Đề thi học sinh giỏi ngữ văn 9

Câu 1. (6đ) Đọc truyện Lặng lẽ Sa Pa của Nguyễn Thành Long, tuổi trẻ chúng ta cảm nhận được bao điều bổ ích, thú vị: cuộc đời thật đẹp và đáng yêu; chung quanh ta có biết bao con người đẹp, tâm hồn họ, việc làm của họ làm ta cảm phục, kính yêu.Em có suy nghĩ gì về ý kiến trên? Liên hệ với thực tế cuộc sống hiện nay.1Giới thiệu về Nguyễn Thành Long và truyện ngắn Lặng Lẽ Sa Pa. bày tỏ sự tán đồng về ý kiến nêu ở đề bài.0.5Những con người trong Lặng Lẽ Sa Pa là những con người đẹp, tâm hồn họ, việc làm của họ làm ta cảm phục, kính yêu.Anh thanh niên có một hoàn cảnh sống và làm việc thật đặc biệt: một mình trên đỉnh Yên Sơn, cao 2600 mét, thách thức lớn nhất của anh đó là sự cô độc. anh yêu công việc, tự giác và có tinh thần trách nhiệm cao. Anh có những suy nghĩ sâu sắc về cuộc sống và công việc. anh tự tạo cho mình cuộc sống ngăn nắp, thú vị và chủ động. anh sống hồn nhiên, chân thực, cởi mở và khiêm tốn (dẫn chứng, phân tích)2.5Ông kĩ sư vườn rau lặng lẽ nghiên cứu cách tạo ra su hòa to hơn, ngọt hơn để phục vụ nhân dân. người cán bộ khoa học 11 năm ròng lập bản đồ sét…0.5Họ là những con người lao động bình dị, lặng lẽ, sống và cống hiến hết mình cho đất nước. nhờ có họ, chúng ta thấy cuộc đời đẹp hơn, đáng yêu hơn.0.25Liên hệ với cuộc sống hiện nay: cuộc sống hiện nay thay đổi rất nhiều so với năm 1970. thời buổi kinh tế thị trường, một bộ phận không nhỏ sống bon chen, giành giật, vun vén cá nhân…làm rạn nứt nhiều mối quan hệ tốt đẹp.0.5Tuy nhiên, có rất nhiều người tốt, việc tốt đáng quý, đáng khâm phục (dẫn chứng)1.0Rút ra bài học cho bản thân: xác định cách sống đúng đắn0.5Có niềm vui, niềm tin vào cuộc đời.0.25Đề bài 2 : Nhận xét về truyện “Lặng lẽ Sa Pa” của Nguyễn Thành Long, có ý kiến cho rằng: “Tác phẩm như một bài thơ về vẻ đẹp trong cách sống và suy nghĩ của con người lao động bình thường mà cao cả, những mẫu người của một giai đoạn lịch sử có nhiều gian khổ và hi sinh nhưng cũng thật trong sáng, đẹp đẽ. Từ hình ảnh những con người ấy gợi lên cho ta những suy nghĩ về ý nghĩa của cuộc sống, của lao động tự giác, về con người và về nghệ thuật”.Qua truyện ngắn “Lặng lẽ Sa Pa”, em hãy làm sáng tỏ nhận xét trên. Về kỹ năng: Hiểu đúng yêu cầu của đề bài. Biết cách làm bài văn nghị luận bố cục rõ ràng, kết cấu hợp lí. Diễn đạt tốt, không mắc các lỗi chính tả , dùng từ , ngữ pháp. Về nội dung : Học sinh có thể sắp xếp trình bày theo nhiều cách khác nhau, có thể có những ý kiến riêng miễn sao phải phù hợp với yêu cầu của đề bài. Dù triển khai theo trình tự nào cũng cần đạt được những ý chính sau đây. A Tác phẩm như một bài thơ về vẻ đẹp trong cách sống và suy nghĩ của con người lao động bình thường mà cao cả, những mẫu người của một giai đoạn lịch sử có nhiều gian khổ và hi sinh nhưng cũng thật trong sáng, đẹp đẽ. Qua các nhân vật với những công việc và lứa tuổi khác nhau, nhà văn muốn khái quát những phẩm chất cao đẹp của con người mới trong thời kì xây dựng Chủ nghĩa xã hội và chống Mĩ cứu nước. Họ có những suy nghĩ đúng đắn, lặng lẽ cống hiến cho tổ quốc, tâm hồn trong sáng và giàu lòng nhân ái.1 Vẻ đẹp cao cả chung của các nhân vật. + Ý thức trách nhiệm trước công việc : anh thanh niên, đồng chí cán bộ khoa học.+ Sống có lý tưởng, sẵn sàng cống hiến : anh thanh niên, cô kỹ sư trẻ (cô kĩ sư trẻ mới ra trường lần đầu tiên xa Hà Nội, dũng cảm lên nhận công tác tại Lai Châu. Cô là lớp thanh niên thề ra trường đi bất cứ đâu, làm bất cứ việc gì…) + Nhận thức sâu sắc ý nghĩa công việc: anh thanh niên, ông kỹ sư vườn rau, người cán bộ nghiên cứu khoa học…+ Yêu thích, say mê công việc, sẵn sàng vượt qua mọi khó khăn, dám chấp nhận cuộc sống cô độc để làm việc, làm việc một cách kiên trì, tự giác bất chấp hoản cảnh : anh thanh niên, ông kỹ sư vườn rau, người cán bộ nghiên cứu khoa học. 2 Vẻ đẹp trong cuộc sống bình thường. Tiêu biểu là nhân vật anh thanh niên. + Đó là con người sống, làm việc một mình trên đỉnh núi cao mà không cô đơn. Anh tổ chức sắp xếp cuộc sống của mình trên trạm khí tượng thật ngăn nắp, chủ động, giản dị (căn nhà nhỏ, giường cá nhân…). Anh sống lạc quan yêu đời trồng hoa, nuôi gà, đọc sách.+ Đó là một người khiêm tốn: lặng lẽ hoàn thành công việc, không tự nhận thành tích về mình, luôn nhận thức được công việc của mình làm là những đóng góp nhỏ bé cho đất nước; ham mê học hỏi, phấn đấu bởi xung quanh anh có biết bao con người, bao tấm gương, bao điều đáng học ( những ông kĩ sư vườn rau, anh cán bộ nghiên cứu sét...)+ Một con người sống cởi mở, tốt bụng, luôn quan tâm đến mọi người một cách chân thành, chu đáo: việc đi tìm củ tam thất cho vợ bác lái xe, đón ông hoạ sĩ già và cô kỹ sư trẻ thân tình, nồng hậu; hồn nhiên, yêu cuộc sống: thèm người, thèm chuyện trò ...Khẳng định, khái quát: Tác phẩm thật sự là một bài thơ về vẻ đẹp trong cách sống và suy nghĩ của người lao động bình thường mà cao cả. Họ chính là những thế hệ tiêu biểu cho lớp người mới, cho thanh niên Việt Nam thời chống Mĩ cứu nước. Tuy không trực tiếp chiến đấu, song họ đã góp phần không nhỏ để xây dựng cuộc sống mới và góp phần vào thắng lợi của cuộc kháng chiến của dân tộc. Họ nối tiếp nhau xứng đáng là chủ nhân của đất nước này.( Học sinh có thể trình bày trên cơ sở phân tích từng nhân vật để làm nổi bật ý tưởng chung, tuy nhiên , cần tập trung vào nhân vật trung tâm là anh thanh niên) B Tác phẩm gợi lên những suy nghĩ về ý nghĩa của cuộc sống, của lao động tự giác về con người và về nghệ thuật”. Cuộc sống của mỗi người chỉ thực sự ý nghĩa khi mọi việc làm , hành động của họ đều xuất phát từ tình yêu cuộc sống, yêu con người, yêu và tự hào về mảnh đất mình đang sống. Con người biết sống có lý tưởng, say mê với công việc, hiểu được ý nghĩa của công việc mình làm . Con người cần tự nhìn vào chính bản thân để sống tốt đẹp hơn. Thông qua suy nghĩ của người hoạ sĩ : vẻ đẹp của con người và của cuộc sống chính là nguồn cảm hứng vô tận để người nghệ sĩ sáng tạo những tác phẩm nghệ thuật có giá trị . Thang điểm : Mở bài, kết bài đạt yêu cầu mỗi phần được điểm. Thân bài…….. điểm : Ý thứ nhất (A) . Ý thứ hai (B) điểm.Đề 3 : Có người nhận xét “Lặng lẽ Sa pa” là một bài thơ bằng văn xuôi ngợi ca vẻ đẹp trong sự lặng lẽ tỏa hưong của thiên nhiên và con người.Phân tích truyện ngắn “ Lặng lẽ sa pa” của Nguyễn Thành Long để làm rõ ý kiến trênYêu cầu học sinh.1.Giới thiệu được tác giả, tác phẩm và vấn đề sẽ phân tích .(0,5đ)2.Giải thích ngắn gọn nhận xét của đề. Bài thơ bằng văn xuôi, áng văn xuôi giàu chất thơ, ca ngợi vẻ đẹp lặng lẽ thơ mộng của thiên nhiên và con người.(0,5đ)3.Phân tích chất thơ của truyện. (3.5đ)a)Vẻ đẹp thiên nhiên SaPa (1,5đ)Hình ảnh mây rơi xuống đường, luồn cả vào gầm xe, khiến ta có cảm tưởng như đi trên mây.Hình ảnh nắng chiều mạ bạc cả con đèo, đất trời như tỏa sáng.b)Vẻ đẹp của con người SaPa. (2đ)Nhân vật chính, anh thanh niên , và một số nhân vật phụ; ông họa sĩ, cô kĩ sư mới ra trường, ông kĩ sư chờ rét………..Cái lặng lẽ của công việc ầm thầm ít ai biết đến trong một không gian vắng lặng.Trong cái lặng lẽ của đất trời, công việc là những con người, những tâm hồn không lặng lẽ, vì họ đanglàm những công việc có ý nghĩa quan trọng đối với đất nước; là sự hăng say trong công việc, hiến mình cho công việc cho, đất nước, cho nhân dân.Đó chính là vẻ đẹp tâm hồn bình dị, khiêm tốn và hồn nhiên của những con người ở SaPa.4.Đánh giá chung. (0,5đ)Khẳng định lại vấn đề và giá trị của tác phẩm “Lặng lẽ SaPa” là một áng thơ bằng văn xuôi ca ngợi vẻ dẹp của thiên nhiên và con người lao động, nhưng tri thức mới đang thầm lặng hiến dâng tất cả sức lực và tuổi trẻ cho nhân dân, cho đất nướcCâu 4 (5 điểm):“Lặng lẽ Sa Pa” Một bài ca ca ngợi những con người có lẽ sống cao đẹp đang lặng lẽ quên mình cống hiến cho Tổ quốc.Em hãy viết một bài văn nghị luận để làm sáng tỏ nhận định trên. Câu 3. 1. Yêu cầu về kĩ năng: Học sinh phải xác định được đây là kiểu bài nghị luận văn học nhằm làm sáng tỏ một nhận định Bố cục phải rõ ràng ,chặt chẽ, văn phong trôi chảy và có chất văn.2. Yêu cầu về kiến thức:a. Mở bài Dẫn dắt vấn đề một cách trôi chảy, ấn tượng, khái quát được vẻ đẹp chung của những con người thầm lặng cống hiến 2. Thân bài Làm sáng tỏ vẻ đẹp của từng con người trong sự thầm lặng cống hiến + Anh thanh niên là một con người yêu nghề, có tinh thần trách nhiệm cao đối với công việc khi thấy công việc của mình gắn liền với công việc của nhiều người khác; Anh biết quan tâm đến mọi người, sống chân thành ,cởi mở, khiêm tốn…+ Ông kĩ sư vườn rau âm thầm tìm xem cách ong thụ phấn để rồi tự tay mình thụ phấn để cho rau su hào được nhiều hơn, ngon hơn …+Người cán bộ nghiên cứu sét cũng sẵn sàng hi sinh hạnh phúc riêng tư của đời mình, 11 năm mà không dám xa cơ quan một ngày, mải mê trên hành trình đi tìm bản đồ sét cho đất nước…+ Họ là những con người luôn tự hỏi mình đã làm gì cho Tổ quốc, hi sinh quyền lợi của cái riêng mà vì cái chung, vì độc lập tự do vì hạnh phúc của nhân dân Khái quát vấn đề và liên hệ bản thân.3. Kết bài Nêu cảm nghĩ của bản thân về những con người lao động thầm lặng3. Biểu điểm: Điểm 5: Bài làm đạt được những yêu cầu trên, có tính sáng tạo, văn viết mạch lạc, cảm xúc trong sáng Điểm 34: Bài viết phân tích được những đặc điểm riêng nhất của các nhân vật; biết nhận xét, đánh giá nhân vật; làm nổi rõ vấn đề; Bài viết có kết cấu chặt chẽ, lời văn mạch lạc, giàu cảm xúc; hạn chế được lỗi diễn đạt. Điểm 12: Bài viết giới thiệu một cách chung chung về nhân vật; phân tích không sâu; không biết tổng hợp, khái quát làm nổi rõ vấn đề; bố cục lỏng lẻo; văn viết lủng củng; mắc lỗi diễn đạt nhiều. Điểm 0: Bài viết quá sơ sài hoặc sai nghiêm trọng về nội dung, phương pháp(0,5đ)2đ0,5đ0,5đ0,5đ0,5đ0,5đĐỀ BÀI: Hình ảnh người lao động mới trong các tác phẩm : “Lặng lẽ Sa Pa”của Nguyễn Thành Long, “Đoàn thuyền đánh cá” của Huy Cận.1 Giới thiệu chung : Họ là những người có trái tim giàu tình yêu lao động , yêu con người, yêu quê hương đất nước. Ở họ tràn đầy niềm lạc quan, niềm tin yêu cuộc sống, đang âm thầm lặng lẽ đem hết tài năng và sức lực của mình cống hiến cho công cuộc xây dựng đất nước trên bước đường đi lên CNXH ở miền Bắc trong giai đoạn lúc bấy giờ.2 Phân tích cụ thể :a Anh thanh niên trong truyện ngắn “ Lặng lẽ Sa Pa”: Yêu thích công việc, gắn bó, không rời khỏi vị trí làm việc một giờ nào, mặc dù nơi anh sống và làm việc là một đỉnh núi cao trên hai nghìn sáu trăm mét, quanh năm không một bóng người. Có lúc anh “ thèm người” đến độ cháy bỏng. Anh luôn vượt qua những khó khăn trong cuộc sống để hoàn thành tốt công việc của mình, góp phần dự báo chính xác về thời tiết toàn miền Bắc, phục vụ sản xuất và chiến đấu. Anh luôn tìm thấy niềm vui, niềm hạnh phúc thật sự từ trong công việc của mình, nhất là khi công việc của anh mang lại kết quả cho công việc chung . Anh còn là người luôn có ý thức học tập không ngừng( qua sách báo), biết sắp xếp cuộc sống của mình ngăn nắp, cẩn thận. Anh biết tự chăm sóc cho cuộc sống vật chất và tinh thần cho bản thân: trồng hoa, nuôi gà… Đặc biệt, biết quý trọng, chân thành cởi mở và luôn quan tâm đến người khác.=> Đó là những con người lao động đang ngày đêm lặng lẽ cống hiến cho đất nước.b Hình ảnh những ngư dân đánh cá giữa biển đêm trong bài thơ “Đoàn thuyền đánh cá “ của Huy Cận: Họ say sưa làm việc trong tiếng hát thâu đêm: hát ra khơi, hát gọi cá vào lưới, tiếng hát gõ nhịp cùng trăng trời, hát căng buồm trở về khi cá đã đầy ắp khoan thuyền… Chính tình yêu , niềm say mê lao động đã tiếp thêm sức mạnh cho họ, giúp họ vượt qua bao lớp sóng điệp trùng . Họ rất khoẻ khoắn, vươn xa, làm chủ biển cả, “Ra đậu dặm xa dò bụng biển, dàn đan thế trận lưới vây giăng”. Tầm vóc của họ trở nên phi thường ,kì vĩ, lớn ngang tầm với vũ trụ bao la… Họ làm việc trong niềm say mê và phấn khởi tự hào: tự hào về cuộc đời mới, làm chủ đất nước, làm chủ cuộc đời mình, tự hào về đất nước đang chuyển mình từng ngày trên con đường đi lên xây dựng chủ nghĩa xã hội, tự hào về sự giàu đẹp của biển cả quê hương. Họ chiến đấu với sóng gió muôn trùng bằng nhiệt tình lao động, bằng niềm lạc quan tin tưởng vào công cuộc xây dựng xã hội chủ nghĩa. Trong trái tim của những người lao động ấy luôn chất chứa tình yêu đất nước, niềm lạc quan tin tưởng về những bước phát triển đi lên của đất nước…3 Kết luận: Hình ảnh của những người lao động trong hai tác phẩm đó thật tuyệt vời, thật đáng trân trọng. Hình ảnh của họ chính là vóc dáng của dân tộc một thời hào hùng đáng nhớ.

