảng viên, đoàn viên, hội viên và các tầng lớp nhân dân thực hiện cuộc vận động, cụ thể như sau:

Ủy ban MTTQ Việt Nam xã

Với vai trò là trung tâm đoàn kết, Ủy ban MTTQ Việt Nam xã đã cùng với các tổ chức thành viên triển khai kế hoạch của cuộc vận động

“Toàn dân đoàn kết xây dựng đời sống văn hóa” ở khu dân cư, đồng thời tích cực hưởng ứng thực hiện phong trào “Học tập và làm theo tấm gương

đạo đức Hồ Chí Minh” Về công tác vận động ủng hộ quỹ “Vì người nghèo”, chỉ tính riêng trong năm 2016, đã đạt được số tiền là 35 triệu đồng.Ủy ban thường xuyên làm tốt công tác biểu dương khen thưởng.Cho đến nay, 15 cá nhân và 9 tập thể trong xã đã được biểu dương vì có thành tích tiêu biểu trong việc thực hiện cuộc vận động “Toàn dân đoàn kết xây dựng đời sống văn hóa”

Hội Cựu chiến binh xã

Hội cựu chiến binh đã thường xuyên làm tốt công tác phối hợp với các đoàn thể trong việc tổ chức tuyên truyền vận động đoàn viên, hội viên chấp hành nghiêm chỉnh đường lối, chủ trương, chính sách của Đảng, pháp luật của Nhà nước, tích cực hưởng ứng các cuộc vận động và các phong trào do xã phát động, đặc biệt là phong trào “Toàn dân đoàn kết xây dựng đời sống văn hóa”.Chương trình mục tiêu quốc gia xây dựng nông thôn mới, phong trào thực hiện nếp sống văn minh trong việc cưới, việc tang và

lễ hội, nội dung gìn giữ an ninh chính trị, trật tự an toàn xã hội tại địa phươngcũng được tuyên truyền sâu rộng

Hội Nông dân xã

Hội nông dân xã luôn đi đầu trong các phong trào do xã phát động, thường xuyên tổ chức các chương trình chuyển giao áp dụng các tiến bộ khoa học kỹ thuật vào trong sản xuất nông nghiệp, xây dựng nhiều các mô hình điển hình trong phát triển kinh tế trang trại, gia trại, góp phần nâng cao ý thức tự lực tự cường Những hoạt động trên đã giúp các hội viên nông dân nâng cao ý thức bảo vệ môi trường trong sinh hoạt hàng ngày cũng như trong sản xuất nông nghiệp, góp phần xây dựng quê hương ngày càng xanh, sạch, đẹp

Hội Phụ nữ xã

Hội liên hiệp phụ nữa xã là lực lượng luôn đi đầu trong các phong trào do xã phát động, thường xuyên phối hợp với Ban Công tác mặt trận

khu dân cư tổ chức xây dựng các tuyến đường, đảm bảo môi trường xanh, sạch, đẹp; tích cực vận động cán bộ hội viên tham gia các cuộc vận động

“Xây dựng gia đình “5 không, 3 sạch”, mô hình “Nuôi lợn nhựa” đạt kết quả cao, nhiều năm liền tổ chức hội đã được hội cấp trên tặng bằng khen và giấy khen

Đoàn Thanh niên Cộng sản Hồ Chí Minh xã

Đoàn thanh niên là một trong những nhân tố quan trọng của xây dựng đời sống văn hóa ở cơ sở.Trong nhiều năm qua, tổ chức đoàn thanh niên luôn đẩy mạnh cuộc vận động “Tuổi trẻ Khánh Hồng chung tay xây dựng nông thôn mới” Đoàn tổ chức nhiều hoạt động tình nguyện như vệ sinh môi trường, khơi thông dòng chảy tạo cảnh quan môi trường, phát động trồng cây xanh trên các tuyến đường liên xóm, thường xuyên giúp đỡ các gia đình thương binh liệt sĩ, tổ chức các hội thi tuyên truyền thực hiện nếp sống văn minh trong việc cưới, thu hút đông đảo đoàn viên tham gia

Hội Người cao tuổi xã

Hàng năm, hội người cao tuổi thường xuyên tổ chức các hoạt động thăm hỏi, lễ mừng thọ cho các cụ cao tuổi, làm tốt công tác phối hợp với Ban chỉ đạo XDĐSVH của xã tổ chức các hoạt động: tuyên truyền vận động hội viên luôn nêu cao gương sáng người cao tuổi, luôn có lập trường

tư tưởng vững vàng, yên tâm, sống vui, sống khỏe, sống có ích cho gia đình

và xã hội, tin tưởng tuyệt đối vào đường lối lãnh đạo của đảng, chính sách pháp luật của nhà nước

2.1.2 Lực lượng tham gia xây dựng đời sống văn hóa

Xây dựng đời sống văn hóa ở xã Khánh Hồng đã được Đảng ủy, HĐND, UBND, các ban ngành đoàn thể trong xã xác định đây là một nhiệm vụ chính trị hết sức quan trọng và cần thiết.Các hoạt động đã được đông đảo quần chúng nhân dân trong xã tích cực hưởng ứng và tham

gia.Đây là lực lượng chính, quyết định sự thành công của các phong trào như: xây dựng gia đình văn hóa, làng xóm văn hóa, thực hiện nếp sống văn minh trong việc cưới, việc tang và lễ hội

Trong những năm qua, các hộ gia đình trong toàn xã đã thực hiện có hiệu quả các tiêu chí gia đình văn hóa, nghiêm chỉnh chấp hành chủ trương chính sách của Đảng, pháp luật của Nhà nước, mọi quy định của địa phương, tích cực tham gia giữ gìn an ninh trật tự, phòng chống tệ nạn xã hội, hăng hái thi đua sản xuất, giúp nhau xóa đói giảm nghèo, làm giàu chính đáng ngay trên mảnh đất quê hương

2.2 Các văn bản liên quan đến xây dựng đời sống văn hóa

2.2.1 Lược thuật các văn bản

* Văn bản của Trung ương:

Năm 1998, Ban Chấp Trung ương đã ban hành Nghị quyết Trung ương 5 (khóa 8) về xây đựng và phát triển nền văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đã bản sắc dân tộc,tiếp thụ tinh hoa văn hóa nhân loại, làm cho văn hóa thấm sâu vào toàn bộ đời sống và hoạt động xã hội, vào từng người, từng gia đình, từng tập thể và cộng đồng, từng địa bàn dân cư, vào mọi lĩnh vực sinh hoạt và quan hệ con người, tạo ra trên đất nước ta đời sống tinh thần cao đẹp, trình độ dân trí cao, khoa học phát triển, phục vụ đắc lực sự nghiệp công nghiệp hóa, hiện đại hóa vì mục tiêu dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, văn minh, tiến bước vững chắc lên xã hội chủ nghĩa, đồng thời Nghị quyết đưa ra các nhiệm vụ cụ thể trong đó có đề cập đến xây dựng đời sống văn hóa

Chỉ thị số 27 - CT/TW, ngày 12 tháng 01 năm 1998 của Bộ Chính trị

đã đánh giá được những điểm hạn chế trong công tác chỉ đạo, quản lý trên một số lĩnh vực văn hóa hóa - xã hội, còn xem nhẹ việc giáo dục nếp sống

và lối sống, thiếu sự hướng dẫn kịp thời về phong tục, thiếu những quy