Chủ nghĩa xã hội theo quan điểm của chủ nghĩa Mác Lênin là giai đoạn đầu của hình thái kinh tế xã hội cộng sản chủ nghĩa. Chủ nghĩa xã hội tiến bộ, ưu việt hơn tất cả các xã hội trước đó về các đặc trưng kinh tế, chính trị, văn hóa, xã hội nhằm giải phóng con người khỏi mọi tình trạng áp bức, bóc lột, bất công. Để xây dựng thành công chủ nghĩa xã hội, những người cộng sản phải hình dung, phác thảo ra được những đường nét cơ bản nhất của mô hình xã hội xã hội chủ nghĩa (mà chúng ta gọi đó là những đặc trưng). Nếu không phác thảo được mô hình, những đường nét cơ bản thì rất khó xác định mục tiêu phấn đấu, định hướng để xây dựng chủ nghĩa xã hội và biến chúng thành hiện thực trong cuộc sống. Hơn nữa, những đặc trưng thể hiện mô hình đó phải phù hợp với quy luật phát triển của lịch sử xã hội loài người, phản ánh được nét đặc sắc của truyền thống dân tộc và xu thế phát triển của thời đại. Đây là đòi hỏi tất yếu nhưng cũng rất khó khăn đối với các Đảng cộng sản trong quá trình lãnh đạo xây dựng chủ nghĩa xã hội, nhất là trong bối cảnh tình hình hiện nay, khi mà chủ nghĩa xã hội trên thế giới vẫn đang còn trong tình trạng thoái trào
Trang 1Thảo luận:
Quan điểm của chủ nghĩa Mác - Lênin về chủ nghĩa xã hội và con đường đi lên chủ nghĩa xã hội Thành tựu và nguyên nhân khủng hoảng của chủ nghĩa xã hội Các
mô hình và trào lưu chủ nghĩa xã hội từ 1991 đến nay
Nội dung:
I Quan điểm của chủ nghĩa Mác - Lênin về CNXH và con đường đi lên CNXH Nhận thức về CNXH và con đường đi lên CNXH ở Việt Nam của Đảng ta.
Chủ nghĩa xã hội theo quan điểm của chủ nghĩa Mác - Lênin là giai đoạn đầu của hình thái kinh tế - xã hội cộng sản chủ nghĩa Chủ nghĩa xã hội tiến bộ, ưu việt hơn tất cả các xã hội trước đó về các đặc trưng kinh tế, chính trị, văn hóa, xã hội nhằm giải phóng con người khỏi mọi tình trạng áp bức, bóc lột, bất công Để xây dựng thành công chủ nghĩa xã hội, những người cộng sản phải hình dung, phác thảo
ra được những đường nét cơ bản nhất của mô hình xã hội xã hội chủ nghĩa (mà chúng
ta gọi đó là những ''đặc trưng'') Nếu không phác thảo được mô hình, những đường nét
cơ bản thì rất khó xác định mục tiêu phấn đấu, định hướng để xây dựng chủ nghĩa xã hội và biến chúng thành hiện thực trong cuộc sống Hơn nữa, những đặc trưng thể hiện mô hình đó phải phù hợp với quy luật phát triển của lịch sử xã hội loài người, phản ánh được nét đặc sắc của truyền thống dân tộc và xu thế phát triển của thời đại Đây là đòi hỏi tất yếu nhưng cũng rất khó khăn đối với các Đảng cộng sản trong quá trình lãnh đạo xây dựng chủ nghĩa xã hội, nhất là trong bối cảnh tình hình hiện nay, khi mà chủ nghĩa xã hội trên thế giới vẫn đang còn trong tình trạng thoái trào
Các nhà sáng lập chủ nghĩa Mác - Lênin đã có những dự báo về những đặc trưng của xã hội chủ nghĩa xã hội dựa trên thực tiễn đương thời Tuy không coi đó là
mô hình bất biến, song các ông đã hình dung và phác thảo về chủ nghĩa xã hội - một chế độ xã hội ưu việt và tiến bộ hơn so với các chế độ xã hội trước đó, thể hiện trên một số nét cơ bản như sau:
Thứ nhất, mục tiêu cao nhất của CNXH là giải phóng con người khỏi mọi ách bóc lột về kinh tế và nô dịch về tinh thần, tạo điều kiện cho con người phát triển toàn diện.
Nhờ xóa bỏ chế độ chiếm hữu tư nhân TBCN mà xóa bỏ sự đối kháng giai cấp, xóa bỏ tình trạng người bóc lột người, tình trạng nô dịch và áp bức dân tộc, thực hiện được sự công bằng, bình đẳng xã hội
Thứ hai,cơ sở vật chất của CNXH được tạo ra bởi một lực lượng sản suất tiên tiến, hiện đại.
