TẠNG TƯỢNG QUAN HỆ VỚI KINH DỊCH

ạng Tượng là chức năng của Kinh Lạc Tạng Phủ, Đông Y mô tả chức năng của một Tạng Phủ đi liền với Kinh Lạc của nó như nói Tạng Thủ Thiếu Âm Tâm, Phủ Túc Thái Dương Bàng Quang..v..v…. . Mỗi Kinh hành mỗi Khí, do đó chức năng của Tạng Tượng chính là chức năng của Kinh Khí. Ví dụ : Nói chức năng của Tạng Tâm là Kinh Âm Nhiệt Khí Dương Nhiệt thuộc Tiên thiên Bản Nhiệt ; chức năng của Phủ Vỵ là Kinh Dương Nhiệt Khí Âm Nhiệt thuộc Hậu thiên Bản Nhiệt…v

-o0o A TẠNG TƯỢNG LÀ GÌ ? Tạng Tượng chức Kinh Lạc & Tạng Phủ, Đông Y mô tả chức Tạng Phủ liền với Kinh Lạc nói Tạng Thủ Thiếu Âm Tâm, Phủ Túc Thái Dương Bàng Quang v v… Mỗi Kinh hành Khí, chức Tạng Tượng chức Kinh Khí Ví dụ : Nói chức Tạng Tâm Kinh Âm Nhiệt Khí Dương Nhiệt thuộc Tiên thiên Bản Nhiệt ; chức Phủ Vỵ Kinh Dương Nhiệt Khí Âm Nhiệt thuộc Hậu thiên Bản Nhiệt… B SỐ LƯỢNG TẠNG TƯỢNG : Đức Trọng Cảnh thuật sách Thương Hàn Tạp Bệnh Luận diễn đạt chức Lục Kinh Lục Khí 16 Tạng Tượng với Tứ Kinh Khí gồm Tứ Kinh Khí Dương Nhiệt, Tứ Kinh Khí Dương Hàn, Tứ Kinh Khí Âm Nhiệt, Tứ Kinh Khí Âm Hàn (Tạng Tượng = 16 = 4x4 ) C TẠNG TƯỢNG QUAN HỆ VỚI KINH DỊCH : Cụ Lưu Thủy nói “ Y Đạo từ Dịch Đạo đến “, điều giúp người học thấy rõ Tạng Tượng quẻ hào nơi Kinh Dịch Kinh Dịch truyền thống có đủ thời loại : - Dịch Tiên thiên khởi đầu từ Lưỡng Nghi [Âm Dương] quẻ hào, có hệ hệ tăng giảm hào [2x2x2x2x2x2] phát triển từ lên - Dịch Trung thiên khởi đầu từ Tứ Tượng quẻ hào (Dương Nhiệt, Dương Hàn, Âm Nhiệt, Âm Hàn) có hệ hệ tăng giảm hào gồm Tứ Tượng (tượng quẻ hào), Tạng Tượng (tượng quẻ hào), Tượng Vạn Vật (tượng quẻ hào) tức 4x4x4=64 = quẻ Dịch Đại thành, phát triển từ bên Tạng Tượng quẻ hào gồm hào Kinh, hào Khí ; hệ phát triển từ nên Kinh Khí đồng Tứ Tượng (2 hào) có khác Kinh nên đọc từ xuống, Khí nên đọc từ lên Ví dụ : đồng Âm Nhiệt Kinh Âm Nhiệt có tượng đọc từ xuống (Âm Dương dưới), Khí có tượng đọc từ lên (Âm Dương trên) Dịch Trung thiên có 16 Tạng Tượng gồm Kỳ Kinh + 12 Chính Kinh, Đức Trọng Cảnh ứng dụng hệ để thuật sách Thương Hàn Tạp Bệnh Luận nên nói Kỳ Kinh có mạch Đốc Nhâm Xung Đái (thực Kỳ Kinh có đủ số lượng ứng với thời loại Thời loại Tiên thiên có mạch Đốc Nhâm, thời loại Trung thiên có mạch Đốc Nhâm Xung Đái, thời loại Hậu thiên có mạch gọi Kỳ Kinh Bát Mạch gồm mạch Đốc, Nhâm, Xung, Đái, Dương Duy, Âm Duy, Dương Kiểu, Âm Kiểu) 12 Chính Kinh tương ứng với 12 Tạng Phủ - Dịch Hậu thiên khởi đầu từ Bát Quái (quẻ hào), có hệ hệ tăng giảm hào (1 bát quái) bát quái, bát quái phát triển từ xuống Dịch Tiểu thành mở đầu từ Lưỡng Nghi sinh Tứ Tượng đến Bát Quái ; Dịch Đại thành quẻ hào tức lần Bát Quái nói Dịch loại Hậu thiên Tạng Tượng thuộc hệ Dịch Trung thiên có hệ khởi đầu từ Tứ Tượng (quẻ hào) hiệp thành Tạng Tượng (quẻ hào) tượng Vạn Vật 64 thành quái hào (16 Tạng Tượng x quẻ hào Bản Mạt) Mỗi Tạng Tượng quan hệ với Dịch Tiểu thành tượng Bát Quái + hào phía ; Quan hệ với Dịch Đại thành Tạng Tượng Tứ Trung Hào quẻ hào Ví dụ Tạng Tượng Mạch Đốc (4 hào Dương) quẻ Càn + hào Dương phía trên, Tứ Trung Hào + hào Bản Mạt quẻ Đại Thành (6 hào) Bát Thuần Càn, Trạch Phong Đại Quá, Thiên Phong Cấu, Trạch Thiên Quải D CHỨC NĂNG CỦA TẠNG TƯỢNG : Chức Tạng Tượng suy nghiệm tùy trình độ Y Dịch người ; ví dụ chức trình bày Nội Kinh Tố Vấn ; phạm vi chúng tơi thí dụ sơ lược chức từ mối quan hệ với Kinh Dịch : Tứ Kỳ Kinh (tứ mạch) :  Mạch Đốc :  Quan hệ với Dịch Tiểu thành :  - Quan hệ với quẻ hào [Lưỡng Nghi] tức mạch Đốc đối lập với mạch Nhâm, thuộc Dịch loại Tiên thiên Đốc Dương tượng có Kinh hào Dương có Khí hào Dương hiệp thành hào Dương mạch Đốc thuộc hệ mạch - Quan hệ với quẻ hào (tứ tượng) tức Kinh Dương Nhiệt Khí Dương Nhiệt hiệp thành quẻ hào Dương với hào Kinh Dương Nhiệt, hào Khí Dương Nhiệt tức Mạch Đốc thuộc hệ mạch - Quan hệ với quẻ hào (Bát Quái) : Tiên thiên Bát Quái mạch Đốc tượng Càn tăng hào Dương phía trên, cho thấy gốc từ Trời ; Hậu thiên Bát Quái mạch Đốc Tứ Trung Hào quẻ Bát Thuần Càn, mạch Đốc thành quái hào thuộc hệ mạch (gọi Kỳ Kinh Bát Mạch) Mạch Đốc biểu lộ đức thống đốc Dương Quan hệ với Dịch Đại thành : Mạch Đốc Tứ Trung Hào thành quái hào : - Quan hệ với quẻ Bát Thuần Càn mạch Đốc