Theo quan niệm xã hội như là một sân khấu trên đó mỗi người đóng vai của mình. Vai diễn trên sân khấu đòi hỏi diễn viên phải nhập tâm, bắt chước và học tập đóng vai của những nhân vật được đạo diễn phân đóng còn vai trò xã hội không có tính chất tưởng tượng, bắt chước cứng nhắc và nhất thời. Những hành vi thực tế của một người nhờ học hỏi được những kinh nghiệm, lối sống, tác phong từ trước đó trong cuộc sống. Vai trò xã hội của một người có nghĩa là người đó phải đảm nhận hay thể hiện đầy đủ các hành vi, nghĩa vụ, hệ thống chuẩn mực trên cơ sở vị thế của người đó. Đồng thời họ cũng nhận được những quyền lợi xã hội tương ứng với việc thực hiện vai trò của họ. Mỗi cá nhân có vô vàn vai trò, có bao nhiêu mối quan hệ xã hội thì có bấy nhiêu vai trò xã hội. Vị thế và vai trò của cá nhân trong xã hội bắt nguồn từ vị trí kinh tế, chính trị, xã hội của họ, từ địa vị của các cá nhân thuộc các giai cấp và các nhóm xã hội khác mà quy định nên. Mỗi cá nhân có nhiều vị thế và vai trò khác nhau ở gia đình, ngoài xã hội…và tuỳ theo vai trò của mình mà cá nhân sẽ có cách ứng xử, hành vi, tác phong, hành động tương ứng với vai trò mà cá nhân đảm trách. Bàn về vấn đề này, nhà nhân học người Mỹ Ralph Linton (18931953) đã có những quan điểm sâu sắc được thể hiện qua cuốn sách “Nghiên cứu về con người” xuất bản năm 1936. Kế thừa và phát huy những quan điểm tiến bộ của Linton, người học trò xuất sắc của ông là Talcott Parson đã phân tích lý thuyết hệ thống xã hội về cấu trúc vai xã hội hết sức chi tiết, thuyết phục và lý thuyết này đã trở nên đúng đắn khi được áp dụng trong nhiều thập niên qua.
Trang 1Theo quan niệm xã hội như là một sân khấu trên đó mỗi người đóng vai của mình Vai diễn trên sân khấu đòi hỏi diễn viên phải nhập tâm, bắt chước và học tập đóng vai của những nhân vật được đạo diễn phân đóng còn vai trò xã hội không có tính chất tưởng tượng, bắt chước cứng nhắc và nhất thời Những hành
vi thực tế của một người nhờ học hỏi được những kinh nghiệm, lối sống, tác phong từ trước đó trong cuộc sống Vai trò xã hội của một người có nghĩa là người đó phải đảm nhận hay thể hiện đầy đủ các hành vi, nghĩa vụ, hệ thống chuẩn mực trên cơ sở vị thế của người đó Đồng thời họ cũng nhận được những quyền lợi xã hội tương ứng với việc thực hiện vai trò của họ Mỗi cá nhân có vô vàn vai trò, có bao nhiêu mối quan hệ xã hội thì có bấy nhiêu vai trò xã hội Vị thế và vai trò của cá nhân trong xã hội bắt nguồn từ vị trí kinh tế, chính trị, xã hội của họ, từ địa vị của các cá nhân thuộc các giai cấp và các nhóm xã hội khác
mà quy định nên Mỗi cá nhân có nhiều vị thế và vai trò khác nhau ở gia đình, ngoài xã hội…và tuỳ theo vai trò của mình mà cá nhân sẽ có cách ứng xử, hành
vi, tác phong, hành động tương ứng với vai trò mà cá nhân đảm trách
Bàn về vấn đề này, nhà nhân học người Mỹ Ralph Linton (1893-1953) đã
có những quan điểm sâu sắc được thể hiện qua cuốn sách “Nghiên cứu về con