Lênin khẳng định, cơ sở vật chất - kỹ thuật của CNXH phải là nền sản xuất công nghiệp hiện đại Chỉ có nền sản xuất công nghiệp hiện đại mới đưa năng suất lao
Trang 2những nhu cầu vật chất và văn hóa của nhân dân, không ngừng nâng cao phúc lợi xã hội cho toàn dân “Chủ nghĩa cộng sản = chính quyền Xô viết + điện khí hóa” Lênin còn chỉ ra phải học CNTB cả trên lĩnh vực văn hóa và quản lý, Người nói: Hãy dùng
cả hai tay mà lấy những cái tốt của nước ngoài: Chính quyền Xô viết + trật tự ở đường sắt Phổ + kỹ thuật và cách tổ chức các Tơ rớt ở Mỹ + ngành giáo dục quốc dân Mỹ
Thứ ba, CNXH là từng bước xoá bỏ chế độ tư hữu TBCN, thiết lập chế độ công hữu về tư liệu sản xuất.
Lênin cho rằng, CNXH là chế độ công hữu về tư liệu sản xuất, “từ chủ nghĩa tư bản, nhân loại chỉ có thể tiến thẳng lên chủ nghĩa xã hội, nghĩa là chế độ công hữu về các tư liệu sản xuất và chế độ phân phối theo lao động của mỗi người” Trong khi thay thế chế độ tư hữu về tư liệu sản xuất và lưu thông bằng chế độ sở hữu xã hội, ông cho rằng cần phải lập ra một tổ chức hợp lý các quá trình sản xuất xã hội để đảm bảo phúc lợi và sự phát triển toàn diện của các thành viên trong xã hội, cuộc cách mạng XHCN của giai cấp vô sản sẽ thủ tiêu tình trạng phân chia xã hội thành giai cấp và do đó sẽ giải phóng toàn thể loài người bị áp bức, chấm dứt mọi hình thức bóc lột của bộ phận
xã hội này với bộ phận xã hội khác
Lênin cũng cho rằng, trong “giai đoạn thấp của xã hội cộng sản chủ nghĩa”, chưa thể thực hiện công bằng, bình đẳng, về mặt của cải thì vẫn còn chênh lệch, nhưng tình trạng người áp bức bóc lột người không còn nữa vì những tư liệu sản xuất chủ yếu đã được sở hữu thuộc về xã hội Từ thực tế nước Nga, sau Cách mạng Tháng Mười, ông cho rằng, trong giai đoạn đầu của CNXH thì trong xã hội vẫn tồn tại nền kinh tế nhiều thành phần tương ứng với mỗi thành phần kinh tế là một hình thức sở hữu riêng Do đó, tất yếu khách quan trong CNXH có sự tồn tại của các loại lợi ích khác nhau và do các thành phần kinh tế quy định nên trong CNXH còn tồn tại các giai cấp Lênin chủ trương phát triển kinh tế nhiều thành phần, nhưng kinh tế tập thể (công hữu) vẫn giữ vai trò chủ đạo, chỉ huy và định hướng các thành phần kinh tế khác theo quỹ đạo XHCN
Theo V.I.Lênin, từ sản xuất nhỏ lên sản xuất lớn XHCN bỏ qua giai đoạn phát triển TBCN, cần thiết phải khôi phục lại quan hệ hàng hóa - tiền tệ và sự phát triển của sản xuất hàng hóa Nhưng sự phát triển sản xuất và trao đổi hàng hóa tất yếu sẽ dẫn đến phân hóa giàu nghèo và làm phát sinh trở lại quan hệ sản xuất TBCN, nhưng không vì thế mà ngăn cấm, điều quan trọng là phải tìm cách hướng các quan hệ sản xuất TBCN ấy vận động theo quỹ đạo chung của nền kinh tế quá độ lên CNXH Theo Lênin, tốt nhất là hướng chúng vào con đường của CNTB nhà nước, đó chính là sự
“kết hợp, liên hợp, phối hợp giữa nhà nước Xô viết - nền chuyên chính vô sản với chủ nghĩa tư bản”
Thứ tư, CNXH tạo ra cách tổ chức lao động và kỷ luật lao động mới với năng suất cao.
Trang 3Trong những luận giải của mình về CNXH, V.I.Lênin đã nêu rõ nguyên nhân vì sao CNXH đã tạo ra được một năng suất lao động cao hơn so với CNTB Ngoài cơ sở vật chất là nền đại công nghiệp hiện đại, thì còn do những yếu tố vốn có của CNXH, những yếu tố này không thể có được trong lòng CNTB Đó là cách tổ chức lao động
và kỷ luật lao động mới V.I.Lênin khẳng định kỷ luật của chế độ nô lệ và chế độ phong kiến là kỷ luật roi vọt; kỷ luật của CNTB là kỷ luật đói; còn kỷ luật của CNXH
là kỷ luật tự giác và tự nguyện của chính ngay những người lao động
Để có được cách tổ chức lao động mới thì cần phải thực hiện chế độ kiểm kê, kiểm soát toàn dân Khi thực hiện Chính sách kinh tế mới, tư tưởng về sự kiểm kê, kiểm soát toàn dân được đề cao, V.I.Lênin coi đó là để cứu nước Nga khỏi tình trạng khủng hoảng kinh tế, nhưng vẫn đảm bảo cho nước Nga tiến lên CNXH Ông coi việc kiểm kê, kiểm soát toàn dân đối với sản xuất và phân phối sản phẩm là một hình thức của sự quá độ, là cái giữ cho xã hội không đi chệch khỏi con đường XHCN trong điều kiện thực hiện CNTB nhà nước Như vậy, CNXH sẽ tạo ra một năng suất lao động cao hơn CNTB nhờ việc đưa ra một hình thức tổ chức lao động và kỷ luật lao động mới Hình thức tổ chức lao động và kỷ luật lao động đó được thực hiện trên cơ sở của
sự kiểm kê, kiểm soát toàn dân đối với việc sản xuất và phân phối sản phẩm đảm bảo lợi ích của người lao động
Thứ năm,CNXH thực hiện nguyên tắc phân phối theo lao động.
