Vài so sánh giữa triết học phương Đông và triết học phương Tây

Nghiên cứu và so sánh sự khác nhau giữa triết học phương Đông và triết học phương Tây thời cổ đại sẽ cho ta một cái nhìn khái quát và biện chứng về nhữngđóng góp có giá trị đối với tri t

Vài so sánh giữa triết học phương Đông và triết học phương Tây

Vài so sánh giữa triết học phương Đông và triết học phương Tây

Sao giờ lắm sách cổ học như kinh dịch, nho lão, tôn tử, đạo lão thế nhỉ? Liệu hoài cổ quá có hay lắm không? Luận sâu sắc về lời Hegel - Mác dạy có khi còn

ít hơn cả luận Kinh Dịch, Mạnh Tử, Tôn Tử ấy

Bài này mong các bạn chia sẻ vài điểm khác biệt về triết học, triết lý Đông - Tây, từ đó quyết định xem cân đối kiến thức sao cho hợp lý, hiệu quả cho cuộc sống

- Thứ nhất, ta sẽ phân biệt đâu là Đông, đâu là Tây

- Thứ hai, ta so sánh bối cảnh xã hội ra đời, pt triết học phương Đông,

phương Tây

- Thứ ba, ta so sánh đối tượng nghiên cứu của triết học Đông, Tây

- Thứ tư, ta so sánh phương pháp nhận thứ của 2 nền triết học đó

- Thứ năm, những nhận xét về vận dụng hai dòng kiến thức đó sao cho hợp lý

Phương Đông: Để chỉ các nước châu Á các nên văn minh trên ba lưu vực

sông lớn: sông Nin, sông Hằng, sông Hoàng Hà, chủ yếu là Ai Cập, ả rập, ấn độ và Trung Hoa Hầu hết các nền tôn giáo lớn của thế giới đều xuất hiện ở đây

Phương Tây: Phương Tây chủ yếu là các nước Tây âu như Anh, Pháp, Đức,

Ý, Áo, Tây Ban Nha Ngày nay chúng ta gộp cả Mỹ vào

Đặc điểm hai loại hình cơ sở xã hội Đông - Tây là tĩnh, ổn định đối nghịch với động, biến động nhanh Triết học lỏng lẻo, mềm dẻo của Đông đối lại là triết học chặt chẽ, thống nhất thành hệ thống của Tây Triết học phương Tây đi từ gốc lên ngọn (từ thế giới quan, vũ trụ quan, bản thể luận từ đó xây dựng nhân sinh quan con người;) trong khi triết học phương Đông đi từ ngọn xuống gốc (từ nhân sinh quan, vấn đề cách sống, lối sống sau đó mới là vũ trụ quan, bản thể luận )

Đó là 2 nét chính của hai nền triết học Đông - Tây

Nếu như ở phương Tây, triết học được xây dựng bởi chủ yếu là các nhà khoa học, gắn liền với các thành tựu khoa học, đặc biệt là khoa học tự nhiên thì ở

phương Đông, triết học gắn với những hiền triết - nhà tôn giáo, nhà giáo dục đạo đức, chính trị-xã hội

Vậy nên đặc điểm chủ đạo là các nhà Triết học phương Tây thiên về giải thích thế giới theo nhiều cách còn mục đích chính của phương Đông là cải tạo thế giới gồm có: ổn định xã hội, giải thoát cho con người và làm sao cho con người hoà đồng với thiên nhiên

Nguồn gốc là do ở phương Đông, thượng tầng kiến trúc ra đời trước và thúc đẩy dự phát triển của hạ tầng cơ sở, còn ở phương Tây hạ tầng cơ sở quyết định đến thượng tầng kiến trúc

Về đối tượng nghiên cứu của triết học Đông, Tây

Đối tượng của triết học phương Tây rất rộng gồm toàn bộ tự nhiên, xã hội, tư duy mà gốc là tự nhiên Nó ngả theo hướng lấy ngoại (ngoài con người) để giải thích trong (con người), nói chung xu hướng nổi trội là duy vật.

