Thời gian nghệ thuật trong thơ đường

Khái niệm thời gian là một phạm trù triết học.Thời gian là một đại lượng để xác định quá trình tồn tại, vận đông và phát triển của mọi vật, mọi sự trong thế giới. Hình tượng nghệ thuật cũng chỉ có thể được xác định trong không gian thời gian.Thời gian khách quan( thời gian tự nhiên) có một tính chất rất đặc biệt, đó là quy luật: chỉ vận động theo một chiều.Nhưng trong các tác phẩm nghệ thuật, thời gian được tái tạo lại mang tính chủ quan của tác giả. Cả chiều dài, quy mô, hướng vận động, nhịp độ... của nó đều tùy thuộc vào tác giả. Có nghĩa là thời gian trong tác phẩm nghệ thuật không tuân thủ theo quy luật “ một chiều” của thời gian, khách quan nữa.

C Thời gian nghệ thuật Khái niệm thời gian phạm trù triết học Thời gian đại lượng để xác định q trình tồn tại, vận đơng phát triển vật, giới Hình tượng nghệ thuật xác định không gian- thời gian Thời gian khách quan( thời gian tự nhiên) có tính chất đặc biệt, quy luật: vận động theo chiều Nhưng tác phẩm nghệ thuật, thời gian tái tạo lại mang tính chủ quan tác giả Cả chiều dài, quy mô, hướng vận động, nhịp độ tùy thuộc vào tác giả Có nghĩa thời gian tác phẩm nghệ thuật không tuân thủ theo quy luật “ chiều” thời gian, khách quan Đặc điểm thời gian nghệ thuật ln ln mang tính cảm xúc( tâm lý) tính quan niệm- Nó đầy tính chất chủ quan- Vì “ người” ( tác giả) tạo nên Con người tác phẩm hình tượng người Do thời gian tác phẩm thời gian hình tượng Vậy: Thời gian nghệ thuật hình tượng thời gian sáng tạo nên tác phẩm nghệ thuật Ở thời gian dùng làm phương tiện để phản ánh đời sống, thể cảm xúc tư tưởng Thời gian nghệ thuật có tính chất tự so với thời gian khách quan-nó bị đảo ngược( vận động ngược chiều), bị hãm tốc tăng tốc => Thời gian nghệ thật phương diện( yếu tố) quan trọng thi pháp Đối với tác giả phương tiện để tác giả phản ánh đời sống, thể cảm xúc tư tưởng, Đối với người đọc tín hiệu để khám phá chất hình tượng Con người đời Đường đặc biệt quan tâm đến thời gian => trưởng thành chín muồi quan niệm nghệ thuật thời gian Quan niệm thời gian thơ Đường chịu chi phối ba dòng tư tưởng Nho, Phật, Lão Thơ ca LÃNG MẠN HiỆN THỰC CON NGƯỜI VŨ TRỤ CON NGƯỜI XÃ HỘI KHÔNG GIAN KHÔNG GIAN VŨ TRỤ ĐỜI THƯỜNG Thời gian vũ trụ Vũ trụ có nghĩa khơng- thời gian Nói “ thời gian vũ trụ” tức nói thời gian mối quan hệ thống biện chứng với không gian, với tư : chiều thứ tư không gian Từ Vũ trụ có nghĩa ( khơng+ thời) gian, vũ trụ thống hình thức tồn vật chất, hệ thống gồm hai yếu tố: “ Tứ phương, thượng hạ vị chi vũ” = không gian “Vãng kim vụ chi trụ” = thời gian => chấp nhận “ khơng gian” có nghĩa chấp nhận “ thời gian” +ĐẶc tính thứ thời gian vũ trụ thơ Đường ln ln có mối quan hệ biện chứng với khơng gian Đó lẽ mà người ta dùng khơng gian để thể thời gian ngược lại: “ Nhàn vân đàm ảnh nhật du du Vật hoán tinh di kỷ độ thu.” ( Vương Bột- Đằng Vương CÁc) (Mây lơ lửng, đầm lồng bóng, chuỗi ngày dằng dặc trơi Vật đổi dời, thu qua bao độ) Thời gian với không gian thống nhấtlại, làm