Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống
1
/ 33 trang
THÔNG TIN TÀI LIỆU
Thông tin cơ bản
Định dạng
Số trang
33
Dung lượng
293 KB
Nội dung
CÂUHỎIÔNTẬPXÃHỘIHỌCCâu 1: Tại nói xãhội hệ thống chứa đựng nhiều phần tử có hành động xãhội khác có quan hệ tương tác nhau? ( sử dụng mơ hình Tiết tơi nói với em, bắt đầu phân tích hình thành xãhội từ cá nhân đơn lẻ, cá nhân theo thời gian hình thành nhóm, tổ chức; nhóm tổ chức có quan hệ tác động qua lại hành động nhằm đạt lợi ích định….) Xãhội hệ thống hoạt động quan hệ người có đời sống kinh tế, trị, văn hóa chung cư trú lãnh thổ giai đoạn phát triển định lịch sử Xãhội hình thành từ cá nhân đơn lẻ có hoạt động kinh tế xãhội định tương hỗ với để đảm bảo sống, có hệ thống mối quan hệ tương tác với cách trực tiếp hay gián tiếp Trải qua thời gian, cá nhân đơn lẻ hình thành nhóm xã hội, tổ chức xãhội Các tổ chức xãhội tồn tương tác xãhội hoạt động xã hội, cá nhân có quan hệ tác động qua lại có hành động nhằm đạt lợi ích định Như vậy, quan hệ xãhội hoạt động xãhội người thể qua yếu tố: tổ chức xã hội, quan hệ xã hội, hoạt động xã hội, tương tác xãhội Để yếu tố song song hoạt động cần có tương tác “hợp lý” Vì vậy, xãhội tạo nên hệ thống quy định xãhội đảm bảo tự định cho cá nhân Hệ thống quy định xãhội có chi phối trở lại với yếu tố nêu trên, điều tạo nên “hợp lý” Bên cạnh đó, quy định xãhội chi phối tới ý thức hành vi người, hành vi có ý thức hành vi khơng có ý thức Như vậy, xãhội thực hệ thống chứa đựng nhiều phần tử có hành động xãhội khác có quan hệ tương tác Câu 2: Tại nói thuyết đồng cảm xãhội cho ta thấy chất xãhội theo chiều? Thuyết đồng cảm xãhội Durkheim cho cá nhân, nhóm xãhội đề có nguồn gốc chung văn hóa xãhội gồm giá trị, chuẩn mực xã hội, có đồng cảm xãhội chung, nguồn gốc thống xãhội Xét cấuxã hội, trật tự xãhội có phát triển chung tương tác mối quan hệ cá nhân xãhội hành động xãhội Về hành động xãhội có chi phối hai chiều, mặt liên quan đến hành vi cá nhân có đặc điểm tâm sinh lý định, mặt khác chịu chi phối thể chế xãhội thống Như vậy, văn hóa cội nguồn hành động xãhội quy luật phổ biến để trì trật tự xãhội Các cá nhân , thông qua q trình xãhội hóa, đạt hành động xãhội thống sở đồng cảm văn hóa, đảm bảo quy tắc sống chung hòa đồng vào xãhộiXãhội hóa điều kiện, phương tiện đường để cá nhân hội nhập với xãhội Về phương pháp nghiêm cứu, theo thuyết đồng cảm xãhội dựa vào luận điểm “sự kiện xã hội” quan sát diễn biến thực tế sống để kết luận chất chúng Như vậy, thuyết đồng cảm xãhội phản ánh rõ nguồn gốc thống xã hội, cho thấy chất xã hội, song chiều Bởi lẽ, theo thuyết đồng cảm xã hội, tất xung đột xãhội không chấp nhận hành động trái với giá trị chuẩn mực xã hội; đó, thuyết đồng cảm xãhội không khác biệt lợi ích xãhội dẫn đến xung đột xãhộiCâu 3: Tại nói thuyết cấu chức cho thấy chất xãhội theo chiều? Thuyết cấu chức Durkheim phác họa Talcott Parsons hoàn thiện để nghiên cứu xãhội Châu Âu Mỹ Thuyết cấu chức cho cá nhân, nhóm tổ chức xãhội có chức xãhội định theo phân công lao động xã hội, tạo thành hệ thống xãhội thống có cấu cụ thể Mỗi phần tử hệ thống làm tròn bổn phận tạo xãhộiổn định phát triển Lý thuyết lấy sở giải phẫu tiến hóa sinh vật để giải thích vấn đề xãhội Sự tồn phát triển thể chế xãhội chức việc trì trật tự xãhộiXãhội hoạt động tổ hợp phần tử liên kết với theo chức định tồn Xãhội hệ thống thiết chế phụ thuộc lẫn tham gia tạo nên ổn định bền vững tổng thể Trong hệ thống xã hội, phần tử có vị trí, vai trò, chức định đảm bảo cân chúng để tạo ổn định phát triển Theo thuyết này, xãhội giải bốn yêu cầu để tồn là: thích nghi, đạt đến mục tiêu, hội nhập trì mẫu Các thiết chế xãhội khác đáp ứng yêu cầu số yêu cầu Đồng thời, xãhội có bốn mức đời sống xãhội khác biệt nhận thức là: hệ thống hành vi, hệ thống