Cuộc thi “tìm hiểu về thân thế, sự nghiệp của chủ tịch hồ chí minh

Bài dự thi: Cuộc thi “Tìm hiểu về thân thế, sự nghiệp, tư tưởng và đạo đức của Bác Hồ”. Câu hỏi 01: Bạn hãy nêu 5 điều Bác Hồ dạy thanh niên? Trả lời Dân tộc Việt Nam là một dân tộc anh hùng. Lịch sử dựng nước và giữ nước của nhân dân ta đã chứng minh điều đó. Những vĩ nhân như Hùng Vương, Bà Trưng, Bà Triệu, Ngô Quyền, Lý Thường Kiệt, Trần Hưng Đạo, Nguyễn Trãi... đều là những vị anh hùng có công dựng nước hoặc đánh đuổi giặc ngoại xâm để giành độc lập cho đất nước, ghi những chiến công chói lọi muôn đời. Chủ tịch Hồ Chí Minh là một trong những vĩ nhân ấy, là người anh hùng vĩ đại nhất của dân tộc ta trong thời đại chúng ta. Công lao của Người đối với nhân ta thật sự như trời như biển. Từ lúc Người ra đời thì đất nước và nhân dân ta đang chìm trong vòng nô lệ, với hai tiếng Việt Nam thân yêu không còn chỗ đứng trên bản đồ thế giới. Sự lầm than khổ cực bao trùm lấy cả dân tộc ta. Trước thảm cảnh đó có biết bao người yêu nước đã đứng lên tranh đấu để giải phóng đồng bào khỏi ách ngoại xâm: cụ Phan Đình Phùng, Hoàng Hoa Thám, Phan Chu Trinh, Phan Bội Châu… mỗi người chọn cho mình một hướng đi riêng, một cách làm riêng, nhưng rốt cuộc tất cả đều bị bọn thực dân, đế quốc dìm trong bể máu. Giữa lúc ấy có một người thanh niên yêu nước rời tổ quốc ra đi tìm câu giải đáp cho đường lối cứu nước của dân tộc. Quãng thời gian gần 20 năm, từ lúc rời xa Tổ quốc 5 6 1911 đến năm 1930 đánh dấu bằng sự kiện ra đời của Đảng Cộng sản Việt Nam, đã khẳng định công lao to lớn mà Người đã để lại cho dân tộc. Những năm tháng không quản ngại mọi khó khăn, thiếu thốn đi khắp đó đây, tìm ra con đường đúng đắn con đường giải phóng dân tộc theo cách mạng vô sản. Độc lập dân tộc gắn liền chủ nghĩa xã hội. Chính Người Bác Hồ vĩ đại đã cứu nhân dân ta thoát khỏi cuộc đời nô lệ kéo dài gần 100 năm, Bác Hồ đã đem lại độc lập tự do cho đất nước ta, Người đã làm cho hai tiếng Việt Nam rạng rỡ khắp năm châu bốn biển. Bác còn là một tấm gương về đạo đức, một mẫu mực về một con người mới. Trên một tờ báo Đóm lửa nhỏ năm 1923 một nhà thơ Liên Xô sau khi gặp Bác đã ca ngợi Bác Hồ như sau: Từ Nguyễn Ái Quốc tỏa ra một nền văn hóa không phải văn hóa Châu Âu, mà có lẽ là nền văn hóa của tương lai. Bên cạnh đó, Chủ tịch Hồ Chí Minh kính yêu còn để lại di sản quý báu, vô giá… với 5 điều Bác Hồ dạy thanh niên, được nêu trong “thư gửi thanh niên” in trên báo Nhân dân, số 4169, ngày 02 tháng 09 năm 1965. Nhân dịp này, Bác Hồ dặn dò thêm các cháu mấy điều: Phải luôn luôn nâng cao chí khí cách mạng “ trung với nước, hiếu với dân, nhiệm vụ nào cũng hoàn thành, khó khăn nào cũng vượt qua, kẻ thù nào cũng đánh thắng”. Không sợ gì gian khổ, hy sinh, hăng hái thi đua tăng gia sản xuất và anh dũng chiến đấu, xung phong đi đầu sự nghiệp chống Mỹ cứu nước. Phải tin tưởng sâu sắc ở lực lượng và trí tuệ của tập thể, của nhân dân. Tăng cường đoàn kết và giúp đỡ lẫn nhau. Nâng cao ý thức tổ chức và kỷ luật. Kiên quyết chống chủ nghĩa cá nhân và chủ nghĩa tự do. Luôn luôn trau dồi đạo đức cách mạng, khiêm tốn và giản dị. Chống kêu căng, tự mãn. Chống lãng phí, xa hoa. Thực hành tự phê bình và phê bình nghiêm chỉnh để giúp nhau cùng tiến bộ mãi. Ra sức học tập nâng cao trình độ chính trị, văn hoá, khoa học kỹ thuật và quân sự để cống hiến ngày càng nhiều cho Tổ quốc, cho nhân dân. Luôn luôn chú ý và dìu dắt và giúp đỡ thiếu niên và nhi đồng, làm tốt về mọi mặt cho đàn em noi theo1.

Bài dự thi:

Cuộc thi “Tìm hiểu về thân thế, sự nghiệp,

tư tưởng và đạo đức của Bác Hồ”.