Đó là việc phân phối tư liệu sinh hoạt cho mỗi người sản xuất Theo V.I.Lênin, phân phối theo lao động là cách thức phân phối trong giai đoạn thấp của xã hội cộng sản chủ nghĩa Cách thức phân phối theo lao động là thích hợp nhất với CNXH, bởi vì
nó được dựa trên chế độ công hữu về tư liệu sản xuất Phân phối theo lao động không
có nghĩa là mỗi người làm được bao nhiêu sản phẩm thì được hưởng hết bấy nhiêu Trái lại, tổng sản phẩm do lao động xã hội tạo ra phải được đem phân phối cho cả tiêu dùng cá nhân, cho cả tích lũy tái sản xuất mở rộng và cho cả tiêu dùng công cộng của
xã hội Phương thức phân phối sẽ thay đổi tùy theo bản thân loại cơ cấu sản xuất xã hội và tùy theo trình độ phát triển lịch sử tương ứng của những người sản xuất
V.I.Lênin chỉ rõ, trong CNXH của cải làm ra chưa đạt đến mức dồi dào, lao động còn là nghĩa vụ, là phương tiện để sinh sống chứ chưa trở thành nhu cầu bậc nhất của đời sống ở giai đoạn cao là chủ nghĩa cộng sản Do đó, cách phân phối sản phẩm theo lao động được dựa trên hai nguyên tắc: “người nào không làm thì không ăn”; “số lượng lao động ngang nhau thì hưởng số sản phẩm ngang nhau” Hơn nữa, CNXH ra đời và phát triển chưa phải dựa trên cơ sở của chính nó mà thoát thai từ xã hội cũ nên vẫn còn nhiều dấu vết, sức ỳ của xã hội cũ, nhiều người còn trốn tránh, lười biếng trong lao động Vì vậy, cần thiết phải phân phối theo lao động và kiểm tra kiểm soát nghiêm mức độ lao động và tiêu dùng của mỗi người
Trang 4Thứ sáu, nhà nước trong CNXH là nhà nước dân chủ kiểu mới, thể hiện bản chất giai cấp công nhân, đại biểu cho lợi ích, quyền lực và ý chí của nhân dân lao động.
Tác phẩm Nhà nước và cách mạngnổi tiếng được Lênin viết tại Radơlip (Phần Lan) là toàn bộ lý luận về nhà nước, những quan điểm về một nhà nước kiểu mới -Nhà nước vô sản đầu tiên trên thế giới của Lênin Trong tác phẩm này, Lênin không những đã lĩnh hội được quan điểm của Mác và Ăngghen về xây dựng một nhà nước cách mạng mà còn phát triển một bước học thuyết của chủ nghĩa Mác về nhà nước và chuyên chính vô sản ở nước Nga
Theo Lênin, nhà nước được thành lập bởi thắng lợi của cách mạng vô sản phải
là một nhà nước trên cơ sở đập tan toàn bộ bộ máy nhà nước cũ Khi giai cấp vô sản giành được chính quyền thì sức mạnh của đảng được thực hiện thông qua nhà nước, đảng sẽ lãnh đạo được toàn xã hội Để giúp giai cấp vô sản hiểu về nhà nước, biết cách quản lý nhà nước của mình, Người chỉ ra các nguyên tắc cho việc xây dựng một nhà nước sau thắng lợi của cách mạng vô sản Đó là, phải đảm bảo sự lãnh đạo của đảng cộng sản - đảng kiểu mới của giai cấp vô sản; đảm bảo quyền làm chủ của nhân dân; đảm bảo tập trung dân chủ trong cơ chế vận hành của nhà nước và đảm bảo dân chủ trong xã hội
Lênin nhấn mạnh, thông qua nhà nước, đảng lãnh đạo toàn xã hội về mọi mặt
và nhân dân lao động thực hiện quyền lực và lợi ích của mình trên mọi mặt của xã hội Nhân dân lao động tham gia nhiều vào công việc nhà nước Đây là một “nhà nước nửa nhà nước”, với tính tự giác, tự quản của nhân dân rất cao, thể hiện các quyền dân chủ, làm chủ và lợi ích của chính mình ngày càng rõ hơn “Chính quyền
Xô viết là một kiểu nhà nước mới, không có bộ máy quan liêu một kiểu nhà nước trong đó nền dân chủ tư sản được thay thế bằng nền dân chủ mới - một nền dân chủ đang đưa đội tiên phong của quần chúng lên hàng đầu, là cho quần chúng trở thành những người lập pháp và hành pháp, thành những đội vũ trang bảo vệ và thiết lập một