PHẦN I – PHÂN TÍCH CÁC TÁC PHẨM TRONG CHƯƠNG TRÌNH HỌC A- ĐỒN THUYỀN ĐÁNH CÁ I – Tìm hiểu chung: Tác giả: -Huy Cận (1919-2005), tên đầy đủ Cù Huy Cận,quê: tỉnh Hà Tĩnh -Là nhà thơ tiếng từ phong trào Thơ với tập thơ Lửa thiêng(1940) -Là nhà thơ tiêu biểu cho thơ đại Việt Nam từ sau năm 1945: + Trước Cách mạng tháng Tám,thơ ơng giàu chất triết lí, thấm thía bao nỗi buồn, tràn ngập sầu nhân + Sau Cách mạng, thơ Huy Cận dạt niềm vui, ca vui đời, thơ yêu thiên nhiên, người sống -1996,ơng Nhà nước trao tặng Giải thưởng Hồ Chí Minh văn học-nghệ thuật -Tác phẩm tiêu biểu:Lửa thiêng(1940);Vũ trụ ca(1942);Trời ngày lại sáng(1958);Đất nở hoa(1960);Bài thơ đời(1963);Hai bàn tay em(1967)… Tác phẩm: a Hoàn cảnh sáng tác: - Bài thơ viết vào năm 1958, kháng chiến chống Pháp kết thúc thắng lợi, miền Bắc giải phóng bắt tay vào công xây dựng sống Niềm vui dạt tin yêu trước sống hình thành, thay da đổi thịt trở thành nguồn cảm hứng lớn thơ ca lúc Nhiều nhà thơ tới miền đất xa xôi Tổ quốc để sống để viết: miền núi, hải đảo, nhà máy, nơng trường…Huy Cận có chuyến thực tế dài ngày vùng mỏ Quảng Ninh Từ chuyến ấy, hồn thơ ông thực nảy nở trở lại dồi cảm hứng thiên nhiên đất nước, lao động niềm vui trước sống - Bài “Đoàn thuyền đánh cá” sáng tác thời gian in tập thơ “Trời ngày lại sáng”(1958) b Bố cục: phần: Bài thơ có khổ, kết cấu theo vận động thời gian hành trình chuyến khơi đánh cá: - Hai khổ đầu: Cảnh đoàn thuyền đánh cá khơi lúc hoàng bng xuống - Bốn khổ tiếp: Cảnh đồn thuyền đánh cá biển đêm trăng đẹp - Khổi cuối: Cảnh đoàn thuyền đánh cá trở bình minh rạng ngời biển c Cảm hứng chủ đạo: - Bài thơ có hai nguồn cảm hứng lớn, song hành, hài hòa trộn lẫn vào Đó cảm hứng thiên nhiên vũ trụ cảm hứng người lao động sống Sự thống hai nguồn cảm hứng thể qua kết cấu hệ thống thi ảnh Về kết cấu, thời gian thơ nhịp tuần hoàn vũ trụ ( từ lúc hồng đến lúc bình minh) thời gian hoạt động đoàn thuyền đánh cá ( từ lúc khơi đến trở về) Không gian thơ không gian lớn lao, kỳ vĩ với trời,biển, trăng, sao, sóng, gió; khơng gian cảnh lao động d Chủ đề tư tưởng: Thông qua việc miêu tả cảnh lao động đánh cá người ngư dân vùng biển Hạ Long, thơ ngợi ca vẻ đẹp thiên nhiên, đất nước, giàu có biển khơi; ngợi ca khí lao động hăng say, yêu đời người lao động giải phóng, làm chủ thân, làm chủ đời đất nước: Tập làm chủ, tập làm người xây dựng Dám vươn cai quản lại thiên nhiên! … Yêu biết mấy, người tới Hai cánh tay hai cánh bay lên Ngực dám đón phong ba dội Chân đạp bùn khơng sợ loài sên! ( “Mùa thu mới” – Tố Hữu ) II – Đọc – hiểu văn bản: Cảnh đồn thuyền đánh cá khơi lúc hồng buông xuống ( Khúc hát khơi ): - Mở đầu thơ cảnh đoàn thuyền khơi lúc hồng hơn: “Mặt trời xuống biển lửa Sóng cài then,đêm sập cửa Đoàn thuyền đánh cá lại khơi, Câu hát căng buồm gió khơi.” Bốn câu thơ có kết cấu gọn gàng, cân đối tứ tuyệt: hai câu đầu tả cảnh, hai câu sau nói người Cảnh người tưởng đối lập song lại hòa hợp, cảnh làm hình ảnh người bật lên tâm điểm tranh – tranh lao động khỏe khoắn, vui tươi tràn ngập âm rực rỡ sắc màu + Hai câu thơ đầu tả cảnh hồng biển, thời điểm đồn thuyền đánh cá khơi: “Mặt trời xuống biển lửa Sóng cài then, đêm sập cửa” _Nếu vào thực tế thấy câu thơ vơ lí, vịnh Hạ Long- hướng Đông, thấy cảnh mặt trời xuống biển thế, mà có thấy mặt trời mọc thơi Vậy đây, viết “Mặt trời xuống biển” tức nhà thơ lấy điểm nhìn từ thuyền khơi,giữa biển khơi nhìn hướng Tây nơi bờ bãi Lúc đó, xung quanh thuyền mênh mơng sóng nước, mặt trời cách lặn xuống biển Mặt trời xuống biển dường khơng tàn lụi, khơng tắt Nó lửa – cầu lửa– đỏ rực, khổng lồ chìm vào đáy nước đại dương Biển bao la nồng ấm hẳn lên -> Phép tu từ so sánh: mặt trời ví với lửa đem đến cho bức tranh hồng vẻ đẹp rực rỡ, tráng lệ, ấm áp không hiu hắt, ảm đạm thơ cổ _ Phép nhân hóa, ẩn dụ “Sóng cài then đêm sập cửa” -> người đọc cảm nhận thiên nhiên, vũ trụ,biển vào trạng thái tĩnh lặng, nghỉ ngơi, thư giãn Vũ trụ nhà khổng lồ Những lượn sóng dài then cài, đêm bng xuống cánh cửa.-> Hình ảnh thơ cho thấy thiên nhiên vũ trụ bao la mà gần gũi với người – biển ngơi nhà thân thuộc ngư dân Có thể nói, hai câu thơ thể tình u thiên nhiên lòng yêu mến đời nhà thơ Huy Cận + Thiên nhiên vũ trụ phơng, cho người xuất hiện: “Đồn thuyền đánh cá lại khơi Câu hát căng buồm gió khơi _ Hình ảnh, nhạc điệu câu thơ diễn tả khí khỏe khoắn, phấn chấn người lao động: khẩn trương làm việc ngày đêm _ Đoàn thuyền lại khơi, tuần tự, nhịp nhàng nhịp sống không ngừng nghỉ Chữ “lại” câu thơ diễn tả điều đó, cho ta hiểu công việc, hoạt động hàng ngày, thường xuyên, trở thành nếp sống quen thuộc người ngư dân vùng biển _ “Câu hát căng buồm gió khơi” hình ảnh ẩn dụ mang tính chất khoa trương Tiếng hát khỏe khoắn tiếp sức cho gió làm căng cánh buồm Tiếng hát ấy, làm bật khí hồ hởi người lao động buổi xuất quân chinh phục biển cả… - Tiếng hát thể niềm mong ước người đánh cá: mong ước chuyến khơi đánh bắt thật nhiều hải sản, nhiều cá tôm giàu đẹp biển khơi: “ Hát rằng: cá bạc biển Đông lặng, Cá thu biển Đông đồn thoi Đêm ngày dệt biển mn luồng sáng, Đến dệt lưới ta,đoàn cá ơi!” Cảnh đoàn thuyền đánh cá biển đêm trăng đẹp: - Cảm hứng lãng mạn giúp nhà thơ phát vẻ đẹp cảnh đoàn thuyền đánh cá biển đêm trăng với niềm vui phơi phới, khỏe khoắn người làm chủ đời, làm chủ biển trời q hương - Cảnh đồn thuyền lướt sóng khơi, luồng cá bủa lưới vây giăng mang vẻ đẹp vừa hồnh tráng, vừa thơ mộng: “Thuyền ta lái gió với buồm trăng Lướt mây cao với biển bằng” “Ra đậu dặm xa dò bụng biển Dàn đan trận lưới vây giăng” + Con thuyền vốn nhỏ bé trước biển trời bao la trở thành thuyền kì vĩ mang tầm vóc vũ trụ Thuyền có gió làm bánh lái, có trăng làm cánh buồm, lướt mây cao với biển bằng, mây trời sóng nước + Chủ nhân thuyền – người lao động trở nên lồng lộng biển trời tư làm chủ Hình ảnh người hòa nhập với kích thước rộng lớn thiên nhiên vũ trụ Khơng vậy, họ bật vị trí trung tâm – tận khơi xa dò bụng biển, tìm luồng cá, dàn đan trận,bủa lưới vây giăng -> Đồn thuyền đánh cá băng băng lướt sóng, bủa vây điệp trùng Công việc lao động biển chiến đấu chinh phục thiên nhiên Người lao động làm việc với tất lòng dũng cảm, hăng say, trí tuệ nghề nghiệp, tâm hồn phơi phới - Bức tranh lao động điểm tô vẻ đẹp thiên nhiên Cái nhìn nhà thơ biển cá có sáng tạo bất ngờ,độc đáo: Cá nhụ cá chim cá đé Cá song lấp lánh đuốc đen hồng Cái đuôi em quẫy trăng vàng chóe Thủ pháp liệt kê kết hợp với phối sắc tài tình qua việc sử dụng tính từ màu sắc “đen hồng”,”vàng chóe”… tạo nên tranh sơn mài nhiều màu sắc, ánh sáng, lung linh huyền ảo câu chuyện cổ tích nói xứ sở thần tiên Mỗi loài cá kiểu dáng, màu sắc: “Cá nhụ cá chim cá đé/Cá song lấp lánh đuốc đen hồng” làm nên giàu đẹp biển q hương Như có hội rước đuốc lòng biển đêm sâu thẳm Mỗi khi: “Cái đuôi em quẫy”, trăng vàng hơn, rực rỡ hơn, biển sống động hẳn lên Người xưa thường nói: “Thi trung hữu họa” – nghĩa thơ có hình có ảnh Quả thế, loài cá kí họa thần tình Chúng đâu sản phẩm vô tri đánh bắt bàn tay người Với họ - người ngư dân – cá bạn, “em”, niềm cảm hứng cho người lao động, đối tượng thẩm mĩ cho thi ca + Cảnh đẹp khơng màu sắc, ánh sáng, mà âm thanh.Nhìn bầy cá bơi lội, nhà thơ lắng nghe tiếng sóng vỗ rì rầm: "Đêm thở :sao lùa nước Hạ long" Bằng nghệ thuật ẩn dụ kết hợp nhân hóa, biển sinh thể sống động Tiếng sóng vỗ dạt dâng cao hạ thấp nhịp thở đêm biển Thế nhà thơ lại viết “Đêm thở:sao lùa nước Hạ Long” Thật ra, sóng biển đu đưa rì rào va đập vào mạn thuyền Trăng, phản chiếu ánh sáng xuống nước biển, sóng vỗ nhịp tưởng có bàn tay trời “lùa nước Hạ Long” Đó độc đáo, lạ sáng tạo nghệ thuật Có thể nói, tâm hồn tinh tế, tác giả cảm nhận thở thiên nhiên, vũ trụ Chính khơng khí say sưa xây dựng đất nước năm đầu khôi phục phát triển kinh tế sở thực hình ảnh lãng mạn - Bút pháp lãng mạn, trí tưởng tượng phong phú tác giả sáng tạo nên hình ảnh đẹp khiến cơng việc lao động nặng nhọc người đánh cá trở thành ca đầy niềm vui, nhịp nhàng thiên nhiên: Ta hát ca gọi cá vào Gõ thuyền có nhịp trăng cao Biển cho ta cá nhưl òng mẹ Nuôi lớn đời ta tự buổi + “Gõ thuyền” công việc thực người đánh cá, độc đáo vầng trăng nhân hóa, tham gia lao động người + Người dân chài hát ca gọi cá, ca lòng biết ơn mẹ biển giàu có, nhân hậu - Sao mờ, đêm tàn lúc người dân chài kéo lưới kịp trời sáng Cảnh kéo lưới, bắt cá miêu tả vừa chân thực, vừa đầy chất thơ với khơng khí khẩn trương, gấp gáp: Sao mờ kéo lưới kịp trời sáng Ta kéo xoăn tay chùm cá nặng Vẩy bạc vàng lóe rạng đơng Lưới xếp buồm lên đón nắng hồng Có thể nói, cảnh lao động đánh cá biển tranh sơn mài rực rỡ Người kéo lưới trung tâm cảnh khắc họa độc đáo với thân hình gân guốc, khỏe thành thu “vẩy bạc đuôi vàng lóe rạng đơng” Màu hồng bình minh làm ấm sáng tranh lao động Thiên nhiên người nhịp nhàng vận hành vũ trụ Cảnh đoàn thuyền đánh cá trở bình minh rạng ngời biển ( Khúc hát trở về) - Đoàn thuyền đánh cá thắng lợi trở bình minh rực rỡ, tráng lệ - Câu đầu khổ thơ lặp lại gần nguyên vẹn câu cuối khổ thứ nhất, thay có từ ( từ “với”) đem đến kết cấu đầu – cuối tương ứng, tạo hài hòa cân đối Cấu trúc lặp lại trở thành điệp khúc ngân nga, nhấn mạnh niềm vui lao động làm giàu đẹp quê hương khắc họa đậm nét vẻ đẹp khỏe khoắn niềm vui phấn khởi người ngư dân - Phép tu từ nhân hóa: “Đồn thuyền chạy đua mặt trời”cho thấy tư chủ động chinh phục biển trời, vũ trụ người ngư dân Đúng lời bình