Chủ tịch Hồ Chí Minh là một trong những vĩ nhân ấy, là người anhhùng vĩ đại nhất của dân tộc ta trong thời đại chúng ta Công lao của Ngườiđối với nhân ta thật sự như trời như biển Từ lúc Người ra đời thì đất nước

và nhân dân ta đang chìm trong vòng nô lệ, với hai tiếng Việt Nam thân yêukhông còn chỗ đứng trên bản đồ thế giới Sự lầm than khổ cực bao trùm lấy

cả dân tộc ta Trước thảm cảnh đó có biết bao người yêu nước đã đứng lêntranh đấu để giải phóng đồng bào khỏi ách ngoại xâm: cụ Phan Đình Phùng,Hoàng Hoa Thám, Phan Chu Trinh, Phan Bội Châu… mỗi người chọn chomình một hướng đi riêng, một cách làm riêng, nhưng rốt cuộc tất cả đều bịbọn thực dân, đế quốc dìm trong bể máu

Giữa lúc ấy có một người thanh niên yêu nước rời tổ quốc ra đi tìm câugiải đáp cho đường lối cứu nước của dân tộc Quãng thời gian gần 20 năm, từlúc rời xa Tổ quốc 5 - 6 - 1911 đến năm 1930 - đánh dấu bằng sự kiện ra đờicủa Đảng Cộng sản Việt Nam, đã khẳng định công lao to lớn mà Người đã để

lại cho dân tộc Những năm tháng không quản ngại mọi khó khăn, thiếu thốn

đi khắp đó đây, tìm ra con đường đúng đắn - con đường giải phóng dân tộctheo cách mạng vô sản Độc lập dân tộc gắn liền chủ nghĩa xã hội ChínhNgười - Bác Hồ vĩ đại đã cứu nhân dân ta thoát khỏi cuộc đời nô lệ kéo dàigần 100 năm, Bác Hồ đã đem lại độc lập tự do cho đất nước ta, Người đã làmcho hai tiếng Việt Nam rạng rỡ khắp năm châu bốn biển Bác còn là một tấmgương về đạo đức, một mẫu mực về một con người mới Trên một tờ báo

"Đóm lửa nhỏ " năm 1923 một nhà thơ Liên Xô sau khi gặp Bác đã ca ngợi

Bác Hồ như sau: "Từ Nguyễn Ái Quốc tỏa ra một nền văn hóa không phải văn

hóa Châu Âu, mà có lẽ là nền văn hóa của tương lai".

Bên cạnh đó, Chủ tịch Hồ Chí Minh kính yêu ! còn để lại di sản quýbáu, vô giá… với 5 điều Bác Hồ dạy thanh niên, được nêu trong “thư gửithanh niên” in trên báo Nhân dân, số 4169, ngày 02 tháng 09 năm 1965.Nhân dịp này, Bác Hồ dặn dò thêm các cháu mấy điều:

- Phải luôn luôn nâng cao chí khí cách mạng “ trung với nước, hiếuvới dân, nhiệm vụ nào cũng hoàn thành, khó khăn nào cũng vượt qua, kẻthù nào cũng đánh thắng” Không sợ gì gian khổ, hy sinh, hăng hái thi đuatăng gia sản xuất và anh dũng chiến đấu, xung phong đi đầu sự nghiệpchống Mỹ cứu nước

- Phải tin tưởng sâu sắc ở lực lượng và trí tuệ của tập thể, của nhândân Tăng cường đoàn kết và giúp đỡ lẫn nhau Nâng cao ý thức tổ chức và

kỷ luật Kiên quyết chống chủ nghĩa cá nhân và chủ nghĩa tự do

- Luôn luôn trau dồi đạo đức cách mạng, khiêm tốn và giản dị Chốngkêu căng, tự mãn Chống lãng phí, xa hoa Thực hành tự phê bình và phêbình nghiêm chỉnh để giúp nhau cùng tiến bộ mãi

- Ra sức học tập nâng cao trình độ chính trị, văn hoá, khoa học kỹthuật và quân sự để cống hiến ngày càng nhiều cho Tổ quốc, cho nhân dân

- Luôn luôn chú ý và dìu dắt và giúp đỡ thiếu niên và nhi đồng, làmtốt về mọi mặt cho đàn em noi theo1.

Câu hỏi 02:

Nêu khái quát những sự kiện chính cuộc đời hoạt động của Bác Hồ.Qua các sự kiện chính, theo bạn sự kiện nào bạn cho là tâm đắc sâu sắcnhất?

Trả lời

Cuộc đời, sự nghiệp hoạt động cách mạng của Chủ tịch Hồ Chí Minhnhư một bản trường ca bất tận, nó không những đổi lại dấu son trong lịch sửdân tộc Việt Nam mà còn cả đối với nhân loại Với phạm vi và giới hạnnghiên cứu như yêu cầu đặt ra, tôi chỉ xin được phép tóm tắt những sự kiệnchính của cuộc đời hoạt động của Bác Hồ kính yêu !

Chủ tịch Hồ Chí Minh sinh ngày 19.5.1890 tại làng Hoàng Trù quê

mẹ, quê cha ở làng Kim Liên, Nam Đàn, Nghệ An

Thời thơ ấu Hồ Chí Minh có tên gọi là Nguyễn Sinh Cung Lên 5theo cha vào Huế Năm 1901-1905, học chữ Hán ở Nghệ An và Hà Tĩnh

Tháng 9 -1905, học lớp dự bị trường Tiểu học Pháp - Bản xứ ở thànhphố Vinh - Nghệ An Đây là lần đầu tiên Nguyễn Sinh Cung tiếp xúc vớikhẩu hiệu “Tự do - bình đẳng - bác ái” của Đại Cách mạng tư sản Pháp

Tháng 5-1908, Nguyễn Sinh Cung (Nguyễn Tất Thành) tham gia biểutình chống thuế của nông dân Thừa Thiên và bị thực dân Pháp theo dõi

Tháng 9-1910, Người dạy học ở trường Dục Thanh - Phan Thiết(9/1910 - 1/1911)

Ngày 5-6-1911, Nguyễn Tất Thành (lấy tên là Văn Ba) lên tàuAmiran La Touche Tréville từ cảng Nhà Rồng rời Tổ quốc sang Pháp

1 Hồ Chí Minh: Tuyển tập II, Nxb Sự Thật, Hà Nội, 1980, tr 382- 383

Cuối 1917, sau khi đã theo tàu buôn đi vòng quanh các nước châuPhi, Mỹ, Nguyễn Tất Thành trở lại Pháp tham gia hoạt động chính trị tạiPháp.

