Đang tải... (xem toàn văn)
Tự do của thiền không phải là việc truy tìm cho ra tự do với cái gì đó. Bao nhiêu người trong chúng ta đã có ước m ơ đượ c số ng trong m ộ t tình hu ố ng nào đ ó hay xã hội không tưởng, nới đó sẽ cho phép chúng ta thảnh thơi và là chính mình, thoát khỏi cạnh tranh và căng thẳng của cuộc số ng đời thường? Kinh nghiệm của tôi đã chứng tỏ rằng tự do mà chúng ta đang truy tìm không phụ thuộc vào cái gì đó bên ngoài chúng ta.
| OSHO OSHO THIỀN MEDITATION Tự cuối The First and Last Freedom Fourth Edition The Rebel Publishing House OSHO INTERNATIONAL FOUNDATION HÀ NỘI - 03/2010 | | Chạy, bơi 111 Thiền cười 114 Mục lục Thiền hút thuốc 117 Thở - cầu tới thiền 121 Vipassana 123 Quan sát lỗ hổng thở 129 Giới thiệu vii Quan sát lỗ hổng bãi chợ 132 Cách dùng sách .xiii Làm chủ giấc mơ 134 Về thiền Tống khứ thứ 137 Thiền gì? Cởi mở trái tim 138 Việc nở hoa thiền 11 Từ đầu đến tim 139 Khoa học thiền 23 Thiền cầu nguyện 144 Phương pháp thiền 25 Trái tim an bình 146 Gợi ý cho người bắt đầu 37 Định tâm trái tim 154 Hướng dẫn tới tự 49 Thiền tim Atisha 157 Các cách thiền 67 Định tâm bên 163 Hai phương pháp thức tỉnh mạnh mẽ 69 Abdullah 165 Thiền động : tâm mở hội 70 Tìm nguồn thực 167 Thiền Kundalini 84 Trung tâm xoáy lốc 170 Trị liệu thiền Osho 87 Cảm thấy ‘tôi đây’ 180 Thiền hoa hồng huyền bí Osho 88 Tơi ai? 183 Thiền Vơ trí 97 Tới trung tâm người 185 Tái sinh 101 Nhìn vào 189 Nhảy múa cách thiền 105 Thấy bên 192 Thiền Nataraj 106 Nhìn tổng thể 196 Thiền quay tít 108 Vòng tròn bên 199 Mọi thứ cách thiền 110 | 11/10/97 -2 i 28/03/2010 - ii | Thiền ánh sáng 203 Quan sát mắt thứ ba 301 Thiền ánh sáng vàng 205 Thiền Gourishankar 303 Trung tâm ánh sáng 208 Thiền Mandala 305 Thấy diện ê te 212 Tìm thấy nhân chứng 307 Sự diện mờ 215 Chạm vật nhẹ 311 Thiền bóng tối 219 Nhìn chỏm mũi 315 Bóng tối bên 221 Chỉ ngồi 325 Mang bóng tối bên 227 Ngồi thiền 327 Chuyển lượng lên 231 Cái cười thiền 330 Đi lên lượng sống 233 Dâng lên tình: Bạn tình thiền 337 Đi lên lượng sống 245 Vịng trịn tình u 345 Lắng nghe âm vô âm 249 Run rẩy dục 349 Thiền Nadabrahma 251 Vịng trịn tình đơn độc 352 Aum 253 Chướng ngại cho thiền 357 Devavani 257 Hai khó khăn 359 Nhạc cách thiền 260 Phương pháp sai 379 Trung tâm âm 263 Thủ đoạn tâm trí 387 Bắt đầu kết thúc âm 269 Thiền thẻ tín dụng bạn 393 Tìm thấy khơng gian bên 271 Câu hỏi với thầy 395 Đi vào bầu trời trẻo 273 Chỉ nhân chứng nhảy múa 397 Bao hàm thứ 278 Ngỗng chưa trong! 