Đề cương giáo trình Đạo đức nghề nghiệp nhà báo

Đ ề c n g g iá o t r ìn h Đ o đ ứ c n g h ề n g h iệ p n h b o ***** Soạn từ giáo trình Đạo đức nghề nghiệp nhà báo Khoa Báo chí, năm 2008 GVTG Bùi Huy Lan, GVTG Phan Lê Lưu GV Dương Thị Thanh Thủy sử dụng chung Chương I: ĐẠO ĐỨC VÀ XÃ HỘI I KHÁI NIỆM Xã hội Xã hội theo nghĩa thông thường cộng đồng người sinh sống phát triển Theo triết học vật lịch sử xã hội hình thái vận động cao giới vật chất, lấy người tác động lẫn người với người làm tảng Khác với giới tự nhiên vô thức, mù quáng, sống theo năng, xã hội lồi người hoạt động có ý thức, hành động có suy nghĩ theo đuổi mục đích định Như xã hội phận đặc thù tự nhiên, sản phẩm tác động qua lại người Mác Angghen rõ lao động ngôn ngữ hai sức kích thích chuyển biến não lồi vật thành não người, tâm lý động vật thành ý thức Vì mà người có ý thức mục đích sống phù hợp với quy luật phát triển tự nhiên xã hội để tái sản xuất tự nhiên Trong xã hội, sản xuất hoạt động đặc trưng người, bao gồm sản xuất vật chất, sản xuất tinh thần sản xuất thân người Ba trình gắn bó chặt chẽ, tác động qua lại lẫn nhau, sản xuất vật chất sở tồn xã hội, từ hình thành phát triển ý thức xã hội Triết học vật lịch sử rõ tồn xã hội định ý thức xã hội, ý thức xã hội phản ánh tồn xã hội, phụ thuộc vào tồn xã hội Mỗi tồn xã hội, phương thức sản xuất biến đổi hình thái ý thức xã hội trị, tư tưởng, triết học, pháp luật, đạo đức, văn hóa, nghệ thuật v.v…cũng biến đổi theo Đạo đức: Theo văn hóa Phương Đơng, học thuyết Nho giáo, Đạo giáo, Phật giáo lấy đạo đức làm sở đối nhân xử tự rèn luyện mình, khuyên người làm điều thiện, tránh điều ác Các học thuyết đề quy tắc, chuẩn mực để định hướng cách đánh giá ứng xử người quan hệ xã hội tu thân, dưỡng tâm, rèn khí tiết Khái niệm đạo đức theo tiếng Anh moral, quan hệ, hành vi, phẩm giá quan tâm người người khác theo chuẩn mực tốt cộng đồng xã hội Từ quan niệm đây, định nghĩa: * Những vấn đề chung đạo đức + Đạo đức theo nghĩa chung hình thái ý thức xã hội, bao gồm nguyên tắc, chuẩn mực, định hướng giá trị xã hội thừa nhận, có tác dụng chi phối, điều chỉnh hành vi người quan hệ với người khác toàn xã hội Với định nghĩa đây, đạo đức gồm thành tố: - Một hình thái ý thức xã hội (phản ánh tồn xã hội) - Một chế định xã hội (chuẩn mực, nguyên tắc ứng xử cho cá nhân cộng đồng) - Có giá trị điều chỉnh mối quan hệ xã hội (bên cạnh pháp luật quy phạm xã hội khác) - Được dư luận xã hội thừa nhận + Đạo đức mối quan hệ xã hội có quy tắc, chuẩn mực, có giá trị, thực niềm tin cá nhân, truyền thống chịu tác động dư luận xã hội Việc đánh giá đạo đức không dựa vào hành vi ứng xử người, mà quan trọng phải xem xét động để thực hành vi + Đối với cá nhân, ý thức hành vi đạo đức mang tính tự giác, chủ yếu xuất phát từ nhu cầu bên trong, đồng thời chịu tác động dư luận xã hội, kiểm tra người xung quanh + Đạo đức xã hội bao gồm: ý thức đạo đức, hành vi đạo đức quan hệ đạo đức  Ý thức đạo đức: toàn quan niệm thiện, ác, tốt, xấu, lương tâm, trách nhiệm, hạnh phúc, công bằng… qui tắc đánh giá, điều chỉnh hành vi, ứng xử cá nhân với xã hội, cá nhân với cá nhân  Hành vi đạo đức: biểu ứng xử thực tiễn ý thức đạo đức mà người nhận thức lựa chọn Đó ứng xử mối quan hệ cá nhân với cá nhân, với tự nhiên, đồ vật, với xã hội với  Quan hệ đạo đức: hệ thống mối quan hệ người với người xã hội; xét mặt đạo đức, quan hệ đạo đức thể bổn phận, lương tâm, nghĩa vụ, trách nhiệm, quyền lợi… cá nhân với cá nhân, cá nhân với tập thể, cộng đồng toàn xã hội Nhiều chuẩn mực giá trị đạo đức nhân đạo, dũng cảm, vị tha… có ý nghĩa tồn nhân loại tồn phổ biến xã hội khác + Do tồn xã hội định ý thức xã hội nên xã hội có giai cấp, đạo đức mang tính giai cấp Trong xã hội có giai cấp đối kháng, chuẩn mực đạo đức giai cấp thống trị chiếm vị trí chi phối đạo đức xã hội + Do hành vi đạo đức bắt nguồn từ ý thức đạo đức nên đạo đức thường tỷ lệ thuận với trình độ học vấn, nhận thức cá nhân Nhưng khơng phải có trình độ học vấn cao trình độ văn hóa, đạo đức cao ngược lại, có khác biệt có khoảng cách ý thức đạo đức hành vi đạo đức, nhận thức hành động người II NGUỒN GỐC, BẢN CHẤT, VAI TRÒ VÀ CHỨC NĂNG CỦA ĐẠO ĐỨC Nguồn gốc đạo đức: Trước học thuyết Mac đời, nhà triết học đạo đức học có nhiều cách tiếp cận giải thích khác nguồn gốc, chất đạo đức Những nhà tâm chủ quan cho đạo đức lực bẩm sinh người phù hợp với “mệnh lệnh tuyệt đối” hướng tới cộng đồng, sống phù hợp với tự nhiên, tôn trọng người khác Ngược lại nhà triết học tâm khách quan thần học lại cho đạo đức người đấng siêu nhiên đem lại, biểu ý niệm tuyệt đối Các nhà vật trước Mac giải thích nguồn gốc chất đạo đức từ mối quan hệ người với người, lại cho người thực thể bất biến phi lịch sử, phi giai cấp nên đạo đức thứ lực bẩm sinh không thay đổi Những người theo học thuyết Đác Uyn quan niệm đạo đức mở rộng bầy đàn động vật; thực chức thích nghi với mơi trường, tiến hóa giới hữu sinh, mà đỉnh cao người Quan điểm chủ nghĩa Mac cho đạo đức sinh trước hết từ nhu cầu phối hợp hành động lao động sản xuất vật chất, trình người tương tác với tự nhiên xã hội, phân phối sản phẩm làm Cùng với phát triển sản xuất, quan hệ xã hội, ý thức hành vi đạo đức theo mà hình thành phát triển Như đạo đức có nguồn gốc từ lao động hoạt động sống người; sản phẩm tình hình kinh tế - xã hội, tổng hợp yếu tố khách quan hoạt động thực tiễn nhận thức người Bản chất đạo đức: Với tính cách phản ánh tồn xã hội, đạo đức trước hết mang chất xã hội Bản chất xã hội đạo đức thể nội dung hoạt động thực tiễn tồn xã hội định, đồng thời phụ thuộc vào trình độ phát triển hồn thiện kinh tế - xã hội Mac Angghen luận chứng chất xã hội đạo đức cách tính thời đại, tính dân tộc tính giai cấp đạo đức Các nguyên tắc, chuẩn mực; quan điểm đạo đức sản phẩm chế độ kinh tế Vì vậy, tương ứng với chế độ kinh tế, phương thức sản xuất, hình thái kinh tế - xã hội hình thái đạo đức định Đó tính thời đại đạo đức Tính dân tộc biểu chất xã hội đạo đức Ngoài chuẩn mực đạo đức chung, dân tộc điều kiện sinh sống, khác biệt trình độ phát triển lực lượng sản xuất quan hệ sản xuất, có quan niệm, chuẩn mực, cách ứng xử khác tạo thành sắc dân tộc Trong xã hội có giai cấp đối kháng giai cấp, đạo đức phản ánh khẳng định lợi ích giai cấp Mỗi giai cấp sử dụng đạo