Đầu năm 1919, Nguyễn Tất Thành vào Đảng Xã hội Pháp và lấy tênmới là Nguyễn Ái Quốc 18-6-1919, thay mặt những người Việt Nam yêunước tại Pháp, Người đã gửi tới Hội nghị Vecxay bản yêu sách 8 điểm củanhân dân An Nam đòi chính phủ Pháp thừa nhận các quyền tự do, dân chủ

và quyền bình đẳng của nhân dân Việt Nam bằng một văn bản pháp luật caonhất

Năm 1920, Nguyễn Ái Quốc đã bỏ phiếu tán thành Quốc tế III, từmột người yêu nước, Nguyễn Ái Quốc trở thành người Cộng sản Là mộttrong những người sáng lập Đảng cộng sản Pháp, đồng thời cũng là ngườiCộng sản đầu tiên của Việt Nam

Tháng 6-1925: Nguyễn Ái Quốc, sáng lập Việt Nam thanh niên cáchmạng đồng chí hội - đóng vai trò quan trọng trong việc truyền bá Chủ nghĩaMác - Lênin vào Việt Nam, chuẩn bị về mặt tư tưởng, chính trị và tổ chức

để tiến tới việc thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam

Ngày 16 & 17-7-1920, báo L’Humanité đăng sơ thảo lần thứ nhấtnhững luận cương về vấn đề dân tộc và vấn đề thuộc địa của Lênin đã thật

sự thu hút sự chú ý của Nguyễn Ái Quốc Sau này Hồ Chí Minh đã viết:

“Trong luận cương ấy, có những chữ chính trị khó hiểu Nhưng cứ đọc điđọc lại nhiều lần, cuối cùng tôi cũng hiểu được phần chính Luận cương củaLênin đã làm cho tôi cảm động, phấn khởi, sáng tỏ, tin tưởng biết bao! Tôivui mừng đến phát khóc lên Ngồi một mình trong buồng mà tôi nói to lênnhư đang nói trước quần chúng đông đảo: “Hỡi đồng bào bị đoạ đày đaukhổ! Đây là cái cần thiết cho chúng ta, đây là con đường giải phóng chúngta!” Từ đó tôi hoàn toàn tin theo Lênin, tin theo quốc tế thứ ba”

Ngày 10-10-1929, Nguyễn Ái Quốc bị Toà án Vinh (Nghệ An) xửvắng mặt và kết tội tử hình

Ngày 3 đến 7-2-1930, Nguyễn Ai Quốc chủ trì Hội nghị họp nhất các

tổ chức Cộng sản Việt Nam, Đảng Cộng sản Việt Nam ra đời thông quanhững Văn kiện chính thức do Nguyễn Ái Quốc khởi thảo: Chính cươngvắn tắt, Sách lược vắn tắt, Điều lệ vắn tắt, Người thay mặt Quốc tế cộng sản

và Đảng Cộng sản Việt Nam viết lời kêu gọi gửi đồng bào cả nước

Ngày 6-6-1931, Nguyễn Ái Quốc mang thẻ căn cước với tên là TốngVăn Sơ, bị sĩ quan Anh và cảnh sát Trung Quốc bắt ở Cửu Long (HồngKông) Tháng 8-1932, nhờ sự giúp đỡ của Luật sư Lôdơkai và ông TômátXôntôn (phó Thống đốc Hồng Kông), Người được trả tự do và lại tiếp tụchoạt động cách mạng

Từ 1934 đến 1937, Hồ Chí Minh học tập tại các trường, Viện nghiêncứu ở Liên Xô 1937, Nguyễn Ái Quốc làm nghiên cứu sinh và chuẩn bị tưliệu để viết luận án: “Cách mạng ruộng đất ở Đông Nam Á”

Cuối 1938-1940: Nguyễn Ái Quốc, hoạt động ở Trung Quốc Liên lạcvới các đồng chí trong nước, xây dựng lực lượng, tổ chức để chuẩn bị cho

họ trở về nước hoạt động

28-10-1941, sau hơn 30 năm nơi quê người xứ lạ, dò dẫm con đườngcứu nước Hồ Chí Minh đã về đến cột mốc 108 (Cao Bằng) trở về nước tiếptục dẫn dắt, chỉ đạo công cuộc cách mạng giải phóng dân tộc của nước ta

Tháng 8-1942, Hồ Chí Minh lên đường sang Trung Quốc để liên lạcvới các lực lượng cách mạng của người Việt Nam và lực lượng đồng minh.Trong chuyến đi này Người đã bị quan quân Quốc dân Đảng (Trung Quốc)bắt giam, giải đi nhiều nơi Tháng 9-1943, Người mới được tha nhưng bọnQuốc dân Đảng vẫn còn nhiều thủ đoạn để ngăn cản - “giam lỏng” Người

Đầu tháng 9-1943, Hồ Chí Minh đã vượt Biên giới Việt - Trung trở

về Bắc Pó (Cao Bằng) trực tiếp lãnh đạo chuẩn bị tổng khởi nghĩa

Tháng 8-1945: Theo đề nghị của Hồ Chí Minh Hội nghị toàn quốccủa Đảng được triệu tập tại Tân Trào, thành lập Uỷ ban khởi nghĩa (13-8-1945) Ngày 16-8 Đại hội Quốc dân được họp của ở Tân Trào bầu ra Uỷ

ban Giải phóng dân tộc Việt Nam - chính phủ lâm thời do Hồ Chí Minh làmchủ tịch.