Trong khi đó phương Đông lấy xã hội, cá nhân làm gốc là tâm điểm để nhìn xung quanh Do đó đối tượng của triết học phương Đông chủ yếu là xã hội, chính trị, đạo đức, tâm linh và do vậy xu hướng là hướng nội, lấy trong để giải thích ngoài Đa số trường phái thiên về duy tâm

Về phương pháp nhận thức của 2 nền triết học đó

Triết học phương Tây ngả về tư duy duy lý, phân tích mổ xẻ còn phương Đông thì ngả về dùng trực giác

Cái mạnh của phương Tây là cho khoa học, kỹ thuật và về sau là công nghệ phát triển và nhận thức luôn hướng đến nhận thức cái chân lý vô hạn cùng

Phương Tây đi gần mãi đến chân lý qua hàng loạt những trừu tượng, khái niệm, quy luật của toàm thể vũ trụ, liên tiếp đi từ cấp độ bản chất thấp đến mức độ bản chất cao hơn cũng do vậy họ có xu hướng cô lập hoá , cách ly hoá, làm mất đi tính tổng thể

Triết học phương Đông ngược lại thường dùng trực giác, tức là đi thẳng đến

sự hiểu biết, vào cái sâu thẳm bản chất của sự vật, hiện tượng Trực giác giữ được cái tổng thể mà tư duy phân tích, mổ xẻ đạt đến Nhưng nó có tiềm tàng nhược điểm là không phổ biến rộng được Trực giác mỗi người mỗi khác Và không phải lúc nào trực giác cũng đúng Thực ra 2 biện pháp kết hợp lẫn nhau, nhưng ở đây nói về thiên hướng

Triết học phương Tây có xu hướng tách chủ thể với khách thể để nhận thức cho khách quan còn triết học phương Đông lại cho rằng người nhận thức và đối tượng nhận thức cùng hoà hợp vào nhau (đặt cùng trong 1 hệ quy chiếu.) thì nhận thức sẽ dễ dàng

Phương tiện nhận thức của triết học phương Tây là khái niệm, mệnh đề, biểu thức lôgíc để đối tượng mô tả rõ ràng, thống nhất hơn thì trong triết học phương Đông lại là ẩn dụ, liên tưởng, hình ảnh, ngụ ngôn để không bị lưới giả về nghĩa

do khái niệm che phủ Nhưng điểm yếu của triết học phương Đông chính là sự đa nghĩa, nhập nhằng khác biệt khi qua các phân tích khác nhau

Triết học phương Đông biến đổi tuần tự thay đổi dần về lượng, dù thay đổi bao nhiêu vẫn giữa lấy phần gốc phần lõi làm nền, không rời xa gốc đã có

Triết học phương Tây thay đổi theo hướng nhảy vọt về chất, nên càng tiến hoá càng phong phú hơn, xa rời gốc ban đầu Thậm chí có xu hướng cái sau phủ định hoàn toàn cái ở giai đoạn trước

Trong phép biện chứng giải thích quy luật của sự vận động - phát triển cũng

có nét khác biệt Phương Đông nghiêng về thống nhất hay vận động vòng tròn, tuần hoàn Phương tây nghiêng về sự đấu tranh và vận động, phát triển theo hướng

đi lên

Một nét nữa của triết học Tây - Đông là theo thống kê thì triết học phương Tây thiện về hướng ngoại, chủ động, tư duy lý luận, đấu tranh sống còn, hiếu chiến, cạnh tranh, bành trướng, cá thể, phân tích, tri thức suy luận, khoa học, tư

duy cơ giới, chú ý nhiều đến thực thể

Khuynh hướng nổi trội của phương Đông lại là hướng nội, bị động, trực giác huyền bí, hoà hợp, quân bình chủ nghĩa, thống nhất, hợp tác, giữ gìn, tập thể, tổng hợp, minh triết, tôn giáo, tâm lý, tâm linh, tư duy hữu cơ, chú ý nhiều tới quan hệ

