Tảnmạnthểthơlụcbát CHỦ NHẬT, 28 THÁNG 2014 11:35 VNTN - Trên giới người Việt Nam làm thơthểlụcbát Có thể nói thơlụcbát “đặc sản” thi ca Việt Nam Tiếc chưa biết người sáng tạo thểthơ tuyệt vời để vinh danh Ngay thời điểm đời chưa xác định So sánh với thểthơ khác, lụcbát có điểm đáng ý sau đây: Lụcbátthểthơ sử dụng rộng rãi Các tác giả dân gian sử dụng thểthơlụcbát để sáng tác thơ ca, hò vèLụcbát dùng để làm lời cho điệu dân ca quan họ Kinh Bắc (Bắc Giang, Bắc Ninh), dân ca Nghệ Tĩnh, dân ca Bình Trị Thiên… ca vọng cổ Nam Bộ, hò Huế, hò sơng Mã, Lệ Thủy, hò đưa linh vùng quê ven biển miền Trung… Lụcbát dùng để sáng tác số truyện thơ dân gian Số lượng vè sáng tác theo thểlụcbát Đặc biệt ca dao! Có tới 95% ca dao sưu tầm kho tàng ca dao Việt Nam làm theo thểlụcbát Trong văn học viết, tác giả Nguyễn Du, Nguyễn Huy Tự, Nguyễn Đình Chiểu… dùng thểthơlụcbát để sáng tác: Truyện Kiều, Truyện Hoa Tiên, Lục Vân Tiên… Sau này, Tản Đà, Nguyễn Bính… sử dụng thểthơlụcbát để viết thơ trường thiên Trong sinh hoạt văn hóa làng xã ngày nay, lụcbát sử dụng nhiều Ngay diễn văn, phát biểu, dẫn chương trình… người ta chen vào vài câu lụcbát cho thêm phần tươi mát, sinh động, hấp dẫn Có thể khẳng định khơng thơ sử dụng rộng rãi đời sống, văn chương thểlụcbát Nếu tính riêng số câu, số chắn lụcbát đạt số kỉ lục Lễ hội ThơLụcbát website lucbat.com khởi xướng thu hút đông đảo người yêu thơlụcbát tham gia Ảnh từ website lucbat.com Lụcbát sử dụng linh hoạt thểthơ cách luật Lụcbát linh hoạt việc sử dụng số chữ câu, số câu bài; linh hoạt việc ngắt nhịp, gieo vần, sử dụng luật trắc… Câu ca dao sau ví dụ điển hình: Có thương thương cho Bằng trục trặc trục trặc cho Đừng thỏ đứng đầu truông Khi vui dỡn bóng, buồn dỡn trăng Câu đầu câu cuối khơng có phải bàn Câu câu có điểm khác biệt với câu lụcbát thông thường Lụcbát thông thường tối kị hạ trắc chữ thứ hai câu lục lẫn câu bát Ở ca dao trên, tác giả dân gian dùng từ láy “trục trặc” (đều trắc) đặt vào chữ thứ thứ 3, nên nghe thấy “trục trặc” Cách ngắt nhịp khác lạ Lụcbát thông thường chủ yếu ngắt nhịp chẵn (2-2, 2-4, 4-4 4-2), có số câu ngắt nhịp 3-3 3-3-2 Ở đây, tác giả dân gian ngắt theo nhịp 1-2-1-2-2 Cách ngắt nhịp liên tục với việc hạ trắc chữ thứ góp phần thể khơng sn sẻ mối tình Ở câu 3, tác giả cố ý đưa thêm chữ (con, nọ) mà khơng bị “sái” Có người gọi thêm vào vài chữ câu kiểu “lục bát biến thể” Thực chất lục bát, chẳng biến thành thểthơ khác Gọi lụcbát thêm chữ lụcbát “đặc biệt” phù hợp Cách gieo vần thểlụcbát linh hoạt Ngoài cách gieo vần thơng thường, có cách gieo vần chữ thứ câu bát: Con cò mà ăn đêm/ Đậu phải cành mềm lộn cổ xuống ao (ca dao)… Thậm chí, có câu lụcbát khơng vần chấp nhận (tất