Ngày 2-9-1945, Chủ tịch Hồ Chí Minh đọc “Tuyên ngôn độc lập” dochính Người soạn thảo tại Quảng Trường Ba Đình trước hàng chục vạnđồng bào Thủ đô Đây là bản khai sinh của nước Việt Nam độc lập sau gần

80 năm bị nô lệ và khai sinh ra nước Việt Nam Dân chủ Cộng hoà

Ngày 6-1-46: Tổng tuyển cử đầu tiên của nước ta đạt kết quả tốt đẹp

Hồ Chí Minh được bầu làm chủ tịch chính phủ

Ngày 31-5-1946: Chủ tịch Hồ Chí Minh lên đường sang Pháp để tìmmọi cách thương lượng với chính phủ Pháp mong ngăn chặn chiến tranhPháp - Việt sẽ nổ ra, Hội nghị đã không thành

Trong các sự kiện mà tôi cho là quan trọng trong cuộc đời hoạt độngcủa Chủ tịch Hồ Chí Minh thì sự kiện ngày 2-9-1945 Người đọc “Tuyênngôn độc lập” khai sinh ra nước Việt Nam Dân chủ Cộng hoà, tôi cho làtâm đắc nhất và sâu sắc nhất Bởi lẽ, theo tôi đây không đơn thuần Hồ ChíMinh chỉ là người thay mặt chính phủ nước Việt Nam Dân chủ Cộng hoàđọc Tuyên ngôn độc lập mà đây còn là tác phẩm tâm huyết được đúc kết từmấy mươi năm hoạt động của Người Nó là kết tinh của những tác phẩmlớn của Hồ Chí Minh trước đó bằng tất cả tư duy thời đại của Hồ Chí Minh

Bản Tuyên ngôn độc lập 1945 đã được Chủ tịch Hồ Chí Minh soạnthảo và ra đời trong không khí cách mạng dạt dào, sôi động của những ngàytháng Tám lịch sử ấy Đó là một trong số rất ít những bản Tuyên ngôn độclập được thế giới biết đến rộng rãi, đã đi vào lịch sử văn hoá nhân loại, trởthành niềm tự hào vô hạn của dân tộc ta

Đối với nhân dân Việt Nam, “Tuyên ngôn độc lập” năm 1945 là mộtáng văn lập quốc vĩ đại, là bản anh hùng ca mở đầu kỷ nguyên mới, kỷnguyên độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội ở nước ta

“Tuyên ngôn độc lập” là một văn kiện lịch sử có giá trị về nhiều mặt:chính trị, pháp lý, văn hoá, tư tưởng,… đồng thời là một tác phẩm chính

luận lớn, có giá trị cao về ngôn ngữ và văn học, xứng đáng được xếp vào

hàng “thiên cổ hùng văn” của dân tộc Trong bài này, chúng tôi chỉ xin đề

cập đến một phương diện của văn kiện đó, phương diện pháp lý và nhữngđóng góp của nó vào sự phát triển của nền pháp lý dân chủ và tiến bộ củaloài người trong thời đại ngày nay

“Tuyên ngôn độc lập” là văn bản pháp lý đầu tiên của nước Việt Nammới, công bố với quốc dân đồng bào và với thế giới và sự thành lập củaNhà nước Cộng hoà Dân chủ Việt Nam, mà sự ra đời đó là kết quả của quátrình hơn 80 năm đấu tranh kiên cường, bất khuất, đầy anh dũng hy sinh củabao thế hệ người Việt Nam, “là kết quả của bao nhiêu máu đã đổ, bao nhiêutính mệnh đã hy sinh,… là kết quả bao nhiêu hy vọng, gắn sức và tin tưởngcủa hơn hai mươi triệu nhân dân Việt Nam”

Bản Tuyên ngôn đã tố cáo và lên án những tội ác man rợ của thựcdân Pháp đối với đồng bào ta về các mặt chính trị, kinh tế, văn hoá… trong

đó có tội trong năm năm chúng đã hai lần bán nước ta cho Nhật, từ đó nói

rõ cho thế giới và phe Đồng minh biết:

“Sự thực là dân ta đã lấy lại nước Việt Nam từ tay Nhật chứ khôngphải từ tay Pháp Pháp chạy, Nhật hàng, vua Bảo Đại thoái vị Dân ta đãđánh đổ các xiềng xích thực dân gần 100 năm nay để gây nên nước ViệtNam độc lập Dân ta lại đánh đổ chế độ quân chủ mấy mươi thế kỷ mà lậpnên chế độ Dân chủ Cộng hoà”

Trên cơ sở chân lý, chính nghĩa của cuộc đấu tranh giải phóng củanhân dân Việt Nam, bản Tuyên ngôn khẳng định với thế giới cơ sở pháp lý

về quyền của dân tộc Việt Nam được “hưởng tự do và độc lập” đồng thờicũng vạch ra cơ sở thực tế là Việt Nam “sự thực đã thành một nước tự do vàđộc lập” Nếu “các nước Đồng minh đã công nhận các ntc dân tộc bìnhđẳng ở các Hội nghị Têhêrăng và Cựu Kim Sơn, quyết không thể khôngnhận quyền độc lập của dân Việt Nam”

Bằng những lý lẽ sắc bén, lập luận đanh thép và lời văn hùng hồn,bản Tuyên ngôn đã khẳng định lại một lần nữa quyền của dân tộc Việt Namphải được sống trong độc lập, tự do như bất cứ dân tộc nào khác, “Một dântộc đã gan góc chống ách nô lệ của Pháp hơn 80 năm nay, một dân tộc đãgan góc đứng về phe Đồng minh chống phát xít mấy năm nay, dân tộc đóphải được tự do! Dân tộc đó phải được độc lập!”