bộ máy có khả năng cải tạo quần chúng” Để xây dựng và hoàn thiện bộ máy nhà nước cần hết sức quan tâm vấn đề đào tạo và bồi dưỡng cán bộ Muốn đổi mới bộ máy nhà nước thì “chúng ta phải cố hết sức tự đặt cho mình nhiệm vụ sau đây: một là học tập, hai là học tập, ba là học tập mãi, và sau nữa, phải làm sao cho học thức ở nước ta không nằm trên giấy hoặc là một lời nói theo mốt nữa phải làm sao cho học thức thật sự ăn sâu vào trí não, hoàn toàn thực tế trở thành một bộ phận khăng khít của cuộc sống” Trong đó, công tác tuyển chọn, bổ nhiệm và sử dụng cán bộ cần hết sức chú ý đến các tiêu chuẩn:a) về mặt trung thực; b) về lập trường chính trị; c) về mặt hiểu biết công việc; d) về năng lực quản lý Người còn nhấn mạnh, cần đấu tranh chống tệ quan liêu, tham nhũng, lãng phí trong bộ máy nhà nước Và, không được chần chừ, do dự, phải mạnh dạn thay đổi những cán bộ năng lực yếu kém, không chịu khó học tập Muốn vậy, nhà nước phải quản lý xã hội bằng pháp luật và tăng cường pháp chế XHCN
Trang 5Thứ bảy, trong CNXH, các quan hệ giai cấp - dân tộc - quốc tế được giải quyết phù hợp, kết hợp lợi ích giai cấp - dân tộc với chủ nghĩa quốc tế trong sáng.
Đối với Lênin, tiếp cận và giải quyết vấn đề dân tộc phải đứng vững trên lập trường cách mạng của giai cấp công nhân Trong tác phẩm Quyền dân tộc tự quyếtviết năm 1914, Lênin đã nêu rõ nội dung cương lĩnh dân tộc của Đảng: “Các dân tộc hoàn toàn bình đẳng; các dân tộc được quyền tự quyết; liên hiệp giai cấp công nhân tất cả các dân tộc lại; đó là cương lĩnh dân tộc mà chủ nghĩa Mác, kinh nghiệm toàn thế giới và kinh nghiệm nước Nga dạy cho công nhân”
Khi chủ nghĩa đế quốc trở thành hệ thống thế giới, cách mạng giải phóng dân tộc trở thành một bộ phận của cách mạng vô sản, Lênin cho rằng cuộc đấu tranh của giai cấp vô sản chính quốc sẽ không giành được thắng lợi, nếu nó không liên minh với cuộc đấu tranh của các dân tộc bị áp bức Từ đó, Người cùng với Quốc tế cộng sản bổ sung khẩu hiệu nêu trong Tuyên ngôn của Đảng Cộng sảnthành: “Vô sản tất cả các nước và các dân tộc bị áp bức đoàn kết lại”
“Chủ nghĩa xã hội có mục đích không những xóa bỏ tình trạng nhân loại bị chia thành những quốc gia nhỏ, xóa bỏ mọi trạng thái biệt lập giữa các dân tộc, không những làm cho các dân tộc gần gũi nhau, mà cũng còn nhằm thực hiện việc hợp nhất các dân tộc lại” Chính vì vậy, CNXH nhất thiết phải bảo đảm quyền bình đẳng giữa các dân tộc trên tất cả các lĩnh vực: kinh tế, chính trị, văn hóa, xã hội, không phân biệt dân tộc đa số hay thiểu số, về lịch sử ra đời sớm hay muộn, trình độ phát triển cao hay thấp giữa các dân tộc Đối lập với các chế độ áp bức bóc lột người thường phân biệt,
kỳ thị và chia rẽ các dân tộc, CNXH gắn việc xây dựng tình đoàn kết các dân tộc, tôn trọng và giúp đỡ nhau cùng phát triển, từng bước rút ngắn khoảng cách chênh lệch về trình độ phát triển giữa các dân tộc hiện nay CNXH gắn liền với việc xây dựng tình đoàn kết các dân tộc, tôn trọng và giúp đỡ nhau cùng phát triển, từng bước rút ngắn khoảng cách chênh lệch về trình độ phát triển giữa các dân tộc hiện nay Đồng thời, phải đấu tranh không khoan nhượng chống chủ nghĩa dân tộc cực đoan, phản động, cần phải phân biệt chủ nghĩa dân tộc của dân tộc đi áp bức và chủ nghĩa dân tộc của một dân tộc bị áp bức với chủ nghĩa dân tộc của một dân tộc lớn với chủ nghĩa dân tộc nhỏ
Trên cơ sở nhận thức về thời đại, nhận thức về dân tộc và sức mạnh dân tộc, từ thực tiễn của công cuộc đổi mới đất nước dựa trên nền tảng của chủ nghĩa Mác -Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh, nhận thức về CNXH và con đường đi lên CNXH ở Việt Nam của Đảng ta ngày càng rõ hơn Trong quá trình đổi mới nhận thức, Đảng ta
đã nhận thấy việc xác định đúng mô hình CNXH là yếu tố có ý nghĩa quyết định đến
sự thành công của công cuộc xây dựng XHCN ở nước ta Bởi đó là cơ sở, là định hướng để Đảng và Nhà nước hoạch định đường lối, chủ trương, chính sách và pháp luật nhằm hiện thực hóa mục tiêu CNXH ở Việt Nam
Trang 6Cương lĩnh xây dựng đất nước trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội (Bổ sung, phát triển năm 2011) đã điều chỉnh, chuẩn hóa một số nội dung và cô đọng hóa một số đặc trưng: “Xã hội xã hội chủ nghĩa mà nhân dân ta xây dựng là một xã hội: Dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh; do nhân dân làm chủ; có nền kinh tế phát triển cao dựa trên lực lượng sản xuất hiện đại và quan hệ sản xuất tiến bộ phù hợp; có nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc; con người có cuộc sống
