Triết lý nhân sinh trong tục ngữ, ca dao Việt Nam và ý nghĩa của nó đối với đời sống xã hội ở nước ta hiện nay

VIỆN HÀN LÂM KHOA HỌC XÃ HỘI VIỆT NAM HỌC VIỆN KHOA HỌC XÃ HỘI NGUYỄN THỊ TÌNH TRIẾT LÝ NHÂN SINH TRONG TỤC NGỮ, CA DAO VIỆT NAM VÀ Ý NGHĨA CỦA NÓ ĐỐI VỚI ĐỜI SỐNG XÃ HỘI Ở NƢỚC TA HIỆN NAY LUẬN ÁN TIẾN SĨ TRIẾT HỌC HÀ NỘI - 2018 VIỆN HÀN LÂM KHOA HỌC XÃ HỘI VIỆT NAM HỌC VIỆN KHOA HỌC XÃ HỘI NGUYỄN THỊ TÌNH TRIẾT LÝ NHÂN SINH TRONG TỤC NGỮ, CA DAO VIỆT NAM VÀ Ý NGHĨA CỦA NÓ ĐỐI VỚI ĐỜI SỐNG XÃ HỘI Ở NƢỚC TA HIỆN NAY Chuyên ngành: Chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa vật lịch sử Mã số: 9229002 LUẬN ÁN TIẾN SĨ TRIẾT HỌC Ngƣời hƣớng dẫn khoa học: GS.TS HỒ SĨ QUÝ HÀ NỘI - 2018 LỜI CA Đ AN Tơi xin cam đoan cơng trình nghiên cứu khoa học riêng Các số liệu luận án trích dẫn nguồn trung thực Những kết luận khoa học Luận án chưa công bố cơng trình khác TÁC GIẢ LUẬN ÁN Nguyễn Thị Tình MỤC LỤC Trang MỞ ĐẦU 1 Tính cấp thiết đề tài Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu 3 Đối tƣợng phạm vi nghiên cứu Cơ sở lý luận phƣơng pháp nghiên cứu .3 Đóng góp luận án Ý nghĩa lý luận thực tiễn luận án Kết cấu luận án Chƣơng TỔNG QUAN TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU LIÊN QUAN ĐẾN ĐỀ TÀI 1.1 Các cơng trình nghiên cứu triết lý triết lý nhân sinh 1.1.1 Các cơng trình nghiên cứu triết lý phân biệt với triết học 1.1.2 Các cơng trình nghiên cứu người đời sống người .12 1.2 Các cơng trình nghiên cứu có liên quan đến triết lý tục ngữ, ca dao Việt Nam 16 1.2.1 Các cơng trình nghiên cứu giá trị ca dao tục ngữ nói chung .16 1.2.2 Các cơng trình nghiên cứu triết lý triết lý nhân sinh ca dao, tục ngữ Việt Nam 24 1.3 Những kết đƣợc kế thừa từ cơng trình cơng bố vấn đề luận án cần tiếp tục nghiên cứu 28 Kết luận chƣơng 30 Chƣơng 2: TRIẾT LÝ NHÂN SINH TRONG TỤC NGỮ CA DAO VIỆT NAM: MỘT SỐ VẤN ĐỀ LÝ LUẬN 32 2.1 Quan niệm triết lý nhân sinh 32 2.1.1 Triết học triết lý: phân biệt triết lý với triết học .32 2.1.2 Nhân sinh, nhân sinh quan triết lý nhân sinh .41 2.2 Triết lý nhân sinh tục ngữ, ca dao Việt Nam: sở hình thành đặc điểm .45 2.2.1 Quan niệm tục ngữ ca dao: số vấn đề lý luận .45 2.2.2 Cơ sở hình thành triết lý nhân sinh tục ngữ ca dao Việt Nam 54 2.2.3 Đặc điểm vai trò triết lý nhân sinh tục ngữ, ca dao Việt Nam Kết luận chương 57 Chƣơng 3: NỘI DUNG CƠ BẢN CỦA TRIẾT LÝ NHÂN SINHTRONG TỤC NGỮ, CA DAO VIỆT NAM 68 3.1 Triết lý nguồn gốc, chất, vị ngƣời 68 3.1.1 Triết lý nguồn gốc người 68 3.1.2 Triết lý chất người 74 3.2 Triết lý quan hệ ngƣời với tự nhiên 82 3.3 Triết lý quan hệ ngƣời với ngƣời…………………………………… 88 3.3.1 Triết lý làm người .88 3.3.2 Triết lý đối nhân xử 91 3.4 Triết lý đạo đức, nhân cách ý nghĩa sống 105 3.4.1 Triết lý đạo đức, nhân cách 105 3.4.2 Triết lý ý nghĩa sống .109 3.5 Những nét độc đáocủa triết lý nhân sinh tục ngữ, ca dao Việt Nam 3.5.1 Thừa nhận thực tế đời sống đầy mâu thuẫn 111 3.5.2 Phạm vi ứng dụng rộng, bao quát .113 3.5.3 Trình độ khái quát cao .114 Kết luận chƣơng .114 Chƣơng 4: Ý NGHĨA CỦA TRIẾT LÝ NHÂN SINH TRONG TỤC NGỮ, CA DAO VIỆT NA ĐỐI VỚI ĐỜI SỐNG XÃ HỘI HIỆN NAY………………117 4.1 Thực tiễn đời sống xã hội Việt Nam nay: vấn đề đặt ra…….117 4.2 Ý nghĩa định hƣớng triết lý nhân sinh tục ngữ, ca dao đời sống xã hội nay…………………………………………………………… 127 4.2.1 Triết lý nhân sinh ca dao, tục ngữ Việt Nam góp phần thúc đẩy tư lành mạnh, định hướng hành động hợp lẽ phải…………………… …… 128 4.2.2 Triết lý nhân sinh tục ngữ, ca dao Việt Nam góp phần giáo dục quan niệm sống tốt đẹp lối sống nhân văn…………………………………………131 4.2.3 Về hạn chế triết lý nhân sinh tục ngữ, ca dao Việt Nam…… 138 Kết luận chƣơng 4………………………………………………………………141 KẾT LUẬN…………………………………………………………………… 143 CÁC CƠNG TRÌNH KHOA HỌC CỦA TÁC GIẢ ĐÃ CƠNG BỐ LIÊN QUAN ĐẾN ĐỀ TÀI LUẬN ÁN………………………………………………………………………… 148 MỞ ĐẦU Tính cấp thiết đề tài Tại Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XII, Đảng Cộng sản Việt Nam khẳng định “Xây dựng văn hóa người Việt Nam phát triển toàn diện, hướng đến chân - thiện - mỹ, thấm nhuần tinh thần dân tộc, nhân văn, dân chủ khoa học Văn hóa thực trở thành