Tóm lại, bản Tuyên ngôn đã lập luận trên một cơ sở pháp lý vững

Một lập luận như vậy đã có tác dụng cảnh cáo Pháp, một nước Đồngminh đã cam kết ở Têhêrăng và Cựu Kim Sơn không thể núp bóng Đồngminh lăm le trở lại thống trị dân ta một lần nữa!

Tuyên ngôn độc lập chẳng những là sự đúc kết những văn kiện pháp

lý mà Chủ tịch Hồ Chí Minh đã viết trước đó như bản Yêu sách của nhândân An Nam (1919), Bản án chế độ thực dân Pháp (1925) Đây, công lý củathực dân Pháp ở Đông Dương, … mà còn là sự kế thừa và phát triển nhữnggiá trị pháp lý đã được ghi nhận trong các bản Tuyên ngôn nổi tiếng tronglịch sử nhân loại

Tuyên ngôn độc lập 1945, mở đầu bằng cách viện dẫn lại những “lờibất hủ” được ghi trong các bản Tuyên ngôn độc lập 1776 của nước Mỹ vàTuyên ngôn nhân quyền và dân quyền 1791 của nước Pháp về những quyền

cơ bản của con người, những quyền “không ai chối cãi được”, đó là quyền

được sống, quyền tự do, quyền mưu cầu hạnh phúc, quyền bình đẳng vềquyền lợi Những quyền đó là thành quả chung của nhân loại trong cuộcđấu tranh hàng ngàn năm chống lại ách áp bức, bất công của các chế độ nô

lệ, phong kiến và thực dân tàn bạo đối với con người Các quyền đó đã dầndần được thể chế hoá trong hiến pháp và pháp luật của nhiều nước tư bảnÂu- Mỹ Nhắc lại những chân lý bất hủ đó để chứng tỏ rằng tư duy pháp lýcủa Hồ Chí Minh và nhân dân Việt Nam là thống nhất và liền mạch với tưduy pháp lý của nhân loại tiến bộ, không xa lạ với những chân lý phổ biến

đã được coi là thành quả văn minh của loài người

Tuy nhiên, tác giả Tuyên ngôn độc lập của Việt Nam đã không dừng

lại ở đó Người thấy rõ công lao và hạn chế của các cuộc cách mạng tư sản.Các cuộc cách mạng này đã biết gương cao ngọn cờ nhân quyền và khẩuhiệu tự do, bình đẳng, bác ái nên đã lôi cuốn được nhân dân đứng lên lật đổchế độ phong kiến tàn bạo, lập nên chế độ cộng hoà; đã nâng các quyền conngười lên thành các nguyên tắc pháp lý, coi đó là những quyền tự nhiên,thiêng liêng, bất di bất dịch

Nhưng giai cấp tư sản, xuất phát từ đặc điểm và lợi ích giai cấp của

họ, đã tuyệt đối hoá vai trò của tự do cá nhân, của quyền tư hữu “thiêngliêng, bất khả xâm phạm”, đã nhấn mạnh cực đoan, một chiều yếu tố cánhân, đi tới đối lập cá nhân với cộng đồng, quyền của mỗi con người vớiquyền của tập thể, xã hội và dân tộc Vì vậy, từ rất sớm, Chủ tịch Hồ ChíMinh đã vạch rõ những hạn chế của các cuộc cách mạng tư sản Người viết:

“Cách mạng Pháp cũng như cách mạng Mỹ, nghĩa là cách mạng tư sản,cách mạng không đến nơi, tiếng là cộng hoà và dân chủ, kỳ thực trong thì

nó bóc lột công nhân, ngoài thì nó áp bức thuộc địa” Vì vậy dưới chế độ tưsản, bất công xã hội và áp bức bóc lột vẫn không ngừng tăng lên, đặc biệt ởcác nước thuộc địa và phụ thuộc, và chiêu bài về quyền con người chỉ còn

là một trò bịp lớn

Cuộc đấu tranh giành độc lập ở Bắc Mỹ cũng không phải là tiêu biểuđích thực cho cuộc đấu tranh giải phóng của các dân tộc thuộc địa mà chỉ làcuộc nổi dậy của những người châu Âu di cư và định cư tại đó, nhữngngười vốn có quan hệ máu mủ, ruột thịt với những người da trắng ở chínhquốc! Vì vậy Tuyên ngôn độc lập 1776 của Bắc Mỹ đã tố cáo nền độc tàichuyên chế của anh hoàng ở xứ thuộc địa này, đã lên án chế độ thuế khoánặng nề, những thủ đoạn vơ vét, tàn sát, cướp bóc… của bọn lính đánh thuêngoại quốc, tóm lại là “những cảnh ngộ tàn bạo và giả dối hầu như chưa hề

có trong những kỷ nguyên dã man nhất và hoàn toàn không xứng đáng vớimột nguyên thủ của một dân tộc văn minh”