404 Thiền máy bay 281 Người quan sát núi 411 Cảm thấy thiếu thứ 282 Cha bỏ xe đạp đâu? 416 Cây tre hổng 286 Chỉ quay 180º 423 Đi vào chết 289 Mọi đường hội nhập núi 427 Đi vào chết 291 Mở hội tâm thức 431 | 11/10/97 -2 iii 28/03/2010 - iv | Hài hoà với không chắn 440 Đếm khoảnh khắc nhận biết 446 Làm thứ thật đơn giản 454 Chứng kiến tựa gieo hạt 460 Chứng kiến đủ 469 Về Osho 473 | 11/10/97 -2 v 28/03/2010 - vi | Chúng ta làm cho khó khăn phải vật lộn chống lại mà ta nghĩ ngăn cản ta tự do, hay, việc tìm kiếm ta giả sử đem lại cho ta tự Điều thực tế tìm thấy đơn thảnh thơi người ta, sống sống hết khoảnh khắc sang khoảnh khắc khác Giới thiệu Thầy chứng ngộ Osho tạo dậy tồn giới tự thiền người Bạn coi điều chọn lựa kì quặc Chúng liên quan nào? Quả mối nối tinh vi hai việc điều chủ chốt cho hiểu tiềm tương lai người Cánh cửa để mở khả tình yêu, thân thiết, sáng tạo mở rộng thiền Và theo Osho, khơng cịn cánh cửa khác, khơng cịn đường khác Trên khắp giới người vận lộn để tự khỏi Cuộc vận lộn để chống lại bà vợ càu nhàu, hay ơng chồng xoi mói, bố mẹ gia trưởng, hay ông chủ nơi làm việc, người dập tắt tính sáng tạo Tranh đấu tơi chiến chống lại hệ thống trị đè nén nỗ lực để giải phóng thân khỏi qui định ấu trĩ với vô hạn liệu pháp Tranh đấu không làm cho tơi tự do; đơn phản ứng chống lại mà tơi nghĩ khơng cho phép tơi tự Ngay từ chứng ngộ năm 1953, Osho liên tục nói cho đệ tử người tìm kiếm, giải mã nhiều truyền thống tơn giáo, huyền mơn bí truyền giới Những nói người chứa 600 tập sách, người làm sống lại vô số nhà huyền môn cổ đại đương đại, làm cho trí huệ giáo huấn họ trở nên hiểu có liên quan tới sống hôm Tự thiền khơng phải việc truy tìm cho tự với Bao nhiêu người có ước mơ sống tình hay xã hội khơng tưởng, nới cho phép thảnh thơi mình, khỏi cạnh tranh căng thẳng sống đời thường? Kinh nghiệm chứng tỏ cho tự mà truy tìm khơng phụ thuộc vào bên Cuốn sách tuyển tập rút từ cơng trình sâu sắc Osho thiền Nó hàm chứa đa dạng lớn lao phương pháp, giúp khám phá điều người gọi “Thiền: Tự Đầu tiên Cuối cùng.” Thầy nói, “Thiền khơng phải mẻ, thiền tính bạn Nó tính bạn, người bạn Làm khó được?”1 Cho nên đâu tự mà khao khát có? Tơi nghe Osho mơ tả “tự đích thực”: sống bây giờ, khoảnh khắc sang khoảnh khắc khác, sống không kỉ niệm áp khứ mà chẳng mơ mộng tương lai Người nói: | 11/10/97 -2 vii 28/03/2010 - viii | “Ăn - ăn, việc ăn Bước - bước, việc bước Khơng phóng lên trước, khơng nhảy Tâm trí lên trước hay tụt lại sau Vẫn với khoảnh khắc này.”2 nghe Thầy nói nói lại với thiền Tơi nghe người nói khơng thể dừng tâm trí hun thun cách trực tiếp mà phải thơng qua thiền việc hun thun chậm dần lại cuối biến Nhiều người chắn kinh nghiệm điều Thầy nói tâm trí Tâm trí nhảy lên trước hay tụt