tảng tinh thần vững xã hội, sức mạnh nội sinh quan trọng bảo đảm phát triển bền vững bảo vệ vững Tổ quốc mục tiêu dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh” [25;126] Đây quan điểm có ý nghĩa chiến lược nghiệp phát triển văn hóa xây dựng người Việt Nam, đồng thời quan điểm định hướng cho nghiên cứu lý luận thực tiễn văn hóa người Việt Nam Về phương diện nghiên cứu, nay, giới lý luận đạt thành tựu đáng kể nghiên cứu văn hóa người Tuy vậy, điều đáng lưu ý là, việc nghiên cứu người rơi vào tình trạng khơng đầy đủ thiếu vắng khám phá triết lý nhân sinh Mà Việt Nam, kho tàng tục ngữ, ca dao, triết lý nhân sinh – triết lý người đời sống người, lại chiếm vị trí đáng kể có ý nghĩa khơng nhỏ đời sống xã hội, trước Có thể thấy, tục ngữ, ca dao phận đồng thời báo tin cậy phản ánh phát triển phong phú đời sống tinh thần người Việt Nam từ lịch sử xa xưa Bằng nghệ thuật ngôn từ trau chuốt, sâu sắc dung dị, mộc mạc, quen thuộc với người nông dân, ca dao, tục ngữ, triết lý nhân sinh chứa đựng thực vũ khí tinh thần sắc bén, dẫn giới quan nhân sinh quan sáng suốt, định hướng cho người sống, lao động, sáng tạo yêu thương… suốt chiều dài lịch sử dân tộc Ngày nay, triết lý nhân sinh ca dao tục ngữ hành trang đắt giá xã hội đại Nói đến triết lý nhân sinh Việt Nam, trước tiên, người ta khơng thể khơng tìm kiếm văn học dân gian Việt Nam, kho tàng tục ngữ, ca dao Việt Nam Dĩ nhiên, triết học tri thức hệ thống, bác học giới quan phương pháp luận, tục ngữ, ca dao lại tri thức dân gian (Folk Knowledge) - tri thức phản ánh cụ thể, thuộc kinh nghiệm, lẽ phải thông thường Quần chúng nhân dân, kinh nghiệm trí khơn nhiều hệ tác giả loại hình tri thức Sức mạnh triết lý nhân sinh tục ngữ, ca dao Như nhiều tài liệu khẳng định, tục ngữ, ca dao Việt Nam, khắp vùng miền, tất lĩnh vực, chứa đựng hệ thống phong phú triết lý nhân sinh sâu sắc Mấy nghìn năm dân tộc Việt Nam tồn phát triển, nghìn năm triết lý nhân sinh ln nối tiếp xuất thực chức định hướng tục ngữ, ca dao Kinh nghiệm sống, lao động đấu tranh, giá trị làm người, sắc đặc trưng lối sống ứng xử… không ngừng đúc kết cất giữ ca dao, tục ngữ, kể xã hội đại Vấn đề chỗ, hay việc xác định hệ thống triết lý nhân sinh kho tàng tục ngữ, ca dao Việt Nam thực tế chưa tìm hiểu cách hệ thống Đại đa số tác giả đánh giá cao giá trị triết lý nhân sinh, tồn số triết lý nhân sinh cụ thể kho tàng tục ngữ, ca dao phân tích nội dung chúng, lại chưa tiến hành hệ thống hóa, phân loại, đánh giá ý nghĩa nhiều tầng, đa diện tục ngữ, ca dao xã hội giai đoạn lịch sử tồn đời sống xã hội nói chung Việc xem xét chủ yếu tiến hành khuôn khổ nghiên cứu văn học, văn hóa học… nghiên cứu từ góc độ triết học Đối với việc nghiên cứu từ góc độ triết học, vấn đề cần phải giải đáp là: Những nội dung triết lý nhân sinh tục ngữ, ca dao Việt Nam gồm gì? Làm để phân loại, xác định nhận diện hợp lý triết lý nhân sinh phong phú, đa dạng đời sống xã hội Việt Nam thời kỳ lịch sử khác nhau? Ý nghĩa định hướng triết lý nhân sinh tục ngữ, ca dao đời sống xã hội thể nào? Cần phải làm làm để giữ gìn phát huy nội dung triết lý nhân sinh tục ngữ, ca dao Việt Nam vào giáo dục người bối cảnh nay? Nghiên cứu triết lý nhân sinh tục ngữ, ca dao Việt Nam, có ý nghĩa khơng nhỏ việc khẳng định giá trị quý báu văn hóa dân tộc Trên sở đó, việc làm rõ, đánh giá giá trị triết lý nhân sinh tục ngữ, ca dao Việt Nam, góp phần làm tăng cường sức sống đời sống tinh thần xã hội, củng cố niềm tin, lý tưởng sống cho người Việt Nam tác động tồn cầu hóa Xuất phát từ lý đó, tác giả chọn: “Triết lý nhân sinh tục ngữ, ca dao Việt Nam ý nghĩa đời sống xã hội nước ta nay” để làm đề tài luận án tiến sĩ triết học Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu luận án 2.1 Mục đích - Nghiên cứu, xác định nội dung triết lý nhân sinh tục ngữ, ca dao Việt Nam - Phân tích, đánh giá giá trị ý nghĩa triết lý nhân sinh đời sống xã hội nước ta 2.2 Nhiệm vụ Phù hợp với mục đích nghiên cứu nói trên, nhiệm vụ nghiên cứu đề tài gồm: - Tổng quan tình hình nghiên cứu có liên quan xác định khung lý thuyết để nghiên cứu đến đề tài - Nghiên cứu, xác định