Ôn tập ngữ văn 10 học kì 2

Phân tích đoạn trích Tình cảnh lẻ loi người chinh phụ Khác với giai đoạn đầu văn học trung đại say sưa cảm hứng ca ngợi hùng tâm tráng chí người anh hùng, ca ngợi chiến cơng vĩ đại dân tộc, đến kỉ 18, 19 mà nhà nước phong kiến bắt đầu rơi vào khủng hoảng trầm trọng với diễn liên miên chiến tranh nội bộ, cướp bình yên mái nhà, văn học lên phát triển rực rỡ với cảm hứng nhân đạo, thay cho tiếng nói tha thiết quyền sống người Trong số phải kể đến “ Chinh phụ ngâm” tác giả Đặng Trần Cơn, Đồn Thị Điểm dịch lại Tác phẩm tiếng vang lớn tiếng nói nhân đạo đương thời, tiêu biểu đoạn trích: “ Tình cảnh lẻ loi người chinh phụ.” “ Tình cảnh lẻ loi người chinh phụ” đoạn trích từ câu 193 đến câu 228 “ Chinh phụ ngâm”: sau buổi tiễn đưa, người chinh phụ trở về, tưởng tượng cảnh chiến trường đầy hiểm nguy chết chóc mà xót xa, lo lắng cho chồng Một lần nàng tự hỏi lứa đơi phải chia cách, bao lần hẹn hò với không thành Bấy nhiêu câu hỏi trả lời Rồi nàng ngại cho cảnh “ thân nuôi già dạy trẻ” kể tâm phải sống lẻ loi Và đến đoạn trích này, tâm trạng khắc họa rõ nét thể sâu sắc hết 16 câu thơ đầu trải mênh mang nỗi sầu buồn cô đơn triền miên vô vọng người chinh phụ Tiễn người khuất sau “ngàn dâu xanh ngắt màu”, người chinh phụ trở với bốn tường nơi kh phòng chật hẹp, ơm lòng nỗi nhớ thương người chinh phu nơi chiến trận đầy nguy hiểm Nỗi nhớ, nỗi trống trải khiến bước chân gieo xuống vô định: “ Dạo hiên vắng thầm gieo bước.”, hết đứng lại ngồi, ngẩn vào ngơ Tấm rèm rủ thác “ đòi phen”, động tác lặp lặp lại mà chủ đích, tiếng gọi tâm tư bị xáo trộn với bề bộn, dư âm cõi vô thức, làm mà không tự ý thức việc làm Hành động vơ thức tơ đậm hồn cảnh thực chinh phụ: tuổi xuân bị khóa chặt tù túng ngột ngạt, tâm hồn giăng trăm mối bồn chồn lo lắng, khắc khoải không yên nghĩ người chiến trận Người nơi xa đầy nguy hiểm gian khó khơng hẹn ngày trở về, người vò võ chờ mong, khắc khoải đến mỏi mòn Vén rèm lên rủ rèm xuống để trông tin thước báo về, mà “ thước chẳng mách tin” Câu thơ vang lên lời trách móc, trách hy vọng trông chờ mà tiếng chim báo bặt vơ âm tín khiến chờ đợi khắc khoải biến thành vô vọng khôn nguôi Hết trông chờ vào tiếng chim rèm, người lại hướng hi vọng vào “ đèn” “ rèm” chứng kiến nàng vò võ bồn chồn khắc khoải bao đêm, thấu hiểu lo, tâm trăm mối lòng nàng Một câu hỏi gieo gieo hy vọng mong manh: “ Trong rèm dường có đèn biết chăng?” Nhưng , hy vọng bị dập tắt “ Đèn có biết dường chẳng biết”, đèn vật vô tri lúc trở thành người bạn tâm giao, người tri kỉ, “ Lòng thiếp riêng bi thiết mà thôi.” Nỗi thất vọng ngập tràn đè nặng lên tâm tưởng người chinh phụ, mang lại nỗi cô sầu nặng nề, sâu sắc: “ Buồn rầu chẳng nói nên lời”, nỗi buồn nàng với bóng lẻ loi hoa đèn Lửa cháy thành than, nàng thức suốt đêm vò võ, khắc khoải nỗi nhớ, tù túng, héo hon Bóng chinh phụ bóng nàng Vũ Nương ngày chờ chồng suốt mùa qua, Vũ Nương có bé Đản làm niềm vui, niềm hy vọng, nàng, nàng lấy làm tin? Trong câu tiếp theo, ta thấy người chinh phụ cố vùng vẫy thoát khỏi nỗi buồn bao trùm không gian, thời gian, tâm hồn Nàng tìm đến yếu tố ngoại cảnh làm cứu cánh Nhưng ngoại cảnh tiếng gà “eo óc” gáy, “hòe phất phơ rủ bóng bốn bên”, gợi sâu vào nỗi lòng nhức nhối, nỗi đơn, trơ trọi nàng cảnh “ bẽ nàng mây sớm đèn khuya” Cuối lại người chinh phụ với nỗi nhớ, nỗi sầu triền miên “ đằng đẵng” theo thời gian, “ dằng dặc theo thời gian’’ Tuy “ gượng” đốt hương, “ gượng” soi gương, “ gượng” gảy ngón đàn mà sợ “ hồn đà mê mải”,sợ” lệ lại châu chan”, sợ “ dây đứt phím chùng” mà đành ngậm ngùi trở với bi kịch với nỗi cô đơn ngự trị tâm hồn Trong đau buồn, đơn, nàng người chinh phụ khao khát gửi nỗi nhớ thương da diết lòng đến nghìn trùng xa xơi, đến nơi có người u thương “Lòng gửi gió đơng có tiện Nghìn xin gửi đến non n.” Đó tất tồn tâm tồn ý, tình cảm thủy chung, tròn đầy vẹn nguyên bồi đắp lâu chinh phụ gửi đến “ Non Yên” , để sẻ chia, để tâm nỗi lòng mình, để thể tình cảm, khao khát tình yêu Non Yên, địa danh, có tên cụ thể khơng biết đâu, cách bao xa Phải hình ảnh tượng trưng cho xa xôi cách trở hai người, cho vô vọng người chinh phụ, cho vô vọng tình cảm thủy chung, trọn vẹn gửi mà chẳng thể nhận hồi đáp “Non Yên dù chẳng tới miền Nhớ chàng đằng đẵng đường lên trời.” Khoảng cách xa xôi, nỗi nhớ đậm sâu, da diết, đến trời thăm thẳm xa vời thấu cao vời tràn đầy nó, biển mênh mơng chẳng thể hiểu hết độ sâu nỗi nhớ Khi suy tưởng nguôi ngoai, chinh phụ quay trở với thực tại, với cảnh vật gần nhất: “Sương búa bổ mòn gốc liễu Tuyết dường cưa xẻ héo cành ngô Giọt sương phủ bụi chim gù Sâu tường kêu vắng chuông chùa nện khơi.” Đêm sâu , trời lạnh, cảnh vật vốn trơ trọi đến khô khốc lại đứng cạnh nhau, soi chiếu vào khiến cho tranh trải trước mắt chinh phụ lại trải màu ảm đạm , thê lương, nhức nhối “ Cảnh buồn người thiết tha lòng” hay Nguyễn Du nói: “ Cảnh cảnh chẳng đeo sầu”, cảnh nhuốm màu buồn lên hồn người hay hồn người lan thấm nỗi xót xa vào cảnh vật Ngoại cảnh mà tâm cảnh Nhưng sức mạnh ghê gớm nội tâm hồn khiến người chinh phụ lại lần vươn dậy, vươn tới khơng gian thống đạt ngồi để tìm cách giải cho tâm hồn Và nàng thấy: “ Lá lay gió xuyên, Bóng hoa theo bóng nguyệt lên trước rèm Hoa dãi nguyệt, nguyệt in tấm, Nguyệt lồng hoa, hoa thắm bông, Nguyệt hoa, hoa nguyệt trùng trùng…” Khoảnh khắc bắt gặp hình ảnh hoa nguyệt có lẽ khoảnh khắc người chinh phụ say sưa với khứ êm đềm với người u thương-gắn bó, quấn qt, kề cận bên khơng rời Các từ hành động liên tiếp “lay, xuyên, theo, dãi, in, lồng, thắm” tô đậm thêm khát khao hạnh phúc , quấn qt bên người u thương đến cồn cào, cháy bỏng, rạo rực Nhưng, đau lòng thay, thực tế là: “Trước hoa nguyệt lòng xiết đau.” Dù cho hình ảnh hoa nguyệt trùng phùng chúng cách xa nhau, hai thực thể hồn tồn khác nhau, khơng thể hòa nhập Dù quấn quít bên lùi vào vãng, vào miền sâu thẳm vô vọng Cùng với lúc niềm khát khao dâng đến tận cùng, nỗi đau tràn đầy, khơn ngi xé lòng, chẳng thể cất thành lời Chỉ đoạn trích nhỏ “ Chinh phụ ngâm” “ Tình cảnh lẻ loi người chinh phụ” thể tinh thần chung tác phẩm Âm hưởng chủ đạo nỗi buồn sầu sâu lắng Trên âm hưởng ấy, có đơi rạo rực khát khao cháy bỏng, có đơi da diết tình