Tìm hiểu vai trò, chức năng, nhiệm vụ của cán bộ văn hóa xã hội tại xã Xuân Trường, huyện Bảo Lạc, tỉnh Cao Bằng (Khóa luận tốt nghiệp)

Tìm hiểu vai trò, chức năng, nhiệm vụ của cán bộ văn hóa xã hội tại xã Xuân Trường, huyện Bảo Lạc, tỉnh Cao Bằng (Khóa luận tốt nghiệp)Tìm hiểu vai trò, chức năng, nhiệm vụ của cán bộ văn hóa xã hội tại xã Xuân Trường, huyện Bảo Lạc, tỉnh Cao Bằng (Khóa luận tốt nghiệp)Tìm hiểu vai trò, chức năng, nhiệm vụ của cán bộ văn hóa xã hội tại xã Xuân Trường, huyện Bảo Lạc, tỉnh Cao Bằng (Khóa luận tốt nghiệp)Tìm hiểu vai trò, chức năng, nhiệm vụ của cán bộ văn hóa xã hội tại xã Xuân Trường, huyện Bảo Lạc, tỉnh Cao Bằng (Khóa luận tốt nghiệp)Tìm hiểu vai trò, chức năng, nhiệm vụ của cán bộ văn hóa xã hội tại xã Xuân Trường, huyện Bảo Lạc, tỉnh Cao Bằng (Khóa luận tốt nghiệp)Tìm hiểu vai trò, chức năng, nhiệm vụ của cán bộ văn hóa xã hội tại xã Xuân Trường, huyện Bảo Lạc, tỉnh Cao Bằng (Khóa luận tốt nghiệp)Tìm hiểu vai trò, chức năng, nhiệm vụ của cán bộ văn hóa xã hội tại xã Xuân Trường, huyện Bảo Lạc, tỉnh Cao Bằng (Khóa luận tốt nghiệp)Tìm hiểu vai trò, chức năng, nhiệm vụ của cán bộ văn hóa xã hội tại xã Xuân Trường, huyện Bảo Lạc, tỉnh Cao Bằng (Khóa luận tốt nghiệp)Tìm hiểu vai trò, chức năng, nhiệm vụ của cán bộ văn hóa xã hội tại xã Xuân Trường, huyện Bảo Lạc, tỉnh Cao Bằng (Khóa luận tốt nghiệp)Tìm hiểu vai trò, chức năng, nhiệm vụ của cán bộ văn hóa xã hội tại xã Xuân Trường, huyện Bảo Lạc, tỉnh Cao Bằng (Khóa luận tốt nghiệp)

TRƯỜNG ĐẠI HỌC NÔNG LÂM -  -

Thái Nguyên, năm 2017

TRƯỜNG ĐẠI HỌC NÔNG LÂM -  -

Thái Nguyên, năm 2017

LỜI CẢM ƠN

Trên thực tế không có sự thành công nào mà không gắn liền với sự hỗ trợ, giúp đỡ dù ít hay nhiều, dù trực tiếp hay gián tiếp của người khác Trong suốt thời gian từ khi bắt đầu học tập ở giảng đường Đại học đến nay Em xin

bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc đến thầy cô giáo trong khoa Kinh tế và Phát triển nông thôn, trường Đại học Nông lâm Thái Nguyên, đặc biệt là các thầy cô

trong bộ môn Phát Triển Nông Thôn đã truyền đạt cho em những kiến thức lý thuyết cũng như kiến thức thực tế bổ ích trong suốt 4 năm qua và tạo điều kiện giúp đỡ em trong quá trình thực hiện khóa luận này

Em xin được bày tỏ lòng biết ơn chân thành nhất đến giảng viên Th.S

Cù Ngọc Bắc, người đã giành rất nhiều thời gian, tâm huyết và tận tình

hướng dẫn em trong suốt quá trình thực hiện đề tài này

Em xin chân thành cảm ơn cán bộ văn hóa xã hội và các cán bộ làm việc tại xã Xuân Trường đã cung cấp và tạo điều kiện cho em thu thập được

những số liệu báo cáo, tận tình giúp đỡ em trong suốt quá trình thực tập trên địa bàn xã

Sau cùng em xin kính chúc quý thầy cô trong khoa Kinh tế & Phát triển nông thôn sức khỏe dồi dào, niềm tin tiếp tục thực hiện sứ mệnh cao đẹp của mình là truyền đạt kiến thức cho thế hệ mai sau

Em xin chân thành cảm ơn!