ấm no, tự do, hạnh phúc, có điều kiện phát triển toàn diện; các dân tộc trong cộng đồng Việt Nam bình đẳng, đoàn kết, tôn trọng và giúp nhau cùng phát triển; có Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa của nhân dân, do nhân dân, vì nhân dân do Đảng Cộng sản lãnh đạo; có quan hệ hữu nghị và hợp tác với các nước trên thế giới”
Các đặc trưng của CNXH mà nhân dân ta xây dựng được nêu trên là thành quả của công cuộc đổi mới, trước hết là thành quả của đổi mới nhận thức lý luận về CNXH, trên cơ sở vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, phù hợp với thực tiễn Việt Nam trong điều kiện hiện nay Đó cũng là thực hiện di huấn của Lênin “Hãy đưa chủ nghĩa xã hội vào cuộc sống”, và là thành quả của sự kết hợp hài hòa giữa “cái phổ biến” và “cái đặc thù”, cái chung và cái riêng để tạo nên một mô hình: CNXH Việt Nam Công cuộc đổi mới đất nước đã và đang thu được những thành tựu to lớn, có ý nghĩa lịch sử Những đặc trưng của CNXH mà nhân dân
ta đang xây dựng đã thể thể hiện tính ưu việt của CNXH Việt Nam
Về đặc trưng của xã hội xã hội chủ nghĩa ở nước ta, Cương lĩnh 2011 đã khẳng định: “Xã hội chủ nghĩa mà nhân dân ta xây dựng là một xã hội: Dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh; do nhân dân làm chủ, có nền kinh tế phát triển cao dựa trên lực lượng sản xuất hiện đại và quan hệ sản xuất tiến bộ phù hợp; có nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc; con người có cuộc sống ấm no, tự do, hạnh phúc, có điều kiện phát triển toàn diện; các dân tộc trong cộng đồng Việt Nam bình đẳng, đoàn kết, tôn trọng và giúp nhau cùng phát triển; có Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa của nhân dân, do nhân dân, vì nhân dân do Đảng Cộng sản lãnh đạo; có quan hệ hữu nghị và hợp tác với các nước trên thế giới''.
Trong 8 đặc trưng nêu trên, so với Cương lĩnh 1991, có những sự bổsung, phát triển quan trọng sau đây:
Có 2 đặc trưng bổ sung mới là:
Đặc trưng thứ nhất “dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh” Đây vừa là đặc trưng tổng quát, đặc trưng bản chất của chủ nghĩaxã hội Việt Nam Chủ nghĩa xã hội phải làm cho dân giàu, có cuộc sống ấmno, tự do, hạnh phúc Nghèo đói không phải là chủ nghĩa xã hội Dân giàu làgiàu cả đời sống vật chất và đời sống văn hóa tinh thần Dân giàu nhưng phảilàm cho nước mạnh, dân có giàu nước mới mạnh, phải nâng cao sức mạnhtổng hợp quốc gia Dân giàu nhưng phải đảm bảo công bằng xã hội, đây là thểhiện tính ưu việt của chủ nghĩa xã hội Lần này trong Cương lĩnh 2011, khidiễn đạt đặc trưng thứ nhất có sự thay đổi về trật tự từ so
Trang 7với diễn đạt trongVăn kiện Đại hội X của Đảng: Cụm từ ''dân chủ'' được đưa lên trước cụm từ''công bằng'' Sự thay đổi này không phải ngẫu nhiên và không đơn thuần
làsắp xếp lại thứ tự mà phản ánh sự nhận thức ngày càng sâu sắc hơn của Đảngta đối với mục tiêu dân chủ Dân chủ là bản chất của chế độ xã hội chủ nghĩa,vừa là mục tiêu, vừa là động lực, là nguồn lực phát triển đất nước Dân chủ,theo Chủ tịch Hồ Chí Minh, tức dân là chủ, dân làm chủ, dân là gốc, dân chủlà chìa khóa vạn năng Do đó dân chủ phải được đặt ở một vị trí tương xứng với tầm vóc, giá trị của nó trong Cương lĩnh 2011 và khi đề cao dân chủ,chúng ta không hề coi nhẹ kỷ luật, kỷ cương phép nước là cái hiện nay chúngta còn nhiều yếu kém Càng coi trọng dân chủ càng phải coi trọng kỷ luật,pháp luật, kỷ cương phép nước trong quản lý đời sống xã hội Cả dân chủ vàcả kỷ luật đều là những mặt chúng ta còn nhiều hạn chế, cần phải phấn đấunâng cao
Đặc trưng mới thứ hai là ''có Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa của nhân dân, do nhân dân, vì nhân dân do Đảng Cộng sản lãnh đạo''.
