Một số quan niệm đạo đức học phương tây hiện đại và ảnh hưởng của chúng ở việt nam trong bối cảnh hội nhập hiện nay

Đ Ạ I H Ọ C Q U Ô C G IA H À N Ộ I Ket-noi.com kho tài liệu miễn phí B Á O Đ È TÀ I T R Ọ N G C Á O Đ IẺ M “M ộ t s ố q u a n n iệ m T Ô N G Đ Ạ I H Ọ C H Ợ P Q U Ô C đạo đứ c h ọc p h n g ảnh h n g củ a ch ú n g V iệ t N a m G IA H À N Ộ I T â y h iệ n đ i tr o n g b ố i n h h ộ i n h ậ p h iệ n n a y ” M Ã S Ố : Q G T Đ C H Ủ T R Ì Đ Ề T À I: P G S T S N G U Y Ẻ N v ũ H Ả O T H À N H V IÊ N T H A M G IA : P G S T S Đ Ỏ M I N H H Ợ P H Nội -3 /2 M ỤC LỤC P ÍÀ N M Ở ĐẦU Ị—— — - — — - — — — .- - - — — - - - - -• Ciương Dẩn nhập: Đạo đức học đạo đức học phưong Tây đại 17 tn ng bối cảnh hội nhập giói đương đại ỉ Đ ố i t ợ n g c ủ a đ o đ ứ c h ọ c v đ o đ ứ c h ọ c p h n g T â y h i ệ n đ i 1.2 Bổi cành giới đương đại khả anh hường 17 liên văn hóa cùa 24 CíC q u a n n i ệ m đ o đ ứ c h ọ c p h n g T â y h i ệ n đ i V i ệ t N a m Ị Ciưong Quan niệm đạo đức học triết học đòi sống 29 2.1 Ọ u a n n i ệ m đ o đ ứ c h ọ c c ủ a A S c h o p e n h a u e r 29 2 Q u a n n iệm đ ạo đ ứ c h ọ c c ủ a N ie tz s c h e 34 Ọ u a n n iệm đ ạo đ ứ c h ọ c cù a H B erg so n 38 T ổ n g q u a n v ề c c q u a n n i ệ m đ o đ ứ c h ọ c t r o n g t r i ế t h ọ c đ i s ố n g 41 Chương Quan niệm đạo đức học chủ nghĩa sinh 46 T i ề n đ ề t t n g v s ự r a đ i đ o đ ứ c h ọ c h i ệ n s i n h ^ 46 32 Q u an n iệm đạo đức học củ a s K ierk eg aard 53 33 Ọ u an n iệm đạo đức học c ủ a M H e id e g g e r 55 Ọ u a n n iệm đạo đức học h i ệ n s i n h c ủ a J p S a r t r e 61 Q uan n iệm đạo đức học h iện sin h c ù a A C a m u s 68 Ọuan niệm đạo đức học K Jaspers 77 I C s triế t học cho đạ o đứ c học K J a sp ers 78 6.2 M ột so nội dung chủ yếu đ o đứ c học J a sp ers 81 T ố n g q u a n v ề đ o đ ứ c h ọ c h i ệ n s i n h 87 I ỉ C ỉ o n g Q u a n n i ệ m đ o đ ứ c h ọc t r o n g p h â n t â m h ọ c 94 ị Ọ u a n n i ệ m đ o đ ứ c h ọ c t r o n g p h â n tâ m h ọ c c ủ a s F r e u d 94 ị .1 Những điêu kiện tiên đê hình thành triét học đạo đức học tron g phân 94 I 'ân học cua F reud ị Những tản g triết học phản tâm học cho đạo đức học cua F reud 98 ị .3 Những nội dung c cùa đạo đức học ph án tám học F reud 106 L assM saa&rfs - - - - - - - - - - - ị.' Q u a n n i ệ m đ o đ ứ c h ọ c t r o n g c h ủ nghTa F r e u d m i 111 Ciưong Các quan niệm đạo đức học tôn giáo phương Tây đại 119 Q u a n n i ệ m đ o đ ứ c h ọ c c ủ a C ô n g g i o v c h u n g h ĩ a T h o m t m i 119 Ị Quan niệm đạ o đứ c học C ông g iá o 119 .2 Quan niệm đạ o đứ c học chù nghĩa Tô m át m ới 135 5.! Q u a n n i ệ m đ o đ ứ c h ọ c c ủ a T i n n h g i o v t h u y ế t T i n n h m i 139 5.? Quan niệm đạ o đứ c Tin lành g iá o 139 5.12 Quan niệm đạ o đứ c học thuyết Tin lành m ới 148 5.5 Ọ u a n n i ệ m đ o đ ứ c h ọ c t r o n g t h u y ế t T e i l h a r d d e C h a r d i n v c h ủ nghTa n h â n 152 VỜI A l b e r t S c h w e i t z e r 5.Ì Quan niệm đạ o đứ c học tron g thuyết Teilhard de C hardin 152 5.