Nêu khái niệm Triết học phương Đông, khái niệm Triết học Phương Tây, nêu đặc điểm và so sánh 2 khái niệm đó?

ĐỀ CƯƠNG TRIẾT HỌC Câu 1. Nêu khái niệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương tây. Nêu đặc điểm và so sánh hai khái niệm đó. Câu 2. Hãy nhận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành. Câu 3. Hãy nêu nhận định 1 giá trị nào đó về bản thể luận triết học Phật giáo. Câu 4. Hãy bình luận giá trị hoặc hạn chế của thuyết âm dương Câu 5. Hãy nêu nhận định 1 giá trị nào đó của phép biện chứng trong Phật giáo. Câu 6. Hãy bình luận 1 giá trị hoặc hạn chế nào đó trong quan điểm của các trường phái Pháp gia, Đạo gia và Nho gia. Câu 7. Hãy nêu nhận định về giá trị nào đó trong nhân sinh quan Phật giáo. Câu 8. Quan niệm về con người theo chủ nghĩa Mác – Leenin: Câu 1: Nêu khái niệm Triết học phương Đông, khái niệm Triết học Phương Tây, nêu đặc điểm và so sánh 2 khái niệm đó? Trả lời: + Khái niệm triết học: Triết học là hệ thống các tri thức, lý luận chung của con người về thế giới, về chính con người và vị trí, vai trò của con người trong thế giới đó. Khái niệm triết học phương Đông: Triết học phương Đông là khái niệm để chỉ nền triết học của các quốc gia – khu vực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là các quốc gia châu Á. Triết học phương Đông kế thừa các truyền thống lớn bắt nguồn (hoặc đã phố biến tại) Ấn Độ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại. Khái niệm triết học phương Tây: Triết học phương Tây có thể được hiểu theo hai nghĩa. Theo nghĩa rộng, Triết học phương Tây là hệ thống quan điểm, quan niệm của người phương Tây thể hiện qua các trào lưu, tư tưởng triết học kể từ khi xuất hiện triết học Hy Lạp cổ đại cho đến các trào lưu, tư tưởng Triết học phương Tây ngày nay. Theo nghĩa hẹp, triết học phương Tây được xem như các trào lưu, quan điểm triết học đương đại và thường được hiểu là triết học ngoài Macxit. + Đặc điểm triết học phương Đông: Triết học phương Đông đều lấy con người và các vấn đề liên quan đến con người làm đối tượng nghiên cứu. Thế giới quan bao trùm của Triết học phương Đông là thế giới quan duy tâm. Khuynh hướng của triết học phương Đông là hướng nội, các nhà triết học thường xuất phát từ nhân sinh quan để giải thích thế giới quan, từ đời sống thực tiễn xã hội để giải thích các hiện tượng tự nhiên, sự biến đổi của vũ trụ và thế giới bên ngoài. Tính đại chúng và tính nhân dân là một nét nổi bật của triết học phương Đồng. Triết học phương Đông ra đời gắn với văn hóa dân gian, thường là sản phẩm của tập thể. + Đặc điểm triết học phương Tây: Triết học phương Tây nhấn mạnh tách con người ra khỏi vũ trụ , coi con người là chủ thể. Các tư tưởng được chủ yếu được xây dựng bởi các nhà khoa học, gắn liền với các thành tựu khoa học và mang tính cá nhân. Thế giới quan bao trùm của triết học phương Tây là thế giới quan duy vật. Khuynh hướng của triết học phương Tây là hướng ngoại. + So sánh giữa triết học phương Đông và triết học phương Tây: Thứ nhất chúng ta phân biệt đâu là Đông, đâu là Tây: Phương Đông: chỉ các nước châu Á các nên văn minh trên ba lưu vực sông lớn: sông Nin, sông Hằng, sông Hoàng Hà, chủ yếu là Ai Cập, ả rập, ấn độ và Trung Hoa. Hầu hết các nền tôn giáo lớn của thế giới đều

Đ C Ề CƯƠNG TRIẾT HỌC ƯƠNG TRIẾT HỌC NG TRI T H C ẾT HỌC ỌC

Câu 1 Nêu khái ni m tri t h c phệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ọc phương Đông, khái niệm Triết học phương ương Đông, khái niệm Triết học phương ng Đông, khái ni m Tri t h c phệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ọc phương Đông, khái niệm Triết học phương ương Đông, khái niệm Triết học phương ng tây Nêu đ c đi m và so sánh hai khái ni m đó ặc điểm và so sánh hai khái niệm đó ểm và so sánh hai khái niệm đó ệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương

Câu 2 Hãy nh n đ nh giá tr ho c h n ch c a ch thuy t ngũ hành.ận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ịnh giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ịnh giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ặc điểm và so sánh hai khái niệm đó ạn chế của chủ thuyết ngũ hành ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ủa chủ thuyết ngũ hành ủa chủ thuyết ngũ hành ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương

Câu 3 Hãy nêu nh n đ nh 1 giá tr nào đó v b n th lu n tri t h c Ph t ận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ịnh giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ịnh giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ề bản thể luận triết học Phật ản thể luận triết học Phật ểm và so sánh hai khái niệm đó ận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ọc phương Đông, khái niệm Triết học phương ận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành.giáo

Câu 4 Hãy bình lu n giá tr ho c h n ch c a thuy t âm dận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ịnh giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ặc điểm và so sánh hai khái niệm đó ạn chế của chủ thuyết ngũ hành ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ủa chủ thuyết ngũ hành ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ương Đông, khái niệm Triết học phương ng

Câu 5 Hãy nêu nh n đ nh 1 giá tr nào đó c a phép bi n ch ng trong Ph t ận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ịnh giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ịnh giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ủa chủ thuyết ngũ hành ệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ứng trong Phật ận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành.giáo

Câu 6 Hãy bình lu n 1 giá tr ho c h n ch nào đó trong quan đi m c a các ận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ịnh giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ặc điểm và so sánh hai khái niệm đó ạn chế của chủ thuyết ngũ hành ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ểm và so sánh hai khái niệm đó ủa chủ thuyết ngũ hành

trường phái Pháp gia, Đạo gia và Nho gia.ng phái Pháp gia, Đ o gia và Nho gia.ạn chế của chủ thuyết ngũ hành

Câu 7 Hãy nêu nh n đ nh v giá tr nào đó trong nhân sinh quan Ph t giáo.ận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ịnh giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ề bản thể luận triết học Phật ịnh giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành

Câu 8 Quan ni m v con ngệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ề bản thể luận triết học Phật ường phái Pháp gia, Đạo gia và Nho gia.i theo ch nghĩa Mác – Leenin:ủa chủ thuyết ngũ hành

Câu 1: Nêu khái ni m Tri t h c ph ệm Triết học phương Đông, khái niệm Triết học Phương ết học phương Đông, khái niệm Triết học Phương ọc phương Đông, khái niệm Triết học Phương ương Đông, khái niệm Triết học Phương ng Đông, khái ni m Tri t h c Ph ệm Triết học phương Đông, khái niệm Triết học Phương ết học phương Đông, khái niệm Triết học Phương ọc phương Đông, khái niệm Triết học Phương ương Đông, khái niệm Triết học Phương ng Tây, nêu đ c đi m và so sánh 2 khái ni m đó? ặc điểm và so sánh 2 khái niệm đó? ểm và so sánh 2 khái niệm đó? ệm Triết học phương Đông, khái niệm Triết học Phương

Tr l i: ả lời: ời:

+ Khái ni m tri t h c ệm Triết học phương Đông, khái niệm Triết học Phương ết học phương Đông, khái niệm Triết học Phương ọc phương Đông, khái niệm Triết học Phương : Tri t h c là h th ng các tri th c, lý lu n chung c a conết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ọc phương Đông, khái niệm Triết học phương ệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ống các tri thức, lý luận chung của con ứng trong Phật ận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ủa chủ thuyết ngũ hành

ngường phái Pháp gia, Đạo gia và Nho gia ề bản thể luận triết học Phật ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương i v th gi i, v chính con ngề bản thể luận triết học Phật ường phái Pháp gia, Đạo gia và Nho gia.i và v trí, vai trò c a con ngịnh giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ủa chủ thuyết ngũ hành ường phái Pháp gia, Đạo gia và Nho gia.i trong th gi iết học phương Đông, khái niệm Triết học phương đó

- Khái ni m tri t h c ph ệm triết học phương Đông ết học phương Đông ọc phương Đông ương Đông ng Đông: Tri t h c phết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ọc phương Đông, khái niệm Triết học phương ương Đông, khái niệm Triết học phương ng Đông là khái ni m đ chệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ểm và so sánh hai khái niệm đó ỉ

n n tri t h c c a các qu c gia – khu v c ngoài phề bản thể luận triết học Phật ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ọc phương Đông, khái niệm Triết học phương ủa chủ thuyết ngũ hành ống các tri thức, lý luận chung của con ực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là các ương Đông, khái niệm Triết học phương ng Tây, mà ch y u là cácủa chủ thuyết ngũ hành ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương

qu c gia châu Á Tri t h c phống các tri thức, lý luận chung của con ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ọc phương Đông, khái niệm Triết học phương ương Đông, khái niệm Triết học phương ng Đông k th a các truy n th ng l n b t ngu nết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ừa các truyền thống lớn bắt nguồn ề bản thể luận triết học Phật ống các tri thức, lý luận chung của con ắt nguồn ồn(ho c đã ph bi n t i) n Đ và Trung Qu c th i kỳ c đ i.ặc điểm và so sánh hai khái niệm đó ống các tri thức, lý luận chung của con ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ạn chế của chủ thuyết ngũ hành Ấn Độ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ống các tri thức, lý luận chung của con ờng phái Pháp gia, Đạo gia và Nho gia ổ đại ạn chế của chủ thuyết ngũ hành

- Khái ni m tri t h c ph ệm triết học phương Đông ết học phương Đông ọc phương Đông ương Đông ng Tây: Tri t h c phết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ọc phương Đông, khái niệm Triết học phương ương Đông, khái niệm Triết học phương ng Tây có th đểm và so sánh hai khái niệm đó ược hiểu theoc hi u theoểm và so sánh hai khái niệm đó hai nghĩa Theo nghĩa r ng, Tri t h c phộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ọc phương Đông, khái niệm Triết học phương ương Đông, khái niệm Triết học phương ng Tây là h th ng quan đi m, quanệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ống các tri thức, lý luận chung của con ểm và so sánh hai khái niệm đó

ni m c a ngệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ủa chủ thuyết ngũ hành ường phái Pháp gia, Đạo gia và Nho gia.i phương Đông, khái niệm Triết học phương ng Tây th hi n qua các trào l u, t tểm và so sánh hai khái niệm đó ệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ư ư ưởng triết học kể từng tri t h c k tết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ọc phương Đông, khái niệm Triết học phương ểm và so sánh hai khái niệm đó ừa các truyền thống lớn bắt nguồnkhi xu t hi n tri t h c Hy L p c đ i cho đ n các trào l u, t tệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ọc phương Đông, khái niệm Triết học phương ạn chế của chủ thuyết ngũ hành ổ đại ạn chế của chủ thuyết ngũ hành ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ư ư ưởng triết học kể từng Tri t h cết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ọc phương Đông, khái niệm Triết học phương

phương Đông, khái niệm Triết học phương ng Tây ngày nay Theo nghĩa h p, tri t h c phẹp, triết học phương Tây được xem như các ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ọc phương Đông, khái niệm Triết học phương ương Đông, khái niệm Triết học phương ng Tây được hiểu theoc xem nh cácưtrào l u, quan đi m tri t h c đư ểm và so sánh hai khái niệm đó ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ọc phương Đông, khái niệm Triết học phương ương Đông, khái niệm Triết học phương ng đ i và thạn chế của chủ thuyết ngũ hành ường phái Pháp gia, Đạo gia và Nho gia.ng được hiểu theoc hi u là tri t h c ngoàiểm và so sánh hai khái niệm đó ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ọc phương Đông, khái niệm Triết học phương Macxit

+ Đ c đi m tri t h c ph ặc điểm và so sánh 2 khái niệm đó? ểm và so sánh 2 khái niệm đó? ết học phương Đông, khái niệm Triết học Phương ọc phương Đông, khái niệm Triết học Phương ương Đông, khái niệm Triết học Phương ng Đông:

- Tri t h c phết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ọc phương Đông, khái niệm Triết học phương ương Đông, khái niệm Triết học phương ng Đông đ u l y con ngề bản thể luận triết học Phật ường phái Pháp gia, Đạo gia và Nho gia.i và các v n đ liên quan đ n conề bản thể luận triết học Phật ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương

ngường phái Pháp gia, Đạo gia và Nho gia.i làm đ i tống các tri thức, lý luận chung của con ược hiểu theong nghiên c u.ứng trong Phật

- Th gi i quan bao trùm c a Tri t h c phết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ủa chủ thuyết ngũ hành ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ọc phương Đông, khái niệm Triết học phương ương Đông, khái niệm Triết học phương ng Đông là th gi i quan duy tâm.ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương

- Khuynh hư ng c a tri t h c phủa chủ thuyết ngũ hành ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ọc phương Đông, khái niệm Triết học phương ương Đông, khái niệm Triết học phương ng Đông là hư ng n i, các nhà tri t h cộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ọc phương Đông, khái niệm Triết học phương

thường phái Pháp gia, Đạo gia và Nho gia.ng xu t phát t nhân sinh quan đ gi i thích th gi i quan, t đ i s ng th cừa các truyền thống lớn bắt nguồn ểm và so sánh hai khái niệm đó ản thể luận triết học Phật ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ừa các truyền thống lớn bắt nguồn ờng phái Pháp gia, Đạo gia và Nho gia ống các tri thức, lý luận chung của con ực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là các

ti n xã h i đ gi i thích các hi n tộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ểm và so sánh hai khái niệm đó ản thể luận triết học Phật ệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ược hiểu theong t nhiên, s bi n đ i c a vũ tr và thực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là các ực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là các ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ổ đại ủa chủ thuyết ngũ hành ụ và thế ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương

gi i bên ngoài

- Tính đ i chúng và tính nhân dân là m t nét n i b t c a tri t h c phạn chế của chủ thuyết ngũ hành ộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ổ đại ận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ủa chủ thuyết ngũ hành ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ọc phương Đông, khái niệm Triết học phương ương Đông, khái niệm Triết học phương ng Đ ng.ồnTri t h c phết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ọc phương Đông, khái niệm Triết học phương ương Đông, khái niệm Triết học phương ng Đông ra đ i g n v i văn hóa dân gian, thờng phái Pháp gia, Đạo gia và Nho gia ắt nguồn ường phái Pháp gia, Đạo gia và Nho gia.ng là s n ph m c aản thể luận triết học Phật ẩm của ủa chủ thuyết ngũ hành

t p th ận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ểm và so sánh hai khái niệm đó

