Tết nguyên đán là tết từ đời Ngũ Đế, Tam Vương. Đời Tam Vương, nhà Hạ, chuộng mẫu đen, nên chọn tháng đầu năm, tức thàng Giêng, nhằm tháng Giần. Vì vậy tết nguyên Đán ra đời là lễ hội lớn nhất trong các lễ hội truyền thống Việt Nam từ hàng ngàn đời nay, là điểm giao thời giữa năm cũ và năm mới, giữa một chu kì vận hành của đất trời, vạn vật cỏ cây. Là thời điểm hội tụ của văn hoá dân tộc và cũng là những ngày hội xuân này mà nền văn hoá dân tộc bổ sung, phát triển phong phú lên. Với sự hiểu biết của em về môn triết học: “ Vận dụng cặp phạm trù nguyên nhân - kết quả để nói đến tết Nguyên Đán” đặc biệt là tất Nguyên Đán cổ truyền. Trong quá trình viết tiểu luận sẽ không tránh khỏi những thiếu sót em rất mong nhận được sự quan tâm và góp ý của thầy cô và các bạn.
Trang 1LỜI NÓI ĐẦU
Nguyên nhân là phạm trù triết học chỉ sự tác động lẫn nhay giữa các mặt trong sự vật hoặc giữa các sự vật với nhay gây ra những biến đổi nhất định ở
sự vật đó Còn kết quả chỉ những biến đổi xuất hiện ở sự vật do nguyên nhân tạo ra
Tết nguyên đán là tết từ đời Ngũ Đế, Tam Vương Đời Tam Vương, nhà Hạ, chuộng mẫu đen, nên chọn tháng đầu năm, tức thàng Giêng, nhằm tháng Giần Vì vậy tết nguyên Đán ra đời là lễ hội lớn nhất trong các lễ hội truyền thống Việt Nam từ hàng ngàn đời nay, là điểm giao thời giữa năm cũ và năm mới, giữa một chu kì vận hành của đất trời, vạn vật cỏ cây Là thời điểm hội
tụ của văn hoá dân tộc và cũng là những ngày hội xuân này mà nền văn hoá dân tộc bổ sung, phát triển phong phú lên Với sự hiểu biết của em về môn
triết học: “ Vận dụng cặp phạm trù nguyên nhân - kết quả để nói đến tết Nguyên Đán” đặc biệt là tất Nguyên Đán cổ truyền Trong quá trình viết
tiểu luận sẽ không tránh khỏi những thiếu sót em rất mong nhận được sự quan tâm và góp ý của thầy cô và các bạn
Em xin chân thành cảm ơn!
Trang 2NỘI DUNG
Trước khi nhìn nhận nguyên nhân kết quả, ta cần tìm hiểu nguyên nhân -kết quả là gì?
* Nguyên nhân là phạm trù triết học chỉ sự tác động lẫn nhau giữa các mặt trong một sự vật với nhau gây ra những biến đổi nhất định ở sự vật đó
Kết quả là phạm trù triết học của những biến đổi xuất hiện ở sự do nguyên nhân tạo ra
Tết nguyên đán từ xa xưa đến nay là cái tết cổ truyền lớn nhất trong các lễ hội của Việt Nam Nó đã in sâu vào tiềm thức mỗi con người mang dòng máu Việt Vì thế nó cũng có những nguyên nhân và kết quả của nó
Vậy nguyên nhân và kết quả đó là gì?
I Nguồn gốc của Tết Nguyên Đán
- Nguồn gốc Tết Nguyên Đán hay nói ngắn hơn là tết có từ Đời Ngũ Đế, Tam Vương Đời Tam Vương, nhà Hạ , chuỗng mẫu đen, nên chọn tháng đầu năm, tức tháng Giêng, nhằm tháng dần Nhà Thương, thích màu trăng, lấy tháng Sửu (con trâu), tháng chạp làm tháng đầu năm Qua nhà Chu (1050 – 1256 TCN), ưu sắc đó chọn tháng tí (con chuột), tháng mười một làm tháng tết
Các vua chúa nói trên, theo ngày giờ, lúc mới tạo thiên lập địa nghĩa là giờ
Tý thì có trời, giờ Sửu thì có đất, giờ Dần sinh loài người mà đặt ra ngày tết khác nhau
Đến đời Đông Chu, Khổng Phu tử ra đời, đổi ngày tét vào một tháng nhất đinh: Tháng Dần
Mãi đến đời tần (thế kỉ III TCN), tần Thuỷ Hòng lại đổi qua tháng Hợi (con lợn), tức tháng mười
Trang 3Cho đến khi nhà Hán vị trì, Hán Vũ Đế 9140 Trước Công Nguyên) lại đặt tết vào tháng Dần (tức tháng Riêng) như đời nhà Hán, và từ đó về sau, trải qua bao nhiêu thời đại, không còn nhà vua vào thay đổi về tháng tết nữa
Đến đời Đông Phương Sóc, ông cho rằng ngày tạo thiên lập địa có thêm giống gà, ngày thứ hai có thêm cho, ngày thứ 3 có lợn, ngày thứ tư sinh Dê, ngày thứ năm sinh Trâu, ngày thứ sáu sinh Ngựa, ngày thứ bảy thêm loài người và ngày thứ tám mới ra ngũ cốc
Vì thế, ngày tết thường được kể từ ngày mồng Một cho đến hết ngày mồng bảy
II TẾT NGUYÊN ĐÁN
Tết Nguyên Đán (tết cả) là lễ hội lớn nhất trong các lễ hội truyền thống Việt Nam từ hàng ngàn đời nay, là điểm giao thời giữa năm cũ và năm mới, giữa một chu kì vạn hành của đất trời, vạn vật của cây Tết Nguyên Đán Việt Nam từ buổi “Khai thiên lập địa”đã tiềm tàng những giá trị nhân văn thể hiện mối quan hệ giữa con người với thiên nhiên, vũ trụ qua bốn mùa xuân
-hạ - thu – đông và quan niệm “ơn trời mưa nắng phải thì” chân chắt cảu người nông dân cấy cày ở Việt Nam… tết còn là dịp để mọi người Việt Nam tưởng nhớ, tri âm tổ tiên nguồn cội, giam cảm nhân sinh trong quan hẹ đạo
lý (ăn quả nhớ kẻ trồng cây) và tính nghĩa hàng xóm
Theo quan điểm dân gian, ông tác hay thần bép là người mục