Đông (Á) Tây (Âu) Tinh thần - Đời người - Tĩnh lặng cảm nhận các mối quan hệ Vật chất - Máy móc - Mạnh mẽ, quyết liệt, Sức động, quan tâm thực thể độc lập Thiên về tôn giáo, mỹ thuật, nghệ thuật Thiên về khoa học công nghệ Sử dụng tình cảm, quan tâm đạo đức Con người, đạo học Sử dụng trí tuệ, tư tưởng, quan tâm sự vật/hiện tượng Vũ trụ, học thuyết Dùng trực giác, tổng thể vẫn loanh quanh những lối cũ, bề ngòai Dùng lý trí, mất dần tổng thể, ngày càng phong phú, cụ thể Quan tâm phần ngọn: nhân sinh quan, cách sống, lối sống Quan tâm phần gốc: thế giới quan, bản thể luận, nhận thức luận Ảnh hưởng tới: kinh nghiệm/hoàn thiện cá nhân, ổn định xã hội Ảnh hưởng tới: giải thích/lý luận về thế giới, thực hành kỹ nghệ, tự do cá nhân, cách mạng xã hội MỤC LỤC LỜI CẢM ƠN:…… ………1

MỞ ĐẦU:……… ………

2 NỘI DUNG: 5

Chương 1: Khái quát chung về triết học phương Đông và phương Tây……….5

Chương 2: Những điểm khác nhau giữa triết học phương Đông và triết học phương Đông và phương Tây thời cổ đại……… 9

2.1 Mối quan hệ giữa con người và vũ trụ……… ……… 9

2.2.Mặt xã hội và mặt sinh học của con người……… 11

2.3 Tư tưởng nhận thức luận……… …12

2.4 Cuộc đấu tranh giữa duy tâm và duy vật……….… 13

2.5 Sự đấu tranh giữa biện chứng và siêu hình……….……….…14

2.6 Các bước phát riển nhảy vọt về chất……… 14 2.7 Việc được nhìn nhận như một khoa học độc lập………… ……… 15 2.8 Việc sử dụng hệ thống thuật ngữ … ……….………16 KẾT

LUẬN: 18 TÀI LIỆU THAM KHẢO:……….20

1

MỞ ĐẦU

1 Lý do chọn đề tài:

Triết học là một hệ thống tri thức lí luận chung nhất của con người về

thế giới về bản than con người và vị trí của con người trong thế giới đó

Triết học có một vai trò hết sức to lớn trong xã hội

Trước hết, triết học đặt ra và giải quyết những vấn đề thế giới quan, đó là toàn

bộ những quan điểm, quan niệm của con người về thế giới xung qunnh, về

bản than con người, về cuộc sống và vị trí của con người trong thế giưói đó

Bên cạnh đó, triết học còn có chức năng phương phps luận, là hệ thống các

quan diểm, các nguyên tác chỉ đạo con người, tìm tòi xây dựng, lựa chọn và

vận dụng các phương pháp trong nhận thức và thực tiễn

Sau cùng, triế thọc không những có vai trò to lớn đối với khoa học mà còn đối với việc rèn luyện năng lực tư duy của con người

Như Ăng ghen đã từng nói: “Một dân tộc muốn đứng trên đỉnh cao của

khoa học thì không thể không có tư duy lí luận”, và để hoàn thiện năng lực tư duy lí luận thì không có một cách nào khác hơn là nghiêm cứu toàn bộ triết

hcọ thời trước

Bước đi đầu tiên của lịch sử triết học thế giới là triết học cổ đại Những

học thuyết triết học đầu tiên trong lịch sử xuất hiện vào thế kỉ thứ XIII – VI

trước công nguyên Ở phương Đông thể hiện rõ nét ở Ấn Độ, Trung Quốc Ở phương Tây, thể hiện rõ nét ở Hy Lạp và La Mã cổ đại