cảm thủy chung, nhớ mong Nhưng dù cung bậc thấy vẻ đẹp người phụ nữ qua hình ảnh người chinh phụ Đặc biệt tiếng nói tố cáo đanh thép chiến tranh phi nghĩa gây nên thương tổn sâu sắc tâm hồn người, vết thương khơng lành miệng, trống vắng khó bù đắp Đoạn trích thể đầy đủ tinh thần tác phẩm, tư tưởng tác giả bóng dáng thời đại lịch sử, giai đoạn văn học đương thời Phân tích đoạn trích Tình cảnh lẻ loi người chinh phụ (Bài số 2) Cảm hứng nhân đạo mạch nguồn xuyên suốt chiều dài văn học dân tộc Đặc biệt giai đoạn nửa cuối kỉ 18- đầu kỉ 19, nước ta có nhiều biến động dội mặt lịch sử, nhiều khởi nghĩa nơng dân nổ đòi lật đổ triều đình phong kiến, quyền sống, quyền hạnh phúc người bị đe dọa nặng nề Cũng giai đoạn này, lần đầu tiên, hình ảnh người phụ nữ đề cập đến cách phổ biến tác phẩm nhiều tác giả Nổi bật số có “Chinh phụ ngâm” Đặng Trần Cơn Đồn Thị Điểm Người chinh phụ sau buổi tiễn đưa chồng trận trở về, tưởng tượng cảnh chiến trường mà xót xa, lo lắng cho chồng, ngại cho tình cảnh Tâm thể sâu sắc qua đoạn trích: “Dạo hiên vắng thầm gieo bước Ngồi rèm thưa rủ thác đòi phen.” Hai câu mở đầu đoạn trích tái hình ảnh người chinh phụ nhà, hết ngồi hiên lại vào phòng, rèm lên lại rủ rèm xuống Những động tác, cử lặp lặp lặp lại nhiều lần khơng mục đích, diễn theo chi phối xáo động tâm hồn Thời gian dường trôi cách nhàm chán, nặng nề, tẻ nhạt, ẩn giấu trạng thái tâm lí khắc khoải, bồn chồn, chia sẻ Bước chân người chinh phụ dường chung nhịp với bước chân người cung nữ cô độc đáng thương “Cung oán ngâm” Nguyễn Gia Thiều “Ngán trăm chiều bước lại ngẩn ngơ” Bước chân lại đối lập với bước chân nàng Kiều Nguyễn Du: “Xăm xăm băng lối vườn khuya mình” Bước chân Kiều ngập tràn hạnh phúc, yêu thương, bước chân người chinh phụ nặng trĩu tâm tình, thương nhớ xót xa Nhìn bên ngồi, sống an nhàn, thảnh thơi thực tế, người thiếu phụ phải sống sống tội nghiệp, đáng thương: chồng biền biệt, tuổi xuân phai tàn Nỗi cô đơn, lẻ loi, khắc khoải có thấu? Trong tâm người chinh phụ có nhắc đến chim thước, tiếng chim hồn cảnh im bặt khiến người chinh phụ phải lên tiếng trách móc Lúc đầu nghĩ may có đèn biết tâm nghĩ lại đèn có biết khơng “Ngồi rèm thước chẳng mách tin, Trong rèm, dường có đèn biết chăng? Đèn có biết dường chẳng biết Lòng thiếp riêng bi thiết mà thơi Buồn rầu nói chẳng nên lời Hoa đèn với bóng người thương” Đèn có biết thức nàng đêm thâu vời vợi, chứng kiến nàng trằn trọc Ngọn đèn ta gặp ca dao, nỗi thương nhớ người gái Đèn chẳng biết đèn vơ tri đâu an ủi nàng “Chẳng” lặp lại nhiều lần ý phủ định tồn chim thước nhấn mạnh nỗi vơ vọng, sầu người chinh phụ Hỏi để kiếm tìm tri âm, kiếm tìm mối đồng cảm Nhưng đèn lại thấu tỏ nỗi cô đơn nàng Ba lần từ “chẳng” xuất lần nhân vật trữ tình rơi vào thất vọng, tuyệt vọng, vơ vọng nỗi buồn đau, cô lẻ Nhưng thất vọng, tuyệt vọng, khao khát sẻ chia lại mạnh mẽ Người chinh phụ đành trở về, thấm thía nỗi vơ vọng Bóng người hình ảnh người thiếu phụ mà đèn hắt in lên Hình ảnh thơ gợi lụi tàn, héo úa, mòn mỏi suốt canh dài Những hình ảnh thẩm mĩ giúp truyền tải lẻ loi, thao thức ngóng trơng Bóng người gợi đến bóng Vũ Nương, xa chồng có bé Đản niềm an ủi Còn người chinh phụ vò võ đêm dài, khơng người an ủi, cách khác ngồi trò chuyện với đèn, trò chuyện với Từ hình ảnh bóng, ta hình dung tâm trạng Thúy Kiều tiễn Thúc Sinh: “Người bóng năm canh Kẻ mn dặm xa xơi” Thương cho đèn thương cho mình, hai đối tượng vừa khác biệt vừa đồng Do vậy, uẩn ức lòng nàng biết, nàng đau Những chữ “biết”, “bi thiết”, láy lại cực tả cảm giác đơn Điều khẳng định tài dịch giả chuyển hóa thực hóa tâm trạng nhân trữ tình qua lớp ngơn từ giàu tính biểu cảm Những sáng tạo hình ảnh thơ Đồn Thị Điểm, Đặng Trần Cơn thể niềm xót thương vơ hạn, cáo trạng đanh thép tội ác mà chiến tranh phi nghĩa gây Nỗi sầu muộn triền miên người chinh phụ xuyên qua không gian, thời gian: “Gà eo óc gáy sương năm trống Hòe phất phơ rủ bóng bốn bên” Những câu thơ hướng ngoại cảnh câu thơ diễn tả nội tâm Đêm nghe tiếng gà eo óc âm tâm trạng, lắng qua tâm tư nhức nhối, xót nhân vật trữ tình suốt năm canh Ngắm nhìn bóng hòe khơng phải thời gian nhàn rỗi mà hình ảnh người chinh phụ đếm thời khắc trôi “Khắc đằng đẵng niên Mối sầu dằng dặc tựa miền biển xa.” Người chinh phụ có cảm nghĩ thời gian thật đặc biệt So với nguyên tác, Đoàn Thị Điểm sáng tạo thêm láy từ biểu cảm, thời khắc đợi chờ dài tựa năm, mối sầu miên man tựa biển khơi tâm lí hóa Mối sầu lên nặng trĩu, đằng đẵng, dằng dặc đến khôn nguôi, ôm trùm không gian Trong trạng thái cô đơn sầu muộn, người chinh phụ gắng gượng để thoát khỏi co đơn: “Hương gượng đốt hồn đà mê mải Gương gượng soi lệ lại châu chan Sắt cầm gượng gảy ngón đàn Dây un kinh đứt phím loan ngại chùng” Những gắng gượng để vượt thoát đơn chìm vào bi kịch Đốt hương để phòng thêm ấm áp, xua tan giá lạnh Gượng soi gương để tìm kiếm hình ảnh khác Tìm đến tiếng đàn lòng khy khỏa Thế nhưng, nỗ lực người chinh phụ dường không mong muốn Khi đốt hương chìm vào nỗi sầu miên man Soi gương lại thấm sâu tâm trạng cô đơn Gắng đánh đàn ngón đàn khơng thể vang lên, lo sợ dây đứt phím chùng- dấu hiệu khơng may mắn tình chồng vợ Người chinh phụ xuất sau tiễn chồng ta trận thấm thía cảm giác chờ đợi đến mòn mỏi nỗi đơn đến héo úa tâm hồn tình cảnh lẻ loi Sau trạng thái bế tắc đến cao độ, ấm điệu câu thơ trở nên nhẹ nhõm, cảm xúc thơ tươi sáng Tứ thơ, cảm xúc thơ vùng dậy khỏi phòng bé nhỏ đề hòa điệu với gian: “Lòng gửi gió đơng có tiện, Nghìn vàng xin gửi đến non Yên Non Yên dù chẳng tới miền, Nhớ chàng thăm thẳm đường lên trời Trời thăm thẳm xa vời khôn thấu, Nỗi nhớ chàng đau đáu xong.” Lòng hay nghìn vàng để nói lòng tha thiết, trân q đáng giá nghìn vàng Điệp từ “gửi” bộc lộ tha thiết, khát vọng mãnh liệt người chinh phụ mong sẻ chia chồng Niềm thương nỗi nhớ người chinh phụ gửi đến núi Yên Nhiên xa xôi túy mang tính ước lệ, khơng phải nơi người chồng chinh chiến mà gợi không gian xa xôi, cách trở, rợn ngợp, heo hút: “Hồn tử sĩ gió ù ù thổi Mặt chinh phu trăng dõi dõi soi” Nơi mà người chiến trận ngày trở về, để lại nơi quê nhà bao người phụ nữ hóa vọng phu Cái khơng gian xa vời mà nỗi nhớ phải qua tiếp tục khắc họa Đó xa cách vơ hạn nỗi nhớ, xa