Đặctrưng này là kế thừa của Văn kiện Đại hội X của Đảng, phản ánh đường lốixây dựng Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa của nhân dân, do nhân dân,vì nhân dân, nhân dân là chủ thể của quyền lực nhà nước, phù hợp với thựctiễn Việt Nam và xu thế của thời đại Đảng Cộng sản Việt Nam là Đảng cầmquyền, lãnh đạo Nhà nước và xã hội, song Đảng hoạt động trong khuôn khổHiến pháp và pháp luật
Vì vậy, để tránh hiểu lầm hoặc sự xuyên tạc của mộtsố người khi cho rằng ''dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản'' nghĩa là Đảng ta đứng trên Nhà nước và pháp luật, nêu trong Cương lĩnh 2011 đã thay từ “dưới'' sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản bằng từ ''do'' Đảng Cộng sản lãnh đạo
Trong nhiều đặc trưng còn lại của Cương lĩnh 2011, đều có sự bổ sung,phát triển cho phù hợp với thực tiễn và nhận thức mới về chủ nghĩa xã hội.Ngay cả ở đặc
trưng về văn hóa ''có nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc'' tuy không có sự
thay đổi gì về câu chữ so với Cương lĩnh 1991 vàVăn kiện Đại hội X song vẫn chứa đụng những nhận thức mới sâu sắc hơncủa Đảng ta về nội hàm khái niệm ''nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dântộc”, về vai trò của văn hóa là nền tảng tinh thần của
xã hội, về quan hệ giữakinh tế và văn hóa
Kế thừa Văn kiện Đại hội X, trong Cương lĩnh 2011 Đảng ta khẳng định lại đặc
trưng ''do nhân dân làm chủ'' (bỏ cụm từ ''lao động'' trong Cương lĩnh năm 1991) Sự khẳng định đó nhằm phát huy cao độ sức mạnh đại đoàn kết toàn dân tộc; mỗi người dân Việt Nam đều là người chủ đất nước, có trách nhiệm xây dựng đất nước, dù mình sống trong hay ngoài nước
Về đặc trưng kinh tế của chủ nghĩa xã hội, kế thừa Văn kiện Đại hội X (năm
2006), Cương lĩnh xác định: “Có nền kinh tế phát triển cao dựa trên lực lượng sản xuất hiện đại và quan hệ sản xuất tiến bộ phù hợp'' (thêm từ ''tiến bộ'' so với Văn kiện
Đại hội X và không có cụm từ ''chế độ công hữu về các tư liệu sản xuất chủ yếu” như
Trang 8trong Cương lĩnh 1991) Trong đặc trưng về kinh tế của chủ nghĩa xã hội, nếu đặc trưng về lực lượng sản xuất ý kiến khá thống nhất thì đặc trưng về quan hệ sản xuất vẫn còn nhiều ý kiến khác nhau cần phải tiếp tục đi sâu nghiên cứu Tuy nhiên, ở đây
có thể hiểu quan hệ sản xuất tiến bộ phù hợp là quan hệ sản xuất được xét trong chỉnh thể trên cả ba mặt: quan hệ sở hữu, quan hệ quản lý và quan hệ phân phối và sự phù hợp không chỉ với trình độ phát triển của lực lượng sản xuất mà còn phù hợp với chế
độ xã hội, với từng điều kiện lịch sử - cụ thể, với đặc thù dân tộc Quan hệ sản xuất tiến bộ phù hợp ở nước ta chính là quan hệ sản xuất xã hội chủ nghĩa (trong chủ nghĩa
xã hội) Đến khi chúng ta xây dựng xong chủ nghĩa xã hội, quan hệ sản xuất tiến bộ phù hợp đó phải dựa trên chế độ công hữu về các tư liệu chủ yếu
Trong đặc trưng về con người, trên cơ sở kế thừa Cương lĩnh 1991, song tách
đặc trưng về phân phối ra, Cương lĩnh 2011 xác định ''con người có cuộc sống ấm no,
tự do, hạnh phúc, có điều kiện phát triển toàn diện” Muốn có cuộc sống ấm no, tự
do, hạnh phúc, tất yếu phải giải phóng con người khỏi áp bức bóc lột, bất công, coi sự phát triển con người là mục tiêu cao nhất của chủ nghĩa xã hội Tất cả vì con người và