hào hệ bát mạch biểu chức thống đốc Dương - Quan hệ với quẻ Trạch Phong Đại Q biểu âm tính, trì Dương - Quan hệ với quẻ Thiên Phong Cấu biểu chức Dương Âm tương giao  Quan hệ với quẻ Trạch Thiên Quải biểu chức Dương trưởng Âm tiêu Mạch Nhâm :  Quan hệ với Dịch Tiểu thành : - Quan hệ với quẻ hào (Lưỡng Nghi) tức mạch Nhâm đối lập với mạch Đốc, thuộc Dịch loại Tiên thiên, Nhâm Âm tượng có Kinh hào Âm có Khí hào Âm hiệp thành hào Âm mạch Nhâm thuộc hệ mạch - Quan hệ với quẻ hào (tứ tượng) Kinh Âm Hàn Khí Âm Hàn, hiệp thành mạch Nhâm hào Âm gồm hào Kinh Âm Hàn, hào Khí Âm Hàn mạch Nhâm thuộc hệ mạch - Quan hệ với quẻ hào (Bát Quái) : Tiên thiên Bát Quái mạch Nhâm tượng Khôn tăng hào Âm phía trên, cho thấy gốc từ Đất, ; Hậu thiên Bát Quái mạch Nhâm Tứ Trung Hào quẻ Bát Thuần Khôn, mạch Nhâm thành quái hào thuộc hệ mạch (gọi Kỳ Kinh Bát Mạch) Mạch Nhâm biểu lộ đức nhậm lãnh Âm  Quan hệ với Dịch Đại thành : Mạch Nhâm Tứ Trung Hào thành quái hào :  - Quan hệ với quẻ Sơn Lôi Di biểu chức Dương tính, trì Âm - Quan hệ với quẻ Bát Thuần Khôn biểu chức nhậm lãnh Âm - Quan hệ với quẻ Sơn Địa Bác biểu chức Âm trưởng Dương tiêu - Quan hệ với quẻ Địa Lôi Phục biểu chức Âm Dương tương giao Mạch Xung :  Quan hệ với Dịch Tiểu thành : - Quan hệ với quẻ hào (tứ tượng) Kinh Âm Nhiệt Khí Âm Nhiệt hiệp thành tượng mạch Xung hào với hào Kinh Âm Nhiệt, hào Khí Âm Nhiệt - Quan hệ với quẻ hào (Bát Quái) : Tiên thiên Bát Quái mạch Xung tượng Chấn thêm hào Dương phía trên, cho thấy Âm cần thăng xuất để giao với Dương ; Hậu thiên Bát Quái mạch Xung Tứ Trung Hào quẻ Bát Thuần Khảm biểu lộ sức thăng lên xuất để dẫn Âm giao Dương  Quan hệ với Dịch Đại thành : Mạch Xung Tứ Trung Hào thành quái hào :  - Quan hệ với quẻ Phong Trạch Trung Phu biểu chức dùng Dương để bảo vệ Tâm trung hư - Quan hệ với quẻ Bát Thuần Khảm biểu chức Âm thăng lên để giao với Dương - Quan hệ với quẻ Phong Thủy Hốn biểu chức dùng gió để phân tán nước - Quan hệ với quẻ Thủy Trạch Tiết biểu chức tiết kiệm nước làm thành ao đầm Mạch Đái :  Quan hệ với Dịch Tiểu thành : - Quan hệ với quẻ hào (tứ tượng) Kinh Dương Hàn Khí Dương Hàn hiệp thành tượng mạch Đái hào có hào Kinh Dương Hàn, hào Khí Dương Hàn - Quan hệ với quẻ hào (Bát Quái) : Tiên thiên Bát Quái mạch Đái tượng Tốn thêm hào Âm phía trên, cho thấy Dương cần giáng nhập để giao với Âm ; Hậu thiên Bát Quái mạch Đái Tứ Trung Hào quẻ Bát Thuần Ly, biểu lộ sức giáng xuống nhập vào để dẫn Dương giao Âm  Quan hệ với Dịch Đại thành : Mạch Đái Tứ Trung Hào thành quái hào : - Quan hệ với quẻ Bát Thuần Ly biểu chức giáng xuống nhập vào để dẫn Dương giao Âm - Quan hệ với quẻ Lôi Sơn Tiểu Quá biểu chức điều hòa động tĩnh - Quan hệ với quẻ Hỏa Sơn Lữ biểu chức lữ hành từ Thủy đến Hỏa - Quan hệ với quẻ Lôi Hỏa Phong biểu chức sấm sét Thủy Hỏa phối hợp Tứ Kinh Tiên thiên :  Tạng Tâm :  Quan hệ với Dịch Tiểu thành : - Quan hệ với quẻ hào [tứ tượng] Kinh Âm Nhiệt Khí Dương Nhiệt hiệp thành tượng Tạng Tâm hào với hào Kinh Âm Nhiệt, hào Khí Dương Nhiệt thuộc Tiên thiên Bản Nhiệt hiệp với Tiên thiên Tiêu Dương - Quan hệ với quẻ hào [bát quái] : Tiên thiên Bát Quái Tạng Tâm tượng Ly thêm hào Dương phía trên, cho thấy Tạng Tâm thuộc hành Hỏa – Tiên thiên Bản Nhiệt ; Hậu thiên Bát Quái Tạng Tâm Tứ Trung Hào quẻ Bát Thuần Đoài, điều biểu lộ tình chí Tâm vui cười  Quan hệ với Dịch Đại thành : Tạng Tâm Tứ Trung Hào thành quái hào :  - Quan hệ với quẻ Thiên Trạch Lý biểu chức có trật tự dưới, ngồi trong, rõ ràng - Quan hệ với quẻ Trạch Thủy Khốn biểu lộ tượng Hỏa làm Thủy cạn kiệt khốn đốn đến - Quan hệ với quẻ Thiên Thủy Tụng biểu lộ tượng tranh chấp Hỏa Thủy - Quan hệ với quẻ Bát Thuần Đoài biểu lộ tình chí Tâm vui cười Phủ Bàng Quang :  Quan hệ với Dịch Tiểu thành : - Quan hệ với quẻ hào [tứ tượng] Kinh Dương Hàn Khí Âm Hàn hiệp thành tượng Phủ Bàng Quang hào với hào Kinh Dương Hàn, hào Khí Âm Hàn thuộc Tiên thiên Bản Hàn hiệp với Tiên thiên Tiêu Âm - Quan hệ với quẻ hào [bát quái] : Tiên thiên Bát Quái Phủ Bàng Quang tượng Khảm thêm hào Âm phía trên, cho thấy thuộc hành Thủy – Tiên thiên Bản Hàn ; Hậu thiên Bát Quái Phủ Bàng Quang Tứ Trung Hào quẻ Bát Thuần Cấn, điều biểu lộ tính vững vàng chừng mực  