+ Đ c đi m tri t h c ph ặc điểm và so sánh 2 khái niệm đó? ểm và so sánh 2 khái niệm đó? ết học phương Đông, khái niệm Triết học Phương ọc phương Đông, khái niệm Triết học Phương ương Đông, khái niệm Triết học Phương ng Tây:

- Tri t h c phết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ọc phương Đông, khái niệm Triết học phương ương Đông, khái niệm Triết học phương ng Tây nh n m nh tách con ngạn chế của chủ thuyết ngũ hành ường phái Pháp gia, Đạo gia và Nho gia.i ra kh i vũ tr , coi con ngỏi vũ trụ , coi con người ụ và thế ường phái Pháp gia, Đạo gia và Nho gia.i

là ch th ủa chủ thuyết ngũ hành ểm và so sánh hai khái niệm đó

- Các t tư ưởng triết học kể từng được hiểu theoc ch y u đủa chủ thuyết ngũ hành ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ược hiểu theoc xây d ng b i các nhà khoa h c, g n li n v i cácực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là các ởng triết học kể từ ọc phương Đông, khái niệm Triết học phương ắt nguồn ề bản thể luận triết học Phật thành t u khoa h c và mang tính cá nhân.ực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là các ọc phương Đông, khái niệm Triết học phương

- Th gi i quan bao trùm c a tri t h c phết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ủa chủ thuyết ngũ hành ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ọc phương Đông, khái niệm Triết học phương ương Đông, khái niệm Triết học phương ng Tây là th gi i quan duy v t.ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành

- Khuynh hư ng c a tri t h c phủa chủ thuyết ngũ hành ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ọc phương Đông, khái niệm Triết học phương ương Đông, khái niệm Triết học phương ng Tây là hư ng ngo i.ạn chế của chủ thuyết ngũ hành

+ So sánh gi a tri t h c ph ữa triết học phương Đông và triết học phương Tây: ết học phương Đông, khái niệm Triết học Phương ọc phương Đông, khái niệm Triết học Phương ương Đông, khái niệm Triết học Phương ng Đông và tri t h c ph ết học phương Đông, khái niệm Triết học Phương ọc phương Đông, khái niệm Triết học Phương ương Đông, khái niệm Triết học Phương ng Tây:

- Th nh t chúng ta phân bi t đâu là Đông, đâu là Tây: ứ nhất chúng ta phân biệt đâu là Đông, đâu là Tây: ất chúng ta phân biệt đâu là Đông, đâu là Tây: ệm triết học phương Đông

Phương Đông, khái niệm Triết học phương ng Đông: ch các nỉ ư c châu Á các nên văn minh trên ba l u v c sông l n:ư ực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là cácsông Nin, sông H ng, sông Hoàng Hà, ch y u là Ai C p, r p, n đ và Trungằng, sông Hoàng Hà, chủ yếu là Ai Cập, ả rập, ấn độ và Trung ủa chủ thuyết ngũ hành ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ản thể luận triết học Phật ận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại.Hoa H u h t các n n tôn giáo l n c a th gi i đ u xu t hi n đây.ầu hết các nền tôn giáo lớn của thế giới đều xuất hiện ở đây ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ề bản thể luận triết học Phật ủa chủ thuyết ngũ hành ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ề bản thể luận triết học Phật ệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ởng triết học kể từ

Phương Đông, khái niệm Triết học phương ng Tây: Phương Đông, khái niệm Triết học phương ng Tây ch y u là các nủa chủ thuyết ngũ hành ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ư c Tây âu nh Anh, Pháp, Đ c, Ý, Áo,ư ứng trong Phật Tây Ban Nha Ngày nay chúng ta g p c Mỹ vào.ộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ản thể luận triết học Phật

- Th hai, so sánh b i c nh xã h i ra đ i và phát tri n c a tri t h c ph ứ nhất chúng ta phân biệt đâu là Đông, đâu là Tây: ối cảnh xã hội ra đời và phát triển của triết học phương ảnh xã hội ra đời và phát triển của triết học phương ội ra đời và phát triển của triết học phương ời và phát triển của triết học phương ển của triết học phương ủa triết học phương ết học phương Đông ọc phương Đông ương Đông ng

Đ c đi m hai lo i hình c s xã h i Đông - Tây là tĩnh, n đ nh đ i ngh ch v iặc điểm và so sánh hai khái niệm đó ểm và so sánh hai khái niệm đó ạn chế của chủ thuyết ngũ hành ơng Đông, khái niệm Triết học phương ởng triết học kể từ ộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ổ đại ịnh giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ống các tri thức, lý luận chung của con ịnh giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành

đ ng, bi n đ ng nhanh.Tri t h c l ng l o, m m d o c a Đông đ i l i là tri t h cộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ọc phương Đông, khái niệm Triết học phương ỏi vũ trụ , coi con người ẻo, mềm dẻo của Đông đối lại là triết học ề bản thể luận triết học Phật ẻo, mềm dẻo của Đông đối lại là triết học ủa chủ thuyết ngũ hành ống các tri thức, lý luận chung của con ạn chế của chủ thuyết ngũ hành ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ọc phương Đông, khái niệm Triết học phương

ch t chẽ, th ng nh t thành h th ng c a Tây Tri t h c phặc điểm và so sánh hai khái niệm đó ống các tri thức, lý luận chung của con ệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ống các tri thức, lý luận chung của con ủa chủ thuyết ngũ hành ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ọc phương Đông, khái niệm Triết học phương ương Đông, khái niệm Triết học phương ng Tây đi t g c lênừa các truyền thống lớn bắt nguồn ống các tri thức, lý luận chung của con

ng n (t th gi i quan, vũ tr quan, b n th lu n t đó xây d ng nhân sinh quanọc phương Đông, khái niệm Triết học phương ừa các truyền thống lớn bắt nguồn ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ụ và thế ản thể luận triết học Phật ểm và so sánh hai khái niệm đó ận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ừa các truyền thống lớn bắt nguồn ực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là cáccon ngường phái Pháp gia, Đạo gia và Nho gia.i;) trong khi tri t h c phết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ọc phương Đông, khái niệm Triết học phương ương Đông, khái niệm Triết học phương ng Đông đi t ng n xu ng g c (t nhân sinhừa các truyền thống lớn bắt nguồn ọc phương Đông, khái niệm Triết học phương ống các tri thức, lý luận chung của con ống các tri thức, lý luận chung của con ừa các truyền thống lớn bắt nguồnquan, v n đ cách s ng, l i s ng sau đó m i là vũ tr quan, b n th lu n ).ề bản thể luận triết học Phật ống các tri thức, lý luận chung của con ống các tri thức, lý luận chung của con ống các tri thức, lý luận chung của con ụ và thế ản thể luận triết học Phật ểm và so sánh hai khái niệm đó ận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành

N u nh phết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ư ởng triết học kể từ ương Đông, khái niệm Triết học phương ng Tây, tri t h c đết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ọc phương Đông, khái niệm Triết học phương ược hiểu theoc xây d ng b i ch y u là các nhà khoa h c,ực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là các ởng triết học kể từ ủa chủ thuyết ngũ hành ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ọc phương Đông, khái niệm Triết học phương

g n li n v i các thành t u khoa h c, đ c bi t là khoa h c t nhiên thì phắt nguồn ề bản thể luận triết học Phật ực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là các ọc phương Đông, khái niệm Triết học phương ặc điểm và so sánh hai khái niệm đó ệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ọc phương Đông, khái niệm Triết học phương ực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là các ởng triết học kể từ ương Đông, khái niệm Triết học phương ngĐông, tri t h c g n v i nh ng hi n tri t - nhà tôn giáo, nhà giáo d c đ o đ c,ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ọc phương Đông, khái niệm Triết học phương ắt nguồn ững hiền triết - nhà tôn giáo, nhà giáo dục đạo đức, ề bản thể luận triết học Phật ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ụ và thế ạn chế của chủ thuyết ngũ hành ứng trong Phật chính tr -xã h i.ịnh giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại

V y nên đ c đi m ch đ o là các nhà Tri t h c phận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ặc điểm và so sánh hai khái niệm đó ểm và so sánh hai khái niệm đó ủa chủ thuyết ngũ hành ạn chế của chủ thuyết ngũ hành ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ọc phương Đông, khái niệm Triết học phương ương Đông, khái niệm Triết học phương ng Tây thiên v gi i thíchề bản thể luận triết học Phật ản thể luận triết học Phật

th gi i theo nhi u cách còn m c đích chính c a phết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ề bản thể luận triết học Phật ụ và thế ủa chủ thuyết ngũ hành ương Đông, khái niệm Triết học phương ng Đông là c i t o th gi iản thể luận triết học Phật ạn chế của chủ thuyết ngũ hành ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương

g m có: n đ nh xã h i, gi i thoát cho con ngồn ổ đại ịnh giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ản thể luận triết học Phật ường phái Pháp gia, Đạo gia và Nho gia.i và làm sao cho con ngường phái Pháp gia, Đạo gia và Nho gia.i hoà

đ ng v i thiên nhiên.ồn

- Th ba, đ i t ứ nhất chúng ta phân biệt đâu là Đông, đâu là Tây: ối cảnh xã hội ra đời và phát triển của triết học phương ượng nghiên cứu của 2 nền triết học: ng nghiên c u c a 2 n n tri t h c: ứ nhất chúng ta phân biệt đâu là Đông, đâu là Tây: ủa triết học phương ền triết học: ết học phương Đông ọc phương Đông

Đ i tống các tri thức, lý luận chung của con ược hiểu theong c a tri t h c phủa chủ thuyết ngũ hành ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ọc phương Đông, khái niệm Triết học phương ương Đông, khái niệm Triết học phương ng Tây r t r ng g m toàn b t nhiên, xã h i, t duyộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ồn ộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là các ộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ư

mà g c là t nhiên Nó ng theo hống các tri thức, lý luận chung của con ực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là các ản thể luận triết học Phật ư ng l y ngo i (ngoài con ngạn chế của chủ thuyết ngũ hành ường phái Pháp gia, Đạo gia và Nho gia.i) đ gi i thíchểm và so sánh hai khái niệm đó ản thể luận triết học Phật trong (con ngường phái Pháp gia, Đạo gia và Nho gia.i), nói chung xu hư ng n i tr i là duy v t.ổ đại ộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành

Trong khi đó phương Đông, khái niệm Triết học phương ng Đông l y xã h i, cá nhân làm g c là tâm đi m đ nhìn xungộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ống các tri thức, lý luận chung của con ểm và so sánh hai khái niệm đó ểm và so sánh hai khái niệm đó quanh Do đó đ i tống các tri thức, lý luận chung của con ược hiểu theong c a tri t h c phủa chủ thuyết ngũ hành ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ọc phương Đông, khái niệm Triết học phương ương Đông, khái niệm Triết học phương ng Đông ch y u là xã h i, chính tr ,ủa chủ thuyết ngũ hành ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ịnh giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành

đ o đ c, tâm linh và do v y xu hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ứng trong Phật ận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ư ng là hư ng n i, l y trong đ gi i thích ngoài.ộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ểm và so sánh hai khái niệm đó ản thể luận triết học Phật

Đa s trống các tri thức, lý luận chung của con ường phái Pháp gia, Đạo gia và Nho gia.ng phái thiên v duy tâm.ề bản thể luận triết học Phật

- Th t , ph ứ nhất chúng ta phân biệt đâu là Đông, đâu là Tây: ư ương Đông ng pháp nh n th c c a 2 n n tri t h c: ận thức của 2 nền triết học: ứ nhất chúng ta phân biệt đâu là Đông, đâu là Tây: ủa triết học phương ền triết học: ết học phương Đông ọc phương Đông

Tri t h c phết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ọc phương Đông, khái niệm Triết học phương ương Đông, khái niệm Triết học phương ng Tây ng v t duy duy lý, phân tích m x còn phản thể luận triết học Phật ề bản thể luận triết học Phật ư ổ đại ẻo, mềm dẻo của Đông đối lại là triết học ương Đông, khái niệm Triết học phương ng Đông thì

ng v dùng tr c giác.ản thể luận triết học Phật ề bản thể luận triết học Phật ực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là các

Cái m nh c a phạn chế của chủ thuyết ngũ hành ủa chủ thuyết ngũ hành ương Đông, khái niệm Triết học phương ng Tây là cho khoa h c, kỹ thu t và v sau là công ngh phátọc phương Đông, khái niệm Triết học phương ận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ề bản thể luận triết học Phật ệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương tri n và nh n th c luôn hểm và so sánh hai khái niệm đó ận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ứng trong Phật ư ng đ n nh n th c cái chân lý vô h n cùng Phết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ứng trong Phật ạn chế của chủ thuyết ngũ hành ương Đông, khái niệm Triết học phương ngTây đi g n mãi đ n chân lý qua hàng lo t nh ng tr u tầu hết các nền tôn giáo lớn của thế giới đều xuất hiện ở đây ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ạn chế của chủ thuyết ngũ hành ững hiền triết - nhà tôn giáo, nhà giáo dục đạo đức, ừa các truyền thống lớn bắt nguồn ược hiểu theong, khái ni m, quy lu t ệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành

c a toàm th vũ tr , liên ti p đi t c p đ b n ch t th p đ n m c đ b n ch tủa chủ thuyết ngũ hành ểm và so sánh hai khái niệm đó ụ và thế ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ừa các truyền thống lớn bắt nguồn ộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ản thể luận triết học Phật ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ứng trong Phật ộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ản thể luận triết học Phật cao h n cũng do v y h có xu hơng Đông, khái niệm Triết học phương ận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ọc phương Đông, khái niệm Triết học phương ư ng cô l p hoá , cách ly hoá, làm m t đi tínhận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành

t ng th ổ đại ểm và so sánh hai khái niệm đó

Tri t h c phết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ọc phương Đông, khái niệm Triết học phương ương Đông, khái niệm Triết học phương ng Đông ngược hiểu theo ạn chế của chủ thuyết ngũ hành.c l i thường phái Pháp gia, Đạo gia và Nho gia.ng dùng tr c giác, t c là đi th ng đ n sực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là các ứng trong Phật ẳng đến sự ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là các

hi u bi t, vào cái sâu th m b n ch t c a s v t, hi n tểm và so sánh hai khái niệm đó ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ẳng đến sự ản thể luận triết học Phật ủa chủ thuyết ngũ hành ực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là các ận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ược hiểu theong.Tr c giác gi đực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là các ững hiền triết - nhà tôn giáo, nhà giáo dục đạo đức, ược hiểu theoccái t ng th mà t duy phân tích, m x đ t đ n.Nh ng nó có ti m tàng nhổ đại ểm và so sánh hai khái niệm đó ư ổ đại ẻo, mềm dẻo của Đông đối lại là triết học ạn chế của chủ thuyết ngũ hành ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ư ề bản thể luận triết học Phật ược hiểu theoc