người” xuất bản năm 1936 Kế thừa và phát huy những quan điểm tiến bộ của
Linton, người học trò xuất sắc của ông là Talcott Parson đã phân tích lý thuyết
hệ thống xã hội về cấu trúc vai xã hội hết sức chi tiết, thuyết phục và lý thuyết này đã trở nên đúng đắn khi được áp dụng trong nhiều thập niên qua
Trang 2NỘI DUNG
Trước khi đi phân tích lý thuyết hệ thống xã hội của Parson về cấu trúc vai xã hội, cần nắm được một số khái niệm cơ bản về vị thế xã hội và vai xã hội:
Khái niệm vị thế xã hội: Vị thế xã hội là vị trí xã hội với những trách
nhiệm và quyền lợi gắn kèm theo (địa vị xã hội) Nói cách khác, vị thế xã hội chính là một khái niệm tổng hợp nhằm chỉ vị trí xã hội cùng với những quyền lợi và nghĩa vụ tương ứng
Mỗi cá nhân có nhiều vị trí xã hội khác nhau do đó họ cũng có thể có nhiều vị thế xã hội khác nhau Khi vị trí xã hội của họ thay đổi thì vị thế cũng thay đổi Mặc dầu có nhiều vị thế xã hội nhưng các cá nhân luôn có một vị thế chủ đạo xác định rõ chân dung xã hội của họ Các loại vị thế xã hội:
*Vị thế gán cho (vị thế người phụ nữ)
*Vị thế đạt được (từ một học sinh nghèo trở thành một giám đốc)
*Vị thế vừa gán cho vừa đạt được (vị thế của một giáo sư)
* Vị thế chủ yếu - vị thế thứ yếu
Lý thuyết hệ thống xã hội của Parson về cấu trúc vai xã hội
Talcott Parson (1902- 1979) là nhà xã hội học người Mỹ, ông là học trò của Linton Parson phác họa và kiểm chứng bộ khung lý thuyết xã hội về cấu trúc vai xã hội qua phân tích trường hợp thực hành y tế trong cuốn sách “Hệ thống xã hội” nổi tiếng của ông được xuất bản lần đầu vào năm 1951 Parson dựa theo đường hướng phân tích tĩnh học xã hội và động học xã hội mà Comte
đã khởi xướng và Linton đã triển khai trong thuyết hành vi về vị thế xã hội và vai xã hội, Parson cũng xem xét sự tham gia của mỗi nhân vật trong hệ thống xã hội trên hai phương diện: Phương diện vị trí tức là mặt tĩnh tại: đó là nơi mà một nhân vật “định vị” vị trí của mình trong mối liên hệ với các nhân vật khác trong
hệ thống xã hội, Parson gọi đó là “vị thế xã hội” Phương diện quá trình tức là mặt động thái: đó là những gì mà một nhân vật thực hiện trong mối liên hệ với các nhân vật khác trong bối cảnh có ý nghĩa chức năng đối với hệ thống xã hội, Parson gọi đó là “vai xã hội” hay đơn giản là “vai” và gọi hệ thống các vai xã hội khác nhau là hệ thống xã hội theo nghĩa hẹp Tương tự có thể hiểu cấu trúc
xã hội là cấu trúc vai xã hội
Trang 3Parson cho rằng sự phân biệt vị thế và vai có mối liên hệ sâu sắc tới mối tương tác hai chiều trong đó mỗi một nhân vật hay một người vừa là khách thể (tức là vị thế) của sự định hướng đối với nhân vật khác hay người khác và vừa là đối tượng được định hướng (tức là vai) từ phía các nhân vật khác hay người khác Như vậy vị thế và vai không phải là thuộc tính của hệ thống xã hội mà là hai mặt của mỗi một đơn vị của hệ thống xã hội
Theo Parson, cấu trúc xã hội của hệ thống xã hội bao gồm bốn đơn vị của
hệ thống xã hội như sau:
Đơn vị thứ nhất của hệ thống xã hội là hành động xã hội do một người thực hiện và được định hướng vào một hoặc nhiều người khác như là khách thể của hành động
Đơn vị thứ hai của hệ thống xã hội là tập hợp vị thế-vai với tư cách là một tiểu hệ thống có tổ chức của các hành động của một hay nhiều người đang nắm giữ những vị thế tương tác và hành động theo một định hướng tương tác nhất định
Đơn vị thứ ba của hệ thống xã hội là bản thân nhân vật với tư cách là một
hệ thống của các vị thế và các vai được gắn với họ như là một khách thể xã hội
và như là một tác giả của một hệ thống các hành động đóng vai
Đơn vị thứ tư của hệ thống xã hội là một tập thể với tư cách vừa là nhân vật vừa là khách thể
Như vậy, tập hợp vị thế- vai vừa là hệ thống hành động của cá nhân vừa là
hệ thống hành động của tập thể và cấu trúc xã hội được phân tích trên cấp độ của bốn đơn vị của hệ thống xã hội
Parson áp dụng cách phân loại của Linton và cho rằng các cá nhân thực hiện những vai xã hội mà họ giành được (gọi ngắn gọn là vai giành được) và vai
xã hội được gán cho họ (gọi ngắn gọn là vai gán cho) trong mối quan hệ vai xã hội nhằm đáp ứng các kỳ vọng đối với vai xã hội
Bộ khung năm cập biến xác định vai xã hội:
Parson đưa ra một bộ khung lý luận hay một hệ thống biến vị gồm năm cặp khái niệm để nhấn mạnh các chiều cạnh quan hệ của cấu trúc vai của hệ thống xã hội Năm cặp khái niệm này tạo thành khung năm cặp biến khuôn mẫu của nội hàm khái niệm hay vai định hình vai xã hội Có thể coi mỗi cặp biến là
Trang 4một song để mà mỗi cách lựa chọn sẽ tạo ra một đặc trưng của vai xã hội nhất định Bộ khung năm cặp biến xác định vai xã hội bao gồm các cặp khái niệm đối cực nhau lần lượt như sau:
“Tính dễ xúc động đối lập với tính trung lập”
“Định hướng bản thân- định hướng tập thể”
“Tính phổ biến- tính đặc thù”
“Đạt được- gán cho”
“Định rõ- khuyếch tán”
Vai người bệnh: trường hợp nghiên cứu về hệ thống cấu trúc vai xã hội
Theo Parson, cấu trúc xã hội điển hình nhất, đặc trưng nhất và đơn giản nhất của hệ thống chăm sóc sức khỏe trong xã hội hiện đại là cấu trúc vai xã hội gồm vai nhân viên y tế (mà điển hình là vai bác sỹ), vai người bệnh (vai bệnh nhân) và những mối quan hệ nhất định giữa hai vai này Theo phương pháp phân tích khái niệm loại hình lý tưởng mà Weber đã nêu ra, Parson tập trung vào phân tích cấu trúc các vai này để làm rõ bộ khung lý thuyết về các biến định hình vai
xã hội của hệ thống xã hội Trong khi phân tích như vậy, ông tạm thời bỏ qua nhiều chi tiết phức tạp về cấu trúc tổ chức và các quá trình như tuyển chọn, đào tạo, quản lý của hệ thống y tế hiện đại
Trong xã hội hiện đại, vai bác sỹ có tính chất phổ biến với nghĩa là ở đâu bác sỹ cũng có chức năng nghề nghiệp là cứu chữa người bệnh bằng chuyên môn kỹ thuật một cách vô tư không thiên vị đối với người bệnh Khác với vai doanh nhân thường định hướng vào lợi ích của cá nhân, vai bác sỹ định hướng vào lợi ích của tập thể với nghĩa là bác sỹ có nghĩa vụ và trách nhiệm đặt lợi ích của người bệnh lên trên lợi ích cá nhân mà không vì động cơ lợi nhuận
