Nghệ thuật nghịch dị trong tiểu thuyết Việt Nam từ 1986 đến 2012 (Luận án tiến sĩ)

Nghệ thuật nghịch dị trong tiểu thuyết Việt Nam từ 1986 đến 2012 (Luận án tiến sĩ)Nghệ thuật nghịch dị trong tiểu thuyết Việt Nam từ 1986 đến 2012 (Luận án tiến sĩ)Nghệ thuật nghịch dị trong tiểu thuyết Việt Nam từ 1986 đến 2012 (Luận án tiến sĩ)Nghệ thuật nghịch dị trong tiểu thuyết Việt Nam từ 1986 đến 2012 (Luận án tiến sĩ)Nghệ thuật nghịch dị trong tiểu thuyết Việt Nam từ 1986 đến 2012 (Luận án tiến sĩ)Nghệ thuật nghịch dị trong tiểu thuyết Việt Nam từ 1986 đến 2012 (Luận án tiến sĩ)Nghệ thuật nghịch dị trong tiểu thuyết Việt Nam từ 1986 đến 2012 (Luận án tiến sĩ)Nghệ thuật nghịch dị trong tiểu thuyết Việt Nam từ 1986 đến 2012 (Luận án tiến sĩ)Nghệ thuật nghịch dị trong tiểu thuyết Việt Nam từ 1986 đến 2012 (Luận án tiến sĩ)Nghệ thuật nghịch dị trong tiểu thuyết Việt Nam từ 1986 đến 2012 (Luận án tiến sĩ)

ĐẠI HỌC HUẾ TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC HUỲNH THỊ THU HẬU NGHỆ THUẬT NGHỊCH DỊ TRONG TIỂU THUYẾT VIỆT NAM TỪ 1986 ĐẾN 2012 LUẬN ÁN TIẾN SĨ VĂN HỌC VIỆT NAM HUẾ, NĂM 2017 ĐẠI HỌC HUẾ TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC HUỲNH THỊ THU HẬU NGHỆ THUẬT NGHỊCH DỊ TRONG TIỂU THUYẾT VIỆT NAM TỪ 1986 ĐẾN 2012 LUẬN ÁN TIẾN SĨ VĂN HỌC VIỆT NAM Mã số: 62220121 NGƯỜI HƯỚNG DẪN KHOA HỌC PGS.TS HỒ THẾ HÀ HUẾ - 2017 LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan cơng trình nghiên cứu riêng tơi Kết nghiên cứu dẫn liệu luận án hoàn toàn trung thực, chưa cơng bố cơng trình khác TÁC GI LUN N Hunh Th Thu Hu Lời cảm ơn Tơi xin bày tỏ lòng kính trọng biết ơn sâu sắc tới PGS.TS Hồ Thế Hà, người tận tình hướng dẫn tơi suốt q trình nghiên cứu Tôi xin trân trọng cảm ơn Ban giám hiệu trường Đại học Khoa học Huế, Phòng Đào tạo sau đại học tạo điều kiện thuận lợi, Ban chủ nhiệm thầy cô, đặc biệt thầy cô Khoa Ngữ văn trường Đại học Khoa học Huế, nhiệt tình giảng dạy giúp đỡ tơi q trình học tập, nghiên cứu Tôi xin chân thành cảm ơn Ban giám hiệu Trường Đại học Quảng Nam, Khoa Ngữ văn đồng nghiệp tạo điều kiện cho suốt thời gian học tập nghiên cứu Cuối cùng, tơi vơ biết ơn gia đình, người sát cánh động viên thời gian qua Huế, ngày tháng 12 năm 2016 Tác giả Luận án Huỳnh Thị Thu Hậu MỤC LỤC MỞ ĐẦU .1 Lí chọn đề tài Đối tượng phạm vi nghiên cứu Phương pháp nghiên cứu Đóng góp luận án Cấu trúc luận án NỘi DUNG Chương TỔNG QUAN TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU 1.1 Nghiên cứu nghịch dị văn học nước 1.2 Nghiên cứu nghịch dị văn học Việt Nam 18 1.3 Đánh giá tình hình nghiên cứu hướng triển khai đề tài 24 Chương NGHỆ THUẬT NGHỊCH DỊ VÀ SỰ ĐỔI MỚI VĂN HỌC VIỆT NAM TỪ 1986 ĐẾN 2012…………………………………………………………………………….25 2.1 Giới thuyết khái niệm nghịch dị 25 2.2 Nghịch dị văn học Việt Nam từ truyền thống đến đại 38 2.2.1 Trong văn học dân gian 38 2.2.2 Trong văn học trung đại 39 2.2.3 Trong văn học đại 41 2.3 Nghịch dị với nhu cầu đổi văn học Việt Nam từ 1986 đến 2012 46 2.3.1 Nghịch dị từ Đổi quan niệm thực 46 2.3.2 Nghịch dị từ Đổi quan niệm người 50 2.3.3 Nghịch dị từ Đổi quan niệm thể loại tiểu thuyết 57 Chương NGHỆ THUẬT NGHỊCH DỊ TRONG TIỂU THUYẾT VIỆT NAM TỪ 1986 ĐẾN 2012 NHÌN TỪ HỆ THỐNG HÌNH TƯỢNG 61 3.1 Kiểu hình tượng nhân vật nghịch dị 61 3.1.1 Kiểu hình tượng nhân vật biếm họa 61 3.1.2 Kiểu hình tượng nhân vật lệch pha giới 70 3.1.3 Kiểu hình tượng nhân vật nữ nghịch dị 72 3.2 Hình tượng khơng gian nghịch dị 79 3.2.1 Nông thôn nghịch dị 79 3.2.2 Thành thị nghịch dị 84 3.2.3 Chiến tranh - nghịch dị sống 87 3.3 Hình tượng thời gian nghịch dị 89 3.3.1 