nhân cách, hệ thống xãhội hệ thống văn hóa Mỗi hệ thống có sức mạnh ngày tăng, song cần thiết cho hành động xãhội Trong xãhội đại có năm thiết chế chính: gia đình, tơn giáo, hệ thống trị, hệ thống kinh tế giáo dục Mỗi thiết chế có chức xãhội định tạo nên thống chung Như vậy, thuyết cấu chức cho thấy thống tất yếu xãhội hệ thống phân công lao động xãhội Song khơng khác biệt lợi ích xãhội dẫn đến xung đột xãhội Chính thuyết cho thấy chất xãhội theo chiều Câu 4: Tại nói thuyết hành động xãhội cho thấy chất xãhội đa chiều? Theo thuyết hành động xãhội Max Weber, hành động cá nhân nhóm bị chi phối động cơ, mục tiêu, tình cảm truyền thống Có bốn loại động là: cảm xúc, thói quen truyền thống, giá trị mục đích trần tục Tương ứng với có bốn loại hành động là: hành động cảm xúc, hành động theo thói quen truyền thống, hành động giá trị chuẩn mực hành động có mục đích Bốn loại hành động ln đan xen chi phối lẫn dẫn đến xung đột xãhội Lý thuyết có tác dụng thuyết phục xãhội thay đổi xãhội Trái với tầm quan trọng truyển thống xãhội phong kiến, xãhội đại dựa trêntuw lý lý, thay đổi hợp lý hóa xãhội Sự hợp lý xãhội đại tảng máy quan liêu Những đặc điểm hình thức là: chun mơn hóa, xếp chức vụ theo thứ bậc, quy tắc quy định bao quát, nhấn mạnh đến cạnh tranh kỹ thuật, tính khách quan tính truyền đạt chức văn Thuyết hành động xãhội cho cá nhân tổ chức xãhội hành động khung quy chiếu hành động định do: mục đích, lợi ích, động cơ, tình cảm, thói quen, truyền thống định Trong thực tế xãhội khung quy chiếu hành động khác nhiều chí đối lập nhau, xung đột xãhội tất yếu Để giảm thiểu xung đột, nhà nước cần phải thống tương đối khung quy chiếu hành động xãhội Như vậy, thuyết hành động xãhội cho thấy rõ nét chất xãhội không gian thời gian cụ thể chất xãhội đa chiều Câu 5: Tại nói thuyết tranh chấp xãhội Marx cho ta thấy chất xung đột xã hội? Karl Marx cho xãhội có đấu tranh phận tài nguyên có giá trị Một phận xãhội có lợi thể vật chất quyền lực xãhội khai thác phần khác khơng có lợi để chiếm lấy đặc quyền đặc lợi sinh đấu tranh giai cấp để đảm bảo công xãhội Trong trình sản xuất, đấu tranh nhà tư công nhân điều tất yếu Cao Marx cho đấu tranh giai cấp vô sản giai cấp tư sản để xâu dựng xãhội cộng sản - xãhội khơng giai cấp, khơng bóc lột, xãhội mang lại bình yên, bình đẳng, bác ái, hạnh phúc cho người Marx đề cập đến xãhội thay đổi xãhội theo nghĩa bình đẳng tranh chấp xãhội giai cấp, biểu mối quan hệ với sản xuất hàng hóa vật chất sở hữu tài sản xãhội Trong xãhội cổ đại, mẫu thuẫn xãhội bao gồm chủ nô nô lệ; xãhội nông nghiệp gồm giới quý tộc, địa chủ nông nô; xãhội tư công nghiệp, gồm hai giai cấp tư sản vơ sản Trong hình thái xãhội nảy sinh xã mâu thuẫn,và mâu thuẫn xãhội biểu thị đặc điểm lịch sử người qua thời kỳ lịch sử Lý thuyết tranh chấp xãhội cho thấy thực tế xãhội lấcc giai cấp khai thác lẫn tồn hợp tác với chung sống Như vậy, thuyết cho ta thấy rõ chất xung đột xãhộiCâu 6: Tại nói đối tượng nghiên cứu của xãhộihọc chất xãhội vận động không gian thời gian cụ thể? Các lý thuyết tiếp cận xãhộihọc nhiều khía cạnh khác với nhiều quan niệm khác - Tiếp cận thiên người: trường phái gọi trường phái xãhộihọc hành vi Đối tượng nghiên cứu cách tiếp cận hành động cá nhân, chế hình thành hành động bao gồm tương tác cá nhân, hình thành động cơ, tác nhân hành động nhóm Cách cho thấy hành động xãhội cá nhân tình xãhội cụ thể để chuẩn hóa nó, song không cho ta thấy chi phối xãhội hành động xãhội - Tiếp cận thiên xã hội: Trường phái gọi trường phái cấuxãhội trường phái cho đối tượng nghiên cứu xãhộihọc tính chỉnh thể tổ chức xã hội, tính hệ thống xãhội mối quan hệ chi phối cá nhân mà biểu văn hóa, thiết chế xã hội, hệ thống cấu trúc xãhội Cách cho thấy chi phối xãhội hành động xãhội cá nhân, song không cho thấy cá