đức công cụ để bảo vệ lợi ích Tuy nhiên, hệ thống đạo đức chi phối toàn xã hội hệ thống đạo đức giai cấp thống trị Theo quan điểm chủ nghĩa Mac, đạo đức hình thái ý thức xã hội gắn với phương thức sản xuất xã hội Khi phương thức sản xuất xã hội thay đổi đạo đức thay đổi theo Tuy nhiên đạo đức có tính độc lập tương đối, vừa phản ánh tồn xã hội, vừa tác động trở lại thúc đẩy kinh tế - xã hội phát triển ảnh hưởng sâu rộng đến hình thái ý thức xã hội khác trị, khoa học, nghệ thuật, pháp luật… Điều cần ý là, tình thời đại đạo đức ln có kế thừa sở sinh đạo đức mang tính giai cấp khơng mà phủ nhận tính nhân loại chung (chân, thiện, mỹ) (1) Tính nhân loại đạo đức tồn hình thức thấp biểu quy tắc đơn giản, thông thường, cần thiết để đảm bảo sống trật tự hàng ngày người Biểu cao giá trị đạo đức tiến giai đoạn phát triển lịch sử nhân loại Cấu trúc đạo đức: Đạo đức hình thái ý thức xã hội độc lập, có cấu trúc riêng Tùy theo cách tiếp cận mà xem xét cấu trúc đạo đức góc độ khác nhau: 3.1 Nếu xem xét từ góc độ mối quan hệ ý thức hoạt động cấu trúc đạo đức gồm ý thức đạo đức thực tiễn đạo đức Ý thức đạo đức bao gồm nhận thức, tình cảm lý trí tạo nên mục đích động hành vi đạo đức Thực tiễn đạo đức toàn hoạt động người điều chỉnh ý thức đạo đức, thể ý thức thành hành động phù hợp với nguyên tắc, chuẩn mực đạo đức xã hội 3.2 Nếu xem xét từ góc độ quan hệ đạo đức gồm hệ thống quan hệ đặc thù người người, người với cộng đồng xã hội tự nhiên, đặc trưng tính tự giác, tự nguyện tính động Mỗi người sinh bắt gặp hệ thống quan hệ đạo đức xã hội tồn bên ngồi ý muốn trình sống, tất yếu phải tham gia vào hệ thống quan hệ đạo đức 3.3 Nếu xét theo góc độ quan hệ chung riêng đạo đức cấu thành từ đạo đức xã hội đạo đức cá nhân Đạo đức xã hội hình thành sở cộng đồng lợi ích, trở thành hệ thống giá trị chung thành viên tin tưởng noi theo Đạo đức cá nhân biểu đạo đức xã hội người cụ thể với cấp độ khác nhau, phụ thuộc vào việc người quán triệt đến mức yêu cầu chuẩn mực, giá trị đạo đức xã hội ý thức lẫn thực tiễn đạo đức Đạo đức xã hội đạo đức cá nhân có mối quan hệ hữu cơ, tác động chuyển hóa lẫn Vai trò đạo đức đời sống xã hội Đạo đức có vai trò quan trọng đời sống xã hội - Đạo đức với chuẩn mực giá trị đắn phận quan trọng tảng tinh thần xã hội - Đạo đức góp phần ổn định trị xã hội, qua thúc đẩy phát triển kinh tế - xã hội, xây dựng xã hội “dân giàu, nước mạnh, công bằng, dân chủ, văn minh” - Trong xã hội khủng hoảng đạo đức, lệch chuẩn, loạn chuẩn… nguyên nhân dẫn đến khủng hoảng trị, kinh tế, xã hội… Vai trò đạo đức thể rõ rệt chức đạo đức Chức đạo đức đời sống xã hội a Chức giáo dục: - Những chuẩn mực đạo đức tập thể cộng đồng chấp nhận tác động vào ý thức hành vi đạo đức cá nhân, để cá nhân tự giáo dục, rèn luyện, hoàn thiện nhân cách theo chuẩn mực chung xã hội - Khi nhận xét, đánh giá hành vi đạo đức người khác, người nhận xét tự điều chỉnh mình, tức tự giáo dục qua làm cho chuẩn mực đạo đức chung xã hội ngày hồn chỉnh Đó giáo dục lẫn cá nhân cá nhân với cộng đồng b Chức điều chỉnh: - Các nguyên tắc, chuẩn mực định hướng giá trị đạo đức, với kiểm tra, đánh giá toàn xã hội có tác dụng điều chỉnh hành vi cá nhân, để họ tự điều chỉnh hành vi cho phù hợp với yêu cầu chung cộng đồng - Những chuẩn mực đạo đức cộng đồng toàn xã hội thừa nhận với pháp luật qui định khác, công cụ quan trọng để điều chỉnh quan hệ đạo đức cộng đồng - Trong quan hệ người với người, quan niệm hành vi đạo đức người có tác động đến quan niệm hành vi người khác ngược lại c Chức phản ánh - Tồn xã hội định ý thức xã hội, nên tồn mâu thuẫn xã hội thể đạo đức xã hội - Hành vi đạo đức cá nhân xã hội thể ý thức đạo đức họ, phản ánh quan hệ lợi ích họ với cá nhân khác toàn xã hội.Sự phê phán xã hội hành vi đạo đức cá nhân thể mối quan hệ xã hội thực Ngoài trình độ nhận thức, quan hệ lợi ích họ chi phối III TRUYỀN THỐNG VÀ NHỮNG GIÁ TRỊ ĐẠO ĐỨC TỐT ĐẸP CỦA DÂN TỘC TA - Trong suốt trình đấu tranh lâu dài dựng nước giữ nước hình thành nên chuẩn mực, giá trị đạo đức tốt đẹp quan hệ gia đình, cộng đồng xã hội, phù hợp với yêu cầu tồn tại, phát triển cộng đồng dân tộc Việt Nam Ơng cha ta ln ln coi trọng đạo đức, giữ gìn phát huy giá trị, chuẩn mực đạo đức tốt đẹp Đó truyền thống yêu quê hương, đất nước, gắn bó với thiên nhiên, với cộng đồng, đoàn kết, thủy chung, nhân ái, q trọng nghĩa tình; cần cù u lao động, dũng cảm, kiên cường, hiếu học, sáng tạo… - Trong đấu tranh giành độc lập dân tộc, bảo vệ Tổ quốc xây dựng xã hội mới, Đảng ta Bác Hồ kính u ln ln chăm lo giữ gìn phát huy truyền thống đạo đức tốt đẹp dân tộc, xây dựng đạo đức mới, đạo đức cách mạng Đó lòng u nước, thương nòi, sẵn sàng chiến đấu hy sinh, xả thân nghiệp độc lập, tự Tổ quốc, CNXH, sống có tình, có nghĩa, có đạo đức, có lý tưởng, nước dân; có ý thức tự lực, tự cường, tinh thần đoàn kết, nhân ái… Đạo đức cách mạng trở thành phận quan trọng tảng tinh thần xã hội, động lực, nguồn sức mạnh to lớn để Đảng nhân dân ta vượt qua thử thách, hy sinh, giành độc lập, tự do, thống Tổ quốc xây dựng xã hội - Trong nghiệp đổi đất nước, truyền thống đạo đức dân tộc phát triển bổ sung thêm giá trị Đó phẩm chất đạo đức mới, tiến xã hội thừa nhận như: động, sáng tạo, dám nghĩ, dám làm, dám chịu trách nhiệm, tâm vượt khó, chí làm giàu, đồn kết giúp phát triển, xây dựng đời sống văn hóa…Truyền thống đạo đức tốt đẹp dân tộc giá trị đạo đức hình thành giai đoạn xu chủ đạo, định chiều hướng phát triển đạo đức xã hội giai đoạn IV MỐI QUAN HỆ GIỮA ĐẠO ĐỨC VÀ PHÁP LUẬT: Pháp luật đạo đức có mối liên hệ biện chứng với quy phạm xã hội có chức điều chỉnh quan hệ xã hội Giữa hai hình thái ý thức xã hội có thống Bản thân pháp luật, mặt phản ánh yêu cầu phát triển kinh tế - xã hội, mặt khác kế thừa giá trị truyền thống Còn đạo đức kế thừa giá trị truyền thống phản ánh yêu cầu phát triển kinh tế - xã hội, phải đảm bảo phù hợp với yêu cầu pháp luật khuyến khích thực tốt pháp luật Trong thực tế, thường có chuyển hóa, thống hai loại quy phạm để điều chỉnh quan hệ xã hội Trong chừng mực đó, cần thiết nhà nước phải thể chế hóa quy phạm, nguyên tắc, chuẩn mực đạo đức thành quy phạm pháp luật Sự thống đạo đức pháp luật khơng xóa nhòa ranh giới chúng Bởi hai hình thái ý thức xã hội có điểm khác biệt: Đạo đức hình