lại sau, chẳng khoảnh khắc cả: việc huyên thuyên thường xuyên Khi việc huyên thuyên xảy ra, cướp ta việc sống khoảnh khắc cướp việc sống tồn đời Làm sống hồn tồn tâm trí tự huyên thuyên ta tham dự vào hoạt động thường ngày? Với thiền tâm trí trở thành cơng cụ có ích, thay làm cho thành nô lệ với việc huyên thuyên thường xuyên Tuy nhiên thường bị lẫn lộn việc có nhiều kĩ thuật thiền mà nói chung mù mờ chẳng liên quan tới sống ngày Osho lấy kĩ thuật này, lọc lựa đúng, loại bỏ sai sót, xun thấu vào cốt lõi chúng, đưa cho chìa khố mở cánh cửa tới vũ trụ bên tưởng tượng ta Chìa khố chứng kiến: trạng thái đơn giản sâu sắc việc quan sát chấp nhận ta Để minh hoạ điều cho mình, bạn thử thực nghiệm nhỏ Đặt sách xuống thống chốc nhắm mắt lại Xem bạn ngồi tận hưởng cảm giác thân thể bạn, âm bao bọc xung quanh bạn Osho nói với rằng: “Chứng kiến đơn có nghĩa quan sát vơ tư, vơ định kiến; tồn bí mật thiền.”3 Các hội cho khơng lâu đâu, có lẽ phút thơi, trước tâm trí bạn bắt đầu hun thun Nếu bạn ngồi chốc để ý điều huyên thuyên bạn ngạc nhiên: bạn thấy bạn mang theo đối thoại bên không quán mà, bạn nghe trộm khác nói to chúng bạn cho điên khùng Việc huyên thuyên thường xuyên trói buộc đời chúng ta, ngăn cản không cho tận hưởng mà khoảnh khắc sống giữ cho ta Điều thực tế đơn giản đến mức bỏ lỡ nhiều năm Tất chắn nghĩ ta biết chứng kiến gì; quan sát thứ quanh suốt ngày Chúng ta xem ti vi, quan sát người khác qua ý cách họ ăn mặc, họ giống gì, nói chung khơng quan sát thân Khi làm điều đó, thường thơng qua phê phán có ý thức Ta ý điều mà ta khơng thích bắt đầu lo nghĩ điều người khác nghĩ Thông thường huyên thuyên bên tâm trí làm cho ta cảm thấy khổ Đây chứng kiến Cho nên phải làm với việc hun thun khơng kiểm sốt này, tách trói buộc khỏi khoảnh khắc quí giá sống? Tôi | 11/10/97 -2 ix 28/03/2010 - x | chúng Cứ loại bỏ tất bạn thấy Thế ngày khoảnh khắc mênh mông lên, khoảnh khắc có ý nghĩa đời người ta, chẳng cịn phải loại bỏ Osho nhắc chúng ta: “Chẳng có cần phải làm cả; nhân chứng, người quan sát, người theo dõi, nhìn vào lưu thơng tâm trí - ý nghĩ thống qua, ham muốn, kỉ niệm, mơ ước, tưởng tượng Đứng tách xa, bình thản, quan sát nó, thấy nó, khơng phán xét, khơng kết án, khơng nói ‘Cái tốt,’ khơng nói ‘Cái xấu.’”4 “Tất thấy biến lại người thấy Người thấy bầu trời rỗng khơng Qua thiền, điều nói sách này, bạn phát chứng kiến Trong ngồi với diện Thầy, chứng kiến bắt đầu xảy cách tự phát Những khoảnh khắc xuất bạn ngồi đấy, lắng nghe, cảm nhận, quan sát điều xảy với im lặng bên Im lặng tựa bầu trời trống rỗng mênh mông, rung động với sống “Biết điều