Ôn thi Triết học Cao cấp lý luận chính trị

1 Đồng chí phân tích đặc điểm Đồng chí hay phân tích vận dụng nguyên tắc Triết học Mác - Lênin phát triển trình đổi Việt Nam Đồng chí phân tích điều kiện tiền Đồng chí hay làm từ vận dụng sáng tạo đề đời Triết học Mác nguyên tắc thống lý luận thực tiễn Triết học Mác - Lênin Đảng Cộng sản Đồng chí phân tích nội dung định nghĩa Việt Nam thời kỳ đổi Việt Nam "Vật chất" V.I.Lênin Đồng chí hay phân tích vận dụng lý luận Đồng chí phân tích quan điểm triết học Mác quan hệ biện chứng lực lượng sản xuất - Lênin quan hệ biện chứng riêng quan hệ sản xuất trình xây dựng CNXH chung Việt Nam Đồng chí phân tích khỏi niệm thực tiễn Bằng tri thức lý luận thực tiễn đổi mới, đồng hình thức thực tiễn chí hay phân tích mối quan hệ biện chứng đổi kinh tế đổi trị Việt Nam Đồng chí phân tích khỏi niệm, kết cấu hình thái kinh tế - xã hội ý nghĩa lý luận hình thái kinh tế - xã hội Vận dụng quan điểm Triết học Mác - Lênin dẫn chứng thực tế đồng chí hay phân tích Đồng chí phân tích quan điểm Triết học biểu đặc thù mối quan hệ giai cấp dân Mác - Lênin quan hệ biện chứng kinh tế tộc Việt Nam trị 10 Đồng chí hay phân tích vận dụng quan điểm Đồng chí phân tích nội dung ý nghĩa triết học Mác - Lênin chất nhà nước định nghĩa giai cấp V.I Lênin xây dựng Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa 10 Đồng chí phân tích quan điểm Triết học Việt Nam Mác - Lênin chức nhà nước 11 Đồng chí hay phân tích vận dụng quan điểm 11 Đồng chí phân tích quan điểm Triết học Triết học Mác - Lênin vấn đề người Mác - Lênin quan hệ cá nhân xã hội việc phát huy nguồn lực người Việt Nam 12 Đồng chí phân tích quan điểm Triết học Mác - Lênin khỏi niệm, kết cấu tính độc lập 12 Vận dụng quan điểm Triết học Mác - Lênin tương đối ý thức xã hội dẫn chứng thực tế, đồng chí hay phân tích nguyên nhân lạc hậu ý thức xã hội đề xuất biện Câu hỏi điểm pháp khắc phục lạc hậu ý thức xã hội Đồng chí phân tích vận dụng nguyên tắc thời kỳ Cơng nghiệp hóa, Hiện đại hóa đất nước thống lý luận thực tiễn Triết học Mác - Lênin thời kỳ đổi Việt Nam Câu hỏi điểm Trong Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XI, Đảng ta nhận định: "Trong lãnh đạo, Đảng Đồng chí phân tích đặc điểm có lúc phạm sai lầm, khuyết điểm, có Triết học Mác - Lênin sai lầm, khuyết điểm nghiêm trọng giáo điều, - Sự thống tính đảng tính chủ quan, ý chí, vi phạm quy luật khách quan" khách quan khoa học triết học Mác (Trích Văn kiện Đại hội đại biểu tồn quốc lần thứ Lênin XI, Nxb CTQG_ST, Hà Nội, 2011, tr.64) Triết học có tính đảng, tính giai Bằng tri thức triết học dẫn chứng thực tế, cấp Trước hết, tính đảng thể chỗ, hệ đồng chí hay làm từ vận dụng nguyên tắc khách thống triết học đứng lập trường chủ quan trình đổi Việt Nam nghĩa vật hay chủ nghĩa tâm Hơn nữa, Đồng chí hay phân tích vận dụng nguyên tắc triết học sản phẩm thời đại, giới toàn diện trình đổi Việt Nam quan, hệ tư tưởng giai cấp định Vì vậy, triết học biểu yêu cầu thời đại, bảo vệ lợi ích giai cấp hay tập đồn người định Bởi vậy, tính đảng hệ thống triết học có nghĩa phục tùng lợi ích giai cấp hay giai cấp khác Tính đảng tính giai cấp triết học gắn liền chặt chẽ với Triết học Mác - Lênin giới quan giai cấp công nhân, lực lượng tiến nhất, tiêu biểu thời đại Triết học tun bố cơng khai tính đảng đứng vững lập trường chủ nghĩa vật biện chứng, chống thứ chủ nghĩa tâm, bảo vệ lợi ích giai cấp cơng nhân, nhân dân lao động lực lượng tiến xã hội, thúc đẩy phát triển xã hội Nó phá cản trở đường lên để giải phóng người xã hội lồi người, phát triển trí tuệ người, nhằm xây dựng xã hội thực tự do, bình đẳng bác - hiệu mà thân cách mạng tư sản đạt tới danh nghĩa Tính đảng triết học Mác - Lênin thống cách hữu với tính kurtiykhách quan khoa học Cơ sở thực tế thống lợi ích giai cấp cơng nhân, lợi ích dân tộc thống với tiến trình khách quan lịch sử xã hội loài người, thống với phát triển tự nhiên, tiến nhân loại Chính vậy, bảo vệ phục vụ lợi ích giai cấp dân tộc phải phản ánh trung thực quy luật khách quan vật Xuất phát từ thực tế khách quan, tôn trọng hành động theo quy luật khách quan phải nguyên tắc hoạt động đảng cộng sản công nhân nghiệp cải biến cách mạng - Sự thống lý luận thực tiễn triết học Mác - Lênin Triết học Mác - Lênin triết học cải tạo giới, thúc đẩy phát triển tiến lồi người C.Mác nói: "Các nhà triết học giải thích giới nhiều cách khác nhau, song vấn đề cải tạo giới"1 Lý luận triết học trở thành khoa học gắn với thực tiễn trị cải tạo giới giai cấp tiến Chính vậy, C.Mác kêu gọi triết học hướng tới trị cho liên minh mà nhờ nó, triết học trở thành chân lý Triết học Mác - Lênin có sức sống gắn với cách mạng giải phóng dân tộc khỏi ách áp chủ nghĩa thực dân; giải phóng người xã hội lồi người, thúc đẩy tiến xã hội Tách rời thực tiễn, triết học nhạt nhẽo, vô bổ Chủ nghĩa Mác, chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa vật lịch sử khơng phải khác, mà tổng kết kinh nghiệm thực tiễn cách mạng giai cấp vô sản nhân dân lao động, thành tri thức tinh hoa nhân loại Vì vậy, bước tiến khoa học thực tiễn sở tạo bước phát triển triết học mácxít nói riêng, chủ nghĩa Mác - Lênin nói chung Nếu dừng lại trình độ tư lý luận cũ tước bỏ linh hồn sống chủ nghĩa Mác-Lênin sáng tạo Thực vậy, cần xem lại bước thăng trầm chủ nghĩa xã hội năm qua, thấy lý luận phải phát triển phản ánh bắt nhập sống, đường cho phát triển Riêng nước ta, nước lên chủ nghĩa xã hội từ nông nghiệp lạc hậu, lại bị chiến tranh tàn phá, rõ ràng, lơgíc phát triển trước hết phải là: phát triển lực lượng sản xuất, thúc đẩy kinh tế hàng hoá nhiều thành phần vận hành theo chế thị trường có quản lý Nhà nước, định hướng xã hội chủ nghĩa; chủ động hội nhập, mở rộng quan hệ kinh tế với nước nhằm thu hút vốn, kỹ thuật kinh nghiệm quản lý giới; thực dân giàu nước mạnh, công bằng, dân chủ, văn minh Chúng ta phải sáng tạo, bắt nhập với xu phát triển giới mà lên Và lý luận triết học phải phát triển với phát triển thực tiễn khoa học - Tính sáng tạo triết học Mác - Lênin Sáng tạo thuộc tính chất chủ nghĩa Mác - Lênin Phép biện chứng vật khẳng định tất vật tượng giới khách quan vận động phát triển khơng ngừng Điều đòi hỏi tư người thân triết học phải luôn động, đổi Mọi ngưng đọng, trì trệ, bảo thủ, thứ giáo điều nhận thức trái với chất sáng tạo, cách mạng C.Mác - Ph.Ăngghen: Toàn tập, Sđd, t.3, tr 13 triết học Mác - Lênin Ngày nay, việc nghiên cứu để hiểu cách sâu sắc quan điểm lý luận C.Mác, Ph.Ăngghen, V.I.Lênin có tầm quan trọng đặc biệt Đây vấn đề có tính ngun tắc cấp bách Nghiên cứu tư tưởng, quan điểm C.Mác, Ph.