Tình trạng “bị ốm đau” với các biểu hiện của nó cũng thuộc một loại vai
xã hội, bởi vì người bệnh được xã hội kỳ vọng phải thực hiện những hành vi, hoạt động theo những khuôn mẫu nhất định gọi là “vai ốm đau” hay “vai người bệnh” Vai này có thể được xác định rõ theo các cặp biến khuôn của vai xã hội như sau: khi bị ốm đau người bệnh được xã hội miễn cho trách nhiệm phải thực hiện những vai xã hội của người khỏe mạnh như người bệnh được nghỉ ở nhà không phải đi làm việc, và người bệnh có quyền đòi hỏi sự quan tâm, chăm sóc
từ phía người khác mà trong trường hợp ở đây là từ phía bác sỹ Đồng thời
Trang 5người bệnh có trách nhiệm phải cố gắng để phục hồi sức khỏe thông qua việc hợp tác với bác sỹ để được hỗ trợ chuyên môn kỹ thuật trong quá trình khám, chữa bệnh Như vậy, mối quan hệ bác sỹ- người bệnh được quy định bởi các cặp biến khuôn mẫu của vai xã hội
Parson xem xét kỹ tình huống của người bệnh và cho biết như sau: Theo định nghĩa đã được thiết chế hóa về vai ốm đau thì người bệnh rơi vào tình trạng khó khăn với nghĩa là không đủ khả năng để hoạt động bình thường và do đó cần phải được hỗ trợ từ phía người khác Nhưng người bệnh trong xã hội hiện đại, không tìm thấy bất kỳ một sự hỗ trợ nào từ bất kỳ ai mà họ tìm kiếm sự hỗ trợ về mặt chuyên môn y tế tức là sự hỗ trợ từ những người được đào tạo có trình độ chuyên môn về chăm sóc sức khỏe, cụ thể ở đây là từ “bác sỹ” Mặc dù người bệnh thường trải qua tình trạng bị sốc vào giai đoạn đầu và lo lắng cho tình trạng sức khỏe nhưng nhìn chung người bệnh được xã hội kỳ vọng vào việc bày tỏ thái độ theo hướng tích cực là “mọi chuyện rồi sẽ ổn”, “ốm đau rồi sẽ qua”, “bệnh sẽ khỏi”, “phải cố gắng” và “phải tin tưởng vào bác sỹ”
Tuy nhiên từ tình huống của người bệnh với các đặc trưng về vai xã hội nêu trên nảy sinh hai vấn đề: một là người bệnh có nguy cơ bị bóc lột, một điều rất khó tưởng tượng được nhưng vẫn có thể xảy ra khi người bệnh đang trong tình trạng ốm đau, lo lắng và cần được giúp đỡ bằng bất kỳ giá nào Hai là người bệnh có thể sẵn sàng thực hiện những hành vi, hoạt động duy lý và phi lý, tức là vừa sẵn sàng làm theo lời chỉ dẫn của bác sỹ và vừa sẵn sàng làm việc khó tin kiểu như “có bệnh thì vái tứ phương” hay làm bất kỳ việc gì do đó mách bảo có thể khỏi bệnh nhất trong trường hợp bị bệnh hiểm nghèo Do đó, vai người bệnh thể hiện và hình thành không chỉ trong mối quan hệ với bác sỹ mà còn trong các mối quan hệ với những người thân xung quanh và cả những người có liên quan Tất cả những điều này tạo thành cấu trúc xã hội gồm các vai xã hội và các mối liên hệ, quan hệ xã hội khác nhau xoay quanh một trục quan hệ người bệnh- bác sỹ
Tình huống vai xã hội của bác sỹ xoay quanh trách nhiệm cơ bản của họ
là phải cố gắng hết sức chữa trị bệnh và phục hồi sức khỏe cho người bệnh “phải làm mọi thứ có thể được” về mặt chuyên môn kỹ thuật y tế cho người bệnh là một vai xã hội đã được thiết chế hóa thành kỳ vọng của xã hội, tức là của mọi người xung quanh đối với bác sỹ Vai này được thực hiện theo những khuôn mẫu nhất định nhưng cũng không tránh khỏi những vấn đề chức năng của hệ
Trang 6thống cấu trúc vai Đó là những vấn đề lưỡng nan ví dụ: nếu bác sỹ không quan tâm những chuyên riêng tư của người bệnh thì bác sỹ khó có thể phát hiện ra nguyên nhân của bệnh Nhưng nếu bác sỹ quan tâm tới những chuyện riêng tư của người bệnh thì bác sỹ cũng có thể dễ bị các trạng thái xúc cảm chi phối Một vấn đề khác là vấn đề đảm bảo bí mật riêng tư của người bệnh Tình huống này trở lên phức tạp hơn khi mối quan hệ giữa bác sỹ và người bệnh không đơn thuần là mối quan hệ chuyên môn kỹ thuật mà là mối quan hệ giữa người với người trong những khung cảnh xã hội nhất định
Để đối phó với những vấn đề chức năng như vậy, cấu trúc vai xã hội của mối quan hệ bác sỹ-bệnh nhân được xác định bởi các cặp biến khuôn mẫu đã nêu với trọng tâm là việc áp dụng tri thức khoa học bởi bác sỹ, tức là người được đào tạo chuyên ngành chăm sóc sức khỏe Việc bác sỹ thực hiện vai “làm mọi thứ có thể được” tức là vai khám chữa bệnh cho người bệnh theo cách phổ biến, chuyên môn, trung lập, được xác định rõ ràng và vì lợi ích tập thể chứ không phải vì lợi ích cá nhân của bác sỹ Việc định hình công khai, minh bạch
và chính xác vai bác sỹ như vậy là cơ chế tốt nhất giúp bác sỹ giải quyết những vấn đề lưỡng nan nêu trên
Khi thực hiện vai khám- chữa bệnh một cách chuyên nghiệp, bác sỹ có thể xâm nhập vào đời sống riêng tư của người bệnh một cách vừa đủ để đảm bảo thực hiện vai bác sỹ và vừa đủ để bảo vệ bản thân khỏi những rắc rối có thể xảy
ra liên quan tới mối quan hệ bác sỹ- bệnh nhân Khuôn mẫu hành vi hướng vào lợi ích tập thể của bác sỹ được thiết chế hóa nhằm giải quyết những vấn đề chức năng cảu hệ thống xã hội chứ không phải là vấn đề lợi ích cá nhân mặc dù bác
sỹ được trả tiền công để hành nghề Những qui định chi tiết về việc giữ gìn hồ
sơ bệnh án và cách ứng xử, giao tiếp của bác sỹ với người bệnh là những ví dụ
rõ ràng về cách giải quyết những vấn đề mâu thuẫn có thể xảy ra trong cấu trúc vai của quan hệ bác sỹ- người bệnh
Nhìn chung việc thiết chế hóa các vai xã hội của bác sỹ và người bệnh là một yêu cầu chức năng để đảm bảo thực hiện có hiệu quả các vai đó Việc người bệnh phải thực hiện những vai đã được thiết chế hóa là điều kiện cần để bác sỹ
có thể thực hiện được tốt nhất những vai được thiết chế hóa của bác sỹ Đồng thời việc bác sỹ thực hiện các vai của mình theo cách phổ biến, vô tư, chuyên nghiệp và định hưỡng vào lợi ích tập thể là cần thiết để người bệnh chấp nhận, tuân theo những gì mà bác sỹ yêu cầu đối với họ
Trang 7Như vậy, hệ thống y tế có một loại cấu trúc rất đặc biệt: cấu trúc vai