thái ý thức xã hội thường thể niềm tin, lý tưởng, nguyên tắc chung có ý nghĩa định hướng tinh thần để người tự điều chỉnh hành vi quan hệ với xã hội, kiểm soát lương tâm dư luận xã hội Trong đó, pháp luật lại trọng đến việc quy định hành vi cách cụ thể, với tiêu chuẩn tối thiểu bắt buộc người tuân theo đảm bảo thực nhà nước Luật pháp điều chỉnh số lĩnh vực định đời sống xã hội khơng nhà nước Trong đó, đạo đức có vai trò điều chỉnh tất quan hệ xã hội tồn mãi với loài người Mặt khác, luật pháp thường tham gia điều chỉnh quan hệ xã hội đến độ gây nên ảnh hưởng xấu áp dụng người đến tuổi cơng dân Còn đạo đức, tính mềm dẻo linh động, tham gia điều chỉnh tượng lệch chuẩn xã hội từ xuất hiện, với loại đối tượng Cho nên nói, pháp luật đạo đức tối thiểu, đạo đức pháp luật tối đa V MỐI QUAN HỆ GIỮA ĐẠO ĐỨC VỚI PHÁT TRIỂN VĂN HÓA VÀ XÂY DỰNG CON NGƯỜI: Văn hóa theo nghĩa chung toàn giá trị người sáng tạo, lưu giữ, tôn vinh phát triển Như văn hóa người có mối quan hệ thống biện chứng Con người với tư cách vừa chủ thể vừa mục tiêu văn hóa khơng ngừng làm tăng lên chất lượng trình độ người phát triển Để sáng tạo giá trị văn hóa, trước hết người phải chủ thể đạo đức, nhân cách, phù hợp với chuẩn mực đạo đức nhân cách xã hội Đó giá trị hàng đầu, lớn bảng giá trị văn hóa Nghị hội nghị trung ương Đảng lần thứ V, khóa VIII khẳng định văn hóa tảng tinh thần xã hội, vừa mục tiêu, vừa động lực thúc đẩy phát triển kinh tế - xã hội Trong đó, đạo đức lối sống cá nhân xã hội yếu tố quan trọng, cốt lõi làm nên diện mạo văn hóa dân tộc Nền văn hóa mà xây dựng văn hóa tiên tiến đậm đà sắc dân tộc Tính chất tiên tiến đậm đà sắc dân tộc không biểu hệ tư tưởng, khoa học, kỹ thuật… mà bộc lộ đầy đủ, sâu sắc thực tiễn đạo đức, lối sống Con người, có nhân cách biết cảm thụ sáng tạo văn hóa để phát triển hồn thiện mình, đồng thời vượt qua lệch chuẩn, biến dạng phản văn hóa Nội dung cốt lõi tiên tiến lòng yêu nước tiến bộ; lý tưởng độc lập chủ nghĩa xã hội theo chủ nghĩa Mac – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, nhằm mục tiêu tất người, hạnh phúc phát triển phong phú, toàn diện người mối quan hệ hài hòa cá nhân cộng đồng, xã hội tự nhiên Bản sắc văn hóa dân tộc bao gồm giá trị bền vững, tinh hoa cộng đồng dân tộc Việt Nam Đó lòng yêu nước nồng nàn, ý chí tự cường dân tộc, tinh thần đồn kết; lòng nhân ái, khoan dung, trọng nghĩa tình, đạo lý, đức tính cần cù, sáng tạo lao động; tinh tế ứng xử, tính giản dị lối sống… Đồng thời sắc dân tộc ln gắn kết, mở rộng tiếp thu có chọn lọc tinh hoa văn hóa nhân loại để không ngừng làm phong phú, nâng cao giá trị văn hóa dân tộc, phù hợp với thời đại Xây dựng mơi trường văn hóa lành mạnh, từ gia đình đến cộng đồng dân cư toàn xã hội, thấm đậm giá trị đạo đức tạo tảng cho người Việt Nam phấn đấu vươn lên, phát triển toàn diện để xây dựng thành công chủ nghĩa xã hội đất nước ta VI MỘT SỐ PHẠM TRÙ CƠ BẢN CỦA ĐẠO ĐỨC: Phạm trù đạo đức khái niệm phản ánh đặc tính bản, quan hệ phổ biến đời sống thực Toàn chuẩn mực đạo đức luận giải cách khái quát gọi phạm trù đạo đức Ngồi đặc tính chung phạm trù khoa học xã hội khác, phạm trù đạo đức có số đặc điểm riêng mang tính phổ biến khái quát cao, chứa đựng nội dung thông báo nội dung đánh giá, đồng thời có tính phân cực rõ ràng Những giai đoạn lịch sử khác nhau, phạm trù đạo đức mang nội dung khác Lẽ sống: (ý nghĩa sống) Lẽ sống phạm trù mặt ý thức lối sống, có vai trò dẫn dắt, định hướng cho lối sống ổn định, vấn đề trọng tâm đời sống người, theo ý nghĩa xã hội ý nghĩa cá nhân Có thể xem lẽ sống quan niệm sống, ý nghĩa sống mà người tự nhận thức tự giác hành động lý tưởng đạo đức cao cả, tiến bộ; loại bỏ thấp hèn, vị kỷ, đê tiện, xấu xa, hướng người tới chân, thiện, mỹ Vì lẽ sống tảng tinh thần nói chung đạo đức người nói riêng Nó chi phối liên quan mật thiết đến định hướng sống người, lý tưởng, niềm tin, thái độ, quan điểm sống v.v… Lẽ sống biểu tự ý thức cao người sống mình, hội tụ trưởng thành nhân cách, phát triển trí tuệ, tri thức kinh nghiệm Người có lẽ sống tốt đẹp có khả vượt qua khó khăn, thử thách để vươn lên sống Ngược lại, khủng hoảng lẽ sống làm cho người đổ vỡ niềm tin, chao đảo tinh thần, chệch hướng sống, rối loạn hành động, dẫn tới hậu khó lường Lẽ sống phạm trù trung tâm đạo đức, bao trùm, tác động liên hệ đến phạm trù khác đạo đức Lẽ sống giúp người sáng tạo hạnh phúc, giúp người giữ gìn phẩm giá, danh dự, sống cao cả, gắn bó với cộng đồng, hồn thành tốt nghĩa vụ đạo đức với gia đình xã hội Lẽ sống đem lại cho người lạc quan u đời, ln tích cực, tự giác, kiên trì khắc phục khó khăn khao khát vươn tới sống Lẽ sống phạm trù mang tính phổ biến, nhu cầu tự nhiên tất yếu người Khơng có lẽ sống lẽ sống không đúng, người trở thành kẻ ăn bám, đục khoét, xâm phạm, phá hoại lợi ích xã hội người khác Đạo đức học macxit coi lẽ sống trình thống nghĩa vụ hạnh phúc Nghĩa là, người thật hạnh phúc tự giác làm tròn nghĩa vụ với người khác với xã hội, “mình vị người, người mình” Tuyệt đối hóa mặt nghĩa vụ hạnh phúc lẽ sống người thiên lệch chiều; biết nhận hưởng thụ, không nghĩ đến cho cống hiến; rơi vào trạng thái thụ động, biết lời chấp nhận mà không độc lập, đấu tranh, ước mơ, sáng tạo Lao động sở, cội nguồn lẽ sống, điều kiện, hành vi sáng tạo người xã hội loài người Lao động không tạo giá trị vật chất bảo đảm cho tồn người mà làm nảy sinh nhu cầu, khát vọng, yếu tố làm nên lẽ sống Đó động lực để người vươn lên có hồi bão Lao động làm cho sản xuất xã hội phát triển, đồng thời làm nhu cầu khát vọng người ngày tăng lên, từ lẽ sống không ngừng nâng cao mở rộng Theo Mac, trình lao động q trình người hồn thiện thân Lao động làm tăng tính tích cực cho xã hội đức tính quý báu người lòng nhân ái, tính vị tha, cao cả, tính tự giác, kỷ luật… Đồng thời loại bỏ thói xấu tính lười biếng, tham lam, ích kỷ, ti tiện… Trong sống, người cần phải có lẽ sống đắn Đó biết sống xã hội, ln phấn đấu cống hiến nhiều thành lao động có giá trị góp phần vào trình phát triển xã hội, đem lại tự do, ấm no, hạnh phúc cho người Đấu tranh cho hạnh phúc cá nhân hay hạnh phúc xã hội ranh giới, tiêu chuẩn để phân biệt người có lẽ sống cao với kẻ có lẽ sống tầm thường, ích kỷ, thấp hèn Người có quan niệm đạo đức chân hướng lẽ sống phù hợp với yêu