Ăngghen V.I.Lênin phải gắn liền với hoàn cảnh lịch sử phát sinh phát triển Chủ nghĩa Mác- Lênin nói chung, triết học mácxít nói riêng hệ thống mở, phát triển với phát triển khoa học thực tiễn Do vậy, phát triển sáng tạo triết học Mác - Lênin tất yếu, đòi hỏi thực tiễn thân triết học mácxít Việc phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác khác hẳn với "chiêu sáng tạo" bọn xét lại chủ nghĩa chống cộng Chúng dùng chiêu "sáng tạo" để vô hiệu hoá chủ nghĩa Mác-Lênin, phủ định nguyên lý phổ biến chủ nghĩa Mác-Lênin, đưa tính đa dạng chủ nghĩa Mác-Lênin để làm biến dạng chủ nghĩa Mác-Lênin Sáng tạo phải sở kế thừa khứ, sở trân trọng tinh hoa nhân loại Tiếp thu thành tư nhân loại cần gắn chặt với việc tôn trọng phát huy di sản quý báu phát triển tư tưởng dân tộc ta Đồng chí phân tích điều kiện tiền đề đời Triết học Mác - Điều kiện kinh tế-xã hội Vào năm 40 kỷ XIX, chủ nghĩa tư Tây Âu bước sang giai đoạn nhờ tác động cách mạng cơng nghiệp; từ tính hẳn chế độ tư so với chế độ phong kiến thể cách rõ nét Theo C.Mác, giai cấp tư sản vòng chưa đầy kỷ, tạo lực lượng sản xuất nhiều đồ sộ lực lượng sản xuất tất hệ trước gộp lại Với phát triển mâu thuẫn xã hội vốn có bộc lộ ngày gay gắt mà biểu thứ khởi nghĩa thợ dệt Lyông (Pháp) năm 1831, 1834, vạch điều bí mật quan trọng, đấu tranh bên giai cấp người có giai cấp kẻ khơng có hết; phong trào Hiến chương Anh, phong trào cách mạng vô sản to lớn thật có tính chất quần chúng mang hình thức trị; khởi nghĩa thợ dệt Xilêdi Đức năm 1844, với xuất Đồng minh người nghĩa, tổ chức vơ sản cách mạng giới Giai cấp vô sản, giai cấp đại diện cho lực lượng sản xuất tiên tiến xuất vũ đài lịch sử cần phải có lý luận cách mạng soi đường - Tiền đề lý luận Sự đời chủ nghĩa Mác -Lênin sản phẩm tất yếu điều kiện kinh tế -xã hội xã hội tư kỷ XIX; đồng thời phát triển hợp qui luật lịch sử tư tưởng nhân lọai V.I.Lênin cho lịch sử triết học lịch sử khoa học xã hội chứng minh chủ nghĩa Mác khơng có giống “chủ nghĩa bè phái” hiểu theo nghĩa học thuyết bo bo biết có cứng nhắc, nảy sinh đường phát triển vĩ đại văn minh giới Trái lại, thiên tài Mác chỗ giải đáp vấn đề mà nhân lọai tiến tiến nêu Học thuyết ông đời kế thừa thẳng trực tiếp học thuyết đại biểu xuất sắc triết học, kinh tế trị học chủ nghĩa xã hội Nó kế thừa đáng tất tốt đẹp mà lồi người tạo hồi kỷ XIX: triết học Đức, kinh tế trị học Anh chủ nghĩa xã hội Pháp - Triết học cổ điển Đức mà đại diện Hêghen Phoiơbắc nguồn gốc lý luận trực tiếp triết học Mác Theo Mác, Hêghen người trình bày cách bao qt có ý thức hình thái vận động chung phép biện chứng, dạng thần bí, tâm Thần bí chỗ ông viện đến gọi “ ý niệm tuyệt đối” tha hóa thành cái, kể giới tự nhiên Duy tâm chỗ phép biện chứng ông phép biện chứng lộn ngược Do cần dựng lại phát hạt nhân hợp lý ẩn sau vỏ thần bí Khơng kế thừa hạt nhân hợp lý phép biện chứng Hêghen, Mác kế thừa hạt nhân hợp lý chủ nghĩa vật Phoiơbắc, cải tạo chủ nghĩa vật cũ, khắc phục tính siêu hình hạn chế lịch sử nó, hình thành nên hệ thống triết học mới, chủ nghĩa vật phép biện chứng thống với nhau, không tách rời Theo V.I.Lênin, phát triển sâu rộng chủ nghĩa vật triết học, Mác đưa học thuyết tới chỗ triệt để mở rộng học thuyết từ chỗ nhận thức tự nhiên đến chỗ nhận thức xã hội loài người Chủ nghĩa vật lịch sử Mác thành tựu vĩ đại tư tưởng khoa học - Kinh tế trị học Anh mà đại biểu A.Xmít Đ.Ricácđơ hai ơng mở bước đầu lý luận giá trị lao động Mác tiếp tục nghiệp hai nhà kinh tế đưa lại cho lý luận sở khoa học phát triển cách qn Ơng cho thấy giá trị hàng hóa thời gian lao động xã hội tất yếu để sản xuất hàng hóa định Theo V.I.Lênin, phàm chỗ nhà kinh tế học tư sản nhân thấy quan hệ vật với vật, chỗ đó, Mác tìm thấy quan hệ người với người Sự trao đổi hàng hóa biểu thị liên hệ người sản xuất riêng lẻ với nhau, thị trường làm trung gian Tiền tệ xuất có nghĩa liên hệ ngày thêm chặt chẽ Tư xuất có nghĩa mối liên hệ phát triển đến mức sức lao động người trở thành hàng hóa Người cơng nhân dùng phần thời gian lao động để bù vào chi phí ni thân ni gia đình (tiền cơng); phần thời gian để làm cơng khơng, tao giá trị thặng dư cho nhà tư bản, nguồn lợi nhuận, nguồn giàu có giai cấp tư chủ nghĩa Lênin cho lý luận giá trị thặng dư viên đá tảng học thuyết kinh tế Mác - Chủ nghĩa xã hội không tưởng Pháp mà đại diện X.Ximông S.Phuriê Theo V.I.Lênin, chế độ phong kiến bị lật đổ, xã hội tư chủ nghĩa đời, hình thành nên hệ thống áp bức, bóc lột Ngay sau loại học thuyết xã hội chủ nghĩa bắt đầu mọc phản ánh phê phán tình trạng áp Nhưng khơng tưởng chỗ, chỉ trích, kết tội nguyền rủa xã hội tư chủ nghĩa; mơ ước xãa bỏ xã hội tưởng tượng chế độ xã hội tốt đẹp hơn; tìm cách thuyết phục người giàu để họ thấy bóc lột người nghèo khổ vô nhân đạo V.I.Lênin cho chủ nghĩa xã hội khơng tưởng khơng thể vạch lối thật Nó khơng giải thích chất chế độ nô lệ làm thuê chế độ tư chủ nghĩa, không phát qui luật phát triển chế độ khơng tìm thấy lực lượng xã hội có khả trở thành người sáng tạo xã hội Chỉ có lý luận kinh tế Mác giải thích vị trí chân giai cấp vơ sản toàn chế độ tư chủ nghĩa - Tiền đề khoa học - Định luật bảo toàn chuyển hố lượng nói lên lượng ln vận động, biến đổi, chuyển hóa từ dạng sang dạng khác Nếu lượng dạng cụ thể vật chất, điều nghĩa vật chất khơng khơng biến mất, mà ln vận động chuyển hóa từ dạng sang dạng khác Định luật bảo tồn chuyển hố lượng vật lý chứng minh cho quan điểm biện chứng với tư tưởng chủ đạo cáI vận động, biến đổi; cho nguyên lý triết học tính bất diệt vật chất vận động - Học thuyết tế bào chứng minh thể sinh vật cấu tạo từ tế bào, từ vật chất lực lượng siêu nhiên, vị thần linh sáng tạo ra; tế bào bất biến, mà chúng trình biến đổi, phát sinh, phát triển - Học thuyết tiến hố Đácuyn chứng minh tất sinh vật từ thể đơn giản thể có tổ chức cao người, kết q trình tiến hố lâu dài vật chất tuân theo qui luật khách quan - Với phát minh khiến cho quan điểm siêu hình kỷ XVII - XVIII trở nên chật chội không phự hợp Từ đó, "Quan niệm giới tự nhiên hồn thành nét bản: tất cứng nhắc bị tan ra, tất cố định biến thành mây khói; tất đặc biệt mà người ta cho tồn vĩnh cửu trở thành thời; người ta chứng minh toàn giới tự nhiên vận động theo dòng tuần hồn vĩnh cửu" Vật chất vận động theo chu trình bất diệt (C.Mác Ph.Ăngghen: Toàn tập, Nxb CTQG, Sự thật, Hà Nội, 1994, t.20, tr 471) Phép biện chứng khẳng định có sinh có đi, có sinh có diệt, tất phát sinh phải tiêu vong, trái đất, hệ thống mặt trời hoàn thành nghiệp chúng ttừ vật chất vĩnh viễn chuyển hoá, vĩnh viễn vận động qui luật vận động chuyển hố Đó tính cách mạng phép biện chứng, lẽ khảng định bao hàm phủ định Với điều kiện, tiền đề đó, chủ nghĩa Mác đời tất yếu lịch sử Đồng chí phân tích nội dung định nghĩa "Vật chất" V.I.Lênin Tình hình lịch sử thời đại đặt phải chống lại chủ nghĩa tâm loại khắc phục hạn chế chủ nghĩa vật trước Mác quan niệm vật chất Muốn phải có quan niệm khoa học vật chất V.I Lênin hoàn thành nhiệm vụ Một mặt, sở phân tích cách sâu sắc khỏi quát thành tựu khoa học tự nhiên; mặt khác, kế thừa tiếp tục phát triển tư tưởng triết học C.Mác Ph.Ăngghen đối lập vật chất ý thức, chất tính thống vật chất giới, tính khỏi quát phạm trù vật chất tồn vật chất dạng cụ thể v.v, vào năm 1908, tác phẩm Chủ nghĩa vật chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán V.I Lênin nêu định nghĩa khoa học vật chất: "Vật chất phạm trù triết học dùng để thực khách quan đem lại cho người cảm giác, cảm giác chép lại, chụp lại, phản ánh, tồn không lệ thuộc vào cảm giác"2 Để nắm nội dung định nghĩa vật chất V.I Lênin, trước hết cần tìm hiểu phương pháp định nghĩa vật chất V.I.Lênin rằng, định nghĩa vật chất phương pháp định nghĩa khỏi niệm thông thường Phương pháp định nghĩa khỏi niệm thông thường quy khỏi niệm cần định nghĩa vào khỏi niệm rộng nó, đặc điểm Chẳng hạn định nghĩa: hình vng hình tứ giác có cạnh nhau, góc vng có đường chéo nhau, giao điểm hai đường chéo vng góc chia đường chéo thành hai nửa Nhưng phạm trù vật chất, với tư cách phạm trù triết học - phạm trù rộng nhất, rộng đến cực, khơng thể có phạm trù rộng phạm trù vật chất - mặt phương pháp luận định nghĩa vật chất cách đối lập tuyệt đối với ý thức, xem vật chất thực khách quan tồn độc lập với ý thức phản ánh V.I Lênin rằng,"không thể đem lại cho hai khỏi niệm Sđd, tr.151 nhận thức luận định nghĩa khác cách rõ hai khỏi niệm đó, coi