Cuối cùng, Tuyên ngôn độc lập của nước Mỹ cũng chỉ đưa ra lờituyên bố độc lập, thoát khỏi mọi ràng buộc với ngôi vua Anh quốc, rằng với

tư cách là một quốc gia tự do và độc lập, nó có thể làm tất cả điều gì mànhững quốc gia độc lập có quyền làm Song tác giả của bản Tuyên ngôn đãchưa từ chỗ khẳng định nền độc lập của Hợp chủng quốc Hoa Kỳ để tiếnlên đưa ra được lời tuyên bố ủng hộ nguyện vọng độc lập của các thuộc địakhác Vì vậy, những khẩu hiệu mà Tuyên ngôn đó nêu cao như quyền bìnhđẳng, quyền sống, quyền tự do, quyền mưu cầu hạnh phúc,… thực chấtcũng chỉ nhằm đáp ứng đòi hỏi của giai cấp tư sản trong những người vìdân da trắng mà thôi

Sự phát triển sáng tạo của Chủ tịch Hồ Chí Minh là ở chỗ, sau khidẫn ra lời nói bất hủ trong Tuyên ngôn độc lập 1776 của nước Mỹ, Người

đã viết: “suy rộng ra, câu ấy có nghĩa là: tất cả các dân tộc trên thế giới đềusinh ra bình đẳng; dân tộc nào cũng có quyền sống, quyền sung sướng vàquyền tự do” Từ quyền cơ bản của con người, Chủ tịch Hồ Chí Minh đãnâng lên thành quyền cơ bản của các dân tộc, khẳng định đó như mộtnguyên tắc pháp lý, thiêng liêng, bất khả xâm phạm

Trong bối cảnh quốc tế và Việt Nam sau chiến tranh thế giới thứ hai,khi mà trật tự pháp lý quốc tế chỉ nhằm phục vụ quyền lợi ích kỷ của các

nước lớn tư bản, đế quốc Tuyên ngôn độc lập 1945 của nước Việt NamDân chủ cộng hoà chính là lời tuyên bố cáo chung của chế độ thuộc địadưới mọi hình thức, đồng thời cũng là lời báo hiệu mở đầu thời đại trỗi dậycủa các dân tộc thuộc địa đứng lên làm chủ vận mệnh của mình.

Chính vì vậy, nhiều nước Á - Phi đã thừa nhận đóng góp to lớn củaChủ tịch Hồ Chí Minh vào sự xác lập một nền công pháp quốc tế mới, mộtnền công pháp đảm bảo cho các quyền tự do, bình đẳng của con người vàquyền tự quyết, quyền bình đẳng giữa các quốc gia, dân tộc trong việc tự dolựa chọn con đường phát triển của mình về chính trị, kinh tế, văn hoá

Đánh giá ý nghĩa quốc tế, ý nghĩa thời đại của Tuyên ngôn độc lậpcủa nước ta, trong lễ trao bằng tiến sĩ luật khoá danh dự cho Chủ tịch HồChí Minh năm 1959, ông Giám đốc Trường Đại học Tổng hợp Băng- Đung

(Indonésia) đã nói: “Đó là một đạo luật mới của nhân dân thế giới khẳng

định quyền tự do, độc lập bất khả xâm phạm của các dân tộc bị áp bức”.

Kỷ niệm 50 năm Cách mạng tháng Tám và Quốc khánh 2 tháng 9; từyêu sách tám điểm đến Tuyên ngôn độc lập, hai văn kiện, một chặng đườnglịch sử, một tư tưởng và ý chí duy nhất: “Không có gì quý hơn Độc lập - Tựdo” Đó là cống hiến to lớn của dân tộc Việt Nam, của Chủ tịch Hồ ChíMinh vào tư tưởng chính trị và tư tưởng pháp lý của nhân dân các dân tộc bị

áp bức trong cuộc đấu tranh chống lại pháp lý “ăn cướp” của các thế lựcxâm lược, cũ và mới, trong thời đại chúng ta.

Qua các sự kiện chính cuộc đời hoạt động của Bác Hồ, theo tôi sự

kiện: “cuộc tìm đường cứu nước của Nguyễn Ái Quốc là tâm đắc, sâu sắc

nhất !”.

Bởi vì:

Cuộc tìm đường cứu nước của Nguyễn Ái Quốc ? Chúng ta biết rằng

giữa lúc dân tộc ta đang khủng hoảng về đường lối cứu nước, thì năm 1911,người thanh niên trẻ tuổi Nguyễn Ái Quốc đã ra đi tìm đường cứu nước,

giải phóng dân tộc, trên cơ sở nhận thức sâu sắc những hạn chế trong chủtrương cứu nước của những người yêu nước đi trước.