do con người Con người là trung tâm của chiến lược phát triển, đồng thời là chủ thể phát triển
Trong đặc trưng về quan hệ dân tộc, Cương lĩnh 2011 khẳng định: “Các dân tộc trong cộng đồng Việt Nam bình đẳng, đoàn kết, tôn trọng và giúp nhau cùng phát triển” Việc bổ sung cụm từ “tôn trọng” so với Cương lĩnh 1991 là rất có ý nghĩa bởi
vì tôn trọng là một trong những nguyên tắc cơ bản để giải quyết vấn đề dân tộc trong một quốc gia đa dân tộc như Việt Nam, nhất là sự tôn trọng của dân tộc đa số đối với các dân tộc thiểu số Không tôn trọng thì không thể có bình đẳng, đoàn kết thực sự giữa các dân tộc
Cuối cùng, đặc trưng về hợp tác quốc tế, trên cơ sở kế thừa Cương lĩnh
1991, song xác định có quan hệ hữu nghị và hợp tác không chỉ với nhân dân mà với
cả các nhà nước, các Đảng Cộng sản và công nhân, các phong trào xã hội tiến bộ, các
đảng cánh tả, đảng cầm quyền và các đảng khác nên Cương lĩnh 2011 khẳng định: ''Có quan hệ hữu nghĩa và hợp tác với các nước trên thế giới” Đặc trưng này
phản ánh xu thế lớn của tình hình thế giới là hoà bình, hợp tác và phát triển, xu thế toàn cầu hóa và hội nhập quốc tế, và cũng là nguyện vọng chân thành của Đảng, Nhà nước và nhân dân ta Chúng ta thực hiện nhất quán đường lối đối ngoại độc lập, tự chủ, hòa bình, hợp tác và phát triển; đa phương hóa, đa dạng hóa quan hệ, chủ động
và tích cực hội nhập quốc tế; Việt Nam là bạn, đối tác tin cậy và thành viên có trách nhiệm trong cộng đồng quốc tế, góp phần vào sự nghiệp hòa bình, độc lập dân tộc, dân chủ và tiến bộ xã hội
Các đặc trưng của xã hội xã hội chủ nghĩa được nêu ra trên đây trong Cương lĩnh 2011 là những đặc trưng của chủ nghĩa xã hội đã được xây dựng xong, tức khi đã kết thúc thời kỳ quá độ (mặc dù có một số đặc trưng đã được thể hiện ra với nhĩmg mức độ khác nhau ngay trong thời kỳ quá độ)
Trang 9Mặt khác, nhận thức về các đặc trưng của chủ nghĩa xã hội mà chúng ta nêu ra trong Cương lĩnh 2011 không phải là khép kín, chết cứng, mà là một hệ thống mở bởi
vì nhận thức là một quá trình Chúng ta tin rằng, với quá trình phát triển của thực tiễn đổi mới và của nhận thức, Đảng ta chắc chăn sẽ có những nhận thức mới tiếp tục bổ sung, phát triển, hoàn thiện đặc trưng về chủ nghĩa xã hội và con đường đi lên chủ nghĩa xã hội ở nước ta
Các đặc trưng của chủ nghĩa xã hội nêu trong Cương lĩnh 2011 là một hệ thống
chỉnh thể bao quát các lĩnh vực khác nhau của đời sống xã hội, chúng có quan hệ biện chứng với nhau, tác động lẫn nhau - thể hiện các mối quan hệ hợp quy luật giữa lực lượng sản xuất và quan hệ sản xuất, giữa cơ sở hạ tầng và kiến trúc thượng tầng, giữa kinh tế và chính trị, kinh tế và văn hoá - xã hội, kinh tế và quốc phòng - an ninh - đối ngoại, giữa nội lực và ngoại lực, giữa mục đích và phương tiện trong đó mục tiêu cao nhất của chủ nghĩa xã hội là giải phóng con người ra khỏi mọi áp bức, bóc lột, bất công, con người có cuộc sống ấm no, tự do, hạnh phúc, có điều kiện phát triển toàn diện, thể hiện phẩm giá của mình Đó là giá trị cao cả, nhân văn, nhân đạo của chủ nghĩa xã hội, theo đúng tư tưởng của C.Mác và Hồ Chí Minh
II Thành tựu và nguyên nhân khủng hoảng của chủ nghĩa xã hội Mô hình
và các trào lưu CNXH từ 1991 đến nay.