đi m là không ph bi n r ng đểm và so sánh hai khái niệm đó ổ đại ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ược hiểu theoc.Tr c giác m i ngực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là các ỗi người mỗi khác.Và không phải ường phái Pháp gia, Đạo gia và Nho gia.i m i khác.Và không ph iỗi người mỗi khác.Và không phải ản thể luận triết học Phật lúc nào tr c giác cũng đúng.Th c ra 2 bi n pháp k t h p l n nhau, nh ng đâyực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là các ực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là các ệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ợc hiểu theo ẫn nhau, nhưng ở đây ư ởng triết học kể từnói v thiên hề bản thể luận triết học Phật ư ng

- Th năm, khuynh h ứ nhất chúng ta phân biệt đâu là Đông, đâu là Tây: ướng của 2 nền triết học: ng c a 2 n n tri t h c: ủa triết học phương ền triết học: ết học phương Đông ọc phương Đông

Tri t h c phết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ọc phương Đông, khái niệm Triết học phương ương Đông, khái niệm Triết học phương ng Tây thi n v hệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ề bản thể luận triết học Phật ư ng ngo i, ch đ ng, t duy lý lu n, đ u tranhạn chế của chủ thuyết ngũ hành ủa chủ thuyết ngũ hành ộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ư ận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành

s ng còn, hi u chi n, c nh tranh, bành trống các tri thức, lý luận chung của con ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ạn chế của chủ thuyết ngũ hành ư ng, cá th , phân tích, tri th c suy lu n,ểm và so sánh hai khái niệm đó ứng trong Phật ận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành.khoa h c, t duy c gi i, chú ý nhi u đ n th c th ọc phương Đông, khái niệm Triết học phương ư ơng Đông, khái niệm Triết học phương ề bản thể luận triết học Phật ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là các ểm và so sánh hai khái niệm đó

Khuynh hư ng n i tr i c a phổ đại ộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ủa chủ thuyết ngũ hành ương Đông, khái niệm Triết học phương ng Đông l i là hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ư ng n i, b đ ng, tr c giácộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ịnh giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là cáchuy n bí, hoà h p, quân bình ch nghĩa, th ng nh t, h p tác, gi gìn, t p th , t ngề bản thể luận triết học Phật ợc hiểu theo ủa chủ thuyết ngũ hành ống các tri thức, lý luận chung của con ợc hiểu theo ững hiền triết - nhà tôn giáo, nhà giáo dục đạo đức, ận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ểm và so sánh hai khái niệm đó ổ đại

h p, minh tri t, tôn giáo, tâm lý, tâm linh, t duy h u c , chú ý nhi u t i quan h ợc hiểu theo ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ư ững hiền triết - nhà tôn giáo, nhà giáo dục đạo đức, ơng Đông, khái niệm Triết học phương ề bản thể luận triết học Phật ệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương

Câu 2: Hãy nh n đ nh giá tr ho c h n ch c a thuy t ngũ hành? ận định giá trị hoặc hạn chế của thuyết ngũ hành? ịnh giá trị hoặc hạn chế của thuyết ngũ hành? ịnh giá trị hoặc hạn chế của thuyết ngũ hành? ặc điểm và so sánh 2 khái niệm đó? ạn chế của thuyết ngũ hành? ết học phương Đông, khái niệm Triết học Phương ủa thuyết ngũ hành? ết học phương Đông, khái niệm Triết học Phương

Tr l i: ả lời: ời:

Trong th i Trung Hoa c , trung đ i, s tranh giành đ a v trong xã h i c a các thờng phái Pháp gia, Đạo gia và Nho gia ổ đại ạn chế của chủ thuyết ngũ hành ực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là các ịnh giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ịnh giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ủa chủ thuyết ngũ hành ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương

l c đã làm cho xã h i r i ren, nh ng k sĩ lúc b y gi luôn tranh lu n v tr t t xãực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là các ộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ống các tri thức, lý luận chung của con ững hiền triết - nhà tôn giáo, nhà giáo dục đạo đức, ẻo, mềm dẻo của Đông đối lại là triết học ờng phái Pháp gia, Đạo gia và Nho gia ận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ề bản thể luận triết học Phật ận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là các

h i cũ và đè ra hình m u c a m t xã h i trong tộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ẫn nhau, nhưng ở đây ủa chủ thuyết ngũ hành ộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ương Đông, khái niệm Triết học phương ng lai Chính trong quá trình y

đã s n sinh ra các nhà t tản thể luận triết học Phật ư ưởng triết học kể từng l n và hình thành nên các trư ng phái Tri t h cết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ọc phương Đông, khái niệm Triết học phương khá hoàn ch nh Trong đó, có m t h c thuy t đỉ ộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ọc phương Đông, khái niệm Triết học phương ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ược hiểu theoc xem là c i ngu n và t o nhộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ồn ạn chế của chủ thuyết ngũ hành ản thể luận triết học Phật

hưởng triết học kể từng m nh đ n th gi i quan Tri t h c sau này không nh ng c a ngạn chế của chủ thuyết ngũ hành ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ọc phương Đông, khái niệm Triết học phương ững hiền triết - nhà tôn giáo, nhà giáo dục đạo đức, ủa chủ thuyết ngũ hành ường phái Pháp gia, Đạo gia và Nho gia.i TrungHoa mà c nh ng nản thể luận triết học Phật ững hiền triết - nhà tôn giáo, nhà giáo dục đạo đức, ư c ch u nh hịnh giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ản thể luận triết học Phật ưởng triết học kể từng c a Tri t h c Trung Qu c trong đó cóủa chủ thuyết ngũ hành ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ọc phương Đông, khái niệm Triết học phương ống các tri thức, lý luận chung của con

Vi t nam, đó là thuy t Âm dệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ương Đông, khái niệm Triết học phương ng, ngũ hành

1 Giá tr c a b n th lu n ngũ hành: ịnh giá trị hoặc hạn chế của thuyết ngũ hành? ủa thuyết ngũ hành? ả lời: ểm và so sánh 2 khái niệm đó? ận định giá trị hoặc hạn chế của thuyết ngũ hành?

B n th lu n ngũ hành là k t qu c a quá trình khái quát nh ng kinh nghi mản thể luận triết học Phật ểm và so sánh hai khái niệm đó ận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ản thể luận triết học Phật ủa chủ thuyết ngũ hành ững hiền triết - nhà tôn giáo, nhà giáo dục đạo đức, ệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương

th c tiens lâu dài c a nhân dân Trung Qu c th i c trung đ i Nh ng khuynhực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là các ủa chủ thuyết ngũ hành ống các tri thức, lý luận chung của con ờng phái Pháp gia, Đạo gia và Nho gia ổ đại ạn chế của chủ thuyết ngũ hành ững hiền triết - nhà tôn giáo, nhà giáo dục đạo đức,

hư ng duy v t và t tận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ư ưởng triết học kể từng bi n ch ng đã b l rõ m c dù mang tính t phátệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ứng trong Phật ộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ặc điểm và so sánh hai khái niệm đó ực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là cáctrong quan đi m v c c u, s v n đ ng, s bi n hóa c a s v t hi n tểm và so sánh hai khái niệm đó ề bản thể luận triết học Phật ơng Đông, khái niệm Triết học phương ực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là các ận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là các ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ủa chủ thuyết ngũ hành ực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là các ận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ương Đông, khái niệm Triết học phương ng trong

t nhiên cũng nh trong xã h i Khuynh hực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là các ư ộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ư ng duy v t đã làm lu m vai trò c aận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ờng phái Pháp gia, Đạo gia và Nho gia ủa chủ thuyết ngũ hành

th n thánh c a l c lầu hết các nền tôn giáo lớn của thế giới đều xuất hiện ở đây ủa chủ thuyết ngũ hành ực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là các ược hiểu theong siêu nhiên, nh ng l c lững hiền triết - nhà tôn giáo, nhà giáo dục đạo đức, ực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là các ược hiểu theong không có trong hi n th cệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là cáckhách quan mà do ch nghĩa duy tâm tôn giáo t o ra.ủa chủ thuyết ngũ hành ạn chế của chủ thuyết ngũ hành

Trong th c t , b n th lu n ngũ hành v n đực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là các ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ản thể luận triết học Phật ểm và so sánh hai khái niệm đó ận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ẫn nhau, nhưng ở đây ược hiểu theo ứng trong Phật c ng d ng trong cu c s ng, trongụ và thế ộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ống các tri thức, lý luận chung của con

vi c đi u hòa các hi n tệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ề bản thể luận triết học Phật ệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ương Đông, khái niệm Triết học phương ng, các m i quan h xã h i Đ c bi t b n thê lu n ngũống các tri thức, lý luận chung của con ệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ặc điểm và so sánh hai khái niệm đó ệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ản thể luận triết học Phật ận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành.hành được hiểu theo ứng trong Phật c ng d ng r ng rãi trong các lĩnh v c nh y h c c truy n, giáo d c,ụ và thế ộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là các ư ọc phương Đông, khái niệm Triết học phương ổ đại ề bản thể luận triết học Phật ụ và thế

đ iờng phái Pháp gia, Đạo gia và Nho gia s ng,ống các tri thức, lý luận chung của con kinh tết học phương Đông, khái niệm Triết học phương xã h i…ộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại

Ví dụ: ng d ng trong y h c c truy n:Ứng dụng trong y học cổ truyền: ụ và thế ọc phương Đông, khái niệm Triết học phương ổ đại ề bản thể luận triết học Phật

Quan h sinh lý c a t ng ph trong tệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ủa chủ thuyết ngũ hành ạn chế của chủ thuyết ngũ hành ủa chủ thuyết ngũ hành ương Đông, khái niệm Triết học phương ng sinh: “can m c sinh tâm h a”, “tâm h aộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ỏi vũ trụ , coi con người ỏi vũ trụ , coi con ngườisinh tỳ th ”…ổ đại.

Quan h tệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ương Đông, khái niệm Triết học phương ng h ch ỗi người mỗi khác.Và không phải ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ư c t ng ph trong tạn chế của chủ thuyết ngũ hành ủa chủ thuyết ngũ hành ương Đông, khái niệm Triết học phương ng kh c: “th n th y ch ắt nguồn ận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ủa chủ thuyết ngũ hành ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ư c tâm

h a”, “ph kinh kh c can m c”…ỏi vũ trụ , coi con người ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ắt nguồn ộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại

2 H n ch c a b n th lu n ngũ hành: ạn chế của thuyết ngũ hành? ết học phương Đông, khái niệm Triết học Phương ủa thuyết ngũ hành? ả lời: ểm và so sánh 2 khái niệm đó? ận định giá trị hoặc hạn chế của thuyết ngũ hành?

B n th lu n ngũ hành v n còn mang tính ch t tr c quan ản thể luận triết học Phật ểm và so sánh hai khái niệm đó ận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ẫn nhau, nhưng ở đây ực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là các ư c đoán ch t phác,

ch a có ch ng minh c th rõ ràng Các lu n đi m ch a khu t ph c đư ứng trong Phật ụ và thế ểm và so sánh hai khái niệm đó ận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ểm và so sánh hai khái niệm đó ư ụ và thế ược hiểu theoc quan

đi m duy tâm, ch a th tr thành công c gi i phóng con ngểm và so sánh hai khái niệm đó ư ểm và so sánh hai khái niệm đó ởng triết học kể từ ụ và thế ản thể luận triết học Phật ường phái Pháp gia, Đạo gia và Nho gia.i kh i quan đi mỏi vũ trụ , coi con người ểm và so sánh hai khái niệm đó duy tâm th n bí đó.ầu hết các nền tôn giáo lớn của thế giới đều xuất hiện ở đây

Câu 4: Hãy bình lu n giá tr ho c h n ch c a ch thuy t Âm d ận định giá trị hoặc hạn chế của thuyết ngũ hành? ịnh giá trị hoặc hạn chế của thuyết ngũ hành? ặc điểm và so sánh 2 khái niệm đó? ạn chế của thuyết ngũ hành? ết học phương Đông, khái niệm Triết học Phương ủa thuyết ngũ hành? ủa thuyết ngũ hành? ết học phương Đông, khái niệm Triết học Phương ương Đông, khái niệm Triết học Phương ng

Tr l i: ả lời: ời:

- Thuy t âm dết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ương Đông, khái niệm Triết học phương ng là vũ tr quan c a tri t h c Trung Qu c c đ i v cách th cụ và thế ủa chủ thuyết ngũ hành ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ọc phương Đông, khái niệm Triết học phương ống các tri thức, lý luận chung của con ổ đại ạn chế của chủ thuyết ngũ hành ề bản thể luận triết học Phật ứng trong Phật

v n đ ng c a m i s v t, m i hi n tận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ủa chủ thuyết ngũ hành ọc phương Đông, khái niệm Triết học phương ực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là các ận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ọc phương Đông, khái niệm Triết học phương ệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ược hiểu theong; dùng đ gi i thích s xu t hi n, s t nểm và so sánh hai khái niệm đó ản thể luận triết học Phật ực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là các ệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là các ồn

t i, s chuy n hóa l p đi l p l i có tính chu kỳ c a s v t, hi n tạn chế của chủ thuyết ngũ hành ực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là các ểm và so sánh hai khái niệm đó ặc điểm và so sánh hai khái niệm đó ặc điểm và so sánh hai khái niệm đó ạn chế của chủ thuyết ngũ hành ủa chủ thuyết ngũ hành ực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là các ận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ược hiểu theong y trong tực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là cácnhiên