ỉ.2 Quan niệm đ ạo đứ c học tron g chù nghĩa nhân văn A lbert Sch w eitzer 154 Ciương Quan niệm đạo đức học chủ nghĩa thực dụng 156 6.1 B n v ề t h u ậ t n g ữ “ c h ù n g h ĩ a t h ự c d ụ n g ’' 156 6.1 Ọ u a n n i ệ m 158 đ ạo đ ứ c học c ủ a C h arles S a n d e rs P eirce 6.? Q u a n n i ệ m đ o đ ứ c h ọ c c ủ a W i l l i a m J a m e s 162 172 ị Q u a n n i ệ m đ o đ ứ c h ọ c c ủ a J o h n D e w e y 65 T quan đ o đ ứ c học c u a c h ù n g h ĩa thự c d ụ n g 180 DANH SÁCH NHŨÌNG N G Ư Ờ I T H A M GI A T H Ụ C HI ỆN ĐÈ TÀI P G S T S N g u y ễ n V ũ H ảo, T rư n g Đ ại học K h o a họ c X ã hội v N hân văn, Ohủ trì v người th ự c đề tài PG S TS Đ ỗ M inh H ợp , V iện H àn L âm K h o a h ọc X ã hội V iệt N am , n g i th a m ũa th ự c Đ e tài Ket-noi.com kho tài liệu miễn phí T Ĩ M T A T C Á C K É T Q U Ả N G H IÊ N c u C H ÍN H C Ủ A Đ È T À I • K ế t q u ả k h o a h ọ c c ô n g n g h ệ: - B an th a o 01 cu ố n sách c h u y ên khảo - 04 b o kh o a h ọc đ ã gửi đ ă n g trẽn tạ p chí ch u y ên ngành: Bài đ ă n g tạ p chí q u ố c tế: N g u y e n V u H a o “ T o le n c e be tw ee n cultural W o rld O u tlo o k s in the G lo b a liz ed W orld: Its L im its and P ro sp e c ts” , in: Philosophy in the Age o f Religious and Cultural Pluralism, the C ouncil fo r R ese arch in V a lu es and P hilo sop hy ; a n d International Institute o f Isla m ic T h o u g h a n d Civilization, K u a la L a m p u r N g u y ễ n V ũ H ảo, Đ o đứ c học p h n g T â y đ n g đại: T ổ n g q u an trào lưu v vấn đề c h ủ yếu, trong: T C T h ôn g tin k h o a h ọ c x ã h ộ i , /2 3 N g u y ễ n V ũ H ảo , Đ o đ ứ c học tro n g m ộ t số trào lưu triết học tôn g iáo p h n g T ây đ n g đại, tro n g T C Nghiên cứu Tôn giáo , s ố 6, n ă m 201 N g u y ễ n V ũ H ảo, Đ o đ ức học n h â n b ả n phi du y lý - cách tiếp c ận đ ộ c đ o c ủ a triết họ c p h n g T â y th ế kỷ X X vấn đề ng i tro n g x ã hội đại, tro n g T C Nghiên cừu người, số n ă m 2013 • K ế t q u ả p h ụ c v ụ t h ự c tế: - đ ề c n g g iả n g m ô n h ọ c cho c ao học: ’’M ộ t số qu an niệ m đạo đ ứ c học p h n g T â y đ i” c h o Đ ại h ọc Q u ố c g ia H N ội - 01 B ản K iến nghị c h ín h sách • K ế t q u ả đ o tạ o : Đ o tạo N C S 01 N C S bảo vệ luận án c ấp c sở Đ e tài liên quan: N C S N g u y ề n Thị N h H u ế - Q u a n n iệm đ o đ ứ c h ọ c tro n g ch ủ n g h ĩa h iện sin h v m ộ t s ố b i học cua đổi với việc giáo dục đạo đức Việt Nam ■ 01 N C S khác sẳp b ả o vệ c sở Đ ề tài liên q uan: N C S N g u y ễ n Lê T h c h Triết học sinh tôn giáo K Jaspers tác động đến tư tường triết học phương Tây thê kỷ XX P H Ầ N M Ở Đ À U T ín h c ấ p th iế t củ a Đ e tài V ê p h n g diện th ự c tiễn, có th ế nói, tro n g n h ữ n g thập kỷ gần đây, m ộ t tn n g n h ữ n g vấn đề bứ c x ú c n h ấ t đ ợ c đặt V iệ t N a m h iện vấn đ ề đ ạo đrc xã hội N h iều học giả, n h iề u n h c hín h trị đ ã c ảnh b o th ự c trạn g đ o đứ c XI hội lối sổ ng củ a giới trẻ, n g u y v iệc suy thoái đạo đứ c m ột piận xã hội V iệt N a m , gắn liền với m ặt trái củ a k inh tế thị trư ờng, c ủ a q u tin h c ô n g ng h iệ p hóa, hiệ n đại hóa, đặc biệt c ủ a q u trình to n cầu h óa v bổi Cinh g iao lưu hội nh ập q u ố c tế v ấ n đề c h phải truy tìm đ ợ c n h ữ n g n;uyên đ íc h thực đ ứ n g đ ằ n g sau n h ữ n g h iện tư ợ n g tư n g c h n g n h h o n toàn n;ầu n h iê n T r o n g kỷ X X , V iệ t N a m đ ã k h ô n g phải m ộ t k h ô n g g ian bị “ bế q u an t