triết lý nhân sinh tục ngữ, ca dao Việt Nam - Phân tích nội dung loại triết lý nhân sinh chủ yếu kho tàng tục ngữ, ca dao Việt Nam - Đánh giá ý nghĩa với giá trị hạn chế triết lý nhân sinh tục ngữ, ca dao Việt Nam đời sống xã hội Việt Nam Đối tƣợng phạm vi nghiên cứu 3.1 Đối tượng nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu luận án triết lý nhân sinh tục ngữ, ca dao Việt Nam 3.2 Phạm vi nghiên cứu Luận án giới hạn nghiên cứu ca dao, tục ngữ tuyển chọn kho tàng tục ngữ, ca dao tỉnh Bắc Bộ, Bắc Trung Bộ; chủ yếu tác phẩm tục ngữ, ca dao xuất Cơ sở lý luận phƣơng pháp nghiên cứu 4.1 Cơ sở lý luận - Cơ sở lý luận luận án Chủ nghĩa vật biện chứng Chủ nghĩa vật lịch sử: Luận án thực dựa sở lý luận chủ nghĩa Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh quan điểm Đảng cộng sản Việt Nam người đời sống người, tồn xã hội ý thức xã hội… Cùng với sở lý luận đó, luận án ý khai thác sử dụng giá trị lý luận cơng trình nghiên cứu ngồi triết học chủ đề đời sống người phản ánh tục ngữ, ca dao 4.2 Phương pháp nghiên cứu Luận án sử dụng phương pháp logic - lịch sử, quy nạp - diễn dịch, tổng hợp phân tích, so sánh - đối chiếu, thống kê,… Luận án trọng sử dụng tài liệu triết học triết lý, đời sống tinh thần vật chất xã hội người, văn hóa người Trong chừng mực có liên quan, luận án có sử dụng tài liệu văn học, văn hóa học có liên quan đến chủ đề, báo cáo chuyên môn tổ chức văn hóa - xã hội Đảng Nhà nước, đặc biệt báo cáo Hội văn học – nghệ thuật, trường Đại học khu vực phía bắc… có liên quan đến đề tài Đóng góp luận án Luận án xác định nội dung triết lý nhân sinh tục ngữ, ca dao Việt Nam Bước đầu phân loại loại triết lý nhân sinh theo đặc thù đời sống người Việt thể kho tàng ca dao, tục ngữ Việt Nam Luận án nét độc đáo, góp phần khẳng định giá trị triết lý nhân sinh tục ngữ, ca dao Việt Nam Luận án phân tích làm rõ ý nghĩa triết lý nhân sinh trongviệc xây dựng nhân sinh quan lành mạnh người Việt Nam Ý nghĩa lý luận thực tiễn luận án 6.1 Ý nghĩa lý luận Luận án góp phần làm rõ số vấn đề lý luận nội dung bản, phân loại, ý nghĩa định hướng… triết lý nhân sinh tục ngữ, ca dao Việt Nam Luận án góp phần ý nghĩa triết lý nhân sinh tục ngữ, ca dao Việt Nam việc xây dựng nhân sinh quan người 6.2 Ý nghĩa thực tiễn Luận án sử dụng làm tài liệu tham khảo cho việc nghiên cứu giảng dạy triết học, triết lý, chủ nghĩa vật lịch sử, văn học dân gian, văn hóa học ca dao, tục ngữ Việt Nam, đặc biệt triết lý nhân sinh tục ngữ, ca dao Việt Nam Kết cấu luận án Ngoài phần mở đầu, kết luận, phụ lục danh mục tài liệu tham khảo, luận án bố cục làm chương với 12 tiết cộng với lối sống trọng tình nghĩa dẫn đến cách tổ chức cộng đồng theo lối linh hoạt, ln biến hóa cho thích hợp với hồn cảnh cụ thể, dẫn đến triết lý sống người Việt Nam là: - Ở bầu tròn, ống dài [68; 448] - Đi với bụt mặc áo cà sa, với ma mặc áo giấy [68;201] Triết lý nhân sinh tục ngữ, ca dao Việt Nam kinh nghiệm cha ông ta đúc kết sinh mệnh người, sống người, mục đích lẽ sống người xã hội, ứng xử người với tự nhiên xã hội Mặc dù triết lý chứa đựng tư tưởng tâm siêu hình; mâu thuẫn cách ứng xử với tự nhiên xã hội loài người; phản ánh thực khách quan, quan hệ xã hội chủ yếu hình thức kinh nghiệm, triết lý nhân sinh tục ngữ, ca dao Việt Nam để lại nhiều giá trị sâu sắc lý luận thực tiễn, lý tưởng sống cho nhân dân Việt Nam nói chung hệ niên Việt Nam nói riêng Nghiên cứu triết lý nhân sinh ca dao, tục ngữ Việt Nam giúp hiểu biết rộng hơn, sâu sắc tư triết học người Việt xa xưa Những triết lý vừa chứa đựng yếu tố vật biện chứng vừa có yếu tố tâm, siêu hình tất xuất phát từ thực tế sống người Việt xa xưa Đó đạo làm người, cách đối nhân xử gia đình ngồi xã hội… Tất chứa đựng yếu tố nhân văn sâu sắc mang đậm nét tâm hồn người Việt Kết luận chƣơng Triết lý nhân sinh tục ngữ, ca dao Việt Nam tinh hoa đạo lý sống người Việt bảo tồn qua nhiều hệ giá trị trường tồn mang đậm sắc dân tộc Việt Với nội dung truyền tải đa dạng phong phú đời sống xã hội; phản ánh phong tục, tập quán, tâm tư nguyện vọng người Việt Nam, ca dao, tục ngữ Việt tạo thành hệ thống hình ảnh thiên