Quan hệ với Dịch Đại thành : Phủ Bàng Quang Tứ Trung hào thành quái hào : - Quan hệ với quẻ Sơn Hỏa Bí biểu lộ tính kiên định núi mà tỏa sáng lửa - Quan hệ với quẻ Địa Sơn Khiêm biểu lộ tính khiêm cung đất nước - Quan hệ với quẻ Bát Thuần Cấn biểu lộ tính vững vàng chừng mực  Quan hệ với quẻ Địa Hỏa Minh Di biểu lộ tính khiêm tốn lửa đất Tạng Thận :  Quan hệ với Dịch Tiểu thành : - Quan hệ với quẻ hào [tứ tượng] Kinh Âm Nhiệt Khí Âm Hàn hiệp thành tượng Tạng Thận hào với hào Kinh Âm Nhiệt, hào Khí Âm Hàn thuộc Tiêu Âm hiệp với Bản Hàn - Quan hệ với quẻ hào [bát quái] : Tiên thiên Bát Quái Tạng Thận tượng Chấn thêm hào Âm phía trên, Chấn có gốc Hỏa, Thủy nên Tạng Tiên thiên Tiêu Âm, điều chứng tỏ tình chí Tạng Thận tinh ; Hậu thiên Bát Quái Tạng Thận Tứ Trung Hào quẻ Địa Thủy Sư biểu lộ thuộc hành Thủy  Quan hệ với Dịch Đại Thành : Tạng Thận Tứ Trung hào thành quái hào :  - Quan hệ với quẻ Sơn Trạch Tổn biểu lộ tính sợ táo [thiếu nước] Thận - Quan hệ với quẻ Địa Thủy Sư biểu lộ tính đồn thể hóa đất nước - Quan hệ với quẻ Sơn Thủy Mông biểu lộ cần giáo dục kịp thời - Quan hệ với quẻ Địa Trạch Lâm biểu lộ nhu cầu cần quan tâm, thăm viếng Phủ Tiểu Trường :  Quan hệ với Dịch Tiểu thành : - Quan hệ với quẻ hào [tứ tượng] Kinh Dương Hàn Khí Dương Nhiệt hiệp thành tượng Phủ Tiểu trường hào với hào Kinh Dương Hàn, hào Khí Dương Nhiệt thuộc Tiên thiên Tiêu Dương hiệp với Tiên thiên Bản Nhiệt - Quan hệ với quẻ hào [bát quái] : Tiên thiên Bát Quái Phủ Tiểu Trường tượng Tốn thêm hào Dương phía trên, cho thấy Phong có gốc Thủy, có Hỏa nên Tiêu Dương Bản Nhiệt ; Hậu thiên Bát Quái Phủ Tiểu Trường Tứ Trung Hào quẻ Thiên Hỏa Đồng Nhân, điều chứng tỏ Tiên thiên Tiêu Dương hiệp với Tiên thiên Bản Nhiệt thuộc hành Hỏa  Quan hệ với Dịch Đại thành : Phủ Tiểu trường Tứ Trung hào thành quái hào : - Quan hệ với quẻ Thiên Hỏa Đồng Nhân chứng tỏ Tiểu Trường thuộc hành Hỏa đồng Khí với Bản Nhiệt - Quan hệ với quẻ Trạch Sơn Hàm biểu lộ nước thuộc đất vươn lên giao tiếp với lửa thuộc Trời - Quan hệ với quẻ Thiên Sơn Độn biểu lộ Thiên đức giao tiếp với Địa nghiệp cần tránh cám dỗ - Quan hệ với quẻ Trạch Hỏa Cách chứng tỏ nước lửa tương giao thành đổi Tứ Kinh Trung Thiên :  Tạng Tâm Bào Lạc :  Quan hệ với Dịch Tiểu thành : - Quan hệ với quẻ hào [tứ tượng] Kinh Âm Nhiệt Khí Dương Hàn hiệp thành tượng tạng Tâm Bào Lạc hào với hào Kinh Âm Nhiệt, hào Khí Dương Hàn, điều xác minh Tạng có tượng Âm Dương - Quan hệ với quẻ hào [bát quái] : Tiên thiên Bát Quái Tạng Tâm Bào Lạc tượng Ly thêm hào Âm phía trên, cho thấy thuộc hành Hỏa ; Hậu thiên Bát Quái Tứ Trung Hào quẻ Hỏa Thủy Vị Tế, điều biểu lộ đường tương giao từ Tâm Hỏa đến Thận Thủy  Quan hệ với Dịch Đại thành : Tạng Tâm Bào Lạc Tứ Trung Hào thành quái hào :  - Quan hệ với quẻ Hỏa Trạch Khuê biểu lộ ngăn cách tương giao Hỏa Thủy - Quan hệ với quẻ Lôi Thủy Giải biểu lộ Hỏa biến thành Lôi giao với Thủy tiết nên Tạng Tâm Bào Lạc cần quan hệ chặt chẽ với Phủ Tam Tiêu - Quan hệ với quẻ Hỏa Thủy Vị Tế biểu lộ Tâm Bào Lạc đường tương giao từ Hỏa đến Thủy, lửa với nước cần tương tế - Quan hệ với quẻ Lôi Trạch Qui Muội chứng tỏ Hỏa biến thành Lôi tương giao với Thủy Trạch thuận lợi theo tượng em gái nhà chồng Phủ Tam Tiêu :  Quan hệ với Dịch Tiểu thành : - Quan hệ với quẻ hào [tứ tượng] Kinh Dương Hàn Khí Âm Nhiệt hiệp thành tượng Phủ Tam Tiêu hào với hào Kinh Dương Hàn, hào Khí Âm Nhiệt, điều xác minh Phủ có tượng Dương Âm - Quan hệ với quẻ hào [bát quái] : Tiên thiên Bát Quái Phủ Tam Tiêu tượng Khảm thêm hào Dương phía trên, cho thấy thuộc hành Thủy ; Hậu thiên Bát Quái Tứ Trung Hào quẻ Thủy Hỏa Ký Tế, điều biểu lộ đường tương giao từ Thận Thủy đến Tâm Hỏa  Quan hệ với Dịch Đại thành : Phủ Tam Tiêu Tứ Trung Hào thành quái hào :  - Quan hệ với quẻ Phong Hỏa Gia Nhân chứng tỏ Phong Âm có gốc từ Thủy đến Hỏa cần giới hạn gia nhân - Quan hệ với quẻ Thủy Sơn Kiển biểu lộ khó khăn nước bị núi ngăn cách không giao với lửa - Quan hệ với quẻ Phong Sơn Tiệm ý nhắc nhở Thủy hóa thành Phong, Đất thành núi để giao tiếp với Hỏa cần từ từ, lâu dài - Quan hệ với quẻ Thủy Hỏa Ký Tế biểu lộ tương giao xong Thủy thăng lên, Hỏa giáng xuống Tạng Can :  Quan hệ với Dịch Tiểu thành : - Quan hệ với quẻ hào [tứ tượng] Kinh Âm Hàn Khí Dương Nhiệt hiệp thành tượng Tạng Can hào với hào Kinh Âm Hàn, hào Khí Dương Nhiệt - Quan hệ với quẻ hào [bát quái] : Tiên thiên Bát Quái Tạng Can tượng Cấn thêm hào Dương phía trên, cho thấy Tạng bán Âm bán Dương ; Hậu thiên Bát Quái tượng Tạng Can Tứ Trung Hào quẻ Thiên Địa Bỉ, điều chứng tỏ Kinh Âm Trung Hiện Phong thuộc hành Âm Mộc, kết tương giao Trời Đất  Quan hệ với Dịch Đại thành : Tạng Can Tứ Trung Hào thành quái hào : - Quan hệ với quẻ Thiên Lôi Vô Vọng cho thấy Lôi với Phong Trung Hiện Thiên Địa ; Càn Khôn khéo tương giao Thiên Lơi Vơ Vọng  - Quan hệ với quẻ Trạch Địa Tụy biểu lộ tuần hoàn nước từ Đất bay lên từ Trời rơi xuống, đọng lại thành ao hồ - Quan hệ với quẻ Thiên Địa Bỉ biểu lộ cần phải tương giao Âm Dương Thiên Địa - Quan hệ với quẻ Trạch Lôi Tùy biểu lộ Trạch dùng hào Âm thượng Càn, Lôi hào Dương hạ Khơn cho thấy Khơn cần ’thuận’ Càn phải ‘tùy‘ Phủ Đởm :  Quan hệ với Dịch Tiểu thành : - Quan hệ với quẻ hào [tứ tượng] Kinh Dương Nhiệt Khí Âm Hàn hiệp thành tượng Phủ Đởm hào với hào Kinh Dương Nhiệt, hào Khí Âm Hàn - Quan hệ với quẻ hào [bát quái] : Tiên thiên Bát Quái Phủ Đởm có tượng Đồi thêm hào Âm phía trên, cho thấy quan hệ với Tạng Tâm qua trục Tý Ngọ, chứng tỏ Phủ bán Dương bán Âm ; Hậu thiên Bát Quái Phủ Đởm có tượng Tứ Trung Hào quẻ Địa Thiên Thái, điều chứng tỏ Kinh Dương Trung Hiện Lôi thuộc hành Dương Mộc, kết tương giao Đất Trời  Quan hệ với Dịch Đại thành : Phủ Đởm Tứ Trung Hào thành quái hào : - Quan hệ với quẻ Sơn Thiên Đại Súc cho thấy lý tương giao Đất nhơ lên thành núi cần súc tích đức lớn Trời - Quan hệ với quẻ Địa Phong Thăng biểu lộ kết tương giao Đất Trời Phong với xu hướng thăng tiến - Quan hệ với quẻ Sơn Phong Cổ biểu lộ tính Phong cổ động tiếng gió chạm núi - Quan hệ với quẻ Địa Thiên Thái cho thấy kết thư thái Đất Trời tương giao Tứ Kinh Hậu thiên :  Tạng Phế :  Quan hệ với Dịch Tiểu thành : - Quan hệ với quẻ hào [tứ tượng] Kinh Âm Hàn Khí Dương Hàn hiệp thành tượng Tạng Phế hào với hào Kinh Âm Hàn, hào Khí Dương Hàn - Quan hệ với quẻ hào [bát quái]: Tiên thiên Bát Quái tượng Tạng Phế Cấn thêm hào Âm phía trên, cho thấy Phế Kinh Âm Hàn Khí Dương Hàn ; Hậu thiên Bát Quái Tứ Trung Hào quẻ Bát Thuần Chấn, điều chứng tỏ Phế Tạng khởi động sống thuộc Hậu thiên Bản Hàn  Quan hệ với Dịch Đại thành : Tạng Phế Tứ Trung Hào thành quái hào :  - Quan hệ với quẻ Hỏa Lôi Phệ Hạp cho thấy Âm Dương Thủy Hỏa tương giao Phế luật tuần hoàn cần phải chấp hành, sai quấy phải chịu trừng phạt - Quan hệ với quẻ Lôi Địa Dự biểu danh dự, lễ nhạc phát sinh sấm sét đất nước tương giao với lửa trời - Quan hệ với quẻ Hỏa Địa Tấn cho thấy lửa từ Đất tiến lên Trời giáng xuống giao với Đất mà biến thành lửa - Quan hệ với quẻ Bát Thuần Chấn biểu lộ chấn động đầu đời nhân sinh Phổi thở với tiếng khóc Phủ Vỵ :  Quan hệ với Dịch Tiểu thành : - Quan hệ với quẻ hào [tứ tượng] Kinh Dương Nhiệt Khí Âm Nhiệt hiệp thành tượng Phủ Vỵ hào với hào Kinh Dương Nhiệt, hào Khí Âm Nhiệt Hậu thiên Bản Nhiệt - Quan hệ với quẻ hào [bát quái] : Tiên thiên Bát Quái Phủ Vỵ tượng Đồi thêm hào Dương phía trên, cho thấy Kinh Dương Nhiệt Khí Âm Nhiệt ; Hậu thiên Bát Quái Tứ Trung Hào quẻ Bát Thuần Tốn, điều chứng tỏ Phủ Vỵ kho nạp thức ăn, thủy cốc sinh từ Đất & thuộc hành Dương Thổ  Quan hệ với Dịch Đại thành : Phủ Vỵ Tứ Trung Hào thành quái hào : - Quan hệ với quẻ Phong Thiên Tiểu Súc cho thấy Trời giao với Đất vòng ngồi gió vờn mặt đất, kết súc tích nhỏ 10 June 2016 - Huỳnh Hiếu Hữu - -o0o - ÂM DƯƠNG DƯƠNG HÀN NHIỆT TỨ BỘ KINH KHÍ NHIỆT DƯƠNG NHIỆT ÂM NHIỆT HÀN DƯƠNG HÀN ÂM HÀN ÂM * ĐẠI TRƯỜNG VỴ TÂM PHẾ NHÂM HÀN -June 2016 – Huỳnh Hiếu Hữu 25 ĐỞM CAN THẬN HÀN BÀNG QUANG TAM TIÊU ĐÁI XUNG NHIỆT TIỂU TRƯỜNG DƯƠNG DƯƠNG BÀO LẠC ĐỐC NHIỆT 12 TẠNG PHỦ TỲ ÂM ÂM KỲ KINH HÀNH TẠNG PHỦ TRUNG THIÊN -o0o Vòng tuần hồn 12 Tạng Phủ thích ứng với 12 thời ngày, có câu dễ nhớ : PHẾ Dần ĐẠI Mão VỴ Thìn cung TỲ Tỵ TÂM Ngọ TIỂU Mùi trung BÀNG Thân THẬN Dậu TÂM BÀO Tuất Hợi TIÊU Tý ĐỞM Sửu CAN thông Từ xưa, nước ta nước nông nghiệp nên có câu ‘ Nhất nhật Dần ’, nhà nhà vào Dần thức dậy chuẩn bị ruộng Cũng vậy, thấy nhà thờ, nhà chùa gióng chng báo thức