nhiên hi hữu) Chẳng hạn ca dao tiếng sau đây: Trong đầm đẹp sen/ Lá xanh trắng lại chen nhị vàng/ Nhị vàng trắng xanh/ Gần bùn mà chẳng hôi mùi bùn (chữ “vàng” cuối câu bát không vần với chữ “xanh” cuối câu lục tiếp theo) Lụcbát có hai câu (Hỡi cô tát nước bên đàng/ Sao cô múc ánh trăng vàng đổ đi), có dài hàng trăm câu (Lỡ bước sang ngang - Nguyễn Bính), có truyện thơ hàng nghìn câu (Truyện Kiều, Lục Vân Tiên…) Chính nhờ linh hoạt cách ngắt nhịp, gieo vần, việc sử dụng luật trắc, cách thêm chữ câu, số câu bài… mà người làm thơlụcbát thiện nghệ Nguyễn Du, Nguyễn Bính, Tố Hữu, Ngun Sa, Bùi Giáng… có điều kiện tung tẩy, biến hóa, góp phần làm cho thơlụcbát tránh khn sáo, nhàm chán Đó sở thuận lợi cho số nhà thơ Nguyễn Duy, Đồng Đức Bốn, Lê Đình Cánh… làm thểthơ truyền thống Lụcbátthểthơ mang đậm sắc dân tộc Từ thuở nằm nôi, người Việt Nam tắm nhịp điệu thơlụcbát Những ca dao mà bà mẹ lựa chọn để ru phần lớn lụcbát có nhịp chẵn, vừa du dương vừa uyển chuyển, dễ dàng đưa đứa trẻ vào giấc ngủ êm đềm: Chiều chiều ông Đội câu/ Cái be, chén, bầu sau lưng; Mẹ già chuối ba hương/ Như xơi nếp một, đường mía lau; Gió đưa cải trời/ Rau răm lại, chịu lời đắng cay… Phải mà phần lớn người Việt Nam trưởng thành thường thích nghe giai điệu nhẹ nhàng, sâu lắng giai điệu mạnh mẽ, xô bồ? Người Việt Nam vừa “nhân hậu” lại “đa tình, đa mang” (Lâm Thị Mỹ Dạ) có lẽ phần nhờ ni dưỡng thơlụcbát Có nhân hậu người phụ nữ lấy phải người chồng khơng gì, nói với người u rằng: Anh nói em nghe anh/ Bát cơm lỡ chan canh rồi/ Nuốt vào đắng anh ơi/ Nhả để tội trời mang… Cái chất đa tình chàng trai Việt phần bộc lộ qua câu ca dao: Hỡi cô tát nước bên đàng/ Sao cô múc ánh trăng vàng đổ đi; Hỡi cô cắt cỏ bên sơng/ Có muốn ăn nhãn lồng sang đây/ Sang đây, anh nắm cổ tay/ Anh hỏi câu có lấy anh khơng?… Tình cảm thủy chung son sắt người Việt thể qua câu nhắn gửi nhẹ nhàng, tha thiết: Rủ xuống bể mò cua/ Đem hái mơ chua rừng/ Ai chua từng/ Non xanh, nước bạc xin đừng quên nhau… Cốt cách người Việt Nam phần thể qua câu ca dao sau đây: Trong đầm đẹp sen/ Lá xanh bơng trắng, lại chen nhị vàng/ Nhị vàng trắng xanh/ Gần bùn mà chẳng hôi mùi bùn Hàng trăm, hàng nghìn câu lụcbát ca dao, Nguyễn Du, Tản Đà, Huy Cận, Nguyễn Bính, Tố Hữu, Nguyễn Duy, Trần Đăng Khoa, Đồng Đức Bốn, Lê Đình Cánh, Nguyên Sa, Bùi Giáng… vào tâm thức người Việt Nam, góp phần ni dưỡng tâm hồn, cốt cách người dân Việt Những muốn tìm hiểu sắc, tâm hồn, cốt cách người Việt Nam xin đến với thơlụcbátLụcbátthểthơ có sức sống lâu bền Trong trình hình thành phát triển, lụcbát trải qua thử thách lớn Thử thách thứ thể song thất lụcbát đời Song thất lụcbát tác giả ưa dùng suốt thời kì văn học trung đại