tác giả: “Bài thơ chạy đua người với thiên nhiên người chiến thắng” - Nếu khổ thơ đầu, mặt trời xuống biển báo hiệu hồng khổ cuối lại mặt trời đội biển – ngày bắt đầu – ngày với thành lao động bội thu niềm tin yêu phấn chấn - Câu thơ kết vừa mang ý nghĩa tả thực, vừa khiến người đọc liên tưởng tới tương lai tươi sáng, huy hồng: “Mắt cá huy hồng mn dặm phơi” Ngày bắt đầu – thành lao động trải dài muôn dặm phơi – đời sinh sôi, phát triển… III – Tổng kết: Nội dung: Bài thơ “Đoàn thuyền đánh cá” khắc họa nhiều hình ảnh đẹp tráng lệ thể hài hòa thiên nhiên người lao động, bộc lộ niềm vui, niềm tự hào nhà thơ trước đất nước sống Nghệ thuật: Bài thơ có nhiều sáng tạo việc xây dựng hình ảnh liên tưởng, tưởng tượng phong phú, độc đáo; có âm hưởng khỏe khoắn, hào hùng,lạc quan B- BẾP LỬA I – Tìm hiểu chung: Tác giả: - Bằng Việt, tên khai sinh Nguyễn Việt Bằng, sinh năm 1941 - Quê: Thạch Thất, Hà Tây ( Hà Nội) - Làm thơ từ đầu năm 60 TK XX thuộc lớp nhà thơ trẻ trưởng thành thời kì kháng chiến chống Mĩ - Thơ Bằng Việt trẻo, mượt mà, tràn đầy cảm xúc, đề tài thơ thường vào khai thác kỉ niệm, kí ức thời thơ ấu gợi ước mơ tuổi trẻ - Tác phẩm tiêu biểu: Hương bếp lửa (thơ in chung với Lưu Quang Vũ), Những gương mặt,những khoảng trời(1973),Cát sáng(1983)… Tác phẩm: a Hoàn cảnh sáng tác: - Sáng tác năm 1963, nhà thơ sinh viên theo học ngành Luật nước Nga - In tập “Hương – bếp lửa” – tập thơ đầu tay Bằng Việt in chung với Lưu Quang Vũ - Nhà thơ kể lại: “Những năm đầu theo học luật nhớ nhà kinh khủng Tháng bên trời se se lạnh, buổi sáng sương khói thường bay mờ mờ mặt đất, ngồi cửa sổ, vòm cây, gợi nhớ cảnh mùa đông quê nhà Mỗi buổi dạy sớm học, hay nhớ đến khung cảnh bếp lửa thân quen, nhớ lại hình ảnh bà nội lụi cụi dạy sớm nấu nồi xôi, luộc củ khoai, củ sắn cho nhà” b Bố cục: - Bài thơ mở hình ảnh bếp lửa, gợi kỉ niệm tuổi thơ sống bên bà Từ kỉ niệm, đứa cháu trưởng thành suy ngẫm, thấu hiểu đời bà, lẽ sống bà Cuối cùng, hoàn cảnh xa cách, đứa cháu gửi nỗi nhớ mong gặp bà - Bố cục thơ theo mạch cảm xúc: hồi tưởng =>hiện tại, kỉ niệm =>suy ngẫm Lựa chọn bố cục thích hợp với việc khắc hoạ kỉ niệm tuổi thơ Bố cục cho thấy hình ảnh bà khắc sâu vào tâm khảm người cháu, thành chỗ dựa tinh thần để người cháu trưởng thành - Bố cục chia phần: + Khổ thơ đầu: Hình ảnh bếp lửa khơi nguồn cho dòng hồi tưởng, cảm xúc bà + Ba khổ thơ tiếp: ( Tiếp…đến…”niềm tin dai dẳng): Hồi tưởng kỉ niệm tuổi thơ sống bên bà + Khổ tiếp: ( Tiếp…đến…”bếp lửa!”): Suy ngẫm người cháu bà, hình ảnh bếp lửa + Khổ cuối: Nỗi nhớ bà, nhớ quê hương khôn nguôi, da diết c Hình ảnh thơ: Trong thơ có hai hình ảnh bật, gắn bó mật thiết với nhau, vừa tách bạch, vừa nhòe lẫn nhau,tỏa sáng bên Đó hình ảnh người bà bếp lửa Vì dòng hồi tưởng suy nghĩ nhà thơ, hai hình ảnh lại ln gắn bó, song hành, đồng hiện? Vì bà ln diện bếp lửa Bên bếp lửa bóng hình bà Bà nhóm bếp lửa sáng, chiều suốt đời cảnh ngộ: từ ngày khó khăn gian khổ đến lúc bình n Bếp lửa biểu tượng giàu ý nghĩa: biểu cụ thể đầy gợi cảm tảo tần, chăm sóc, yêu thương người bà dành cho cháu con.Bếp lửa tình bà ấm nồng Bếp lửa tay bà chăm chút Bếp lửa gắn với bao vất vả, cực nhọc đời bà Ngày ngày bà nhóm bếp lửa nhóm lên sống niềm vui, tình yêu thương, niềm tin, hi vọng cho cháu con, cho người II – Đọc – hiểu văn bản: Hình ảnh bếp lửa khơi nguồn cho dòng hồi tưởng, cảm xúc bà Một bếp lửa chờn vờn sương sớm Một bếp lửa ấp iu nồng đượm Cháu thương bà nắng mưa - Ba tiếng “một bếp lửa” nhắc lại hai lần, trở thành điệp khúc mở đầu thơ với giọng điệu sâu lắng, khẳng định hình ảnh“bếp lửa” dấu ấn không phai mờ tâm tưởng nhà thơ - “Bếp lửa chờn vờn sương sớm” hình ảnh quen thuộc gia đình Việt Nam trước buổi sớm mai Hình ảnh bếp lửa thật ấm áp lạnh chờn vờn “sương sớm”,thật thân thương với bao tình cảm “ấp iu nồng đượm” + Từ láy“chờn vờn” thực gợi nhớ, gợi thương đến dáng hình bập bùng, chập chờn lửa kí ức + Từ láy “ấp iu” gợi bàn tay kiên nhẫn, khéo léo lòng chi chút người nhóm lửa, lại xác với cơng việc nhóm bếp cụ thể - Rất tự nhiên, hình ảnh bếp lửa làm trỗi dậy tình yêu thương: “Cháu thương bà nắng mưa” Tình thương tràn đầy cháu bộc lộ cách trực tiếp giản dị Đằng sau giản dị lòng, thấu hiểu đến tận vất vả, nhọc nhằn, lam lũ đời bà =>Ba câu thơ mở đầu diễn tả cảm xúc dâng lên với kí ức, hồi tưởng tác giả bếp lửa, bà, khái quát tình cảm người cháu với đời lam lũ người bà Hồi tưởng kỉ niệm tuổi thơ sống bên bà: *Bốn khổ thơ tương ứng với ba kỉ niệm khoảng thời thơ ấu nhà thơ sống bên bà Đó kỉ niệm bên bếp lửa bên người bà kính yêu Đoạn thơ thấm thía kết hợp hài hòa biểu cảm với miêu tả, tự với trữ tình a Kỉ niệm tuổi thơ bên cạnh bà sống có nhiều gian khổ, thiếu thốn nhọc nhằn: Lên bốn tuổi cháu quen mùi khói Năm năm đói mòn đói mỏi Bố đánh xe khô rạc ngựa gầy Chỉ nhớ khói hun nhèm mắt cháu Nghĩ lại đến sống mũi cay - Tuổi thơ có bóng đen ghê rợn nạn đói năm 1945 Hơn hai triệu người dân Việt Nam chết đói sách cai trị dã man giặc Nhật, giặc Pháp Người sống “dật dờ bóng ma” Cái đói hồ ám ảnh văn chương Việt Nam thời, đói phải ăn đất sét (trong văn Ngô Tất Tố), trăn trở miếng ăn dằn vặt trang viết Nam Cao… Đến nỗi nhà thơ Chế Lan Viên tổng kết câu thơ đau đớn: “Cả dân tộc đói nghèo rơm rạ” - Hình ảnh “bố đánh xe khơ rạc ngựa gầy” phần diễn tả hoàn cảnh khó khăn, thiếu thốn gia đình tác giả khốn khó chung người lao động - ”Đói mòn đói mỏi”, “khơ rạc ngựa gầy”- chi tiết thơ đậm chất thực tái lại hình ảnh xóm làng xơ xác,tiêu điều người tiều tụy, vật lộn mưu sinh Không trải qua đói quay, đói quắt Bằng Việt chẳng thể viết câu thơ chân thực đến thế! - Ấn tượng cháu năm đói khổ mùi khói bếp bà – mùi khói hun nhèm mắt cháu để đến nghĩ lại “sống mũi cay” Cái cay khói bếp cậu bé bốn tuổi cay xúc động người cháu trưởng thành nhớ bà hòa quyện.Quá khứ đồng dòng thơ Điều cho thấy, mùi khói bếp bà có sức ám ảnh, làm lay động chất tâm hồn cháu b Nhớ kỉ niệm nhớ bếp lửa, nhớ tình bà suốt tám năm bên bà: Tám năm ròng cháu bà nhóm lửa Tu hú kêu cánh đồng xa Tu hú kêu bà nhớ không bà? Bà hay kể chuyện ngày Huế Tiếng tu hú mà tha thiết thế! Mẹ cha công tác bận không Cháu bà, bà bảo cháu nghe Bà dạy cháu làm, bà chăm cháu học Tu hú ơi! Chẳng đến bà Kêu chi hoài cánh đồng xa? - “Tám năm ròng cháu sống bà” – tám năm cháu nhận yêu thương, che chở, dưỡng nuôi tâm hồn từ lòng bà Tám năm ấy, cháu sống bà vất vả, khó khăn đầy tình yêu thương - Kháng chiến bùng nổ, “Mẹ cha công tác bận không về”,bà vừa cha, lại vừa mẹ: “bà bảo cháu nghe - Bà dạy cháu làm, bà chăm cháu học” Chính bà người nuôi dưỡng, dạy dỗ cháu nên người Bà hay kể chuyện ngày Huế để nhắc nhở cháu truyền thống gia đình, đau thương mát chiến công dân tộc Bà bên cháu, dạy dỗ, chăm sóc cho cháu lớn lên -> Một loạt từ ngữ “bà bảo”,”bà dạy”,”bà chăm” vừa diễn tả cách sâu sắc tình thương bao la, chăm chút người bà dành cho cháu, vừa thể lòng biết ơn cháu bà Tình u kính trọng bà tác giả thể thật chân thành, sâu sắc: “Nhóm bếp lửa nghĩ thương bà khó nhọc” - Bà bếp lửa chỗ dựa tinh thần, chăm chút, đùm bọc dành cho cháu Bếp lửa quê hương, bếp lửa tình bà lại gợi thêm kỉ niệm tuổi thơ – kỉ niệm gắn với tiếng chim tu hú đồng quê độ hè về: Tiếng tu hú mà tha thiết thế! Tu hú ơi! Chẳng đến ởcùng bà Kêu chi hoài trênnhững cánh đồng xa? Đoạn thơ khiến ta chạnh nhớ “tiếng chim tu hú” nữ sĩ Anh Thơ: tiếng chim tu hú gắn liền với hình ảnh cha già với kỉ niệm thời thiếu nữ hoa niên, tiếng chim tu hú len lỏi khắp thơ âm u ẩn, không buồn mà tiếc Còn đây, tiếng chim tu hú bước vào thơ Bằng Việt chi tiết để gợi nhắc nhà thơ kỉ niệm ấu thơ sống bên bà Tiếng chim tu hú – âm quen thuộc làng quê Việt Nam độ hè về, báo hiệu mùa lúa chín vàng đồng, vải chín đỏ Tiếng chim giục giã, khắc khoải điều da diết khiến lòng người trỗi dậy hòa niệm, nhớ mong Phải tiếng đồng vọng đất trời để an ủi, sẻ chia với đời lam lũ bà? Câu hỏi tu từ “Tu hú chẳng đến bà – Kêu chi hòa cánh đồng xa” thấm thía làm sao, xót xa làm sao! Nó diễn tả nỗi lòng da diết tác giả nhớ tuổi thơ, nhớ bà => Những câu thơ lời đối thoại tâm tình, cháu trò chuyện với bà tâm tưởng, cháu trò chuyện với chim tu hú tình yêu thương Và tất bộc bạch cháu dành cho người bà kính yêu Hình ảnh bà, hình ảnh bếp lửa âm chim tu hú vang vọng không gian mênh mông khiến thơ nhuốm phủ sắc bàng bạc khơng gian hồi niệm, tình bà cháu đẹp chuyện cổ tích c Đọng lại kỉ niệm người cháu là: Năm giặc đốt làng cháy tàn cháy rụi Hàng xóm bốn bên trở Đỡ đần bà dựng lại túp lều tranh Chi tiết thơ đậm chất thực, thành ngữ “cháy tàn cháy rụi” đem đến cảm nhận hình ảnh làng q hoang tàn khói lửa chiến tranh Trên tàn phá hủy diệt cưu mang, đùm bọc xóm làng hai bà cháu.Điều khiến cháu xúc động bà già nua, nhỏ bé chống chọi để trải qua năm tháng gian nan, đau khổ mà không kêu ca, phàn nàn Bà mạnh mẽ,kiên cường trước thực ác liệt.Đặc biệt lời dặn cháu bà làm ngời sáng vẻ đẹp tâm hồn người phụ nữ giàu lòng vị tha, giàu đức hi sinh: Mày có viết thư kể kể Cứ bảo nhà bình yên Vậy bà gồng gánh vác lo toan để yên tâm công tác Bà không chỗ dựa cho đứa cháu thơ, điểm tựa cho chiến đấu mà hậu phương vững cho tiền tuyến, góp phần khơng nhỏ vào kháng chiến chung dân tộc Tình cảm bà cháu hòa quyện tình yêu quê hương, Tổ quốc d Hình ảnh người bà kỷ niệm năm tháng tuổi thơ gắn với hình ảnh bếp lửa: Rồi sớm chiều lại bếp lửa bà nhen Một lửa, lòng bà ln ủ sẵn Một lửa chứa niềm tin dai dẳng… - Từ hình ảnh bếp lửa cụ thể câu trên, tác giả chuyển thành hình ảnh lửa lòng bà Như thế, bếp lửa khơng nhen lên nhiên liệu củi rơm mà nhen lên từ lửa sức sống, lòng yêu thương “ln ủ sẵn” lòng bà, niềm tin vơ “dai dẳng”, bền bỉ bất diệt Ngọn lửa kỉ niệm ấm lòng, niềm tin thiêng liêng kì diệu nâng bước cháu suốt chặng đường dài Ngọn lửa sức sống, lòng yêu thương, niềm tin mà bà truyền cho cháu - Cùng với hình tượng “ngọn lửa”, từ ngữ thời gian:“rồi sớm chiều”, động từ “nhen”, “ủ sẵn”, “chứa” khẳng định ý chí,bản lĩnh sống bà, người phụ nữ Việt Nam thời chiến Điệp ngữ - ẩn dụ “một lửa” kết cấu song hành làm cho giọng thơ vang lên mạnh mẽ, đầy xúc động tự hào => Từ hình ảnh bếp lửa cụ thể, thơ gợi đến lửa với ý nghĩa trừu tượng, khái quát Bà không người nhóm lửa, giữ lửa mà người truyền lửa – lửa sống, niềm tin cho hệ nối tiếp Suy ngẫm người cháu bà hình ảnh bếp lửa: Từ hồi tưởng kỉ niệm tuổi thơ sống bên bà, người cháu suy ngẫm bà, hình ảnh bếp lửa: Lận đận đời bà nắng mưa Mấy chục năm rồi, đến tận Bà giữ thói quen dậy sớm Nhóm bếp lửa ấp iu nồng đượm Nhóm niềm yêu thương khoai sắn bùi Nhóm nồi xơi gạo sẻ chung vui Nhóm dậy tâm tình tuổi nhỏ - Nếu từ đầu thơ, hình ảnh bà bếp lửa song hành đến hồ vào làm một, nhòe lẫn, tỏa sáng bên - Cụm từ thời gian “đời bà”, “Mấy chục năm”, từ láy tượng hình “lận đận”, hình ảnh ẩn dụ “nắng mưa” -> diễn tả cảm nhận nhà thơ đời gian nan, vất vả tần tảo, đức hi sinh, chịu thương,chịu khó bà Tình thương u tác giả dành cho bà thể câu chữ Tình cảm giản dị, chân thành mà thật sâu nặng thiết tha - Suốt đời, bà chăm chút cho cháu vật chất tinh thần để cháu lớn lên Bà người nhóm lửa, người ln giữ cho lửa ln ấm nóng, tỏa sáng gia đình - Điệp ngữ “nhóm” nhắc lại bốn lần với ý nghĩa phong phú, gợi nhiều liên tưởng Từ hành động, bà nhóm dậy thiêng liêng, cao quý người Bà nhóm bếp lửa sớm mai nhóm lên: + Tình yêu thương + Niềm vui sưởi ấm + Sự san sẻ tình làng nghĩa xóm + Những tâm tình, ước vọng tuổi thơ -> Nhờ lửa mà bà “ủ”, bà “nhen”, bà “giữ”, cháu biết cách sống ân nghĩa, thủy chung, biết mở lòng với người xung quanh, biết sẻ chia, gắn bó với xóm làng Người cháu yêu bà, nhờ hiểu bà mà thêm hiểu, thêm yêu dân tộc mình, nhân dân - Trong tâm trí nhà thơ, bếp lửa bà thật bình dị, song ẩn giấu điều cao quý thiêng liêng Cảm xúc dâng trào, tác giả phải lên: “Ơi kì lạ thiêng liêng – bếp lửa!” Hình ảnh bà hình ảnh bếp lửa sáng đẹp lung linh tâm hồn nhà thơ Nỗi nhớ bà, nhớ quê hương khôn nguôi, da diết Giờ cháu xa, có khói trăm tàu, Có lửa trăm nhà, niềm vui trăm ngả, Nhưng chẳng quên nhắc nhở: - Sớm mai bà nhóm bếp lên chưa ? Điệp từ “trăm” mở giới rộng lớn với bao điều mẻ Tuổi thơ lùi xa, đứa cháu nhỏ năm xưa lớn khôn, chắp cánh bay cao, bay xa đến chân trời cao rộng có “ khói trăm tàu”,”lửa trăm nhà”,”niềm vui trăm ngả” Tuy thế, cháu khôn nguôi nhớ bà bếp lửa quê hương, nhớ góc bếp, nơi nắng mưa hai bà cháu có Cháu khơng quên chẳng thể quên nguồn cội, nơi mà tuổi thơ cháu ni dưỡng để lớn lên từ Bà quê hương yêu dấu điểm tựa, chỗ dựa tinh thần vững cho cháu bước đường đời => Từ suy ngẫm người cháu, thơ biểu triết lí sâu sắc: Những thân thiết tuổi thơ người có sức tỏa sáng, nâng bước người suốt hành trình dài rộng đời Tình yêu đất nước bắt nguồn từ lòng u q ơng bà, cha mẹ, từ gần gũi bình dị III – Tổng kết: Nội dung: “Bếp lửa” Bằng Việt hồi tưởng suy ngẫm củangười cháu trưởng thành, nhớ lại kỉ niệm đầy xúc động người bà vàtình bà cháu Qua đó, bộc lộ tình cảm sâu nặng gia đình, quêhương, đất nước Nghệ thuật: -Sự kết hợp nhuần nhuyễn biểu cảm miêu tả, tự bình luận -Thể thơ tám chữ kết hợp với chữ,9 chữ phù hợp với việc diễn tả dòng cảm xúc suy ngẫm bà -Giọng điệu tâm tình, thiết tha, tự nhiên, chân thành -Sáng tạo hình ảnh bếp lửa – hình ảnh vừa thực vừa mang ý nghĩa biểu tượng C – ÁNH TRĂNG I Tìm hiểu chung: Tác giả: - Nguyễn Duy sinh năm 1948, tên khai sinh Nguyễn Duy Nhuệ, quê thành phố Thanh Hóa - 1966, ơng gia nhập quân đội, vào binh chủng Thông tin,tham gia chiến đấu nhiều chiến trường - Sau năm 1975, ông chuyển làm báo Văn nghệ giải phóng Từ năm 1977, Nguyễn Duy đại diện thường trú báo Văn nghệ Thành phố Hồ Chí Minh - Nguyễn Duy thuộc hệ nhà thơ quân đội trưởng thành kháng chiến chống Mỹ cứu nước dân tộc trở thành gương mặt tiêu biểu - Thơ ơng gần gũi với văn hóa dân gian, sâu sắc mà đỗi tài hoa, sâu vào nghĩa, tình mn đời người Việt Nam “ Thơ Nguyễn Duy sâu lắng, thắm thiết hồn vía ca dao, dân ca Việt Nam.Những thơ ơng khơng cố gắng tìm kiếm hình thức mà sâu vào nghĩa tình mn đời người Việt Nam Ngơn ngữ thơ Nguyễn Duy khơng bóng bẩy mà gần gũi, dân dã, “bụi”, phù hợp với ngôn ngữ thường nhật” ( Theo “Văn lớp không khó bạn nghĩ”) - Năm 2007, ơng tặng Giải thưởng Nhà nước văn học nghệ thuật - Tác phẩm tiêu biểu: Cát trắng (1973), Mẹ em ( 1987), Đường xa (1990), Về (1994)… Tác phẩm: a Hoàn cảnh sáng tác: -Nguyễn Duy viết thơ “Ánh trăng” vào năm 1978 ,tại thành phố Hồ Chí Minh -nơi đô thị sống tiện nghi đại, nơi người từ trận đánh trở để lại sau lưng chiến gian khổ mà nghĩa tình - In tập thơ “Ánh trăng” Nguyễn Duy –tập thơ đạt giải A Hội nhà Văn Việt Nam năm 1984 b Bố cục: 3phần: - Hai khổ đầu: Vầng trăng khứ - Hai khổ tiếp: Vầng trăng - Hai khổ cuối: Cảm xúc suy ngẫm tác giả trước vầng trăng c Mạch cảm xúc: Bài thơ câu chuyện nhỏ kể theo trình tự thời gian từ khứ đến gắn với mốc kiện đời người Theo dòng tự mạch cảm xúc từ khứ đến lắng kết "giật mình" cuối thơ c Chủ đề: Thơng qua hình tượng nghệ thuật "Ánh trăng" cảm xúc nhà thơ, thơ diễn tả suy ngẫm sâu sắc thái độ người khứ gian lao, tình nghĩa II – Đọc – hiểu văn bản: Vầng trăng khứ: - Hồi nhỏ sống: + với đồng + với sông + với bể -> Điệp từ “với” lặp lại ba lần tô đậm thêm gắn bó chan hòa người với thiên nhiên, với tươi đẹp tuổi thơ -“Hồi chiến tranh rừng” – năm tháng gian khổ, ác liệt thời chiến tranh,“vầng trăng thành tri kỉ” -> Nghệ thuật nhân hóa -> trăng người bạn thân thiết, tri âm tri kỉ, đồng chí chia sẻ vui buồn chiến trận với người lính – nhà thơ -> Hành quân đêm, nẻo đường chông gai mặt trận, phiên gác rừng khuya lạnh lẽo, tối nằm yên giấc trời đen đặc, người lính có vầng trăng bên cạnh Trăng bên, bầu bạn, cảm nhận giá buốt nơi “Rừng hoang sương muối” (Đồng chí), trải qua bao gian khổ sống chiến đấu, chia sẻ bùi,đồng cam cộng khổ; hân hoan niềm vui thắng trận, cung xao xuyến, bồn chồn, khắc khoải người lính nhớ nhà, nhớ quê… -“Trần trụi với thiên nhiên/ hồn nhiên cỏ” -> Vầng trăng khứ đẹp làm sao! ->phép liên tưởng đầy tính nghệ thuật “trần trụi với thiên nhiên”, so sánh độc đáo “hồn thiên cỏ” -> cho ta thấy rõ vẻ đẹp bình dị,mộc mạc,trong sáng, đỗi vơ tư, hồn nhiên vầng trăng Đó hình ảnh người lúc giờ: vô tư, hồn nhiên, sáng -“khơng…qn…vầng trăng tình nghĩa” -> thể tình cảm thắm thiết với vầng trăng =>Vầng trăng gắn bó thân thiết với người từ lúc nhỏ đến lúc trưởng thành,cả hạnh phúc gian lao =>Trăng vẻ đẹp đất nước bình dị, hiền hậu; thiên nhiên vĩnh hằng, tươi mát, thơ mộng =>Vầng trăng trở thành người bạn tri kỉ, mà trở thành “vầng trăng tình nghĩa” biểu tượng cho khứ nghĩa tình Vầng trăng tại: -Hồn cảnh sống: + Đất nước hòa bình + Hồn cảnh sống thay đổi: xa rời sống giản dị khứ, người sống sung túc “ánh điện cửa gương” - sống đầy đủ, tiện nghi, khép kín phòng đại,xa rời thiên nhiên - “Vầng trăng qua ngõ – người dưng qua đường”: + Vầng trăng người lính năm xưa dĩ vãng, dĩ vãng nhạt nhòa qng thời gian xa xơi + Biện pháp nhân hóa, so sánh-> “Vầng trăng tình nghĩa” trở thành “người dưng qua đường” Vầng trăng “đi qua ngõ”, tròn đầy, thủy chung tình nghĩa, người quên trăng, hờ hững, lạnh nhạt, dửng dưng đến vơ tình Vầng trăng trở thành người xa lạ, chẳng nhớ, chẳng hay biết -> Rõ ràng, thay đổi hồn cảnh, người dễ dàng quên khứ, thay đổi tình cảm.Nói chuyện qn nhớ ấy, nhà thơ phản ánh thực xã hội thời đại - Con người gặp lại vầng trăng tình bất ngờ: + Tình huống: điện, phòng tối om + “Vội bật tung”: vội vàng, khẩntrương -> bắt gặp vầng trăng -> Đây khổ thơ quan trọng cấu tứ tồn Chính khoảnh khắc bất ngờ tạo nên bước ngoặt mạch cảm xúc nhà thơ-> Sự xuất bất ngờ vầng trăng khiến nhà thơ ngỡ ngàng, bối rối, gợi cho nhà thơ bao kỉ niệm nghĩa tình Cảm xúc suy ngẫm tác giả trước vầng trăng - Từ “mặt” dùng với nghĩa gốc nghĩa chuyển – mặt trăng, mặt người – trăng người đối diện đàm tâm - Với tư “ngửa mặt lên nhìn mặt” người đọc cảm nhận lặng im, thành kính phút chốc cảm xúc dâng trào gặp lại vầng trăng: “có rưng rưng” Rưng rưng niềm thương nỗi nhớ, lãng quên lạnh nhạt với người bạn cố tri; lương tri thức tỉnh sau ngày đắm chìm cõi u mê mộng mị; rưng rưng nỗi ân hận ăn năn thái độ suốt thời gian qua Một chút áy náy, chút tiếc nuối, chút xót xa đau lòng, tất làm nên “rưng rưng”,cái thổn thức sâu thẳm trái tim người lính - Và phút giây nhân vật trữ tình nhìn thẳng vào trăng- biểu tượng đẹp đẽ thời xa vắng, nhìn thẳng vào tâm hồn mình, bao kỉ niệm ùa chiếm trọn tâm tư Kí ức quãng đời ấu thơ sáng, lúc chiến tranh máu lửa, hồn hậu lên rõ dần theo dòng cảm nhận trào dâng, “như đồng bể, sông rừng” Đồng, bể, sơng, rừng,những hình ảnh gắn bó nơi khoảng trời kỉ niệm -> Cấu trúc song hành hai câu thơ, nhịp điệu dồn dập biện pháp tu từ so sánh, điệp ngữ liệt kê muốn khắc họa rõ kí ức thời gian gắn bó chan hòa với thiên nhiên, với vầng trăng lớn lao sâu nặng, nghĩa tình, tri kỉ Chính thứ ánh sáng dung dị đơn hậu trăng chiếu tỏ nhiều kỉ niệm thân thương, đánh thức bao tâm tình vốn tưởng chừng ngủ quên góc tối tâm hồn người lính Chất thơ mộc mạc chân thành vầng trăng hiền hòa, ngơn ngữ hàm súc, giàu tính biểu cảm “có rưng rưng”,đoạn thơ đánh động tình cảm nơi người đọc - Hình ảnh “trăng tròn vành vạnh” tượng trưng cho khứ nghĩa tình, thủy chung, đầy đặn, bao dung, nhân hậu - Hình ảnh “ánh trăng im phăng phắc” mang ý nghĩa nghiêm khắc nhắc nhở, trách móc lặng im Chính im phăng phắc vầng trăng đánh thức người, làm xáo động tâm hồn người lính năm xưa Con người “giật mình” trước ánh trăng bừng tỉnh nhân cách, trở với lương tâm sạch, tốt đẹp Đó lời ân hận, ăn năn day dứt, làm đẹp người III – Tổng kết: Nội dung: - Bài thơ lời tự nhắc nhở tác giả năm tháng gian lao đời người lính gắn bó với thiên nhiên, đất nước bình dị, hiền hậu - Gợi nhắc, củng cố người đọc thái độ sống “uống nước nhớ nguồn”, ân nghĩa thủy chung khứ Nghệ thuật: - Thể thơ chữ, phương thức biểu đạt tự kết hợp với trữ tình - Giọng thơ mang tính tự bạch, chân thành sâu sắc - Hình ảnh vầng trăng – “ánh trăng” mang nhiều tầng ý nghĩa D- LÀNG I.Tìm hiểu chung: Tác giả: Kim Lân -Tên khai sinh Nguyễn Văn Tài (1920-2007),quê Từ Sơn - Bắc Ninh - Do hồn cảnh gia đình khó khăn, Kim Lân học hết bậc tiểu học phải làm Kim Lân bắt đầu viết văn từ năm 1941 - Ông nhà văn chuyên viết truyện ngắn Vốn am hiểu gắn bó sâu sắc sống nơng thôn, Kim Lân viết đề tài sinh hoạt làng quê cảnh ngộ người nông dân - Một số truyện thể khơng khí tiêu điều, ảm đạm nơng thơn Việt Nam sống lam lũ, vất vả người nơng dân trước Cách mạng tháng Tám - Ơng dư luận ý nhiều vào đề tài độc đáo tái sinh hoạt văn hóa phong phú thơn q, qua góp phần biểu vẻ đẹp tâm hồn người nông dân - Sau cách mạng tháng Tám, Kim Lân tiếp tục làm báo, viết văn viết làng quê Việt Nam – mảng thực mà từ lâu ông hiểu biết sâu sắc.facebook.com/hocvanlop9 -Ngoài hoạt động sáng tác, nhà văn Kim Lân tham gia sân khấu điện ảnh,ơng kịch, đóng phim ( Tiêu biểu vai Lão Hạc phim “Làng Vũ Đại ngày ấy”) - Năm 2001, Kim Lân trao tặng Giải thưởng Nhà nước văn học nghệ thuật Ông năm 2007, sau thời gian dài chống chọi với bệnh hen suyễn - Các tác phẩm tiêu biểu: Nên vợ nên chồng, Vợ nhặt,Con chó xấu xí, Làng,… Tác phẩm: a Hoàn cảnh sáng tác: - “Làng” viết đăng báo tạp chí Văn nghệ năm 1948 – giai đoạn đầu kháng chiến chống Pháp Trong thời kì người dân nghe theo sách phủ: kêu gọi nhân dân ta tản cư, người dân vùng địch tạm chiếm lên vùng chiến khu để kháng chiến lâu dài - Kim Lân kể lại: “Hồi gia đình tơi sơ tán Trên khu mới, có tin đồn làng tơi làng Việt gian Mọi người nhìn người dân làng với mắt chế giễu, khinh thường Tôi yêu làng tơi khơng tin làng tơi lại theo giặc Pháp Tôi viết truyện ngắn “Làng” thể để khẳng định niềm tin minh oan cho làng tơi” ( Theo “Văn lớp khơng khó bạn nghĩ”) b Bố cục: đoạn: - Đoạn 1: Từ đầu…đến… “ruột gan ông lão múa lên, vui quá!”: Ông Hai trước nghe tin làng Chợ Dầu theo giặc - Đoạn 2: Tiếp…đến…”cũng vợi đôi phần”: Tâm trạng ông Hai nghe tin làng theo giặc - Đoạn 3: Còn lại: Tâm trạng ơng Hai tin làng theo giặc cải c Chủ đề:Tình u q hương, đất nước d Tóm tắt văn bản: Ơng Hai người làng Chợ Dầu Trong kháng chiến chống Pháp, ông phải đưa gia đình tản cư Ở đây, lúc ông nhớ làng dõi theo tin tức cách mạng.Khi nghe tin đồn làng Chợ Dầu theo giặc, ông vô đau khổ, cảm thấy xấu hổ, nhục nhã Ơng khơng đâu, khơng gặp ai, sợ nghe đồn làng ơng theo giặc Nỗi lòng buồn khổ tăng lên có tin người ta khơng cho người làng ơng nhờ làng Việt gian Ơng khơng biết bày tỏ với ai,khơng dám ngồi Thế ơng đành nói chuyện với thằng út cho vơi nỗi buồn, cho nhẹ bớt đau khổ tinh thần Khi nhận tin cải chính, vẻ mặt ơng tươi vui, rạng rỡ hẳn lên Ông chia quà cho con, tất bật báo tin cho người nhà ông bị Tây đốt, làng ơng khơng phải làng Việt gian Ơng thêm yêu tự hào làng II – Đọc – hiểu văn bản: Tình truyện: a Khái niệm tình truyện: - Tình truyện hồn cảnh có vấn đề xuất tác phẩm Trong hồn cảnh đó, nhân vật có hành động bộc lộ rõ nhất, điển hình tính Tính cách nhân vật rõ, chủ đề tác phẩm bộc lộ trọn vẹn b Tình truyện truyện ngắn “Làng”: - Đó ông Hai nghe tin làng Chợ Dầu theo giặc => tình đối nghịch với tình cảm tự hào mãnh liệt làng Chợ Dầu ông Hai Khác với suy nghĩ làng quê “Tinh thần cách mạng lắm” ơng => Vai trò: tạo tâm lí, diễn biến gay gắt nhân vật, làm bộc lộ sâu sắc tình cảm u làng,u nước ơng Hai Xét mặt thực, chi tiết hợp lí Xét mặt nghệ thuật tạo nên nút thắt cho câu chuyện; gây mâu thuẫn giằng xé tâm lí ơng lão đáng thương đáng trọng ấy; tạo điều kiện để thể tâm trạng phẩm chất, tính cách nhân vật thêm chân thực sâu sắc; góp phần giải chủ đề tác phẩm: phản ánh ca ngợi tình yêu làng, yêu nước chân thành, giản dị người nông dân Việt Nam kháng chiến chống Pháp.Sự phát triển câu chuyện bám theo tình oăm Diễn biến tâm trạng ông Hai: a Trước nghe tin làng chợ Dầu theo giặc: Đề Câu 1: (6 điểm) Sự cần thiết sách Câu 2: (14 điểm) “Ngang lưng thắt bao vàng Đầu đội nón dấu, vai mang súng dài Một tay cắp hỏa mai Một tay cắp giáo, quan sai xuống thuyền Tùng tùng trống đáng ngũ liên Bước chân xuống thuyền nước mắt mưa” Phân tích so sánh hình ảnh người lính ca dao với hình ảnh người lính cách mạng thơ Đồng chí nhà thơ Chính Hữu Đề Câu (6 điểm) Đừng từ bỏ ước mơ Câu 2: ( 14 điểm) Những thành công nghệ thuật thi hào Nguyễn Du qua số đoạn thơ học Đề Câu (8 điểm) “Sự chuẩn bị thân người quan trọng nhất” (Chuẩn bị hành trang vào kỉ – Vũ Khoan) Suy nghĩ em câu nhận định Câu 2: (12 điểm) “Văn nghệ giúp người sống phong phú tự hoàn thiện nhân cách, tâm hồn mình” (Tiếng nói văn nghệ – Nguyễn Đình Thi) Bằng việc phân tích số tác phẩm học, em làm rõ nhạn định Đề Câu 1: (8 điểm) “Hiền tài nguyên khí quốc gia” (Đề bia tiến sĩ – Thân Nhân Trung) Suy nghĩ vai trò hiền tài đất nước Câu 2: (12 điểm) Nhà văn nga Lev Nikolayevich Tolstoy nói: “Nghệ thuật tiếng nói tình cảm” Còn nhà văn Rasul Gamzatop cho Cái cốt lõi nghệ thuật lòng nhân Qua tác phẩm Lão Hạc, làm rõ ý nghĩa hai nhận định Đề 5: Câu 1: (6 điểm) ‘Kiên nhẫn nghệ thuật hi vong” (Claude Debussy) Suy nghĩ câu nói Câu 2: (14 điểm) “Trăng” biểu tượng khứ nghĩa tình, thủy chung (Ánh trăng – Nguyễn Duy).“Bếp lửa” biểu tượng khứ đau thương ấm áp tình bà (Bếp lửa – Bằng Việt) Đề Câu 1: (8 điểm) Mục đích cuối q trình giáo dục giúp học sinh tự học Suy nghĩ nhận định Câu 2: (12 điểm) Trong hát Chào em cô gái Lam Hông nhạc sĩ Ánh Dương có lời ca ngợi tinh thần lạc quan, yêu đời, ý chí chiến đấu hy sinh đất nước chiến sĩ lái xe: “Xe ta bon bon đường lòng vui mở hội Mà đưa thoi dệt bao ân tình Chào người chẳng tiếc máu xương, ngày đêm thông đường” Qua thơ Về tiểu đội xe khơng kính nhà thơ Phạm Tiến Duật, làm rõ vẻ đẹp Câu 1: (3,0 điểm): Giải thích ý nghĩa từ mưa qua câu thơ sau Truyện Kiều Nguyễn Du: + Vật vẫy gió tuôn mưa Dầm dề giọt ngọc thẫn thờ hồn mai + Hạt mưa sá nghĩ phận hèn Liều đem tấc cỏ, đền ba xuân + Sân Lai cách nắng mưa Có gốc tử vừa người ơm + Quản bao tháng đợi năm chờ Nghĩ người ăn gió nằm mưa xót thầm Câu 2: (5.0 điểm): Cảm nhận em đoạn thơ: “Đồng chiêm phả nắng lên khơng Cánh cò dẫn gió qua thung lúa vàng Gió nâng tiếng hát chói chang Long lanh lưỡi hái liếm ngang chân trời.” (Trích “Tiếng hát mùa gặt” – Nguyễn Duy) Câu 3: (12,0 điểm) Có ý kiến cho rằng: Lặng lẽ Sa Pa viết người vô danh, họ đến từ vùng đất khác nhau, làm công việc khác lại gặp điểm: lặng lẽ dâng cho đời tình yêu sức lực Hãy làm sáng tỏ nhận định qua việc phân tích truyện ngắn Lặng lẽ Sa Pa nhà văn Nguyễn Thành Long HƯỚNG DẪN CHẤM THI CHỌN HSG LỚP NĂM HỌC 2014– 2015 Mơn: Ngữ văn (Hướng dẫn chấm có 03 trang) * Yêu cầu chung: - Giám khảo cần nắm vững yêu cầu hướng dẫn chấm để đánh giá tổng quát làm thí sinh, tránh đếm ý cho điểm - Vận dụng linh hoạt đáp án, nên sử dụng nhiều mức điểm cách hợp lí; khuyến khích viết có cảm xúc sáng tạo - Học sinh làm theo nhiều cách riêng phải đáp ứng yêu cầu đề * Lưu ý: Điểm thi để lẻ đến 0,25 khơng làm tròn Câu (3,0 điểm): Học sinh đặt từ mưa câu thơ để giải thích nghĩa Cụ thể: (mỗi từ mưa giải thích 0,75 điểm, trả lời sát ý 0,5 điểm) + Câu thơ 1: Từ mưa giọt nước mắt người phụ nữ tâm trạng đau khổ + Câu thơ 2: Từ mưa thân phận người phụ nữ xã hội phong kiến xưa + Câu thơ 3: Từ mưa thay đổi không gian, thời gian xã hội + Câu thơ 4: Từ mưa vất vả gian khổ Câu (5,0 điểm): Cảm nhận em đoạn thơ: “Đồng chiêm phả nắng lên khơng Cánh cò dẫn gió qua thung lúa vàng Gió nâng tiếng hát chói chang Long lanh lưỡi hái liếm ngang chân trời.” (Trích “Tiếng hát mùa gặt” – Nguyễn Duy) Về kĩ năng: - Viết văn cảm thụ có bố cục đủ ba phần, thể cảm nhận tinh tế hay, đẹp đoạn thơ (nếu thí sinh viết đoạn văn khơng cho điểm tối đa) - Thí sinh cảm nhận theo hướng: tách riêng nghệ thuật nội dung; kết hợp cảm nhận giá trị nghệ thuật nội dung đoạn thơ - Văn viết mạch lạc, sáng, có cảm xúc; khơng mắc lỗi diễn đạt, tả Về kiến thức: Đảm bảo nội dung sau: 2.1 Mở bài: Cảm nhận chung đoạn thơ (0,5 điểm) 2.2 Thân bài: - Bức tranh đồng quê mùa gặt khắc họa nét nghệ thuật đặc sắc: hình ảnh nhân hóa; ẩn dụ; nói quá; liên tưởng thú vị, tinh tế (đồng chiêm phả nắng lên khơng, cánh cò dẫn gió, gió nâng tiếng hát chói chang, lưỡi hái liếm ngang chân trời… ); thể thơ lục bát quen thuộc; từ ngữ gợi hình, gợi cảm (phả, chói chang, long lanh, liếm ngang) (1,5 điểm) - Đoạn thơ khắc họa tranh đồng q mùa gặt thật đẹp: Đó hình ảnh đồng lúa chín miêu tả với màu vàng đồng lúa, nắng; âm tiếng hát, khơng khí lao động; hình ảnh gần gũi, sống động, nên thơ, hữu tình (“Cánh cò dẫn gió qua thung lúa vàng”, “Long lanh lưỡi hái liếm ngang chân trời”) (1,5 điểm) - Đoạn thơ thể niềm vui phấn khởi, rộn ràng, tin yêu người nông dân trước vụ mùa bội thu (1,0 điểm) 2.3 Kết bài: Đánh giá chung đoạn thơ (0,5 điểm) Câu (12,0 điểm): A Yêu cầu kỹ năng: Biết làm văn nghị luận phân tích tác phẩm văn học để chứng minh cho nhận định Bài làm có kết cấu chặt chẽ, rõ ràng, diễn đạt tốt, không mắc loại lỗi, chữ viết cẩn thận B Yêu cầu kiến thức: Trên sở hiểu nội dung nhận định, nắm vững tác phẩm, biết phân tích theo định hướng, làm cần đạt ý sau: Mở bài: Giới thiệu tác giả, hồn cảnh đời tác phẩm trích dẫn nhận định (1,0 điểm) Thân bài: a Nêu luận điểm xuất phát: Nhận định khái quát giá trị đặc sắc tác phẩm (0,5 điểm) * Giải thích ngắn gọn ý kiến (0,5 điểm) - Những nhân vật tác phẩm khơng có tên riêng, khơng có nét ngoại hình, cá tính thật đặc sắc Họ người bình dị ta gặp đâu sống hàng ngày - Lặng lẽ Sa Pa khám phá gặp gỡ tâm hồn lẽ sống người Đó lặng lẽ dâng cho đời tình yêu sức lực b Phân tích tác phẩm để chứng minh cho nhận định: * Nhân vật anh niên (2,5 điểm) - Hồn cảnh sống làm việc, khó khăn mà anh phải đối mặt - Nét bật nhân vật tình u, tinh thần trách nhiệm với cơng việc Anh góp phần thầm lặng mà ý nghĩa cho sống Anh vượt qua hồn cảnh khó khăn suy nghĩ đắn, sâu sắc ý nghĩa công việc cách tổ chức, xếp sống cách khoa học - Sự cởi mở, quan tâm đến người lối sống trẻ trung yêu đời anh mang đến niềm vui bất ngờ cho họ, làm cho sống vùng núi cao nơi thêm hương thêm sắc - Với vẻ đẹp bình dị, thầm lặng mà cao q, nhân vật khơng góp phần làm đẹp cho sống mà giúp cho người có nhận thức, suy nghĩ sâu sắc lẽ sống, có niềm tin vào đời (Ơng hoạ sĩ tìm thấy đối tượng nghệ thuật mà ao ước, kỹ sư trẻ tìm thấy ý nghĩa sống) * Nhân vật ông hoạ sĩ già (1,25 điểm) - Là người trải nghề nghiệp, ơng say sưa tâm huyết hành trình sáng tạo nghệ thuật, khao khát tìm đối tượng nghệ thuật Ông lặng thầm quan sát, suy ngẫm phát chiều sâu vẻ đẹp người - Ông ý thức sâu sắc trình lao động sáng tạo người nghệ sĩ: “làm lên mẫu người ấy? Cho người xem hiểu anh ta, mà hiểu xa? Và làm đặt lòng nhà hoạ sĩ vào tranh đó” * Nhân vật cô kĩ sư trẻ (1,25 điểm) - Sẵn sàng rời thành phố đến với vùng đất xa xôi vừa trường Đó biểu nhiệt huyết tuổi trẻ khát khao cống hiến - Từ cảm nhận vẻ đẹp anh niên, gái có nhận thức sâu sắc lẽ sống vững tin vào đường tới * Các nhân vật khác (1,5 điểm) - Ông kỹ sư vườn rau Sa Pa ngày sang ngày khác rình xem cách ong lấy phấn, thụ phấn cho hoa su hào tự làm việc thay ong, để nhân dân miền Bắc ăn củ su hào to hơn, - Đồng chí nghiên cứu khoa học lập đồ sét, mười năm không ngày xa quan, không đến đâu mà tìm vợ, tâm hồn thành đồ sét riêng cho nước ta - Bác lái xe người cởi mở, gần gũi yêu mến người c Đánh giá khái quát (2,5 điểm) - Mỗi người có nét đẹp riêng gặp khiêm nhường bình dị, tình yêu gắn bó với đời, cống hiến thầm lặng Họ thân cụ thể hai chữ sống đẹp - Tác phẩm kể gặp gỡ lặng lẽ Sa Pa thầm lặng nhân vật Chính lặng lẽ khơi dậy lòng độc giả tình cảm trân trọng nâng niu vẻ đẹp cao quí người, vững tin vào sống có ý thức trách nhiệm, khao khát cống hiến với đời chung - Những cảm nghĩ thân giá trị tác phẩm Kết bài: Học sinh khái quát giá trị tác phẩm nêu cảm nhận, học rút từ câu chuyện (1,0 điểm) * Lưu ý: HS làm theo hướng khác để phân tích tác phẩm nhằm chứng minh làm rõ nhận định: - Phân tích nêu vẻ đẹp nhân vật: học sinh phải biết dùng lí lẽ, dẫn chứng chi tiết cụ thể, tiêu biểu tác phẩm để làm sáng tỏ nhận định - Phân tích chứng minh nhận định theo ý: nhân vật tác phẩm vẻ đẹp người - HS diễn đạt ý theo cách khác nhau, đáp ứng gợi ý đáp án giám khảo xem xét cho điểm C Cách cho điểm: - Điểm 10-12: Bài làm đáp ứng tương đối đầy đủ yêu cầu trên, vài lỗi nhỏ diễn đạt - Điểm 7-9: Bài làm trình bày khoảng hai phần ba số ý yêu cầu kiến thức, mắc vài lỗi diễn đạt, dùng từ, ngữ pháp - Điểm 5-6: Bài làm trình bày khoảng nửa số ý yêu cầu kiến thức, mắc lỗi diễn đạt, dùng từ, ngữ pháp - Điểm 3-4: Bài làm sơ sài, mắc nhiều lỗi diễn đạt, ngữ pháp, tả - Điểm 0: Bài làm lạc đề hoàn toàn Câu (2 điểm): Trong chiều minh, bên dòng suối nhỏ, Thuý Kiều gặp mộ Đạm Tiên, Nguyễn Du miêu tả : Nao nao dòng nước uốn quanh Nhịp cầu nho nhỏ cuối ghềnh bắc ngang Và không gian cảnh chia tay với Kim Trọng, tác giả Truyện Kiều lại viết : Dưới cầu nước chảy veo, Bên cầu tơ liễu bóng chiều thướt tha Em nêu nét đặc sắc nghệ thuật sư dơng tõ ng÷ vµ nghƯ tht tả cảnh ngụ tình Nguyễn Du hai đoạn thơ Câu (3 điểm): Cảm