DANH MỤC BẢNG

Bảng 2.1: Diện tích đất tự nhiên của xã xuân trường 14

Bảng 3.1: Thực trạng đội ngũ cán bộ văn hóa xã hội xã Xuân Trường 34

Bảng 3.2: Tóm tắt kết quả thực tập trên địa bàn xã 35

Bảng 3.3: Phân tích SWOT 38

DANH MỤC HÌNH

Hình 3.1: Sơ đồ mạng lưới cán bộ văn hóa xã hội tại xã Xuân Trường 33

DANH MỤC CÁC TỪ VIẾT TẮT

9 KHHGĐ Kế hoạch hóa gia đình

10 BQLQDƠDDN Ban quản lý quỹ điền ơn đáp nghĩa

11 LĐTBXH Lao động thương binh xã hội

12 BVNKT và TMC Bảo vệ người khuyết tật và trẻ mồ côi

MỤC LỤC

LỜI CẢM ƠN i

DANH MỤC BẢNG ii

DANH MỤC HÌNH iii

DANH MỤC CÁC TỪ VIẾT TẮT iv

MỤC LỤC v

Phần 1 ĐẶT VẤN ĐỀ 1

1.1 Tính cấp thiết của đề tài 1

1.2 Mục tiêu nghiên cứu, yêu cầu 2

1.2.1 Mục tiêu chung 2

1.2.2 Mục tiêu cụ thể 2

1.2.3 Yêu cầu 2

1.3 Nội dung và phương pháp thực hiện 4

1.3.1 Nội dung thực tập 4

1.3.2 Phương pháp thực hiện 4

1.4 Nhiệm vụ của sinh viên tại nơi thực tập 4

1.5 Thời gian và địa điểm thực tập 4

PHẦN 2 TỔNG QUAN TÀI LIỆU 5

2.1 Cơ sở lý luận của đề tài 5

2.1.1 Khái niệm về văn hóa - xã hội 5

2.1.2 Tầm quan trọng của văn hóa xã hội 7

2.2 Cơ sở thực tiễn 9

2.2.1 Sự hình thành và phát triển của văn hóa xã hội trên thế giới 9

2.1.2 Sự hình thành và phát triển của lịch sử văn hóa Việt Nam 9

Phần 3 KẾT QUẢ THỰC TẬP 14

3.1 Khái quát điều kiện tự nhiên kinh tế - xã hội 14

3.1.1 Điều kiện tự nhiên 14

3.1.2 Điều kiện kinh tế - xã hội 17

3.2 Những thành tựu của cơ sở đạt được của cơ sở thực tập 19

3.3 Những thuận lợi khó khăn 23

3.4 Vai trò, nhiệm vụ, chức năng của cán bộ văn hóa xã hội 24

3.5 Mô tả nội dung thực tập và những công việc cụ thể tại cơ sở thực tập 28

3.5.1 Nội dung thực tập 28

3.5.2 Các hoạt động văn hóa xã hội cuối năm 2016 đầu năm 2017 31

3.5.3 Sơ đồ mạng lưới văn hóa xã hội tại xã Xuân Trường 33

3.5.4 Thực trạng đội ngũ cán bộ văn hóa xã hội xã 34

3.6 Tóm tắt kết quả thực tập 35

3.7 Kết quả phân tích SWOT 38

3.8 Bài học kinh nghiệm rút ra từ thực tế 39

3.9 Các giải pháp nâng cao hoạt động văn hóa xã hội 41

3.9.1 Giải pháp về tổ chức 41

3.9.2 Các giải pháp về nguồn lực 42

3.9.3 Các giải pháp về hoạt động tuyền truyền 42

Phần 4 KẾT LUẬN, KIẾN NGHỊ 43

4.1 Kết luận 43

4.2 Kiến Nghị 44

TÀI LIỆU THAM KHẢO 45

Phần 1 ĐẶT VẤN ĐỀ

1.1 Tính cấp thiết của đề tài

Văn hóa xã hội cũng như mọi hiện tượng xã hội khác, văn hóa xã hội luôn luôn phát triển và có sự biến đổi không ngừng theo quy luật vận động, phát triển từ thấp đến cao Sự thay đổi từ một nền văn hóa này bằng một nền văn hóa khác luôn diễn ra và là một hiện tượng thường xuyên trong lịch sử xã hội Là sản phẩm được sáng tạo bởi con người kể cả về vật chất và tinh thần, vật thể, phi vật thể thứ sản phẩm mà mỗi cộng đồng người phải nhào nặn lại

tự nhiên và chính bản thân mình hàng nghìn năm mới có được

Văn hóa xã hội không chỉ là kết quả của mối quan hệ giữa con người với thế giới tự nhiên mà là thứ để phân biệt xã hội này với xã hội khác đương thời với nó, văn hóa xã hội làm cho cộng đồng đều có cá tính và bản sắc riêng của mình, đối với mỗi cá nhân thì văn hóa là do học hỏi mà có và tiếp nhận bằng con đường xã hội hóa mỗi con người điều là sản phẩm của nền văn hóa

đó là văn hóa dân tộc văn hóa xã hội thấm đượm vào mỗi người không chỉ ở địa phương mà nó còn tải qua trong suốt cuộc đời của mỗi người

Việt Nam là một đất nước có 54 dân tộc anh em cùng nhau sinh sống trên cùng một lãnh thổ trên mỗi vùng khác nhau đều có những dân tộc và những nền văn hóa, cách sống khác nhau để hiểu rõ những nét văn hóa riêng, các hoạt động xã hội của từng dân tộc không thể không nhắc tới vai trò tích cực của Cán Bộ Văn hóa xã hội cán bộ văn hóa xã hội đóng vai trò quan trọng trong việc tuyên truyền và tổ chức triển khai các chủ chương, Chương trình, chính sách về văn hóa xã hội Lao động, thương binh và xã hội; y tế; giáo dục

và đào tạo, thể thao và du lịch Do Đảng và Nhà nước đề ra cho người dân nắm bắt và hiểu rõ những Chương trình, Chính sách đưa ra trên địa bàn cùng xây dựng một nên văn hóa lành mạnh xã hội công bằng dân chủ văn minh

Xuân Trường là một xã gồm có 4 dân tộc anh em Tày, Nùng, Mông, Dao cùng nhau sinh sống mỗi dân tộc có một nét văn hóa riêng có những tập tục, ngôn ngữ riêng do trình độ còn chưa cao, tỉ lệ biết chứ của các dân tộc trên địa bàn còn thấp nên cán bộ văn hóa xã hội là người trực tiếp tuyên truyền, tư vấn cho người dân thực hiện tốt các chính sách do Đảng và Nhà nước đề ra tìm hiểu về cán bộ văn hóa xã hội là điều kiện giúp em tiếp xúc, nhìn nhận và hiểu thêm về công việc, vai trò, chức năng, nhiệm vụ của cán

bộ văn hóa xã hội cũng như các hoạt động Chương trình, Chính sách đang thực hiện tại địa phương để từ đó có những phương hướng giải pháp nhằm giải quyết các vấn đề khó khăn mà cán bộ văn hóa xã hội gặp phải

Xuất phát từ những vấn đề trên em tiến hành lựa chọn thực hiện đề tài:

“Tìm hiểu vai trò, chức năng, nhiệm vụ của cán bộ văn hóa xã hội tại xã Xuân Trường, huyện Bảo Lạc, tỉnh Cao Bằng”

1.2 Mục tiêu nghiên cứu, yêu cầu

- Tìm hiểu vai trò, nhiệm vụ, chức năng của cán bộ VH-XH xã

- Đánh giá những thuận lợi khó khăn của cán bộ VH-XH

- Đề xuất những giải pháp nhằm nâng cao năng lực và hiệu quả hoạt động của cán bộ VH-XH

1.2.3 Yêu cầu

Yêu cầu về chuyên môn nghiệp vụ:

- Biết xác định những thông tin cần cho bài khóa luận, từ đó giới hạn được phạm vi tìm kiếm, giúp cho việc tìm kiếm thông tin đúng hướng và chính xác

- Các kỹ năng nghiên cứu và đánh giá thông tin, biết cách xử lý, đánh giá, tổng hợp và phân tích kết quả thông tin tìm kiếm được

- Kỹ năng diễn đạt và trình bày thông tin tìm được phục vụ cho công tác học tập và nghiên cứu

- Khả năng xử lý số liệu, tổng quan, tổng hợp các nguồn lực thông tin tìm kiếm được Sử dụng thông tin có hiệu quả, biết cách vận dụng những thông tin tìm được vào giải quyết hiệu quả vẫn đề đặt ra

Yêu cầu về ý thức thái độ trách nhiệm

- Hoàn thành tốt công việc được giao

- Chấp hành nghiêm chỉnh nội quy

Yêu cầu về kỷ luật

- Chấp hành phân công của khoa, quy chế của nhà trường và các quy định của nơi thực tập

- Chịu sự chỉ đạo trực tiếp của người hướng dẫn tại nơi thực tập

- Luôn trung thực thật thà với mọi lời nói và hành động

Yêu cầu về tác phong, ứng xử

- Tạo mỗi quan hệ thân thiện với mọi người trong cơ quan nhưng không can thiệp vào những công việc nội bộ của cơ quan thực tập

- Hòa nhã với các cán bộ nhân viên nơi thực tập

- Phong cách trang phục luôn chỉnh tề phù hợp, lịch sự

Yêu cầu về kết quả đạt được

- Hoàn thành tốt công việc được giao

- Có mỗi quan hệ tốt với mọi người trong cơ quan

- Không tự ý sử dụng trang thiết bị, sao chép các dữ liệu trong cơ quan khi cho có sự đồng ý

- Đạt được các mục tiêu do bản thân đề ra

- Tích lũy được kinh nghiêm làm việc

- Ghi đầy đủ nhật ký thực tập đề có tư liệu để viết báo cáo

1.3 Nội dung và phương pháp thực hiện

1.3.1 Nội dung thực tập

Tìm hiểu vai trò, chức năng, nhiệm vụ của cán bộ VH - XH xã Xuân Trường, huyện Bảo Lạc, tỉnh Cao Bằng

1.3.2 Phương pháp thực hiện

- Phương pháp thu thập số liệu, thông tin thứ cấp: các thông tin thứ cấp

được lấy từ nhiều nguồn khác nhau như báo cáo tổng kết, giáo trình,…

- Tổng hợp và phân tích thông tin: những thông tin, số liệu thu thập được chúng tôi tiến hành tổng hợp, phân tích lại để có được thông tin cần thiết cho khóa luận

1.3.2.1 Các phương pháp xử lý số liệu

Số liệu sau khi điều tra thu thập được tiến hành tổng hợp, hệ thống lại

1.3.2.2 Phương pháp phân tích thông tin

- Sử dụng những phương pháp sau:

+ Phương pháp thống kê mô tả

+ Phương pháp (PRA) trong đó sử dụng công cụ phân tích SWOT

1.4 Nhiệm vụ của sinh viên tại nơi thực tập

- Thực hiện nghiêm túc hoàn thành mọi công việc cơ quan giao

- Không tự ý nghỉ không lý do trong quá trình thực tập

- Tìm hiểu địa bàn và các số liệu liên quan đến nội dung đề tài

- Nhiệt tình giúp đỡ khi được cán bộ nhờ làm việc trong cơ quan

1.5 Thời gian và địa điểm thực tập

- Thời gian: Từ: 15/1/2017 đến ngày 15/5/2017

- Địa điểm: Xã Xuân Trường, huyện Bảo Lạc, tỉnh Cao Bằng

PHẦN 2 TỔNG QUAN TÀI LIỆU

2.1 Cơ sở lý luận của đề tài

2.1.1 Khái niệm về văn hóa - xã hội

Năm 1871, E.B Tylor đưa ra định nghĩa “Văn hóa theo nghĩa rộng về tộc người học, nói chung gồm có tri thức, tín ngưỡng, nghệ thuật, đạo đức, Luật pháp, tập quán và một số năng lực và thói quen khác được con người chiếm lĩnh với tư cách một thành viên của xã hội

Xã hội là một thuật ngữ dùng để chỉ một tập hợp người có những quan

hệ kinh tế, chính trị, văn hóa, xã hội chặt chẽ với nhau

Theo F Boas định nghĩa “Văn hóa là tổng thể các phản ứng tinh thần, thể chất và những hoạt động định hình nên hành vi của cá nhân cấu thành nên một nhóm người vừa có tính tập thể vừa có tính cá nhân trong mối quan hệ với môi trường tự nhiên của họ, với những nhóm người khác, với những thành viên trong nhóm và của chính các thành viên này với nhau

Theo A.L Kroeber và Kluckhohn đưa ra là “Văn hóa là những mô hình hành động minh thị và ám thị được truyền đạt dựa trên những biểu trưng, là những yếu tố đặc trưng của từng nhóm người… Hệ thống văn hóa vừa là kết quả hành vi vừa trở thành nguyên nhân tạo điều kiện cho hành vi tiếp theo