mở đầu chương trình truyền thơng giáo lý vào sáng (giữa Dần) bắt đầu hoạt động nông dân Một ngày Tý (nửa đêm sáng) ; có Phủ Đởm bắt đầu Tý đối lập với Tạng Tâm bắt đầu Ngọ, Tạng Phủ đường kính dọc gọi trục TÝ NGỌ, chia nửa vòng tròn, ngồi Dương, Âm, sáng trưa có 12 AM chiều tối có 12 PM ; đường kính ngang gọi trục MÃO DẬU, chia nửa vòng tròn, Nhiệt, Hàn, trưa chiều có thời, tối sáng có thời Tại Bản Nghĩa sách Thương Hàn Luận Tạp Bệnh Luận, cụ Lưu Thủy có nhận định : - Tạng Phủ Can - Đởm cặp Tạng Phủ bán Âm bán Dương - Tạng Phủ Tâm Bào Lạc - Tam Tiêu cặp Tạng Phủ bán Hàn bán Nhiệt Sách Nội Kinh Tố Vấn nói Tam Vận Lục Kinh Lục Khí ‘ Thái Dương Thái Âm Khai, Dương Minh – Thiếu Âm Hạp, Thiếu Dương – Khuyết Âm Khu ‘ Nhờ học tập nghĩa, hiểu Dương Hàn – Âm Hàn KHAI, Dương Nhiệt – Âm Nhiệt HẠP, Dương Nhiệt tương giao Âm Hàn Dương Hàn tương giao Âm Nhiệt KHU Lại nói ‘ Thiếu Dương Khí Xung Hòa ‘ ; chúng tơi hiểu xung hòa có nghĩa Âm Dương giao với đến mức thăng điều hòa, từ chúng tơi tự hỏi ‘nếu Tạng Phủ Can - Đởm thuộc Hành - + Mộc [Trung hòa, tương giao Âm Dương] có lực mở đầu vòng tuần hồn Tạng Phủ Tâm Bào Lạc Tam Tiêu có lực kết thúc vòng tuần hồn phải có Hành Trung Hòa tương giao Hàn Nhiệt Thủy Hỏa ? ‘ Hành Tạng Phủ Can Đởm Hành Mộc khởi đầu vòng tuần hồn 12 Tạng Phủ luận điểm Kinh Dịch, truyện Thuyết Quái ‘ vua từ phương Đông (Chấn, Dương Mộc), chỉnh tề hướng Đông Nam (Tốn, Âm Mộc), gặp phương Nam (Ly, Hỏa), dưỡng 26 nuôi hướng Tây Nam (Khôn, Âm Thổ), vui vẻ phương Tây (Đoài, Âm Kim), chinh chiến hướng Tây Bắc (Càn, Dương Kim), mệt nhọc phương Bắc (Khảm, Thủy), thành tựu hướng Đông Bắc (Cấn, Dương Thổ) ‘ Cơ cấu sinh thành Ngũ Hành cho thấy Hành Thủy Hỏa thuộc Tiên Thiên Hành Kim Thổ thuộc Hậu Thiên ; điều cho thấy phải Hành Mộc thuộc Trung Thiên ? - Phủ Đởm Kinh Dương Nhiệt Khí Âm Hàn, có Hành Dương Mộc [Dương Phong gió nóng thổi từ Dương sang Âm], - Tạng Can Kinh Âm Hàn Khí Dương Nhiệt, có Hành Âm Mộc [Âm Phong gió lạnh thổi từ Âm sang Dương]  Tạng Phủ có lực lưu hành KHÍ HUYẾT, điều hòa Âm Dương, mở đầu vòng tuần hồn 12 Tạng Phủ Đông Y lý luận Âm Dương Ngũ Hành luận Ngũ Tạng Ngũ Phủ có đủ Hành : - Tạng Phủ Can Đởm có Hành Mộc - Tạng Phủ Tâm Tiểu Trường có Hành Hỏa - Tạng Phủ Tỳ Vỵ có Hành Thổ - Tạng Phủ Phế Đại Trường có Hành Kim - Tạng Phủ Thận Bàng Quang có Hành Thủy Nhưng luận thích ứng với Âm Dương Lục Khí chưa rõ chi tiết Tạng Phủ Tâm Bào Lạc Tam Tiêu Hai Tạng Phủ hiệp với Tạng Phủ Can Đởm Tạng Phủ Trung Thiên, chúng có Hành tương tự Hành Mộc Can Đởm ? Xưa có người luận Tạng Tâm Bào Lạc có Hành Hỏa, Phủ Tam Tiêu có Hành Hỏa khơng có cân 12 Tạng Phủ ; có người luận Phủ Tam Tiêu có Hành Thủy có cân ; dựa theo nhận định cụ Lưu Thủy Tạng Phủ Tâm Bào Lạc Tam Tiêu cặp Tạng Phủ ‘ bán Hàn bán Nhiệt ‘, thấy Tạng Tượng chúng : - Tâm Bào Lạc Tạng có Kinh Âm Nhiệt Khí Dương Hàn, Tạng ‘ bán Hàn bán Nhiệt ‘ (quả cụ nói), Tạng khơng có Hành Hỏa mà có Hành ‘ từ Hỏa chuyển Thủy ’, máu chuyển thành mồ hôi nước tiểu để thải ngoài, từ dinh dưỡng tiết để bảo vệ thể [Vệ] 27 - Tam Tiêu Phủ có Kinh Dương Hàn Khí Âm Nhiệt, Phủ ‘bán Hàn bán Nhiệt‘, Phủ khơng có Hành Thủy mà có Hành ‘ từ Thủy chuyển vào Hỏa ‘, dưỡng trấp (tiêu hóa), hấp thu thành Huyết Hệ dinh dưỡng [Vinh]  Tạng Phủ có lực tương giao THỦY HỎA, điều hòa Hàn Nhiệt, kết thúc vòng tuần hồn 12 Tạng Phủ Đúng qui luật tự nhiên, vạn vật tuần hoàn Càn Khơn vũ trụ theo nhịp sinh thời có xu hướng tiến hóa đến trung hòa ; Tạng Phủ Trung Thiên có Hành tương giao, trung hòa Âm Dương - Hàn Nhiệt ; Tạng Phủ bán Âm bán Dương lưu hành Dương Khí, Âm Huyết Đởm - Can có Hành Mộc, Tạng Phủ bán Hàn bán Nhiệt Tâm Bào Lạc có Hành khơng cố định có Hành Hỏa mà có Hành ‘ từ Hỏa chuyển Thủy ’ [bài tiết], Tam Tiêu không cố định có Hành Hỏa mà có Hành ‘ từ Thủy chuyển vào Hỏa ‘[hấp thu] June 2016 - Huỳnh Hiếu Hữu - 28 Giải thích KINH KHÍ HÀNH 16 TẠNG TƯỢNG -o0o Chúng tơi nhắc lại số điều trình bày : - 16 Tạng Tượng = 16 tứ trung hào 64 quẻ Dịch - Mỗi Tạng Tượng tứ trung hào quẻ Dịch hào - Mỗi quẻ Dịch hào gồm Bát Quái, Bát Quái Tiên Thiên tượng Khí, thứ tự hào từ lên, Bát Quái Hậu Thiên tượng Kinh, thứ tự hào từ xuống - Trung Thiên ‘ Thời Trung ‘ thời Tiên