nhân hành động tình xãhội cụ thể - Tiệp cận tổng hợp xãhội người: trường phái gọi trường phái tổ hợp, theo trường phái này, hành động người ln có hai loại hoạt động xãhội hành vi cá nhân Theo cách này, xãhộihọc vừa nghiên cứu hành vi người, vừa nghiên cứu hệ thống xãhội Như vậy, xãhộihọc khoa học nghiên cứu quy luật xu hướng phát sinh, phát triển biến đổi hoạt động xã hội,các quan hệ xã hội, tương tác chủ thể xãhội hình thái biểu chúng Thực chất đối tượng nghiên cứu xãhộihọc vận động chất xãhội không gian thời gian cụ thể Câu 7: Tại nói cấuxãhội cho thấy chất xung đột xã hội? Cơ cấuxãhội tổng thể phần tử cấu thành xãhội mối quan hệ tác động lẫn nhau, hệ thống lớn bao gồm nhiều hệ thống nhỏ nhỏ dần đến đơn vị người Những thành phần quan trọng cấu trúc xãhội vị thế, vai trò, chức phần tử Những thành phần quan trọng cấu trúc xãhội vị thế,vai trò, chức xãhội phần tử Cơ cấuxãhội thể thực tế nhóm xãhội tổ chức xãhội Các nhóm xã hội, thỏa mãn nhu cầu hàng ngày sống, bao gồm nhóm: gia đinh, bạn bè, đồng nghiệp, đồng mơn, đồng sở thích…Các tổ chức xãhôi thường liên kết lại với thành hệ thống bao gồm có: hệ thống tổ chức nhà nước, hệ thống tổ chức trị, hệ thống tổ chức đoàn thể xã hội, hệ thống tổ chức kinh tế, hệ thống tổ chức tôn giáo Các hệ thống tổ chức đối mặt với xãhội tương tác với nhằm đạt mục đích Do hệ thống tổ chức thống với nhau, đối lập nhau, xung đột xãhội tất yếu, mục đích thường khơng đồng với hệ thống tổ chức xãhội Xét khác biệt lớp người khơng có phạm vi tổ chức, cấuxãhội thể môi quan hệ tương tác cộng đồng người có đặc trưng khác biệt vị thế, vai trò chức xã hội, bao gồm: giai cấp, chủng tộc, dân tộc, giới tính, hệ…các lớp người ln va chạm xung đột với bình diện khắp xãhội ảnh hưởng dến đời sống xãhội số đông công chúng Xét mặt thời gian, cấuxãhội thể tương tác cấu cũ cấu trình biến đổi xã hội, xung đột thường xuyên xảy làm ảnh hưởng tới sống xãhộiCâu 8: Tại nói cấuxãhội - giai cấp cho thấy rõ nét xung đột xã hội? Trong xãhội tồn nhiều xung đột khác nhau: giai cấp có lợi vật chất quyền lực ln tìm cách chiếm lấy đặc quyền đặc lợi xã hội; dân tộc chung sống lãnh thổ định, phát triển không đồng mặt kinh tế, trị - xã hội, tư tưởng - văn hóa dẫn đến mâu thuẫn dân tộc; bất đồng hệ; bất bình đẳng giới tính… Trong cấuxãhội - giai cấp, thấy rõ mâu thuẫn giai cấp xãhội lợi ích, địa vị xãhội tâm lý xãhộiXãhội phân hóa thành giai cấp khác thực thừa nhận rộng rãi Giai cấp nhóm xãhội có vị kinh tế, trị, xãhội giống nhau, khơng qui định thức, khơng thể chế hóa, mà nhận biết theo chuẩn mực xãhội định: có tài sản - khơng có tài sản, giàu - nghèo, chủ - làm thuê, thống trị - bị trị, … Chuẩn mực để phân chia giai cấp xãhội quan hệ tư liệu sản xuất Do vậy, cấuxãhội giai cấp phân chia cộng đồng dân cư thành giai cấp sở địa vị xã hội, chiếm hữu tư liệu sản xuất thu nhập để thấy xung đột xãhội Cơ cấuxãhội giai cấp biểu hệ thống giai cấp, tầng lớp xãhội mối quan hệ giai cấp, tầng lớp xãhội Các giai cấp tồn hệ thống cấuxã hội- giai cấp, có quan hệ ràng buộc lẫn nhau, chế ngự lẫn song có xung đột với nhau, tạo xung đột xãhội Trong xã hội, phân công lao động dựa chế độ chiếm hữu tư nhân tư liệu sản xuất mâu thuẫn giai cấp đối kháng tất yếu dẫn đến đấu tranh giai cấp, thay đổi cấuxãhội - giai cấp Do vậy, vận động xã hội, giai cấp ln có xung đột với biểu dạng sau: - Xung đột lợi ích: giai cấp ln ln tìm cách để chiếm lấy lợi ích lớn để củng cố sức mạnh vật chất cho giai cấp - Xung đột địa vị xã hội: giai cấp tìm cách chiếm lấy quyền lực xãhội để tăng cường sức mạnh cho giai cấp - Xung đột tâm lý xã hội: giai cấp có đời sống xãhội khác nhau, có quan điểm, thái độ cách sống khác dẫn đến xung đột mạnh mẽ sống hàng ngày Như vậy, nghiên cứu cấuxãhội giai cấp cho thấy chất xung đột xãhội vị thế, vai trò, chức giai cấp đời sống xãhộiCâu 9: Tại nói cấuxãhội dân số cho thấy vị trí, vị thế, vai trò xãhội lớp dân cư khác nhau? Cơ cấuxãhội dân số phân hệ cấuxã hội, phân chia cộng đồng dân cư thành lớp dân số theo cấu dân số thể hệ để thấy vị trí, vị thế, vai trò chức lớp dân số đời sống xãhội Sự vận động cấuxãhội dân số phụ thuộc cáo trình độ phát triển xã hội, phụ thuộc vào quan hệ kinh tế văn hóa như: hoạt động sản xuất, tính chất quan hệ kinh tế xã hội, chuẩn mực văn hóa…Mặt khác, phát triển xãhội trình tác động xãhội tự nhiên phụ thuộc vào tính chất vận hành hệ thống dân số Trong cấuxãhội - dân số, cấu hệ đóng vai trò quan trọng,nó chi phối định tính thống hiệu hoạt động xãhộiXãhội bao gồm hệ nhau, tác động lẫn tạo thành tổng thể hoạt động chung Do hệ có đặc thù riêng tâm lý nhận thức xã hội, bất đồng hệ ln có khả xảy Vì vậy, cá nhân trong xãhội củng cố tính thống hệ để hoạt động có hiệu quả, tạo sống phong phú, hài hòa, tạo hệ đảm bảo cho tính liên tục lịch sử thể nhận định hành động thực tiễn họ Như vậy, dư luận xãhội phán xử cơng chúng hành động xãhội không không theo chuẩn mực xác lập Câu 21: Tại nói dư luận xãhội tham gia vào hoạt động điều tiết xãhội theo giá trị chuẩn mực xã hội? Các giá trị chuẩn mực xãhội hành xãhội chừng mực định có tác động tới hình thành dư luận xãhội Về bản, phong tục tập quán, giá trị chuẩn mực xãhội tạo khuôn mẫu tự duy, khuôn mẫu hành động làm sở cho việc phán xét, đánh giá dư luận xãhội kiện, tượng, trình xãhội diễn xãhội Trong lịch sử xãhội loài người, dư luận xãhội đóng vai trò điều hòa mối quan hệ xãhộixãhội chưa phân hóa giai cấp theo giá trị chuẩn mực xãhội Dư luận xãhội đóng vai trò người lính canh giữ, bảo vệ quyền lợi, giá trị phổ biến xãhội giá trị, lợi ích cá nhân đáng người Câu 24: Tại nói người thực thể pha trộn vô thức, tiềm thức ý thức, song ý thức hữu đóng vai trò định? Trong tâm linh, người ln có pha trộn vơ thức, tiềm thức ý thức Trong lớp sâu tiềm thức, có nguồn gốc từ sâu, xa xưa đến với ta, đường di truyền số ý kiến chưa công nhận từ kiếp trước (kiếp luân hồi) tái lại Tâm linh người thứ phức tạp, nên người cần có chỗ dựa tinh thần: chủ nghĩa, tơn giáo, say mê, tìm người khác đồng cảm…Ý thức hữu thường trực tâm linh người, dẫn dắt, chi phối đời sống Tuy nhiên, ý thức phức tạp, khơng hồn tồn rời vơ thức tiềm thức Con người ln tự hỏi mình, đánh giá người xung quanh để định hành vi bị giằng xé mâu thuẫn, đấu tranh nội tâm ngoại cảnh để định hướng làm người Từ ý thức, người thấy tổng hòa năng, lý trí tâm linh, dù tự giác hay không tự giác, có ý chí thắng trở ngại để khẳng định hay khơng, động lực sống người Câu 25: Tại nói thực chất xãhội hóa biến đổi cá nhân nhằm đáp ứng yêu cầuxã hội? Con người có hai mặt thụ động, lười nhác, tham lam, lẫn chủ động, sáng tạo tích cực Xã hội, mặt truyền lại cho họ khuôn mẫu chuẩn mực hành vi để áp chế mặt tiêu cực đo, song mặt khác tạo điều kiện cho họ phát huy tính chủ động sáng tạo tích cực cơng xây dựng xãhội văn minh lành mạnh Do vậy, xãhội hóa q trình mà qua cá nhân học hỏi, lĩnh hội văn hóa xãhội khn mẫu xã hội, q trình mà nhờ nó, cá nhân đạt đặc trưng xãhội thân, học cách suy nghĩ ứng xử phù hợp với vai trò xãhội mình, hòa nhập vào xãhội Như vậy, thực chất trình xãhội hóa tạo nhân cách cho người xãhội để biến họ từ thực thể sinh học thành người xãhộiCâu 26: Tại nói chế xãhội hóa vừa có tình bắt buộc vừa có tính tự nguyện để cá nhân tiếp nhận văn hóa xã hội? Cơ chế xãhội hóa cách thức xãhội truyền lại văn hóa cho cá nhân Bằng cách đó, cá nhân họchỏi văn hóa xãhội Cơ chế xãhội hóa vừa có tính bắt buộc vừa có tính tự nguyện, điều thể qua hai chế xãhội hóa sau: - Tính bắt buộc cấuxãhội thể chế định chế: Cơ chế định chế chế mà xãhội truyền lại chuẩn mực, khuôn mẫu bắt buộc cho cá nhân Cá