Nghiên cứu và so sánh sự khác nhau giữa triết học phương Đông và

triết học phương Tây thời cổ đại sẽ cho ta một cái nhìn khái quát và biện

chứng về nhữngđóng góp có giá trị đối với tri thức nhân loại trong buổi đầu

hình thành ý thức xã hội Đồng thời giúo ta thâu tóm tri thức, trí tuệ của mỗi

thời đại lịch sử được kết tinh trong triết học

2

Thông qua những sự khác nhau giữa triết học phương Đông và triết học

phương Tây thời cổ đại sẽ cho ta một cái nhìn toàn diện, đúng đắn về ý nghĩa, ảnh hưởng, nắm được sợi dây lien hệ giữa quá khứ và hiện tại Bên cạnh đó, giúp tránh tư tưởng đề cao triết học phương Đông, hạ thấp triết hoc phương Tây thời cổ đại và ngược lại

Xuất phát từ những lí do nêu trên nên em đã chọn đề tài: “So sánh sự

khác nhau giữa triết học phương Đông và triết học phương Tây thời cổ

đại” làm đề tài cho bài tiểu luận của mình

2 Mục đích nghiên cứu của đề tài:

- Làm rõ những đặc điểm của hai nến triết học phương Đông và

phương Tây thời cổ đại, từ đó thấy được những nét đặc sắc riêng của mỗi nền triết học, chúng bổ sung cho nhau và đều đóng góp vào sự phát triển của lịch

sử nhân loại

- So sánh sự khác nhau giữa hai nền triết học, từ đó có cái nhìn khái

quát và biện chứng về những đóng góp có giá trị đối với tri thức nhân loại trong những buổi đầu hình thành ý thức xã hội, giúp chống tư tưởng đề cao nền triết học này, hạ thấp nền triết học kia

3 Nhiệm vụ nghiên cứu:

- Nghiên cứu, phân tích các đặc điểm của triết học phương Đông và

triết học phương Tây thời cổ đại

- Tìm ra và so sánh những điểm khác nhau căn bản giữa hai nền triết

học ấy

3

4 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu:

Đặc điểm của triết học phương Đông và triết học phương Tây thời cổ

đại

5 Phương pháp nghiên cứu:

Phương pháp phân tích, tổng hợp, khái quát, so sánh dựa trên lập

trường của chủ nghĩa duy vật biện chứng và chủ nghĩa duy vật lịch sử của triết học Mác – Lênin

6 Giả thuyết khoa học:

Nếu so sánh được sự khác nhau giữa triết học phương Đông và triết học phương Tây cổ đại, ta sẽ thấy được mặt tích cực, hạn chế, mối quan hệ giữa

triết học phương Đông và phương Tây, đánh giá thoả đáng vị trí của chúng trong lịch sử triết học Qua đó, hình thành cho ta phương pháp luận và nhận thức đúng đắn khi nghiên cứu về lịch sử triết học

là giải tích các hiện tượng tự nhiên bằng các yếu tố thần thoại Nhưng từ khi

xã hội chiếm hữu nô lệ ra đời thay thế xã hội nguyên thủy, sự giải thích thế giới bằng huyền thoại, thần thoại không còn đáp ứng nhu cầu hiểu biết ngày càng cao của con người Một công cụ nhận thức mới của loài người xuất hiện,

đó là triết học

Triết học ra đời vào khoảng thế kỉ VIII – VI trước Công nguyên gắn

liền với sự ra đời của các nền văn minh cổ đại như Trung Quốc, Ấn Độ, Hy Lạp Đó là kết quả của sự tách biệt giữa lao động trí óc và lao động chân tay, cùng với sự phát triển ở trình độ cao (trình độ hệ thống hoá, khái quát hoá, trừu tượng hoá) của tư duy nhân loại