Thiên Hậu Thiên ; điều thấy rõ nơi vòng tuần hồn 12 Tạng Phủ, Kinh Khí Hành Tạng Phủ Trung Thiên - Tứ trung hào hào hào gồm hào 4, tượng Tiên Thiên Khí ; hào 3, tượng Hậu Thiên Kinh ; hào tức hào Bản, tượng Hậu Thiên Kinh (Âm Dương) ; hào tức hào Mạt, tượng Tiên Thiên Khí (Hàn Nhiệt) - 16 Tạng Tượng gồm Kỳ Kinh 12 Tạng Phủ ; Kỳ Kinh : ĐỐC có chức thống đốc Dương, NHÂM có chức nhậm lãnh Âm, XUNG có chức thăng từ lên xuất từ ra, ĐÁI có chức giáng từ xuống nhập từ vào ; Các kỳ kinh không thuộc Ngũ Hành 12 Tạng Phủ chia thời loại, Tiên Thiên có Tạng Phủ [Tâm, Bàng Quang, Thận, Tiểu Trường], Trung Thiên có Tạng Phủ [Tâm Bào Lạc, Tam Tiêu, Can, Đởm], Hậu Thiên có Tạng Phủ [Phế, Đại Trường, Tỳ, Vỵ] - Tạng Phủ Trung Thiên có Tạng Phủ ĐỞM chủ Khí, CAN chủ Huyết có hành Mộc (bản nghĩa gọi Tạng Phủ bán Dương bán Âm) khởi phát vòng tuần hồn 12 Tạng Phủ ; Tạng Phủ TÂM BÀO LẠC, TAM TIÊU chưa định rõ hành ? (bản nghĩa nói Tạng Phủ bán Hàn bán Nhiệt) chúng tơi ngờ có hành tương tợ Mộc (dầu hỏa, khí đốt), ‘ bán Hàn bán Nhiệt ‘ Thủy Hỏa giao tế thành tượng ‘ trung hòa ‘ Tóm lại điều trình bày kể chứng tỏ Kinh Khí Hành 16 Tạng Tượng thuận qui luật tự nhiên sớm nhận định vũ trụ nhân sinh nơi Kinh Dịch July 2016 Huỳnh Hiếu Hữu 29 -o0o - PHÂN LOẠI 16 TẠNG TƯỢNG ĐỐC KỲ KINH KINH TIÊN THIÊN KINH TRUNG THIÊN KINH HẬU THIÊN 16 TỨ TRUNG HÀO KINH Hậu Thiên từ xuống Tượng Tên Kinh hào Dương Nhiệt KHÍ Tiên Thiên từ lên ÂM DƯƠNG NGŨ HÀNH Tượng Tên Khí hào Dương Nhiệt Thống Dương NHÂM Âm Hàn Âm Hàn Lãnh Âm XUNG Âm Nhiệt Âm Nhiệt Thăng Xuất ĐÁI Dương Hàn Dương Hàn Giáng Nhập TÂM Âm Nhiệt Dương Nhiệt - HỎA BÀNG QUANG THẬN Dương Hàn Âm Hàn + THỦY Âm Nhiệt Âm Hàn - THỦY TIỂU TRƯỜNG TÂM BÀO LẠC TAM TIÊU Dương Hàn Dương Nhiệt + HỎA Âm Nhiệt Dương Hàn Dương Hàn Âm Nhiệt CAN Âm Hàn Dương Nhiệt HỎA THỦY giao tế THỦY HỎA giao tế - MỘC ĐỞM Dương Nhiệt Âm Hàn + MỘC PHẾ Âm Hàn Dương Hàn - KIM ĐẠI TRƯỜNG TỲ Dương Nhiệt Dương Hàn + KIM Âm Hàn Âm Nhiệt - THỔ VỴ Dương Nhiệt Âm Nhiệt + THỔ -* - July 2016 Huỳnh Hiếu Hữu 30 CHỨNG TRỊ BỆNH 12 KINH & TẠNG PHỦ [Trích Châm Cứu Đại Thành – Dương Kế Châu – Ly Phạm Tấn Khoa dịch] KINH LẠC & TẠNG PHỦ Thủ Thái Âm PHẾ Thủ Dương Minh BỆNH CHỨNG Thị Động [bởi Kinh Khí] Sở Sinh [do Tạng Phủ] Thực Hư Phổi trướng đầy, suyễn thở, ho Hàn, vai đau, nặng chấp tay ôm ngực, xây xẫm gọi Tý Quyết Ho, đưa lên,suyễn mệt, khát nước, Tâm phiền chẳng yên,tức ngực khó chịu,bắp tay cẳng tay đau,lạnh móp,lòng bàn tay nóng Thốn > Nhân Nghinh lần Giờ Dần Tả Xích Trạch Thốn < Nhân Nghinh Răng đau,hàm sưng,miệng khát Mắt vàng,miệng khô,chảy máu cam,đau cổ,bắp tay trước vai đau,ngón trỏ đau khơng cử động ĐẠI TRƯỜNG Túc Dương Minh VỴ Túc Thái Âm TỲ THỂ BỆNH Ớn lạnh,hay rên,thường ngáp,mặt đen,ghét người ghét lửa,nghe tiếng khua gõ run sợ,tim đập, muốn đóng cửa bệnh nặng muốn leo cao mà hát,bỏ áo mà chạy, bụng sôi, trướng đầy,đấy chứng Càn Quyết Gốc lưỡi cứng,ăn vào ói ra,đau dày,bụng trướng đầy,hay ợ,ợ khoan khối nhẹ nhàng,mình mẩy nặng Nhân Nghinh > Nhân Nghinh < Thốn lần Thốn Giờ Mão Tả Nhị Gian Điên cuồng,sốt rét,bệnh Ôn Nhân Nghinh > xâm nhập,đổ mồ hôi, chảy Thốn máu cam,miệng méo,môi lần nứt,đau cổ, lớn bụng,thủy Giờ Thìn thủng, đầu gối xương bánh Tả Lệ Đoài chè sưng đau,từ ngực vú xuống đùi vế,ống chân,bàn chân đau, ngón chân khơng ngo ngoe Gốc lưỡi đau,khơng thể cựa mình,ăn khơng xuống,trong ngực nóng xót,chỗ tim đau thắt,rét lạnh, ỉa chảy, hồng đản,khơng nằm được, háng đầu gối sưng lạnh,ngón chân khơng ngo ngoe 31 Giờ Mão Bổ Thái Uyên Giờ Thìn Bổ Khúc Trì Nhân Nghinh < Thốn Giờ Tỵ Bổ Giải Khê Thốn > Nhân Nghinh lần Thốn < Nhân Nghinh lần Giờ Tỵ Tả Thương Khâu Giờ Ngọ Bổ Đại Đô Thủ Thiếu Âm TÂM Cổ khô,tim đau,khát muốn uống nước.Ấy chứng Tý Quyết chủ Tim Mắt vàng,sườn đau,cánh tay,cẳng tay,phía phía sau đau lạnh,lòng bàn tay nóng Thốn > Nhân Nghinh lần Giờ Ngọ Tả Thần Môn Thốn lại < Nhân Nghinh Giờ Mùi Bổ Thiếu Xung Thủ Thái Dương TIỂU TRƯỜNG Cổ đau,hàm sưng,khơng thể ngó ngối,vai tợ gảy.