cách tình chồng vợ chinh phu chinh phụ khiến nỗi nhớ nhung chìm vào vơ vọng Nỗi nhớ thăm thẳm, lúc dàn trải so sánh với đường lên trời Nỗi nhớ vơ hạn, mênh mơng, khơng thể đến đích, khơng thể đền đáp, khơng dễ đo đếm Tác giả cụ thể hóa hình tượng hóa nỗi nhớ triền miên, vơ tận, chốn đầy tâm trí, chốn ngợp khơng gian, vừa da diết, giằng xé, vừa giày vò tâm trí người chinh phụ Trời đất khơn cùng, nỗi nhớ khơn cùng, suy tưởng có hạn, người chinh phụ đành trở để đối mặt với thực tại: “Cảnh buồn người thiết tha lòng, Cành sương đượm tiếng trùng mưa phun.” Trở về, hướng ngoại cảnh tình cảnh ấy, cảnh tình Bằng bút pháp tả cảnh ngụ tình, thiên nhiên thấm đẫm nội tâm người Những yếu tố ngoại cảnh soi chiếu vào nhau, buồn dâng lên phía, người chinh phụ nhỏ bé thêm độc, thiểu não Đoạn trích thể nhiều cung bậc cảm xúc người chinh phụ Trong chuỗi ngày lẻ bóng đơn, nàng lo cho chồng, thương cho mình, đau xót cho tình cảnh dở dang, tương lai mù mịt tăm tối Nghệ thuật bật thơ bút pháp tả cảnh ngụ tình, điệp từ, sử dụng nhiều từ ngữ giàu giá trị biểu cảm Thể chân thực nỗi buồn người thiếu phụ mãnh liệt, da diết kín đáo Chinh phụ ngâm đánh dấu bước tiến vượt bậc ngôn ngữ văn học dân tộc Với tác phẩm này, tiếng Việt chứng minh khả diễn tả tư tưởng tình cảm cách sâu sắc,tinh tế Với lòngthương u cảm thơng sâu sắc với khát khao hạnh phúc đáng người thiếu phụ, tác giả dịch giả Phân tích Tình cảnh lẻ loi người chinh phụ Chinh phụ ngâm Đặng Trần Côn Chinh phụ ngâm viết chữ Hán, tác giả Đặng Trần Côn sáng tác vào khoảng nửa đầu kỉ XVIII Đây thời kì vô rối ren xã hội phong kiến Chiến tranh xảy liên miên, hết Lê - Mạc đánh đến Trịnh - Nguyễn phân tranh, đất nước chia làm hai nửa Ngai vàng nhà Lê mục ruỗng Nơng dân bất bình dậy khởi nghĩa khắp nơi Nhân dân sống cảnh loạn li nồi da nấu thịt, cha mẹ xa con, vợ xa chồng Văn học thời kì tập trung phản ánh chất tàn bạo, phản động giai cấp thống trị nỗi đau khổ nạn nhân chế độ thối nát Tác phẩm Chinh phụ ngâm Đặng Trần Côn đời nhận đồng cảm rộng rãi tầng lớp Nho sĩ Nhiều dịch xuất hiện, dịch sang chữ Nơm bà Đoàn Thị Điểm coi hoàn hảo cả, thể thành công giá trị nội dung nghệ thuật nguyên tác Nội dung Chinh phụ ngâm phản ánh thái độ oán ghét chiến tranh phong kiến phi nghĩa, đặc biệt đề cao quyền sống khao khát tình u hạnh phúc lứa đơi người Đó điều nhắc đến thơ văn trước Người chinh phụ vốn dòng dõi trâm anh Nàng tiễn chồng trận với mong muốn người chồng lập công danh trở với vinh hoa, phú quý Nhưng sau buổi tiễn đưa, nàng sống tình cảnh lẻ loi, ngày đêm xót xa lo lắng cho chồng Thấm thía nỗi đơn, nàng nhận tuổi xn qua cảnh lứa đơi đồn tụ hạnh phúc ngày xa vời Người chinh phụ rơi vào tâm trạng cô đơn đến cực Khúc ngâm thể rõ tâm trạng đơn Đoạn trích tình cảnh lẻ loi người chinh phụ (từ câu 193 đến câu 228) miêu tả cung bậc sắc thái khác nỗi cô đơn, buồn khổ người chinh phụ khao khát sống tình u hạnh phúc lứa đơi Đoạn trích chia làm ba đoạn nhỏ: Đoạn 1: Từ Dạo hiên vắng thầm gieo bước… đến Dây uyên kinh đứt, phím loan ngại chùng: Nỗi đơn người chinh phụ cảnh lẻ loi; cảm giác thời gian chờ đợi; cố tìm cách giải khy khơng Đoạn 2: Từ Lòng gửi gió đơng có tiện… đốn sâu tường kêu vắng chuông chùa nện khơi: Nỗi nhớ thương người chồng phương xa; cảnh vật khiến lòng nàng thêm sầu thảm Đoạn 3: Từ Vài tiếng dế nguyệt soi trước ốc… đến Trước hoa nguyệt lòng xiết đau! Cảnh vật xung quanh khiến lòng người chinh phụ rạo rực niềm khát khao hạnh phúc Sau buổi tiễn đưa, người chinh phụ trở về, tưởng tượng cảnh chiến trường đầy hiểm nguy, chết chóc mà xót xa, lo lắng cho chồng Một lần nàng tự hỏi đơi lứa un ương lại phải chia lìa? Vì lại rơi vào tình cảnh lẻ loi? Bấy nhiêu câu hỏi khơng có câu trả lời Tâm trạng băn khoăn, day dứt tác giả thể sinh động nghệ thuật miêu tả tâm lí tinh tế Có thể nói, sầu nhớ cảm xúc chủ đạo đoạn thơ Trong mười sáu câu thơ đầu, tác giả tập trung miêu tả hành động tâm trạng người chinh phụ: Dạo hiên vắng thầm gieo bước Ngồi rèm thưa rủ thác đòi phen Ngồi rèm thước chẳng mách tin, Trong rèm dường có đèn biết chăng? Đèn có biết dường chẳng biết? Lòng thiếp riêng bi thiết mà thơi Buồn rầu nói chẳng nên lời, Hoa đèn với bóng người thương! Nàng lặng lẽ dạo hiên vắng thầm gieo bước nỗi cô đơn tràn ngập tâm hồn Nhịp thơ chậm gợi cảm giác thời gian ngưng đọng Giữa không gian tịch mịch, tiếng bước chân gieo vào lòng người âm lẻ loi, độc Nỗi nhớ nhung sầu muộn khắc khoải mong chờ khiến bước chân người chinh phụ trở nên nặng trĩu Nàng bồn chồn đứng ngồi không yên, hết buông rèm xuống lại rèm lên, sốt ruột mong tiếng chim thước báo tin vui mà chẳng thấy Nàng khát khao có người đồng cảm chia sẻ tâm tình Khơng gian im ắng, có đèn đối diện với nàng Lúc đầu, nàng tưởng đèn biết tâm mình, lại nghĩ: Đèn có biết dường chẳng biết, vật vơ tri vơ giác Nhìn đèn chong suốt năm canh, dầu cạn, bấc tàn, nàng liên tưởng đến tình cảnh lòng rưng rưng nỗi thương thân tủi phận: Hoa đèn với bóng người thương! Hình ảnh người chinh phụ thầm gieo bước hiên vắng suốt năm canh ngồi bên đèn chong, khơng biết san sẻ nỗi niềm tâm miêu tả tâm trạng cô đơn độ người chinh phụ Tác giả đặc tả cảm giác cô đơn người chinh phụ tám câu thơ Đó cảm giác lúc đâu thấy lẻ loi: ban ngày, ban đêm, ngồi phòng, phòng Nỗi đơn tràn ngập không gian kéo dài vô tận theo thời gian đeo đẳng, ám ảnh nàng Cảnh vật xung quanh san sẻ mà ngược lại cộng hưởng với nỗi sầu miên man người chinh phụ, khiến nàng đớn đau, sầu tủi: Gà eo óc gáy sương năm trống, Hòe phất phơ rũ bóng bốn bên Khắc đằng đẵng niên, Mối sầu dằng dặc tựa miền biển xa Tiếng gà gáy báo canh năm làm tăng thêm vẻ tĩnh mịch, vắng lặng Cây hòe phất phơ rũ bóng ánh sáng lờ mờ ban mai gợi cảm giác buồn bã, hoang vắng Giữa khơng gian ấy, người chinh phụ cảm thấy nhỏ bé, cô độc biết chừng nào! Ở khổ thơ tiếp theo, nỗi oán rõ chữ, câu, dù tác giả không nhắc đến hai chữ chiến tranh: Hương gượng đốt hồn đà mê mải, Gương gượng soi lệ lại châu chan Sắt cầm gượng gảy ngón đàn, Dày un kinh đứt, phím loan ngại chùng Người chinh phụ cố gắng tìm cách để vượt khỏi vòng vây cảm giác đơn đáng sợ khơng Nàng gắng gượng điểm phấn tô son dạo đàn cho khuây khỏa lún sâu vào tuyệt vọng Chạm đến đâu chạm vào nỗi