nên giới( cõi- đời) làm nên” vũ trụ” bao trùm “ tiểu vũ trụ- người) -Trong thơ Đường có nhiều địa danh, thi nhân có ý thức đóng dấu lên khơng gian Khảo sát thời gian nghệ thuật ta lại thấy thêm điều: thời gian ln có mặt, với khơng gian mối quạn hệ chia tách phần nhiều đặt tựa đề Chẳng hạn: Thục trung cửu nhật, Bạch đế hoài cổ, Xuân Giang hoa nguyệt dạ, U Châu tân tuế tác, Cửu nguyệt cửu nhật ức Sơn Đông huynh đệ, Dạ bạc Ngưu chữ hồi cổ -Ngay có tín hiệu khơng gian ta thấy hàm ẩn thấp thoảng đằng sau địa danh thời gian Ví dụ: “ Dịch thủy tống biệt” Địa danh “ Dịch thủy” gợi lên tâm trí khoảng thời gian dài dằng dăc từ thời Yên Đan tiễn Kinh Kha vào đất Tần “ Kinh Hạ bì, Dĩ Kiều hồi Trương Tử Phòng” Dĩ Kiều với Trương Tử Phòng thơng tin cho người đọc biết thời gian hoài cổ thơ - Thơ Đường ưu tiên cho thời khứ: Quá khứ chủ yếu thể hai dạng: Thời gian hoài cổ Thời gian kí ức a Thời gian hồi cổ: Ví dục: Mở đầu thơ Đường tập I ( NXB Văn học, H 1987 tuyển tập 300 năm thơ Đường) trang ta bắt gặp Vương Tích “ Trường ca hồi thái vi” ( Hát ngao chạnh nhớ người hái rau vi) Trong thơ Đường thơ hoài cổ: Bạch đế hoài cổ, Tây Thi vịnh, Việt trung lãm cổ, Tô đài lãm cổ, Vịnh hồi cổ tích, Xích Bích hồi cổ Nhưng thời gian hồi cổ khơng phải ln ln đánh dấu tên tuổi, cột mốc xa xưa mà nhiều mang tính phiếm chỉ- miễn “ cổ “ đủ để yên tâm Bạn cũ quí: “ Cố nhân du tử ý Lạc nhật cố nhân tình”( Lí Bạch) +Tây xuất Dương quan vô cố nhân ( Vương Duy) Quê hương phải quê cũ ( cố hươn, cố quốc, cố viên) gợi nhớ da diết: Quân tự cố hương Ưng trí cố hương sự( Vương Duy)  Từng cúc lưỡng khai tha nhật lệ Cô chu hệ cố viên tâm ( Đỗ Phủ- Thu hứng I) ( Khóm trúc lại tn thêm dòng lệ ngày Con thuyền quạnh buộc mối tình vườn cũ)   KHơng gian, cảnh vật , người, tình tự đóng dấu “ cổ” ( cũ) nói lên giá trị Thời gian ký ức: ( hồi tưởng hay kỷ niệm) -Một thao tác thường thấy thơ Đường biến thời gian thành ký ức Ví dụ: Hai người chia tay thời nói đến nửa đầu, sang đến nửa sau nửa đầu thành khứ - Hiện nhiều cảm nhận khứ -Đêm mưa thu hôm ký ức gợi ại nhiều chuyện bạn ta nhắc đến lúc ngồi bên số phía tây Quân vấn quy kỳ, vị hữu kỳ Ba sơn vũ trướng thu trì Hà đường cộng tiễn tây song chúc Khước thoại Ba sơn vũ ( Lý Thương Ẩn- DẠ vũ ký bắc) ( Bạn hỏi ngày về, chưa hẹn Đêm mưa núi Ba ao thu đầy nước Bao cửa sổ phía tây chong đèn Lại trò chuyện lúc mưa đêm núi ba) => Cách cảm nhận thể nhanh chóng biến hình ảnh thành ký ức, gợi khơng gian thời gian xa xăm để người hoài niệm Quan niệm thi nhân thơ phương tiện giải thoát Người ta nhắc đến khứ khơng đơn mà khao khát có mặt tương lai, muốn tương lai trường tồn, họ nhắc người xưa.Lí Bạch tưng nói: “ Từ phú Khuất Nguyên sáng mặt trăng” hậu lại nói “ văn chương Lý Đỗ còn, ánh sáng chiếu mn trượng.”Chứng kiến bao cảnh bất cơng ngang trái đời, đau lòng tại, họ tìm khứ tốt đẹp xưa để cố ý nhắc nhở Bắt nguồn từ tâm lý này, từ nguồn gốc sâu xa văn minh nông nghiệp Tâm lý tác động đến lý tưởng thẩm mĩ Trong nghệ thuật thể chỗ: cảm hứng hoài