có trước" Vì vậy, định nghĩa vật chất xuất từ cảm giác (tức ý thức) Định nghĩa vật chất V.I Lênin bao hàm nội dung sau đây: Một là, vật chất phạm trù triết học dùng để thực khách quan Khi nói vật chất với tư cách phạm trù triết học trìu tượng Vì "chúng ta khơng biết, chưa có nhân cảm thấy vật chất với tính cách vật chất đường cảm tính khác"1 Song trìu tượng đặc tính chung nhất, chất mà vật, tượng, trình cụ thể vật chất có, đặc tính tồn khách quan* độc lập với ý thức loài người Đặc tính tiêu chuẩn để phân biệt vật chất, vật chất Khi nghiên cứu nội dung cần phải ý hai khía cạnh phân biệt nhau, lại gắn bó với nhau, tính trìu tượng tính thực cụ thể vật chất Nếu thấy tính trìu tượng, thổi phồng tính trìu tượng mà qn biểu cụ thể vật chất khơng thấy vật chất đâu cả, rơi vào lập trường tâm Ph Ăngghen rằng, "có thể nhận biết vật chất cách nghiên cứu vật thể riêng biệt"2 "Chúng ta ăn trái anh đào trái mận, ăn trái chưa có ăn trái với tính cách trái cây"3 Ngược lại, thấy tính thực cụ thể vật chất đồng vật chất với vật thể Cần khẳng định rằng, chủ nghĩa vật mácxit không quy vật chất thành "viên gạch nhỏ lâu đài giới" có tính chất bất biến mà ln ln hiểu vật chất thực khách quan tồn độc lập với ý thức ý thức người phản ánh Ý nghĩa nội dung chỗ: thứ nhất, khắc phục triệt để sai lầm chủ nghĩa vật trước Mác, quy vật chất dạng cụ thể vật chất; đưa học thuyết vật tiến lên bước mới, đáp ứng đòi hỏi phát minh khoa học tự nhiên đề ra; thứ hai, cho sở khoa học để nhận thức vật chất dạng xã hội, quan hệ sản xuất, tổng hợp quan hệ sản xuất sở hạ tầng, tạo thành quan hệ vật chất, từ làm nảy sinh quan hệ tư tưởng, kiến trúc thượng tầng Định nghĩa vật chất V.I Lênin khắc phục quan điểm tâm lĩnh vực xã hội chủ nghĩa vật trước Mác Hai là, thực khách quan đem lại cho người cảm giác tồn không lệ thuộc vào cảm giác Với nội dung này, V.I Lênin làm rõ mối quan hệ thực khách quan cảm giác rằng, thực khách quan (tức vật chất) có trước ý thức, khơng phụ thuộc vào ý thức, độc lập với ý thức; cảm giác (tức ý thức) người có sau vật chất, vật chất sinh ra, phụ thuộc vào vật chất Như vật chất tính thứ nhất, ý thức tính thứ hai Vật chất nội dung, nguồn gốc khách quan, nguyên nhân phát sinh ý thức; khơng có bị phản ánh vật chất khơng có phản ánh ý thức Ý thức sản phẩm tác động vật chất vào giác quan người Tất tồn khách quan tác động vào giác quan đem lại cho người cảm giác vật chất Ý nghĩa nội dung chỗ: chống lại luận điệu sai lầm chủ nghĩa tâm hình thức tâm chủ quan, tâm khách quan, nhị nguyên luận v.v trường phái triết học cố luận giải cho tinh thần sinh vật, tượng phong phú, đa dạng giới xung quanh Ba là, thực khách quan cảm giác chép lại, chụp lại, phản ánh Với nội dung này, V.I Lênin chứng minh vật chất tồn Sđd, tr 171 ,2,3 C.Mác Ph Ăngghen: Tồn tập, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 1994, t.20, tr 726, 727 * Cần ý rằng: Trong tồn khách quan có bao hàm "tồn cảm tính", tức có bao hàm tồn mà cảm biết thơng qua giác quan Do vậy, khái niệm tồn khách quan bao hàm đồng với khái niệm tồn cảm tính, có tồn khách quan chưa cảm biết Nếu thừa nhận điều khác vật chất ý thức tồn cảm tính có nghĩa phải thừa nhận tồn cách khách quan chưa cảm biết vật chất khách quan, khơng phải tồn cách vơ hình, thần bí mà tồn cách thực dạng vật, tượng trình cụ thể, người giác quan trực tiếp gián tiếp nhận biết Nghĩa là, dấu hiệu tồn khách quan, vật chất có dấu hiệu quan trọng khác tính nhận thức Khẳng định vật chất cảm giác chép lại, chụp lại, phản ánh V.I Lênin muốn nhấn mạnh rằng, phương thức nhận thức khác (chép lại, chụp lại, phản ánh ) người nhận thức giới vật chất Vì vậy, ngun tắc, khơng có đối tượng vật chất khơng thể nhận biết, có đối tượng vật chất chưa nhận thức mà Ý nghĩa nội dung chỗ: thứ nhất, hoàn toàn bác bỏ thuyết biết; thứ hai, cổ vũ nhà khoa học ngày sâu vào nghiên cứu, phát kết cấu mới, thuộc tính quy luật vận động phát triển giới vật chất, từ làm giàu thêm kho tàng tri thức nhân loại Là kết khỏi quát phương diện triết học thành tựu khoa học tự nhiên hoạt động thực tiễn người, định nghĩa vật chất V.I Lênin giải đáp cách khoa học, sâu sắc hai mặt nội dung vấn đề triết học Vì vậy, ngồi ý nghĩa giới quan khoa học đây, định nghĩa vật chất V.I Lênin có ý nghĩa phương pháp luận chung nhận thức hoạt động thực tiễn Vì vật chất có trước, tồn khách quan không phụ thuộc vào ý thức, ý thức có sau vật chất; vật chất định ý thức, nhận thức hoạt động thực tiễn "phải luôn xuất phát từ thực tế, tôn trọng hành động theo quy luật khách quan"1, phải xuất phát từ điều kiện vật chất khách quan có làm sở cho hành động mình; khơng lấy ý muốn, nguyện vọng chủ quan làm điểm xuất phát Yêu cầu đề mục tiêu, nhiệm vụ biện pháp thực mục tiêu, nhiệm vụ cho địa phương mình, đơn vị mình, ngành mình, phải nắm tình hình thực tế khách quan nêu mục đích, chủ trương đến thắng lợi hoạt động thực tiễn Ngược lại, cần chống thái độ chủ quan, ý chí, nóng vội, bất chấp quy luật khách quan, không đếm xỉa đến điều kiện vật chất khách quan, tuỳ tiện, phiến diện; lấy ý muốn, nguyện vọng, cảm tính làm xuất phát điểm cho chủ trương, sách; hậu đường lối khơng thực, không tưởng tất yếu đến thất bại hoạt động thực tiễn Hơn 100 năm trôi qua, định nghĩa kinh điển vật chất triết học mácxit V.I Lênin nêu ln ln có ý nghĩa giới quan phương pháp luận khoa học giai cấp công nhân nhân loại tiến công sáng tạo xã hội Và thời đại nay, định nghĩa vật chất V.I Lênin sở lý luận khoa học cho đảng cộng sản công nhân đấu tranh cho sáng lý luận mácxit, chống lại sai lầm trào lưu triết học tư sản đại, chống chủ nghĩa giáo điều chủ nghĩa xét lại triết học Đảng Cộng sản Việt Nam: Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VI, Nxb Sự thật, Hà Nội, 1987, tr.30 Đồng chí phân tích quan điểm triết học Mác - Lênin chất vai trò mâu thuẫn biện chứng Khi nói tới nhân tố cấu thành mâu thuẫn biện chứng, "đối lập", "mặt đối lập", phạm trù dùng để mặt* có đặc điểm, thuộc tính, tính quy định có khuynh hướng biến đổi trái ngược tồn cách khách quan tự nhiên, xã hội tư Chính mặt nằm liên hệ, tác động qua lại với tạo thành mâu thuẫn biện chứng Đặc trưng cho thấy khác biệt quan điểm vật biện chứng quan điểm tâm, siêu hình mâu thuẫn khác biệt chất mâu thuẫn biện chứng với loại mâu thuẫn khác Hai mặt đối lập có thuộc tính ttừ, phủ định nhau, chúng lại gắn bó chặt chẽ với nhau, chúng đồng thời tồn Chẳng hạn, nguyên tử có hạt mang diện tích dương, hạt mang diện tích âm; thể sinh vật có đồng hố dị hoá Sự tồn hai mặt đối lập vật gọi thống chúng Nói cách khác, "thống nhất" mặt đối lập nương tựa vào nhau, đòi hỏi có mặt đối lập, tồn mặt phải lấy tồn mặt làm tiền đề Như vậy, xem thống hai mặt đối lập tính khơng thể tách rời hai mặt Sự thống mặt đối lập biểu tác động ngang chúng Song, trạng thái vận động mâu thuẫn giai đoạn phát triển, diễn cân mặt đối lập Tồn thể thống nhất, hai mặt đối lập luôn tác động qua lại với nhau, "đấu tranh" với Đấu tranh mặt đối lập tác động qua lại theo xu hướng ttừ phủ định lẫn mặt Trong vật khác nhau, giai đoạn khác mâu thuẫn, đấu tranh mặt đối lập khơng Tính đa dạng hình thức đấu tranh mặt đối lập tuỳ thuộc vào tính chất mặt đối lập mối quan hệ qua lại chúng, phụ thuộc vào tồn mặt đối lập, phụ thuộc vào điều kiện diễn đấu tranh mặt đối lập Với tư cách hai trạng thái đối lập mối quan hệ qua lại hai mặt đối lập, thống đấu tranh mặt đối lập có quan hệ chặt chẽ với nhau, đó, thống mặt đối lập tương đối, đấu tranh mặt đối lập tuyệt đối Vai trò mâu thuẫn biện chứng vận động phát triển Những người theo chủ nghĩa tâm tìm nguồn gốc vận động phát triển lý trí, ý muốn người, cá nhân kiệt xuất hay lực lượng siêu nhiên Do phủ nhận tồn khách quan mâu thuẫn vật tượng, người theo quan điểm siêu hình tìm nguồn gốc vận động phát triển tác động từ bên vật Rốt cuộc, họ phải nhờ đến "cái hích đầu tiên" Niutơn, hay cầu viện tới Thượng đế Arixtốt Như vậy, cách hay cách khác, quan điểm siêu hình nguồn gốc vận động phát triển sớm hay muộn dẫn tới chủ nghĩa tâm Dựa thành tựu khoa học thực tiễn, chủ nghĩa vật biện chứng tìm thấy nguồn gốc vận động phát triển mâu thuẫn, đấu tranh khuynh hướng, mặt đối lập tồn vật tượng Dưới hình thức chung nhất, tư tưởng xem mâu thuẫn nguồn gốc vận động phát triển Hêraclít nói tới Hêghen phát triển lên vận dụng vào nhận thức Hêghen viết: "Mâu thuẫn, thực tế thúc đẩy giới"1 Hơn nữa, ơng xem "mâu thuẫn cội nguồn tất vận động sống"2 C.Mác, Ph.