đau, chạm vào tình cảnh lẻ loi đơn chiếc, Khi Hương gượng đốt hồn nàng lại chìm đắm vào nỗi thấp lo âu Lúc Gương gượng soi nàng lại khơng cầm nước mắt nhớ gương chồng chung bóng, phải đối diện với hình ảnh tàn phai xuân sắc Nàng cố gảy khúc đàn loan phượng sum vầy lại chạnh lòng tình cảnh vợ chồng chia lìa đơi ngả, đầy dự cảm chẳng lành: Dây uyên kinh đứt, phím loan ngại chùng Rốt cuộc, người chinh phụ đành ngẩn ngơ trở với nỗi đơn chất ngất lòng Sắt cầm, uyên ương, loan phụng hình ảnh ước lệ tượng trưng cho tình yêu nam nữ, tình nghĩa vợ chồng Nay vợ chồng xa cách, tất trở nên vô nghĩa Dường người chinh phụ khơng dám đụng tới thứ chúng nhắc nhở tới ngày đoàn tụ hạnh phúc qua linh cảm đến chia xa đôi lứa Tâm nàng thật chông chênh, chơi vơi khiến cho sống trở nên khổ sở, bất an Mong chờ nỗi sợ hãi tuyệt vọng, nàng chí biết gửi nhớ thương theo gió: Lòng gửi gió đơng có tiện? Nghìn vàng xin gửi đến non Yên Non Yên dù chẳng tới miền, Nhớ chàng thăm thẳm đường lên trời Sau day dứt trạng thái bế tắc cao độ, người chinh phụ có ý nghĩ nên thơ: nhờ gió xn gửi lòng tới người chồng chiến trường xa, đối đầu với chết để mong kiếm chút tước hầu Chắc chắn, chàng sống tâm trạng nhớ nhung mái ấm gia đình với bóng dáng thân u mẹ già, vợ trẻ, thơ: Non Yên dù chẳng tới miền, Nhớ chàng thăm thẳm đường lên trời Không gian xa cách hai đầu nỗi nhớ tác giả so sánh với hình ảnh vũ trụ vơ biên: Nhớ chàng thăm thẳm đường lên trời Thăm thẳm nỗi nhớ người yêu, thăm thẳm đường đến chỗ người yêu, thăm thẳm đường lên trời Câu thơ hàm súc mặt ý nghĩa cô đọng mặt hình thức Cách bộc lộ tâm trạng cá nhân trực tiếp điều mẻ, thấy vắn chương nước ta thời trung đại: Trời thăm thẳm xa vời khôn thấu, Nỗi nhớ chàng đau đáu xong Hai câu thất ngôn chứa đựng tương phản sâu sắc tạo nên cảm giác xót xa, cay đắng Đất trời bao la, bát ngát, khơng giới hạn, liệu có thấu nỗi sinh li đau đớn giày vò ghê gớm cõi lòng người chinh phụ chăng? Nói người xưa: trời cao, đất dày, nỗi niềm uất ức biết kêu ai? Biết ngỏ ai? Bởi nên kết tụ, cuộn xoáy, gây nên nỗi đớn đau cho thể xác: Cảnh buồn người thiết tha lòng, Cành sương đượm tiếng trùng mưa phun Giữa người cảnh vật dường có tương đồng khiến cho nỗi sầu thương trở nên da diết, bất tận Cảnh vật xung quanh người chinh phụ chuyển thành tâm cảnh nhìn qua đơi mắt đẫm lệ buồn thương cho thân phận bất hạnh, cô đơn Sự giá lạnh tâm hồn làm tăng thêm giá lạnh cảnh vật Cũng giọt sương đọng cành cây, tiếng trùng rả đêm mưa gió, cảnh tình lại gợi nên bao sóng gió, bao nỗi đoạn trường lòng người chinh phụ Tình cảnh ấy, tâm trạng tự lên bi kịch người phụ nữ xã hội cũ không sống hạnh phúc, đồng thời phản ánh thái độ lên án chiến tranh tác giả Bầu trời bát ngát không nỗi nhớ khơng cùng, suy tưởng có hạn; người chinh phụ lại trở với thực tế sống nghiệt ngã Ý thơ chuyển từ tình sang cảnh Thiên nhiên lạnh lẽo truyền, ngấm lạnh đáng sợ vào tận tâm hồn người chinh phụ cô đơn: Sương búa, bổ mòn gốc liễu, Tuyết dường cưa, xẻ héo cành ngơ Hình người chinh phụ thấm thía sức tàn phá ghê gớm thời gian chờ đợi Tuy nhiên đến câu: Sâu tường kêu vắng chng chùa nện khơi khơng khí dễ chịu hơn, người chinh phụ thất vọng mà chưa tuyệt vọng Tám câu cuối tranh tả cảnh ngụ tình đặc sắc Chinh phụ ngâm: Vài tiếng dế nguyệt soi trước ốc, Một hàng tiêu gió ngồi hiên Lá lay gió xuyên, Bóng hoa theo bóng nguyệt lên trước rèm Hoa dãi nguyệt, nguyệt in tấm, Nguyệt lồng hoa, hoa thắm Nguyệt hoa, hoa nguyệt trùng trùng, Trước hoa nguyệt lòng xiết đau! Ý thơ từ tình đến cảnh lại từ cảnh trở tình, dội qua dội lại nhằm thể rõ tâm trạng đâu, lúc nào, làm gi người chinh phụ vò võ một bóng mà thơi! Từ mạnh câu Một hàng tiêu gió ngồi hiên báo hiệu chuyển sang tâm trạng người chinh phụ Cảnh hoa – nguyệt giao hòa khiến lòng người rạo rực, khao khát hạnh phúc lứa đôi Những động từ dãi, lồng tốt lên ý lứa dơi quấn quýt gần gũi, âu yếm nồng nàn mà tế nhị, kín đáo Phân tích đoạn thơ “Trao duyên” “Truyện Kiều” Nguyễn Du Phân tích đoạn thơ “Trao duyên” “Truyện Kiều” văn Duyên phận trời cho, không cưỡng cầu không nên ép buộc, nhờ vả Thế Thúy Kiều đoạn trích “Trao duyên” (Truyện Kiều) Nguyễn Du cho đặc quyền “nhờ”, “cậy” duyên Tác giả phân tích thành cơng tâm trạng chua xót, đầy đớn đau Thúy Kiều phải trao mối duyên đầu với Kim Trọng cho em gái Thúy Vân Một nghịch cảnh trớ trêu, bất hạnh Đã gọi duyên đến tự nhiên, tìm khơng được, dun đến giữ, dun bng tay Đó dun phận người, đời gặp gỡ Trong tình yêu chữ ‘duyên” lớn lao quan trọng Nhưng Thúy Kiều đoạn trích “Trao duyên” phải mang chữ duyên gửi nhờ người khác Nguyễn Du chua xót khắc họa tâm trạng Thúy Kiều lúc này: Cậy em em có chịu lời Ngồi lên cho chị lạy thưa Chỉ với hai câu thơ chua xót dằn vặt, nước mắt đau đớn Từ “cậy” đặt lên đầu câu diễn tả hoàn cảnh ngặt nghèo, khó thưa, khó gửi Thúy Kiều Vốn dĩ Thúy Kiều chi, khơng có chuyện “thưa”, “lạy” Thúy Vân việc gì; hoàn cảnh này, nàng phải làm việc tưởng chừng nghịch lý Mối duyên với chàng Kim mối duyên trời cho, số phận Thúy Kiều trôi, bấp bênh, nàng không muốn phụ chàng, nên muốn cậy nhờ em gái nối tiếp mối duyên dở dang Câu thơ cứa vào lòng người đọc nỗi chua xót cực Từ “cậy” điểm nhấn, thành công mặt ngôn ngữ Nguyễn Du Thúy Kiều bắt đầu giãi bày nỗi lòng câu thơ dao cắt: Giữa đường dứt gánh tương tư Keo loan chắp mối tơ thừa mặc em Kể từ gặp chàng Kim Khi ngày quạt ước đêm chén thề Sự đâu sóng gió Hiểu tình khơn lẽ hai bề vẹn hai Đến người đọc thực hiểu nghĩa từ ‘cậy”, khơng nhờ mà mang tính chất ép bc, bắt buộc phải làm Thúy Kiều hiểu hồn cảnh, hiểu nỗi đau thân Nàng hi sinh chữ tình chữ hiếu, phụ chàng Kim, phụ cha mẹ Một người gái yếu đuối, mỏng mang mực hiếu thảo “Gánh tương tư” đứt gánh, mối duyên vỡ, Kiều khơng muốn chàng Kim đau lòng, nàng mong Thúy Vân nối lại mối duyên Mặc dù “trao duyên” cho em gái lòng nàng đau cắt Những hẹn ước, mong chờ, kỉ niệm xát muối vào trái tim người gái mỏng manh Thúy Kiều khéo léo ‘cậy” duyên em gái, đem chuyện máu mủ để ép Thúy Vân nên Thúy Vân khơng thể từ chối được: Ngày xn em dài Xót tình máu mủ thay lời nước non Chị dù thịt nát xương tan Ngậm cười chín suối thơm lây Thúy Kiều Thúy Vân “đến tuổi cập kề’ nàng lại nhắn nhủ với Thúy Vân “ngày