(Chủ bệnh tân dịch) Tai điếc,mắt vàng,hàm sưng, cổ vai – bắp tay – khuỷu tay-cánh tay phía mé sau đau Nhân Nghinh > Thốn Giờ Mùi Tả Tiểu Hải Nhân Nghinh lại < Thốn Giờ Thân Bổ Hậu Khê Túc Thái Dương BÀNG QUANG Đầu nhức,mắt ướt,cổ đau trạch,xương sống đau,thắt lưng gải,khớp xương háng co, nhượng chân kết chặt, ống chân tét nứt Ấy chứng Khóa Quyết chủ gân Trỉ,sốt rét,điên cuồng,chót xương mỏ ác đỉnh đầu đau nhức,mắt vàng,chảy nước mắt,chảy máu cam,cổ-lưng-thắt lưngxương cụt-nhượng chânống chân-cổ chân đau,ngón chân út yếu,không thể sử dụng NhânNghinh > gấp đôi Thốn Giờ Thân Tả Thúc Cốt Nhân Nghinh < Thốn Giờ Dậu Bổ Chí Âm Túc Thiếu Âm THẬN Đói khơng muốn ăn,mặt đen than,ho nhổ có vướng máu,khò khè suyễn mệt, muốn đứng dậy,mắt lờ mờ khơng thấy,tim xót xa đói Khí khơng đủ hay sợ,tim hồi hộp có người đến bắt.Ấy chứng Cốt Quyết chủ Thận Miệng nóng,lưỡi khơ,cổ sưng,hơi thở lên,cổ khơ, tim nóng xót,chỗ trái tim đau, hoàng đản,trường tịch(kiết lỵ), xương sống-bắp vế mé sau đau,sụi lạnh (nuy quyết),ưa nằm,dưới chân nóng mà đau Thốn > gấp đôi Nhân Nghinh Giờ Dậu Tả Dũng Tuyền Thốn lại < Nhân Nghinh Giờ Tuất Bổ Phục Lưu 32 Thủ Khuyết Âm TÂM BÀO LẠC Lòng bàn tay nóng,khuỷu cánh tay giật đau,dưới nách sưng,Nặng ngực sườn tức đầy,tim hồi hộp nhảy mạnh,mặt đỏ,mắt vàng,hay cười khơng thơi.Ấy chủ mạch Tim nóng xót,tim đau,lòng bàn tay nóng Thốn > gấp lần Nhân Nghinh Giờ Tuất Tả Đại Lăng Thốn < Nhân Nghinh Giờ Hợi Bổ Trung Xung Thủ Thiếu Dương TAM TIÊU Lổ tai điếc,lùngbùng ồ,cuống họng sưng.Ấy chủ Khí Đổ mồ hơi,khóe mắt đau, hàm đau,sau lổ taivai – bắp tay – khuỷu tay-cẳng tay phía ngồi đau, ngón tay út áp út yếu không ngo ngoe Nhân Nghinh > gấp đôi Thốn Giờ Hợi Tả Thiên Tĩnh Nhân Nghinh lại < Thốn Giờ Tý Bổ Trung Chữ Túc Thiếu Dương ĐỞM Miệng đắng,hay thở dài,tim ngực đau,không thể xoay trở.Nặng mặt đóng bụi,mình mẩy khơng mướt láng, phía ngồi chân lại nóng , chứng Dương Quyết Ấy chủ Xương Gốc đầu-xương hàm nhức,mắt-khóe mắt đau, hỏm vai sưng đau, nách sưng,Mã Đao (xương hàm, gò má sưng cứng),Hiệp Anh (tuyến giáp trạng sưng đau),đổ mồ hôi,ớn lạnh,sốt rét.Trong từ ngực-hông- sườn- hángđầu gối đến ống chân-Tuyệt Cốt- mắc cá ngồi đốt xương đau,ngón chân út áp út ngo ngoe Nhân Nghinh > lần Thốn Giờ Tý Tả Dương Phụ Nhân Nghinh lại < Thốn Giờ Sửu Bổ Hiệp Khê Túc Khuyết Âm CAN Thắt lưng đau cúi ngữa,đàn ông sưng dái,sệ dái (Đồi Sán),đàn bà sưng đau.Nặng cổ khơ, mặt đóng bụi,mất sắc.Ấy chủ Can Ngực đầy, ói ngược,ăn vào ỉa ra(Đổng Tiết),hòn dái sưng (Hồ Sán),đái són, bí đái Thốn > gấp đôi Nhân Nghinh Giờ Sửu Tả Hành Gian Thốn < Nhân Nghinh Giờ Dần Bổ Khúc Tuyền 33 -o0o - Kỳ Kinh gọi Mạch, tổng số có nên thường gọi tên ghép Kỳ Kinh Bát Mạch Có người sơ hốt thấy Đức Trọng Cảnh thuật Thương Hàn Tạp Bệnh Luận bàn đến Kỳ Kinh [Đốc – Đái – Xung – Nhâm] vội vàng nói Ngài sai lầm ; ngờ ngài làm luận theo hệ Dịch Trung Thiên với 16 Tạng Tượng Tứ Kinh Khí mà tổng số Kỳ Kinh trình bày tùy theo thời loại vốn có Kinh Dịch Tiên Thiên, Trung Thiên, Hậu Thiên TIÊN THIÊN TRUNG THIÊN HẬU THIÊN NHỊ MẠCH TỨ MẠCH BÁT MẠCH TƯỢNG HÀO TÊN KỲ KINH TƯỢNG HÀO TÊN HIỆP KỲ KINH BẢN MẠT TƯỢNG HÀO ĐỐC ĐỐC ĐÁI XUNG NHÂM NHÂM * 34 TÊN QUẺ TÊN KỲ KINH CHỨC NĂNG BÁT MẠCH Bát Thuần CÀN ĐỐC Thống đốc Dương Trạch Phg ĐẠI QUÁ DƯƠNG DUY Duy trì Dương Bát Thuần LY ĐÁI Giáng nhập Dương Lôi Sơn TIỂU QUÁ DƯƠNG KIỂU Điều chỉnh Dương Phg Trạch TRG PHU ÂM KIỂU Điều chỉnh Âm Bát Thuần KHẢM XUNG Thăng xuất Âm Sơn Lơi DI ÂM DUY Bát Thuần KHƠN NHÂM Duy trì Âm Nhậm lãnh Âm CHỨNG TRỊ BỆNH CỦA KỲ KINH BÁT MẠCH [Trích Châm Cứu Đại Thành-Dương Kế Châu- Ly Phạm Tấn Khoa dịch] KỲ KINH BÁT MẠCH ĐỐC MẠCH BỆNH CHỨNG Xương sống cứng mà lạnh mốp THÔNG KINH HUYỆT HUYỆT HIỆP TRỊ Tiểu Trường - Hậu Khê Hậu Khê DƯƠNG KIỂU Âm hỗn (phía bắp chuối dễ chịu) mà Dương cấp (phía ngồi căng thẳng) Bàng Quang - Thân Mạch Thân Mạch NHÂM MẠCH Khí kết trong,đàn ơng làm chứng Sán,đàn bà làm chứng trân hà tích tụ Phế - Liệt Khuyết Liệt Khuyết Dương hoãn mà Âm cấp Thận – Chiếu Hải ÂM KIỂU XUNG MẠCH ÂM DUY ĐÁI MẠCH DƯƠNG DUY Chiếu Hải Khí nghịch mà bụng trần gấp Tỳ - Công Tôn Công Tôn Tim bụng đau Tâm Bào - Nội Quan Nội Quan Bụng đầy,eo lưng nhấp nhô ngồi nước Đởm - Túc Lâm Khấp Túc Lâm Khấp Ngoại Quan Nóng lạnh Tam Tiêu – Ngoại Quan CHỦ TRỊ huyệt Kỳ Kinh : - HẬU KHÊ : Bệnh đầu,mặt cổ,gáy lưng ; với huyệt Thân Mạch ứng - THÂN MẠCH : Tay chân phong tà ôn độc ; với huyệt Hậu Khê ứng - LIỆT KHUYẾT : Bệnh Tim,bụng, sườn, hông Tạng ; với huyệt Chiếu Hải ứng - CHIẾU HẢI : Bệnh Tạng Phủ ; với huyệt Liệt Khuyết ứng - CÔNG TÔN : Bệnh Tim,ngực,bụng Tạng ; huyệt Nội Quan ứng - NỘI QUAN : Bệnh Tâm,Đởm,Tỳ,Vỵ ; với huyệt Công Tôn ứng - TÚC LÂM KHẤP : Bệnh tay chân ; huyệt Ngoại Quan ứng - NGOẠI QUAN : Phong Hàn xâm tập,bệnh da lông ; huyệt Túc Lâm Khấp ứng *** 35 Giờ mở huyệt theo LINH QUY BÁT PHÁP [Sưu tầm : INTERNET] Chú thích : Số : Thân mạch ( Huyệt số 62 kinh số VII ) Số : Công tôn ( Huyệt số kinh số IV ) Số : Chiếu hải ( Huyệt số kinh số VIII ) Số : Hậu khê ( Huyệt số kinh số VI ) Số : Ngoại quan ( Huyệt số kinh số X ) Số : Nội quan ( Huyệt số kinh số IX ) Số : Túc lâm khấp ( Huyệt số 41 kinh số XI ) Số : Liệt khuyết ( Huyệt số kinh số I ) 36 ĐẠO VNG TRỊN [ 16 Tạng Tượng & Tứ Bộ Kinh Khí ] o0o ĐỐC DƯƠNG NHIỆT Đại Trường Vỵ Tam Tiêu Thận Bàng Quang XUNG Tâm Can T Bào Lạc ĐÁI Tiểu Trường Đởm Phế Tỳ HÀN ÂM NHÂM  Phân loại theo Tứ Bộ Kinh Khí :         Tứ Kỳ Kinh : Đốc – Đái – Xung – Nhâm [Tứ Bộ Kinh Khí Dương Nhiệt, Dương Hàn, Âm Nhiệt, Âm Hàn ] Tứ Kinh Tiên Thiên : Tâm Tiểu Trường – Thận Bàng Quang [ Tứ Bộ Kinh Khí Âm Dương Hàn Nhiệt ] Tứ Kinh Hậu Thiên : Vỵ , Phế - Đại Trường, Tỳ [Tứ Bộ Kinh Khí Âm Dương Thấp Táo ] Tứ Kinh Trung Thiên : Đởm, Can, Tam Tiêu, Bào Lạc [ Tứ Bộ Kinh Khí Âm Dương Phong Hỏa Trung Hiện  Phân loại theo Âm Dương Tiêu Bản : Bản Nhiệt : Tâm, Vỵ [ cặp Tạng Phủ Tiên Hậu Thiên ] Bản Hàn : Bàng Quang, Phế [ cặp Phủ Tạng Tiên Hậu Thiên ] Tiêu Dương : Tiểu Trường, Đại Trường [ cặp Phủ Tiên Hậu Thiên ] Tiêu Âm : Thận, Tỳ [ cặp Tạng Tiên Hậu Thiên ] 37     Phân loại theo chức : Tứ Kỳ Kinh : có chức điều hành giữ thăng (thăng giáng xuất nhập) 12 Chính Kinh (12 Tạng Phủ) Tứ Kinh Trung Thiên : có chức trung hòa Kinh (8 Tạng Phủ) Tiên Hậu Thiên, điều hòa sinh hoạt Thủy Hỏa, Khí Huyết tồn thân Tứ Kinh Tiên Thiên Tứ Kinh Hậu Thiên (8 Tạng Phủ) : có chức điều dưỡng Vinh Vệ tồn thân CẦN LƯU Ý : Hiện 16 Tạng Tượng Tứ Bộ Kinh Khí xa lạ đại chúng Đơng Y đánh truyền thống từ gần 2000 năm Thực tế quan niệm hiển thị Kinh Dịch với đồ hình “ Thái Cực thị Lưỡng Nghi sinh Tứ Tượng “ mà Đức Trọng Cảnh ứng dụng tuyệt vời làm sách Thương Hàn Tạp Bệnh Dân tộc Việt Nam từ đời vua Hùng thấm nhuần đạo lý với dụ ngơn tích “ bánh chưng bánh dầy “; Trước có người hũ lậu xun tạc tích nói trời đất âm dương trời tròn đất vng, dương tròn âm vng ; Nói trái với thực tế Sự thật tròn tượng Thái Cực thị sinh Lưỡng Nghi (Âm Dương, mẹ cha ) , vuông Tứ Tượng dân gian từ lâu có lời chúc sản phụ “ mẹ tròn vng “ Tạng Tượng gồm 16 tượng quẻ hào thuộc hệ dịch Trung Thiên phù hợp với 16 tượng “ Tứ Trung Hào “ 64 quẻ dịch Đại thành ( cần phối 16 tượng với quẻ hào mạt có đủ 64 quẻ hào ) Như phù hợp với Kinh Dịch mà tương ứng với Kinh Lạc, Tạng Phủ nơi thân người Nhận định mở rộng đường nghiên cứu Nội Tạng tương lai - -o0o -38 Kinh Dịch biểu thị đạo Tam Cực tự nhiên Bát Quái (8 quẻ hào) Từ quan niệm Tam Tài, dân gian thường nói ‘ người bầu trời đất nhỏ ‘ , trời Dương, đất Âm, người sống động nhờ bẩm thụ khí hóa Âm Dương nơi trời đất [người Âm Dương giao] Tóm lại Tam Cực gồm cực Âm Dương đối lập + cực Âm Dương thống biểu tự nhiên & thân người sau : THÂN NGƯỜI TỰ NHIÊN TẤU ÂM DƯƠNG TAM TÀI THỂ CHẤT TẤU BÁN BIỂU TẤU BÁN LÝ BIỂU LÝ Tương giao Trật tự Trật tự Phân bố Khí hóa Bộ vị Tạng Phủ Dương Trời Thần Ngồi Hàn Bì Phu Khí hóa Phân bố Phế Tâm Bào Lạc Nhiệt Thượng Cơ Nhục Tỳ-Vỵ Can–Đởm Thận–T.Trường Phong Trung Cốt Tủy TamTiêu BàngQuang Đại Trường Hàn Hạ Âm Dương Giao Âm Người Đất Khí Tinh Giữa Trong Phong Nhiệt + = 39 ... Tạng Tượng (quẻ hào) tượng Vạn Vật 64 thành quái hào (16 Tạng Tượng x quẻ hào Bản Mạt) Mỗi Tạng Tượng quan hệ với Dịch Tiểu thành tượng Bát Quái + hào phía ; Quan hệ với Dịch Đại thành Tạng Tượng. .. xuống Tạng Can :  Quan hệ với Dịch Tiểu thành : - Quan hệ với quẻ hào [tứ tượng] Kinh Âm Hàn Khí Dương Nhiệt hiệp thành tượng Tạng Can hào với hào Kinh Âm Hàn, hào Khí Dương Nhiệt - Quan hệ với. .. thiên :  Tạng Phế :  Quan hệ với Dịch Tiểu thành : - Quan hệ với quẻ hào [tứ tượng] Kinh Âm Hàn Khí Dương Hàn hiệp thành tượng Tạng Phế hào với hào Kinh Âm Hàn, hào Khí Dương Hàn - Quan hệ với quẻ