nhân phải trải qua trình học hỏi, thực hành thực sống - Tính tự nguyện thể chế phi định chế: chế cá nhân họcxãhội điều cần thiết cách tự nhiên Cơ chế phi định chế thực thông qua hai cách bắt chước lây lan Bắt chước mô phỏng, tái tạo, lặp lại hành động, hành vi cách thức suy nghĩ ứng xử nhóm người Lây lan q trình truyền hành vi xãhội từ người qua người khác cách tự nhiên Lây lan khác bắt chước chỗ hành vi xãhội lan truyền họ khơng có ý định bắt chước hay họctậpCâu 27: Tại nói nhà trường gia đình định đến hình thành nhân cách hệ trẻ? Về gia đình: Gia đình nhóm xãhội mà sinh người phải phụ thuộc vào, đó, gia đình mơi trường xãhội hóa có tầm quan trọng lớn Từ sinh lớn lên, người tiếp nhận đặc điểm tảng văn hóa gia đình Những kinh nghiệm sống, quy tắc ứng xử, giá trị…đầu tiên người nhận từ thành viên gia đình bố, mẹ, ơng, bà, anh, chị…Gia đình ln đóng vai trò quan trọng có ảnh hưởng không nhỏ đến sống người từ lọt lòng mẹ: - Gia đình nơi tạo dựng kinh nghiệm xãhội cho cá nhân Những đứa trẻ sống gia đình học cách ứng xử gia đình, gia đình dậy cho cách ứng xử ngồi xãhội để hòa nhập vào xãhội - Gia đình định hướng đạo đức cho sống hình thành tư cách đạo đức cho người Các cá nhân hình thành nhân cách sống chủ yếu tác động gia đình - Gia đình nơi định hình thành quan điển sống cá nhân Những quan điểm lao động, quan điểm tiêu dùng, quan điểm xãhội hình thành sở định hướng gia đình để sau đứa trẻ tự lập xãhội - Gia đình xác lập vị trí, vị thế, giá trị giai cấp, tơn giáo, dân tộc hình thành quan điểm cho cá nhân xãhội Tóm lại, gia đình định đến nhân cách đứa trẻ định vị xãhội cho tương lai Về nhà trường: Trường học quan chủ yếu chịu trách nhiệm hình thành cho trẻ em tri thức khoa học kĩ thuật, giá trị chuẩn mực văn hóa mà xãhội mong đợi Nhà trường quan trọng đến mức tuyệt đại đa số trẻ em trước trưởng thành, hội nhập vào guồng máy lao động hoạt động xãhội phải thống qua đào tạo nhà trường Vai trò nhà trường việc hình thành nhân cách cho hệ trẻ vô to lớn: - Giáo dục tri thức trang bị cho người học tri thức nhân loại tự nhiên, xã hội, người kỹ khác hoạt động nhận thưc, lao động cá nhân Nhờ đó, người có lĩnh lực làm việc cao - Giáo dục nhân cách cho người học qua việc định hướng chọn lọc hành vi xã hội, chuẩn mực khuôn mẫu xãhội người tự lựa chọn thể hành vi cho hợp lơgic trường hợp hoàn cảnh xãhội định - Hoạt động nhà trường hoạt động có tổ chức theo quy định xãhội Những hoạt động nhằm tạo cho người học cảm nhận nhân với tập thể nguyên tắc hoạt động tập thể, qua rèn luyện ý thức trách nhiệm cá nhân với tập thể cộng đồng - Trong trình học tập, học sinh phải hoàn thành nhiệm vụ định, điều kiện định, điều hình thành cho học sinh tính kỷ luật lao động kỷ luật sống Câu 31: Tại nói thực chất đời sống xãhội trao đổi hoạt động xãhội cá nhân nhằm thỏa mãn nhu cầu? Đời sống xãhội tổng thể tượng phát sinh tác động lẫn chủ thể xãhội cộng đồng tồn không gian thời gian định, tổng thể hoạt động xãhội nhắm đáp ứng nhu cầu người Thông qua hoạt động phận cấu trúc xã hội, cá nhân nỗ lực tạo dựng sóng riêng cho Cuộc sống cá nhân trước hết phụ thuộc vào thân họ như: sức khỏe, trí thơng minh, nhân cách, cần cù, bền bỉ họctập lao động, đặc tính tâm lý cá nhân Tiếp phụ thuộc vào mơi trường hồn cảnh xãhội như: gia đình, xóm làng, nhà trường, phát triển kinh tế xãhội điều kiện sống làm việc Đời sống xãhội tổng hòa đời sống cá nhân, gia đình nhóm xãhội trình phát triển xãhội Trong xãhội cơng nghiệp với chun mơn hóa cao, cá nhân thực lao động định để có thu nhập đảm bảo đời sống Nhu cầu cho đời sống đa dạng, cá nhân phải thực trao đổi sản phẩm hay dịch vụ để thỏa mãn nhu cầu Những nhu cầu đòi hỏi cá nhân nhằm đảm bảo tồn phát triển Xãhội thấy nhu cầu nhằm hướng hoạt động xãhội nhằm thỏa mãn nhu cầu Con người có loại nhu