Ở Việt Nam, văn hóa cũng được định nghĩa rất khác nhau

Hồ Chí Minh cho rằng khái niệm văn hoá được hiểu theo hai nghĩa: nghĩa rộng, nghĩa hẹp

Theo nghĩa rộng văn hoá là toàn bộ những giá trị vật chất và tinh thần

do loài người sáng tạo ra Văn hoá là sự tổng hợp của mọi phương thức sinh hoạt cùng với biểu hiện của nó mà loài người đã sản sinh ra nhằm thích ứng những nhu cầu đời sống và đòi hỏi của sự sinh tồn

Theo nghĩa hẹp, văn hoá là những giá trị tinh thần Người viết: Trong công cuộc kiến thiết Nước nhà, có bốn vấn đề cần chú ý đến, cũng phải coi là quan trọng ngang nhau: Chính trị, Kinh tế, Xã hội, Văn hoá Nhưng văn hoá

là một kiến trúc thượng tầng

Phạm Văn Đồng cho rằng “Nói tới văn hóa là nói tới một lĩnh vực vô cùng phong phú và rộng lớn, bao gồm tất cả những gì không phải là thiên nhiên mà có liên quan đến con người trong suốt quá trình tồn tại, phát triển, quá trình con người làm nên lịch sử , văn hóa là quá trình con người và cộng đồng con người ở từng nơi và ở mọi nơi đoàn kết và phấn đấu qua biết bao gian khổ và hy sinh để từng bước, từng phần tự khẳng định mình, từng bước, từng phần thoát khỏi thân phận bị tha hóa, dần dần trở thành con người tự do Theo UNESCO đưa ra năm 1994 văn hóa được hiểu theo hai nghĩa: nghĩa rộng và nghĩa hẹp

Theo nghĩa rộng thì “Văn hóa là một phức hệ tổng hợp các đặc trưng diện mạo về tinh thần, vật chất, tri thức và tình cảm khắc họa nên bản sắc của một cộng đồng gia đình, xóm, làng, vùng, miền, quốc gia, xã hội… Văn hóa không chỉ bao gồm nghệ thuật, văn chương mà còn cả lối sống, những quyền

cơ bản của con người, những hệ thống giá trị, những truyền thống, tín ngưỡng Theo nghĩa hẹp thì “Văn hóa là tổng thể những hệ thống biểu trưng chi phối cách ứng xử và giao tiếp trong cộng đồng, khiến cộng đồng đó có đặc thù riêng”

Nhìn chung, các định nghĩa về văn hóa hiện nay rất đa dạng Mỗi định nghĩa đề cập đến những dạng thức hoặc những lĩnh vực khác nhau trong văn hóa Như định nghĩa của Tylor và của Hồ Chí Minh thì xem văn hóa là tập hợp những thành tựu mà con người đạt được trong quá trình tồn tại và phát triển, từ tri thức, tôn giáo, đạo đức, ngôn ngữ, âm nhạc, pháp luật…

Còn các định nghĩa của F.Boal, tổ chức UNESCO thì xem tất cả những lĩnh vực đạt được của con người trong cuộc sống là văn hóa

Dựa trên các định nghĩa đã nêu để xác định một khái niệm văn hóa cho riêng mình nhằm thuận tiện cho việc thu thập và phân tích dự liệu khi nghiên cứu tôi cho rằng, văn hóa- xã hội là sản phẩm của con người được tạo ra trong qua trình phát triển của xã hội, được chi phối bởi môi trường (môi tự nhiên và xã hội) xung quanh và tính cách của từng tộc người, từng vùng, mỗi quốc gia khác nhau điều có văn hóa khác nhau Nhờ có văn hóa mà con người

ở những đất nước khác nhau có thể phân biệt được qua các nền văn hóa, tổ chức xã hội và do được chi phối bởi môi trường xung quanh và tính cách tộc người nên văn hóa ở mỗi tộc người sẽ có những đặc trưng riêng

Với cách hiểu này cùng với những định nghĩa đã nêu thì văn hóa chính

là nấc thang đưa con người vươn lên theo sự phát triển của xã hội

2.1.2 Tầm quan trọng của văn hóa xã hội

Văn hóa là mục tiêu của sự phát triển của xã hội, kinh tế bởi lẽ, văn hóa

do con người sáng tạo ra, chi phối toàn bộ hoạt động của con người, xã hội, là hoạt động sản xuất nhằm cung cấp năng lượng tinh thần cho con người, làm cho con người ngày càng hoàn thiện

Trong vài thập kỷ trước đây, có một số nước cho rằng: Chỉ cần tăng trưởng kinh tế với việc sử dụng cơ chế kinh tế thị trường cùng với việc phát triển sử dụng khoa học công nghệ cao là có sự phát triển Sau một thời gian thực hiện kết quả cho thấy, các quốc gia đó đạt được một số mục tiêu về tăng trưởng kinh tế nhưng đã vấp phải sự xung đột gay gắt trong xã hội, sự suy thoái về đạo đức, văn hóa ngày càng tăng Từ đó, kéo theo kinh tế phát triển chậm lại, mất ổn định xã hội tăng lên và cuối cùng là sự phá sản của các kế hoạch phát triển kinh tế, đất nước rơi vào tình trạng suy thoái, không phát triển được Đây là quan niệm phát triển nhanh bằng cách hi sinh các giá trị văn hóa – xã hội cho sự phát triển Trên thực tế đã bị phá sản

Từ thực tế đó, một số nước đã lựa chọn mô hình: tăng trưởng kinh tế, cùng với việc phát triển tài nguyên con người, bảo vệ môi trường sinh thái