Ăngghen V.I.Lênin luận chứng phát triển luận điểm sở biện chứng vật C.Mác viết: "Sự tồn hai mặt mâu thuẫn nhau, Hêghen: Bách khoa thư khoa học triết học, Mátxcơva, 1974, t.1, tr 280 (tiếng Nga) * Chữ "mặt" dùng khái niệm mang tính khái qt, bao gồm vật, hệ thống vật, thuộc tính Hê ghen: Khoa học lơgích, Mátxcơva, 1974, t.2, tr 65 (tiếng Nga) đấu tranh hai mặt dung hợp hai mặt thành phạm trù tạo thành chất vận động biện chứng"1 Nhấn mạnh tư tưởng đó, V.I.Lênin viết:"Sự phát triển "đấu tranh" mặt đối lập"2 Để hiểu kết luận đó, lưu ý theo Ph.Ăngghen, nguyên nhân cuối vật tác động lẫn Chính tác động qua lại tạo thành nguồn gốc vận động phát triển Mâu thuẫn tác động lẫn mặt, khuynh hướng đối lập Sự tác động qua lại, đấu tranh mặt đối lập quy định cách tất yếu thay đổi mặt tác động qua lại vật nói chung, nguồn gốc vận động phát triển, xung lực sống Chẳng hạn, sinh vật tồn phát triển có tác động qua lại đồng hoá dị hoá Sự tiến hố giống lồi khơng thể có được, khơng có tác động qua lại di truyền biến dị Tư tưởng, nhận thức người khơng thể phát triển, khơng có cọ sát thường xun với thực tiễn, khơng có tranh luận để làm rõ sai Đảng ta nói chung, đảng viên nói riêng khơng thể ngày hồn thiện thân mình, khơng đẩy mạnh phê bình tự phê bình với tư cách hình thức đặc biệt đấu tranh mặt đối lập Đảng, tích cực tiêu cực, nhận thức tư tưởng sai Cho nên, Hội nghị lần thứ sáu (lần 2) Ban chấp hànhTrung ương khoá VIII Đảng xem thực nghiêm túc chế độ phê bình tự phê bình 10 nhiệm vụ cấp bách công tác xây dựng Đảng nay1 Mặt khác, khơng có thống mặt đối lập khơng có đấu tranh mặt đó, vậy, khơng có mâu thuẫn nói chung Hơn nữa, vận động phát triển thống tính ổn định tính thay đổi Sự ổn định điều kiện cho phân hoá, cho thay đổi phát triển Thống đấu tranh mặt đối lập quy định tính ổn định tính thay đổi vật Do vậy, mâu thuẫn nguồn gốc vận động phát triển C Mác Ph.Ăngghen: Toàn tập Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 1995, t.4, tr.191 2 V.I.Lênin: Toàn tập, Nxb Tiến bộ, Mátxcơva, 1981, t.29, tr 379 Xem: Đảng Cộng sản Việt Nam: Văn kiện Hội nghị lần thứ sáu Ban Chấp hành Trung ương khố VIII, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 1999, tr 31 đơn - Quan điểm chủ nghĩa vật biện chứng mối quan hệ qua lại riêng, chung đơn Trước hết, theo quan điểm chủ nghĩa vật biện chứng riêng, chung đơn tồn Nhưng vấn đề chỗ chúng tồn ? Theo chủ nghĩa vật biện chứng: Thứ nhất, "cái chung tồn riêng, thơng qua riêng"1 Điều có nghĩa chung thực tồn tại, lại tồn riêng không tồn biệt lập, lơ lửng bên cạnh riêng Chẳng hạn, cá cụ thể mà ta bắt gặp có nhiều thuộc tính cụ thể khác nhau, chẳng hạn trắng, đen, dẹt, tròn, v.v Nhưng dù có khác đến nữa, cá động vật có xương sống, nước, thở mang, bơi vây Các thuộc tính "là động vật có xương sống, nước, thở mang bơi vây" thuộc tính lặp lặp lại cá Chúng tạo nên "cái chung" "cái chung" phản ánh khỏi niệm "cá" Rõ ràng "cái chung" thực tồn tại, tồn cá cụ thể, thông qua cá cụ thể mà biểu khơng có "con cá nói chung" tồn bên cá cụ thể Thứ hai, riêng tồn mối liên hệ đưa tới chung V.I.Lênin viết: "cái riêng tồn mối liên hệ đưa đến chung" Tại vậy? Vì riêng nào, tức vật, tượng, trình tồn tham gia vào muôn vàn mối liên hệ qua lại với vật, tượng, trình khác chung quanh Các mối liên hệ qua lại trải rộng dần số chúng có mối liên hệ dẫn đến chung Thậm chí có ta tưởng xa lạ, hồn tồn khơng dính dáng đến nhau, ví Đồng chí phân tích quan điểm triết học Mác - Lênin quan hệ biện chứng riêng chung - Khỏi niệm riêng, chung đơn Trong Bút ký triết học, V I Lênin nhận xét dù người ta bắt đầu mệnh đề nào, chẳng hạn, bắt đầu mệnh đề đơn giản nhất, quen thuộc "Ivan người", "Giútsơca chó", v.v., người ta thấy có phép biện chứng Phép biện chứng thể chỗ "cái riêng chung" V I Lênin nhận xét tiếp rằng: "Bất riêng thơng qua hàng nghìn chuyển hố mà liên hệ với riêng thuộc loại khác (sự vật, tượng, trình)" Như vậy, theo Lênin, phạm trù "cái riêng" dùng để vật, tượng, trình riêng lẻ định, phạm trù "cái chung" dùng để mặt, thuộc tính chung khơng có kết cấu vật chất định, mà lặp lại nhiều vật, tượng hay trình riêng lẻ khác Trong ví dụ Ivan, Giútsơca "cái riêng" "người", "chó" "cái chung", khỏi niệm "người" phản ánh thuộc tính chung, bản, đặc trưng khơng riêng cho Ivan, mà cho người cụ thể khác nữa; vậy, khỏi niệm "chó" phản ánh thuộc tính chung, khơng phải có riêng Giútsơca, mà lặp lại nhiều chó khác Cần phân biệt riêng với đơn nhất, đơn phạm trù dùng để nét, mặt, thuộc tính có kết cấu vật chất định không lặp lại kết cấu vật chất khác Chẳng hạn, thời kỳ trước Cách mạng Tháng Tám năm 1945, bên cạnh nét chung với giai cấp công nhân nước khác, giai cấp công nhân Việt Nam có đặc điểm riêng như: đời trước có giai cấp tư sản Việt Nam, nội khơng có tầng lớp cơng nhân q tộc, v.v Những đặc điểm V.I.Lênin: Toàn tập, Nxb Tiến bộ, Mátxcơva, 1981, t.29, tr 381 V.I.Lênin: Toàn tập, Nxb Tiến bộ, Mátxcơva, 1981, t.29, tr 381 V.I.Lênin: Toàn tập, tiếng Nga, Mátxcơva, 1980, t.29, tr 381 10 đất nước theo định hướng xã hội chủ nghĩa; 2) Đổi thiết chế tổ chức chế hoạt động Nhà nước, cho toàn tổ chức hoạt động dựa sở pháp luật, tuân thủ pháp luật, đồng thời thực chức quản lý xã hội pháp luật; 3) Xây dựng thiết chế, chế bảo đảm phân công, phối hợp kiểm soát quan nhà nước việc thực quyền lập pháp, hành pháp tư pháp Tiến hành bước đó, vừa đáp ứng đòi hỏi nhà nước pháp quyền, vừa giải vấn đề xúc; khắc phục tình trạng chủ quan, tuỳ tiện tổ chức hoạt động, tình trạng vừa chồng chéo, vừa bỏ sót chức nhiệm vụ nội quan quyền lực nhà nước 11 Đồng chí hay phân tích vận dụng quan điểm Triết học Mác - Lênin vấn đề người việc phát huy nguồn lực người Việt Nam Chưa có chủ nghĩa lại quan tâm đầy đủ đến vận mệnh người chủ nghĩa Mác - Lênin Lịch sử trình hình thành triết học Mác nói riêng, chủ nghĩa Mác nói chung, chứng tỏ cách từ ràng rằng: Con người điểm xuất phát giải phóng người mục đích cao triết học Mác Tư tưởng nhân văn, nhân đạo đó trở thành ánh sáng soi đường cho hành động thực tiễn giai cấp công nhân nhân dân lao động toàn giới cơng đấu tranh xố bỏ xã hội cũ xây dựng xã hội - xã hội cộng sản chủ nghĩa - Bản chất người Trong lịch sử tư tưởng có nhiều cách tiếp cận vấn đề người Phật giáo xem người khác vật chỗ có tâm có thức Tuy tâm huyền bí, khơng sinh từ lại nguồn gốc cái, nguồn gốc giới vật thức giác ngộ tâm linh, giác ngộ phát triển huyền bí mà gọi người Các nhà tư tưởng tâm Nho giáo tìm chất người phương diện đạo đức Mạnh Tử cho bản tính người thiện Tính thiện bắt nguồn từ tâm, nhờ tâm mà phân biệt phải trái, thiện, ác Luận điểm Mặc tử, Tuân tử khác chất so với luận điểm nhà tâm, có yếu tố hợp lý Trong điều kiện lịch sử xã hội phương Đơng lúc đó, quan điểm xem cống hiến cho nhận thức người chất người Ở phương Tây, số trào lưu triết học lại giải thích chất người từ góc độ điểm chung sinh vật trái đất Bản chất tính tự nhiên, nhu cầu thuộc trì thể xác dục vọng đề phát triển nũi giống; tìm kiếm chất người khuôn khổ cá nhân riêng lẻ, nghĩa 69 người bị tách khỏi mối quan hệ xã hội thực Tính chất siêu hình quan điểm chất người biểu chỗ coi chất vốn có trìu tượng quy chất tự nhiên, tách khỏi xã hội trở nên bất biến Phoi-ơ-bắc phờ phỏn chủ nghĩa tâm Hêghen, ơng đạt tới chủ nghĩa vật, khẳng định vật chất sản phẩm tinh thần mà tinh thần sản phẩm tối cao vật chất Song ông không giữ quan điểm vật mình, khơng vào phân tích vấn đề chất người - Quan điểm mácxít chất người Con người thống mặt sinh vật mặt xã hội thực thể sinh vật – xã hội Con người trung tâm, mục tiêu tất cơng trình nghiên cứu Mác Với quan điểm vật triệt để phương pháp biện chứng, C.Mácvà Ph.