cầu bản: - Nhu cầu sinh học: đòi hỏi vật chất nhằm đảm bảo tồn phát triển người - Nhu cầu an tồn: nhu cầu bình an, ổn định sống - Nhu cầuxã hội: nhu cầu phát dạng hội nhập sống, kết bạn, hòa nhập cá nhân vào cộng đồng, đảm bảo nhu cầu niềm tin, lý tưởng giá trị xãhội - Nhu cầu tơn trọng: đòi hỏi nhận biết dạng nhận biết người khác người khác nhận biết - Nhu cầu tự khẳng định mình: đòi hỏi cá nhân đối cới vấn đề có liên quan đến khả việc bộc lộ vai trò xãhội ********************************* Câu: Tại nói cấuxãhộicẩu trúc xãhội có tính lịch sử phản ánh đặc trưng xãhội thời kì? Cơ cấuxãhội tổng thể phần tử cấu thành xãhội mối quan hệ tác động qua lại lẫn nhau, hệ thống lớn, bao gồm nhiều hệ thống nhỏ nhỏ dần đến đơn vị người Những thành phần quan trọng cấu trúc xãhội vị thế, vai trò, chức xãhội phần tử Đặc trưng cấuxã hội: - Cơ cấuxãhội không xem xét tổng thể tập hợp phận cấu thành xã hội, mà xem xét mặt kết cấu hình thức tổ chức bên hệ thống tổ chức xãhội - Cơ cấuxãhội thống hai mặt thành phần xãhội mối liên hệ vị thế, vai trò chức xãhội chúng nội chúng - Cơ cấuxãhội vừa có tính lịch sử, vừa có tính chất thời đại mang nặng dấu ấn thời đại Cơ cấuxãhội thể đậm nét đặc trưng giai đoạn phát triển xãhội - Cơ cấuxãhội vừa co tính kế thừa, vừa có tính biến đổi phát triển theo xu hướng phát triển thời đại Xãhộicấu thành từ bốn yếu tố: người, gia đình, nhóm xãhội tổ chức xãhội Trong giai đoạn phát triển lịch sử cấu trúc xãhội có đặc trưng riêng Những đặc trưng không khác biệt tổng thể tập hợp phận cấu thành XH mà đặc trưng từ bên hệ thống tổ chức xãhội - Trong giai đoạn người có nhận thức , cách suy nghĩ riêng thời kì tác động nhiều yếu tố xãhội thiết chế trị , tập qn văn hố , nét đặc trưng cấu trúc xãhội thời kì , cụ thể xãhội cơng xã nguyên thủy, người chủ yếu sống sắn bắn, hái lượm, công cụ lao động chủ yếu đồ đá, quan hệ sản xuất chưa phát triển Khi công cụ lao động kim loại đời, quan hệ sản xuất phát triển hơn, xãhội bắt đầu có phấn hóa giàu nghèo xuất giai cấp - Yếu tố gia đình thay đổi theo thời kì lịch sử Chế độ mẫu quyền phát triển tồn trung kỳ thời đại đồ đá Lúc người ta biết chăn nuôi gia súc tiến tới nơng nghiệp dùng cuốc Chính nơng nghiệp xác lập địa vị vai trò trọng yếu người đàn bà sản xuất xãhội lúc Nhưng Chế độ mẫu hệ tồn sở trình độ phát triển kinh tế xãhội thấp Sự phát triển cao sản xuất xãhội thời đại đồ kim loại đem lại biến đổi xãhội thay đổi địa vị người phụ nữ Việc xảy trước tiên lạc chăn nuôi Việc chăn nuôi phát triển làm tăng thêm cải cho gia đình cho thị tộc, đời sống cải thiện nhiều trước Từ săn bắn sang chăn nuôi, công việc đàn ông đảm nhiệm So với kinh tế người đàn ơng lúc kinh tế người đàn bà trở nên quan trọng Người đàn ơng bắt đầu có nhận thức mâu thuẫn địa vị thấp với cơng lao ngày lớn gia đình thị tộc Muốn giải mâu thuẫn đó, cần xóa bỏ huyết tộc theo họ mẹ thừa kế mẹ,ü xác lập huyết tộc theo họ cha quyền thừa kế cha Chế độ mẫu quyền chuyển thành chế độ phụ quyền Quá trình hình thành gia đình vợ chồng lại gắn liền với trình phát sinh chế độ tư hữu, với trình phân hoá xãhội thành giai cấp Khi quan hệ xãhội tư liệu sản xuất phát triển ngày cao hơn, bình đẳng vợ chồng thiểt lập, gia đình trở thành tế bào xãhội - Xãhội loài người trải qua hình thái xãhội : cơng xã ngun thuỷ , chiếm hữu nô lệ , phong kiến , tư chủ nghĩa cuối xãhội chủ nghĩa Mỗi thời diển lịch sử gắn với hình thái có cấuxãhội với nét đặc trưng riêng Từ nhóm xãhội , cách thức tổ chức nhóm hoạt động tương tác nhóm đối tượng đến thiết chế xãhội khác Ở chế độ xãhội chiếm hữu nô lệ tồn hai giai cấp chủ nơ nơ lệ Mọi mâu thuẫn xãhội phát sinh từ hai giai cấp Chủ nơ giai cấp có lực, tiền bạc nơ lệ giai cấp lệ thuốc Nhưng sang chế độ phong kiến mơ hình xãhội lại phần chia theo thứ bậc: Vua - Quan lại - Hệ thốnh địa chủ - Nông dân Trong xãhội ,mọi quyền lực tập trung vào người nhà vua Tuy mâu thuẫn xãhội vần mâu thuẫn người nông dân với địa chủ quan lại Và mâu thuẫn đến cực điểm mối quan hệ sản xuất cũ bị , lực lượng sản xuất quan hệ sản xuất xuất Đó tư chủ nghĩa Trong tư chủ nghĩa cấu trúc xãhội lại có nét riêng Dù hình thái xãhội có mâu thuẫn tầng lớp bóc lột với tầng lớp bị bóc lột hình thức bóc lột tư chủ nghĩa tinh vi nhiều so với hình thái trước : qua thặng dư sản xuất Đặc biệt thời kì quyền người phụ nữ nâng cao , tiến nhiều so với hai thời kì trước Nhưng mâu thuẫn sâu sắc giai cấp vô sản tư sản chắn phá vỡ mối quan hệ sản xuất đưa nguời sang hệ thống xãhội hoàn chỉnh xãhội chủ nghĩa Tuy nhiên khơng thể phủ nhận vai trò TBCN Nó tạo lớp người với tác phong , mối quan hệ , chuẩn bị cho lên xãhội chủ nghĩa Qua thấy cấu trúc xãhội không đặc trưng cho xãhội thời kì mà kế thừa , phát triển thời kì è Bởi , cấu trúc xãhội có tính lịch sử mang nét đặc trưng riêng thời kì Câu 32: Tại nói lối sống, trào lưu thị hiếu phản ánh cách thức tồn cá nhân? Về lối sống: Lối sống tập hợp có hệ thống đặc điểm bản, đặc trưng cho hoạt động dân tộc, giai cấp, tập đồn xã hơi, cá nhân điều kiện hình thái kinh tế - xãhội định Lối sống mang nội dung hành xử chế độ trị định, tập quán, truyền thống văn hóa dân tộc Nó phản ánh sở thích cá nhân, tạo cho người nhân cách Lối sốn phụ thuộc vào thời đại mà người ta sống với điều kiện vật chất, tình thần định Những quy định thời đại luật pháp, sách, chế kinh tế xãhội tạo nên cách suy nghĩ hành động người xãhội định lối sống họ Ngoài ra, lối dống quy định di sản lịch sử, giá trị truyền thống tạo nên khn mẫu thói quen hoạt động hàng ngày chi phối hành động người Lối sống bắt nguồn từ mặt văn hóa Với mặt văn hóa cao, người sống có đạo đức, có nhân cách, có lĩnh vững vàng hơn, không chạy theo thị hiếu tầm thường, tôn trọng tiêu chuẩn xãhội lành mạnh, có cách ứng xử đẹp đẽ gia đình, làng xã, phố phường cộng đồng Như vậy, lối sống phản ánh cách thức tồn cá nhân xãhội Về trào lưu: Một phận, yếu tố lối sống nẩy sinh phát triển lôi đông đảo công chúng không phân biệt giai cấp, dân tộc, tôn giáo, thành phần…theo gọi trào lưu Trào lưu đại diện cho tư tưởng mới, xu lành mạnh, yếu tố tiến sống Sức lôi trào lưu phụ thuộc vào sức hấp dẫn vấn đề đề xướng đáp ứng nhu cầu công chúng Trào lưu liên quan đến yếu tố thuộc ý thức hệ, tư tưởng người, vậy, có tính bền vững định thường để lại dấu ấn lối sống Trào lưu làm thay đổi mặt đời sống xã hội, làm phong phú lối sống, giúp cho người đạt văn minh sống cao Trào lưu phụ thuộc vào trình độ văn hóa xã giao thoa vùng, dân tộc, giai cấp, cá nhân… Về thị hiếu: Một kiểu cách, mơ hình, mốt lối sống lơi số đơng người theo khoảng thời gian định gọi thị hiếu Thị hiếu thường gắn với sở thích hàng ngày vật phẩm tiêu dùng, văn học nghệ thuật, cách điệu hành vi, mô hình ứng xử sống Do vậy, thị hiếu làm cho lối sống phong phú hơn, đa dạng mang lại cảm hứng sống cho người Thị hiếu phụ thuộc vào trình độ văn hóa xã hội, giao lưu kinh tế - văn hóa - xãhội vùng, dân tộc, vào truyền thống văn hóa - xãhội vùng, dân tộc Tóm lại, lối sống, trào lưu thị hiếu phản ánh cách thức tồn cá nhân xãhội Câu: Hãy trình bày mâu thuẫn xãhội biểu cụ thể phân hệ cấuxã hội? Trong thời điểm lịch nào, xãhội luôn tồn mâu thuẫn Những mâu thuẫn thể rõ ràng số phân hệ cấuxã hội: Xãhội phân hóa thành giai cấp khác thực thừa nhận rộng rãi Giai cấp nhóm xãhội có vị kinh tế, trị xãhội giống nhau, khơng quy định thức, khơng thể chế hóa, mà sựnhanaj biết theo chuẩn mực xãhội định: có tài sản – khơng có tài sản, giàu – nghèo, chủ - làm thuê, thống trị - bị trị, …Các giai cấp ln có quan hệ ràng buộc, chế ngự lẫn nhau, song ln có xung đột với nhau,tạo xung đột xãhội Mẫu thuẩn giai