nhiên, người lao động thật đẹp gần gũi hết chứa đựng ý nghĩa triết lý nhân sinh sâu sắc Triết lý có tác động ảnh hưởng tới suy nghĩ, nhận thức từ định hướng nhận thức cho người Bởi vậy, có ý nghĩa 141 định đời sống xã hội như: Triết lý nhân sinh tục ngữ, ca dao Việt Nam thể tư tưởng vật, biện chứng tự phát nhân dân lao động Triết lý nhân sinh tục ngữ, ca dao Việt Nam mang tính giáo dục sâu sắc Triết lý nhân sinh tục ngữ, ca dao Việt Nam góp phần giáo dục đạo đức lý tưởng sống cho nhân dân Việt Nam nói chung hệ niên Việt Nam nói riêng Tuy nhiên, tồn vài hạn chế định như: Triết lý nhân sinh ca dao, tục ngữ Việt Nam chứa đựng tư tưởng tâm, siêu hình Triết lý nhân sinh ca dao, tục ngữ Việt Nam phản ánh thực khách quan, quan hệ xã hội chủ yếu hình thức kinh nghiệm Triết lý nhân sinh tục ngữ, ca dao Việt Nam chứa đựng mâu thuẫn cách ứng xử với tự nhiên xã hội người Quan niệm người ý nghĩa sống người tục ngữ, ca dao Việt Nam góp phần chi phối ứng xử người Việt Nam mối quan hệ Điều làm nên sức mạnh giúp dân tộc vượt lên khó khăn, thử thách trường kỳ lịch sử để tồn phát triển Trong thời đại ngày nay, người tiếp xúc với nhiều tư tưởng, nhiều văn hóa khác nhau, việc nghiên cứu, tiếp thu tinh hoa văn hóa dân tộc kho tàng tục ngữ, ca dao Việt Nam việc làm cần thiết Nhiều triết lý có giá trị trở thành quan điểm đạo Đảng Nhà nước nghiệp giáo dục, sở tư tưởng để xây dựng triết học giáo dục Việt Nam 142 KẾT LUẬN Ở chương đầu, tác giả tổng quan tình hình nghiên cứu vấn đề nhân sinh, ca dao tục ngữ triết lý nhân sinh tục ngữ, ca dao Việt Nam Những công trình nghiên cứu có giá trị ngồi nước đề cập phân tích làm sở cho luận án nghiên cứu Chương thứ hai, luận án làm rõ khái niệm quan niệm có liên quan đến tạo thành khung lý thuyết cho nghiên cứu đề tài như: triết học, triết lý, triết lý nhân sinh, khái niệm ca dao, tục ngữ, triết lý nhân sinh tục ngữ, ca dao Việt Nam… Chương 3, luận án làm rõ nội dung triết lý nhân sinh tục ngữ, ca dao Việt Nam Theo tác giả, phân loại thành loại nội dung triết lý nhân sinh tục ngữ, ca dao Việt Nam: Triết lý nguồn gốc, chất người; Triết lý mối quan hệ người với tự nhiên; Triết lý mối quan hệ người với xã hội; Triết lý đối nhân xử người… Luận án phân tích qua khẳng định giá trị triết lý nhân sinh tục ngữ, ca dao Việt Nam Ở chương 4, sau phân tích thực trạng đời sống xã hội nước ta lý giải cần phải vận dụng triết lý nhân sinh văn hóa truyền thống vào góp phần định hướng giá trị cho xã hội, tác giả luận án phân tích nhằm đánh giá ý nghĩa triết lý nhân sinh tục ngữ, ca dao đời sống xã hội Việt Nam Những ý nghĩa tích cực lần khẳng định Bên cạnh đó, luận án nêu lên hạn chế triết lý nhân sinh tục ngữ, ca dao Việt Nam mà hệ ngày cần cẩn trọng cần tránh vận dụng Tục ngữ, ca dao thể phát triển phong phú đời sống tinh thần người Việt Nam từ xa xưa Đó tranh phản ánh chân thực sống với chất liệu dung dị, mộc mạc, quen thuộc với đời sống người nông dân Trong ca dao, tục ngữ, tư triết học hình thành đạt đến độ sâu sắc theo cách nó, phản ánh tư tưởng, tình cảm, giới nội tâm tồn đời sống người nghệ thuật ngôn từ, hình tượng nghệ thuật… 143 Những câu tục ngữ, ca dao nói cách ứng xử người với tự nhiên cho thấy mối quan hệ gắn bó mật thiết, máu thịt người với tự nhiên Xét cho xã hội lồi người phận phát triển cao tách từ giới tự nhiên phận khăng khít giới tự nhiên Các mối quan hệ tục ngữ, ca dao Việt Nam phản ánh đầy đủ phương diện: mối quan hệ riêng tư, mối quan hệ gia đình, mối quan hệ cồng đồng… Đó mối quan hệ phong phú, phức tạp sâu rộng phản ánh muôn mặt đời sống tạo nên xã hội thống tồn vẹn nằm khn mẫu, thể chế định Những triết lý vừa chứa đựng yếu tố vật, biện chứng, vừa có yếu tố tâm, siêu hình tất có chất liệu từ thực sống Việt giai đoạn trước Đó lý giải ngây thơ tượng tự nhiên, xã hội tư duy… Nhưng sở hình thành nên nhân sinh quan độc đáo người Việt, đạo làm người, cách đối nhân xử gia đình ngồi xã hội… Ở tất chứa đựng yếu tố nhân văn sâu sắc, mang đậm nét tâm hồn người Việt Đó tinh hoa, cốt cách, truyền thống tốt đẹp người Việt Nam Thực tế lịch sử chứng minh, tác phẩm tục ngữ, ca dao có sức sống