- N i dung c a thuy t Âm d ội ra đời và phát triển của triết học phương ủa triết học phương ết học phương Đông ương Đông : ng

H c thuy t Âm Dọc phương Đông, khái niệm Triết học phương ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ương Đông, khái niệm Triết học phương ng cho r ng: M i s v t, m i hi n tằng, sông Hoàng Hà, chủ yếu là Ai Cập, ả rập, ấn độ và Trung ọc phương Đông, khái niệm Triết học phương ực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là các ận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ọc phương Đông, khái niệm Triết học phương ệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ược hiểu theong trong t nhiênực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là cácluôn cùng có hai m t, hai tính ch t khác nhau Hai tính ch t này đ i l p nhauặc điểm và so sánh hai khái niệm đó ống các tri thức, lý luận chung của con ận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành

nh ng luôn t n t i bên nhau không th tách r i đư ồn ạn chế của chủ thuyết ngũ hành ểm và so sánh hai khái niệm đó ờng phái Pháp gia, Đạo gia và Nho gia ược hiểu theoc (Âm Dương Đông, khái niệm Triết học phương ng đ i l p mà hống các tri thức, lý luận chung của con ận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ỗi người mỗi khác.Và không phảicăn) Hai tính ch t này luôn v n đ ng theo cách cái này l n d n và bi n m t đận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ầu hết các nền tôn giáo lớn của thế giới đều xuất hiện ở đây ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ểm và so sánh hai khái niệm đó cho cái kia xu t hi n và c th ti p di n theo m t chu kỳ nh t đ nh (Âm Dệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ứng trong Phật ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ịnh giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ương Đông, khái niệm Triết học phương ngbình hành mà tiêu trưởng triết học kể từng) khi n cho m i s v t, m i hi n tết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ọc phương Đông, khái niệm Triết học phương ực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là các ận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ọc phương Đông, khái niệm Triết học phương ệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ược hiểu theong luôn trongởng triết học kể từ

tr ng thái v n đ ng.ạn chế của chủ thuyết ngũ hành ận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại

Đ i l pv i nhau là s mâu thu n, ch ống các tri thức, lý luận chung của con ận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là các ẫn nhau, nhưng ở đây ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ư c và đ u tranh gi a hai m t Âm Dững hiền triết - nhà tôn giáo, nhà giáo dục đạo đức, ặc điểm và so sánh hai khái niệm đó ương Đông, khái niệm Triết học phương ng

Thí d : Ngày và đêm; nụ và thế ư c và l a; c ch và h ng ph n …ửa; ức chế và hưng phấn … ứng trong Phật ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ư

H cănlà nỗi người mỗi khác.Và không phải ương Đông, khái niệm Triết học phương ng t a l n nhau Hai m t Âm Dực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là các ẫn nhau, nhưng ở đây ặc điểm và so sánh hai khái niệm đó ương Đông, khái niệm Triết học phương ng tuy đ i l p v i nhauống các tri thức, lý luận chung của con ận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành

nh ng ph i nư ản thể luận triết học Phật ương Đông, khái niệm Triết học phương ng t a vào nhau m i t n t i đực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là các ồn ạn chế của chủ thuyết ngũ hành ược hiểu theoc, m i có ý nghĩa C hai m t đ uản thể luận triết học Phật ặc điểm và so sánh hai khái niệm đó ề bản thể luận triết học Phật

là quá trình tích c c c a s v t, không th đ n đ c phát sinh, phát tri n đực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là các ủa chủ thuyết ngũ hành ực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là các ận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ểm và so sánh hai khái niệm đó ơng Đông, khái niệm Triết học phương ộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ểm và so sánh hai khái niệm đó ược hiểu theoc

Thí d : Có đ ng hóa m i có d hóa, hay ngụ và thế ồn ịnh giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ược hiểu theo ạn chế của chủ thuyết ngũ hành ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương c l i n u không có d hóa thìịnh giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành.quá trình đ ng hóa không ti p t c đồn ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ụ và thế ược hiểu theoc H ng ph n và c ch đ u là quá trìnhư ứng trong Phật ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ề bản thể luận triết học Phật tích c c c a ho t đ ng v não.ực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là các ủa chủ thuyết ngũ hành ạn chế của chủ thuyết ngũ hành ộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ỏi vũ trụ , coi con người

- Nh ng giá tr c a thuy t âm d ững giá trị của thuyết âm dương: ị của thuyết âm dương: ủa triết học phương ết học phương Đông ương Đông ng:

H c thuy tâm dọc phương Đông, khái niệm Triết học phương ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ương Đông, khái niệm Triết học phương ng có gia tr r t l n đ i v i con ngịnh giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ống các tri thức, lý luận chung của con ường phái Pháp gia, Đạo gia và Nho gia.i, đ c bi t là v i ngặc điểm và so sánh hai khái niệm đó ệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ường phái Pháp gia, Đạo gia và Nho gia.i

phương Đông, khái niệm Triết học phương ng Đông.Thuy tÂD đết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ược hiểu theo ứng trong Phật c ng d ng trong m i m t đ i s ng c a ngụ và thế ọc phương Đông, khái niệm Triết học phương ặc điểm và so sánh hai khái niệm đó ờng phái Pháp gia, Đạo gia và Nho gia ống các tri thức, lý luận chung của con ủa chủ thuyết ngũ hành ường phái Pháp gia, Đạo gia và Nho gia.i

phương Đông, khái niệm Triết học phương ngĐông

+ ng d ng h c thuy t Âm – D ứng dụng học thuyết Âm – Dương trong y học cổ truyền ụng học thuyết Âm – Dương trong y học cổ truyền ọc thuyết Âm – Dương trong y học cổ truyền ết Âm – Dương trong y học cổ truyền ương trong y học cổ truyền ng trong y h c c truy n ọc thuyết Âm – Dương trong y học cổ truyền ổ truyền ền

Trong y h c c truy n c th con ngọc phương Đông, khái niệm Triết học phương ổ đại ề bản thể luận triết học Phật ơng Đông, khái niệm Triết học phương ểm và so sánh hai khái niệm đó ường phái Pháp gia, Đạo gia và Nho gia ược hiểu theoi đ c chia làm 2 ph n thu câm vàầu hết các nền tôn giáo lớn của thế giới đều xuất hiện ở đây ộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại

dương Đông, khái niệm Triết học phương ng

T ng, kinh Âm, huy t, b ng, trong, dạn chế của chủ thuyết ngũ hành ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ụ và thế ư i …thu cÂm còn Ph , kinh dộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ủa chủ thuyết ngũ hành ương Đông, khái niệm Triết học phương ng, khí,

l ng, ngoài … thu c Dư ộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ương Đông, khái niệm Triết học phương ng V t ch t dinh dận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ưỡng thuộc Âm, cơ năng hoạt độngng thu c Âm, c năng ho t đ ngộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ơng Đông, khái niệm Triết học phương ạn chế của chủ thuyết ngũ hành ộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại.thu c Dộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ương Đông, khái niệm Triết học phương ng

B nh t t phát sinh ra do s m t thăng b ng v âm dệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là các ằng, sông Hoàng Hà, chủ yếu là Ai Cập, ả rập, ấn độ và Trung ề bản thể luận triết học Phật ương Đông, khái niệm Triết học phương ng trong c th đơng Đông, khái niệm Triết học phương ểm và so sánh hai khái niệm đó ược hiểu theoc bi uểm và so sánh hai khái niệm đó

hi n b ng thiên th ng hay thiên suy:ệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ằng, sông Hoàng Hà, chủ yếu là Ai Cập, ả rập, ấn độ và Trung ắt nguồn

– Thiên th ng: dắt nguồn ương Đông, khái niệm Triết học phương ng th ng gây ch ng nhi t: s t, m ch nhanh, khát nắt nguồn ứng trong Phật ệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ống các tri thức, lý luận chung của con ạn chế của chủ thuyết ngũ hành ư c, táo,

nư c ti u đ ; âm th ng gây ch ng hàn: ngểm và so sánh hai khái niệm đó ỏi vũ trụ , coi con người ắt nguồn ứng trong Phật ường phái Pháp gia, Đạo gia và Nho gia ạn chế của chủ thuyết ngũ hành.i l nh, tay chân l nh, m ch tr m, aạn chế của chủ thuyết ngũ hành ạn chế của chủ thuyết ngũ hành ầu hết các nền tôn giáo lớn của thế giới đều xuất hiện ở đây ỉ

l ng nỏi vũ trụ , coi con người ư c ti u trong v.v…ểm và so sánh hai khái niệm đó

– Thiên suy: dương Đông, khái niệm Triết học phương ng h nh các trư ư ường phái Pháp gia, Đạo gia và Nho gia.ng h p não suy, h i ch ng h ng ph n th nợc hiểu theo ộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ứng trong Phật ư ầu hết các nền tôn giáo lớn của thế giới đều xuất hiện ở đây.kinh gi m; âm h : nh m t nản thể luận triết học Phật ư ư ư c, đi n gi i, h i ch ng c ch th n kinh gi m.ệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ản thể luận triết học Phật ộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ứng trong Phật ứng trong Phật ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ầu hết các nền tôn giáo lớn của thế giới đều xuất hiện ở đây ản thể luận triết học Phật Trong quá trình phát tri n c a b nh, tính ch t c a bênh còn chuy n hoá l n nhauểm và so sánh hai khái niệm đó ủa chủ thuyết ngũ hành ệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ủa chủ thuyết ngũ hành ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ẫn nhau, nhưng ở đây

gi a hai m t âm dững hiền triết - nhà tôn giáo, nhà giáo dục đạo đức, ặc điểm và so sánh hai khái niệm đó ương Đông, khái niệm Triết học phương ng B nh ph n dệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ởng triết học kể từ ầu hết các nền tôn giáo lớn của thế giới đều xuất hiện ở đây ương Đông, khái niệm Triết học phương ng nh hản thể luận triết học Phật ưỏi vũ trụ , coi con ngườing t i ph n âm (dầu hết các nền tôn giáo lớn của thế giới đều xuất hiện ở đây ương Đông, khái niệm Triết học phương ng

th ng t c âm b nh) Thí d s t cao kéo dài sẽ gây m t nắt nguồn ắt nguồn ệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ụ và thế ống các tri thức, lý luận chung của con ư c B nh ph n âm nhệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ởng triết học kể từ ầu hết các nền tôn giáo lớn của thế giới đều xuất hiện ở đây ản thể luận triết học Phật

hưởng triết học kể từng t i ph n dầu hết các nền tôn giáo lớn của thế giới đều xuất hiện ở đây ương Đông, khái niệm Triết học phương ng (âm th ng t c dắt nguồn ắt nguồn ương Đông, khái niệm Triết học phương ng b nh) Thí d a l ng, nôn m a kéoệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ụ và thế ỉ ỏi vũ trụ , coi con người ửa; ức chế và hưng phấn …dài m t nư c, đi n gi i làm nhi m đ c th n kinh, gây s t, co gi t th m chí gâyệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ản thể luận triết học Phật ộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ầu hết các nền tôn giáo lớn của thế giới đều xuất hiện ở đây ống các tri thức, lý luận chung của con ận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành.tru m ch (thoát dỵ mạch (thoát dương) ạn chế của chủ thuyết ngũ hành ương Đông, khái niệm Triết học phương ng)

S m t thăng b ng c a âm dực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là các ằng, sông Hoàng Hà, chủ yếu là Ai Cập, ả rập, ấn độ và Trung ủa chủ thuyết ngũ hành ương Đông, khái niệm Triết học phương ng gây ra nh ng ch ng b nh nh ng v trí khácững hiền triết - nhà tôn giáo, nhà giáo dục đạo đức, ứng trong Phật ệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ởng triết học kể từ ững hiền triết - nhà tôn giáo, nhà giáo dục đạo đức, ịnh giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành.nhau c a c thê tuỳ theo v trí đó ph n âm hay dủa chủ thuyết ngũ hành ơng Đông, khái niệm Triết học phương ịnh giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ởng triết học kể từ ầu hết các nền tôn giáo lớn của thế giới đều xuất hiện ở đây ương Đông, khái niệm Triết học phương ng

Dương Đông, khái niệm Triết học phương ng th nh sinh ngo i nhi t: s t, ngịnh giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ạn chế của chủ thuyết ngũ hành ệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ống các tri thức, lý luận chung của con ường phái Pháp gia, Đạo gia và Nho gia.i và tay chân nóng, vì ph n dầu hết các nền tôn giáo lớn của thế giới đều xuất hiện ở đây ương Đông, khái niệm Triết học phương ng c a của chủ thuyết ngũ hành ơng Đông, khái niệm Triết học phương

th thu c bi u, thu c nhi t.ểm và so sánh hai khái niệm đó ộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ểm và so sánh hai khái niệm đó ộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương

Âm th nh sinh n i hàn: a ch y, ngịnh giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ỉ ản thể luận triết học Phật ường phái Pháp gia, Đạo gia và Nho gia ợc hiểu theo ạn chế của chủ thuyết ngũ hành.i s l nh, nư c ti u trong dài vì ph n âmểm và so sánh hai khái niệm đó ầu hết các nền tôn giáo lớn của thế giới đều xuất hiện ở đây.thu c lý thu c hàn.ộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại

Âm h sinh n i nhi t: nh m t nư ộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ư ư c, tân d ch gi m gây ch ng khát nịnh giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ản thể luận triết học Phật ứng trong Phật ư c, h ngọc phương Đông, khái niệm Triết học phương khô, táo, nư c ti u đ v.v…ểm và so sánh hai khái niệm đó ỏi vũ trụ , coi con người