“kép”, vai “hai mặt”: một là vai người bệnh và hai là vai bác sỹ Qua phân tích cấu trúc vai này, Parson còn phân biệt và chỉ rõ sự chuyển hóa trong cấu trúc vai như sau: vai ốm đau là vai của người bệnh tiềm năng, còn vai của người bệnh là vai của người tiếp nhận các dịch vụ được cung cấp bởi người bác sỹ chuyên nghiệp được đào tạo một cách khoa học Vai người bệnh chỉ xuất hiện một cách
rõ ràng khi người bị ốm đau có liên hệ, quan hệ với người khác cụ thể ở đây là bác sỹ nhằm mục đích khám chữa bệnh Một người bị ốm đau mà không đến gặp bác sỹ để khám, chữa bệnh thì có thể chưa được gọi là “người bệnh” Điều này cũng tương tự như một trẻ em trong tuổi đến trường mà không đi học ở một trường lớp nhất định thì khó có thể gọi là “học sinh”; một thanh niên muốn học,
có năng lực học tập nhưng không được nhận vào trường đại học để học thì cũng khó có thể gọi là “sinh viên”
Như vậy, có thể gọi những điều mà Parson phân tích ở trên về cấu trúc vai
là lý thuyết hệ thống xã hội về cấu trúc vai Bởi vì Parson phát triển lý thuyết này việc áp dụng phương pháp tiếp cận hệ thống xã hội vào phân tích hệ thống vai bác sỹ- bệnh nhân như là một trường hợp điển hình của hệ thống xã hội trong lĩnh vực y tế hiện đại
Vận dụng lý thuyết hệ thống xã hội của Parson về cấu trúc vai xã hội vào phân hóa xã hội ở Việt Nam, tôi xin bàn về vấn đề phân hóa giàu- nghèo
ở xã hội Việt Nam hiện nay.
Các khái niệm về sự phân hóa giàu nghèo
Khái niệm “nghèo”: Nghèo là một bộ phận dân cư không được hưởng và thoả mãn những nhu cầu cơ bản của con người, mà những nhu cầu này đã được
xã hội thừa nhận tuỳ theo trình độ phát triển kinh tế xã hội phong tục tập quán của địa phương (Hội nghị về chống nghèo ở khu vực Châu á-Thái Bình Dương định nghĩa)
Nhóm nghiên cứu của UNDP, UNFPA, UNICEF trong công trình "Xoá đói giảm nghèo ở Việt Nam-1995" đã đưa ra định nghĩa:"Nghèo là tình trạng thiếu khả năng trong việc tham gia vào đời sống quốc gia, nhất là tham gia vào lĩnh vực kinh tế”
Khái niệm “giàu”: Giàu là sự sở hữu các vật chất, tài sản có giá trị
Trang 8Xác định giàu nghèo là một việc khó vì nó gắn với từng thời điểm, từng quốc gia, và được xem xét ở nhiều góc độ khác nhau Ở nước ta, từ khi có chủ trương xoá đói giảm nghèo, các cơ quan trong nước và quốc tế đã đưa ra những chuẩn mực để xác định tình hình đói nghèo.Đó là: chuẩn mực của bộ lao động thương binh xã hội, chuẩn mực của Tổng cục Thống Kê, chuẩn mực đánh giá của Ngân hàng Thế giới để có cơ sở xây dựng chương trình xoá đói giảm nghèo phù hợp với tập quán và mức sống ở nước ta hiện nay
Phân hóa giàu nghèo ở nước ta ngày càng nghiêm trọng và ai cũng nhận
ra qua thực tế cuộc sống hàng ngày
Trong quá trình chuyển đổi từ một nền kinh tế kém phát triển sang nền kinh tế thị trường, xu hướng biến động của cơ cấu xã hội ở nước ta hiện nay, ngày càng trở nên rõ nét Từ thực trạng đó, đã có một số luận điểm có quan hệ đến quan niệm sự phân hoá giàu nghèo
+ Phân hóa giàu nghèo gắn liền với bất bình đẳng xã hội và phân công lao động
+ Phân hóa giàu nghèo là sự phân cực về kinh tế