cầu phát triển tiến xã hội, biết kết hợp hài hòa lợi ích cá nhân lợi ích xã hội Như vậy, lẽ sống hay ý nghĩa sống người khơng hồn tồn phụ thuộc vào thời gian sống mà quan trọng chất lượng sống, người lao động tự giác, sáng tạo, tự cống hiến cho xã hội thụ hưởng từ xã hội Hạnh phúc: Hạnh phúc ước mơ lớn nhất, mối quan tâm sâu sắc người từ người tách khỏi động vật bắt đầu ý thức Quan niệm hạnh phúc có ý nghĩa quan trọng đời sống tinh thần nói chung đạo đức nói riêng Nó trở thành tảng tinh thần giúp người xây dựng lý tưởng, mục tiêu, thái độ sống Đồng thời, quan niệm hạnh phúc giữ vai trò hạt nhân, thước đo định hướng để người thiết lập khái niệm thiện, ác, phẩm giá hàng loạt khái niệm nhân khác Hạnh phúc chân tạo động lực thúc đẩy người xã hội tiến tới hồn thiện, thơng qua việc phấn đấu thực lý tưởng cao quý Qua thời đại lịch sử, có nhiều quan niệm khác hạnh phúc Phần lớn quan niệm trước Mac cho hạnh phúc thỏa mãn nhu cầu, trạng thái người đạt sung sướng, khơng đau khổ, dằn vặt n tĩnh, thản tâm hồn Các tôn giáo lại quan niệm hạnh phúc khơng có trần gian, mà có giới bên Những quan niệm có khuynh hướng coi hạnh phúc thỏa mãn nhu cầu cá nhân, tuyệt đối hóa, tầm thường hóa nhu cầu cá nhân mang nặng yếu tố siêu hình dẫn đến lệch lạc, bế tắc trình tìm hạnh phúc Đạo đức học macxit quan niệm hạnh phúc gắn liền với trình lao động sản xuất hoạt động xã hội người Lao động sản xuất hoạt động xã hội mang lại cho người niềm vui, niềm tự hào sung sướng, nâng cao ý thức phẩm giá làm người, tin tưởng vào xã hội, gắn bó cá nhân với cộng đồng tình thương yêu, quý trọng lẫn Như vậy, hạnh phúc tìm thấy lao động, học tập, đấu tranh đến với người tặng thưởng kèm theo giá trị vật chất tinh thần mà họ tạo xã hội, xã hội đánh giá thừa nhận Do đó, hạnh phúc khơng phải có sẵn để người nhận lấy cách thụ động mà phải thân họ tạo Chỉ hoạt động có ích cho người, làm lợi cho xã hội đem lại hạnh phúc Những hoạt động gây nên đau khổ cho người bị xã hội lên án ngăn chặn Đó lẽ lười biếng, thói ỷ lại, trì trệ, ích kỷ, hưởng thụ chiều thực tế trái đạo đức kẻ thù hạnh phúc Mặt khác hạnh phúc người đạt gắn với hạnh phúc cộng đồng xã hội Đấu tranh chống lại ác, xấu, lạc hậu, bảo thủ kìm hãm xã hội phát triển; đồng thời đấu tranh giải phóng người, giải phóng giai cấp, dân tộc, xây dựng xã hội ngày tốt đẹp, văn minh đem lại hạnh phúc cho người Xã hội văn minh tốt đẹp tạo điều kiện cho người sống hạnh phúc đạt giá trị cao đẹp Những hoạt động thỏa mãn nhu cầu đạo đức xã hội, làm cho người đạt đến hạnh phúc cao nhất, đích thực nhất; hướng người phấn đấu vươn tới chân, thiện, mỹ Hạnh phúc phạm trù có tính tương đối, tính lịch sử cụ thể, ln vận động, biến đổi theo vận động biến đổi tồn xã hội Mỗi thời đại lịch sử, người cụ thể hoàn cảnh, lứa tuổi khác nhau, có quan niệm khác hạnh phúc Mặt khác hạnh phúc khơng loại trừ hồn tồn nỗi khổ đau Những nỗi khổ có tính tích cực trăn trở sáng tạo, đau khổ vượt qua lỗi lầm, hy sinh nghĩa lớn; đau khổ nỗi đau người khác; gian truân, khổ ải trước khó khăn lao động sống v.v… người vượt qua niềm vui, hạnh phúc mà họ nhận lớn Hạnh phúc trọn vẹn thỏa mãn nhu cầu vật chất lẫn tinh thần, đồng thời phải khơng ngừng sáng tạo giá trị Nhưng nhu cầu vật chất có hạn, nhu cầu tinh thần khơng có giới hạn nên tiêu chuẩn cao hơn, đòi hỏi người phải kiên trì phấn đấu đạt đỉnh cao khát vọng tinh thần Nghĩa vụ: Nghĩa vụ chiếm vị trí đặc biệt quan trọng đời sống đạo đức xã hội Việc thực nghĩa vụ tốt hay xấu thước đo đặc thù nói lên tình trạng tiến hay thối hóa đời sống đạo đức xã hội Nghĩa vụ đạo đức ý thức trách nhiệm, tình cảm tự giác người người khác xã hội Một hành vi xem nghĩa vụ đạo đức phải đặt sở tự nguyện, tự giác, thiện tự do; thống lý trí tình cảm, ý thức hành vi cá nhân với lý trí tồn xã hội 10 Vì vấn đề tu dưỡng rèn luyện đạo đức nói chung đạo đức nghề nghiệp nhà báo nói riêng có tầm quan trọng đặc biệt, cấp bách cần đặt với quan báo chí, nhà báo nước ta Việc tu dưỡng rèn luyện đạo đức nghề nghiệp nhà báo giai đoạn cần kết hợp chặt chẽ phát huy giá trị đạo đức truyền thống với bổ sung giá trị đạo đức mới, phù hợp với yêu cầu nghiệp đổi mới, xây dựng bảo vệ Tổ quốc Chủ tịch Hồ Chí Minh người tài đức vẹn toàn Người nêu gương sáng đạo đức cách mạng đạo đức nghề nghiệp nhà báo Suốt đời làm cách mạng, Người ln gắn bó với cơng việc làm báo; coi việc làm báo làm cách mạng Nói chuyện Đại hội lần thứ ba Hội Nhà Báo Việt Nam, Người rõ: “Cán báo chí chiến sỹ cách mạng Cây bút, trang giấy vũ khí sắc bén họ” (Hồ Chí Minh tồn tập, tập 10, trang 616 Vì đạo đức nghề nghiệp nhà báo phải nâng lên thành đạo đức cách mạng, với nội dung sau đây: Trung với nước, hiếu với dân Nội dung Bác Hồ kế thừa phát triển từ đạo Trung – Hiếu đạo đức truyền thống dân tộc cho phù hợp với hoàn cảnh điều kiện Trung với nước trung thành vô hạn với nghiệp dựng nước, giữ nước, phát triển đất nước, làm cho đất nước “sánh vai với cường quốc năm châu.” Nước dân, dân chủ đất nước, trung với nước trung với dân, lợi ích nhân dân Hiếu với dân phải hết lòng phục vụ nhân dân, người đầy tớ trung thành dân u thương người, sống có nghĩa, có tình Yêu thương người xuất phát từ tuyền thống nhân nghĩa dân tộc, kết hợp với chủ nghĩa nhân văn nhân loại chủ nghĩa nhân đạo cộng sản Theo Bác, yêu thương người phẩm chất đạo đức cao đẹp nhất, thể mối quan hệ người người quan hệ xã hội Người cách mạng yêu thương người dám dấn thân làm việc để giải phóng người khỏi áp bất cơng, nghèo nàn lạc hậu thói hư tật xấu để đem lại hạnh phúc hướng người tới chân, thiện, mỹ Nhà báo cách mạng thể đức tính phải có thái độ khoan dung, độ lượng, rông rãi, nâng người lên lao động sáng tạo, kể với người lầm đường lạc lối, mắc sai lầm khuyết điểm Đồng thời phải nghiêm khắc với mình, đấu tranh khơng khoan nhượng với xấu, ác để bảo vệ người, bảo vệ xã hội Cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư Đây phẩm chất trọng tâm đạo đức cách mạng, quan hệ với tự Cần cù, siêng năng, lao động sáng tạo, biết tiết kiệm sức lao động, giờ, tiền của thân, tập thể xã hội; sạch, không xâm phạm công, dân, không tham địa vị, tiền tài; thật trực, khiêm tốn chân thành; mực công bằng, công tâm… phẩm chất nhà báo cách mạng Những đức tính có quan hệ chặt chẽ với Cần phải gắn liền với