trường cửu phản ánh khái quát đời sống xã hội có tác dụng giáo dục, hướng thiện… cho người Đọc câu tục ngữ, ca dao nhiều người có cảm giác cha ông ta để lại tác phẩm kể đời họ Triết lý nhân sinh tục ngữ, ca dao Việt Nam kinh nghiệm cha ông ta đúc kết sinh mệnh người, mục đích lẽ sống người xã hội, ứng xử người với tự nhiên xã hội Trong nghiệp đổi nước ta, phương hướng xây dựng phát triển văn hóa Đảng ta xác định: Xây dựng văn hóa tiên tiến đậm đà sắc dân tộc, gắn kết văn hóa với phát triển kinh tế xã hội, làm cho văn hóa thấm sâu vào lĩnh vực đời sống xã hội “Xây dựng văn hóa người Việt Nam phát triển toàn diện, hướng đến chân - thiện - mỹ, thấm nhuần tinh thần dân tộc, nhân văn, dân chủ khoa học Văn hóa thực trở thành tảng tinh thần vững xã hội, sức mạnh nội sinh quan trọng bảo đảm phát triển bền vững bảo vệ vững Tổ quốc mục tiêu dân giàu, nước mạnh, dân 144 chủ, công bằng, văn minh” [25;126] Tục ngữ, ca dao phận đồng thời báo tin cậy phản ánh phát triển phong phú đời sống tinh thần người Việt Nam từ lịch sử xa xưa đến tận ngày Bằng nghệ thuật ngôn từ trau chuốt, sâu sắc dung dị, mộc mạc, quen thuộc với người nông dân, ca dao, tục ngữ, triết lý nhân sinh chứa đựng thực vũ khí tinh thần sắc bén, dẫn giới quan nhân sinh quan sáng suốt, định hướng người sống, lao động, sáng tạo yêu thương… suốt chiều dài lịch sử dân tộc Ngày nay, triết lý nhân sinh ca dao tục ngữ hành trang đắt giá khơng người xã hội đại Với luận án này, tác giả muốn góp phần khẳng định rằng, di sản tư tưởng dân tộc, triết lý nhân sinh tài sản quý giá kho tàng tục ngữ, ca dao Việt Nam, mà hậu khai thác chưa Mặc dù có hạn chế định triết lý nhân sinh tục ngữ, ca dao Việt Nam dẫn giớ quan, nhân sinh quan đặc biệt sâu sắc nhân văn người đời sống xã hội đại 145 CÁC CƠNG TRÌNH KHOA HỌC CỦA TÁC GIẢ ĐÃ CƠNG BỐ LIÊN QUAN ĐẾN ĐỀ TÀI LUẬN ÁN Nguyễn Thị Tình (2017), “Triết lý chất người ca dao, tục ngữ Việt Nam”, Tạp chí Khoa học trị, số 03, tr.40-44 Nguyễn Thị Tình (2017), “Triết lý nhân sinh ca dao, tục ngữ Việt Nam”, Tạp chí Thơng tin khoa học xã hội, số 04, tr.39-45 Nguyễn Thị Tình (2017), “Một số nội dung triết lý nhân sinh ca dao, tục ngữ Việt Nam”, Tạp chí Triết học, số 05, tr.73-79 Nguyễn Thị Tình (2017), “Triết lý đối nhân xử ca dao, tục ngữ Việt Nam”, Tạp chí Nhân lực khoa học xã hội, số 06, tr.82-88 Nguyễn Thị Tình (2018), “Ý nghĩa định hướng triết lý nhân sinh tục ngữ ca dao đời sống xã hội Việt Nam”, Tạp chí Giáo dục xã hội, sốđặc biệt kỳ 2, tháng 05/2018, tr.209-214 Nguyễn Thị Tình (2018), “Cơ sở hình thành đặc điểm triết lý nhân sinh ca dao, tục ngữ Việt Nam”, Tạp chí Giáo dục xã hội, sốđặc biệt kỳ 2, tháng 05/2018, tr.220-225 146 TÀI LIỆU THAM KHẢO Trần Thị An, Nguyễn Thị Huế (2001), Tuyển tập văn học dân gian Việt Nam, t IV, Nxb giáo dục, Hà Nội Hồng Chí Bảo (2000), Triết lý Hồ Chí Minh phát triển xã hội, Tạp chí Thơng tin lý luận, số 9/2000 Đỗ Thị Bảy (2011), Sự phản ánh quan hệ gia đình, xã hội tục ngữ, ca dao, Nxb Lao động Bộ GD&ĐT (2014), Giáo trình Triết học (Dùng cho khối khơng chun ngành Triết học trình độ đào tạo thạc sĩ, Tiến sĩ ngành KHTN, CN) Russell, Bertrand (2008) Bertrand Russell on Critical Thinking (Triết lý http://www.bu.edu/wcp/Papers/Educ/EducHare.htm) Phan Mậu Cảnh (2008), Đặc trưng văn hóa, cội nguồn văn hóa thể chúng ca dao người Việt, tạp chí Văn hóa học số 10 Phan Đăng Các (1997), Hồ Chí Minh với văn hóa truyền thống tiếp xúc văn hóa Đơng – Tây Nxb văn hóa Lê Kiến Cầu (2008), Triết lý nhân sinh, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội Bùi Hạnh Cẩm - Bích Hằng - Việt Anh (2000), Thành ngữ tục ngữ Việt Nam.Nxb Văn hố thơng tin, Hà Nội 10 Trịnh Dỗn Chính (2001)Triết lý phương Đơng – giá trị học Lịch sử, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 11 Trịnh Dỗn Chính (2006), Veda, Upanishad - kinh triết lý tôn giáo cổ Ấn Độ Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 12 Trương Văn Chung (2007), Bài giảng triết học phương Đông, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 13 Nguyễn Cừ, Phan Trọng Thưởng (2001), Tuyển tập văn học dân gian Việt Nam, Tập 3, Nxb Giáo dục, Hà