+ Phân hóa giàu nghèo là kết quả tất yếu của quá trình tăng trưởng và phát triển kinh tế và đến lượt mình sự phân hoá đó lại trở thành nguyên nhân kìm hãm sự tăng trưởng và phát triển kinh tế
+ Phân hóa giàu nghèo là một hiện tượng xã hội phản ánh quá trình phân chia xã hội thành các nhóm xã hội có điều kiện kinh tế khác biệt nhau Phân hóa giàu nghèo là phân tầng xã hội về mặt kinh tế, thể hiện trong xã hội có nhóm giàu tầng đỉnh, nhóm nghèo tầng đáy Giữa nhóm giàu và nhóm nghèo là khoảng cách về thu nhập và mức sống
Vậy phân hóa giàu nghèo là một hiện tượng xã hội phản ánh quá trình phân chia xã hội thành các nhóm xã hội có điều kiện kinh tế và chất lượng sống khác biệt nhau; là sự phân tầng xã hội chủ yếu về mặt kinh tế, thể hiện sự chênh lệch giữa các nhóm này về tài sản, thu nhập, mức sống
Thế giới đang bước vào thế kỷ mới với kỳ vọng một cuộc sống mới phồn vinh hạnh phúc Làn sóng toàn cầu hoá đang lan nhanh là động lực thôi thúc các quuốc gia dân tộc vào một cuộc đua tranh vì sự tăng trưởng và phát triển kinh tế Chính vì vậy nền kinh tế thế giới đã đạt tốc độ tăng trưởng nhanh chóng, nhưng
Trang 9bên cạnh đó nó cũng tạo ra hố ngăn giữa các quốc gia, các tầng lớp trong xã hội ngày càng sâu Vấn đề này có ý nghĩa đặc biệt hết sức quan trọng và cấp thiết đối với Việt Nam trong quá trình chuyển sang nền kinh tế thị trường định hướng
xã hội chủ nghĩa
Ở Việt Nam, sự phân hóa giàu nghèo diễn ra ngay từ thời kỳ quản lý kinh
tế - xã hội theo cơ chế tập trung, quan liêu, bao cấp Tuy nhiên, lúc đó sự chênh lệch giàu nghèo, phân hóa thu nhập và những biểu hiện của phân tầng xã hội chưa rạch ròi, rõ nét, bị che khuất bởi chủ nghĩa bình quân và chế độ công hữu với cơ cấu giai cấp “hai giai một tầng”(giai cấp công nhân liên minh với giai cấp nông dân và tầng lớp trí thức) Chỉ từ sau khi đất nước bước vào công cuộc đổi mới toàn diện (1986), xóa bỏ cơ chế quản lý cũ, thực hiện phát triển kinh tế nhiều thành phần theo cơ chế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa, thì sự chênh lệch giàu nghèo, phân tầng xã hội mới bộc lộ một cách rõ ràng và ngày càng trở nên sâu sắc Lúc này đã xuất hiện những công trình nghiên cứu về cơ cấu xã hội và phân tầng xã hội nhằm cung cấp những căn cứ lý luận và thực tiễn giúp Đảng và nhà nước kịp thời đưa ra những định hướng chiến lược và những chính sách phát triển kinh tế - xã hội phù hợp với thời kỳ chuyển đổi cơ chế và
mô hình quản lý phát triển đất nước
Cách đây 20 năm, khi vừa mới thoát ra khỏi cuộc khủng hoảng kinh tế, Việt Nam có quá nửa tổng số hộ dân sống dưới mức nghèo khổ, nay thì cả nước chỉ còn khoảng 10% tổng số hộ nghèo và hầu như không còn hộ đói Cũng cách đây 20 năm, có đến 2/3 tổng số hộ ở khu vực nông thôn sống ở mức nghèo khổ
và cũng có một tỷ lệ không nhỏ số hộ còn bị đói, giờ thì tỷ lệ này đã giảm khá nhanh Tuy đạt được những kết quả tích cực, nhưng tỷ lệ nghèo và quy mô số người nghèo ở Việt Nam còn lớn Việc phân bố số người nghèo không chỉ chênh lệch ở tỷ lệ cao thấp qua các vùng, mà còn ở quy mô số người tuyệt đối Theo số liệu thống kê của nhà nước, vùng Đồng bằng sông Hồng có khoảng 1,23 triệu người, vùng trung du và miền núi phía Bắc có 2,76 triệu người, vùng Bắc Trung