kiệm liêm, có cần, kiệm, liêm, có chí cơng vơ tư ngược lại 26 Tinh thần quốc tế sáng Tư tưởng Hồ Chí Minh đồn kết quốc tế mở rộng quan niệm nhân đạo, nhân văn phạm vi tồn nhân loại mục tiêu chung đấu tranh cho hòa bình, cơng lý tiến xã hội Trong thời kỳ tồn cầu hóa, hội nhập quốc tế sâu rộng, nhà báo phải nắm vững đường lối đối ngoại đa phương hóa, đa dạng hóa, đồn kết quốc tế gắn liền với chủ nghĩa yêu nước chân chính, chống lại biểu chủ nghĩa bá quyền, sơ vanh, vị kỷ, hẹp hòi, kỳ thị dân tộc Học tập làm theo gương đạo đức Hồ Chí Minh đòi hỏi nhà báo phải trung thành vô hạn với nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc, lý tưởng độc lập chủ nghĩa xã hội Trong lao động sáng tạo tôn trọng, phát huy quyền làm chủ nhân dân, giữ gìn đồn kết tồn dân tộc, đề cao trách nhiệm xã hội giữ lương tâm sáng Đồng thời để việc tu dưỡng, rèn luyện đạo đức đạt kết tốt phải đảm bảo nguyên tắc: a Nói đơi với làm Nghề báo nghề viết nhiều, nói nhiều Thơng qua viết nhà báo hướng công chúng đến nhận thức điều hay, lẽ phải để hành động thúc đẩy xã hội phát triển Vì trước hết nhà báo phải gương thực hành điều viết nói để cổ vũ, lơi người làm theo Về điều này, Bác Hồ nói: “Trước mặt quần chúng, ta viết lên trán chữ “cộng sản” mà ta họ yêu mến Quần chúng quý mến người có tư cách, đạo đức Muốn hướng dẫn nhân dân, phải làm mực thước cho người ta bắt chước.” (Hồ Chí Minh tồn tập, tập 5, trang 552) b Xây đôi với chống Phạm trù đạo đức ln có hai mặt đối lập Con người ln có thiện –ác, tốt – xấu lòng Nghề báo lại chịu nhiều áp lực, cám dỗ Vì vậy, ngồi việc xây dựng đạo đức mới, bồi dưỡng phẩm chất tốt đẹp, thiết phải chống biểu phi đạo đức, chống chủ nghĩa cá nhân Phải thường xuyên tự vấn lương tâm, phát sớm mầm mống tiêu cực lòng, ý phòng ngừa, ngăn chặn c Tu dưỡng đạo đức suốt đời Chù tịch Hồ Chí Minh khẳng định: “Đạo đức cách mạng từ trời sa xuống Nó đấu tranh, rèn luyện bền bỉ hàng ngày mà phát triển củng cố Cũng ngọc mài sáng, vàng luyện trong.” (Hồ Chí Minh toàn tập, tập 9, trang 293) Thực tế thời gian qua, khơng nhà báo có tài, lâu năm gắn bó với nghề có thành tựu, cống hiến định nghiệp phát triển báo chí nước nhà, việc tu dưỡng rèn luyện đạo đức không thường xuyên, không thắng cám dỗ đồng tiền, danh vọng nên bán rẻ lương tâm, vi phạm đạo đức, vi phạm pháp luật Đây học mà tất hệ người làm báo phải quan tâm, phải tu dưỡng đạo đức suốt đời, không lơi lỏng, chủ quan, tự mãn Chương III: GIỚI THIỆU MỘT SỐ QUY ƯỚC ĐẠO ĐỨC NGHỀ NGHIỆP CỦA BÁO CHÍ NƯỚC NGỒI 27 I MỘT SỐ QUY ƯỚC ĐẠO ĐỨC NGHỀ NGHIỆP NHÀ BÁO NƯỚC NGOÀI Tám quy ước nhật báo Anh ngữ Bangkok Post: Vì mục đích săn tìm thật việc tường thuật vấn đề địa phương, quốc gia nhằm kích thích hiểu biết mở rộng tri thức Vì cơng bằng, thực không bè phái việc đưa tin bài, ý kiến; cho tất phía hội ngang để trình bày ý kiến cải sai lệch Không bị chi phối cá nhân, đảng phái hay nhóm quyền lợi khác Chiến đấu tiến quốc gia trị, kinh tế, xã hội văn hóa Tránh hình thức giật gân câu khách thiên vị Xác tín quyền lợi quốc gia nằm chủ nghĩa bè phái Bảo vệ nghiêm ngặt bí mật nguồn tin Ủng hộ tôn trọng chế độ quân chủ lập hiến Thái Lan Bản quy ước đạo đức báo chí, phát truyền hình Thụy Điển (Do pressens Sammarbetsnamnd ban hành năm 1997) Pressens Sammarbetsnamnd Ủy ban chung tổ chức thông tin đại chúng hàng đầu Thụy Điển thành lập – Hội Các Nhà xuất báo chí, Hội Nhà báo Câu lạc Báo chí quốc gia Ba tổ chức có trách nhiệm nguyên tắc đạo Hội đồng Báo chí thị hành Thanh tra Báo chí Tất đóng góp cho Hội đồng Báo chí văn phòng Thanh tra Báo chí Khái niệm tự quản có nghĩa bên đưa hướng dẫn cụ thể đạo đức, nghiệp vụ theo dõi xem hướng dẫn có tơn trọng hay khơng 2.1.Quy ước đạo đức báo chí, phát truyền hình Báo chí, phát truyền hình quyền tự đến mức cao khuôn khổ đạo luật Quyền tự báo chí Quyền tự ngôn luận ghi Hiến pháp để phục vụ truyền bá tin tức theo dõi việc có liên quan đến cơng chúng Tuy nhiên công việc điều quan trọng phải đảm bảo cá nhân tránh thiệt thòi khơng đáng có kết thơng tin Đạo đức không trước tiên áp dụng loạt quy định thức mà phải trì thái độ có trách nhiệm làm nhiệm vụ nhà báo Quy ước đạo đức báo chí, phát truyền hình nhằm ủng hộ thái độ 2.2.Các quy định phổ biến thơng tin a Cung cấp tin xác Vai trò thơng tin đại chúng xã hội lòng tin cơng chúng phương tiện đòi hỏi phải đưa tin xác khách quan 28 Cần nghiêm khắc nguồn tin Kiểm tra lại việc thật cẩn thận theo tình xảy sau đăng phát Để cho độc giả/ thính giả/ khán giả phân biệt việc nêu kiện bình luận Thơng báo, tóm lược tin phần giới thiệu phải có văn xác nhận Đảm bảo ảnh có tính xác thực Phải xem ảnh đồ họa có xác khơng bị lợi dụng làm người xem hiểu lầm b Độ lượng trước việc phản bác Những sai sót việc phải cải có yêu cầu, có ý muốn phản bác phép việc làm đáng Cải phản bác đăng thể thức gây ý đến người nhận tin Cần lưu ý khơng phải lúc có phản bác phải có bình luận tòa soạn Đăng tải thơng báo khiển trách Hội đồng Báo chí trường hợp liên quan đến tờ báo c Tôn trọng chuyện riêng tư cá nhân Cần thận trọng việc phổ biến thơng tin nơi đụng chạm đến chuyện riêng tư cá nhân Tránh làm khơng cơng chúng quan tâm Cần thận trọng đăng tải thông báo liên quan đến vụ tự tử định tự tử, đăc biệt phải cân nhắc đến tình cảm họ hàng nói liên quan đến chuyện riêng tư cá nhân Ln ln phải cân nhắc kỹ đến nạn nhân hình cố xảy ra, kiểm tra kỹ tên ảnh đăng tải liên quan đến nạn nhân họ hàng họ Không nhấn mạnh đến chủng tộc, giới tính, quốc tịch, nghề nghiệp, khuynh hướng trị tín ngưỡng trường hợp có đối tượng mà đặc điểm lại quan trọng không đáng kể bối cảnh xảy d Thận trọng việc sử dụng ảnh Ở đâu có ảnh phải áp dụng quy định Không dựng, sửa sang lại ảnh phương pháp điện tử viết lời thích cho ảnh với ý định đánh lạc hướng đánh lừa dư luận Ln ln phải nói rõ gần chỗ có ảnh ảnh bị dựng sửa sang lại Áp dụng việc lập hồ sơ tư liệu e Lắng nghe bên Cố gắng để người bị trích báo có hội lúc trả lời trích Cố gắng nêu quan điểm bên có liên quan Cần nhớ khách quan báo khác gây tổn hại đến chủ đề báo 29 Cần nhớ theo mắt pháp luật, đối tượng bị nghi vấn phạm tội giả định vơ tội, chứng minh người phạm tội Kết cuối vụ xử phải đưa tin f Thận trọng đăng tải tên Cần suy tính đến hậu tai hại xảy đối tượng người bị đăng tên Tránh đưa tên khơng