cấp thể rõ cấuxãhội - giai cấp Mâu thuẫn thường biểu dạng sau: + Lợi ích Giai cấp ln tìm cách để chiếm lấy lợi ích lớn để củng cố sức mạnh vật chất cho giai cấp Nó dung cách như: bạo lực, bóc lột sức lao động + Địa vị xã hội: giai cấp ln tìm cách để chiếm lấy quyền lực xãhội để tằng cường sức mạnh cho giai cấp Quyền lực xãhội mục tiêu tranh giành giai cấp từ dẫn đến xung đột mạnh mẽ xãhội + Về tâm lý xã hội: giai cấp có đời sống xãhội khác nhau, có quan điểm, thái độ, cách sống khác nên tồn mâu thuẫn sống hang ngày Ví dụ: mâu thuẫn nơng dân bọn địa chủ phong kiến: bọn địa chủ phong kiến có quyền lực, địa vị tay, có lợi ích cách chiếm đoạt từ người nơng dân Vì người nơng dân phải đứng lên để giành quyền làm chủ cho than họ Bọn địa chủ phong kiến khơng có địa vị, có lợi ích mà có đời sống cao hơn, có quan điểm, lối sống cao người nông dân Chúng lợi dụng, khinh rẻ người nơng dân, thâm trí chúng cướp quyền công dân, quyền làm người họ Vì thế, mâu thuẫn trở nên gay gắt dẫn đến đấu tranh giai cấp nông dân nhằm lật đổ giai cấp phong kiến Trong quốc gia,, vũng lãnh thổ ln có sinh sống nhiều dân tộc khác Sự phát triển khơng đồng mặt kinh tế, trị, xã hội, tư tưởng, văn hoá dân tộc dẫn đến có dân tộc chậm phát triển dẫn đến xung đột dân tộc với Mẫu thuẫn dân tộc thể rõ cấuxãhội – dân tộc Mâu thuẫn dân tộc thường bị lực ngồi nước để kích động chống đối phủ dẫn đến rối loạn xãhội Ví dụ: Bọn phản động nước ngồi kích động số đồng bào Tây Nguyên làm trật tự địa phương, lôi kéo, lừa dối họ chống quyền Nguyên nhân sâu xa vấn đề bon chúng lợi dụng mâu thuẫn dân tộc Tuy nhiên, âm mưu chúng hoàn toàn thất bại trước lãnh đạo Đảng khối đại đoàn kết dân tộc bền chặt nhân dân ta Trong xãhội tồn lớp dân số (các hệ) có vị thế, vị trí, vai trò chức khác Xãhội bao gồm nhiều hệ nhau, tác động lẫn tạo thành tổng hoạt động chung Do hệ có đặc thù riêng tâm lý xãhội nhận thức xã hội, bất đồng hệ ln có khả xảy Mẫu thuẫn thể rõ cấuxãhội – dân sô, xuất phát từ nguyên nhâu sau: + Sự bất đồng hệ trước dẫn tới áp đặt lên hệ trẻ nhận thức hành động + Do khuyết tật giáo dục hệ trẻ khiến hị có nhận thức sai lầm hệ trước + Do vị trí, vai trỏ hệ xãhội bất bình đẳng + Do chuyển giao hệ làm chậm tính động xãhội suy giảm Ví dụ: cơng ty: người lớn tuổi - chức cao; người tuổi - chức thấp Chúng ta xếp mà phải dựa lực cá nhân Trong xãhội có phân chia giới tính Sự khác biệt sắc giới tính dẫn đến dự khác biệt hành động xã hội, nguồn gốc xung đột giới tính Trong cấuxã hơi-giới tính, ta thấy có tồn mâu thuẫn: + Mẫu thuẫn định hoạt động gia đình, tậpxã hội, cụ thể như: trọng nam khinh nữ, chế độ gia trưởng coi thường áp chế mạnh giới nữ, giới tính lao động xã hội, giới tính nội trợ gia định, giới tính với vấn đề thu nhập tài sản, giới tính vấn đề giáo dục xã hội, giới tính với đề trị + Sự cân giới tính phạm vi toàn xãhội dẫn đến hành vi xãhội không lành mạnh ảnh hưởng đến phát triển chung xãhội Ví dụ: ngày xưa, chế độ phong kiến, người ln có quan niệm trọng nam khinh nữ, bất đồng tâm lý xãhội nam nữ dẫn đến mâu thuẫn định hoạt động gia đình lớn xãhội Ngày nay, nhiều nước tồn quan niệm số nước Châu Phi Tình hình cải thiện khơng tồn nước phương Tây ... xã hội kiện, tượng, trình xã hội diễn xã hội Trong lịch sử xã hội loài người, dư luận xã hội đóng vai trò điều hòa mối quan hệ xã hội xã hội chưa phân hóa giai cấp theo giá trị chuẩn mực xã hội. .. động xã hội, các quan hệ xã hội, tương tác chủ thể xã hội hình thái biểu chúng Thực chất đối tượng nghiên cứu xã hội học vận động chất xã hội không gian thời gian cụ thể Câu 7: Tại nói cấu xã hội. .. xã hội Lý thuyết có tác dụng thuyết phục xã hội thay đổi xã hội Trái với tầm quan trọng truyển thống xã hội phong kiến, xã hội đại dựa trêntuw lý lý, thay đổi hợp lý hóa xã hội Sự hợp lý xã hội