xn em dài”, gánh tiếp mối duyên với chàng Kim, với người mà Kiều u thương Một chua xót đến đau lòng Kiều nhắc đến chết, dự liệu chẳng lành đời chẳng bình an mà nàng phải mang Thúy Vân giúp đỡ dù mai có chết Kiều “ngậm cười chín suối” Qua thấy lòng, lương thiện, sống u hết lòng “Trao” mối duyên mà thân nâng niu, trân trọng điều đau đớn, chua xót mà Kiều phải gánh chịu Nhưng đường Kiều phải chọn để đi, khơng lựa chọn khác Kiều mong em gái giữ lấy mối duyên mà phải bng bỏ, để khơng phụ lòng Kim Trọng Và dường chết hiển rõ nét lời nói Kiều: Mai sau dù có Đốt lò hương so tơ phím Trông cỏ Thấy hiu hiu gió hay chị Hồn mang nặng lời thề Nát thân bồ liễu đèn nghì trúc mai Dạ đài cách mặt khuất lời Rảy xin chén nước cho người thác oan Sống xã hội nhiều bất công, người phải hưởng sống hạnh phúc trọn vẹn lại phải lựa chọn đường nhiều nước mắt Cái chết kết thúc Kiều, nàng mang nặng nợ lớn với đời, với Kim Trọng Thúy Kiều bất lực với tình u mình, mong Kim Trọng hiểu Sự bế tắc đau khổ lòng Thúy Kiều dường chồng chất đè nén khơng thể Nguyễn Du sử dụng từ ngữ có sát khí mạnh, cứa vào lòng người đọc nỗi đau tận trái tim Thương cho cô gái yếu đuối, với trái tim yêu chân thành lại rơi vào bế tắc cực Đoạn trích “Trao duyên” thực khiến người đọc khơng kìm cảm xúc nghĩ đến thân phận nỗi đau mà người gái hiếu thảo phải gánh chịu Xã hội bất công, lòng người bạc bẽo đẩy phận người thấp cổ bé họng vào đường không lối Thúy Kiều mối tình đứt gánh minh chứng cho điều Phân tích đoạn thơ “Trao dun” “Truyện Kiều” văn Con người đứng trước lựa chọn bên nghĩa bên tình khó lựa chọn Tuy nhiên cơng đức sinh thành cao người hiếu thảo yêu thương cha mẹ cho tình u có đẹp đến định chọn chữ nghĩa để trả ơn bố mẹ Kiều Truyện Kiều Nguyễn Du chọn chữ “nghĩa” lớn lao Thế nàng muốn vù đắp cho tình cảm Vì nàng định trao duyên cho em gái Thúy Vân Đoạn trích trao duyên thể tất tâm trạng Thúy Kiều trao duyên cho nàng Thúy Vân Duyên thứ người ta gặp gỡ, yêu có phận bên đến trọn đời Và đặc biệt duyên nợ ông tơ bà nguyệt se tơ kết tóc nối duyên Thế Thúy Kiều đoạt lấy quyền hành mà để nối dun cho em Nàng có dun với chàng Kim Trọng lại khơng có phận nàng muốn nối duyên cho em Vì thâm tâm nàng để nàng đền đáp ân tình chàng Kim mà chàng trao cho nàng Trao dun lòng nàng khơng khỏi đau xót tình u nàng khơng thành Phải tình đầu dang dở Với hai câu thơ đầu ta thấy hành động Thúy kiều thật khác bình thường Nàng hạ thấp thân để cầu xin em, trao duyên cầu xin em giúp chị chấp nhận: “Cậy em em có chịu lời Ngồi lên cho chị lạy thưa” Là người chị đáng cậy nhờ hay vái lạy em Kiều trao duyên nhờ Thúy Vân thay đền đáp chân tình với Kim Trọng Những từ “cậy”, “ngồi lên”, “lạy”, “thưa” từ để thái độ kính trọng người người mà bị xáo trộn Thúy Kiều chị lại phải lạy em cậy nhờ Cái “cậy” mang ý nghĩa ép buộc Thúy Vân phải làm nhiều nhờ Nói nhờ lại bình thường nói cậy nhờ nặng gấp bội Dùng ngơn ngữ tác giả có ý muốn nói đến cậy nhờ em Thúy Kiều Nàng thành khẩn giống cầu xin em để đền đáp tình cảm cho chàng Kim Nàng cậy nhờ nàng nói lên lời tâm tư tình cảm thân Đó tâm tận sâu đáy lòng nàng: “Giữa đường đứt gánh tương tư Keo loan chắp mối tơ thừa mặc em Kể từ gặp chàng Kim Khi ngày quạt ước đêm chén thề Sự đâu sóng gió bất kì, Hiếu tình khôn lẽ hai bề vẹn hai” Nàng thể hiên nỗi đau xót thân tình dun lỡ dở Chính chữ hiếu mà nàng hi sinh chữ tình phụ chàng Kim Và có lẽ nàng vừa đau xót cho thân vừa đau đớn cho tình dang dở Chàng Kim chịu tang nơi quê nhà không hay biết chuyện nơi Nàng mong Vân nối dun bù đắp dang dở Chính mà Kiều mong Vân chấp nhận cậy nhờ mà chắp mối tơ loan với chàng Kim Trọng Sự ngậm ngùi phát từ câu thơ Dù cho chị em phải gượng ép trao thứ khơng muốn trao thứ mà người ta khơng muốn nhận chẳng khác thứ quý báu Vân ngây thơ phúc hậu biết Thúy Kiều cậy nhờ đâu hiểu hết “Hiếu tình khơn lẽ hai bề vẹn hai” Vốn dĩ chữ tình chữ hiếu khơng thể đặt lên bàn mà cân cho Thúy Kiều vịn vào tình cảnh gia đình thêm tình máu mủ ruột già Điều làm cho Thúy Vân có muốn từ chối khơng thể từ chối được: “Ngày xuân em dài Xót tình máu mủ thay lời nước non Chị dù thịt nát xương mòn Ngậm cười chín suối thơm lây!” Rõ ràng hai chị em đến tuổi xuân xanh tràn đầy sức sống tuổi xuân, tuổi biết yêu thương lấy người Vậy mà Kiều lại nói tuổi xuân Thúy Vân dài có khác đâu Nói thấy Kiều xác định đường mà nàng phải đặt chân đến, khơng n bình ngày tháng trước mà sóng gió mang lúc Kiều mong vân xót tình chị em máu mủ ruột già mà chấp nhận lời thay chi làm trọn lời hẹn thề với chàng Kim Nếu sóng gió bủa vây lấy nàng cướp nàng khỏi gian Mặc cho sang giới bên khơng ngun vẹn Kiều cảm thấy thơm lây hi sinh em gái cho Khi trao duyên xong nàng cảm thấy tâm trạng bủa vây đến nàng Nàng hoàn thành xong đền đáp ơn nghĩa với Kim Trọng lòng lại thấy buồn vừa trao đi, tình yêu đầu êm đềm dịu Hơn tình yêu bắt đầu: “Chiếc vành với tờ mây Duyên giữ vật chung Dù em nên vợ nên chồng Xót người mệnh bạc lòng chẳng quên Mất người chút tin Phím đàn với mảnh hương nguyền ngày xưa” Chiếc vành với tờ mây kỉ vật tình yêu hai người Họ thề nguyền sống chết, họ có với ngày tháng hạnh phúc niềm vui tràn ngập mà xã hội buộc Kiều chọn chữ hiếu mà hi sinh chữ tình Nàng mong mai chàng Kim em nàng có thành dun vợ chồng mong họ nhớ đến nàng Những kỉ vật tình yêu nàng với chàng Kim mong tham lam giữ thành chung ba người Dẫu trao cho Thúy Vân kỉ vật nàng luyến tiếc mong chung Nguyễn Du không đặt kỉ vật vào câu thơ mà lại chia thành câu thơ Có lẽ làm thấy cảm xúc đau buồn nàng Kiều phải trao lại kỉ vật cách đầy luyến tiếc cho em gái Nàng cố níu giữ lấy kỉ vật tình yêu nàng buộc phải đưa cho Vân kỉ vật khơng khơng thể mà đền đáp ân tình chàng Kim trọng Có thể nói qua câu thơ tâm trang thúy Kiều thật rõ nét Đó tâm trạng mong muốn trở lại ngày tháng trước Đồng thời luyến tiếc với kỉ vật tình yêu Kiều đau đớn nghĩ đến chết, có lẽ nàng tưởng tượng cảnh mai Kim vân sống hạnh phúc mà nàng phải chứng kiến cảnh yêu thương họ nàng sống không chết Hay từ xác định bán thân nàng định chọn chết để kết thúc đời Tuy nàng mong rằng: “Mai sau dù có Đốt lò hương so tơ phím Trơng cỏ Thấy hiu hiu gió hay chị Hồn mang nặng lời thề Nát thân bồ liễu đền nghì trúc mai Dạ đài cách mặt khuất lời Rảy xin chén nước cho người thác oan” Sự bất công xã hội tình yêu Kiều khiến cho nàng cảm thấy thật đau oan khuất mà vấn vương cõi trần siêu Mai sau thấy hiu hiu gió cảm nhận nàng Cơn gió thể vương vấn cõi trần nàng Lời thề với chàng Kim cho Kiều có nát thân liễu yếu khơng thể đền đáp cho chàng Kim Khi mong kim Vân rót chén rượu cho người thác oan Thúy Kiều Có thể nói sống người mà chẳng sợ chết người ta nghĩ đến chết họ thật cảm thấy đau khổ khơng thể chịu đựng họ dám nghĩ đến kiều ý thức nỗi đau mình, nàng biết trước dường mà nàng khổ cực gian truân đến mức Cũng chết lúc Như qua ta thấy tâm tư nàng Thúy kiều Tình đầu thứ tình cảm thiêng liêng đẹp đẽ nhất, duyên phận vốn trớ trêu với người Chính chữ tình khơng trọn cho phận má đào Cơ khơng muốn chàng Kim đợi chờ mà mong Thúy Vân em giúp cho anh có sống hạnh phúc Dẫu biết nàng không khỏi đau khổ trao duyên Phân tích đoạn thơ “Trao duyên” “Truyện Kiều” văn Đoạn trích Truyện Kiều có nhan đề “Trao duyên” gồm 34 câu (từ câu 723 đến câu 756) in sách giáo khoa môn Văn lớp 10 Đây đoạn thơ mở đầu đời lưu lạc đau khổ Thúy Kiều Khi Vương Ông Vương Quan bị bắt có kẻ vu oan, Thúy Kiều phải bán cho Mã Giám Sinh để lấy tiền đút lót cho quan lại cứu cha em Đêm cuối trước ngày theo Mã Giám Sinh, Thuý Kiều nhờ cậy Thuý Vân thay trả nghĩa, lấy Kim Trọng Nhan đề đoạn trích Trao duyên trớ trêu thay cảnh trao duyên thơ mộng đôi nam nữ mà ta thường gặp ca dao xưa Có đọc hiểu được, “Trao duyên”, gửi duyên, gửi tình cho người khác, nhờ người khác chắp nối mối tình dang dở Thúy Kiều trước phút dấn thân vào quãng đời lưu lạc, bán cứu cha, nghĩ khơng giữ trọn lời đính ước với người yêu, nhờ cậy em Thúy Vân thay gắn bó với chàng Kim Đoạn thơ khơng có chuyện trao dun mà chất chứa bao tâm tư trĩu nặng Thúy Kiều Dựa vào cốt truyện Thanh Tâm Tài Nhân, Nguyễn Du dựng lại tình tiết trao duyên thật sống động “Thúy Vân tỉnh giấc xuân” thấy chị thổn thức đêm khuya Vân ghé đến ân cần hỏi han Thúy Kiều thật khó nói, “để lòng thị phụ lòng với ai” Thương cha, nàng bán mình, thương người tình, nàng đành cậy em: “Cậy em, em có chịu lời, Ngồi lên cho chị lạy thưa Giữa đường đứt gánh tương tư, Keo loan chắp mối tơ thừa mặc em” Trong dãy từ diễn tả khái niệm nhờ, Nguyễn Du chọn từ “cậy”, tuyệt vời xác Từ “cậy” hàm chứa niềm tin mà người nhờ khơng thể thối thác Lại thêm cử thiêng liêng “lạy” Thuở đời chị lại lạy sống em bao giờ! Mà để trao duyên Mối tình với chàng Kim sâu nặng biết chừng nào, thiêng liêng biết chừng nào! Trong nước mắt, đêm khuya, Thúy Kiều kể lể tình cho cô em nghe: “Kể từ gặp chàng Kim Khi ngày quạt ước, đêm chén thề Sự đâu sóng gió Hiếu tình khơn lẽ hai bề vẹn hai” Thúy Kiều kể nhanh kiện mà Thúy Vân chứng kiến Chuyện gặp chàng Kim buổi chiều minh Chuyện kể nguyền hẹn ước với Kim Trọng Chuyện sóng gió gia đình Nhưng có chi tiết mà trí bình thường Thúy Vân được: “Hiếu tình khơn dễ hai bề vẹn hai” Qua lời Thúy Kiều, Nguyễn Du đay nghiến xã hội Hiếu – tình hai giá trị tinh thần khơng thể đặt lên bàn cân Một xã hội bắt người phải lựa chọn giá trị lựa chọn xã hội xã hội tàn bạo Thúy Kiều cay đắng lựa chọn chữ “hiếu” Mà có ba điều tồn tại: “Đức tin, hi vọng tình yêu, tình yêu vĩ đại cả” Nghe lời Kinh Thánh vậy, thấm thía với nỗi đau nàng Kiều Cho nên hy sinh chữ tình, nàng Kiều coi không tồn cõi đời Mỗi lời nàng nước mắt mà máu rỉ lòng “Ngày xuân em dài Xót tình máu mủ thay lời nước non Chị dù thịt nát xương mòn Ngậm cười chín suối thơm lây” Hai chị em “xuân xanh xấp xỉ tới tuần cập kê” mà nàng nói “ngày xuân em dài” đau đớn biết chừng nào! Lời lẽ thiêng liêng nàng lo cho Kim Trọng, mong cho chàng Kim có hạnh phúc tan vỡ Trong đau khổ tuyệt vọng, nàng biết lo cho hạnh phúc người khác Thật gái có đức hi sinh lớn lao Biết em thuận lòng, nàng trao cho em kỷ vật nàng chàng Kim: “Chiếc thoa với tờ mây Duyên giữ, vật chung” Tình cảm trừu tượng, kỷ vật tình yêu hiển nhiên đó, Thúy Kiều trao “chiếc thoa với tờ mây” cho em nàng đau đớn đến độ Mỗi lời nàng nặng chì, nàng trao duyên, trao kỷ vật tình yêu cho em Cái xã hội bắt người phải chung khơng thể chung có đáng ghét khơng, có đáng nguyền rủa khơng? Đấy lời tố cáo vọng đến thấu trời Nguyễn Du xã hội chà đạp lên hạnh phúc người Thúy Kiều trao duyên coi khuất Nàng dặn em giữ gìn kỷ vật dặn em thương lấy linh hồn vật vờ đau khổ chị cõi đời đen bạc này: “Mai sau dù có bao giờ, Đốt lò hương ấy, so tờ phím Trơng cỏ cây, Thấy hiu hiu gió hay chị Hồn mang nặng lời thề, Nát thân bồ liễu, đền nghì trúc mai.” Thúy Kiều tưởng tượng nàng bóng ma Lời lẽ huyền hồ Bóng ma nàng lên hương trầm âm nhạc Hồn ma mang nặng lời thề với Kim Trọng, “thịt nát xương mòn” hồn nàng quanh quẩn với “ngọn cỏ cây”, với “hiu hiu gió…” Tình người bạc mệnh làm chấn động vũ trụ Đau đớn trước đổ vỡ tình yêu, nàng quên trước mặt Thúy Vân mà than khóc với Kim Trọng: “Trăm nghìn gửi lạy tình qn, Tơ dun ngắn ngủi có ngần Phận phận bạc vôi! Đã đành nước chảy hoa trôi lỡ làng.” Mỗi lời nàng lời vận vào Trước nỗi đau đớn xót xa này, nàng trách “phận bạc”, “hoa trơi”, hình ảnh làm động lòng thương đến Đối với Kim Trọng, nàng mặc cảm tội lỗi nàng “phụ chàng” Chính tâm lý mặc cảm tội lỗi cao thượng khiến nàng chết ngất tiếng kêu thương thấu trời: “Ơi Kim lang! Hỡi Kim lang! Thơi thơi! Thiếp phụ chàng từ đây!” Đoạn “Trao duyên” “Truyện Kiều” khúc “đoạn trường” thiên “Đoạn trường tân thanh” Với mắt tinh đời, Nguyễn Du phát thấy truyện Thanh Tâm Tải Nhân tình tiết cảm động nghệ thuật tuyệt vời, ông dựng lại đoạn “Trao duyên” sâu sắc độc đáo Tác giả đối lập hai tính cách hai chị em cách tài tình: người đời thường người phi thường Trong kiện “sóng gió bất kì” này, Thúy Vân vơ tư, hồn nhiên (cũng đừng vội chê trách Thúy Vân Nhân vật kho bí mật cơng trình nghệ thuật kiệt tác Nguyễn Du mà chưa kịp bàn đây), Thúy Kiều lại đau đớn Nguyễn Du dụng công miêu tả tâm lý, vận động nội tâm nhân vật, nói Nguyễn Du đạt đến phép biện chứng tâm hồn Chỉ qua đoạn “trao duyên”, cảm nhận Thúy Kiều cô gái giàu tình cảm, giàu đức hi sinh, có ý thức tình yêu sống Một nhân cách mà vừa chớm bước vào đời bơng hoa nở bị sóng gió dập vùi tan tác Nói Mộng Liên Đường Chủ nhân khúc đoạn trường có máu rỏ đầu