Nguyễn Ái Quốc đa đến rất nhiều nước ở châu Á, châu Âu, châu Phi,châu Mỹ ; từ đó Người rút ra những nhận thức đúng đắn về bạn, thù nhưnglại chưa tìm thấy con đường cứu nước

Vào tháng 6 năm 1919, sau chiếu tranh thế giới lần thứ nhất, cácnước mở rộng hội nghị chia lại thuộc địa ở Vecxây, Nguyễn Ái Quốc đã gửitới Hội nghị bản yêu sách tám điểm đòi các quyền tự do, dân chủ, bình đẳngcho nhân dân Việt Nam và đã gây được tiếng vang lớn

Năm 1917, Cách mạng Tháng Mười Nga thành công đã ảnh hưởngrất lớn đến xu hướng hoạt động của Nguyễn Ái Quốc

Vào tháng 7 năm 1920, Nguyễn Ái Quốc đọc bản Sơ thảo luận cương

vế vấn đề dân tộc và thuộc địa của V.I.Lênin và đã lựa chọn dứt khoát: Kếthợp cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc với giải phóng giai cấp vô sản.Tháng 12 - 1920, tại Đại hội Xã hội Pháp họp ở Tua, Nguyễn Ái Quốc đã

bỏ phiếu tán thành Quốc tế thứ ba và tham gia thành lập Đảng Cộng sảnPháp Nguyễn Ái Quốc trở thành chiến sỹ Cộng sản đầu tiên của dân tộcViệt Nam

Sự kiện này đánh dấu bước ngoặt từ chủ nghĩa yêu nước đến chủnghĩa cộng sản trong con người Nguyễn Ái Quốc, đã mở đường giải quyết

sự khủng hoảng về đường lối cứu nước ở Việt Nam

Như vậy, vấn đề đặt ra ? vì sao trong số bao nhiêu người Việt Nam đi tìm đường cứu nước, chỉ có Nguyễn Ái Quốc là người duy nhất tìm thấy con đường đúng đắn ?

Vào cuối thế kỷ XIX, đầu thế kỷ XX, lớp lớp người Việt Nam dấnthân đi tìm đường, lần lượt thử nghiệm các con đường, phương sách cứunước, nhưng tất cả đều thất bại, do hạn chế của lịch sử và của bản thân cácnhà yêu nước

Nguyễn Ái Quốc là người Việt Nam duy nhất tìm thấy con đườngcứu nước đúng đắn, bởi vì:

Về mặt khách quan: có ảnh hưởng to lớn vạch thời đại của cuộc Cách

mạng tháng Mười Nga năm 1917, của Quốc tế cộng sản (thành lập năm1919) và của tư tưởng vĩ đại của V.I.Lênin: Vô sản toàn thế giới và các dântộc bị áp bức đoàn kết lại ! Thất bại của lớp người đi trước đã chứng minhmột khả năng bất thành, vế mặt khách quan đã giúp cho thế hệ sau khôngphải làm lại cuộc tìm đường

Về mặt chủ quan: Nguyễn Ái Quốc hội đủ những phẩm chất đặc biệt của

một lãnh tụ thiên tài, Nguyễn Ái Quốc có tấm lòng yêu nước, thương dânsâu sắc, nồng nhiệt Đây là điểm xuất phát và cũng là tiền đề cơ bản đểNguyễn Ái Quốc đi tìm đường cứu nước, để kiểm nghiệm sự đúng đắn củacác con đường cứu nước Nguyễn Ái Quốc được trang bị nền tảng văn hoávững chắc của dân tộc và của phương Đông, phương Tây là cơ sở thuận lợi

để tiếp nhận một cách tự nhiên các tư tưởng tiên tiến của thời đại, vì bảnthân các tư tưởng này là đỉnh cao của văn hoá

Nguyễn Ái Quốc có một trí tuệ thiên tài: từ rất sớm, Nguyễn Ái Quốc đãquan sát với óc phê phán thiên tài các con đường cứu nước của các cụ PhanBội Châu, Phan Châu Trinh, Hoàng Hoa Thám, … Bác Hồ rất kinh phụcnhưng không đi theo con đường đó; Nguyễn Ái Quốc chọn hướng đi độcđáo: sang phương Tây là nơi đang là trung tâm văn minh của nhân loại, nơitập trung những xung đột ý thức hệ lớn … từ đó mới có cơ hội tiếp thu chủnghĩa Mác - Lênin và tiếp xúc với các cuộc cách mạng vô sản; Nguyễn ÁiQuốc với cách đi độc đáo: vừa làm, vừa học, vừa hoạt động thực tiễn, vừatìm hiểu, nghiên cứu, kiểm nghiệm lý luận, nên những kết luận chính trị rút

ra rất chính xác

Qua những luận cứ trình bày trên, chúng ta khẳng định: Con đường cứu nước của Nguyễn Ái Quốc là duy nhất đúng đắn, vì:

Đây là kết luận của chính lịch sử Việt Nam Tất cả các con đường cứunước do các lanh tụ của các phong trào yêu nước tìm kiếm, thử nghiệm đềukhông thành Con đường dân tộc phong kiến đã thất bại Con đường dân tộc

tư sản con có thể đí đến thắng lợi ở một số nước thuộc địa, nhưng ở Việtnam, giai cấcp tư sản dân tộc yếu ớt về kinh tế, què quặt về chính trị, lạisinh sau giai cấp vô sản đã lớn mạnh, nên không thể đủ sức hướng đất nướctheo con đường của họ, như thất bại của cuộc khởi nghĩa Yên Bái đã chứngminh Cứu nước, giải phóng dân tộc theo con đường cách mạng vô sản là tấtyếu, sau khi tất cả các con đường khác đã thất bại

Về logic, trước đây dân tộc ta đã chiến thắng những kẻ địch mạnh hơn,nhưng nay lại thất bại trước thực dân Pháp, vì kẻ thù mới hơn ta một trình

độ phát triển về vật chất, kỹ thuật Chỉ riêng lực lượng dân tộc và kho vũkhí truyền thống không đủ sức chiến thắng Đặt cuộc giải phóng dân tộc vàoquỹ đạo cách mạng vô sản, sẽ có sức mạnh tổng hợp của dân tộc truyềnthống và giai cấp quốc tế và thời đại …để chiến thắng thực dân Pháp