nhận em đồng điệu cảm xúc nhà thơ Chế Lan Viên Nguyễn Duy đoạn thơ: - " À ơi! Một cò thơi Con cò mẹ hát Cũng đời Vỗ cánh qua nơi." ( Chế Lan Viên, Con cò) " Cái cò sung chát đào chua câu ca mẹ hát gió đưa trời ta trọn kiếp người không hết lời mẹ ru ( Nguyễn Duy, Ngồi buồn nhớ mẹ ta xưa) Câu 3: (5,0 điểm) Trong văn ” Tiếng nói văn nghệ”, Nguyễn Đình Thi viết: “Tác phẩm nghệ thuật xây dựng vật liệu mượn thực Nhưng nghệ sĩ khơng ghi lại có mà muốn nói điều mẻ Anh gửi vào tác phẩm thư, lời nhắn nhủ, anh muốn đem phần góp vào đời sống chung quanh” ( Ngữ Văn 9, Tập II, Tr 12,13- NXB GD 2005) Qua “ Bài thơ tiểu đội xe khơng kính”, em làm sáng tỏ “ điều mẻ”, “lời nhắn nhủ” mà nhà thơ Phạm Tiến Duật muốn đem “góp vào đời sống” HƯỚNG DẪN CHẤM ĐỀ THI CHỌN HỌC SINH GIỎI VÒNG HƯỚNG DẪN CỤ THỂ: Câu (2 điểm): a) So sánh hai đoạn thơ: * Giống nhau: - Hai đoạn thơ trích "Truyện Kiều"- Nguyễn Du miêu tả cảnh thiên nhiên ( hình ảnh cầu, dòng nước) thời điểm: buổi chiều xuân tiết Thanh minh - Đều sử dụng bút pháp tả cảnh ngụ tình với từ láy giàu giá trị biểu đạt, biểu cảm * Khác nhau: - Đoạn thơ thứ nhất: Là cảnh miêu tả nơi Thuý Kiều hai em gặp nấm mộ Đạm Tiên- nấm mộ vô chủ bên đường lạnh lẽo, người hương khói Qua tâm hồn đa sầu, đa cảm giai nhân cảnh vật mang nét buồn bâng khuâng, man mác Lúc Thuý Kiều gặp mộ Đạm Tiên: Tâm trạng nao nao, bồn chồn có dự báo gặp gỡ hai người có cảnh ngộ ( cảnh hướng số phận ) - Đoạn thơ thứ hai: Là cảnh miêu tả gắn liền với kì ngộ chia tay người quốc sắc (Thuý Kiều) kẻ thiên tài (Kim Trọng) buổi chiều du xuân trở Qua tâm hồn người yêu cảnh trở nên thơ mộng, hữu tình đầy thi vị Lúc Thuý Kiều chia tay Kim Trọng: Tâm trạng quyến luyến, vương vấn (cảnh hướng phía tình u ) b)Phân tích nghệ thuật sử dụng từ ngữ độc đáo: - Đoạn thơ thứ nhất: + Tác giả sử dụng từ láy: nao nao, nho nhỏ cách tinh tế, xác gợi nhiều cảm xúc cho người đọc, vừa gợi tả sắc thái cảnh vật vừa thể tâm trạng người + Các từ láy: nao nao, nho nhỏ gợi tả cảnh sắc chiều xuân tao, trẻo, êm dịu cảm xúc bâng khuâng, xao xuyến ngày vui xuân mà linh cảm điều xảy xuất - Đoạn thơ thứ hai: + Tác giả sử dụng từ láy thướt tha, tính từ cách tinh tế, xác gợi nhiều cảm xúc cho người đọc, vừa gợi tả sắc thái cảnh vật vừa thể tâm trạng người + Từ láy thướt tha, tính từ gợi tả cảnh sắc chiều xuân dịu, thơ mộng, hữu tình cảm xúc bồi hồi, xao xuyến, tha thiết tâm hồn nhân vật Câu (3 điểm): A Yêu cầu kỹ năng: - Biết cách làm kiểu nghị luận xã hội - Luận điểm đắn, sáng tỏ - Diễn đạt lưu lốt, lí lẽ thuyết phục - Viết thành văn ngắn B Yêu cầu kiến thức: Học sinh làm theo cách khác phải nêu rõ đồng điệu cảm xúc nhà thơ đoạn thơ: - Từ hình ảnh thân thuộc lời hát ru mẹ (cánh cò…), hai nhận thấy ý nghĩa lớn lao, sâu sắc lời ru: gợi buồn vui, sướng khổ đời, nuôi dưỡng tình cảm tốt đẹp (tình yêu quê hương, đất nước, lòng nhân ái), bồi đắp tâm hồn người suốt đời - Cả nhà thơ thể suy ngẫm triết lí lời thơ tha thiết,và cách mượn hình ảnh giàu biểu cảm ca dao Vì vậy, câu thơ vừa mang chất triết lí, vừa chan chứa tình cảm, dễ vào lòng người - Qua đoạn thơ, ta thấy tình cảm biết ơn, trân trọng lời ru, trân trọng tình mẹ nhà thơ - Hai đoạn thơ gợi cho tình cảm suy nghĩ trách nhiệm với mẹ… * Cách cho điểm: Thí sinh trình bày ý trên, văn viết sáng tạo, hấp dẫn, cảm nhận tinh tế, trình bày rõ ràng, cho điểm Giám khảo vào mức độ đạt yêu cầu thí sinh điểm Câu 3: (5 điểm) A.Yêu cầu: Về nội dung: Bài làm kiểu văn nghị luận, ý trình bày theo cách khác cần đảm bảo ý sau: - Giải thích sơ lược tinh thần đoạn văn Nguyễn Đình Thi: + Nội dung tác phẩm nghệ thuật thực sống khám phá, phát riêng người nghệ sĩ + Những khám phá, phát điều mẻ góp phần quan trọng tạo nên giá trị tác phẩm nghệ thuật mang theo thông điệp người nghệ sĩ - “ Bài thơ tiểu đội xe khơng kính”của Phạm Tiến Duật thể “điều mẻ” “lời nhắn nhủ” riêng nhà thơ sở “vật liệu mượn thực tại” + “Vật liệu mượn thực tại” tác phẩm thực kháng chiến chống Mĩ với nhiều khó khăn, gian khổ tinh thần chiến đấu, đời sống tình cảm người lính tuyến đường Trường Sơn + Điều mẻ: * Nhà thơ khám phá vẻ đẹp riêng người lính lái xe tuyến đường Trường Sơn thời kì kháng chiến chống Mĩ từ khó khăc, gian khổ thực: - Phong thái ung dung, tự tin tinh thần dũng cảm, hiên ngang, bất chấp bom đạn, coi thường gian khổ, hiểm nguy, ln hướng phía trước - Tâm hồn trẻ trung, sôi nổi, nét tinh nghịch đáng yêu người lính trẻ; niềm lạc quan phơi phới vượt lên thực khốc liệt chiến tranh - Trong gian khổ, tình đồng chí, đồng đội thể thật vô tư, tinh nghịch mà chân thành - Trái tim mang tình yêu Tổ quốc sức mạnh thơi thúc tinh thần, ý chí tâm chiến đấu miền Nam, tình u mạnh tất đạn bom, chết ( so sánh với hình ảnh người lính thời kì chống Pháp) => vẻ đẹp họ có kết hợp hài hòa, tự nhiên vĩ đại phi thường với giản dị đời thường * Điều mẻ thể nghệ thuật thơ: nhan đề lạ, sáng tạo hình ảnh thơ độc đáo, giọng điệu ngôn ngữ thơ đặc sắc, gần vời lời nói thường ngày, đậm chất văn xi; đối lập khơng có…để thể chân thực sinh động vẻ đẹp người lính + Lời nhắn nhủ (Đây tư tưởng chủ đề tác phẩm): hình ảnh người lính lái xe tuyến đường Trường Sơn thời chống Mĩ biểu tượng đẹp chủ nghĩa anh hùng cách mạng Việt Nam Họ người góp phần làm nên trang sử vẻ vang dân tộc, sức mạnh tinh thần chiến đấu họ khẳng định chân lí thời đại: sức mạnh tinh thần chiến thắng sức mạnh vật chất 2, Về hình thức: - Bố cục rõ ràng, lập luận thuyết phục việc phân tích dẫn chứng cụ thể để làm sáng rõ luận điểm - Văn viết mạch lạc, sáng, có cảm xúc; mắc lỗi diễn đạt, lỗi tả B Tiêu chuẩn cho điểm: - Điểm 5: Đạt yêu cầu nêu Văn viết mạch lạc, có cảm xúc, thể sáng tạo, khơng mắc lỗi diễn đạt thông thường - Điểm Đạt yêu cầu nêu Văn viết mạch lạc, mắc it lỗi diễn đạt thông thường - Điểm 3: Đạt nửa yêu cầu kiến thức Còn số lỗi diễn đạt - Điểm Đạt nửa yêu cầu kiến thức, mắc nhiều lỗi câu, từ, tả - Điểm 1: Chưa đạt yêu cầu nêu Nội dung sơ sài, diễn đạt yếu, mắc nhiều lỗi câu, từ, tả - Điểm 0: Lạc đề, sai nội dung phương pháp * Lưu ý:Khi cho điểm giáo viên cần trân trọng cảm nhận tinh tế, cách viết sáng tạo học sinh điểm phù hợp Hết Câu (2 điểm): Vẻ đẹp hình ảnh cánh buồm câu thơ sau: Cánh buồm giương to mảnh hồn làng Rướn thân trắng bao la thâu góp gió ( Tế Hanh, Quê hương, Ngữ văn 8, tập hai, NXBGD, 2005) Thuyền ta lái gió với buồm trăng Lướt mây cao với biển bằng, ( Huy Cận, Đoàn thuyền đánh cá, Ngữ văn 9, tập một, NXBGD, 2005) Câu (3 điểm): “Nhân dịp tết, đoàn lái máy bay lên thăm quan cháu Sa Pa Khơng có cháu Các lại cử lên tận Chú nói: nhờ cháu có góp phần phát đám mây khô mà ngày ấy, tháng ấy, không quân ta hạ phản lực Mĩ cầu Hàm Rồng Đối với cháu, thật đột ngột, không ngờ lại Nhưng từ hôm cháu sống thật hạnh phúc.” ( Nguyễn Thành Long, Lặng lẽ Sa Pa, Ngữ văn 9, tập một, NXBGD, 2005) Trong đoạn văn trên, anh niên có nói: " Nhưng từ hôm cháu sống thật hạnh phúc." Em có suy nghĩ hạnh phúc gợi từ lời nói anh niên? Câu (5 điểm): Có ý kiến cho rằng: Chiếc lược ngà (Nguyễn Quang Sáng) truyện thuộc loại đọc đời hay khơng phải truyện thời mà mn thời - chuyện tình cảm, tình nghĩa người Em hiếu ý kiến nào? Qua truyện ngắn "Chiếc lược ngà" Nguyễn Quang Sáng, em làm rõ điều HƯỚNG DẪN CHẤM THI CHỌN HỌC SINH GIỎI THÀNH PHỐ Môn: Ngữ văn lớp (Đề số 1) A Yêu cầu chung: - Giám khảo phải nắm nội dung trình bày làm học sinh để đánh giá cách khái quát, tránh đếm ý cho điểm Vận dụng linh hoạt đáp án, nên sử dụng nhiều mức điểm cách hợp lý; khuyến khích viết có cảm xúc sáng tạo - Học sinh làm theo nhiều cách riêng đáp ứng yêu cầu đề, diễn đạt tốt cho đủ điểm Lưu ý: Điểm thi để lẻ đến 0.25 điểm khơng làm tròn số B Yêu cầu cụ thể: Câu 1: điểm a, Yêu cầu kỹ năng: - Trên sở có hiểu biết đoạn thơ, qua việc rõ tín hiệu nghệ thuật đặc sắc, HS viết thành văn cảm thụ ngắn có bố cục phần rõ ràng, trình bày cảm nhận vẻ đẹp hình ảnh "cánh buồm " - Kết hợp bình, cảm thụ nội dung nghệ thuật - Lời văn mạch lạc, giàu cảm xúc, không mắc lỗi dùng từ, diễn đạt, tả b, Yêu cầu kiến thức: HS có cách làm khác nhau, phải trình bày ý sau: - Điểm chung cách thể vẻ đẹp cánh buồm: Đều mang ý nghĩa tượng trưng, so sánh (trong thơ Tế Hanh), so sánh ngầm (ẩn dụ) (trong thơ Huy Cận) với hình ảnh khái niệm trừu tượng (0.5 điểm.) Điểm riêng: * Trong thơ Tế Hanh: + Biện pháp nghệ thuật so sánh Tế Hanh sử dụng thành công câu: "Cánh buồm giương to thâu góp gió" Nhà thơ so sánh: "Cánh buồm" với "mảnh hồn làng" -> tâm hồn nhạy cảm, gắn bó với quê hương làng xóm (0.25 điểm) + Cánh buồm trắng vốn hình ảnh quen thuộc trở nên lớn lao kỳ vĩ, linh hồn quê hương …-> Sự trìu mến thiêng liêng, hy vọng mưu sinh … người dân chài gửi gắm vào cánh buồm -> Sự tinh tế nhà thơ (0.5 điểm.) * Trong thơ Huy Cận: + Hình ảnh ẩn dụ “Buồm trăng" xây dựng quan sát thực cảm nhận lãng mạn nhà thơ Huy Cận ( Thực: Từ xa nhìn lại, biển, thuyền vào ánh sáng vầng trăng…> Lãng mạn: Vầng trăng trở thành cánh buồm…) (0.25 điểm.) + Ý thơ lạ, sáng tạo -> Đánh cá đêm vất vả nguy hiểm trở nên nhẹ nhàng thơ mộng - Sự hoà hợp người với thiên nhiên (0.5 điểm.) ( Văn viết đủ ý, rõ ràng, mạch lạc thể cảm thụ tinh tế: cho điểm tối đa; mắc lỗi diễn đạt, tùy mức độ khác nhau: trừ điểm câu từ 0,25 đến 0,5 điểm) Câu 2: điểm a Yêu cầu: Về hình thức: - Biết cách làm kiểu nghị luận xã hội - Luận điểm đắn, sáng tỏ - Diễn đạt lưu loát, lý lẽ thuyết phục - Có thể viết thành đoạn văn văn ngắn Về nội dung: Bài viết trình bày theo cách khác đại thể nêu ý sau: - Đây lời nói anh niên trò chuyện với ông họa sĩ Anh cảm thấy hạnh phúc góp phần phát đám mây khơ giúp khơng qn ta hạ phản lực Mỹ cầu Hàm Rồng Đó niềm vui cống hiến, làm việc có ích cho đất nước Niềm hạnh phúc chàng trai trẻ sống mục đích cao cả: góp phần xây dựng bảo vệ Tổ quốc.( 0.5 điểm) - Quan niệm hạnh phúc, phù hợp với lứa tuổi hoàn cảnh sống tại:( 1.5 điểm) + Hạnh phúc yêu thương yêu thương, giúp đỡ người khác… -> Niềm vui, nguồn hạnh phúc, ý nghĩa sống + Hạnh phúc biết cống hiến, sống có ý nghĩa, sống có ích, có mục đích lý tưởng cao đẹp -> Cách nâng tâm hồn cao đẹp + Phê phán quan niệm sai lầm hạnh phúc: Hạnh phúc sống có đầy đủ cải vật chất, người quan tâm chăm sóc, sống hẹp hòi, ích kỷ, không quan tâm đến sống người xung quanh - Xác định thái độ thân: Đồng tình với suy nghĩ, nhận thức anh niên hạnh phúc: Góp phần sức lực nhỏ bé vào sống lao động dựng xây đất nước, sống có trách nhiệm với thân, gia đình, xã hội, đất nước, biết mở rộng tâm hồn để yêu thương sẻ chia Phê phán thái độ sống vị kỷ, tầm thường (1 điểm) b Tiêu chuẩn cho điểm: - Điểm 3: Đạt yêu cầu trên, lý lẽ thuyết phục, văn viết mạch lạc, không mắc lỗi diễn đạt thông thường - Điểm 2: Đạt nửa yêu cầu nội dung Còn số lỗi diễn đạt - Điểm 1: Đạt nửa yêu cầu nội dung, mắc nhiều lỗi hình thức - Điểm 0: Lạc đề, sai nội dung phương pháp Câu 3: điểm Yêu cầu kỹ năng: - Có kỹ nghị luận vấn đề văn học, có lý lẽ thuyết phục thể cảm thụ tác phẩm truyện tinh tế - Bố cục hợp lý, rõ ràng, diễn đạt lưu lốt, khơng mắc lỗi tả, dùng từ, ngữ pháp - Văn viết sáng, có cảm xúc Yêu cầu kiến thức: Bài viết trình bày theo cách khác đại thể có ý sau: Ý 1: Giải thích: - Lời nhận xét: "Chiếc lược ngà (Nguyễn Quang Sáng) truyện thuộc loại đọc đời hay khơng phải truyện thời mà muôn thời - chuyện tình cảm, tình nghĩa người." khái quát giá trị truyện ngắn: + Truyện ngắn ca bất diệt tình cảm cha sâu nặng, thắm thiết cha ông Sáu hoàn cảnh éo le chiến tranh -> Khẳng định giá trị nhân sâu sắc, cao đẹp thiêng liêng tình cảm ruột thịt người + Truyện ngắn ca cảm động tình cảm đồng đội chân thành người lính chiến tranh -> Câu chuyện trở thành truyện muôn thời tình cảm, tình nghĩa cao đẹp người Ý 2: Chứng minh: - "Chiếc lược ngà" câu chuyện cảm động, tình cha con: Qua hai tình chính: Cuộc gặp gỡ sau tám năm xa cách hai cha kiện ông Sáu làm lược ngà khu cứ: + Tình cảm sâu sắc bé Thu cha ( Phân tích diễn biến tâm lý bé Thu, đặc biệt phút nhận cha chia tay đầy xúc động hai cha ) + Sự thể tình cảm sâu sắc thiết tha ơng Sáu con, đặc biệt qua kỷ vật lược ngà - biểu tình cha sâu nặng.