bút Nguyễn Du, có nước mắt thi nhân thấm qua trang giấy Hơn hai trăm năm rồi, giọt nước mắt nhân tình chưa ráo? Phân tích đoạn trích “Chí khí anh hùng” “Truyện Kiều” Nguyễn Du Bài văn mẫu 1: Phân tích đoạn trích “Chí khí anh hùng” Đoạn trích Chí khí anh hùng từ câu 2213 đến câu 2230 Truyện Kiều đại thi hào Nguyễn Du, nói Từ Hải, hình tượng nhân vật lí tưởng thể ước mơ lãng mạn người anh hùng có phẩm chất, phi thường Rơi vào lầu xanh lần thứ hai, Thúy Kiều sống tâm trạng chán chường, tuyệt vọng: Biết thân chạy chẳng khỏi trời, Cũng liều mặt phấn cho ngày xanh Thế Từ Hải xuất Từ Hải tìm đến với Thúy Kiều tìm đến với tri âm, tri k ỉ Trong vũng lầy nhơ nhớp chốn lầu xanh, Từ Hải tinh tường nhận phẩm chất cao quý Thúy Kiều với mắt tinh đời, từ gặp gỡ Kiều thầm khẳng định Từ Hải người tát cạn bể oan cho Nàng khiêm nhường bày tỏ: Rộng thương cỏ nội hoa hèn, Chút thân bèo bọt dám phiền mai sau Hai người, gái giang hồ, làm “giặc”, thuộc hạng người bị xã hội phong kiến khinh rẻ nhất, đến với tâm đầu ý hợp mối tình tri kỉ Từ Hải đánh giá Kiều cao, Kiều nhận Từ đấng anh hùng Nhưng tình u khơng thể giữ chân Từ Hải lâu Đã đến lúc Từ Hải để tiếp tục tạo lập nghiệp Đoạn trích cho thấy Từ Hải đầy chí khí anh hùng, mà đượm chút cô đơn, trống trải đời Trước sau Từ Hải, Nguyễn Du dành cho chàng thái độ trân trọng kính phục, chàng, cử động thể rõ chí khí, cốt cách anh hùng Trên đường tạo dựng nghiệp lớn, hôn nhân bất ngờ chàng với Thúy Kiều phút chốc nghỉ ngơi Cuộc hôn nhân họ hạnh phúc hết Ấy mà, sáu tháng vui hưởng hạnh phúc bên Thúy Kiều, Từ Hải lại động lòng bốn phương, dứt khoát lên đường, tiếp tục nghiệp lớn lao dang dở: Nửa năm hương lửa đương nồng, Trượng phu động lòng bốn phương Trơng vời trời bể mênh mang, Thanh gươm yên ngựa, lên đường thẳng rong Từ Hải tác giả miêu tả người đa tình, trước hết Từ Hải tráng sĩ, người có chí khí mạnh mẽ Chí mục đích cao hướng tới, khí nghị lực để đạt tới mục đích, người này, khát khao vẫy vùng trời cao đất rộng trở thành khát vọng tự nhiên, khơng có kiềm chế Trước lúc gặp gỡ kết duyên với Thúy Kiều, Từ Hải anh hùng hảo hán: Dọc ngang biết đầu có ai, từng: Nghênh ngang cõi biên thùy Cái trí nguyện lập nên cơng danh, nghiệp chàng lớn Vì khơng có cản bước chân chàng Dù Nguyễn Du khơng nói cụ thể Từ Hải làm theo dõi mạch truyện câu chàng giải thích để Thúy Kiều an lòng người đọc hiểu nghiệp vinh quang chờ chàng phía trước Từ Hải khơng phải người đam mê thông thường mà người nghiệp anh hùng Đang sống cảnh nồng nàn hương lửa Từ động lòng bốn phương, tồn tâm trí hướng trời biển mênh mang, với gươm yên ngựa, lên đường thẳng rong Chữ trượng phu Truyện Kiểu xuất lần dành riêng nói Từ Hải Điều cho thấy Nguyễn Du dùng từ trượng phu với nghĩa Từ Hải người đàn ơng có chí khí lớn Chữ thể định nhanh chóng, dứt khốt chàng Bốn chữ động lòng bốn phương nói lên ý Từ Hải “không phải người nhà, họ, xóm, làng mà người trời đất, bốn phương” (Hồi Thanh) Động lòng bốn phương thấy lòng náo nức chí tung hoành khắp bốn phương trời Con người phi thường chàng chẳng thể giam hãm khơng gian chật hẹp Chàng nghĩ nhanh, định lại nhanh Một gươm, tuấn mã, chàng hối lên đường Ấy khát vọng tự sôi sục huyết quản người anh hùng Hồi Thanh bình luận: Qua câu thơ, hình ảnh người “thanh gươm yên ngựa” tưởng che đầy trời đất” Trong cảnh tiễn biệt, tác giả tả hình ảnh Từ Hải: gươm yên ngựa lên đường thẳng rong trước Từ Hải Kiều nói lời tiễn biệt Có người cho Thúy Kiều nói nữa? Có lẽ tác giả muốn dựng cảnh tiễn biệt khác hẳn cảnh tiễn biệt Thúy Kiều - Kim Trọng, Thúy Kiều - Thúc Sinh Từ Hải tư sẵn sàng lên đường Chàng ngồi yên ngựa mà nói lời tiễn biệt với Thúy Kiều Sự thật có phải khơng? Khơng chắc, cần phải miêu tả biểu đoán cốt cách phi thường Từ Hải Thúy Kiều biết rõ Từ Hải lâm vào tình cảnh bốn bể khơng nhà, khẩn thiết xin đi, nàng rằng: Phận gái chữ tòng, chàng thiếp lòng xin Ngắn gọn thơi, tâm cao Chữ tòng khơng có nghĩa sách thánh hiền đạo Nho: gia tòng phụ, xuất giá tòng phu , mà ngụ ý tiếp sức, chia sẻ nhiệm vụ, muốn gánh vác với chồng Lời Từ Hải nói lúc tiễn biệt thể rõ chí khí anh hùng nhân vật này: Từ rằng: “Tâm phúc tương tri, Sao chưa khỏi nữ nhi thường tình? Bao mười vạn tinh binh, Tiếng chiêng dậy đất bóng tinh rợp đường Làm cho rõ mặt phi thường, Bấy ta rước nàng nghi gia Bằng bốn bể không nhà, Theo thêm bận biết đâu? Đành lòng chờ lâu, Chầy năm sau vội gì!” Đã tâm phúc tương tri có nghĩa hai ta hiểu biết lòng sâu sắc, mà sao, dường nàng chưa thấu tâm can ta, nên chưa khỏi thói nữ nhi thường tình Lẽ ra, nàng phải tỏ cứng cỏi để xứng phu nhân bậc trượng phu Lí tưởng anh hùng Từ Hải bộc lộ qua ngôn ngữ mang đậm anh hùng Khi nói lời chia tay với Thúy Kiều chàng khơng quyến luyến, bịn rịn tình chồng vợ mặn nồng mà quên mục đích cao Nếu thực quyếu luyến, Từ Hải chấp nhận cho Thúy Kiều theo Từ Hải người có chí khí, khát khao nghiệp phi thường nên đắm chốn buồng the Đang cảnh hạnh phúc ngào, tiếng gọi nghiệp thúc từ bên Từ Hải dứt áo Giờ đây, nghiệp chàng hết Đối với Từ Hải, ý nghĩa sống mà điều kiện để thực ước ao mà người tri kỉ gửi gắm, trơng cậy chàng Do mà khơng có lời than vãn buồn bã lúc chia tay Thêm nữa, lời trách: Sao chưa thoát khỏi nữ nhi thường tình bao hàm ý khun Thúy Kiều vượt lên tình cảm thơng thường để xứng đáng vợ anh hùng Cho nên sau nỗi nhớ Kiều: cánh hồng bay bổng tuyệt vời, Đã mòn mắt phương trời đăm đăm, khơng có mong chờ, mà có hi vọng vào thành công vinh quang nghiệp Từ Hải Từ Hải người mực tự tin Trước đây, chàng ngang nhiên xem anh hùng chốn trần Giờ chàng tin tất nghiệp nắm tay Dù xuất phát với gươm yên ngựa, Từ Hải tin có tay mười vạn tinh binh, trở hào quang chiến thắng: Tiếng chiêng dậy đất, bóng tinh rợp đường, để rõ mặt phi thường với Thúy Kiều, để đem lại vẻ vang cho người phụ nữ mà chàng hết lòng yêu mến trân trọng Từ Hải khẳng định muộn khơng q năm, định trở với đồ to lớn Không chút vấn vương, bi lụy, không dùng dằng, quyến luyến chia tay bình thường khác, Từ Hải có cách chia tay mang đậm dấu ấn anh hùng riêng Lời chia tay mà lời hứa đinh đóng cột; niềm tin sắt đá vào chiến thắng tương lai gần Hai câu thơ cuối đoạn khẳng định thêm tâm ấy: Quyết lời dứt áo đi, Gió mây đến kì dặm khơi