Có rất nhiều quan niệm khác nhau về triết học “Triết” theo nghĩa chữ

Hán là trí - sự hiểu biết của con người, là truy tìm bản chất của đối tượng trong quá trình nhận thức thế giới “Triết” theo nghĩa tiếng Ấn Độ là

“Darshna”, là sự suy ngẫm con đường đến chân lí, là sự hiểu biết nói chung

“Triết học” theo tiếng Hy Lạp là “Philosophya” - sự ham mê hiểu biết cộng với sự thông thái Như vậy, dù là Trung Quốc, Ấn Độ hay Hy Lạp, dù ở

phương Đông hay phương Tây, triết học thời cổ đại đều có nghĩa là sự hiểu biết chung, sự nhận thức chung của con người về thế giới

Do nghiên cứu những qui luật chung nhất của thế giới nên triết học với

tư cách là một khoa học đề cập tới nhiều vấn đề Trong những vấn đề ấy, nổi

5

lên vấn đề cơ bản là mối quan hệ giữa tư duy và tồn tại Vấn đề cơ bản của triết học có hai mặt Mặt thứ nhất trả lời câu hỏi giữa tư duy với tồn tại, giữa ý thức với vật chất, giữa tinh thần và tự nhiên thì cái nào có trước cái nào có

sau; và cái nào có vai trò quyết định đối với cái nào? Mặt thứ hai trả lời câu hỏi con người có khả năng nhận thức được thế giới hay không?

Trong lịch sử triết học, có rất nhiều quan điểm khác nhau, thậm trí đối

lập nhau khi giải quyết vấn đề cơ bản của triết học Đây chính là tiêu chuẩn để phân biệt lập trường tư tưởng của các nhà triết học, hình thành nên các trường phái triết học khác nhau Đi sâu giải quyết vấn đề cơ bản của triết học, các nhà triết học phương Đông và phương Tây thời cổ đại có nhiều quan điểm không giống nhau Điều này đã một phần tạo nên sự khác biệt giữa triết học phương Đông và phương Tây nói chung và thời cổ đại nói riêng

Dù lịch sử triết học là quá trình hình thành, biến đổi, tác động và ảnh

hưởng lẫn nhau giữa các trào lưu, tư tưởng triết học nhưng nó có tính quy luật Sự hình thành và phát triển triết học có những đặc điểm chung như sau: Thứ nhất, tư tưởng triết học là một hình thái ý thức xã hội được hình

thành và phát triển trên cơ sở kinh tế - xã hội trong một giai đoạn lịch sử xã hội nhất định là sự phản ánh của tồn tại xã hội và chịu sự quy định của tồn tại

xã hội Như vậy, sự phát triển của lịch sử triết học gắn liền với điều kiện tự nhiên, kinh tế - xã hội, gắn với sự biến đổi, thay thế nhau giữa các chế độ xã hội… Điều này hình thành nên tính giai cấp trong triết học Từ đó, tạo nên sự khác nhau giữa các trào lưu, tư tưởng triết học, giữa triết học phương Đông và phương Tây

Thứ hai, lịch sử triết học là quá trình thống nhất và đấu tranh của hai

trường phái triết học duy vật và duy tâm, hai phương pháp biện chứng và siêu hình

6

Thứ ba, lịch sử triết học luôn gắn bó chặt chẽ không thể tách rời với các

thành tựu khoa học tự nhiên và khoa học xã hội cùng với các thành tựu khoa học tự nhiên và khoa học xã hội cùng sự thâm nhập tác động, ảnh hưởng lẫn nhau giữa các trào lưu, tư tưởng triết học cùng sự tác động của các hình thái ý thức xã hội khác như: Tôn giáo, chính trị, nghệ thuật, văn hoá,…

Thứ tư, chiến tranh là một tác nhân quan trọng ảnh hưởng đến sự biến

đổi của tư tưởng triết học

* Tóm lại:

Triết học là một khoa học bao gồm hệ thống tri thức lí luận chung nhất

về thế giới của con người và vị trí, vai trò của con người trong thế giới đó Triết học là một hình thái ý thức xã hội, phản ánh tồn tại xã hội và chịu sự qui

định của tồn tại xã hội Đồng thời, triết học là một yếu tố của kiến trúc thượng tầng, là sự phản ánh cơ sở hạ tầng, chịu sự qui định của cơ sở hạ tầng Đây cũng là nét chung của triết học mọi thời đại cũng như triết học phương Đông

và triết học phương Tây cổ đại

Tuy nhiên, do điều kiện tự nhiên, kinh tế - xã hội, văn hoá, bối cảnh

lịch sử, khác nhau nên triết học phương Đông và phương Tây cổ đại có những nét đặc thù, riêng biệt, tạo nên thiên hướng riêng của nó Dựa vào phần khái quát chung làm cơ sở nền tảng, sự khác nhau giữa triết học phương Đông và triết học phương Tây thời cổ đại được phân tích cụ thể ở mục tiếp theo

7

8

CHƯƠNG II: Những điểm khác nhau giữa triết học phương Đông và

triết học phương Tây thời cổ đại

2.1 Mối quan hệ giữa con người và vũ trụ

Nếu như triết học phương Tây cổ đại tách con người ra khỏi vũ trụ, coi

con người là chủ thể còn thế giới quan là khách thể mà con người cần nghiên cứu, chinh phục thì triết học phương Đông thời cổ đại lại nhấn mạnh mặt thống nhất trong mối quan hệ giưũa con người và vũ trụ

Chúng ta có thể lí giải cho sự khác biệt này bởi con người phương

Đông sống gần gũi, gắn bó với thiên nhiên, được thiên nhiên ưu đãi, nguồn sống nông nghiệp dồi dào, đã hoà quyện con người với thiên nhiên và với vụ trụ Chính điều này đã được khái quát thành tư tưởng “thiên nhân hợp nhất”, trong đó con người được xem như là một “tiểu vũ trụ”

Hơn thế các nền vă minh của phương Đông chủ yếu được hình thành ở lưu vực các con song Nền văn minh Ấn Độ được hình thành trên lưu vực song

Ấn và song Hằng, nền văn minh Trung Hoa được xây dựng trên sự hợp lưu của hai song Hoàng Hà và Trường Giang

Do vậy nền văn minh phương Đông chủ yếu dựa trên sự phát triển nông

nghiệp của một chế đọ nhà nước quân chủ lập quyền

“Thiên nhiên hợp nhất” là tư tưởng xuyên suốt nhiều trường phái, học

thuyết ở Trung Quốc Đạo gia cho rằng; con người và vũ trụ không ở ngoài nhau mà cùng hoà hợp, lien thong thành một khối

Lão tử nói: “Người phỏng theo đất, đất phỏng theo trời, trời phỏng theo

đạo, đạo phỏng theo tự nhiên” Trời, đất, người liên thong với nhau băng một

đạo

9

Những điều này đã ảnh hưởng sâu sắc đến nhận thức của từng con

người và văn hoá Trung Quốc Có lẽ vì thế mà khoa học tự nhiên và chủ nghĩa duy vật trong triết học Trung Quốc phát triển không mạnh

“Thiên nhiên hợp nhất” lại được thể hiện theo cách khác ở Ấn Độ

Trong kinh thánh Vêđa, để cắt nghĩa các hiện tượng tự nhiên mà con người kông thể lí giải, người Ấn Độ đã xây dựng hệ thống các vị thần Thần linh và con người có nhiều mối quan hệ với nhau, có tính cách như nhau, các vị thần cũng mang tính người Triết học Ấn Độ khẳng định tính hợp nhất của con người và vũ trụ Vạn vật trong thế giới đồng nhất thể, con người và vũ trụ có chung bản chất