Dương Đông, khái niệm Triết học phương ng h sinh ngo i hàn: s l nh, tay chân l nh vì ph n dư ạn chế của chủ thuyết ngũ hành ợc hiểu theo ạn chế của chủ thuyết ngũ hành ạn chế của chủ thuyết ngũ hành ầu hết các nền tôn giáo lớn của thế giới đều xuất hiện ở đây ương Đông, khái niệm Triết học phương ng khí ngoài bởng triết học kể từ ịnh giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành

gi m sút.ản thể luận triết học Phật

T s chu nđoán m t cân b ngâm dừa các truyền thống lớn bắt nguồn ực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là các ẩm của ằng, sông Hoàng Hà, chủ yếu là Ai Cập, ả rập, ấn độ và Trung ương Đông, khái niệm Triết học phương ng trong c th sẽđ a ra phơng Đông, khái niệm Triết học phương ểm và so sánh hai khái niệm đó ư ương Đông, khái niệm Triết học phương ng

hư ngđi u tr b nháp d ng quy lu t Âm Dề bản thể luận triết học Phật ịnh giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ụ và thế ận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ương Đông, khái niệm Triết học phương ng làđi u hòa l i tình tr ng m t cânề bản thể luận triết học Phật ạn chế của chủ thuyết ngũ hành ạn chế của chủ thuyết ngũ hành

b ngâm dằng, sông Hoàng Hà, chủ yếu là Ai Cập, ả rập, ấn độ và Trung ương Đông, khái niệm Triết học phương ng trong c th tùy theo tình tr ng h - th c; hàn - nhi t c a b nhơng Đông, khái niệm Triết học phương ểm và so sánh hai khái niệm đó ạn chế của chủ thuyết ngũ hành ư ực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là các ệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ủa chủ thuyết ngũ hành ệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương nhân b ng các phằng, sông Hoàng Hà, chủ yếu là Ai Cập, ả rập, ấn độ và Trung ương Đông, khái niệm Triết học phương ng pháp khác nhau nh châm c u, thu c, xoa bóp, khí côngư ứng trong Phật ống các tri thức, lý luận chung của con

V thu c đ ền ốc được chia làm hai loại: ược chia làm hai loại: c chia làm hai lo i: ại:

Thu c l nh, mát (hàn, lống các tri thức, lý luận chung của con ạn chế của chủ thuyết ngũ hành ương Đông, khái niệm Triết học phương ng) thu c âm đ ch a b nh nhi t thu c dộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ểm và so sánh hai khái niệm đó ững hiền triết - nhà tôn giáo, nhà giáo dục đạo đức, ệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ương Đông, khái niệm Triết học phương ng

Thu c nóng, m (nhi t, ôn) thu c dống các tri thức, lý luận chung của con ệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ương Đông, khái niệm Triết học phương ng đ ch a b nh hàn thu c âm.ểm và so sánh hai khái niệm đó ững hiền triết - nhà tôn giáo, nhà giáo dục đạo đức, ệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại

V châm c u: ền ứng dụng học thuyết Âm – Dương trong y học cổ truyền

B nh nhi t dùng châm, b nh hàn dùng c u; b nh h thì b , b nh th c thì t ệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ứng trong Phật ệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ư ổ đại ệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là các ản thể luận triết học Phật

B nh thu c t ng (thu c âm) thì dùng các huy t Du sau l ng (thu c dệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ạn chế của chủ thuyết ngũ hành ộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ư ộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ương Đông, khái niệm Triết học phương ng); b nhệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương thu c ph (thu c dộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ủa chủ thuyết ngũ hành ộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ương Đông, khái niệm Triết học phương ng) thì dùng các huy t M ng c, b ng (thu c âm), theoệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ởng triết học kể từ ực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là các ụ và thế ộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại.nguyên t c: “theo dắt nguồn ương Đông, khái niệm Triết học phương ng d n âm, theo âm d n dẫn nhau, nhưng ở đây ẫn nhau, nhưng ở đây ương Đông, khái niệm Triết học phương ng”

Trong cu c s ng con ngộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ống các tri thức, lý luận chung của con ường phái Pháp gia, Đạo gia và Nho gia.i d a vào h c thuy t Âm – Dực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là các ọc phương Đông, khái niệm Triết học phương ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ương Đông, khái niệm Triết học phương ng đ phòng tránhểm và so sánh hai khái niệm đó

b nh t tệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành

Trong sinh ho t ại: : Mùa Đông ph i m c m; Mùa H thì ph i m c thoáng mát.ản thể luận triết học Phật ặc điểm và so sánh hai khái niệm đó ạn chế của chủ thuyết ngũ hành ản thể luận triết học Phật ặc điểm và so sánh hai khái niệm đó

Trong lao đ ng ộng :Khi làm vi c thì trệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ư c h t ph i kh i đ ng t t (Dết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ản thể luận triết học Phật ởng triết học kể từ ộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ừa các truyền thống lớn bắt nguồn ừa các truyền thống lớn bắt nguồn ương Đông, khái niệm Triết học phương ng sinh ), sau

đó m i tăng d n cầu hết các nền tôn giáo lớn của thế giới đều xuất hiện ở đây ường phái Pháp gia, Đạo gia và Nho gia.ng đ lên (Dộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ương Đông, khái niệm Triết học phương ng trưởng triết học kể từng ), đ n khi ngh ng i thì gi m d nết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ỉ ơng Đông, khái niệm Triết học phương ản thể luận triết học Phật ầu hết các nền tôn giáo lớn của thế giới đều xuất hiện ở đây

cường phái Pháp gia, Đạo gia và Nho gia.ng đ lao đ ng (Dộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ương Đông, khái niệm Triết học phương ng tiêu ) và chuy n sang ngh ng i hòan tòan (Âmểm và so sánh hai khái niệm đó ỉ ơng Đông, khái niệm Triết học phương

trưởng triết học kể từng )

Trong ngh ng i ỉ ngơi ơng trong y học cổ truyền :N u công vi c là lao đ ng trí óc (tĩnh t i thu c Âm) thì lúc nghết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ạn chế của chủ thuyết ngũ hành ộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ỉ

ng i nên ch n các ho t đ ng th l c (năng đ ng thu c Dơng Đông, khái niệm Triết học phương ọc phương Đông, khái niệm Triết học phương ạn chế của chủ thuyết ngũ hành ộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ểm và so sánh hai khái niệm đó ực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là các ộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ương Đông, khái niệm Triết học phương ng); N u công vi c làết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương lao đ ng chân tay (năng đ ng thu c Dộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ương Đông, khái niệm Triết học phương ng) thì lúc ngh ng i nên ch n các ho tỉ ơng Đông, khái niệm Triết học phương ọc phương Đông, khái niệm Triết học phương ạn chế của chủ thuyết ngũ hành

đ ng trí óc (tĩnh t i thu c Âm)ộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ạn chế của chủ thuyết ngũ hành ộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại

Ngoài lĩnh v c y h c c truy n thuy t Â_D còn đực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là các ọc phương Đông, khái niệm Triết học phương ổ đại ề bản thể luận triết học Phật ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ược hiểu theo ứng trong Phật c ng d ng r ng rãi trongụ và thế ộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại.nhi u lĩnh v c trong đ i s ng nh :ề bản thể luận triết học Phật ực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là các ờng phái Pháp gia, Đạo gia và Nho gia ống các tri thức, lý luận chung của con ư

Ứng d ng h c thuy t Âm – D ụng học thuyết Âm – Dương trong y học cổ truyền ọc thuyết Âm – Dương trong y học cổ truyền ết Âm – Dương trong y học cổ truyền ương trong y học cổ truyền ng trong ngành ki n trúc: D a vào thuy t Â-D d ết Âm – Dương trong y học cổ truyền ựa vào thuyết Â-D dể ết Âm – Dương trong y học cổ truyền ể thi t k , xây d ng công trình , nhà ; bài trí phòng c 1 cách h p lý, âm d ết Âm – Dương trong y học cổ truyền ết Âm – Dương trong y học cổ truyền ựa vào thuyết Â-D dể ở; bài trí phòng ốc 1 cách hợp lý, âm dương hòa ốc được chia làm hai loại: ợc chia làm hai loại: ương trong y học cổ truyền ng hòa

h p t o cho con ng ợc chia làm hai loại: ại: ười một môi trường sống tốt, sức khỏe tốt tránh được những i m t môi tr ộng ười một môi trường sống tốt, sức khỏe tốt tránh được những ng s ng t t, s c kh e t t tránh đ ốc được chia làm hai loại: ốc được chia làm hai loại: ứng dụng học thuyết Âm – Dương trong y học cổ truyền ỏe tốt tránh được những ốc được chia làm hai loại: ược chia làm hai loại: c nh ng ững

b t hòa trong cu c s ng ất hòa trong cuộc sống ộng ốc được chia làm hai loại: Thí d nh khi chúng ta xây nhà thì nên ch n h ụng học thuyết Âm – Dương trong y học cổ truyền ư ọc thuyết Âm – Dương trong y học cổ truyền ướng nào ng nào

mà không quá n ng và không quá t i Thi t k c a nh th nào đ mát m , có ánh ốc được chia làm hai loại: ết Âm – Dương trong y học cổ truyền ết Âm – Dương trong y học cổ truyền ửa như thế nào để mát mẻ, có ánh ư ết Âm – Dương trong y học cổ truyền ể ẻ, có ánh sáng mùa h mà không b l nh mùa Đông; Trong nhà thì thi t phòng ng đâu, ền ị lạnh mùa Đông; Trong nhà thì thiết phòng ngủ ở đâu, ại: ết Âm – Dương trong y học cổ truyền ủ ở đâu, ở; bài trí phòng ốc 1 cách hợp lý, âm dương hòa phòng v sinh đâu đ tránh m th p, t t cho s c kh e… ệ sinh ở đâu để tránh ẩm thấp, tốt cho sức khỏe… ở; bài trí phòng ốc 1 cách hợp lý, âm dương hòa ể ẩm thấp, tốt cho sức khỏe… ất hòa trong cuộc sống ốc được chia làm hai loại: ứng dụng học thuyết Âm – Dương trong y học cổ truyền ỏe tốt tránh được những

ng d ng h c thuy t Âm – DỨng dụng trong y học cổ truyền: ụ và thế ọc phương Đông, khái niệm Triết học phương ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ương Đông, khái niệm Triết học phương ng trong m th c: Trong b a ăn chúng ta d aẩm của ực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là các ững hiền triết - nhà tôn giáo, nhà giáo dục đạo đức, ực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là cácvào thuy t âm dết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ương Đông, khái niệm Triết học phương ng đ ch n đểm và so sánh hai khái niệm đó ọc phương Đông, khái niệm Triết học phương ược hiểu theoc nh ng món ăn hài hòa; có nhi t có hàn đ cư ệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ểm và so sánh hai khái niệm đó ơng Đông, khái niệm Triết học phương

th cân b ng; hay nh ng ngểm và so sánh hai khái niệm đó ằng, sông Hoàng Hà, chủ yếu là Ai Cập, ả rập, ấn độ và Trung ững hiền triết - nhà tôn giáo, nhà giáo dục đạo đức, ường phái Pháp gia, Đạo gia và Nho gia.i b nhi t thì ăn th c ăn hàn; ngịnh giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ứng trong Phật ược hiểu theo ạn chế của chủ thuyết ngũ hành.c l i nh ngững hiền triết - nhà tôn giáo, nhà giáo dục đạo đức,

ngường phái Pháp gia, Đạo gia và Nho gia ịnh giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành.i b hàn thì ăn th c ăn nhi t; hay mùa h thì ăn đ ăn có tính hàn, mùa đôngứng trong Phật ệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ề bản thể luận triết học Phật ồnthì ăn đ ăn có tính nhi t đ cân b ng âm dồn ệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ểm và so sánh hai khái niệm đó ằng, sông Hoàng Hà, chủ yếu là Ai Cập, ả rập, ấn độ và Trung ương Đông, khái niệm Triết học phương ng trong c th …ơng Đông, khái niệm Triết học phương ểm và so sánh hai khái niệm đó

Ngoài nh ng giá tr tích c c thì thuy t âm dững hiền triết - nhà tôn giáo, nhà giáo dục đạo đức, ịnh giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là các ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ương Đông, khái niệm Triết học phương ng v n còn t n t i nh ng h nẫn nhau, nhưng ở đây ồn ạn chế của chủ thuyết ngũ hành ững hiền triết - nhà tôn giáo, nhà giáo dục đạo đức, ạn chế của chủ thuyết ngũ hành

ch Nó mang tính tr c quan, ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là các ư c đoán, ch t phát ngây th ch a có ch ng minh cơng Đông, khái niệm Triết học phương ư ứng trong Phật ụ và thế

th , rõ ràng và còn t n t i nh ng quan đi m duy tâm, th n bí v l ch s xã h i.ểm và so sánh hai khái niệm đó ồn ạn chế của chủ thuyết ngũ hành ững hiền triết - nhà tôn giáo, nhà giáo dục đạo đức, ểm và so sánh hai khái niệm đó ầu hết các nền tôn giáo lớn của thế giới đều xuất hiện ở đây ề bản thể luận triết học Phật ịnh giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ửa; ức chế và hưng phấn … ộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại

Chính vì v y nhi u th l c l i d ng vào đó đ l a l c, b p b m nh m chu c l i cáận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ề bản thể luận triết học Phật ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là các ợc hiểu theo ụ và thế ểm và so sánh hai khái niệm đó ừa các truyền thống lớn bắt nguồn ọc phương Đông, khái niệm Triết học phương ịnh giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ợc hiểu theo ằng, sông Hoàng Hà, chủ yếu là Ai Cập, ả rập, ấn độ và Trung ộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ợc hiểu theonhân, gây m t lòng tin trong con ngường phái Pháp gia, Đạo gia và Nho gia.i.

Câu 5: Hãy nêu nh n đ nh 1 giá tr nào đó c a phép bi n ch ng trong Ph t ận định giá trị hoặc hạn chế của thuyết ngũ hành? ịnh giá trị hoặc hạn chế của thuyết ngũ hành? ịnh giá trị hoặc hạn chế của thuyết ngũ hành? ủa thuyết ngũ hành? ệm Triết học phương Đông, khái niệm Triết học Phương ứng trong Phật ận định giá trị hoặc hạn chế của thuyết ngũ hành? giáo.