Nội 14 V.E Đaviđơvích (2002), Dưới lăng kính triết học, Nxb Chính trị Quốc gia Hà Nội 15 Nguyễn Văn Dân (2001), Con người văn hóa Việt Nam thời kỳ đổi hội nhập, Nxb Văn hóa xã hội, Hà Nội 147 16 Nguyễn Nghĩa Dân (2000), Đạo làm người Tục ngữ Ca dao Việt Nam, Nxb Thanh niên, Hà Nội 17 Chu Xuân Diên - Lương Văn Đang - Phương Tri (1975), Tục ngữ Việt Nam, Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội 18 Vũ Dung - Vũ Thuý Anh- Vũ Quang Hào (2000), Từ điển Thành ngữ Tục Ngữ Việt Nam, Nxb Văn Hoá, Hà Nội 19 Vũ Dung - Vũ Thuý Anh- Vũ Quang Hào (1998), Ca dao trữ tình Việt Nam, Nxb Giáo dục, Hà Nội 20 Bùi Văn Dũng (2007), Tìm hiểu tư tưởng triết học người thành ngữ, tục ngữ Việt Nam Đề tài khoa học cấp Bộ Thư viện ĐH Vinh 21 Thành Duy (1998), Một số triết lý phù hợp với phát triển Việt Nam theo tư tưởng Hồ Chí Minh, tạp chí cộng sản, số 10/1998 22 Đảng cộng sản Việt Nam (1991), Cương lĩnh xây dựng đất nước thời kỳ độ, Nxb Sự thật, Hà Nội 23 Đảng cộng sản Việt Nam (1991), Chiến lược ổn định kinh tế đến năm 2000, Nxb Sự thật, Hà Nội 24 Đảng cộng sản Việt Nam (2006), Văn kiện Đại hội đại biểu tồn quốc lần thứ X, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 25 Đảng cộng sản Việt Nam (2016), Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XII, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 26 Phạm Văn Đức (2006), Mối quan hệ lợi ích cá nhân đạo đức xã hội kinh tế thị trường Việt Nam nay, tạp chí Triết học, 11/2006 27 Hà Đan (2009), Đi tìm vẻ đẹp người thầy ca dao, tục ngữ, tạp chí Văn hóa Nghệ An, số ngày 21/11/2009 28 Cao Huy Đỉnh (1974), Tìm hiểu tiến trình văn học dân gian Việt Nam, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 29 Trần Văn Giàu (1980), Giá trị tinh thần truyền thống dân tộc ViệtNam, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 30 Trần Văn Giàu với (2002) Con người Việt Nam, số vấn đề cần nghiên cứu, Tạp chí nghiên cứu người, số 2/2002 31 Trần Văn Giàu (1967), Mấy ý kiến sơ nghiên cứu lịch sử tư tưởng Việt 148 Nam, Thông báo Triết học, số ngày 07-12-1967 32 Ninh Viết Giao, Nguyễn Đổng Chi, Võ Văn Trực (1996), Kho tàng ca dao xứ Nghệ, Nxb Nghệ An 33 Nguyễn Ngọc Hà (2014), Tục ngữ ca dao Việt Nam, Nxb Văn học Hà Nội 34 Nguyễn Thị Thanh (2012), Triết lý giáo dục ca dao, tục ngữ Việt Nam, Trường Đại học Khoa học Huế 35 Dương Quảng Hàm (2001), Việt Nam văn học sử yếu, Nxb Văn hóa thơng tin, Hà Nội 36 Phúc Hải (2008), Ca dao việt Nam đặc sắc, Nxb Thời đại 37 Nguyễn Hùng Hậu (1996), Góp phần tìm hiểu tư tưởng Triết học Phật giáo Trần Thái Tông, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 38 Nguyễn Hùng Hậu (2002), Triết lý văn hóa phương Đơng, Nxb Đại học Sư phạm Hà Nội 39 Vũ Hùng (2007), Tìm hiểu yếu tố Triết học Tục ngữ Việt Nam, Tạp chí Triết học, số 01 40 Vũ Thị Thu Hương (2000),Ca dao Việt Nam - lời bình, Nxb Văn Hố Thơng tin, Hà Nội 41 Cao Thu Hằng (2006), Giá trị đạo đức truyền thống yêu cầu đạo đức nhân cách người Việt Nam nay, Tạp chí Triết học số 10/2006 42 Lê Như Thích Trọng Hậu (2003) “Ca dao tục ngữ Phật giáo Việt Nam” Nxb Phật giáo 43 Học viện CTHCQG Hồ Chí Minh (2008), “Triết lý phát triển Hồ Chí Minh – giá trị lý luận thực tiễn”, Báo cáo tổng hợp kết đề tài NCKH cấp Bộ năm 2008 44 Phạm Văn Hóa (2016), Từ ca dao nhìn phương diện: Nho giáo với người phụ nữ Việt Nam nhìn từ góc độ quan hệ vợ chồng, Tạp chí Văn học niên, kỳ 15 45 Hội văn nghệ dân gian Việt Nam (1997), 50 năm sưu tầm, nghiên cứu, phổ biến văn hóa, văn nghệ dân gian, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 46 Đỗ Huy (2006), Mỹ học Mác – Lênin, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 149 47 Nguyễn Văn Huyên (2000), Triết lý phát triển – từ Mác – Lênin đến Hồ Chí Minh, Nxb trị quốc gia, Hà Nội 48 Học viện trị - Hành quốc gia (2008), Triết lý phát triển Hồ Chí Minh- giá trị lý luận thực tiễn Báo cáo tổng hợp kết nghiên cứu đề tài khoa học cấp Bộ năm 2008 49 Vũ Thị Thu Hương (2000), Ca dao Việt Nam – Những lời bình, Nxb văn hóa – thơng tin, Hà Nội 50 Cao Thị Hoa (2011), Triết lý nhân sinh ca dao, tục ngữ Thừa Thiên Huế Luận văn thạc sĩ Triết