cổ, ký ức, hồi tưởng => ĐẶt người vòng lưu chuyển thời gian để nhắc nhở người biết ơn khứ, trách nhiệm với tại, lo lắng dành lại tốt đẹp cho tương lai- ý nghĩa nhân văn đích thực thờ gian vũ trụ thơ Đường b Thời gian đời thường Khơng “ thu thiên”, “ vạn cổ” kiểu thời gian vũ trụ Nhà thơ Đỗ Phủ: “ Nằm đói mười ngày Áo rách vá trăm mảnh chằng chỉ.” Và người làm ruộng thì: Tháng hai bán sớm tơ Tháng năm bán non thóc Cắt miếng thịt cuống tim Trị vết thương trước mắt.” =>Nhìn chung thời gian đời thường chủ yếu thời tại, có tính chất cụ thể trực cảm Đó thời gian kiện, thời gian sinh hoạt, gần trùng với thời gian trần thuật, Người ta kể diễn ( không nhớ qua thời gian vũ trụ -Thời gian không giãn nở cách thoải mái, phiếm định mà khắc khoải trườn qua nỗi đau khổ liên tiếp ( Thủy phu dao- Vương Kiến) -Thời gian đời thường khơng cso hồi niệm, khơng có q khứ xa xăm người ta việc diễn ( Thôn cư khổ hàn- Bạch Cư Dị) -Là thời gian công việc lao động ( Mẫn nông- Lý Thân; Mục đồng từ -Lí Thiệp) Do tính chất tự mà có “ thời gian đồng hiện”, điểm thời gian nghệ thuật thơ Đường: “ Cửa son rượu thịt Ngồi đường xướng chết nuốt” Hai tranh cách gang tấc, hai kiện xảy lúc, đối lập trời vực -Thời gian vũ trụ giãn nở với “ thiên nhiên” “ vạn tuế” với khaon thai nhàn nhã thời gian đời thường gấp gáp, cấp tập “ Vào cửa nghe kêu gào Con thơ đói vừa mất.” (Đỗ Phủ- Tự Kinh phó Phụng tiên) -Con ngườ vũ trụ bay lượn không gian mênh mênh, thời gian trường cửu, nhịp thơ khoan thai Con người sống đời thường tất bật, họ phải nhanh mà phải chạy: “ Xe rầm rầm Ngựa hí hâng Người cung tên đeo bên lưng Cha mẹ vợ chạy theo tiên Bụi mù chẳng thấy cầu Hàm Dương.” Thậm chí phải quăng thân vào sinh tồn loạn ạc: “ Mộ đầu Thạch hào thơn Hữu lại tróc nhân Lão ơng du tường tẩu Lão phụ xuất khan môn.” -Con người đời thường người sống hành động, khơng nhàn rỗi để hồi niệm hay mơ mộng, nên thời gian đời thường chủ yếu thời giann kiện, sinh hoạt khơng có thời gian tâm tưởng Nó có nghĩ tới “ trước” tới “ sau” “ trường” thời gian hạn hẹp Thời gian vũ trụ Thời gian đời thường -Thiên khứ -Thiên -Thiên tâm tưởng -Thiên hành động -Thiên kỷ niệm -Thiên kiện -Rộng mở, trường cửu -NGắn ngủi, hạn hẹp -Nhàn nhã, khoan thai -Vội vàng gấp gáp -Nhiều chất thơ -Đầy tính ký -Con người vũ trụ hay buồn -Con người thường khổ => NHư ta thấy hệ thống giới hình tượng, thời gian nghệ thuật yếu tố quan trọng, thống hữu với yếu tố khác ... thời gian hình tượng Vậy: Thời gian nghệ thuật hình tượng thời gian sáng tạo nên tác phẩm nghệ thuật Ở thời gian dùng làm phương tiện để phản ánh đời sống, thể cảm xúc tư tưởng Thời gian nghệ. .. người đời Đường đặc biệt quan tâm đến thời gian => trưởng thành chín muồi quan niệm nghệ thuật thời gian Quan niệm thời gian thơ Đường chịu chi phối ba dòng tư tưởng Nho, Phật, Lão Thơ ca LÃNG... - Thơ Đường ưu tiên cho thời khứ: Quá khứ chủ yếu thể hai dạng: Thời gian hồi cổ Thời gian kí ức a Thời gian hồi cổ: Ví dục: Mở đầu thơ Đường tập I ( NXB Văn học, H 1987 tuyển tập 300 năm thơ