Mô hình này, tuy tăng trưởng kinh tế không nhanh, nhưng lại bền vững, xã hội ổn định Đây là quan niệm phát triển kinh tế gắn liền với phát triển văn hóa, được các nhà khoa học thừa nhận Từ đó, cho rằng: Phát triển là một quá trình nội sinh và tự hướng tâm của sự tiến hóa toàn cục đặc thù cho mỗi

xã hội Vì vậy, cho nên ở đây có sự tương đồng về nghĩa và khả năng chuyển hóa lẫn nhau giữa phát triển và văn hóa.Văn hóa bao trùm tất cả các phương diện của hoạt động xã hội

Cần phải hiểu rằng về mặt kinh tế, việc thực hiện chính sách hội nhập

để tăng cường liên kết, liên doanh với nước ngoài là rất cần thiết Song mọi yếu tố ngoại sinh như vốn, kỹ thuật, công nghệ, kinh nghiệm quản lý và thị trường của nước ngoài chỉ có thể biến thành động lực bên trong của sự phát triển, nếu chúng được vận dụng phù hợp và trở thành các yếu tố nội sinh của con người Việt Nam với truyền thống văn hóa, đạo đức, tâm hồn, lối sống của dân tộc Việt Nam Trên cơ sở kiến thức khoa học, kinh nghiệm và sự tỉnh táo, khôn ngoan, chúng ta cần giữ gìn và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc trong quá trình hội nhập, phát triển bởi lẽ nền văn hóa dân tộc sẽ đóng vai trò định hướng và điều tiết để hội nhập và phát triển xã hội bền vững, hội nhập để phát triển nhưng vẫn giữ vững được độc lập tự chủ Hợp tác kinh tế với nước ngoài mà không bị người ta lợi dụng, biến mình thành kẻ đi vay nặng lãi, thành nơi cung cấp nguyên liệu và nhân công giá rẻ, thành nơi tiêu thụ hàng hóa ế thừa và tiếp nhận chuyển giao những công nghệ lạc hậu, tiếp nhận lối sống không lành mạnh với những ảnh hưởng văn hóa độc hại…

2.2 Cơ sở thực tiễn

2.2.1 Sự hình thành và phát triển của văn hóa xã hội trên thế giới

Trên thế giới văn hóa xã hội xuất hiện từ khi con người được sinh ra

và bắt nguồn từ những hoạt động sinh hoạt hàng ngày của con người được tiếp thu và lưu giữ từ thế hệ này qua thế hệ khác

Ở ai cập sự phát triển về văn hóa xã hội được hình thành và phát triển mạnh mẽ nhất Khoảng hơn 3000 năm TCN, người Ai Cập cổ đại đã sáng tạo

ra chữ tượng hình, họ đã biết nghiên cứu về thiên văn, biết dùng hệ đếm cơ số

10 thành thạo các phép tính cộng trừ ngoài ra họ còn biết xây dựng, điêu khắc được rất nhiều điền đài, cung điện và kim tự tháp qua đó cho ta thấy nền văn hóa xã hội của họ rất phát triển

Ở Trung Quốc Tổ chức quản lý về văn hóa xã hội Có thể khái quát mô hình chung của các nhà nước Phương Đông cổ đại bao gồm: Vua chuyên chế

→ Hệ thống quan lại Trung ương → hệ thống quan lại địa phương (quản lý phân chia ruộng đất, thu thuế, hành chính…), công cụ bảo vệ nhà nước và duy trì trật tự xã hội là hệ thống nhà tù, Quân Đội Các nhà nước Phương Đông cổ đại đại thường có ba chức năng chủ yếu là thu thuế và cai trị dân chúng, Trị Thủy và xây dựng các công trình công cộng, mở rộng lãnh thổ

Ở nước anh thành lập Trung tâm nghiên cứu văn hóa xã hội Đương Đại tại trường Đại Học tổng hợp Birimungham vào năm 1964 sau đó được quốc tế hóa và quá trình nghiên cứu chuyển sang đào tạo sau Đại học chuyên dạy các

kỹ năng quản lý văn hóa xã hội cho các nhà chính trị ở trong nước

2.1.2 Sự hình thành và phát triển của lịch sử văn hóa Việt Nam

Văn hoá xã hội Việt Nam gắn liền với lịch sử phát triển của dân tộc Trước hết là nền văn hoá thời tiền sử với những thành tựu ban đầu của người nguyên thuỷ ở Núi Đọ (Thanh Hoá) và sau đó là nền văn hoá Sơn Vi (hậu kỳ

đá cũ) Đặc trưng của nền văn hoá này là săn bắt, hái lượm, dùng đá làm công

cụ sản xuất

Thời kỳ đá mới (cách đây hơn một vạn năm) đã đánh dấu một bước tiến quan trọng trong lối sống của con người Thời kỳ này con người đã nhận biết, tận dụng và sử dụng nhiều loại nguyên vật liệu từ đá, Đất Sét, Sừng, Xương, Tre, Nứa, gỗ để làm công cụ sản xuất Đặc biệt hơn là họ đã biết làm Gốm, thuần dưỡng động vật, biết trồng cây, biết quy hoạch định cư thành từng nhóm, dân số theo đó cũng tăng lên chính phương thức sống này đã đẩy văn hoá xã hội của người việt phát triển lên một tâm cao mới, tiêu biểu cho sự tiến bộ đó là những đặc trưng của nền văn hoá Hoà Bình

Văn hoá thời Sơ Sử với ba trung tâm lớn ở cả ba miền Bắc, Trung, Nam: Văn hoá Đông Sơn hình thành ở các lưu vực sông (Sông Hồng, Sông