Phật giáo là một trào lưu triết học tôn giáo xuất hiện vào khoảng cuối thế kỷ VI – TCN

ở Miền Bắc Ấn Độ Phật giáo ra đời trong làn sóng phản đối sự ngự trị của đạo Bà LaMôn và chế độ đẳng cấp, nhằm lý giải căn nguyên nỗi khổ và tìm con đường giải thoátcon người khỏi nỗi khổ triền miên, đè nặng trong xã hội nô lệ Ấn Độ

Người sáng lập ra đạo Phật là Thích ca Mâu ni, có tên thật là Tất Đạt Đa, con đầu củavua Tinh Phạn Năm 29 tuổi, ngài quyết định từ bỏ cuộc đời vương giả để đi tu, tìm conđường diệt trừ nổi khổ của chúng sinh Sau sáu năm liền tu luyện, Tất Đạt Đa đã “ngộđạo”, tìm ra chân lý “Tứ diệu đế” và “Thập nhị nhân duyên” Tất Đạt Đa đã trở thànhPhật Thích ca Mâu ni khi ngài vừa đúng 35 tuổi

Tư tưởng triết lý Phật giáo ban đầu chi truyền miệng, sau đó được viết thành văn, thểhiện trong một khối lượng kinh điển rất lớn, gọi là “Tam tạng”, gồm ba bộ: Tạng kinh –ghi lời phật dạy, Tạng luật – ghi các giới luật của đạo Phật và Tạng luận - gồm các bàikinh, các tác phẩm luận giải, bình chú về giáo pháp của các cao tăng, học giả về sau

Khi bàn về vấn đề thế giới quan, Phật giáo tập trung làm rõ hai tư tưởng “vô ngã”, “vô

thường” Điều này trái với quan điểm của kinh Vệ đà, đạo Bà La Môn và các môn pháitriết học đương thời thừa nhận sự tồn tại của thực thể siêu nhiên tối cao sáng tạo và chiphối vũ trụ

Theo đạo Phật, vũ trụ là vô thủy, vô chung, vạn vật trong thế giới này (kể cả con người)chỉ là dòng biến hóa vô thường, vô định không do một vị thần nào sáng tạo nên cả.Chính vì thế mà sẽ không có cái gọi bản ngã, không có thực thể, tất cả theo luật nhânquả cứ biến đổi không ngừng theo quá trình sinh, trụ, dị, diệt (hay thành, trụ, hoại,không) Theo tư tưởng Phật giáo, tất cả mọi sự vật hiện tượng tồn tại trong vũ trụ từ cái

vô cùng nhỏ đến cái vô cùng lớn đều không thoát ra khỏi sự chi phối của luật nhânduyên Cái nhân nhờ có cái duyên mới sinh ra được mà thành quả Quả lại do cái duyên

mà thành ra nhân khác, nhân khác lại nhờ có duyên mà ra thành quả mới, …Cứ thế nốitiếp nhau vô cùng, vô tận mà thế giới, vạn vật muôn loài cứ sinh sinh, hóa hóa mãi.Con người cũng do nhân duyên kết hợp và được tạo thành bởi hai thành phần là thể xác

và tinh thần Hai thành phần ấy là kết quả hợp tan của ngũ uẩn Cái tôi sinh lý (thể xác)gọi là sắc, gồm: địa, thủy, hỏa, phong, tức là cái có thể cảm giác được Cái tôi tâm lý

(thinh tần) gọi là danh, gồm bốn yếu tố chỉ có tên gọi mà không có hình chất, đó là: thụ(cảm thụ về khổ hay lạc đưa đến sự lãnh hội với thân hay tâm); tưởng (suy nghĩ, suytưởng); hành (ý muốn thúc đẩy hành động, tạo tác); thức (nhận thức, phân biệt đốitượng tâm lý, phân biệt ta là ta)… Nhưng sắc không chỉ gồm cái nhìn thấy mà cả cáikhông nhìn thấy; nếu nó nằm trong quá trình biến đổi của sắc, gọi là “vô biểu sắc”.Hai thành phần tạo nên từ ngũ uẩn do nhân duyên hợp thành mà tạo thành con người cụthể có danh và sắc Duyên hợp ngũ uẩn thì là ta, duyên tan ngũ uẩn ra thì không còn là

ta, là diệt, nhưng không phải là mất đi mà trở lại với ngũ uẩn Ngay các yếu tố của ngũuẩn cũng luôn biến hóa theo quy luật nhân quả không ngừng, không nghỉ Chính vì thế

mà vạn vật, con người cứ biến hóa, vụt mất, vụt còn, không có sự vật riêng biệt tồn tạimãi mãi, không có cái tôi thường định Sự biến hóa, trôi chảy không ngừng do nhânduyên, gọi là vô thường

Trong kinh “Tăng Nhất A Hàm” đã viết: “Pháp pháp tự sinh, pháp pháp tự diệt, pháppháp tự động, pháp pháp tự nghỉ,…pháp có thể sinh ra pháp… Như thế hết thảy cái cóđều về cái không: không ta, không người, không mệnh, không sỉ, không phu, khônghình, không tướng, không nam, không nữ”

Về mặt nhân sinh quan, Phật giáo cũng bát bỏ quan niệm có đấng sáng tạo của đạo Bà

La Môn nhưng lại tiếp thu tư tưởng luân hồi và nghiệp báo Theo Phật giáo, con người

đã mắc vào sự chi phối của luật nhân duyên là phải chịu nghiệp báo và kiếp luân hồi.Nghiệp báo sinh ra do con người không nhận thức được cái vô thường, vô định của vạnvật, không nhận thức được rằng “cái tôi” có mà không, không mà có, nên người ta lầmtưởng rằng ta tồn tài mãi, cái gì cũng của ta, là ta, do ta nên con người cứ khát ái, thamdục, hành động chiếm đoạt nhằm thỏa mãn những ham muốn dục vọng đó Đây cũng làcách lý giải về căn nguyên nỗi khổ của con người trong đạo Phật

Để thoát khỏi mọi nỗi khổ và kiếp nghiệp báo, luân hồi, Phật Thích ca Mâu ni đã đưa rathuyết “Tứ Diệu đế” hà “Thập nhị nhân duyên” Đây là tư tưởng triết lý nhân sinh chủyếu của đạo Phật

“Tứ Diệu đế” là bốn chân lý giúp giải thoát con người khỏi vòng luân hồi Bốn chân lý

đó là:

Khổ đế: Phật giáo khẳng đinh: đời là bể khổ Theo Phật có 8 cái khổ là sinh khổ, lão

khổ, bệnh khổ, tử khổ, thụ biệt ly khổ, oán tăng hội khổ, sở cầu bắt đắc, thủ ngũ uẩn

Nhân đế (Tập đế): Theo Phật giáo, mọi cái khổ đều có nguyên nhân của nó Vì vậy, ở

nhân đế, Phật giáo làm rõ nguyên nhân vì sao lại mắc vào vòng luân hồi muôn kiếp

không tan Ở đây, Phật giáo nêu ra thuyết “Thập nhị nhân duyên” (12 nguyên nhân

đưa đến cái khổ, kiếp luân hồi) gồm: vô minh, hành, thức, danh sắc, lục căn, xúc, thụ,

ái, thủ, hữu, sinh, lão tử Qua thuyết này ta thấy Phật giáo đã giải thích về nguyên nhândẫn đến luân hồi là xuất phát chủ yếu từ đời sống của con người, trong đó xã hội trởthành nguyên nhân sinh ra cái khổ, nhưng lại không có cách khắc phục Phật giáo hiệnnguyên hình là triết lý về duy tâm chủ quan Mọi cái đều quy về vô minh, vì Phật giáo

xuất phát từ con người để phủ nhận thế giới bên ngoài Đây là một điểm sai lầm

Diệt đế: là lần theo Thập nhị nhân duyên để tìm ra cội nguồn của nỗi khổ và ái dục, dứt

bỏ từ ngọn cho đến gốc mọi hình thức đau khổ, đưa chúng sinh thoát khỏi nghiệpchướng, luân hồi, đạt tới cảnh trí Niết bàn

Đạo đế: là con đường phải theo để diệt đau khổ, con đường đó là trung đạo mà đức Phật

đã vạch ra để xóa bỏ sự hôn mê, dứt bỏ được vô minh, chấm dứt được kiếp luân hồi Đểgiải thoát phật giáo đưa ra 8 con đường chính (bát chính đạo) mà bất cứ thời nào vàhoàn cảnh nào cũng có thể thực hiện được:

Chính kiến: tức là hiểu biết đúng đắn

Chính tư duy: suy nghĩ chân chính

Chính nghiệp: hành động chân chính, không làm việc tàn bạo, giả dối

Chính ngữ: lời nói chân chính, trung thực

Chính mệnh: sống chân chính, không tham lam, vụ lợi, xa rời nhân nghĩa

Chính tinh tiến: cố gắng nỗ lực chân chính

Chính niệm: suy niệm chân chính

Chính định: kiên định, tâp trung tâm trí vào con đường chân chính, không để bất kỳđiều gì lay chuyển, làm thoái chí, phân tâm

Trong 8 yếu tố này, thì chính kiến, chính tư duy thuộc về trí tuệ; chính ngữ, chính nghiệp, chính mệnh thuộc về Giới luật; chính tinh tiến, chính niệm, chính định thuộc về Định.

Từ những vấn đề đã trình bày trên ta có thể thấy rằng, trong những giai đoạn đầu, với vũtrụ quan nhân duyên, đạo Phật đã có những yếu tố duy vật và tư tưởng biện chứng tựphát Về lĩnh vực chính trị xã hội, đạo Phật là tiến nói phản kháng chế độ đẳng cấp khắcnghiệt, tố cáo chế độ xã hội bất công, đòi tự do tư tưởng và bình đẳng xã hội, nêu lênước vọng giải thoát con người khỏi nỗi bi kịch của cuộc đời, khuyên người ta sống đạođức, từ bi, bác ái Đó là những ưu điểm của triết lý Phật giáo Tuy nhiên, trong luậnthuyết về nhân sinh và con đường giải thoát, tư tưởng Phật giáo vẫn còn hạn chế, mang

nặng tính bi quan, yếm thế về cuộc sống, chủ trương “xuất thế”, “siêu thoát” có tínhchất duy tâm, không tưởng về những vấn đề xã hội.

Đánh giá về tư tưởng Phật giáo:

a) Đóng góp:

- Về mặt triết học: thể hiện thế giới quan duy vật và tư tưởng biện chứng

- Phật giáo là một bộ phận của nền văn hóa dân tộc biểu hiện trong văn hóa vật chất và

vă hóa tinh thần: kiến trúc, văn học, hội họa, âm nhạc, phong cách lối sống, phong tụctập quán

- Về phương diện con người: quá trình phát triển của tư tưởng đạo đức → đội ngũ conngười tu hành theo đạo đức Phật giáo, đặt biệt thời đại Lý - Trần chính những con ngườinày đã góp phần rất lớn xây dựng nhà nước Việt Nam thời đại phong kiến trong lịch sử

- Về phương diện đạo đức: tư tưởng Phật giáo hướng tới xây dựng đạo đức tốt đẹp trongmối quan hệ giữa con người và con người

Câu h i 6: Hãy bình lu n m t giá tr ho c h n ch nào đó trong quan ỏi 6: Hãy bình luận một giá trị hoặc hạn chế nào đó trong quan ận thức của 2 nền triết học: ội ra đời và phát triển của triết học phương ị của thuyết âm dương: ặc hạn chế nào đó trong quan ạn chế nào đó trong quan ết học phương Đông

đi m c a các tr ển của triết học phương ủa triết học phương ười và phát triển của triết học phương ng phái Pháp gia, Đ o gia và Nho gia ạn chế nào đó trong quan

Tr l i: ảnh xã hội ra đời và phát triển của triết học phương ời và phát triển của triết học phương 1 Pháp gia

a Giá tr :ị lạnh mùa Đông; Trong nhà thì thiết phòng ngủ ở đâu,

T tư ưởng triết học kể từng chính tr c a Pháp gia mà tiêu bi u nh t là Hàn Phi T có nhi uịnh giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ủa chủ thuyết ngũ hành ểm và so sánh hai khái niệm đó ửa; ức chế và hưng phấn … ề bản thể luận triết học Phật

y u t tích c c đáp ng đết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ống các tri thức, lý luận chung của con ực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là các ứng trong Phật ược hiểu theoc yêu c u phát tri n c a l ch s Pháp gia là m t trongầu hết các nền tôn giáo lớn của thế giới đều xuất hiện ở đây ểm và so sánh hai khái niệm đó ủa chủ thuyết ngũ hành ịnh giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ửa; ức chế và hưng phấn … ộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại

nh ng trững hiền triết - nhà tôn giáo, nhà giáo dục đạo đức, ường phái Pháp gia, Đạo gia và Nho gia.ng phái tri t h c l n Trung Qu c c đ i ch trết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ọc phương Đông, khái niệm Triết học phương ởng triết học kể từ ống các tri thức, lý luận chung của con ổ đại ạn chế của chủ thuyết ngũ hành ủa chủ thuyết ngũ hành ương Đông, khái niệm Triết học phương ng dùng nh ng lu tững hiền triết - nhà tôn giáo, nhà giáo dục đạo đức, ận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành

l , hình pháp khách quan nh đ o t nhiên làm phép t c tiêu chu n đi u ch nhệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ư ạn chế của chủ thuyết ngũ hành ực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là các ắt nguồn ẩm của ề bản thể luận triết học Phật ỉhành vi c a con ngủa chủ thuyết ngũ hành ường phái Pháp gia, Đạo gia và Nho gia.i Nh ng lu t l , hình pháp đó là công c ch y u c a nhàững hiền triết - nhà tôn giáo, nhà giáo dục đạo đức, ận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ụ và thế ủa chủ thuyết ngũ hành ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ủa chủ thuyết ngũ hành

nư c trong cu c đ u tranh ch ng l i các l c lộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ống các tri thức, lý luận chung của con ạn chế của chủ thuyết ngũ hành ực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là các ược hiểu theong xã h i b o th , c ng c ch độ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ản thể luận triết học Phật ủa chủ thuyết ngũ hành ủa chủ thuyết ngũ hành ống các tri thức, lý luận chung của con ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại.chuyên ch phong ki n Trung Qu c th i Chi n qu c T tết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ởng triết học kể từ ống các tri thức, lý luận chung của con ờng phái Pháp gia, Đạo gia và Nho gia ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ống các tri thức, lý luận chung của con ư ưởng triết học kể từng c a Pháp gia làủa chủ thuyết ngũ hành

s k th a nh ng t tực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là các ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ừa các truyền thống lớn bắt nguồn ững hiền triết - nhà tôn giáo, nhà giáo dục đạo đức, ư ưởng triết học kể từng v “đ o”, “đ c” c a Lão giáo, t tề bản thể luận triết học Phật ạn chế của chủ thuyết ngũ hành ứng trong Phật ủa chủ thuyết ngũ hành ư ưởng triết học kể từng “chính danh”

c a Nho gia, nó là s t ng h p gi a “pháp”, “th ” và “thu t” trong phép tr nủa chủ thuyết ngũ hành ực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là các ổ đại ợc hiểu theo ững hiền triết - nhà tôn giáo, nhà giáo dục đạo đức, ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ịnh giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ư c.Pháp gia là ti ng nói đ i di n cho l i ích c a t ng l p quý t c m i, đã ti n hànhết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ạn chế của chủ thuyết ngũ hành ệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ợc hiểu theo ủa chủ thuyết ngũ hành ầu hết các nền tôn giáo lớn của thế giới đều xuất hiện ở đây ộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương

đ u tranh quy t li t ch ng l i tàn d c a ch đ truy n th ng công xã giaết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ống các tri thức, lý luận chung của con ạn chế của chủ thuyết ngũ hành ư ủa chủ thuyết ngũ hành ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ề bản thể luận triết học Phật ống các tri thức, lý luận chung của con

trưởng triết học kể từng; đ c bi t là ch ng l i t tặc điểm và so sánh hai khái niệm đó ệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ống các tri thức, lý luận chung của con ạn chế của chủ thuyết ngũ hành ư ưởng triết học kể từng b o th và mê tín tôn giáo đản thể luận triết học Phật ủa chủ thuyết ngũ hành ương Đông, khái niệm Triết học phương ng th i Tờng phái Pháp gia, Đạo gia và Nho gia ư

tưởng triết học kể từng Pháp gia v n còn nhi u y u t có giá tr có th v n d ng trong xây d ngẫn nhau, nhưng ở đây ề bản thể luận triết học Phật ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ống các tri thức, lý luận chung của con ịnh giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ểm và so sánh hai khái niệm đó ận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ụ và thế ực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là cácnhà nư c pháp quy n hi n nay Pháp gia coi tr ng quy n l c c a nhà lãnh đ o, làề bản thể luận triết học Phật ệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ọc phương Đông, khái niệm Triết học phương ề bản thể luận triết học Phật ực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là các ủa chủ thuyết ngũ hành ạn chế của chủ thuyết ngũ hành

m t bộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ư c ti n l n trong t tết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ư ưởng triết học kể từng chính tr c đ i Trung qu c M y ngàn năm đãịnh giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ổ đại ạn chế của chủ thuyết ngũ hành ống các tri thức, lý luận chung của conqua, chúng ta có th ch c ch n m t đi u là không có gì hoàn h o, t tểm và so sánh hai khái niệm đó ắt nguồn ắt nguồn ộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ề bản thể luận triết học Phật ản thể luận triết học Phật ư ưởng triết học kể từng Phápgia cũng v y, nó có nh ng đi m tiêu c c, nh ng nó cũng có nh ng đi m r t ti nận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ững hiền triết - nhà tôn giáo, nhà giáo dục đạo đức, ểm và so sánh hai khái niệm đó ực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là các ư ững hiền triết - nhà tôn giáo, nhà giáo dục đạo đức, ểm và so sánh hai khái niệm đó ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương

b mà ngay c ngày nay cũng là lý tộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ản thể luận triết học Phật ưởng triết học kể từng

b H n ch : ại: ết Âm – Dương trong y học cổ truyền

Trên th c t , sau khi s d ng h th ng Pháp tr , nhà T n đã thu ph c đực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là các ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ửa; ức chế và hưng phấn … ụ và thế ệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ống các tri thức, lý luận chung của con ịnh giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ầu hết các nền tôn giáo lớn của thế giới đều xuất hiện ở đây ụ và thế ược hiểu theoccác nư c còn l i, th ng nh t Trung Qu c, m ra m t trang s m i cho dân t cạn chế của chủ thuyết ngũ hành ống các tri thức, lý luận chung của con ống các tri thức, lý luận chung của con ởng triết học kể từ ộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ửa; ức chế và hưng phấn … ộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại.Trung Hoa Song sang đ n đ i Hán, Nho gia đã hung th nh tr l i, Pháp gia cùng hết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ờng phái Pháp gia, Đạo gia và Nho gia ịnh giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ởng triết học kể từ ạn chế của chủ thuyết ngũ hành ệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương

th ng pháp tr nhanh chóng m t đi ch đ ng c a mình V phống các tri thức, lý luận chung của con ịnh giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ỗi người mỗi khác.Và không phải ứng trong Phật ủa chủ thuyết ngũ hành ề bản thể luận triết học Phật ương Đông, khái niệm Triết học phương ng di n này, Ngôệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương Kinh Hùng, nhà tri t h c pháp lu t n i ti ng ngết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ọc phương Đông, khái niệm Triết học phương ận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ổ đại ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ường phái Pháp gia, Đạo gia và Nho gia.i Trung Qu c đã đ a ra m tống các tri thức, lý luận chung của con ư ộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại

nh n xét tận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ương Đông, khái niệm Triết học phương ng đ i xác đáng r ng, s dĩ Pháp gia th t b i là do b n thân cách làmống các tri thức, lý luận chung của con ằng, sông Hoàng Hà, chủ yếu là Ai Cập, ả rập, ấn độ và Trung ởng triết học kể từ ạn chế của chủ thuyết ngũ hành ản thể luận triết học Phật

c a Pháp gia (trong đó có Hàn Phi) t n t i nhi u đi m quá c c đoan:ủa chủ thuyết ngũ hành ồn ạn chế của chủ thuyết ngũ hành ề bản thể luận triết học Phật ểm và so sánh hai khái niệm đó ực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là các

- Đ ng nh t vi c cai tr d a trên pháp lu t v i vi c cai tr d a vào các hình ph tồn ệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ịnh giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là các ận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ịnh giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là các ạn chế của chủ thuyết ngũ hành.nghiêm kh cắt nguồn

- Quan ni m v pháp lu t c a Pháp gia nói chung và Hàn phi nói riêng quá máyệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ề bản thể luận triết học Phật ận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ủa chủ thuyết ngũ hành.móc và c ng nh c, hoàn toàn không có tính đàn h i trong vi c s d ng pháp lu t.ứng trong Phật ắt nguồn ồn ệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ửa; ức chế và hưng phấn … ụ và thế ận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành

- Coi các đi u kho n pháp lu t chính th c là hình th c duy nh t phù h p v i phápề bản thể luận triết học Phật ản thể luận triết học Phật ận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ứng trong Phật ứng trong Phật ợc hiểu theo

lu t, hoàn toàn b qua nhân t lu t t p quán.ận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ỏi vũ trụ , coi con người ống các tri thức, lý luận chung của con ận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành

- Gi i thích m c tiêu pháp lu t quá chú tr ng đ n phản thể luận triết học Phật ụ và thế ận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ọc phương Đông, khái niệm Triết học phương ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ương Đông, khái niệm Triết học phương ng di n v t ch t; th c raệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là các

lu t pháp c n ph i giúp phát tri n m t các bình đ ng các l i ích khác nhau.ận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ầu hết các nền tôn giáo lớn của thế giới đều xuất hiện ở đây ản thể luận triết học Phật ểm và so sánh hai khái niệm đó ộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ẳng đến sự ợc hiểu theo

- h có lòng nhi t huy t c i cách mù quáng, song l i quá thi u ý th c l ch s ,- ọc phương Đông, khái niệm Triết học phương ệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ản thể luận triết học Phật ạn chế của chủ thuyết ngũ hành ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ứng trong Phật ịnh giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ửa; ức chế và hưng phấn …

dường phái Pháp gia, Đạo gia và Nho gia.ng nh là mu n sáng t o l i l ch s ư ống các tri thức, lý luận chung của con ạn chế của chủ thuyết ngũ hành ạn chế của chủ thuyết ngũ hành ịnh giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ửa; ức chế và hưng phấn …

K t lu n: Trong t tết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ư ưởng triết học kể từng c a pháp gia cho r ng đ n đ nh đ t nủa chủ thuyết ngũ hành ằng, sông Hoàng Hà, chủ yếu là Ai Cập, ả rập, ấn độ và Trung ểm và so sánh hai khái niệm đó ổ đại ịnh giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ư c, yêu

c u nh t là dùng “pháp”, “th ”, “thu t”, trong đó nh n m nh đ n y u t phápầu hết các nền tôn giáo lớn của thế giới đều xuất hiện ở đây ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ạn chế của chủ thuyết ngũ hành ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ống các tri thức, lý luận chung của con

lu t, l y pháp lu t làm công c đ c l c đ th ng tr xã h i, bi n pháp lu t thànhận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ụ và thế ắt nguồn ực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là các ểm và so sánh hai khái niệm đó ống các tri thức, lý luận chung của con ịnh giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành

phương Đông, khái niệm Triết học phương ng ti n, c m nang đ c bi t, nh m đ m b o cho s cai tr thành công, và làệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ẩm của ặc điểm và so sánh hai khái niệm đó ệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ằng, sông Hoàng Hà, chủ yếu là Ai Cập, ả rập, ấn độ và Trung ản thể luận triết học Phật ản thể luận triết học Phật ực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là các ịnh giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành

ch d a tin c y v ng ch c nh t đ vua cai tr dân chúng Theo quan đi m c aỗi người mỗi khác.Và không phải ực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là các ận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ững hiền triết - nhà tôn giáo, nhà giáo dục đạo đức, ắt nguồn ểm và so sánh hai khái niệm đó ịnh giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ểm và so sánh hai khái niệm đó ủa chủ thuyết ngũ hành.Pháp tr thì các quan h khác nh vua-tôi, anh-em, ch ng-v , cha-con đ u tuy tịnh giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ư ồn ợc hiểu theo ề bản thể luận triết học Phật ệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương

đ i không tin tống các tri thức, lý luận chung của con ưởng triết học kể từng mà ph i đ cao c nh giác Nh v y theo Hàn Phi T nh ngản thể luận triết học Phật ề bản thể luận triết học Phật ản thể luận triết học Phật ư ận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ửa; ức chế và hưng phấn … ững hiền triết - nhà tôn giáo, nhà giáo dục đạo đức,tình c m kính tr ng, th y chung, trung hi u đ u là huy n ho c, xa v i, ch cóản thể luận triết học Phật ọc phương Đông, khái niệm Triết học phương ủa chủ thuyết ngũ hành ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ề bản thể luận triết học Phật ặc điểm và so sánh hai khái niệm đó ờng phái Pháp gia, Đạo gia và Nho gia ỉpháp lu t m i có th đ m b o tr t t ận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ểm và so sánh hai khái niệm đó ản thể luận triết học Phật ản thể luận triết học Phật ận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là các

Tóm l i, t tạn chế của chủ thuyết ngũ hành ư ưởng triết học kể từng c a Hàn Phi T h t s c sâu r ng, bao g m chính tr , phápủa chủ thuyết ngũ hành ửa; ức chế và hưng phấn … ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ứng trong Phật ộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ồn ịnh giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành

lu t, tri t h c, xã h i, kinh t , quân s , giáo d c…; trong đó then ch t chính là tận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ọc phương Đông, khái niệm Triết học phương ộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là các ụ và thế ống các tri thức, lý luận chung của con ư

tưởng triết học kể từng chính tr Ông đ tâm suy nghĩ làm sao cho v vua trong đi u ki n xã h iịnh giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ểm và so sánh hai khái niệm đó ịnh giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ề bản thể luận triết học Phật ệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại

đương Đông, khái niệm Triết học phương ng th i có th v n d ng vô s các phờng phái Pháp gia, Đạo gia và Nho gia ểm và so sánh hai khái niệm đó ận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ụ và thế ống các tri thức, lý luận chung của con ương Đông, khái niệm Triết học phương ng pháp khác nhau đ đ t đểm và so sánh hai khái niệm đó ạn chế của chủ thuyết ngũ hành ược hiểu theoc c cụ và thế

di n chính tr n đ nh, đ cho nệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ịnh giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ổ đại ịnh giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ểm và so sánh hai khái niệm đó ư c giàu quân m nh H c thuy t c a Pháp gia vàạn chế của chủ thuyết ngũ hành ọc phương Đông, khái niệm Triết học phương ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ủa chủ thuyết ngũ hành.Hàn Phi T đã đửa; ức chế và hưng phấn … ược hiểu theoc nhà T n h t s c ng h , nó tr thành vũ khí tính th n đ nhàầu hết các nền tôn giáo lớn của thế giới đều xuất hiện ở đây ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ứng trong Phật ủa chủ thuyết ngũ hành ộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ởng triết học kể từ ầu hết các nền tôn giáo lớn của thế giới đều xuất hiện ở đây ểm và so sánh hai khái niệm đó

T n th c hi n công cu c th ng nh t Trung Qu c, thi t l p nên ch đ phong ki nầu hết các nền tôn giáo lớn của thế giới đều xuất hiện ở đây ực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là các ệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ống các tri thức, lý luận chung của con ống các tri thức, lý luận chung của con ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương trung ương Đông, khái niệm Triết học phương ng t p quy n c a mình Có th nói Hàn Phi T là b sách chính tr h c vĩận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ề bản thể luận triết học Phật ủa chủ thuyết ngũ hành ểm và so sánh hai khái niệm đó ửa; ức chế và hưng phấn … ộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ịnh giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ọc phương Đông, khái niệm Triết học phương

đ i bà h c thuy t chính tr c a ông đạn chế của chủ thuyết ngũ hành ọc phương Đông, khái niệm Triết học phương ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ịnh giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ủa chủ thuyết ngũ hành ược hiểu theoc ngường phái Pháp gia, Đạo gia và Nho gia ưi x a g i là “h c thuy t c a đọc phương Đông, khái niệm Triết học phương ọc phương Đông, khái niệm Triết học phương ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ủa chủ thuyết ngũ hành ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương

vương Đông, khái niệm Triết học phương ng”

2 Đ o gia ạn chế của thuyết ngũ hành?

a Giá trị lạnh mùa Đông; Trong nhà thì thiết phòng ngủ ở đâu,

- Trong ho t đ ng nh n th c: ạn chế của chủ thuyết ngũ hành ộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ứng trong Phật