( Phân tích nỗi ân hận, nhớ thương ơng Sáu, đặc biệt việc làm nên kỷ vật lược ngà trao gửi cho người đồng đội…-> Tình cảm cha thường trực sâu nặng, minh chứng cho tình cha bất diệt… ) - "Chiếc lược ngà" thể tình cảm đồng đội chân thành sâu nặng người lính chiến tranh thể qua tình cảm ơng Ba ơng Sáu (Phân tích) * Đánh giá: - Đó tình cảm cao đẹp, thiêng liêng thời, đặt cảnh ngộ chiến tranh éo le, tình cảm ngời sáng Cảm hứng nhân văn sâu sắc tạo nên sức hấp dẫn riêng cho tác phẩm - Để diễn tả chuyện mn thời- chuyện tình cảm, tình nghĩa người, Nguyễn Quang Sáng xây dựng tình truyện bất ngờ, hợp lý, tâm lý nhân vật thể sâu sắc, chân thực tự nhiên, ngôn ngữ nhân vật đậm chất Nam Bộ III- CÁC NHẬN ĐỊNH VĂN HỌC I Văn xuôi Cuộc sống tuyệt vời thực tế trang sách Nhưng sống bi thảm Cái đẹp trộn lẫn niềm sầu buồn Cái nên thơ lóng lánh giọt nước mắt đời.(Trích Nhất ký Nguyễn Văn Thạc) Tơi trái tim, dòng máu nóng để u thương, cảm thơng chia sẻ (Dostoevski) Điều có giá trị đời dấu ấn tình u mà để lại phía sau (Albert Schweitzer) Chi tiết làm nên bụi vàng tác phẩm (Pauxtopxki) Con lắng nghe nỗi buồn cành héo khô, chim muông què quặt, hành tinh lạnh ngắt Nhưng trước hết lắng nghe nỗi buồn người (Nadimetlicmet) Tác phẩm nghệ thuật chết miêu tả sống để miêu tả, khơng phải tiếng thét khổ đau hay lời ca tụng hân hoan, khơng đặt câu hỏi trả lời câu hỏi (Bêlinxki) Văn học nhân học (M Gorki) Nhà văn người cho máu ( Nữ văn sĩ Pháp Elsa Trisolet) Một nghệ sĩ chân phải nhà nhân đạo từ cốt tủy(Sê – Khốp) Khơng có nghệ thuật thân lòng yêu quý người(Van Gốc) 11 Văn chương bất hủ cổ kim viết huyết lệ (Lâm Ngũ Đường) Con người đến với sống từ nhiều nẻo đường, muôn vàn cung bậc phong phú tiêu điểm mà người hướng đến người (Đặng Thai Mai) Tư tưởng nhân đạo xuyên suốt văn học từ xưa đến Khái niệm nhân đạo có tiền thân nó, lời nói thơng thường “tình thương, lòng thương người” (Lê Trí Viễn) Thanh nam châm thu hút hệ cao thượng, đẹp nhân đạo lòng người (Xê – Lê – Khốp) Cốt lõi lòng nhân đạo lòng yêu thương Bản chất chữ tâm người (Hồi Chân) Nếu cảm hứng nhân nghiêng đồng cảm với khát vọng người người, cảm hứng nhân văn thiên ngợi ca vẻ đeho của người cảm hứng nhân đạo cảm hứng bao trùm (Hoài Thanh) 17 Nghệ thuật vươn tới, níu giữ mãi Cái cốt lõi nghệ thuật tính nhân đạo (Nguyên Ngọc) Xét đến cùng, ý nghĩa thực văn học nhân đạo hóa người (Đề thi HSG văn toàn quốc bảng B năm 1996) Một tác phẩm thật giá trị phải vượt lên tất bờ cõi giới hạn, phải tác phẩm chung cho tất lồi người Nó phải chứa đựng nột lớn lao, mạnh mẽ, vừa đau đớn lại vừa phấn khởi, ca tụng lòng thương, tình bác ái, cơng bằng…Nó làm cho người gần người (Đời Thừa – Nam Cao) Niềm vui nhà văn chân niềm vui người dẫn đường đến xứ sở đẹp (Pautopxki) Nói nghệ thuật tức nói đến cao tâm hồn Đẹp tức cao Đã nói đẹp nói cao Có nhà văn miêu tả nhìn xấu, tội ác, tên giết người cách nhìn, cách miêu tả phải cao (Nguyễn Đình Thi) Văn chương có loại đáng thờ khơng đáng thờ Loại không đáng thờ loại chuyên văn chương Loại đáng thờ loại chuyên người (Nguyễn Văn Siêu) Cuộc bể dâu mà người nhìn thấy văn thơ dân tộc máu trái tim người nghệ sĩ (Tố Hữu) Nhà văn phải người tìm gắng tìm hạt ngọc ẩn giấu bề sâu tâm hồn người (Nguyễn Minh Châu) Nhà văn tồn đời trước hết để làm công việc giống kẻ nâng giấc cho người bị đường, tuyệt lộ, bị ác số phận đen đủi dồn đến chân tường Những người tâm hồn thể xác bị hắt hủi đọa đày đến ê chề, hồn tồn hết lòng tin vào người đời Nhà văn tồn đời để bênh vực cho người để bênh vực.(Nguyễn Minh Châu) Giá trị tác phẩm nghệ thuật trước hết giá trị tư tưởng Nhưng tư tưởng run lên cung bậc tình cảm tình cảm khơng phải tư tưởng nằm thẳng trang giấy Có thể nói, tình cảm người viết khâu khâu sau trình xây dựng tác phẩm (Nguyễn Khải) Cảm động lòng người trước hết khơng tình cảm tình cảm gốc văn chương (Bạch Cư Dị) Những chiến qua đi, trang lịch sử dân tộc sang trang, chiến tuyến dựng lên hay san Nhưng tác phẩm xuyên qua thời đại, văn hóa ngơn ngữ cuối nằm tính nhân Có thể màu sắc, quốc kì, ngơn ngữ hay màu da khác Nhưng máu có màu đỏ, nhịp tim giống Văn học cuối viết trái tim người (Maxin Malien) Xét đến cùng, ý nghĩa thực văn học nhân đạo hóa người (M Gorki) Tôi muốn tác phẩm giúp người trở nên tốt, có tâm hồn khiết, tơi muốn chúng góp phần gợi dậy tình u người, đồng loại ý muốn đấu tranh mãnh liệt cho lí tưởng chủ nghĩa nhân đạo tiến lồi người (Sơ – Lơ – Khốp) Nói tới giá trị nhân đạo nói tới thái độ người nghệ sĩ dành cho người mà hạt nhân lòng yêu thương con người (Từ điển văn học) Một tác phẩm nghệ thuật kết tình u (L Tơnxtơi) Nếu truyện Kiều dòng sơng thơ chữ Hán suối nhỏ, tất đổ vào đại dương mênh mông chủ nghĩa nhân đạo nhà thơ (Nguyễn Đăng Mạnh) Nhà văn phải nhà thư ký trung thành thời đại (Banlzac) Văn học, tư tưởng tìm đẹp ánh sáng (Charles DuBos) 36 Nhà văn phải biết khơi lên người niềm trắc ẩn, ý thức phản kháng ác; khát vọng khôi phục bảo vệ tốt đẹp(Ai – ma – tôp ) 37 Đối với văn chương cách đem đến cho người đọc thoát ly hay quên; trái lại văn chương thứ khí giới cao đắc lực mà có, để vừa tố cáo thay đổi giới giả dối, tàn ác, vừa làm cho lòng người đọc thêm phong phú thêm (Thạch Lam) Văn học giúp người hiểu thân mình, nâng cao niềm tin vào thân làm nảy nở người khát vọng hướng tới chân lý (M Gorki) Nghệ thuật ánh trăng lừa dối, nghệ thuật không nên ánh trăng lừa dối Nghệ thuật tiếng đau khổ từ kiếp lầm than (Nam Cao) Một nhà văn thiên tài người muốn cảm nhận vẻ đẹp man mác vũ trụ (Thạch Lam) Sống viết, hòa vào sống vĩ dân (Nam Cao) Ở đâu có lao động có sáng tạo ngơn ngữ Nhà văn không học tập ngôn ngữ nhân dân mà người phát triển ngơn ngữ sáng tạo, không nên ăn bám vào người khác Giàu ngôn ngữ văn hay… Cũng vốn ngơn ngữ sử dụng có sáng tạo văn có bề kích thước Có vốn mà khơng biết sử dụng nhà giàu giữ Dùng chữ đánh cờ tướng, chữ để chỗ phải vị trí Văn phải linh hoạt Văn không linh hoạt gọi văn cứng thấp khớp… (Nguyễn Tuân) Mỗi tác phẩm nghệ thuật phải phát minh hình thức khám phá nội dung (Lêonit Lêonop) Cái quan trọng tài văn học tơi nghĩ tài nào, mà tơi muốn gọi tiếng nói riêng (Ivan Tuốc Ghê Nhiép) Nếu tác giả khơng có lối riêng người khơng nhà văn cả… Nếu anh khơng có giọng riêng, anh khó trở thành nhà văn thực thụ (Sê – Khôp) Văn học làm cho người thêm phong phú, tạo khả cho người lớn lên, hiểu người nhiều (M.L.Kalinine) Đối với người, thật nghiệt ngã, chưa dũng cảm cố lòng người đọc niềm tin tương lai Tơi mong muốn tác phẩm làm cho người tốt hơn, tâm hồn hơn, thức tỉnh tình yêu người khát vọng tích cực đấu tranh cho lí tưởng nhân đạo tiến lồi người (Sơ – Lơ – Khốp) Một tiểu thuyết thực hứng thú tiểu thuyết khơng mua vui cho chúng ta, mà chủ yếu giúp đỡ nhận thức sống, lí giải sống (Giooc – giơ – Đuy – a – men) Văn học không quan tâm đến câu trả lời nhà văn đem lại, mà quan tâm đến câu hỏi nhà văn đặt ra, câu hỏi luôn rộng câu trả lời cặn kẽ nào.(Ciaudio Magris – Nhà văn Ý) Một tác phẩm nghệ thuật kết tình yêu Tình yêu người, ước mơ cháy bornh xã hội cơng bằng, bình đẳng, bác luôn thúc nhà văn sống viết, vắt cạn kiệt dòng suy nghĩ, hiến dâng máu nóng cho nhân loại (Leptonxtoi) Thiên chức nhà văn chức vụ cao quý khác phải nâng đỡ tốt để đời có nhiều cơng bằng, thương u (Thạch Lam) Công việc nhà văn phát đẹp chỗ khơng ngờ tới, tìm đẹp kín đáo che lấp vật, người đọc học trơng nhìn thưởng thức (Thạch Lam) Nghệ thuật tiếng nói tình cảm người, tự giãi bày gửi gắm tâm tư (Lê Ngọc Trà) Sự cẩu thả nghề bất lương Nhưng cẩu thả văn chương thật đê tiện (Nam Cao) Tơi khun bạn nên đọc truyện cổ tích… thơ ngụ ngơn, tuyển tập ca dao… Hãy sâu vào vẻ đẹp quyến rũ ngơn ngữ bình dân, sâu vào câu hài hòa cân đối ca, truyện cổ tích… Bạn thấy phong phú lạ thường hình tượng, giản dị sức mạnh làm say đắm lòng người, vẻ đẹp tuyệt vời định nghĩa… Hãy sâu vào tác phẩm nhân dân, lành nguồn nước ngào, tươi mát, róc rách từ khe núi chảy (M Gorki) Tất nghệ thuật phục vụ cho nghệ thuật vĩ đại nghệ thuật sống Trái Đất (Béc – tôn Brếch) Giống lửa thần bốc lên từ cành khơ, tài bắt nguồn từ tình cảm mạnh mẽ người (Raxun Gazatop) Không có câu chuyện cổ tích đẹp câu chuyện sống viết (Anđecxen) 59 Cuộc đời nơi xuất bản, nơi tới văn học (Tố Hữu) 60 Sự trưởng thành thể loại đánh dấu cổ nhiên, rõ lại đánh dấu phong cách (LLVH) 61 Nghệ sĩ người biết khai thác ấn tượng riêng chủ quan mình, tìm thấy ấn tượng có giá trị khái quát biết làm cho ấn tượng có hình thức riêng (M Gorki) 62 Nghệ thuật lĩnh vực độc đáo đồi hỏi người viết sáng tạo phong cách lạ, thu hút người đọc (LLVH) 63 Cái bóng độc giả cuối xuống sau lưng nhà văn nhà văn ngồi tờ giấy trắng Nó có mặt nhà văn khơng thừa nhận có mặt Chính độc giả ghi lên tờ giấy trắng dấu hiệu vô hình khơng thể tẩy xóa (LLVH) 64 Phải đẩy tới chóp đỉnh cao mâu thuẫn sống nhiều hình vẽ (Heghen) 65 Tác phẩm chân khơng kết thúc trang cuối cùng, không hết khả kể chuyện câu chuyện nhân vật kết thúc Tác phẩm nhập vào tâm hồn ý thức bạn đọc, tiếp tục sống hành động lực lượng sống nội tâm, dằn vặt ánh sáng lương tâm, không tàn tạ thi ca thật (Aimatop) 66 Tình lát cắt sống, kiện diễn có phẩn bất ngờ quan trọng chi phối nhiều điều sống người (Nguyễn Minh Châu) 67 Văn học phản ánh thực chụp ảnh chép thực cách hời hợt nông cạn Nhà văn không bê nguyên si kiện, người vào sách cách thụ động, giản đơn Tác phẩm nghệ thuật kết q trình ni dưỡng cảm hứng, thai nghén sáng tạo giới hấp dẫn sinh động…thể vấn đề có ý nghĩa sâu sắc, chất đời sống xã hội người…Nhân vật tác phẩm thiên tài thật nhiều thật người đời sức sống lâu bền, ý nghĩa điển hình Qua nhân vật ta thấy tầng lớp, giai cấp, thời đại, chí có nhân vật vượt lên khỏi thời đại, có ý nghĩa nhân loại, vĩnh cửu sống với thời gian (LLVH) 68 Cái đen sống (Secnưsepxki) 69 Các ông muốn tiểu thuyết tiểu thuyết Tôi nhà văn chí hướng tơi muốn tiểu thuyết thực đời (Vũ Trọng Phụng) 70 Người sáng tác nhà văn người tạo nên số phận cho tác phẩm độc giả (M Gorki) 71 Văn chương phải trận đuổi nghìn quân giặc (Trần Thái Tơng) 72 Những tơi viết thương u tơi, ước mong nhức nhối (Nguyên Hồng) 73 Nếu tác giả khơng có lối nói riêng người không nhà văn Nếu khơng có giọng riêng, khó trở thành nhà văn thực thụ (Sê – Khốp) 74 Nếu nỗi đau khổ từ lâu bị kiềm chế, sôi sục dâng lên lòng tơi vi Có đêm khơng ngủ, mắt rực cháy thổn thức, lòng tràn ngập nhớ nhung Khi tơi viết (Lecmơntop) 76 Mỗi có chất chứa lòng, khơng nói ra, khơng chịu lại cần thấy làm thơ (Tố Hữu) 77 Nghệ thuật mơ tự nhiên (Ruskin) 78 Đau đớn thay cho kiếp sống muốn cất cánh bay cao lại bị cơm áo ghì sát đất (Sống mòn – Nam Cao) 79 Điều quan trọng hết nghiệp nhà văn vĩ đại lại sống, trường đại học chân thiên tài Họ biết đời sống xã hội thời đại, cảm thấy sâu sắc nỗi đau đớn người thời đại, rung động tận đáy tâm hồn với nỗi lo âu, bực bội, tủi hổ ước mong tha thiết lồi người Đó thở, sức sống tác phẩm vĩ đại (Đặng Thai Mai) 80 Văn học giúp người hiểu thân mình, nâng cao niềm tin vào thân làm nảy nở người khát vọng hướng tới chân lí (M Gorki) 81 Sống viết, hòa vào sống vĩ dân (Quan niệm Nam Cao sau C ách mạng tháng Tám) 82 Nhà văn phải: “đứng lao khổ, mở hồn đón lấy vang động đời” 83 Tất người! Tất người! Con người! Tiếng thật kì diệu! Tiếng vang lên kiêu hãnh hùng tráng xiết bao! (M Gorki) 84 Một tác phẩm trác việt tác phẩm làm bất hủ nỗi thống khổ người 85 Nếu Nguyễn Công Hoan đời mảnh ghép nghịch cảnh, với Thạch Lam đời miếng vải có lổ thủng, vết ố, nguyên vẹn, với Nam Cao, đời áo cũ bị xé rách tả tơi từ làng Vũ Đại đến gia đình, số phận 86 Ở đâu có lao động có sáng tạo ngơn ngữ Nhà văn không học tập ngôn ngữ nhân dân mà người phát triển ngơn ngữ sáng tạo,khơng nên ăn bám vào người khác.Giàu ngơn ngữ văn hay…Cũng vốn ngôn ngữ sử dụng có sáng tạo văn có bề kích thước.Có vốn mà khơng biết sử dụng nhà giàu giữ của.Dùng chữ đánh cờ tướng,chữ để chỗ phải vị trí nó.Văn phải linh hoạt.Văn khơng linh hoạt gọi văn cứng thấp khớp (Nguyễn Tuân) 87 Cái quan trọng tài văn học tiếng nói mình, giọng riêng mà khơng thể tìm thấy cổ họng người khác (Tuốc – ghê – nhép) 88 Nghệ thuật lĩnh vực độc đáo Vì đòi hỏi phải có phong cách, tức phải có nét mới, riêng thể tác phẩm (Nguyễn Tuân) 89 Làm người khơng có tơi… làm thơ khơng thể khơng có tơi (Viên Mai) 90 Điều lại nhà văn giọng nói riêng 91 Khơng có tiếng nói riêng khơng mang lại điều mẻ cho văn chương mà biết dẫm theo đường mòn tác phẩm nghệ thuật chết (Lêonit Lêonop) 92 Tình lát cắt thân mà qua ta thấy trăm năm đời thảo mộc 93 Tình kiện mà kiện tính cách người bộc lộ 94 Tình khoảnh khắc dòng chảy đời sống mà qua khoảng khắc thấy vĩnh viễn, qua giọt nước thấy đại dương 95 Tình kiện đặc biệt đời sống, kết mối quan hệ đời sống nên éo le nghịch cảnh 96 Nhà văn phải biết khơi lên người niềm trắc ẩn, ý thức phản kháng ác, khát vọng khôi phục bảo vệ điều tốt đẹp (Ai – ma – tốp) 97 Giá trị tác phẩm nghệ thuật trước hết giá trị tư tưởng Nhưng tư tưởng rung lên bậc tình cảm, khơng phải tư tưởng nằm thẳng trang giấy Có thể nói, tình cảm người viết khâu khâu sau trình xây dựng tác phẩm lớn (Nguyễn Khải) 98 Mỗi người mang nhiệm vụ người nghệ sĩ.(M Gorki) 99 Những kết luận khoa học thỏi vàng lưu hành phạm vi nhỏ hẹp Còn tri thức từ tác phẩm văn chương đồng tiền nhỏ dễ dàng lưu thông len lõi đến với người ta 100 Như hạt giống vơ hình, tư tưởng gieo vào tâm hồn nghệ sĩ từ mảnh đời màu mở triển khai thành hình thức xác định, thành hình tượng nghệ thuật đầy vẻ đẹp sức sống.(Bêlinxki) 101 Đối tượng mà anh muốn nói đến dù có từ để biểu (Mơpat xăng – Pháp) 102 Đối với người,sự thực nghiệt ngã ,nhưng dũng cảm cố lòng người đọc niềm tin tương lai.Tơi mong muốn tác tác phẩm làm cho người tốt hơn,tâm hồn hơn,thức tỉnh tình u người khát vọng tích cực đấu tranh cho lí tưởng nhân đạo tiến lồi người (Sơ – lơ – khốp) 103 Tôi tưởng tượng nhà văn mà lại khơng mang nặng tình u sống tình yêu thương người Tình yêu người nghệ sĩ vừa niềm hân hoan say mê, vừa nỗi đau đớn, khắc khoải, mối quan hoài thường trực số phận, hạnh phúc người chung quanh Cầm giữ tình yêu mình, nhà văn có khả cảm thơng sâu sắc với nỗi đau khổ, bất hạnh người đời, giúp họ vượt qua khủng hoảng tinh thần đứng vững trước sống (Nguyễn Minh Châu) 104 Văn chương trước hết phải văn chương, nghệ thuật trước hết phải nghệ thuật (Nguyễn Tuân) 105 Văn học, nghệ thuật công cụ để hiểu biết, để khám phá, để sáng tạo thực xã hội (Phạm Văn Đồng) 106 Nếu tác giả khơng có lối riêng người khơng nhà văn học (Tsêkhôp) II THƠ Anđecxen lượm lặt hạt thơ luống đất người dân cày, ấp ủ chúng nơi trái tim ông gieo vào túp liều, từ lớn lên nở đóa hoa thơ tuyệt đẹp, chúng an ủi trái tim người khổ (Pauxtopxki) Nhà thơ ong biến trăm hoa thành mật Một mật thành đòi vạn chuyến ong bay (Chế Lan Viên) Vạt áo triệu nhà thơ không bọc hết vàng mà đời rơi vãi Hãy nhặt lấy chữ đời mà góp nên trang (Chế Lan Viên) Cuộc sống cánh đồng màu mở thơ bén rễ sinh sôi.(Puskin) Thơ ca mang đến cho người điều kỳ diệu Người giai nhân: bến đợi già Tình du khách: thuyền qua khơng buộc chặt (Xn Diệu) 10 Thơ ca mang đến cho người điều kỳ diệu 11 Thi ca tôn giáo không kì vọng 12 Thơ âm nhạc tâm hồn, tâm hồn cao cả, đa cảm (Voltaire) 13 Thơ viên kim cương lấp lánh ánh mặt trời (Sóng Hồng) 14 Thơ thần hứng (Platon) 15 Thơ lửa thần (Đecgiavin) 16 Thơ ca niềm vui cao mà loài người tạo cho mình.(C Mac) 17 Thơ trước hết đời sau nghệ thuật (Bêlinxki) 18 Thơ nhụy sống, nên nhà thơ phải hút cho nhụy phấn đấu cho đời có nhụy (Phạm Văn Đồng) 19 Bài thơ anh, anh làm nửa mà thơi 20 Còn nửa để mùa thu làm lấy 21 Cái xào xạc hồn anh xào xạc 22 Nó khơng anh mùa (Chế Lan Viên) 23 Đối với nhà thơ cách viết, bút pháp nửa việc làm Dù thơ thể ý tứ độc đáo đến đâu, thiết phải đẹp Khơng đơn giản đẹp mà đẹp cách riêng Đối với nhà thơ, tìm cho bút pháp – nghĩa trở thành nhà thơ (Raxun Gamzatop) 24 Thơ bật tim sống thật tràn đầy (Tố Hữu) 25 Làm thơ cân phần nghìn milligram quặng chữ.(Maiacopxki) 26 Một câu thơ câu thơ có sức gợi (Lưu Trọng Lư) 27 Cái kết tinh vần thơ muối bể 28 Muối lắng ô nề, thơ đọng bể sâu (Nghĩ thơ – Chế Lan Viên) 29 Hình thức vũ khí 30 Sắc đẹp câu thơ phải đấu tranh cho chân lí (Nghĩ thơ – Chế Lan Viên) 31 Đời thi sĩ thơ, đời nông dân lúa 32 Nhan sắc viên ngọc ư! Có nhiệm vụ (Sổ tay thơ – Chế Lan Viên) 33 Câu thơ phải bất ổn xôn xao 34 Không thể nằm yên mà ngủ (Chế Lan Viên) 35 “Ta ai?” Như gió siêu hình 36 Câu hỏi hư vơ thổi nghìn nến tắt 37 “Ta ai?” Khẽ xoay chiều bất 38 Bàn tay người thắp lại triệu chồi xanh (Chế Lan Viên) 39 Thi sĩ chim sơn ca ngồi bóng tối hát lên tiếng êm dịu để làm vui cho cô độc (B Shelly) 40 Để lòng chí, ngụ ý thơ Người có sâu, cạn thơ mờ có tỏ, rộng hẹp khác Người làm thơ khơng ngồi lấy trung hậu làm gốc, ý nghĩa phải hàm súc, lời thơ phải giản dị.(Nguyễn Cư Trinh) 41 Thơ họa để cảm nhận thay để ngắm (Leonardo DeVinci) 42 Thơ ca làm cho tất tốt đẹp đời trở thành (Shelly) 43 Thơ rượu gian (Huy Trực) 44 Trong tâm hồn người có van mà có thơ ca mở (Nhêcơraxop) 45 Trên đời có thứ giải thơ.(Maiacopxki) 46 Nhà thơ, nhà thơ vĩ đại phải đồng thời nhà tư tưởng (Bêlinxki) 47 Thơ chuyện đồng điệu (Tố Hữu) 48 Thơ tiếng gọi đàn (Xuân Diệu) 49 Thơ thể người thời đại cách cao đẹp (Sóng Hồng) 50 Thơ sinh từ tình u lòng căm thù, từ nụ cười sáng hay giọt nước mắt đắng cay (Raxun Gamzatôp) 51 Thơ ca tiếng hát trái tim, nơi dừng chân tinh thần, khơng đơn giản mà khơng thần bí, thiêng liêng… Thơ ca chân phải nguồn thức ăn tinh thần nuôi tâm hồn phát triển, khơng thứ thuốc phiện tinh thần êm ái, nhỏ nhen mà độc hại… (LLVH) 52 Tôi thu thập hình tượng ong hút mật Một ong phải bay đoạn đường sáu lần xích đạo năm ba tháng đậu bảy triệu hoa để làm nên gam mật.(P Povienko) 53 Những câu thơ lấp lánh huy chương.(Pauxtopxki) 54 Thơ bà chúa nghệ thuật (Xuân Diệu) 55 Thơ tiếng nói tri âm (Tố Hữu) 56 Giọng ca buồn thích hợp cho thơ (Etga Pô) 57 Thơ ca phải say thích (Tố Hữu) 58 Từ bây giờ, từ Hômerơ đến kinh thi, đến ca dao Việt Nam, thơ sức đồng cảm mãnh liệt quảng đại Nó đời vui buồn lồi người kết bạn với loài người ngày tận (Hoài Thanh) 59 Thơ tâm hồn (M Gorki) 60 Thơ thơ đồng thời họa, nhạc, chạm khắc theo cách riêng (Sóng Hồng) 61 Thơ tiếng lòng (Diệp Tiếp) 62 Thơ thư kí chân thành trái tim (Duy bra lay) 63 Thơ thơ giản dị, xúc động ám ảnh Để đạt lúc ba điều thi sĩ điều bí mật (Trần Đăng Khoa) 64 Thơ thể người thời đại cách cao đẹp (Sóng Hồng) 65 Bài thơ thơ đọc lên khơng thấy câu thơ mà thấy tình người tơi muốn thơ phải thật gan ruột mình.(Tố Hữu) 66 Hãy hát lên mảnh hồn anh sợi dây đàn (Platông) 67 Thơ thực, thơ đời, thơ thơ (Xuân Diệu) 68 Thơ nhạc trở thành sức mạnh phi thường chinh phục trái tim quần chúng nhân dân (Sóng Hồng) 69 Câu thơ câu thơ có kahr đánh thức bao ấn tượng vốn ngủ quên kí ức người (Chu Văn Sơn) 70 Thơ ca bắt rễ từ lòng người, nở hoa từ từ ngữ 71 Mỗi chữ phải hạt ngọc buông xuống trang thảo Hạt ngọc nhấy tìm phong cách riêng mà có (Tơ Hồi) 72 Thơ tiếng nói hồn nhiên tâm hồn người trước đời (Tố Hữu) 73 Thơ đàn muôn điệu tâm hồn, nhịp thở tim Xưa thơ đời, lương tri, tiếng gọi người quay chất thực để vươn lên chân, thiện, mỹ, tới tầm cao khát vọng sống, tới tầm cao giá trị sống 74 Thơ tâm hồn, tình cảm Nó diễn đạt thành cơng cung bậc tình cảm đa dạng phong phú người: niềm vui, nỗi buồn, cô đơn, tâm trạng chán chường, tuyệt vọng, nỗi trăn trở, băn khoăn, hồi hợp, phấp phỏng, nỗi buồn vu vơ Một nỗi niềm bâng khuâng khó tả, run rẩy thống qua, phút chốc ngẩn ngơ… Có tâm trạng cung bậc tình cảm người diễn đạt thơ Chính thơ khơng nói hộ lòng mình, thơ an ủi, vỗ về, động viên khích lệ người ta đứng dậy tới 75 Thơ ca đồng thời song hành với người chức thức tỉnh lương tri ngủ (Eptusencô)) 76 Cũng nụ cười nước mắt, thực chất thơ phản ánh hồn thiện từ bên (R.Tagore) 77 Thơ phát khởi lòng người ta.(Lê Q Đơn) 78 Hãy xúc động hồn thơ cho bút có thần.(Ngơ Thì Nhậm) 79 Sáng tác thơ việc cá nhân thi sĩ làm, thứ sản xuất đặc biệt cá thể Anh phải sâu vào tâm hồn cá biệt anh để nói to tát xã hội, tốt đẹp chế độ, để tránh khơ khan, nhạt nhẽo, anh phải có cá tính, anh phải trau dồi độc đáo mà công chúng đòi hỏi Nhưng đồng thời anh phải đấu tranh để việc sáng tạo không trở thành anh hùng chủ nghĩa (Xuân Diệu) ... -Tên khai sinh Nguyễn Văn Tài ( 192 0-2007),quê Từ Sơn - Bắc Ninh - Do hoàn cảnh gia đình khó khăn, Kim Lân học hết bậc tiểu học phải làm Kim Lân bắt đầu viết văn từ năm 194 1 - Ông nhà văn chuyên... Hình thức:  Học sinh biết vận dụng kiến thức kĩ nghị luận để suy nghĩ trình bày vấn đề tác phẩm văn học Đó vai trò chi tiết nghệ thuật tác phẩm văn học  Bài viết lập luận chặt chẽ Văn viết mạch... - Tác phẩm tiêu biểu: Cát trắng ( 197 3), Mẹ em ( 198 7), Đường xa ( 199 0), Về ( 199 4)… Tác phẩm: a Hoàn cảnh sáng tác: -Nguyễn Duy viết thơ “Ánh trăng” vào năm 197 8 ,tại thành phố Hồ Chí Minh -nơi