1 Sự ra đời của hệ thống các nước xã hội chủ nghĩa và những thành tựu của nó.
a/ Sự ra đời và phát triển của hệ thống các nước xã hội chủ nghĩa:
Sau Chiến tranh Thế giới thứ hai, hệ thống xã hội chủ nghĩa thế giới ra đời bao gồm các nước: Liên Xô, Cộng hòa dân chủ Đức, Hunggari,Rumani, Tiệp Khắc, Anbani, Mông Cổ, Trung Quốc, Triều Tiên, Việt Nam (sau này thêm Cuba) Chính vì vậy, Hội nghị 81 Đảng Cộng sản và công nhân của các nước tại Matxcơva năm 1960
đã ra tuyên bố và khẳng định: “Đặc điểm chủ yếu của thời đại chúng ta là hệ thống xã hội chủ nghĩa thế giới đang trở thành nhân tố quyết định sự phát triển của xã hội loài người”
b/ Những thành tựu của chủ nghĩa xã hội hiện thực:
Cho dù lịch sử có biến động như thế nào, dù có ai cố tình xuyên tạc lịch sử cũng không thể phủ nhận được sự thật là Liên Xô và các nước Đông Âu đã có một thời kỳ phát triển rực rỡ và đạt được rất nhiều thành tựu to lớn đóng góp chung vào sự phát triển của nhân loại trong thế kỷ XX
- Chế độ xã hội chủ nghĩa đã từng bước đua nhân dân lao động lên làm chủ xã hội, thúc đẩy trào lưu đấu tranh cho quyền tự do dân chủ trên toàn thế giới Sự ra đời của chế độ xã hội chủ nghĩa cũng có nghĩa là chế độ dân chủ xã hội chủ nghĩa được thiết lập Đó là chế độ dân chủ cho tuyệt đại đa số nhân dân lao động, thực hiện ngày
Trang 10càng đầy đủ quyền dân chủ, ngăn ngừa và trấn áp những hành vi xâm phạm quyền tự
do dân chủ của nhân dân
- Trong hơn 70 năm xây dựng chủ nghĩa xã hội, Liên xô và các nước xã hội chủ nghĩa đã đạt được sự phát triển mạnh mẽ về tiềm lực kinh tế, xây dựng cơ sở vật chất
kỹ thuật của chủ nghĩa xã hội trên quy mô lớn với trình độ hiện đại, đảm bảo ngày càng tốt hơn đời sống vật chất và tinh thần của nhân dân
- Chủ nghĩa xã hội có ảnh hưởng sâu sắc trong đời sống chính trị thế giới, đóng vai trò quyết định đối với sự sụp đổ của hệ thống thuộc địa, mở ra kỷ nguyên mới, kỷ nguyên độc lập dân tộc và thời đại quá độ lên chủ nghĩa xã hội trên phạm vi toàn thế giới
- Sức mạnh của chủ nghĩa xã hội đóng vai trò quyết định đẩy lùi nguy cơ chiến tranh hủy diệt, bảo vệ hòa bình thế giới
- Chủ nghĩa xã hội còn có tác động mạnh mẽ đến phong trào đấu tranh đòi dân sinh, dân chủ của nhân dân trong các nước tư bản chủ nghĩa
2 Sự khủng hoảng và sụp đổ của mô hình chủ nghĩa xã hội Xô Viết
Lịch sử xã hội loài người không đi theo con đường thẳng và phong trào cách mạng cũng không tránh khỏi sai lầm, thất bại hay những thời kỳ thoái trào Bắt đầu từ cuối những năm 60 của thế kỷ XX, Liên Xô và các nước xã hội chủ nghĩa Đông Âu
đi vào thời kỳ khủng hoảng Từ tháng 4 năm 1989 trở đi, sự đổ vỡ diễn ra liên tiếp ở các nước Đông Âu Chỉ trong vòng 2 năm, đến tháng 9 năm 1991, chế độ xã hội chủ nghĩa ở Liên Xô và sáu nước Đông Âu đã bị sụp đổ hoàn toàn Sự đổ vỡ cũng diễn ra
ở Mông Cổ, Anbani, Nam tư
a) Nguyên nhân dẫn đến khủng hoảng và sụp đổ:
* Nguyên nhân sâu xa:
- Là những sai lầm thuộc về mô hình phát triển của chủ nghĩa xã hội Xôviết Sau khi V.I.Lênin qua đời, ở Liên Xô, chính sách kinh tế mới không được tiếp tục thực hiện mà chuyển sang kế hoạch hoá tập trung cao độ Thời gian đầu, kế hoạch hoá tập trung đã phát huy mạnh mẽ tác dụng, song đã biến dạng thành kế hoạch hoá tập trung, quan liêu, bao cấp Sau chiến tranh thế giới thứ II, Liên Xô vẫn tiếp tục duy trì
mô hình này Trong mô hình này đã tuyệt đối hoá cơ chế kế hoạch hoá, tập trung cao,
từ bỏ hay gần như từ bỏ nền kinh tế hàng hoá, cơ chế thị trường, thực hiện chế độ bao cấp tràn lan, triệt tiêu tính chủ động, sáng tạo của người lao động
- Từ giữa những năm 70 của thế kỷ XX, sau cuộc khủng hoảng năng lượng năm
1973, các nước tư bản sau khủng hoảng đã tự điều chỉnh để thích nghi với tình hình mới Ngược lại, Liên Xô và các nước Đông Âu vẫn cứ giữ nguyên mô hình phát triển theo kiểu tuyệt đối hoá cơ chế kế hoạch hoá, chỉ trú trọng đến phát triển công nghiệp