Cả, Sông Mã) Đặc trưng của phương thức sống thời kỳ này vẫn là sự chuyển tải nội dung của nền văn hoá Hoà Bình nhưng ở một trình độ cao hơn Vào thời kỳ này, cư dân tiền Đông Sơn đã biết trồng lúa nước, chăn nuôi gia súc làm thức ăn, làm phương tiện chuyên chở hàng hoá, Tuy nhiên việc tìm thấy vật liệu đồng thau đã gây ra sự tác động không nhỏ đến đời sống kinh tế - xã hội thời kỳ này Thời kỳ Đông Sơn đã có sự phân khu, phân tầng văn hoá, đồng thời cũng diễn ra sự giao lưu văn hoá giữa các bộ lạc bởi vì đã có hoạt động trao đổi kinh tế, tặng vật phẩm tín ngưỡng tôn giáo

Nghi lễ, tín ngưỡng của cư dân Đông Sơn gắn liền với nghề trồng lúa nước Vì vậy, thần Mặt trời là vị thần chủ đạo được thờ phụng nhằm cầu may cho mùa màng tốt tươi để cư dân được no ấm, an bình

Văn hoá Sa Huỳnh có không gian phân bố rộng lớn, từ Bình Trị Thiên kéo dài tới lưu vực sông Đồng Nai

Nền văn hoá Sa Huỳnh lấy sắt làm nguyên liệu chủ yếu để chế tạo ra những cộng cụ phụ vụ cho nền sản xuất nông nghiệp lúa nước, cùng các loại cây ăn quả, củ khác Cũng đặt trong so sánh, nếu cư dân Đông Sơn hãnh diện

về kỹ thuật đúc đồng thì cư dân Sa Huỳnh cùng tự hào về kỷ thuật đúc sắt

Văn hoá Đồng Nai là nền văn hoá của cư dân vùng Nam Bộ Đặc điểm của nền văn hoá này gắn liền điều kiện tự nhiên (sông nước miệt vườn).Vì vậy, sản xuất nông nghiệp là chủ yếu

Văn hoá Bắc thuộc là nền văn hoá phụ thuộc vào sự thống trị của Phong kiến Trung Hoa ở phương Bắc Thời kỳ này đã đặt văn hoá Việt Nam vào thế cam go phải đấu tranh với sự đô hộ của phong kiến xâm lược chống lại sự đồng hoá dân tộc

Văn hóa Việt Nam vốn dĩ độc lập trong sự cởi mở, rộng lượng của truyền thống người Việt Cổ sau quá trình tiếp biến thiên nhiên và cuộc sống lâu dài nay có nguy cơ bị Hán hóa, biến thành một tiểu khu của Trung Hoa Đại Lục

Phong kiến phương Bắc đưa chân đến đất Nam không chỉ chuyên chở ý

đồ chính trị mà còn kéo theo văn hoá bản địa Hành trang chủ yếu của văn hoá bản địa là Đạo Nho, Lão-Trang với những nội dung phục vụ cho mục đích đồng hoá

Không chịu khuất phục trước sức mạnh về số lượng, dân tộc Việt Nam giương cao ngọn cờ: Đấu tranh để bảo vệ bản sắc, bảo vệ dân tộc, chống đồng hóa, tiếp tục phát huy giá trị văn hóa dân tộc, giải phóng đất nước

Với sự thống trị của các triều đình phong kiến Việt Nam (đặc biệt là triều đình nhà Nguyễn), vào thế kỷ thứ XVI một tôn giáo có nguồn gốc từ Phương tây đã xâm nhập vào văn hoá Việt Nam Đó là Thiên Chúa Giáo-tôn giáo làm nên văn minh phương Tây

Nửa sau thế kỷ XIX, văn hoá Việt Nam đặt dưới sự thống trị của thực dân Dưới sự chèo lái của triều đình nhà Nguyễn,"Dân tộc Việt Nam đã đánh mất hành động độc lập trong lịch sử Lúc này văn hoá Việt Nam mang hai nội dung chủ yếu là: “Tiếp xúc và giao thoa văn hóa Việt Pháp; và giao lưu văn hóa tự nhiên Việt Nam với thế giới Đông tây”

Đặc biệt lĩnh vực văn hoá vật chất được thực dân Pháp phát triển ồ ạt trên lãnh thổ Việt Nam, làm phai nhạt tính đậm đà, bản sắc của văn hoá dân tộc và thay vào đó bằng văn hoá ngoại lai, xa lạ với cư dân nông nghiệp lúa nước Vì thế trước cách mạng tháng 8 thành công Đảng ta đã thành lập bộ thông tin và tuyên truyền sau đổi thành bộ văn hóa- thể thao và du lịch và trải qua nhiều giai đoạn như sau:

Ngày 28/8/1945 của Chính phủ Lâm thời Việt Nam Dân chủ Cộng hòa trong nội các quốc gia Bộ Thông tin, Tuyên truyền được thành lập (sau đó ngày 1/1/1946 đổi tên là Bộ Tuyên truyền và Cổ động) - tiền thân của Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch ngày nay

Ngày 10-7-1951, Chủ tịch Hồ Chí Minh ra Sắc lệnh số 38/SL sáp nhập Nha Thông tin thuộc Bộ Nội vụ vào Thủ tướng Phủ và Sắc lệnh số 83/SL hợp nhất Nha thông tin thuộc Thủ tướng Phủ và Vụ Văn học, nghệ thuật thuộc Bộ Giáo dục thành Nha Tuyên truyền và Văn nghệ thuộc Thủ tướng Phủ do đồng chí Tố Hữu phụ trách

Ngày 20-5-1955 đổi tên là Bộ Văn hóa, do giáo sư Hoàng Minh Giám làm Bộ trưởng

Năm 1987-1990 một tổ chức mới được hình thành, hợp nhất 04 cơ quan:

Bộ Văn hóa, Bộ Thông tin, Tổng cục Thể dục thể thao, Tổng cục Du lịch thành

Bộ Văn hóa - Thông tin - Thể thao và Du lịch theo Quyết định số 244 NQ/HĐNN8 ngày 31/3/1990 do đồng chí Trần Hoàn làm Bộ trưởng với chức năng, nhiệm vụ như Nghị định số 81- CP ngày 8/4/1994 của Chính phủ quy định trong hai năm 1994 - 1995, ngành Văn hóa - Thông tin đã tập trung mọi cố gắng phục vụ các ngày lễ lớn của dân tộc Đây là sự khôi phục và phát triển các hoạt động văn hóa, thông tin chuyên nghiệp và không chuyên nghiệp của toàn xã hội theo phương hướng đúng đắn mà Nghị quyết Trung ương lần thứ 4 của Đảng đã

đề ra

Ngày 31 tháng 7 năm 2007 lại đánh dấu một bước ngoặt lớn của Ngành: Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch được thành lập, thực hiện chức năng, nhiệm vụ quản lý đa ngành, đa lĩnh vực (Nghị quyết số: 01/2007/QH12) trên cơ sở sáp nhập Tổng cục Du lịch, Tổng cục Thể dục thể thao, tiếp nhận phần quản lý nhà nước về gia đình từ Ủy ban Dân số, Gia đình và Trẻ em

Từ năm 2009 đến nay, hoàn thành việc xây dựng các đề án lớn triển khai thực hiện Nghị quyết số 23-NQ/TW ngày 16/6/2008 của Bộ Chính trị

về “tiếp tục xây dựng và phát triển văn học nghệ thuật trong thời kỳ mới”;

đẩy mạnh thực hiện Chiến lược phát triển văn hóa đến năm 2020; Chiến lược phát triển thể dục, thể thao Việt Nam đến năm 2020 Quy hoạch tổng thể phát triển du lịch Việt Nam đến năm 2020, tầm nhìn 2030; triển khai thực hiện Luật Phòng, chống bạo lực gia đình

Ở góc độ địa phương thời kì lúc bây giờ thì tập chung thực hiện các chương trình, chính sách, dự án mà cấp trên đưa xuống, lưu dữ những giá trị văn hóa tại đia phương để người dân có một cuộc sống ổn định ấm no

Phần 3 KẾT QUẢ THỰC TẬP

3.1 Khái quát điều kiện tự nhiên kinh tế - xã hội

3.1.1 Điều kiện tự nhiên

3.1.1.1 Vị trí địa lý

Xã Xuân Trường là một xã của huyện Bảo Lạc, tỉnh Cao Bằng xã có vị trí:

- Phía Bắc giáp Khánh Xuân và Trung Quốc

- Phía Đông giáp Trung Quốc, hai xã Cần Nông và Lương Thông của huyện Thông Nông

- Phía Nam giáp xã Hồng An, xã Phan Thanh

- Phía Tây giáp Phan Thanh, Khánh Xuân

3.1.1.2 Điều kiện tự nhiên

Đất sông, ngòi kênh rạch, suối SON 22,12

(Nguồn UBND xã Xuân Trường năm2016)

Xuân Trường là xã thuộc huyện Bảo Lạc, tỉnh Cao Bằng tổng diện tích đất tự nhiên 8130,99ha

Địa hình

Xã Xuân Trường thuộc vùng núi trung bình của huyện Bảo Lạc có độ cao trung bình khoảng 800m so với mực nước biển Địa hình tương đối phức tạp, bị chia cắt bởi các dãy núi đá, núi đất xen kẽ các thung lũng nhỏ và nghiêng theo hướng Tây Nam – Đông Bắc Địa thế hiểm trở được tạo ra bởi những dãy núi đá vôi dốc đứng, hang động và các khe suối ngang dọc, gây khó khăn đến quá trình sản xuất và đi lại của người dân trên địa bàn xã Nhưng đó cũng là một trong những điều kiện thuận lợi trong phát triển du lịch sinh thái và nghỉ dưỡng

Tài nguyên đất

- Các loại đồi núi của Xuân Trường thuộc loại đất tương đối màu mỡ, đa

số đất có tầng dày trên 50em, hàm lượng dinh dưỡng đất từ trung bình tới khá

- Đặc điểm thổ nhưỡng của xã chủ yếu là đất Feralit chiếm 93,47 %

- Tổng diện tích đất tự nhiên gồm các loại như sau:

+ Đất vàng nhạt phát triển trên đá cát (Fq) chiếm khoảng 61,54 % được sử dụng để trồng hồi và các loại cây ăn quả

+ Đất Feralit đỏ nâu trên đá vôi (Fv) chiếm 10,15 % được sử dụng để trồng rừng, hồi, cây ăn quả

+ Đất đỏ vàng trên đá sét (Fs) chiếm 14,24 % diện tích đất được sử dụng để phát triển cây công nghiệp dài ngày và cây ăn quả

+ Đất đỏ vàng biến đổi do trồng lúa (Fl) chiếm 7,50 % được sử dụng để trồng 1 vụ lúa màu vụ hai một phần dùng để trồng ngô và đỗ tương

+ Đất xám trên đá macma axit (Ba) chiếm 5,70 % đất nghèo sử dụng trồng các lại cây ăn quả và lúa nhưng năng suất thấp

+ Nhóm đất sản xuất dốc tụ (D) chiếm 0,83 % diện tích đất đai nằm ven theo các khe suối thuận lợi cho việc trồng các loại cây ra màu, lúa, cây ăn quả

Điều kiện Khí hậu, Thủy văn

- Khí hậu

Chịu ảnh hưởng chung của khí hậu miền Bắc, là khí hậu nhiệt đới ẩm gió mùa, có mùa đông lạnh và khô, mùa hè nóng ẩm, mưa nhiều Nhiệt độ trung bình năm là 21,2 0C Độ ẩm không khí bình quân: 82,5 % Lượng mưa bình quân năm là 1500mm do lượng mưa phân bố không đều giữa các mùa nên gây khó khăn cho sản xuất nông nghiệp và giao thông đi lại Hướng gió thịnh hành là hướng Đông Bắc và Tây Nam Về nền nhiệt độ và số giờ nắng trung bình trong năm là 1.446 giờ rất thuân lợi cho việc bố trí mùa vụ và điều kiện thuận lợi cho việc phát triển đa dạng, phong phú các loại cây trồng ôn đới, Á nhiệt đới