học, Trường Đại học khoa học Huế 51 Phạm Văn Hóa (2016), Từ ca dao nhìn phương diện: Nho giáo với người phụ nữ nhìn từ phương diện quan hệ vợ chồng, Tạp chí văn hóa niên, kỳ 15 năm 2016 52 Hội đồng Quốc gia đạo biên soạn từ điển bách khoa Việt Nam (2011), Từ điển Bách khoa Việt Nam, Các tập 1, 2, 3, 4, Nxb Từ điển bách khoa 53 Nguyễn Đắc Hưng (2009), Việt Nam văn hóa người, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 54 Đỗ Lan Hiền (2005), Những nét độc đáo tư người Việt qua văn học dân gian, tạp chí Triết học, số 6/2005 55 Nguyễn văn Huyên (2003), Lối sống người Việt Nam tác động tồn cầu hóa, Tạp chí Triết học, số 12/2003 56 Đinh Gia Khánh (1990),Văn học dân gian Việt Nam, Nxb Giáo dục, Hà Nội 57 Đinh Gia Khánh (chủ biên), Chu Xuân Diên Võ Quang Nhơn đồng tác giả (1998), Văn học dân gian Việt Nam, Nxb Giáo dục, Hà Nội 58 Vũ Ngọc Khánh (1993), Từ điển văn hóa Việt Nam, Nxb Văn hóa thơng tin, Hà Nội 59 Vũ Ngọc Khánh (2001), Bình giảng thơ ca – truyện dân gian, Nxb Giáo dục, Hà Nội 60 Vũ Khiêu (1974), Đạo đức mới, Nxb khoa học xã hội, Hà Nội 61 Vũ Khiêu – Thành Duy (2000), Đạo đức pháp luật triết lý phát triển Việt Nam nay, Nxb KHXH 62 Võ Hoàng Khải (1996) Những yếu tố vật biện chứng tục ngữ, 150 ca dao Việt Nam, Luận văn thạc sĩ triết học, Học viện CTQG 63 Nguyễn Xuân Kính - Phan Đăng Nhật - Phan Đăng Tài - Nguyễn Thuý Loan - Đặng Diệu Trang (2001), Kho tàng Ca dao người Việt, Nxb Văn Hoá Thơng tin, Hà Nội 64 Nguyễn Xn Kính, Nguyễn Thúy Loan, Phan Lan Hương, Nguyễn Luân (2000), Kho tàng tục ngữ người Việt, Nxb Văn hóa - thơng tin, Hà Nội 65 Nguyễn Xuân Lạc (1998), Văn học dân gian Việt Nam nhà trường, Nxb Giáo dục, Hà Nội 66 Mã Giang Lân, (1998), Tục ngữ Ca dao Việt Nam, Nxb Giáo dục Hà Nội 67 Nguyễn Lân (2000), Từ điển từ ngữ Việt Nam, Nxb Thành phố Hồ Chí Minh 68 Nguyễn Lân (2003): Từ điển Thành ngữ tục ngữ Việt Nam, Nxb Văn học, Hà Nội 69 Phạm Việt Long (2002), Tục ngữ, ca dao việc phản ánh phong tục tập quán người Việt quan hệ gia đình, Luận án tiến sĩ văn học, ĐH Khoa học xã hội nhân văn 70 Nguyễn Tấn Long, Phan Canh (1998), Thi ca bình dân Việt Nam – tòa lâu đài văn hóa dân tộc, (tập 1,2,3,4), Nxb Văn hóa thơng tin, Hà Nội 71 Nguyễn Gia Linh (2009), Triết lý nhân sinh đời, Nxb Lao động, Hà Nội 72 C.Mác Ph Ăngghen, Tồn tập, tập 19, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2002 73 Các Mác Ph.Ăngghen (1995), Toàn tập, tập 3, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 74 Các Mác Ph.Ăngghen (2002), Toàn tập, tập 19, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 75 Nhóm tri thức Việt (2012), Tục ngữ, ca dao, dân ca Việt Nam Nxb.văn hóa, Hà Nội 76 Sương Nguyệt Minh (2009) Hạt ngọc trầm bích, Tạp chí Tiếp thị gia đình ngày 17-01-2009 77 Nguyễn Văn Mỹ (2007), Đạo làm ca dao, tục ngữ Việt Nam, Tạp 151 chí Văn hóa Việt, số 04 78 Phạm Xuân Nam (2001), Triết lý vềmối quan hệ kinh tế xã hội phát triển, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 79 Phạm Xuân Nam (2003), “Triết lý phát triển Việt Nam – Mấy vấn đề cốt yếu”, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 80 Thao Nguyễn (2002), Ca dao Việt Nam – Viên ngọc quý kho tàng văn học dân gian, Nxb Văn hóa – thông tin 81 Nguyễn Văn Ngọc (2003), Tục ngữ phong dao, Nxb Đại Nam 2003 82 Bùi Văn Nguyên (1993), Lịch sử văn học Việt Nam, Nxb Văn học, Hà Nội 83 Vũ Đức Nghiệu, Nguyễn Thị Dung (2016), Hàm ý khen chê người thành ngữ tiếng Việt, Tạp chí văn hóa Nghệ An, số ngày 13/01/2016 84 Bùi Văn Nguyên (1961), Lịch sử văn học Việt Nam, Nxb Giáo dục, Hà Nội 85 Phan Ngọc (1928), Tục ngữ phong dao, Nxb Văn hóa thơng tin 86 Phan Ngọc (2000), Bản sắc văn hóa Việt Nam, Nxb Văn hoc, Hà Nội 87 Vũ Ngọc Phan (1998), Tục ngữ, ca dao, dân ca Việt Nam, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 88 Vũ Ngọc Phan (2003), Tục ngữ, ca dao, dân ca Việt Nam, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 89 Vũ Ngọc Phan (2010), Tục ngữ, ca dao, dân ca Việt Nam, Nxb Thời đại Hà Nội 90 Song Phan (2005), Cảm nhận triết lý tục ngữ, ca dao, báo Người Hà Nội, số ngày 27-10-2005 91 Hồ Sĩ Quý (1998), Một số suy nghĩ triết học triết lý, Tạp chí Triết học số 3/1998 92 Hồ Sĩ Quý, Phạm Văn Đức (2015), “Giáo trình triết học Mác – Lênin”, Nxb Chính trị Quốc gia 93 Hồ Sĩ Quý (2007), Giáo trình Con người phát triển người, Nxb Giáo dục, Hà Nội 94 Hồ Sĩ Quý: (1999), Tìm hiểu văn hóa văn minh, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 95 Hoàng Tiểu Quỳnh (2014), Nghiên cứu hình tượng người phụ nữ ca 152 dao Việt Nam, Luận văn thạc sĩ, Đại học dân tộc Quảng Tây 96 Lê Thanh Sinh (2004), Một vài suy nghĩ vè triết lý I Canto ý thức đạo đức, tạp chí Triết học, số 5/2004 97 Lê Cơng Sự (2012), Con người qua lăng kính triết gia, Nxb trị quốc gia 98 Sơng Thao, Đặng Văn Lung (2001), Tuyển tập Văn học dân gian Việt Nam, tập 4, Nxb Giáo dục, Hà Nội 99 Võ Văn Thắng (2005), Kế thừa phát huy giá trị văn hoá truyền thống dân tộc việc xây dựng lối sống Việt Nam nay, Luận án tiến sĩ Triết học, Học viện Chính trị Quốc gia 100 Trần Đức Thảo (1950), Triết lý đến đâu, Nxb Minh Tân, Paris 101 Nguyễn Đình Thơng (2005), Dân tộc Việt Nam qua câu nói, tục ngữ, phong ngơn, phong dao, ca vè, Nxb Hội nhà văn 102 Hoàng Thị Ánh Thu (2011), Một số tư tưởng biện chứng tục ngữ, ca dao Việt Nam, Luận văn thạc sĩ Triết học, Học viện CTHCQG HCM 103 Mai Thục, Đỗ Đức Hiểu (2001), Điển tích văn học, Nxb Văn hóa thơng tin, Hà Nội 104 Nguyễn Tài Thư (1999), Về nguồn gốc chế độ phong kiến Việt Nam đạo đức phong kiến Việt Nam, Tạp chí Triết học số 6/1999 105 Lê Huy Tiêu (1999), Quan niệm nhân sinh truyền thống văn hóa phương Đơng, Tạp chí nghiên cứu Trung Quốc, số 04/1999 106 Lê Huy Thực (2004), Triết lý hạnh phúc tục ngữ, thơ ca dân gian Việt Nam, Tạp chí Triết học số 2/2004 107 Lê Huy Thực (2013), Đạo đức – giá trị tôn vinh kho tàng tục ngữ, thơ ca dân gian Việt Nam, Tạp chí Khoa học trị 108 Đặng Hữu Tồn (2006), Hướng giá trị đạo đức truyền thống theo hệ chuẩn giá trị chân – thiện – mỹ, Tạp chí Triết học, 8/2006 109 Thái Duy Tuyên (2007), Triết học giáo dục Việt Nam, Nxb Đại học sư phạm 110 Cù Đình Tú (1973), Góp ý phân biệt thành ngữ với tục ngữ, Tạp chí ngơn ngữ số 03/1973 153 111 Phan Huy Tiêu (1999), Quan niệm nhân sinh truyền thống văn hóa phương Đơng, Tạp chí Nghiên cứu Trung Quốc, số 4/1999 112 Chu Tinh (2016), Từ ca dao tục ngữ luận văn hóa Việt Nam, Đại học dân tộc Quảng Tây 113 Hoàng Tiến Tựu (2001), Bình giảng ca dao, Nxb Giáo dục, Hà Nội 114 Từ điển Bách khoa Việt Nam, tập Nxb Từ điển, Hà Nội 115 Đàm Liêu Tư (2016), Nghiên cứu nội hàm văn hóa ca dao, tục ngữ viết rượu người Việt, Đại học Dân tộc Quảng Tây 116 Từ điển tiếng việt (1995), Nxb Đà Nẵng 117 Nguyễn Đình Tường (2006), Giữ gìn phát huy giá trị văn hoá truyền thống Việt Nam trước tác động tồn cầu hố, Tạp chí Triết học, số 5/2006 118 Nguyễn Như Ý (1999), Đại từ điển tiếng Việt, Nxb Văn hóa thơng tin, Hà Nội 119 Khánh Yên (2009), Nhận diện đạo đức người qua tục ngữ thơ ca dân gian, tạp chí Văn hóa Nghệ An, số ngày 19/11/2009 120 Hồ Kiếm Việt (2002), Góp phần tìm hiểu đặc sắc tư triết học Hồ Chí Minh, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 121 Vũ Thiện Vương (2000), Quan điểm triết học Mác- Lênin người với việc xây dựng người Việt Nam thời kỳ cơng nghiệp hóa, đại hóa” Luận văn Tiến sĩ triết học, Đại học Quốc gia Hà Nội 122 Trần Quốc Vượng (2000), Văn hóa Việt Nam – tìm tòi suy ngẫm, Nxb Văn hóa dân tộc 123 Viện Khoa học – xã hội – Nhân văn (2007), Từ điển tiếng Việt, Nxb Từ điển Bách khoa, Hà Nội 124 Viện Triết học Nga (2001), “Từ điển bách khoa triết học mới” Nxb Từ điển bách khoa (dịch) 154 155 ... HỌC XÃ HỘI VIỆT NAM HỌC VIỆN KHOA HỌC XÃ HỘI NGUYỄN THỊ TÌNH TRIẾT LÝ NHÂN SINH TRONG TỤC NGỮ, CA DAO VIỆT NAM VÀ Ý NGHĨA CỦA NÓ ĐỐI VỚI ĐỜI SỐNG XÃ HỘI Ở NƢỚC TA HIỆN NAY Chuyên ngành: Chủ nghĩa. .. NHÂN SINH TRONG TỤC NGỮ, CA DAO VIỆT NA ĐỐI VỚI ĐỜI SỐNG XÃ HỘI HIỆN NAY ……………117 4.1 Thực tiễn đời sống xã hội Việt Nam nay: vấn đề đặt ra…….117 4.2 Ý nghĩa định hƣớng triết lý nhân sinh tục ngữ,. .. 32 2.1.1 Triết học triết lý: phân biệt triết lý với triết học .32 2.1.2 Nhân sinh, nhân sinh quan triết lý nhân sinh .41 2.2 Triết lý nhân sinh tục ngữ, ca dao Việt Nam: sở hình thành