ăngghen tạo bước ngoặt việc nhận thức chất người Các ông xuất phát từ người thực, người thực tiễn thông qua hoạt động vật chất cải tạo thực người để xem xét chất người Đó động vật có tính xã hội với tất nội dung văn hoá - lịch sử Con người sống dựa vào tự nhiên hết sinh vật khác Yếu tố sinh vật người điều kiện quy định tồn người Và vậy, nói: giới tự nhiên “thân thể vơ người”; người phận tự nhiên; kết trình phát triển Khác với tự nhiên, xã hội khơng thể có trước người mà đời với người, xã hội khơng phải trìu tượng, bất biến mà hình thái kinh tế – xã hội, thích hợp với phương thức sản xuất định Nhân tố định phương thức sản xuất phát triển lại lực lượng sản xuất, bao gồm người công cụ lao động Như thế, khơng phải khác mà người, với công cụ họ chế tạo ra, định sự thay đổi mặt xã hội Vậy xã hội sản xuất người với tính cách người người sản xuất xã hội Mác đưa luận điểm tiếng chất người: "Bản chất người trìu tượng cố hữu cá nhân riêng biệt Trong tính thực nó, chất người tổng hoà quan hệ xã hội" (1) Luận điểm thể điểm sau: - Luận đề khẳng định rằng, khơng có người trìu tượng, ly điều kiện, hồn cảnh lịch sử xã hội Con người luôn cụ thể, xác định, sống điều kiện lịch sử cụ thể định, thời đại định - Khi nói chất người tổng hồ quan hệ xã hội, có nghĩa tất quan hệ xã hội góp phần hình thành chất người, có ý nghĩa định quan hệ sản xuất Các quan hệ xã hội khơng phải xét quan hệ hình thái xã hội riêng biệt mà khỏi quát quan hệ xã hội chung thể qua chế độ, thời đại riêng biệt Quan hệ xã hội vừa diễn theo chiều ngang (đương đại) vừa theo chiều dọc lịch sử Các quan hệ xã hội quy định chất người bao gồm quan hệ xã hội quan hệ xã hội truyền thống, lịch sử người bắt buộc phải kế thừa di sản hệ trước Trong lĩnh vực văn hố tinh thần có truyền thống thúc đẩy người vươn lên, có truyền thống "đè nặng lên người sống" Do xem xét chất người không nên tách rời khứ - Cái chất nhất, mà phận chi phối chỉnh thể cụ thể phong phú đa dạng Bản chất thể chất người có khác biệt Bản chất người cụ thể tổng hoà quan hệ xã hội "vốn có" người quy định đặc điểm chi phối hành vi người Còn tất hành vi người (1) C.Mỏc Ph.Ăngghen: Tồn tập, Nxb Chớnh trị quốc gia, Hà Nội, 1995, t.3, tr.11 70 bộc lộ bên tượng biểu chất họ - Con người thực thể sinh vật - xã hội Thông qua hoạt động thực tiễn hoạt động xã hội, người làm biến đổi đời sống xã hội, đồng thời biến đổi thân Điều có nghĩa thơng qua hoạt động thực tiễn người tiếp nhận chất xã hội Như vậy, chất người khơng phải trìu tượng mà thực, tự nhiên mà lịch sử, khơng phải vốn có cá thể riêng lẻ mà tổng hoà toàn quan hệ xã hội Đây phát có giá trị to lớn Mác chất người VẤN ĐỀ XÂY DỰNG CON NGƯỜI MỚI VÀ PHÁT HUY NHÂN TỐ CON NGƯỜI Ở VIỆN NAM HIỆN NAY - Vấn đề xây dựng người Lịch sử nhân loại, xét đến cùng, lịch sử giải vấn đề người, bước thoát khỏi thần quyền bạo quyền để đến mục tiêu cuối phát triển toàn diện cá nhântrong xã hội văn minh Không dân tộc tồn phát triển lại không chỳ ý tới vấn đề người, có điều khác mục đích phương pháp giải mà Ngày nay, nước ta, với q trình đổi tồn diện đất nước bước vào giai đoạn đẩy mạnh công nghiệp hóa, đại hóa việc xây dựng người Việt Nam đại yêu cầu cấp bách Khẳng định điều do: Thứ nhất, người vừa mục tiêu vừa động lực trình đổi Mục tiêu xây dựng chủ nghĩa xã hội Việt Nam Đảng ta từ: Xã hội mà nhân dân ta xây dựng xã hội mà đó, người giải phóng, nhân dân lao động làm chủ đất nước, có kinh tế phát triển cao có văn hóa tiến tiến, đậm đà sắc dân tộc, người có sống ấm no, tự hạnh phúc, công xã hội dân chủ đảm bảo Một xã hội “ai có cơm ăn, áo mặc, học hành, xã hội công bằng, văn minh” Mục tiêu cho thấy, nghiệp đổi phát triển kinh tế xã hội phải hướng tới người, tự hạnh phúc người Phát triển người đặc trưng chất công đổi mới, mục tiêu, động lực q trình Hiểu động lực khơng có nghĩa sử dụng người phương tiện để có xã hội mới, mà q trình hình thành người Việt Nam mới, trình xây dựng xã hội Quá trình xây dựng người Việt Nam đại trình tạo động lực cho xã hội phát triển Ở đây, xây dựng người Việt Nam đại từ người cũ, người mang theo “vết tích xã hội cũ đẻ nó” phương diện: Kinh tế, đạo đức, trí tuệ Nói chủ động, tích cực, tức nói tới việc tổ chức lãnh đạo trình hình thành phát triển người Việt Nam đại cách tự giác, gắn liền với trình xây dựng cở vật chất - kỹ thuật chủ nghĩa xã hội, q trình đẩy mạnh cơng nghiệp hóa - đại hóa Và người đại khơng thể hình thành bên ngồi cơng nghiệp hóa, đại hóa, tách rời khỏi thực tiễn đấu tranh cách mạng Và, thống cá nhânvà xã hội động lực thường xuyên, quan trọng thiếu q trình cơng nghiệp hóa, đại hóa Trong q trình đó, tính chủ động sáng tạo tợ giác toàn dân bước phát huy mạnh mẽ Mặt khác cơng nghiệp hóa, đại hóa nước ta trình xây dựng lực lượng sản xuất đại, người lực lượng sản xuất hàng đầu Cơng nghiệp hóa,hiện đại hóa nước ta nau khác thời kỳ trước ngồi việc phát triển có kế hoạch theo định hướng xã hội chủ nghĩa, lấy nhân tố thị trường để điều tiết kinh tế Muốn nâng cao khả cạnh tranh kinh tế, yếu tố định khả cạnh tranh người, Con người chủ thể tạo động lực phát triển lực lượng sản xuất Như vậy, người với cơng cụ chế tạo ra, định thay đổi mặt xã hội, định thành cơng q trình đổi Thứ hai, người vừa sản phẩm, vừa chủ thể q trình đẩy mạnh cơng nghiệp hóa,hiện đại hóa Con người khơng thể chọn cho xã hội để sinh ra, khơng có quyền chọn cha mẹ Song xã hội phải đào luyện người phù hợp với yêu cầu tồn phát triển Đành người 71 sản phẩm hoàn cảnh, hoàn cảnh lại người tái tạo Sự phù hợp người hoàn cảnh hiểu thông qua hoạt động thực tiễn mà Quyết định luận lịch sử không phủ nhận hay hạ thấp vai trò sỏng tạo tự người, có điều tự sáng tạo hiểu biết hành động theo tất yếu vật chất bên mà thơi Ngày nay, q trình đẩy mạnh cơng nghiệp hóa,hiện đại hóa, người khơng chủ thể hoạt động sản xuất vật chất, yếu tố hàng đầu, đóng vai trò định lực lượng sản xuất xã hội, mà nữa, đóng vai trò chủ thể hoạt động q trình lịch sử Trong trình đẩy mạnh cơng nghiệp hóa,hiện đại hóa, cá nhân vừa sản phẩm, vừa chủ thể sáng tạo nội dung quan hệ xã hội, vừa bị quy định, vừa “tự do”, theo ý nghĩa đó, vừa điểm kết thúc, vừa điểm xuất phát Do vậy, đổi ngày làm đem lại cho người điều người mong muốn, mà chủ yếu khơi dậy người lòng tự hào, niềm tin, ý chí nhiệt tình cách mạng để người tự làm tất Và thế, việc tạo môi trường thuận lợi để xây dựng người Việt Nam đại có phẩm