Hệ động vật mang tính đặc thù của vùng sinh thái núi đá Đông Bắc, tuy nhiên chất lượng và số lượng đã bị suy giảm mạnh, các loại thú lớn như: Hổ, Gấu không còn thấy xuất hiện Hiện nay tổ thành loài chủ yếu là các loài thú nhỏ như Cầy Hương, Cầy Bay, Khỉ, Hươu, Nai, và một số ít Lợn Rừng…

Tài nguyên khoáng sản

Nguồn tài nguyên khoáng sản của xã Xuân Trường tuy không phong phú nhưng với sự phân bố của một số loại khoáng sản trên địa bàn cũng tạo điều kiện cho công nghiệp sản xuất vật liệu xây dựng phát triển

Tài nguyên du lịch

Với địa hình bị chia cắt bởi các dãy núi đá, núi đất xen kẽ các thung lũng nhỏ cộng với hệ thống sông suối tương đối phong phú hình thành những hang động và hồ nước có vẻ đẹp tự nhiên Là mảnh đất có 4 dân tộc anh em cùng nhau sinh sống mỗi dân tộc có những bản sắc văn hóa, phong tục tốt đẹp; Các loại hình dân ca, dân vũ phong phú, lễ hội truyền thống đặc sắc thu hút khách du lịch gần xa

3.1.2 Điều kiện kinh tế - xã hội

Phát triển kinh tế

Trong năm gần đây xã có mức tăng trưởng kinh tế khá, tốc độ tăng trưởng kinh tế đạt 12,7 %/năm Các ngành sản xuất dịch vụ, xây dựng kết cấu hạ tầng đều có bước phát triển đáng kể, đời sống nhân dân được cải thiện rõ rệt, thu nhập bình quân đầu người đạt khoảng 182 USD, bình quân lương thực đầu người đạt 650kg nền kinh tế của xã bước đầu từ tự cung tự cấp sang sản xuất hàng hóa Tạo tiền đề cho sự phát triển trong những năm tiếp theo Nên kinh tế của xã có

sự chuyển dịch đúng hướng nhưng còn chậm chưa vững chắc năm 2016 tỉ trọng nông, lâm nghiệp chiếm 50%, dịch vụ chiếm 33 %, tiểu thủ công nghiệp chiếm

17 %

Điều kiện phát triển kinh tế - xã hội

- Ngành sản xuất nông nghiệp: Nền nông nghệp của xã tăng trưởng khá nhưng thiếu tính ổn định và bền vững, quy mô sản xuất nhỏ lẻ, sản xuất hàng hóa ít, sức cạnh tranh chưa cao, chưa hình thành các vùng sản xuất hàng hóa Kết quả sản xuất nông nghệp tăng là do áp dụng các biện pháp thâm canh, chuyển dịch cơ cấu cây trồng và áp dụng khoa học kỹ thuật vào sản xuất

+ Trồng trọt: Mặc dù sản xuất gặp nhiều thiên tai, sâu bệnh, nhưng nhờ

sự chỉ đạo kịp thời của các cấp chính quyền trong việc đầu tư xây dựng các công trình thủy lợi, sử dụng giống mới và các biện pháp phòng chống thiên tai

dịch bệnh nên ngành trồng trọt vẫn tăng trưởng cơ cấu nghành sản xuất trồng trọt chiếm trên 60,00 % cơ cấu giá trị sản xuất nông nghiệp trên toàn xã + Chăn nuôi: Do điều kiện địa hình đồi núi, có các thung lũng thuật lợi cho việc chăn thả gia súc, gia cầm đến cuối năm 2016 đàn trâu của xã là 262 con, đàn bò 1.514 con ,đàn lợn 3.519 con, đàn dê 1340 con, đàn gia cầm 19.000 con

+ Nghành lâm nghiệp: Trong năm qua xã Xuân Trường tiếp tục thực hiện lồng ghép các chương trình trồng rừng như chương trình 327, PAM, trồng rừng phòng hộ, trồng rừng sản xuất, trồng cây nhân dân được triển khai

ở nhiều xóm kết hợp với việc thực hiện giao đất cho nhân dân trồng rừng để nâng cao ý thức trách nhiệm của từng cá nhân, hộ gia đình phát huy tác dụng đem lại hiệu quả kinh tế cao, góp phần nâng cao vốn rừng của xã

+ Ngành thủy sản: Do điều kiện địa hình thời tiết không thuận lợi ngành thủy sản chưa được người dân chú trọng đầu tư phát triển chỉ có một số

hộ nuôi nhỏ lẻ với diện tích chăn nuôi thủy sản của toàn xã là 1,06ha

Điện

Điện được coi là nguồn năng lượng quan trọng nhất để phục vụ cho quá trình sản xuất và sinh hoạt của người dân trong xã Tính đến nay có hơn 90%

số hộ đã có điện lưới quốc gia phục vụ sản xuất và đời sống

Điện tính truyền thanh

Xã đã có điểm bưu điện văn hóa, cung cấp các dịch vụ thông tin liên lạc, sách, văn hóa phẩm cho người dân Những nguồn thông tin mới thường xuyên cung cấp cho người dân những thông tin về khoa học kỹ thuật, giống cây trồng mới và các biện pháp phòng trừ dich bệnh cho cây trồng, vật nuôi

Đường giao thông

Các tuyến đường đang được thi công, bê tông hóa Tuyến đường trục chính của xã được tu sửa mở rộng hoàn thiện