khơng cịn sợ hãi nữa, biết điều tình u trọn vẹn Biết điều trở thành Thượng đế, trở thành bất tử.”5 Qua sách bạn mời kinh nghiệm bầu trời bên Lịng biết ơn tình u tơi với Thầy, tơi khơng thể nói lên lời; nước mắt chuyển vận tình cảm tơi Qua việc nghe lời gọi người tới tự bắt đầu thức tỉnh tới đẹp ân huệ mà khoảnh khắc sống đem lại Nhà Osho bầu trời thể Osho im lặng Lời người mang âm yếm từ chiều sâu trái tim, ca người là ca bầu trời trống rỗng Xin cám ơn người, Thầy kính yêu Swami Deva Wadud “Con người bên bạn khơng khác bầu trời bên Mây tới đi, hành tinh sinh biến mất, nảy sinh chết đi, mà bầu trời bên cịn mãi, khơng bị động chạm tới, khơng vẩn đục, khơng tì vết Chúng ta gọi bầu trời bên sakshin, nhân chứng, tồn mục tiêu thiền Poona, tháng giêng 1992 “Đi vào, tận hưởng bầu trời bên Nhớ lấy, bạn thấy được, bạn khơng phải Bạn thấy ý nghĩ, bạn khơng phải ý nghĩ; bạn thấy tình cảm mình, bạn khơng phải tình cảm; bạn thấy giấc mơ, ham muốn, kí ức, tưởng tượng, phóng chiếu, bạn | 11/10/97 -2 xi 28/03/2010 - xii | “Với âm nhạc thiền hai khía cạnh tượng Và khơng có âm nhạc, thiền thiếu đó; khơng có âm nhạc, thiền bị đôi chút mờ xỉn, không sinh động Khơng có thiền, âm nhạc tiếng ồn - hài hồ ầm ĩ Khơng có thiền, âm nhạc trị giải trí; âm nhạc thiền nên Điều bổ sung thêm chiều hướng cho hai Cả hai làm giầu thêm chiều hướng đó.”6 Cách dùng sách Do nhạc chuẩn bị để giúp đỡ cho Thiền Động nhiều phương pháp tích cực khác, kể Thiền Kundalini, Thiền Hoa hồng Huyền bí Thiền Vơ trí, Thiền Mandala, Nataraj, Devavani, Cầu nguyện Gourishankar, Nadabrahma Nhạc cho cách thiền có sẵn nơi phân phối liệt kê cuối sách Trong dùng sách hướng dẫn vào thiền bạn khơng cần phải đọc từ đầu đến cuối trước thử cách thiền Dùng sách cách trực giác Thống nhìn qua chọn phần hay cách thiền hấp dẫn bạn Chẳng hạn, bạn thích nhảy vào cách thiền phần III thử trước đọc lời hướng dẫn Đi vào cảm thấy tốt cho bạn Tài liệu in nghiêng Nhiều cách thiền phần III dựa giáo huấn nhiều bậc thầy chứng ngộ, kể Phật, Patanjali Shiva Ấn Độ, Atisha Tilopa Tây Tạng, bậc thầy Trung quốc Tử Lộ Nơi Osho trích dẫn thơ hay lời kinh họ, phần đưa vào với tên bậc thầy in nghiêng Sau chọn cách thiền, thử ba ngày bạn cảm thấy tốt tiếp tục thực hành sâu Điều quan trọng phải thực nghiệm cách vui đùa đơn tự hỏi mình: Cách thiền có giúp cho vui vẻ nhạy cảm tăng lên không? Cuối cùng, có vài lựa chọn sách này, chẳng hạn tóm tắt hướng dẫn cho nhiều cách thiền, thường dựa giáo huấn Osho thực tế không nêu theo lời người Để khác biệt, đoạn in nghiêng Thiền theo nhạc Âm nhạc thiền hài hồ với Về điều này, Osho có lần nói: | 11/10/97 -2 xiii 28/03/2010 - xiv | Về thiền | 11/10/97 -4 28/03/2010 - | Một bạn trở nên nhận biết cách thức người bạn cịn lại khơng bị xáo động, bạn làm việc mà giữ tỉnh táo người bạn khơng bị xáo động Đó phần thứ hai thiền Trước hết, học có đã, học chút hành động: lau sàn, tắm giặt, giữ thân định tâm Thế bạn làm điều phức tạp Thiền gì? Chứng kiến, tinh thần thiền Vậy thiền chống lại hành động Bạn khơng cần phải li khỏi sống Nó đơn dạy bạn cách sống mới: bạn trở thành trung tâm xoáy lốc Cuộc sống bạn tiếp diễn, ngày mạnh mẽ thêm - với nhiều vui vẻ hơn, với nhiều sáng tỏ hơn, nhiều nhìn hơn, nhiều sáng tạo - mà bạn đứng xa, người quan sát núi, đơn thấy tất điều xảy quanh bạn Thiền phiêu lưu, phiêu lưu vĩ đại mà tâm trí người trải qua Thiền có đấy, khơng làm cả: khơng hành động, khơng suy nghĩ, khơng xúc động Bạn có thích thú tuyệt đối Thích thú đến từ đâu bạn chẳng làm cả? Nó đến từ khơng đâu mà đến từ nơi Nó chẳng có ngun nhân gì, tồn tạo nên từ chất liệu gọi vui vẻ.1 Bạn không tác nhân, bạn người quan sát Đó tồn bí mật thiền, bạn trở thành người quan sát Khi bạn khơng làm chút - mặt thân thể, mặt tâm trí, khơng mức độ - hoạt động dừng bạn đơn có đấy, cịn hữu, thiền Bạn khơng thể thực nó, bạn khơng thể thực hành nó: bạn phải hiểu thơi Việc làm tiếp tục theo mức độ riêng nó, khơng có vấn đề gì: chặt củi, kéo nước giếng lên Bạn làm việc nhỏ việc lớn; điều không phép là, việc định tâm bạn khơng bị Bất kì bạn tìm thời gian để có đấy, loại bỏ việc làm Nghĩ làm, tập trung làm, suy tư làm Cho dù khoảnh khắc bạn khơng làm bạn trung tâm mình, hồn tồn thảnh thơi - thiền Và bạn biết mẹo nó, bạn cịn lại trạng thái lâu tuỳ ý; cuối bạn cịn lại trạng thái hai mươi tư tiếng ngày Nhận biết đó, quan sát nên cịn lại tuyệt đối thản, n tĩnh.2 Trong Jaina giáo có trường phái huyền mơn li khai gọi Hassidism Người sáng lập nó, Baal Shem, người có Vào đêm ơng từ sơng - lệ thường ơng ấy, sơng lúc ban đêm tất tĩnh mịch im lặng Và ông quen ngồi | 11/10/97 -4 28/03/2010 - ... nghe Osho mơ tả “tự đích thực”: sống bây giờ, khoảnh khắc sang khoảnh khắc khác, sống không kỉ niệm áp khứ mà chẳng mơ mộng tương lai Người nói: | 11/10/97 -2 vii 28/03/2010 - viii | “Ăn - ăn,... dựa giáo huấn Osho thực tế không nêu theo lời người Để khác biệt, đoạn in nghiêng Thiền theo nhạc Âm nhạc thiền hài hồ với Về điều này, Osho có lần nói: | 11/10/97 -2 xiii 28/03/2010 - xiv | Về... đêm ơng từ sơng - lệ thường ơng ấy, sơng lúc ban đêm tất tĩnh mịch im lặng Và ông quen ngồi | 11/10/97 -4 28/03/2010 - | này? Đây tồn nỗ lực đời tơi; tơi quan sát đó, khơng làm - quan sát ta riêng