bộ và duyên hải miền Trung có 3,21 triệu người, vùng Tây Nguyên có khoảng trên 1 triệu người, Đông Nam bộ có gần 213.000 người và vùng Đồng bằng sông Cửu Long có trên 1,84 triệu người
Đáng chú ý là với một đất nước liên tục phải gánh chịu thiên tai như Việt Nam thì ranh giới giữa mức cận nghèo và nghèo là rất mong manh nên nguy cơ
số hộ nghèo tăng lên rất dễ xảy ra Thực tế trên cho thấy, bất bình đẳng trong thu
Trang 10nhập ở nước ta ngày càng rõ nét và gay gắt hơn, tỷ lệ hộ nghèo tập trung chủ yếu ở những vùng khó khăn, có nhiều yếu tố bất lợi như điều kiện tự nhiên khắc nghiệt, kết cấu hạ tầng kém, trình độ dân trí thấp, trình độ sản xuất manh mún,
sơ khai Ngoài ra, còn xuất hiện một số đối tượng nghèo mới ở những vùng đang trong quá trình đô thị hóa và nhóm lao động nhập cư vào đô thị, họ thường gặp khó khăn nhiều hơn và phải chấp nhận mức thu nhập thấp hơn lao động sở tại Đây là những yếu tố làm gia tăng tình trạng tái nghèo và tạo ra sự không đồng đều trong tốc độ giảm nghèo giữa các vùng trong cả nước
Hiện nay, hệ số chênh lệch giàu nghèo của Việt Nam cao hơn nhiều nước
đã trải qua thời kỳ dài phát triển kinh tế thị trường Nhìn chung, cơ chế thị trường của chúng ta còn mới mẻ, thậm chí có người cho là nền kinh tế thị trường hoang dã, đã tạo ra những kẽ hở để cho một bộ phận lách cơ chế hoặc lợi dụng
cơ chế để trục lợi, tham nhũng Số người làm giàu dạng này thường không đóng góp bao nhiêu để chia sớt gánh nặng của nhà nước mà còn làm cho tiềm lực kinh
tế ngày càng suy giảm Vì thế, nếu không nhanh chóng hoàn thiện thể chế, nhất
là thể chế dân chủ, nhà nước pháp quyền, đồng thời xử lý vấn đề lợi ích nhóm,
sở hữu chéo, lạm dụng độc quyền… thì chênh lệch giàu – nghèo hiện đang quá lớn lại sẽ càng tăng nhanh
Có thể tóm lại những nguyên nhân cơ bản làm gia tăng phân hóa giàu nghèo ở Việt Nam như sau:
Nguyên nhân khách quan:
Trong thập niên vừa qua Chính phủ đã dành một khoản ngân sách đáng kể cho việc xây dựng cơ sở hạ tầng các vùng nông thôn trong công cuộc xây dựng nông thôn mới, xây dựng và phát triển các khu công nghiệp, khu chế xuất, các loại hình dịch vụ…tạo điều kiện thuận lợi cho các doanh nghiệp nước ngoài nhằm tạo công ăn việc làm cho lao động nhàn rỗi ở địa phương Chính vì vậy đã góp phần làm tăng thu nhập, cải thiện đời sống cho người nông dân nông thôn Điều này góp phần thu hẹp khoảng cách chênh lệch giữa thành thị và nông thôn nhưng lại gián tiếp gây ra sự gia tăng chênh lệch giàu nghèo trong khu vực nông thôn nói riêng và trên phạm vi cả nước nói chung Sự phát triển không đều của các vùng nông thôn trong cả nước cũng là một nguyên nhân của tình trạng trên Trong khi nhiều vùng nông thôn ở các khu vực đồng bằng dã có sự phát triển khá mạnh thị tại các vùng sâu, vùng xa, miền núi, vùng đồng bào các dân tộc ít