Nguyễn Du mượn hình ảnh phim (đại bàng) văn chương cổ điển, thường tượng trưng cho khát vọng người anh hùng có lĩnh phi thường, muốn làm nên nghiệp lớn lao để Từ Hải Cuộc đột ngột, không báo trước, thái độ dứt khoát lúc chia tay, niềm tin vào thắng lợi tất bộc lộ chí khí anh hùng Từ Hải Đã đến lúc chim tung cánh bay lên gió mây chín ngàn dặm cao Hình ảnh: gió mây đến kì dặm khai mượn ý Trang Tử tả chim cất cánh lên đám mây ngang trời lần bay chín vạn dậm nghỉ, đối lập với chim nhỏ nhảy nhót cành diễn tả giây phút ngây ngất say men chiến thắng người phi thường lúc rời khỏi nơi tiễn biệt Hình tượng người anh hùng Từ Hải sáng tạo đặc sắc Nguyễn Du phương diện cảm hứng nghệ thuật miêu tả Qua thể tài sử dụng ngơn ngữ nhà thơ việc diễn tả chí khí anh hùng khát vọng tự nhân vật Từ Hải Từ Hải hình ảnh thể mạnh mẽ ước mơ cơng lí âm ỉ cảnh đời tù túng xã hội cũ Từ Hải để vẫy vùng cho phỉ sức, phỉ chí, hiểu kỹ thêm lí bất bình trước oan khổ người bị chà đạp Thúy Kiều khơng khơng có Điều chắn khao khát Từ Hải muốn tung hoành, thong rong bốn bể để thực ước mơ cơng lí khơng nhằm mục đích thiết lập ngai vàng quyền lực tầm thường Nguyễn Du thành cơng việc chọn lựa từ ngữ, hình ảnh biện pháp miêu tả có khuynh hướng lí tưởng hóa để biến Từ Hải thành hình tượng phi thường với nét tính cách đẹp đẽ, sinh động Đoạn trích ngắn ý nghĩa lại lớn Nó góp phần tơ đậm tính cách người anh hùng Từ Hải - nhân vật lí tưởng, mẫu người đẹp kiệt tác Truyện Kiều đại thi hào Nguyễn Du Bài văn mẫu 2: Phân tích đoạn trích “Chí khí anh hùng” Nhắc đến đại thi hào dân tộc Nguyễn Du, ta không nhắc đến “Truyện Kiều” – tác phẩm chứa đựng tinh thần nhân đạo sâu sắc, đề cao giá trị người lên tiếng tố cáo xã hội phong kiến thối nát Đoạn trích “Chí khí anh hùng” trích “Truyện Kiều”, Nguyễn Du dành lời thơ để nói Từ Hải – người anh hùng lí tưởng có phẩm chất cao đẹp, phi thường Có thể nói đoạn trích này, Nguyễn Du xây dựng hình tượng nhân vật Từ Hải hồn tồn so với hình tượng nhân vật “Kim Vân Kiều truyện” Thanh Tâm Tài Nhân, “Truyện Kiều” Nguyễn Du, hình tượng Từ Hải giống tướng cướp bị lược bỏ, thay vào hình tượng Từ Hải vị anh hùng tuyệt đẹp, phi thường Hình tượng hợp hình tượng nhân vật có tính ước lệ – nghệ thuật miêu tả nhân vật đặc sắc Nguyễn Du hình tượng người vũ trụ với nét vĩ đại, lớn lao Sau bị mắc bẫy rơi vào chốn lầu xanh lần thứ hai, Kiều sống tâm trạng đau khổ, giày vò Giữa lúc ấy, Từ Hải xuất vị cứu tinh giúp Kiều thoát khỏi chốn lầu xanh đầy nhơ nhớp Nhưng tình yêu Thúy Kiều Từ Hải che khuất ước mơ gây dựng nghiệp lớn lao người Đó lí mà mối tình họ vừa chớm nở “nửa năm” Từ Hải tiếp tục lên đường với khát khao cháy bỏng gây dựng nghiệp mình: Nửa năm hương lửa đương nồng Trượng phu động lòng bốn phương Trơng vời trời bể mênh mang Thanh gươm yên ngựa lên đường thẳng rong Mặc dù thời gian sáu tháng, tình yêu họ ln nồng nàn, cháy bỏng với chí lớn khát khao công danh nghiệp lớn Từ Hải “động lòng bốn phương” “Lòng bốn phương” hình ảnh tượng trưng, ước lệ cho chí nguyện lập cơng danh, nghiệp Từ Hải Hình ảnh “trời bể mênh mang” mang ý nghĩa tương tự Chúng ước lệ tạo nên tầm vóc lớn lao, phi thường cho Từ Hải Có thể nói tình u hay không đủ sức để ngăn cản bước chân chàng Trong tác phẩm dài, Nguyễn Du dành từ “trượng phu” cho Từ Hải thể khẳng định chí khí lớn chàng Hình ảnh “thanh gươm yên ngựa lên đường thẳng rong” diễn tả phong thái ung dung người “trượng phu” đường gây dựng nghiệp Đối với Thúy Kiều, Từ Hải không người chồng mà vị ân nhân có ơn vơ lớn cứu Kiều khỏi chốn lầu xanh nhục Vì vậy, trước tâm nghiệp lớn chồng mình, Thúy Kiều xin theo để người chăm sóc, nâng khăn sửa túi cho chàng: Nàng rằng: Phận gái chữ tòng Chàng thiếp lòng xin Nàng xin để làm trọn chữ “tòng” theo nàng “xuất giá tòng phu” lấy chồng phải theo chồng, nguyện chồng gánh Nhưng lời Từ Hải quyết, để làm an lòng Thúy Kiều: Từ rằng: Tâm phúc tương tri Sao chưa thoát khỏi nữ nhi thường tình? Bao mười vạn tinh binh Tiếng chiêng dậy đất, bóng tinh rợp đường Làm cho rõ mặt phi thường Bấy ta rước nàng nghi gia vác chuyện Trước lời xin theo Thúy Kiều, Từ Hải trách Kiều: “Sao chưa thoát khỏi nữ nhi thường tình”’, lời khuyên Kiều đừng xem nặng vấn đề “lấy chồng phải theo chồng”, xem nhẹ chuyện tình cảm nghiệp lớn lao chồng Với tâm, chí khí lớn lao, Từ Hải nói hứa hẹn gây dựng đồ to lớn, nắm tay “mười vạn tinh binh” chàng trở để đón Kiều “tiếng chiêng dậy đất, bóng tinh rợp trời” Lúc thành cơng quay trở lại lúc Từ Hải “rước nàng nghi gia”, đem lại địa vị danh phận cho người mà chàng xem tri âm tri kỉ Những lời Từ Hải vào khoảnh khắc tiễn biệt làm rõ “chí khí anh hùng” nhân vật này, thay lời nói thể bịn rịn, quyến luyến chia tay ước mơ, khẳng định định thành công chàng Từ Hải thể chí khí việc cho Thúy Kiều theo “càng thêm bận” sâu thẳm bên lo lắng cho Kiều theo phải chịu cực khổ, mai “bốn bể khơng nhà”: Bằng bốn bể không nhà Theo thêm bận, biết đâu Chàng dám khẳng định chắn thời gian mà quay khoảng thời gian năm Từ Hải khuyên Kiều nhà đợi chàng trở chiến thắng vẻ vang, hiển hách: Đành lòng chờ lâu Chầy năm sau vội Cách chia tay Từ Hải khác biệt chỗ lời chia tay thay lời hứa vào chiến thắng không xa, quyến luyến thay tâm vào tương lai Quyết lời dứt áo Gió mây đến kì dặm khơi Chàng dứt khoát với tâm sắt đá cánh chim cất cánh tung bay bầu trời phải bay thật xa nghỉ Từ Hải chiến thắng, thành cơng quay trở Với đoạn trích “Chí khí anh hùng”, Nguyễn Du xây dựng hình tượng người anh hùng lí tưởng hồn tồn Có thể nói Nguyễn Du thực thành cơng xây dựng hình tượng nhân vật tài nghệ thuật thể sáng tạo độc đáo đam mê văn chương ... làm cư sĩ đến đòi Tử Văn dựng trả lại đền dọa kiện chàng tới Diêm Vương Thổ Công báo mộng cho Tử Văn biết thật vềtung tích tội ác hắn, đồng thời dẫn cách đối phó Ngơ Tử Văn bị quỷ sứ bắt xuống... Trời ủng hộ Như hành động đốt đền Tử Văn xuất phát từ mục đích tốt đẹp "Lúc ấy, người lắc đầu lè lưỡi, lo sợ thay cho Tử Văn chàng vung tay, khơng cần cả" Bởi Tử Văn nghĩ hành động hợp đạo Trời,... Thị Điểm), Lan Trì kiến văn lục (Vũ Trinh)… mang đến cho văn xuôi tự trung đại Việt Nam bước phát triển mới, đáng tự hào Chuyện chức phán đền Tản Viên kể chuyện Ngô Tử Văn đốt đền, qua thể nội