Con đường cứu nước mới là kết luận cuối cùng sau qúa trình khảo cứukhoa học, công phu của nhà yêu nước chân chính và lãnh tụ thiên tàiNguyễn Ái Quốc

Thực tế lịch sử Việt Nam đã kiểm chứng Sự ra đời của Đảng Cộng sảnViệt Nam với cương lĩnh cứu nước đúng đắn đã chấm dứt cuộc khủnghoảng con đường cứu nước, mở ra bước ngoặt thắng lợi của cách mạng ViệtNam

Từ khi trở thành người cộng sản, Nguyễn Ái Quốc tích cực chuẩn bị vềchính trị, tư tưởng, tổ chức cho việc thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam.Đây là sự chuẩn bị công phu, đồng thời đặc biệt có ý nghĩa đối với sự thắnglợi của cuộc cách mạng Việt Nam

Câu hỏi 03:

Câu nói bất hữu của Bác Hồ: “Không có gì quý hơn độc lập, tự do”

ra đời trong hoàn cảnh nào ? Liên hệ với thời kỳ hội nhập kinh tế quốc tế,bạn có suy nghĩ gì về câu nói đó ?

Trả lời

Câu nói bất hữu của Bác Hồ: “Không có gì quý hơn độc lập, tự do”

ra đời vào ngày 17 tháng 07 năm 1966, Bác Hồ ra lời kêu gọi toàn thể đồngbào và chiến sĩ cả nước quyết tâm đánh giặc Mỹ xâm lược

Bác Hồ Khẳng định: “Chiến tranh có thể kéo dài 5 năm, 10 năm, 20năm hoặc lâu hơn nữa Hà Nội, Hải Phòng và một số xí nghiệp có thể bị tànphá, song nhân dân Việt Nam quyết không sợ Không có gì quý hơn độclập, tự do ! Đến ngày thắng lợi, nhân dân ta sẽ xây dựng lại đất nước tađàng hoàng hơn, to đẹp hơn”

Với câu nói bất hữu của Bác Hồ: “Không có gì quý hơn độc lập, tự

do” được in trên báo Nhân dân, số 4484, ngày 17 tháng 07 năm 19661

* Liên hệ với thời kỳ hội nhập kinh tế quốc tế, bạn có suy nghĩ gì về câu nói đó ?

Trong lịch sử dựng nước và giữ nước dân tộc ta đã sản sinh ra biếtbao tên tuổi vĩ đại, vừa là anh hùng dân tộc, vừa là những nhà tư tưởng lớn.Nhưng không ai có sự nghiệp và tư tưởng mang tầm vóc thời đại như HồChủ tịch được cả loài người ca ngợi Hồ chủ tịch là vị lãnh tụ kính yêu củaĐảng ta, của giai cấp công nhân, nhân dân và dân tộc ta

Hồ Chủ tịch là người Việt Nam đầu tiên tìm thấy Chủ nghĩa Mác Lênin ánh sáng soi đường của cách mạng Việt Nam, đó là đường lối cứunước giải phóng dân tộc theo con đường cách mạng vô sản Đó là conđường kết hợp chủ nghĩa nước chân chính với chủ nghĩa quốc tế trong sáng,độc lập dân tộc với chủ nghĩa xã hội, kết hợp sức mạnh dân tộc với sứcmạnh thời đại

-1 Hồ Chí Minh: Tuyển tập II, Nxb, Sự Thật, H.1980, tr 430

Bằng cả cuộc đời và hoạt động của mình, Người đã cùng Đảng vànhân dân ta trên con đường cách mạng Việt Nam đi từ thắng lợi này đếnthắng khác đặc biệt trong hai cuộc kháng chiến chống Pháp và chống Mỹ,hai kẻ thù mạnh chưa từng có trong lịch sử, để đem lại nền độc lập cho đấtnước, cho dân tộc, Nam Bắc thống nhất sum họp một nhà

Người đã dày công xây đắp nên khối đại đoàn kết dân tộc vững chắc

và tư tưởng Người đúc kết trong khẩu hiệu chiến lược "Đoàn kết, đoàn kết,

đại đoàn kết Thành công, thành công, đại thành công" Để trở thành nguồn

cổ vũ động viên, thành ngọn cờ tập hợp những người Việt Nam yêu nướctrong phong trào giải phóng dân tộc cũng như trong sự nghiệp xây dựng vàbảo vệ tổ quốc Người không những là người cha thân yêu của các lựclượng vũ trang cách mạng Việt Nam, đã bồi dưỡng cho họ tinh thần quyếtchiến quyết thắng làm nên những chiến công vang dội, được cả loài ngườikhâm phục và ca ngợi

Người đã khai sinh nước “Việt Nam Dân chủ Cộng hòa”, lập nênNhà nước dân chủ nhân dân do nhân dân làm chủ đầu tiên ở Đông Nam Á.Đồng thời người đã vận dụng sáng tạo Chủ nghĩa Mác - Lênin vào hoàncảnh cụ thể nước ta, đưa nước ta theo con đường CNXH ở một nước nôngnghiệp lạc hậu bị chiến tranh tàn phá, để ai cũng có cơm ăn áo mặc, ai cũngđược học hành Để tạo nền tảng đi tới mục tiêu một xã hội dân giàu, nướcmạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh

Trong quá trình hội nhập kinh tế, quốc tế trong giai đoạn hiện nay,

câu nói bất hữu của Bác Hồ: “Không có gì quý hơn độc lập, tự do” càng

được toàn Đảng, toàn quân, toàn dân ta:

Ý thức quốc gia, dân tộc làm chủ đất nước của cộng đồng người Việt

có tự ngàn xưa.