+ Giúp nhìn nh n th gi i là s chuy n hóa, dung hòa c a 2 m t đ i l p, thận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là các ểm và so sánh hai khái niệm đó ủa chủ thuyết ngũ hành ặc điểm và so sánh hai khái niệm đó ống các tri thức, lý luận chung của con ận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương

gi i luôn có s chuy n hóa và bài tr l n nhau và trong b n thân t ng s v tực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là các ểm và so sánh hai khái niệm đó ừa các truyền thống lớn bắt nguồn ẫn nhau, nhưng ở đây ản thể luận triết học Phật ừa các truyền thống lớn bắt nguồn ực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là các ận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành

+ Giúp con ngường phái Pháp gia, Đạo gia và Nho gia ưi h ng thi n, hệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ư ng đ n t nhiên, dung hòa v i t nhiên,ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là các ực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là cáctĩnh tâm và t t i, tránh đực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là các ạn chế của chủ thuyết ngũ hành ược hiểu theoc nh ng ham mu n đua chen c a d c v ng, bi t b ngững hiền triết - nhà tôn giáo, nhà giáo dục đạo đức, ống các tri thức, lý luận chung của con ủa chủ thuyết ngũ hành ụ và thế ọc phương Đông, khái niệm Triết học phương ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ằng, sông Hoàng Hà, chủ yếu là Ai Cập, ả rập, ấn độ và Trunglòng v i nh ng cái hi n có.ững hiền triết - nhà tôn giáo, nhà giáo dục đạo đức, ệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương

+ V t tề bản thể luận triết học Phật ư ưởng triết học kể từng, ch trủa chủ thuyết ngũ hành ương Đông, khái niệm Triết học phương ng b t t , t c là quan ni m lúc ch t, s s ng conửa; ức chế và hưng phấn … ứng trong Phật ệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là các ống các tri thức, lý luận chung của con

ngường phái Pháp gia, Đạo gia và Nho gia ược hiểu theoi đ c thay đ i ch không b m t đi, cho nên con ngổ đại ứng trong Phật ịnh giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ường phái Pháp gia, Đạo gia và Nho gia.i có m t thái đ tíchộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại

c c đ i v i thân ph n chính mình.ực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là các ống các tri thức, lý luận chung của con ận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành

+ Trong ho t đ ng nh n th c, con ngạn chế của chủ thuyết ngũ hành ộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ứng trong Phật ường phái Pháp gia, Đạo gia và Nho gia ầu hết các nền tôn giáo lớn của thế giới đều xuất hiện ở đây.i c n tránh l i t duy gán ghép, máyống các tri thức, lý luận chung của con ưmóc, siêu hình, áp đ t ch quan đ i v i m i s v t hi n tặc điểm và so sánh hai khái niệm đó ủa chủ thuyết ngũ hành ống các tri thức, lý luận chung của con ọc phương Đông, khái niệm Triết học phương ực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là các ận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ược hiểu theong t nhiên… Mà ph iực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là các ản thể luận triết học Phật

nh n th c cái khách quan, cái b n tính t nhiên thu n phác, v n có c a nó.ận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ứng trong Phật ản thể luận triết học Phật ực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là các ầu hết các nền tôn giáo lớn của thế giới đều xuất hiện ở đây ống các tri thức, lý luận chung của con ủa chủ thuyết ngũ hành

+ Đ o gia cung c p nhân sinh quan và ngh thu t s ng mang tính nhân vănạn chế của chủ thuyết ngũ hành ệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ống các tri thức, lý luận chung của consâu s c, có tác d ng an i con ngắt nguồn ụ và thế ủa chủ thuyết ngũ hành ường phái Pháp gia, Đạo gia và Nho gia.i hài lòng và h nh phúc v i nh ng gì mình cóạn chế của chủ thuyết ngũ hành ững hiền triết - nhà tôn giáo, nhà giáo dục đạo đức,trong cu c s ng, không nên ham mu n, m tộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ống các tri thức, lý luận chung của con ống các tri thức, lý luận chung của con ơng Đông, khái niệm Triết học phương ưởng triết học kể từng hão huy n.ề bản thể luận triết học Phật

+ Đ o gia d y con ngạn chế của chủ thuyết ngũ hành ạn chế của chủ thuyết ngũ hành ường phái Pháp gia, Đạo gia và Nho gia.i ph i bi t s ng khiêm t n, gi n d mà v n ungản thể luận triết học Phật ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ống các tri thức, lý luận chung của con ống các tri thức, lý luận chung của con ản thể luận triết học Phật ịnh giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ẫn nhau, nhưng ở đâydung, t t i, không lo s , không đau bu n… trực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là các ạn chế của chủ thuyết ngũ hành ợc hiểu theo ồn ư c m i bi n đ ng x y ra trong đ i;ọc phương Đông, khái niệm Triết học phương ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ản thể luận triết học Phật ờng phái Pháp gia, Đạo gia và Nho gia.không tham lam, v l i, gi d i; không đ u tranh, giành gi t; không đua đòi, bonụ và thế ợc hiểu theo ản thể luận triết học Phật ống các tri thức, lý luận chung của con ận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành.chen, đ k … mà c n ph i s ng hòa nhã, ung dung, ngay th ng, t nhiên, thu nống các tri thức, lý luận chung của con ỵ mạch (thoát dương) ầu hết các nền tôn giáo lớn của thế giới đều xuất hiện ở đây ản thể luận triết học Phật ống các tri thức, lý luận chung của con ẳng đến sự ực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là các ầu hết các nền tôn giáo lớn của thế giới đều xuất hiện ở đây.phác, “th n nhiên mà đ n, th n nhiên mà đi”.ản thể luận triết học Phật ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ản thể luận triết học Phật

- Trong ho t đ ng th c ti n:ạn chế của chủ thuyết ngũ hành ộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là các

+ Hư ng con ngường phái Pháp gia, Đạo gia và Nho gia ề bản thể luận triết học Phật i v v i t nhiên, vì th trong ho t đ ng th c ti n giúpực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là các ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ạn chế của chủ thuyết ngũ hành ộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là cáccon ngường phái Pháp gia, Đạo gia và Nho gia.i đi u ch nh hành vi c a mình cho phù h p v i t nhiên và cu c s ng,ề bản thể luận triết học Phật ỉ ủa chủ thuyết ngũ hành ợc hiểu theo ực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là các ộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ống các tri thức, lý luận chung của contôn tr ng các quy lu t, tránh l i hành x l mãng, b t ch pọc phương Đông, khái niệm Triết học phương ận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ỗi người mỗi khác.Và không phải ửa; ức chế và hưng phấn … ỗi người mỗi khác.Và không phải

+ Góp ph n ch ra cho chúng ta con ngầu hết các nền tôn giáo lớn của thế giới đều xuất hiện ở đây ỉ ường phái Pháp gia, Đạo gia và Nho gia ầu hết các nền tôn giáo lớn của thế giới đều xuất hiện ở đây.i c n ph i tôn tr ng quy lu t kháchản thể luận triết học Phật ọc phương Đông, khái niệm Triết học phương ận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành.quan, n m v ng và v n d ng phù h p các quy lu t t nhiên vào cu c s ng, n u ững hiền triết - nhà tôn giáo, nhà giáo dục đạo đức, ận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ụ và thế ợc hiểu theo ận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là các ộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ống các tri thức, lý luận chung của con ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương không sẽ ph i tr giá và chu c l y nh ng h u qu khôn lản thể luận triết học Phật ản thể luận triết học Phật ống các tri thức, lý luận chung của con ững hiền triết - nhà tôn giáo, nhà giáo dục đạo đức, ận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ản thể luận triết học Phật ường phái Pháp gia, Đạo gia và Nho gia.ng, nh Lão T c như ửa; ức chế và hưng phấn … ản thể luận triết học Phật báo “lư i tr i l ng l ng, th a mà khó l t”.ờng phái Pháp gia, Đạo gia và Nho gia ồn ộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ư ọc phương Đông, khái niệm Triết học phương

+ Đ o gia yêu c u con ngạn chế của chủ thuyết ngũ hành ầu hết các nền tôn giáo lớn của thế giới đều xuất hiện ở đây ường phái Pháp gia, Đạo gia và Nho gia ầu hết các nền tôn giáo lớn của thế giới đều xuất hiện ở đây.i c n ph i thu n theo t nhiên, không đản thể luận triết học Phật ận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là các ược hiểu theoc làmtrái quy lu t t nhiên, không đận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là các ược hiểu theoc c i t o t nhiên theo nh ng toan tính l i íchản thể luận triết học Phật ạn chế của chủ thuyết ngũ hành ực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là các ững hiền triết - nhà tôn giáo, nhà giáo dục đạo đức, ợc hiểu theo

t m thầu hết các nền tôn giáo lớn của thế giới đều xuất hiện ở đây ường phái Pháp gia, Đạo gia và Nho gia.ng c a mình Đi u này có tính th i s đ c bi t và sâu s c trong b i c nhủa chủ thuyết ngũ hành ề bản thể luận triết học Phật ờng phái Pháp gia, Đạo gia và Nho gia ực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là các ặc điểm và so sánh hai khái niệm đó ệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ắt nguồn ống các tri thức, lý luận chung của con ản thể luận triết học Phật

bi n đ i khí h u toàn c u hi n nay, v i thiên tai và d ch b nh luôn đe d a nghiêmết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ổ đại ận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ầu hết các nền tôn giáo lớn của thế giới đều xuất hiện ở đây ệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ịnh giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ọc phương Đông, khái niệm Triết học phương

tr ng, c ng thêm nh ng b t n v chính tr - xã h i, m t h l y tr c ti p t quáọc phương Đông, khái niệm Triết học phương ộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ững hiền triết - nhà tôn giáo, nhà giáo dục đạo đức, ổ đại ề bản thể luận triết học Phật ịnh giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ụ và thế ực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là các ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ừa các truyền thống lớn bắt nguồntrình con ngường phái Pháp gia, Đạo gia và Nho gia.i nhân t o hóa thiên nhiên, t o d ng m t n n văn minh khôngạn chế của chủ thuyết ngũ hành ạn chế của chủ thuyết ngũ hành ực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là các ộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ề bản thể luận triết học Phật

tương Đông, khái niệm Triết học phương ng thích v i b n tính t nhiên c a vũ tr v n v t.ản thể luận triết học Phật ực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là các ủa chủ thuyết ngũ hành ụ và thế ạn chế của chủ thuyết ngũ hành ận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành

+ Đ ng th i trong ho t đ ng th c ti n, con ngồn ờng phái Pháp gia, Đạo gia và Nho gia ạn chế của chủ thuyết ngũ hành ộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là các ường phái Pháp gia, Đạo gia và Nho gia ầu hết các nền tôn giáo lớn của thế giới đều xuất hiện ở đây.i c n ph i bi t quý tr ngản thể luận triết học Phật ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ọc phương Đông, khái niệm Triết học phương

m i s s ng nói chung, g n v i quý tr ng môi trọc phương Đông, khái niệm Triết học phương ực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là các ống các tri thức, lý luận chung của con ắt nguồn ọc phương Đông, khái niệm Triết học phương ường phái Pháp gia, Đạo gia và Nho gia.ng t nhiên, không đực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là các ược hiểu theoc tànsát sinh v t và h y ho i môi trận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ủa chủ thuyết ngũ hành ạn chế của chủ thuyết ngũ hành ường phái Pháp gia, Đạo gia và Nho gia.ng m t cách tùy ti n.ộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương

+ V i vi c ch ra lu t quân bình (bù tr ) và lu t ph n ph c, Đ o gia đòi h iệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ỉ ận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ừa các truyền thống lớn bắt nguồn ận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ản thể luận triết học Phật ụ và thế ạn chế của chủ thuyết ngũ hành ỏi vũ trụ , coi con ngườicon ngường phái Pháp gia, Đạo gia và Nho gia ầu hết các nền tôn giáo lớn của thế giới đều xuất hiện ở đây.i c n tránh m i c c đoan, thái quá, nóng v i, ch quan duy ý chí… màọc phương Đông, khái niệm Triết học phương ực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là các ộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ủa chủ thuyết ngũ hành

ph i luôn t o d ng s cân b ng, h p lý, t nhiên, khách quan nh ng không l i,ản thể luận triết học Phật ạn chế của chủ thuyết ngũ hành ực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là các ực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là các ằng, sông Hoàng Hà, chủ yếu là Ai Cập, ả rập, ấn độ và Trung ợc hiểu theo ực ngoài phương Tây, mà chủ yếu là các ư ỷ lại, ạn chế của chủ thuyết ngũ hành

th đ ng trụ và thế ộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ư c các đi u ki n khách quan.ề bản thể luận triết học Phật ệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương

b H n ch : ại: ết Âm – Dương trong y học cổ truyền

- Trong ho t đ ng nh n th c:ạn chế của chủ thuyết ngũ hành ộ và Trung Quốc thời kỳ cổ đại ận định giá trị hoặc hạn chế của chủ thuyết ngũ hành ứng trong Phật

+ T tư ưởng triết học kể từng Đ o gia sẽ d n chúng ta đ n v i t tạn chế của chủ thuyết ngũ hành ẫn nhau, nhưng ở đây ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ư ưởng triết học kể từng duy tâm th n bí vầu hết các nền tôn giáo lớn của thế giới đều xuất hiện ở đây ề bản thể luận triết học Phật

“đ o”, t tạn chế của chủ thuyết ngũ hành ư ưởng triết học kể từng bi n ch ng tu n hoàn thô thi n, ch nghĩa khách quan tuy t đ i,ệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ứng trong Phật ầu hết các nền tôn giáo lớn của thế giới đều xuất hiện ở đây ểm và so sánh hai khái niệm đó ủa chủ thuyết ngũ hành ệm triết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ống các tri thức, lý luận chung của conthuy t b t kh tri… Lão T cho r ng “không c n ra c a mà bi t thiên h , khôngết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ản thể luận triết học Phật ửa; ức chế và hưng phấn … ằng, sông Hoàng Hà, chủ yếu là Ai Cập, ả rập, ấn độ và Trung ầu hết các nền tôn giáo lớn của thế giới đều xuất hiện ở đây ửa; ức chế và hưng phấn … ết học phương Đông, khái niệm Triết học phương ạn chế của chủ thuyết ngũ hành