chất, lực định phải coi u cầu cấp bách q trình cơng nghiệp hóa,hiện đại hóa Thứ ba, phát huy nguồn lực người vấn đề chiến lược trình đẩy mạnh cơng nghiệp hóa,hiện đại hóa Chúng ta có lối - lối thời đại cách mạng khoa học công nghệ đại phát huy nguồn lực người “Sự lên phải dựa vào mạnh người Việt Nam, trí tuệ Việt Nam, tiềm chất xám Việt Nam Nghị hội nghị lần thứ hai ban chấp hành Trung ương khóa XIII: “muốn tiến hành cơng nghiệp hóa,hiện đại hóathắng lợi phải phát triển ngành giáo dục - đào tạo, phát huy nguồn lực người, yếu tố phát triển nhanh bền vững” khỏi niệm nguồn lực hiểu toàn yếu tố q trình đó, có khả tạo sức mạnh cho phát triển điều kiện thích hợp, thúc đẩy trình cải tiến xã hội quốc gia, dân tộc Nó khơng bao qt phạm vi rộng lớn, hàm chứa yếu tố tạo nên sức mạnh thực tế, mà yếu tố dạng tiềm Nó khơng nói lên sức mạnh, mà nơi bắt đầu, nơi phát sinh nơi cung cấp sức mạnh Như vậy, khỏi niệm nguồn lực người hiểu tổng hòa tiêu chí người tổ chức xã hội khai thỏc thu hỳt vào trình phát triển xã hội Phát huy nguồn lực người thể ba mặt: Phát triển nguồn nhân lực, sử dụng nguồn nhân lực nuôi dưỡng môi trường cho nguồn nhân lực Kết gần 30 năm tiến hành đổi chứng minh đường lối đắn Đảng ta tất xuất phát từ người, người, và người Chính vậy, việc phát huy nguồn lực người cần phải coi vấn đề chiến lược công đổi mới, vấn đề sống đất nước, yêu cầu cấp bách nghiệp cơng nghiệp hóa,hiện đại hóahiện - Nhân tố người giải pháp chủ yếu nhằm phát huy nhân tố người Khỏi niệm nhân tố người Trong thời gian gần đây, xuất nhiều khỏi niệm: phát triển người, nhân tố người, nguồn nhân lực, nguồn lực người, chiến lược người Phát triển nguồn lực người, phát triển nguồn nhân lực, với phát triển người khỏi niệm hình thành phát triển giới, chủ yếu thập niên 70 kỷ trước, dựa quan niệm phát triển vị trí người phát triển Phát triển người gia tăng giá trị cho người, giá trị tinh thần, giá trị đạo đức, giá trị thể chất, vật chất Con người xem xét tài nguyên, nguồn lực Và thế, phát triển người phát triển nguồn lực người trở thành lĩnh vực nghiên cứu cần thiết hệ thống phát triển loại nguồn lực vật lực, tài lực, nhân 72 lực, phát triển nguồn nhân lực giữ vai trò trung tâm Việc nhận thức đắn khỏi niệm nhân tố người phát triển sáng tạo quan điểm Mác - Lênin người với tư cách người sáng tạo có ý thức, chủ thể lịch sử Đối với khỏi niệm nhân tố người, ngày nhiều tác giả ngồi nước đề cập với góc độ khác nhau, cách tiếp cận khác Có tác giả đề cập góc độ quản lý, có tác giả đề cập góc độ phân tích tâm lý - xã hội Trong tài liệu triết học - xã hội nhân tố người lên nhiều cách tiếp cận khác Tựu trung lại, có hai cách tiếp cận chính: Thứ nhất, coi nhân tố người hoạt động người riêng biệt, lực khả họ nhu cầu lợi ích tiềm trí lực thể lực người định Thứ hai, coi nhân tố người tổng hoà phẩm chất thuộc tính, đặc trưng, lực đa dạng người, biểu dạng thức hoạt động khác Như vậy, chung quan niệm coi nhân tố người chất nhân tố xã hội, quy định vai trò chủ thể người Nhưng khác là, quan niệm thứ lấy hoạt động làm đặc trưng bản, phẩm chất, lực thể hoạt động Quan niệm thứ hai, lấy đặc trưng phẩm chất lực, hoạt động thể Từ đưa quan niệm chung đầy đủ nhân tố người là: nhân tố người hệ thống yếu tố, đặc trưng quy định vai trò chủ thể tích cực, sáng tạo người, bao gồm chỉnh thể thống mặt hoạt động với tổng hoà đặc trưng phẩm chất, lực người trình biến đổi phát triển xã hội định Nhân tố người khỏi niệm không để phân biệt nhân tố "người" với yếu tố khác: kinh tế, trị, xã hội đời sống xã hội, mà quan trọng để khẳng định vai trò nhân tố "người" yếu tố dó Tức khơng có khỏi niệm nhân tố người tách khỏi hoạt động, dù hoạt động lĩnh vực kinh tế, trị, xã hội - Những giải pháp chủ yếu nhằm phát huy nhân tố người Phát huy nhân tố người thực chất chăm lo tạo điều kiện cần thiết để người, cộng đồng người thể tối đa lực lao động, hoạt động sáng tạo nhằm đẩy mạnh phát triển kinh tế xã hội hạnh phúc người Đây q trình làm cho người trở thành chủ thể có ý thức sáng tạo lịch sử Và đến chủ nghĩa xã hội bàn đến chiến lược người, khai thác yếu tố người, lịch sử, không chế độ tồn lại không nhắc đến yếu tố người, có điều là, khai thác, phát huy theo lợi ích giai cấp phương thức Thực chất chiến lược người tạo mơi trường xã hội kích thích người hoạt động sáng tạo thoả mãn nhu cầu tối đa người điều kiện lịch sử cụ thể Đó mơi trường kinh tế xã hội, mơi trường trị xã hội, mơi trường văn hố xã hội Trong nghiệp xừy dựng chủ nghĩa xã hội Việt Nam, người vừa sản phẩm, vừa chủ thể xã hội, vừa mục tiêu, vừa động lực trình xây dựng xã hội Sự phát triển kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa, đẩy mạnh cơng nghiệp hố, đại hoá đất nước theo lối "vượt trước, tắt, đón đầu" thiết gắn liền với phát triển người, coi người nhân tố định thắng lợi nghiệp đổi Đảng ta khẳng định lấy việc phát huy nguồn lực người làm yếu tố cho phát triển nhanh bền vững Để xây dựng người Việt Nam giai đoạn đẩy mạnh nghiệp cơng nghiệp hố, đại hoá cần thực đồng vấn đề sau: Một là, tiếp tục hoàn thiện thể chế kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa Kinh tế thị trường không đối lập với chủ nghĩa xã hội mà thành tựu phát triển văn minh nhân loại, tồn khách quan trình xây 73 dựng chủ nghĩa xã hội Tuy nhiên, kinh tế thị trường phải có quản lý Nhà nước Thực tiễn chứng minh, sách kinh tế Đảng Nhà nước ta gần 30 năm đổi vừa qua tạo nên động lực kinh tế giải phóng sức sản xuất, trực tiếp thúc đẩy kinh tế phát triển, tạo điều kiện thuận lợi cho việc xây dựng người Việt Nam Hai là, nâng cao hiệu giáo dục, phát triển nguồn nhân lực Phát triển kinh tế gắn liền với tự trị tự cơng dân Do đó, phát triển nguồn lực người giáo dục coi yếu tố quan trọng to lớn tiến kinh tế tiến xã hội Đầu tư vào người sở chắn cho phát triển Và thế, ngày nay, với việc đổi công nghệ, phải ý đổi công tác giáo dục, với phương châm: "Giáo dục mà đất nước cần, khơng phải giáo dục mà ta có" Mặt khác, giáo dục tồn diện: giáo dục trị, giáo dục lao động nghề nghiệp, giáo dục đạo đức, phải sử dụng nhiều hình thức giáo dục đào tạo đa dạng phong phú, tạo điều kiện cho người tự giác, tự giáo dục, chủ động sáng tạo Đầu tư cho giáo dục coi đầu tư bản, đầu tư cho tái sản xuất sức lao động, đầu tư cho tương lai Không phải ngẫu nhiên mà nước ngoài, kế hoạch phát triển đất nước, nhiều quốc gia đặt giáo dục vào hệ thống ba chiến lược: giáo dục - khoa học mở cửa Đại hội XI Đảng, ba đột phá chiến lược, Đảng ta nhấn mạnh: phải phát triển nhanh nguồn lực nguồn nhân lực chất lượng cao, tập trung vào việc đổi toàn diện giáo dục quốc dân, gắn kết chặt chẽ phát triển nguồn nhân lực với phát triển ứng dụng khoa học công nghệ Những quan điểm sở định hướng cho q trình có giải pháp đắn nhằm đổi toàn diện giáo dục đào tạo, phát triển nguồn nhân lực cao, nâng cao lực hiệu hoạt động khoa học cơng nghệ Có thể nói, lạc hậu giáo dục - đào tạo phải trả giá đắt chạy đua thập niên đầu kỷ XXI mà thực chất chạy đua trí tuệ phát triển giáo dục - đào tạo cách mạng khoa học công nghệ Ba là, ổn định trị mở rộng phát huy dân chủ Bất kỳ quốc gia dân tộc nào, dù chế độ trị cần có ổn định trị - xã hội Bởi và, tiền đề để phát triển tiến xã hội ổn định trị, trước hết thể ổn định hệ thống trị, cấu hợp lý thể chế trị hồn chỉnh Việt Nam, bước vào công đổi mới, vấn đề quan trọng đặt đổi kinh tế đổi trị phải có kết hợp từ đầu, lấy đổi kinh tế làm trọng tâm, bước đổi trị, nhằm làm cho hệ thống trị phù hợp với yêu cầu phát triển kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa Đó q trình củng cố phát triển hệ thống trị từ tảng kinh tế Mục tiêu đổi hệ thống trị nhằm thực tốt dân chủ xã hội chủ nghĩa, phát huy đầy đủ quyền làm chủ nhân dân Bốn là, mở rộng giao lưu, chủ động tích cực hội nhập kinh tế quốc tế Để tạo điều kiện cho người Việt Nam sáng tạo tránh sai lầm quanh co, để đưa đất nước lên tiến kịp đường tiến hoá nhân loại, đòi hỏi phải kết hợp việc tổng kết kinh nghiệm nước kinh nghiệm giới Không tìm phương thức, hình thức xây dựng chủ nghĩa xã hội nội nước mình, dân tộc mình, nước xã hội chủ nghĩa mà tìm nước tư chủ nghĩa Tiếp thu có phê phán, chọn lọc giá trị phong phú loài người tạo thành động lực mạnh mẽ để hình thành bước chủ thể lịch sử - người Việt Nam mới, vừa mang chất giai cấp công nhân, vừa đại biểu cho phát triển dân tộc Và chắn "Thế kỷ XXI kỷ nhân dân ta tiếp tục giành thêm nhiều thắng lợi to lớn nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội bảo vệ Tổ quốc, đưa nước ta sánh vai nước phát triển giới" (1) (1) Đảng Cộng sản Việt Nam: Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IX, Nxb Chớnh trị quốc gia, Hà Nội, 2001, tr.68 74 Năm là, Đẩy mạnh việc đấu tranh tham nhũng, làm máy Đảng Nhà nước Việc người phát huy mạnh mẽ lực hành động tự sáng tạo đến đâu phụ thuộc vào chất chế độ xã hội Nhưng thực cụ thể, điều phụ thuộc trực tiếp trước tiên vào tổ chức hoạt động máy trị Và việc xây dựng máy trị có ý nghĩa quan trọng đây, đấu tranh chống tham nhũng làm máy Đảng Nhà nước yêu cầu cấp bách Tham nhũng tượng xã hội có nguồn gốc lịch sử, xuất xã hội loài người phân chia thành giai cấp nhà nước Tham nhũng có mặt thể, thể chế trị quốc gia giới Việt Nam, tham nhũng thách thức số với dân tộc, với phát triển định hướng xã hội chủ nghĩa Bài học khủng hoảng xã hội chủ nghĩa nước Đông Âu, tan rã Đảng Nhà nước Liên Xô vừa qua cho thấy, lực thù địch ngồi nước lợi dụng tha hoá cán đảng viên, quan liêu máy nhà nước để tách dân với Đảng Đây nguyên nhân chủ yếu, trực tiếp dẫn đến đổ chủ nghĩa xã hội Để bước đạt kết đấu tranh chống tham nhũng, làm máy nhà nước, cần giải vấn đề sau: Thứ nhất, phải kiên làm nghiêm từ Đảng ra, từ xuống phải xử lý kịp thời, nghiêm minh, pháp luật vụ việc, vụ nghiêm trọng, không phân biệt kẻ vi phạm cương vị cấp bậc Đây khâu đột phá lâu, cần phải làm làm Nó tạo hiệu trị xã hội lớn nhanh Thứ hai, xãa bỏ cách tổ chức máy khiến cho cán bộ, đảng viên trở thành tầng lớp đặc quyền, đặc lợi, tách rời quần chúng Bởi cách tổ chức máy cũ mà chủ yếu chế quản lý hành quan liờu bao cấp tạo điều kiện cho có vị trí máy nhà nước mà cảnh giác đặc quyền đặc lợi Và thế, phải thay đổi tổ chức máy để xoá bỏ tệ nạn đặc quyền, đặc lợi, từ gắn bó mật thiết với quần chúng, phục vụ quần chúng Tuy nhiên, công việc phải tiến hành cách công phu, kiờn trì, liờn tục tâm cao Bởi và, xoỏ bỏ đặc quyền đặc lợi đấu tranh gay go phức tạp tiến lạc hậu, cũ, đạo đức cách mạng chủ nghĩa cá nhân Kinh nghiệm cho thấy, chiến thắng tiêu cực người khác, xã hội khú, dễ nhiều việc chiến thắng tiêu cực Thứ ba, đẩy mạnh việc giáo dục tự giáo dục đạo đức cách mạng cán bộ, đảng viên, trước hết cán lãnh đạo quản lý Thụng qua thực tiễn, chế dân chủ hóa để sàng lọc, xếp đội ngũ cán khõu có ý nghĩa quan trọng định hướng cho việc giáo dục, đào tạo cho việc tự vươn tới phát triển phẩm chất nhân cách cá nhân Thứ tư, phát huy sức mạnh tổng hợp quần chúng quan thông tin giám sát đấu tranh chống tham nhũng Trong cơng tác chống tham nhũng, đòi hỏi đổi nâng cao hiệu công tác thông tin, nhấn mạnh tính cơng khai, phát huy vai trò tra nhân dân Kết hợp sức mạnh tổng hợp lực lượng chống tham nhũng, tạo điều kiện cho quần chúng tham gia kiểm kê, giám sát tư liệu sản xuất, giám sát tổ chức quản lý lao động xã hội, giám sát phân phối sản phẩm Không phải ngoại lệ, tham nhũng nước ta biểu tha hoá Nhà nước cho dù phận công chức nhà nước tham nhũng Nghị Đảng nhấn mạnh: "Hoàn thiện chế, sách, pháp luật, kinh tế, tài chính, chế, giải phỏp phòng ngừa, chế giám sát phản biện Mặt trận đoàn thể nhân dân"1 Và vậy, đấu tranh chống tham nhũng nước ta mang tính trị trực tiếp, có ý nghĩa định trực tiếp thành cơng xây dựng chủ nghĩa xã hội nước ta 75 12 Vận dụng quan điểm Triết học Mác - Lênin dẫn chứng thực tế, đồng chí hay phân tích nguyên nhân lạc hậu ý thức xã hội đề xuất biện pháp khắc phục lạc hậu ý thức xã hội thời kỳ Cơng nghiệp hóa, Hiện đại hóa đất nước kiên định xây dựng kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa lãnh đạo Đảng Bên cạnh đó, cần trang bị cho cộng đồng tri thức thời đại, tri thức kinh tế thị trường, hội nhập quốc tế, đặc biệt tri thức khoa học cơng nghệ Đó yêu cầu tiên trình xây dựng xã hội ta Đi với việc bồi dưỡng lý tưởng sống, hoài bão, ước mơ, khát vọng cống hiến, đặc biệt hệ trẻ Ngoài ra, cần đẩy mạnh việc xây dựng phát huy ý thức làm chủ nhân dân, bồi dưỡng phát huy lòng yờu nước, ý thức dân tộc tinh thần đoàn kết dân tộc, ý thức pháp luật, ý thức bảo vệ môi trường ; nâng cao ý thức phòng chống tham nhũng, lóng phớ, trước hết đội ngũ cán Đảng viên Hơn nữa, xây dựng ý thức xã hội gắn với việc tăng cường học tập lý luận, tuyên truyền, giáo dục, vận dụng sáng tạo phát triển chủ nghĩa Mác -Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, làm cho hệ tư tưởng Đảng trở thành tảng kim nam cho nhận thức, hành động toàn Đảng nhân dân Bài học từ học lớn mà Đảng ta rút sau 20 năm đổi là: "Trong trình đổi phải kiên định mục tiêu độc lập dân tộc chủ nghĩa hội tảng chủ nghĩa Mác - Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh" Đây khơng phải mới, tinh thần Đảng ta Chủ tịch Hồ Chí Minh đặt từ ngày đầu cách mạng Năm 1939, đưa quan điểm đường lối, Đảng thời kỳ Mặt trận Dân chủ (19361939), Hồ Chí Minh từ: "Phải tổ chức học tập có hệ thống chủ nghĩa Mác - Lênin để nâng cao trình độ văn trị cho đảng viên"62 Khi kháng chiến chống thực dân Pháp vào giai đoạn định, Báo cáo trị Đại hội Đảng tồn quốc lần thứ II, Người khẳng định: "Học tập chủ nghĩa, dùi mài tư tưởng, nâng cao lý luận, tổ chức - việc cần thiết Đảng" 63 Tại Đại hội Theo nghĩa chung nhất, “lạc hậu” có nghĩa bị lại phía sau, khơng theo kịp đà tiến bộ, phát triển chung; trở nên cũ, khơng hợp với hồn cảnh yêu cầu, điều kiện Lịch sử xã hội cho thấy, nhiều xã hội cũ đi, chí lâu, ý thức xã hội xã hội sinh tồn Trong có phận ý thức xã hội không phản ánh thay đổi tất yếu tồn xã hội, không đáp ứng yêu cầu phát triển tồn xã hội Sự lạc hậu ý thức xã hội biểu đa dạng, nhiều cấp độ, ý thức xã hội đời thường ý thức lý luận Sự lạc hậu ý thức xã hội so với tồn xã hội có nhiều nguyên nhân, có nguyên nhân sau: Thứ nhất, từ chất, ý thức xã hội phản ánh tồn xã hội, điều kiện, hoàn cảnh định, ý thức xã hội phản ánh không theo kịp biến đổi tất yếu tồn xã hội Thứ hai, phận ý thức xã hội truyền thống, tập quán, thói quen… người từ quy luật vận động mang tính bảo thủ, khó thay đổi Thứ ba, ý thức xã hội ln gắn với lợi ích nhóm, tập đồn người, giai cấp định xã hội Và vậy, tư tưởng cũ, lạc hậu thường lực lượng xã hội phản tiến lưu giữ truyền bá Biện pháp khắc phục: - Quá trình xây dựng ý thức xã hội trình kết hợp “xây” “chống” Quá trình xây dựng ý thức xã hội trình xây dựng quan điểm, giá trị xã hội Trước hết, việc hình thành, củng cố quan điểm, tình cảm, tâm 62 Hồ Chí Minh: Tồn tập, t.3 Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, tr 139 63 76 Hồ Chớ Minh Sđd, t.6, tr 167 Đảng toàn quốc lần thứ III, Diễn văn khai mạc, lần nữa, Người