Như vậy, triết học phương Đông lấy con người mà đặc biệt là phương

diện tâm linh làm đối tượng chủ yếu để nghiên cứu Những triết học lớn thời

đó đều xoay quanh những vấn đề lien qian tới số phận, đạo đức của con

người

Trái lại, triết học phương Tây thời cổ đại lại tách con ngưòi ra khoie vũ

trụ, coi con người là chủ thể còn thế giới khách quan là khách thể mà con người cần nghiên cứu, chinh phục

Với tư tưởng quan tâm tới bản nguyên thế giới thì các nhà triết học Hy

Lạp cổ đại đã giải thích sự xuất hiện của thế giới khách quan theo nhiều cách khác nhau Các nhà duy vật giải thích bằng sự xuất hiện của một dạng vật chất cụ thể như: nước, lửa, không khí…

Đại diện đầu tiên là Talet, ông cho rằng nước là yếu tố đầu tiên, là bản nguyên của mọi vật trong thế giới Mọi vật đều sinh ra từ nước và khi phá huỷy, nó cũng trỏ thành nước

Đại diện thứ hai là Amximen, ông cho rằng: không khí và bản chất, là nguồn gốc của mọi sự việc, vì nó giữ vai trò rất quan trọng trong đời sống

Cũng có quan điểm cho rằng: bản nguyên đầu tiên của thế giới là những phần nhỏ bé, siêu cảm giác, không thấy được qua đất, nước, không khí, lửa; chúng gọi là mầm sống,hạt giống của muôn vật

Tuy rằng, trong triết họcphương Đông như Ấn Độ, Trung Quốc cũng

chứa những tue tưởng triết học duy vật sơ khai, chất phác về bản nghuyên của htế giới, nhưng các nhà triết học phương Đông vẫn luôn xem xét sự phát sinh, phát triển của vũ trụ, của thế giới khách quan trong sự gắn kết với con người Ngược lại, triết học phương Tây lại đặt trọng tâm nghiên cứu vào thế giới, vấn đề con người được bàn tới chỉ nhằm mục đích giải thích thế giới

Do vậy, vấn đề bản thể luận của triết học phương Tây được thể hiện rất

đậm nét, trong khi vấn đề bản thể luận của triết học phương Đông lại thể hiện một cách mờ nhạt hơn

2.2 Mặt xã hội và mặt sinh vật của con người

Trong khi triết học phương Đông chú trọng vào việc giải thích mối

quan hệ giữa người với người và đời sống tâm linh của con người, hầu như rất

ít quan tâm tới mặt sinh vật Traid lại, triết học phương Tây cổ đại lại chủ yếu quan tâm tới khía cạnh sinh vật, về nguồn gốc xuất hiện của sinh vật, hầu như

ít quan tâm tới mặt xã hội của con người

Những mặt hạn chế của hai nền triết học cổ đại này sau đã được khắc phục bởi triết học Mac-Lênin

`Triết học Trung Quốc cổ đại khi nghiên cứu đã lấy con người làm gốc, lấy triết lí nhân sinh làm nội dung Theo Khổng Tử, cái mà con người nên biết và

11

có thể biết là bản than con người Yêu mến con người,thờ phụng con người là bổn phận của con người Còn theo Mạnh Tử, bản tính con người ta là thiện,

nó được thể hiện ở bốn đức: Nhân, nghĩa, lế, trí

Chúng ta có thể nói rằng: triết học ở đây đề cao long nhân ái, đạo đức, và sức mạnh của đạo đức

Cũng đề cao đạo đức nhung triết học Ấn Độ cổ đại lại thông qua những tư tưởng giải thoát con người

Trong khi đó, triết học phương Tây cổ đại lại ít quan tâm đến sức mạnh

đạo đức, mà chủ yếu quan tâm nghiên cứu khía cạnh sinh vật, nguồn gốc xuất hiện của con người

Như vậy, các nhà triết học phương Đông cổ đại nghiêng về nghiên cứu nội tâm, hướng nội thì các nhà triết học phương Tây cổ đại lại đi sâu vào phương