Thểthơ phát triển mạnh vào kỉ 18 tận đầu kỉ 20 Nhiều tác phẩm tiêu biểu văn học Việt Nam sử dụng thểthơ dịch Chinh phụ ngâm (Đoàn Thị Điểm), Ai tư vãn (Lê Ngọc Hân), Văn tế thập loại chúng sinh (Nguyễn Du), Cung oán ngâm khúc (Nguyễn Gia Thiều), Tự tình khúc (Cao Bá Nhạ), dịch Tỳ Bà Hành (Phan Huy Thực)… Với thắng thơ song thất lục bát, tưởng chừng thểthơlụcbát bị mai dần Nhưng không! Lụcbát “cạnh tranh liệt” đồng hành song thất lụcbát với tác phẩm Truyện Kiều (Nguyễn Du), Truyện Hoa Tiên (Nguyễn Huy Tự), Lục Vân Tiên (Nguyễn Đình Chiểu)… Lụcbát có mặt thơ Nguyễn Công Trứ, Trần Tế Xương, Tản Đà… Các tác giả dân gian tiếp tục sáng tác ca dao, hò, vè, truyện thơthểlụcbát Thử thách thứ hai kể từ thơ tự xuất xứ ta vào giai đoạn 1930-1945 Với nhiều lợi thế, thểthơ tự chiếm lĩnh thi đàn Các thểthơ truyền thống thất ngôn bát cú, song thất lụcbát bị lép vế hồn tồn Chỉ có thơlụcbát không chịu lùi bước Các nhà thơ phong trào Thơ Mới Huy Cận, Trần Huyền Trân, Lưu Trọng Lư… phát khả kỳ diệu thơlụcbát nên không từ bỏ thểthơThơlụcbát tiếp tục “cạnh tranh liệt” đồng hành với thơ tự Phải nói người có công lớn để lụcbát vượt qua thử thách giai đoạn nhà thơ Nguyễn Bính Những thơ Lỡ bước sang ngang, Tương tư, Người hàng xóm… ơng mang lại vị đáng kể cho thơlụcbát thi đàn thời Thử thách thứ ba giai đoạn từ 1990 đến (2014), mà chủ trương đổi văn học nhiều người hưởng ứng; mà trào lưu đại, hậu đại, siêu thực, tân hình thức… số người ưa chuộng, cổ súy; mà thơ song thất lụcbát vắng bóng, thơ thất ngơn bát cú cụ hưu trí sáng tác để xướng họa, thù tạc… thơlụcbát “bám trụ” cách vững Số người viết chất lượng thơlụcbát ngày tăng Thơlụcbát đăng tải thường xuyên nhiều tờ báo tạp chí văn nghệ từ Trung ương đến địa phương Phía trước nhiều chơng gai, thử thách, với ưu mình, chắn lụcbát trường tồn năm tháng Hàng nghìn câu lụcbát hay ca dao, Truyện Kiều, thơ Nguyễn Bính, Tố Hữu, Huy Cận, Nguyễn Duy, Trần Đăng Khoa, Nguyên Sa, Bùi Giáng, Đồng Đức Bốn, Lê Đình Cánh… thời gian sàng lọc, hệ độc giả ghi nhớ chứng hùng hồn khẳng định sức sống kỳ diệu thơlụcbát Việt Nam! Mai Văn Hoan ... xin đến với thơ lục bát Lục bát thể thơ có sức sống lâu bền Trong trình hình thành phát triển, lục bát trải qua thử thách lớn Thử thách thứ thể song thất lục bát đời Song thất lục bát tác giả... mà thơ song thất lục bát vắng bóng, thơ thất ngơn bát cú cụ hưu trí sáng tác để xướng họa, thù tạc… thơ lục bát “bám trụ” cách vững Số người viết chất lượng thơ lục bát ngày tăng Thơ lục bát. .. từ thơ tự xuất xứ ta vào giai đoạn 1930-1945 Với nhiều lợi thế, thể thơ tự chiếm lĩnh thi đàn Các thể thơ truyền thống thất ngôn bát cú, song thất lục bát bị lép vế hồn tồn Chỉ có thơ lục bát