khẳng định: "Chúng ta phải sức học tập chủ nghĩa Mác - Lênin, tăng cường giáo dục tư tưởng Đảng"64 Vấn đề tiếp tục Đảng ta khẳng định qua thời kỳ cách mạng Xây dựng đời sống tinh thần xã hội định hướng xã hội chủ nghĩa lĩnh vực í thức trị; ý thức pháp luật; ý thức đạo đức, xây giá trị xã hội mới, người mới… củng cố tư tưởng chủ nghĩa Mác Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh sâu, rộng quảng đại quần chúng Cùng với việc xây dựng, bồi dưỡng ý thức xã hội mới, cần chống biểu cản trở nghiệp xây dựng Về hệ tư tưởng, việc tập trung khắc phục tình trạng suy thối tư tưởng trị phận cán bộ, đảng viên với biểu như: dao động lý tưởng, mục tiêu đường phát triển dân tộc; phủ nhận thành cách mạng giá trị truyền thống dân tộc; thiếu thống với quan điểm, chủ trương Đảng, từ nói làm khơng theo đường lối sách Đảng Nhà nước; ý thức cảnh giác trước âm mưu thủ đoạn “diễn biến hồ bình” lực thù địch; không kịp thời kiên phê phán, đấu tranh với ý kiến, quan điểm sai trái Tại hội nghị Ban chấp hành Trung ương lần thứ chín khố IX, Đảng ta nhấn mạnh: "Thường xuyên đạo uốn nắn nhận thức lệch lạc, mơ hồ, biểu dao động tư tưởng, suy giảm niềm tin vào chủ nghĩa xã hội lãnh đạo Đảng, đấu tranh không khoan nhượng chống chủ nghĩa cá nhân, biểu hội, thực dụng, bè phái, cục bộ, phê phán bác bỏ quan điểm sai trái thù địch, chủ động đối phó với âm mưu, thủ đoạn lực lợi dụng vấn đề tôn giáo, dân tộc nhân quyền chống phá cách mạng nước ta"65 Không dừng góc độ hệ tư tưởng tâm lý xã hội cần có phải khắc phục tập qn, thói quen truyền thống khơng phù hợp, lạc hậu cản trở công xây dựng bảo vệ xã hội Chủ tịch Hồ Chí Minh nhắc nhở: “Thói quen truyền thống lạc hậu kẻ địch to; ngấm ngầm ngăn trở cách mạng tiến bộ”66 Chủ tịch Hồ Chí Minh nhắc nhở đảng viên cán bệnh sinh từ chủ nghĩa cá nhân cần tránh như: Bệnh tham lam, bệnh lười biếng, bệnh kiêu ngạo, bệnh hiếu danh, thiếu kỷ luật, óc hẹp hũi, hẹp hũi… Hiện nay, cần phải khắc phục biểu tâm lý vốn coi hậu kinh tế tập trung, quan liêu, bao cấp tâm lý thụ động, trông chờ, ỷ lại, xin cho, đối phó; khắc phục tâm lý kinh tế tiểu nông, sản xuất nhỏ lâu dài lịch sử tồn tâm lý lạc hậu, kinh nghiệm chủ nghĩa, tuỳ tiện, đố kỵ, coi thường pháp luật tâm lý vốn phổ biến nước chịu nhiều ảnh hưởng Nho giáo, tâm lý trọng nam khinh nữ, tâm lý gia trưởng - Kế thừa đổi trình xây dựng ý thức xã hội Để xây dựng ý thức xã hội cần kế thừa cách biện chứng phát huy giá trị truyền thống dân tộc, đồng thời, kế thừa giá trị mà nhân loại sỏng tạo Đảng ta từ: "Trong điều kiện kinh tế thị trường mở rộng giao lưu quốc tế phải đặc biệt quan tâm giữ gìn nâng cao sắc văn hoá dân tộc, kế thừa phát huy truyền thống đạo đức, tập quán tốt đẹp lòng tự hào dân tộc Tiếp thu tinh hoa dân tộc giới, làm giàu đẹp thêm văn hoá Việt Nam…" Kế thừa truyền thống dân tộc có ý nghĩa đặc biệt quan trọng việc xây dựng ý thức xã hội Song, truyền thống lực lượng bảo thủ lớn, nên trở thành lạc hậu lại trở thành lực cản lớn phát triển xã hội nói chung, phát triển ý thức xã hội nói riêng Bởi vậy, việc kế thừa truyền thống dân tộc, phải chống hai khuynh hướng sai lầm chủ nghĩa hư vô chủ nghĩa bảo thủ Vấn đề phức tạp việc kế thừa chỗ, nhiều yếu tố giá trị cần phải trì yếu 64 Hồ Chớ Minh Sđd, t.10, tr 201 Đảng Cộng sản Việt Nam: Văn kiện Hội nghị Ban Chấp hành Trung ương lần thứ chín, khố IX, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2004, tr.147 65 66 77 ) Hồ Chớ Minh Sđd, t.9, tr 287 tố tiêu cực cần xố bỏ khơng tồn lập với nhau, mà chúng đan xen vào truyền thống định Thực tế lúc nhận thức từ Không thế, truyền thống tốt đẹp không làm mới, phát triển cho phù hợp với hồn cảnh mới, u cầu trở nên lạc hậu Và thế, để kế thừa truyền thống dân tộc, phải khắc phục yếu tố lạc hậu mà phải nâng giá trị truyền thống lên tầm cao Kế thừa theo quan điểm biện chứng bao hàm yêu cầu đổi mới, trình kế thừa phát huy truyền thống dân tộc đồng thời trình truyền thống dân tộc đổi nâng cao lên tầm cao Quá trình cần nhìn nhận cách cụ thể điều kiện cụ thể nước ta Lòng yờu nước nồng nàn, lòng tự hào dân tộc giá trị tinh thần truyền thống, song điều kiện nay, cần thể tinh thần cần cù, sáng tạo, ý chí tâm vượt khó để cải tạo sống, đưa đất nước khỏi tình trạng nghèo nàn, lạc hậu Tinh thần đoàn kết dân tộc phải thể thành tinh thần đồng thuận sở giải hài hồ lợi ích cá nhân lợi ích cộng đồng, xoá bỏ mặc cảm thành phần, giai cấp, dân tộc, tôn giáo nước Việt Nam độc lập, thống nhất, dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh Bên cạnh việc kế thừa giá trị truyền thống, việc xây dựng đời sống tinh thần xã hụi cần tiếp thu có chọn lọc giá trị tinh thần du nhập từ bên ngồi, nhân loại để khơng đáp ứng nhu cầu phát triển tinh thần xã hội mà đáp ứng nhu cầu hội nhập quốc tế ngày sâu rộng - Phát huy vai trò ý thức xã hội nghiệp xây dựng, bảo vệ đất nước Trong trình xây dựng, bảo vệ xã hội cần chủ động phát huy ý thức xã hội mới, chuyển hoá sức mạnh tinh thần thành sức mạnh vật chất thông qua hoạt động thực tiễn Về mặt lý luận, cần đẩy mạnh nghiên cứu lý luận, tổng kết thực tiễn, kịp thời làm sáng tỏ vấn đề lý luận mà sống đặt ra, vấn đề phát triển kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa, vấn đề xây dựng Đảng cầm quyền điều kiện kinh tế nhiều thành phần, vấn đề xây dựng Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa thông qua chủ trương, sách, Đảng cần phải khắc phục biểu khuynh hướng coi nhẹ vai trò nhân tố tư tưởng, trị, đạo đức Tăng cường học tập lý luận, tuyên truyền, giáo dục, vận dụng sáng tạo phát triển chủ nghĩa Mác -Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, làm cho hệ tư tưởng Đảng trở thành tảng kim nam cho nhận thức, hành động toàn Đảng nhân dân; khơng ngừng hồn thiện ý thức xã hội theo hướng khoa học, cách mạng, tiến bộ, đáp ứng yêu cầu xây dựng xã hội mới, người Trong công tác tư tưởng phải đẩy mạnh tuyên truyền, giáo dục, phát huy vai trò phương tiện thơng tin đại chúng q trình tuyờn truyền, giáo dục ý thức xã hội Trong công tác tư tưởng, cần bám sát thực tiễn, lắng nghe tâm tư, nguyện vọng tìm vướng mắc tư tưởng cán bộ, đảng viên nhân dân để kịp thời giải đáp Tăng cường vai trò báo chí, phương tiện thơng tin đại chúng khác việc tuyên truyền chủ trương, sách Đảng Nhà nước, định hướng dư luận theo chiều hướng tích cực, đồng thời phê phán quan điểm sai trái, luận điệu phản động Trong công tác giáo dục, tuyên truyền chủ nghĩa Mác-Lênin, cần tiếp tục đổi nội dung, phương pháp hình thức để việc tuyên truyền, giáo dục chủ nghĩa Mác-Lênin hiệu Tăng cường lãnh đạo Đảng trị, tư tưởng tổ chức quan báo chí, khắc phục biểu lệch lạc hoạt động báo chí, xuất bản, văn hố, văn nghệ, biểu xa rời tôn chỉ, mục đích, chạy theo thị hiếu thấp Cùng với lãnh đạo Đảng, cần mở rộng hình thức dân chủ để nhân dân tham gia vào trình xây dựng ý thức xã hội cách chủ động trực tiếp 78 79 80 81 82 83 ... triết học giải thích giới nhiều cách khác nhau, song vấn đề cải tạo giới"1 Lý luận triết học trở thành khoa học gắn với thực tiễn trị cải tạo giới giai cấp tiến Chính vậy, C.Mác kêu gọi triết học. .. công nhân nghiệp cải biến cách mạng - Sự thống lý luận thực tiễn triết học Mác - Lênin Triết học Mác - Lênin triết học cải tạo giới, thúc đẩy phát triển tiến loài người C.Mác nói: "Các nhà triết. .. giai cấp hay tập đoàn người định Bởi vậy, tính đảng hệ thống triết học có nghĩa phục tùng lợi ích giai cấp hay giai cấp khác Tính đảng tính giai cấp triết học gắn liền chặt chẽ với Triết học Mác