cơng chúng quan tâm Nếu tên đối tượng không công bố, cần tránh đăng tải ảnh đặc điểm nghề nghiệp, chức danh, tuổi tác, quốc tịch, giới tính, v.v…để làm cho đối tượng bị nghi vấn bị nhận diện Cần nhớ nhà xuất chịu trách nhiệm hoàn toàn việc đăng tải tên ảnh 10 tiêu chuẩn đạo đức nhà báo ASEAN (CAJ) Chỉ sử dụng phương tiện công khai, trung thực rõ ràng để lấy tin, chụp ảnh, lấy tài liệu cần thiết, cho phép thực nghiệp vụ với tư cách đại điện quan truyền thơng Khơng phép động lợi ích cá nhân làm ảnh hưởng thay đổi quan điểm mình, hại đến nghề nghiệp suy giảm phẩm giá nghề nghiệp Không yêu cầu chấp nhận trả cơng, q biếu hay hình thức thù lao để tuyên bố hay công bố thông tin sai thật Phản ánh, đưa tin cách trung thực với tất hiểu biết lực Khơng giấu giếm thật quan trọng hay bóp méo thật, phóng đại hay đề cao không mực Dành cho bị xúc phạm, ảnh hưởng tin tức quyền trả lời Khơng vi phạm thơng tin tài liệu mật thu thập thực yêu cầu Không làm lộ nguồn tin chống lại ý đồ bên ngồi bắt buộc phải tiết lộ nguồn tin Không viết báo làm ảnh hưởng đến danh dự hay uy tín cá nhân nào, trừ lợi ích cộng đồng buộc phải làm Nhà báo ASEAN phải quan tâm cách mức tới sở hạ tầng đa sắc tộc, văn hóa tơn giáo nước ASEAN 10 Khơng viết có kiến nhận xét đe dọa đến an ninh nước khuấy động đối lập quân nước với nước ASEAN Lúc phấn đấu để phát triển tình hữu nghị gắn bó nước khu vực (Manila, 11-1987) Quy tắc báo chí Nhật Bản Nhận thức tầm quan trọng báo chí trước thềm kỷ 21 để cam kết nỗ lực khơng ngừng cho tương lai hòa bình thịnh vượng, thành viên Hiệp hội nhà biên tập xuất báo chí Nhật Bản soạn Quy tắc báo chí 30 Quyền biết thông tin công chúng nguyên tắc để trì xã hội dân chủ Quyền đảm bảo khơng có tồn truyền thơng, hoạt động với đảm bảo quyền tự ngôn luận, đồng thời cam kết hướng tới tiêu chuẩn đạo đức cao không phụ thuộc vào lực Các quan báo chí tâm nắm giữ vai trò họ người tiên phong lĩnh vực Trong xã hội đại với nhiều kênh thơng tin, đòi hỏi công chúng thường xuyên phải đưa định đắn nhanh chóng thông tin nên chọn lựa Trách nhiệm báo chí đáp ứng u cầu hồn thành nhiệm vụ văn hóa họ cách đưa tin xác, cơng bình luận có trách nhiệm Tất người tham gia vào công việc biên tập, xuất bản, quảng cáo phát hành nên ủng hộ quyền tự ngơn luận Bản thân họ nên có cung cách xử đắn để đảm bảo họ hoàn thành đầy đủ trọng trách này, để nâng cao lòng tin độc giả 4.1 Tự trách nhiệm Tự ngôn luận quyền người, báo chí nắm hồn tồn quyền tự việc tường thuật tin tức xã luận Tuy nhiên, để thực hành quyền tự đó, quan báo chí phải nhận thức đầy đủ trách nhiệm nặng nề họ phải lưu tâm đến việc không làm ảnh hưởng tới lợi ích chung 4.2 Chính xác cơng Báo chí người ghi lại biên niên sử đầu tiên, nhiệm vụ nhà báo khơng ngừng tìm kiếm thật Việc đưa tin phải xác cơng bằng, khơng nên bị ảnh hưởng thành kiến hay quy kết cá nhân nhà báo Còn xã luận phải ý kiến thành thật diễn đạt niềm tin người viết, khơng phải lời nói để lấy lòng cơng chúng 4.3 Độc lập khoan dung Các quan báo chí trì độc lập họ bình luận cơng tự ngôn luận Họ phải bác bỏ can thiệp lực bên ngoài, tâm trì tinh thần cảnh giác trước muốn sử dụng tờ báo mục đích riêng Mặt khác, họ nên sẵn sàng cho đăng ý kiến khác biệt với lập trường mình, miễn ý kiến xác, cơng có trách nhiệm 4.4 Tơn trọng nhân quyền Các quan báo chí nên tuyệt đối tôn trọng phẩm giá người, coi trọng danh dự cá nhân đặc biệt ý đến quyền riêng tư họ Báo chí nên nhận lỗi sửa lỗi nhanh chóng, trường hợp cá nhân hay tổ chức bị vu khống, nên thực bước để sửa chữa sai lầm, có việc đưa hội cho họ hồi âm 4.5 Đúng đắn điều độ 31 Khi thực nhiệm vụ văn hóa họ, quan báo chí phải làm để tờ báo dễ dàng đến với bạn đọc nơi đâu Họ nên cố gắng trì đắn việc biên tập quảng cáo, việc phát hành họ nên trì điều độ minh bạch Các thành viên Hiệp hội nhà biên tập xuất báo chí Nhật Bản, nhận thức đầy đủ điều Bộ quy tắc báo chí cam kết tn thủ lĩnh vực kinh doanh báo, đưa dự thảo Đạo đức kinh doanh báo chí 4.6 Trách nhiệm nhân viên bán báo Để phục vụ quyền biết thông tin công chúng hồn thành nhiệm vụ văn hóa cơng cộng, quan báo chí khơng thể khơng đảm bảo lượng độc giả rộng lớn Tất người liên quan đến việc bán báo phải đảm đương trách nhiệm đóng góp vào phát triển xã hội dân chủ thông qua bổn phận tương ứng họ 4.7 Duy trì hệ thống giao báo tận nhà Các tờ báo thực vai trò tiếp cận với độc giả Để đảm bảo độc giả đọc báo vào lúc đâu, tâm trì hệ thống giao báo tận nhà giao báo cách nhanh chóng, khơng sai địa 4.8 Tôn trọng nguyên tắc Tất người liên quan đến việc bán báo bắt buộc phải đóng góp vào việc trì độc lập lĩnh vực thuộc quản lý họ để đảm bảo tự ngôn luận Khi thực việc kinh doanh báo chí, nỗ lực để giành lòng tin nhìn nhận độc giả cách đưa kỷ luật nghiêm khắc thân tuân thủ nguyên tắc cạnh tranh cơng cách ơn hòa thiện chí 4.9 Đồng hành độc giả Chỉ cách dành niềm tin độc giả tờ báo hồn thành nhiệm vụ Tất người liên quan đến việc bán báo cam kết không ngừng hướng tới tự hoàn thiện kỷ nguyên lĩnh vực bảo vệ mơi trường đóng góp cho cộng đồng, đồng thời nỗ lực đáp ứng yêu cầu độc giả 4.10 Mục đích việc thiết lập quy tắc đạo đức quảng cáo báo chí Để bảo vệ quyền tự ngôn luận tăng cường tính tin cậy quảng cáo, ngành cơng nghiệp báo chí mong muốn áp dụng hạn chế quảng cáo thông qua việc hợp tác thỏa thuận với người liên quan đến quảng cáo, không thông qua điều luật cấm hay can thiệp phủ Người đăng quảng cáo người trước hết chịu trách nhiệm hoàn toàn nội dung quảng cáo Khi đăng quảng cáo trang báo mình, quan báo chí phải cân nhắc tác động xã hội quảng cáo đó, phải xóa quảng cáo khơng 32 phù hợp bảo vệ quyền lợi độc thiết lập nguyên tắc để trì tăng cường tính tin cậy quảng cáo Hiệp hội nhà biên tập xuất báo chí Nhật Bản thiết lập Quy tắc đạo đức quảng cáo báo chí, dựa đồng thuận quan báo chí thành viên, cơng khai thái độ cách tuyên bố nguyên tắc việc đăng quảng cáo Tuy nhiên, quy tắc không thiết ràng buộc quan báo chí thành viên việc đăng quảng cáo báo họ khơng có bắt buộc mặt luật pháp Các thành viên Hiệp hội nhà biên tập xuất báo chí Nhật Bản, nhận thức nhiệm vụ quảng cáo báo xã hội, phải không ngừng nỗ lực để nâng cao tiêu chuẩn đạo đức đáp ứng niềm tin độc giả: - Quảng cáo báo phải nói lên thật - Quảng cáo báo không làm giá trị trang báo - Quảng cáo báo không vi phạm luật lệ quy tắc liên quan đến quảng cáo (Đoàn Thúy Hằng dịch) Nhà báo: Đạo đức trách nhiệm Nhà báo có vai trò quan trọng tin họ ảnh hưởng tới quan niệm hành động nhiều người Vì nhà báo khơng cần rèn giũa kỹ chun mơn mà cần phải có đạo đức để phân biệt khác hành vi sai, họ phải cố gắng để làm điều đắn Báo chí công cụ mạnh ngành dân Đi với sức mạnh trách nhiệm phải trung thực, độc lập công Khi nhà báo đạo đức, họ làm hại nhiều người Họ làm hại nguồn tin, tờ báo họ, độc giả họ xã hội nói chung Diễn đàn Nghiệp vụ Báo chí xin giới thiệu nguyên tắc đạo đức báo chí "Cẩm nang viết tin" Peter Eng Jeff Hodson 5.1 Nói thật Đừng nói dối để có tin, Khi nhà báo giới thiệu với nguồn tin, nói rõ tên mình, tên tổ chức thơng tấn, nói bạn viết tin (bài) Đừng nói bạn bác sĩ hay quan chức phủ để lấy tin để vào nơi Đừng ghi âm đối thoại khơng phép Khi lời nói dối bạn bị phát hiện, làm ảnh hưởng đến danh tiếng tờ báo, nguồn tin không trả lời vấn đến từ tờ báo bạn Hãy ln nói thật viết Hãy làm tất để đảm bảo thơng tin đúng, hồn chỉnh, cân cơng Đừng bóp méo thật phải chắn khơng phải "tin vịt." Nếu sau phát viết bạn bị sai phải đăng cải báo để bạn đọc biết thật Bạn nhớ rằng: Cho dù quan điểm riêng bạn vấn đề phải đưa quan điểm từ phía vào viết 33 Một số nhà báo viết tin, hay đưa quan điểm riêng vào Họ đưa quan điểm cá nhân quan điểm tổ chức tài trợ cho báo Họ hay có thói quen phê phán người khác, ví dụ trị gia, lại khơng thèm quan tâm xem có thật lời phê phán hay không Nguy hiểm chỗ, nhiều độc giả nghĩ phê phán đăng tải báo Tổng biên tập, chủ tờ báo bạn hay nhà quảng cáo ép bạn đưa số quan điểm vào tin, Thậm chí có điều khơng Chúng ta biết khó mà khơng nghe theo Nhưng lúc bạn phải nghĩ đến trách nhiệm nghề nghiệp xã hội Một số nhà báo phóng viên chuyên mục - họ viết bày tỏ quan điểm cá nhân Được thôi, mục tách hẳn khỏi phần tin, Nhưng ý kiến phóng viên phải có hỗ trợ thực tế Phóng viên chun mục khơng thể mà bày tỏ thiên vị Khi đăng tải thông tin sai làm ảnh hưởng tới uy tín người bị gọi bôi nhọ (libel) Ở nhiều nước, người bị ảnh hưởng kiện nhà báo quan báo chí tòa tội bơi nhọ Nếu người thắng kiện, tòa bắt quan báo chí phải trả khoản bồi thường lớn Vì làm ảnh hưởng nghiêm trọng tới uy tín tài quan nơi nhà báo làm việc, chí có phải đóng cửa Luật bơi nhọ báo chí quốc gia khác Các nhà báo nên nắm Luật Báo chí nước 5.2 Đừng nói bốc lên hay tạo thù địch Chúng ta biết xung đột tạo tin, tin-bài xung đột giúp bán báo Xung đột sắc tộc, tơn giáo, trị vấn đề khác gây bạo động đường phố Nhà báo có đạo đức khơng phóng đại xung đột viết hay ảnh làm cho tình hình thêm trầm trọng Và họ khơng dùng tin-bài để tạo căm ghét người chủng tộc, tôn giáo hay nhóm khác 5.3 Phục vụ cơng chúng, khơng phục vụ thân Nhà báo giỏi phục vụ lợi ích cơng chúng Đừng dùng nghề nghiệp để làm lợi cho cá nhân Đừng dùng thông tin từ nguồn tin để kiếm tiền Đừng dây dưa vào quan hệ làm ăn với nguồn tin đừng để bị sử dụng cho lợi ích nhóm trị hay xã hội Đừng để rơi vào tình mà bị dày vò xung đột lợi ích Đừng kiếm tiền, quà hay giúp đỡ người khác, kể quan chức phủ, trị gia thương nhân Nhiều người số họ bảo họ cho bạn thứ tốt với bạn, thực họ gây ảnh hưởng với loại tin-bài mà bạn viết Họ hối lộ Trong tình thế, bạn phải tự cân nhắc nên làm Tuy nhiên, điều quan trọng phải phấn đấu để đạt điều lý tưởng độc lập Đừng nghĩ quà hối lộ phần thu nhập bình thường 34 5.4 Đừng đánh cắp tác phẩm người khác Đừng lấy cắp tin, ảnh người khác để đưa vào báo bạn, trừ bạn xin phép trước tôn người ta lên cách nói cho độc giả biết họ làm cơng việc Kể tài liệu Internet phải trích nguồn rõ ràng Nếu khơng làm tức bạn lừa dối độc giả Và bạn vi phạm quyền tác giả nhà báo bị bạn đánh cắp tác phẩm Đương nhiên, để thực điều dễ Một số tờ báo nhỏ lập luận họ phải lấy ảnh người khác họ khơng có đủ tiền nhân viên để kiếm tài liệu Nhưng lấy cắp tác phẩm người khác vi phạm đạo đức nghiêm trọng nghề báo Chúng ta gọi đạo văn Tại số quốc gia, bạn bị kiện tội đạo văn 5.5 Hãy công Công cân hai yếu tố có ý nghĩa quan trọng báo Cần phải có báo hồn chỉnh khơng bỏ qua chi tiết quan trọng Phải tìm cách để có ý kiến người bị buộc tội có hành vi sai trái Khi đưa tin, ảnh tội phạm đừng đối xử với họ tội phạm cảnh sát bắt họ Mọi người có quyền bảo vệ tòa Họ vơ tội tòa xem xét chứng phán họ có tội 5.6 Hãy biết thơng cảm Cần rèn luyện tính cẩn thận, nắn nót đưa tin, ảnh Tránh dùng ngôn ngữ bậy bạ chửi bới miêu tả thơ tục hành vi tình dục thể người Tránh lộ liễu kinh dị, đặc biệt đưa tin tai nạn, tội phạm thảm họa Hãy nghĩ tới cảm giác người nhà nạn nhân Bạn nghĩ chết em gái miêu tả cặn kẽ xác bị phơi bày mặt báo? Có cần phải dùng tên hình ảnh nạn nhân nhỏ tuổi bị cưỡng dâm khơng việc gây nhục nhã cho em địa phương? Chúng ta biết tình dục máu me giúp số loại báo bán chạy Nhưng việc phóng viên khơng phải bán báo Việc cung cấp thông tin cho người 5.7 Tôn trọng quyền riêng tư Mọi người có quyền sống đời họ cách yên ổn Bạn nghĩ tờ báo phơi bày sống tình yêu vấn đề sức khỏe bạn cho giới biết? Tuy nhiên có ngoại lệ Quan chức phủ có quyền riêng tư họ cơng bộc dân, nhân dân trả lương hành động họ có tác động tới người dân Những nhân vật khác điện ảnh, ca sĩ cơng chúng quan tâm tới đời tư Chẳng hạn có lần báo chí Thái Lan phơi bày chuyện sư sãi có quan hệ tình dục với gái làng chơi Họ đưa tin chuyện mối quan tâm người dân Thái Lan - người quyên góp nhiều tiền bạc 35 đồ cúng khác cho nhà sư để nuôi họ coi họ người dẫn dắt cộng đồng người thầy đạo đức 5.8 Tôn trọng nguồn tin Bạn có trách nhiệm khơng với cơng chúng mà với nguồn tin Ví dụ, nguồn tin trao cho bạn thông tin nhạy cảm với điều kiện bạn khơng nêu tên họ bạn phải giữ lời Bạn không nêu tên nguồn tin chỗ khác Việc gây hại cho đời sống cá nhân công việc nguồn tin đơi làm nguy hiểm tới tính mạng họ 5.9 Thảo luận với đồng nghiệp Khi có vấn đề liên quan đến đạo đức, đừng tự giải Hãy tranh luận với đồng nghiệp Hình dung xem hành động tác động đến người khác Ai được? Ai mất? Ai bị hại? Xem nhà báo khác giải vấn đề tương tự nào? 5.10 Bộ nguyên tắc đạo đức Tất quan báo chí nên xây dựng nguyên tắc đạo đức cho phóng viên biên tập viên Nên xác định rõ loại hành vi có nhà báo loại hành vi khơng thể chấp nhận Cũng nên xác định rõ người vi phạm nguyên tắc bị xử phạt Tất phóng viên, biên tập viên quan báo chí cung cấp hiểu rõ nguyên tắc II MỘT SỐ NHẬN XÉT Những quy định đạo đức nghề nghiệp nguyên tắc hoạt động báo chí nước ngồi, có điểm khác biệt với báo chí nước ta xuất phát từ chất báo chí, tất thống nội dung chủ yếu sau đây: Đề cao tính khách quan, trung thực, tôn trọng thật công hoạt động báo chí thơng tin Đề cao trách nhiệm xã hội báo chí nhà báo Đảm bảo đoàn kết quốc gia, quốc tế, chống phân biệt chủng tộc, giới tính, màu da, tín ngưỡng, tơn giáo, chống chủ nghĩa bè phái Tôn trọng đời tư công dân, quyền người, không kết tội nhân vật chưa có tuyên án tòa Phải bảo vệ quyền trẻ em, người khuyết tật, người bệnh nạn nhân thông tin Nghỉa vụ phải cải chính, xin lỗi thơng tin sai thật, xúc phạm danh dự uy tín tổ chức, công dân Tôn trọng quyền tác giả bảo vệ bí mật nguồn tin, tơn trọng đoàn kết giúp đỡ đồng nghiệp Nhiều quy định đạo đức nghề nghiệp cụ thể hóa phương thức hoạt động nhà báo, dùng phương tiện công khai, trung thực rõ ràng để thu lượm tin tức, hình ảnh minh họa Khơng dùng phương tiện không đứng đắn, phương pháp thiếu chân chính, phạm luật tác nghiệp 36 Điều lý giải báo chí khơng gian cơng cộng, hoạt động báo chí mang tính cơng khai, mà đặc trưng trung thực nên nhà báo phải tuân thủ nguyên tắc đạo đức Đối với trường hợp ngoại lệ, phải dựa tính chất quan trọng thông tin, liên quan đến việc bảo vệ lợi ích xã hội vụ chống tiêu cực, chống tội phạm nhà báo che giấu thân phận dùng xảo thuật, kỹ thuật để tiếp cận nguồn tin tìm chất thật Tuy nhiên, việc làm phải Tổng bên tập đồng ý, trình thực không vi phạm pháp luật xong việc, đăng phải nói rõ cho cơng chúng biết để đảm bảo tính cơng khai, trung thực nhà báo Trong kinh tế thị trường, việc phát hành, quảng cáo báo chí trở thành nhu cầu phổ biến báo chí lẫn doanh nghiệp xã hội Vì số quy định đạo đức nghề nghiệp nhà báo (như Nhật Bản, Nga, Hồng Kông) mở rộng sang lĩnh vực phát hành, quảng cáo Yêu cầu thực quảng cáo, báo chí phải trung thực, không làm giá trị trang báo chương trình phát truyền hình, khơng xâm phạm lợi ích cơng chúng./ PHẦN GỢI Ý SV ĐỌC THÊM 10 nguyên tắc nhập vai điều tra Theo nhà báo Đức Hiển Tổng Thư ký tòa soạn báo Pháp luật TP HCM, nhập vai điều tra, 37 nhà báo cần tuân thủ 10 nguyên tắc "vàng" sau: - Chỉ nhập vai cách tốt để thu thập thông tin, để viết có tính thuyết phục cao nhất; - Kế hoạch nhập vai phải đồng ý Tổng biên tập; - Không tác động vào vật, tượng khiến thay đổi chất, khơng thúc đẩy kiện diễn khiến diễn sớm bình thường; - Khơng gài bẫy, gợi ý hối lộ; - Khơng thực hành vi có khả gây nguy hiểm đến sức khỏe, tính mạng, danh dự tình trạng pháp lý thân tờ báo; - Tòa soạn phải đảm bảo giám sát di biến động phóng viên, thơng tin thơng suốt trường hợp; - Đảm bảo Tòa soạn có phương án can thiệp hiệu phóng viên gặp nguy hiểm (đề phòng tình nhà báo bị gài bẫy ngược); - Nếu phóng viên nhập vai buộc phải thực hành vi vi phạm pháp luật, Tòa soạn phải liên hệ với CQCA trình bày rõ nguồn trước hành vi diễn ra; - Việc sử dụng cộng tác viên, nguồn tin, bạn đọc phải đồng ý Tòa soạn; - Dừng việc nhập vai để thực nghĩa vụ cơng dân việc tiếp tục nhập vai gây hậu cho xã hội lớn tác dụng mà báo mang lại 14 điều Phật: 10 11 12 13 14 Kẻ thù lớn đời người Ngu dốt lớn đời người dối trá Thất bại lớn đời người tự đại Bi lớn đời người ghen tị Sai lầm lớn đời người đánh Tội lỗi lớn đời người bất hiếu Đáng thương lớn đời người tự ti Đáng khâm phục lớn đời người vươn lên sau ngã Phá sản lớn đời người tuyệt vọng Tài sản lớn đời người sức khoẻ, trí tuệ Món nợ lớn đời người tình cảm Lễ vật lớn đời người khoan dung Khiếm khuyết lớn đời người hiểu biết An ủi lớn đời người bố thí 10 điều răn Đạo Đức Chúa Trời: Thứ nhất, thờ phượng Đức Chúa Trời kính mến Người hết sự, Thứ hai, kêu Tên Đức Chúa Trời vô cớ, Thứ ba, giữ ngày Chúa nhật, Thứ bốn, thảo kính cha mẹ, Thứ năm, giết người, Thứ sáu, làm dâm dục, Thứ bảy, lấy người, Thứ tám, làm chứng dối, Thứ chín, muốn vợ chồng người, Thứ mười, tham người, 38 Đạo Hồi khơng có Mười Điều Răn đạo Ki Tô kinh Qur'an liệt kê mười điều tương tự: Chỉ tôn thờ Thiên Chúa (tiếng Á Rập Allah) Vinh danh kính trọng cha mẹ Tơn trọng quyền người khác Hãy bố thí rộng rãi cho người nghèo Cấm giết người, ngoại trừ trường hợp đặc biệt (*) Cấm ngoại tình Hãy bảo vệ chu cấp trẻ mồ côi Hãy cư xử công với người Hãy trong tình cảm tinh thần 10 Hãy khiêm tốn (1) Chân, thiện, mỹ ? Chân thật, người dân thường nói “anh chị người chân thật” nghĩa Nó trái với gian manh, quỉ quyệt; trái với ăn gian, nói dối Thiện tốt, nhân từ Đó lòng từ bi, bác mà đạo Phật Thiên Chúa giáo thường khuyên người nên theo Mỹ đẹp, cao thượng trái lại với xấu xa, hèn hạ Nó lý tưởng, văn hóa, văn minh, tơn trọng người, tơn trọng nhân quyền, với đà tiến văn minh nhân loại, trái với man dại, phản lại tự do, dân chủ, nhân quyền Nhưng cách hiểu chung nhất: chân thật, đúng, lẽ phải, đối lập với giả, sai trái Thiện điều lành, điều tốt, đối lập với điều ác Mỹ đẹp "Đừng nói cho tơi biết thành cơng bạn Hãy cho tơi biết bạn học từ thất bại mình" “Khơng nhân đức cao trọng nhất, mà lòng biết ơn gốc rễ nhân đức khác” Cicero Tài liệu tham khảo Giáo trình đạo đức học – Khoa triết – Học viện Chính trị Quốc gia Hồ Chí Minh – Nhà Xuất Chính trị Quốc gia – Hà Nội 2000 39 Một số vấn đề lối sống, đạo đức, chuẩn giá trị xã hội – Giáo sư tiến sĩ Huỳnh Khái Vinh (chủ biên) – Nhà Xuất Chính trị Quốc gia – Hà nội 2001 Đạo đức công vụ - Tô Tử Hạ, Trần Anh Tuấn, Nguyễn Thị Kim Thảo – Nhà Xuất Lao Động Xã hội – Hà Nội 2002 Đạo đức gốc người cách mạng (Tuyển tập Hồ Chí Minh, tập 3, trang 205 700) Nhà Xuất Chính trị Quốc gia – Hà Nội 2002 Những vấn đề đạo đức nghề nghiệp nhà báo (G.V.Ladutina – Hoàng Anh biên dịch – Nhà xuất Lý luận trị - 2004) Từ lý luận đến thực tiễn báo chí – GSTS Tạ Ngọc Tấn – Nhà Xuất VHTT 1999 Nội Mắt sáng, lòng trong, bút sắc – Hữu Thọ - Nhà Xuất Chính trị Quốc gia – Hà Những Quy định Đạo đức nghề nghiệp Người làm báo Việt Nam (Hội Nhà Báo VN) Luật Báo chí (1990), Luật Báo chí sửa đổi (1999) Đẩy mạnh học tập làm theo gương đạo đức Hồ Chí Minh (Ban tư tưởng Văn hóa Trung ương – Nhà Xuất Chính trị Quốc gia – Hà Nội – 2007) 10 Các trang web: Nghề báo Vietnam Journalism ******* 40