Thời gian khứ lăng kính bất thường 90 3.3.2 Bên thời gian - thời gian mang cảm quan nghịch dị 93 3.3.3 Thời gian xóa nhòa lằn ranh sinh thành hủy diệt 97 Chương NGHỆ THUẬT NGHỊCH DỊ TRONG TIỂU THUYẾT VIỆT NAM TỪ 1986 ĐẾN 2012 NHÌN TỪ PHƯƠNG THỨC BIỂU HIỆN 104 4.1 Ngôn ngữ nghệ thuật nghịch dị 104 4.1.1 Ngôn ngữ quảng trường suồng sã 107 4.1.2 Ngôn ngữ mạng… 112 4.1.3 Ngơn ngữ trò chơi 115 4.2 Giọng điệu nghệ thuật nghịch dị 116 4.2.1 Giọng điệu giễu nhại 116 4.2.2 Giọng điệu bất tín âu lo 121 4.2.3 Giọng điệu tự trào 123 4.3 Biểu tượng nghệ thuật nghịch dị 125 4.3.1 Biểu tượng tính dục 127 4.3.2 Biểu tượng giấc mơ 129 4.3.3 Biểu tượng mê cung 131 KẾT LUẬN 136 DANH MỤC CƠNG TRÌNH KHOA HỌC…………………………………………….139 TÀI LIỆU THAM KHẢO 141 PHỤ LỤC ……………………………………………………………………………… 151 MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài Nghịch dị có từ lâu mạch nguồn lịch sử văn học dân tộc hồi sinh mạnh mẽ thời kì đổi Có thể nói, tinh thần hạt nhân nghịch dị tiếng nói tự dân chủ Cảm quan nghịch dị gắn với việc kiến tạo hình tượng lệch chuẩn, gắn với nhu cầu phê phán lạc hậu, xấu Văn học đương đại Việt Nam tranh đa chiều, phức tạp đầy màu sắc Đó văn học đa với nhiều cá tính sáng tạo khác nỗ lực khai tử thói quen cũ mòn khn sáo, từ hình thành Nguyễn Huy Thiệp (hậu) đại, Hồ Anh Thái mê chơi cấu trúc, Nguyễn Bình Phương nghiêng phân tâm học, Nguyễn Việt Hà tư tôn giáo, Thuận Đoàn Minh Phượng liên văn bản, Đặng Thân hậu đại…Và khơng Mỗi nhà văn tích hợp giới nghệ thuật yếu tố mức độ đậm nhạt khác nhau, đó, yếu tố nghịch dị phổ biến tạo thành thông điệp giàu ý nghĩa xã hội nhân sinh thời đại Hầu hết tác phẩm chứa đựng nghệ thuật nghịch dị như: Mảnh đất người nhiều ma, Những ngã tư cột đèn, Nỗi buồn chiến tranh, Ăn mày dĩ vãng, SBC săn bắt chuột, Mười lẻ đêm, Ngồi, Những đứa trẻ chết già, Thoạt kì thủy, Trò đùa số phận, Đi tìm nhân vật, Thiên thần sám hối, Người sông Mê, 3.3.3.9 mảnh hồn trần, T tích, China town, Minh sư, Mẫu Thượng Ngàn, Thần thánh bươm bướm,Tưởng tượng dấu vết… Theo M.Bakhtin, tiểu thuyết thể loại chưa hồn thành, q trình vận động Theo đó, thấy tiểu thuyết Việt Nam từ năm 1986 đến có nhiều nỗ lực để khẳng định vị trí văn học Từ Nỗi buồn chiến tranh Bảo Ninh đến Ăn mày dĩ vãng Chu Lai, tiểu thuyết Nguyễn Bình Phương, Tạ Duy Anh, Nguyễn Việt Hà, Hồ Anh Thái, đến tiểu thuyết Đặng Thân, Thuận….là trình liên tục cách tân táo bạo để tiểu thuyết Việt Nam theo kịp với tiểu thuyết giới Nghịch dị dự phần xác lập đổi văn học nói chung tiểu thuyết đương đại Việt Nam nói riêng Xã hội số hóa, cách mạng cơng nghệ thông tin, giới phẳng đặt người vào môi trường không giới hạn, sống vật chất đầy cám dỗ tác động lớn đến người Khi đời sống lẫn lộn giá trị, đan xen thật - giả, huyền -cái thật, thiện - ác, bi - hài, cao thượng - thấp hèn, bình thường - bất thường, kì quái, tất trở thành thực nghịch dị, đòi hỏi phải có cách tiếp cận mới, phương thức sáng tạo Đặc trưng xã hội đại tính đa trị, tiếng nói đa thanh, mang cảm quan đối thoại mạnh mẽ Vì thế, hình tượng nghệ thuật cần lung linh, đa nghĩa Có nhiều cánh cửa để vào tiểu thuyết đương đại Có người dùng ánh sáng hậu đại, có người dùng ánh sáng giải cấu trúc, ánh sáng diễn ngơn, huyền thoại, kì ảo, phân tâm học…Sử dụng lí thuyết Grotesque để soi chiếu kiến giải vận động đổi văn học Việt Nam, đặc biệt tiểu thuyết mang lại ý nghĩa thực tiễn học thuật cao Đối tượng phạm vi nghiên cứu 2.1 Đối tượng nghiên cứu Từ lí thuyết nghịch dị, chúng tơi nghiên cứu tiểu thuyết Việt Nam từ 1986 đến 2012 có chứa đựng nghệ thuật nghịch dị qua tác phẩm tác giả tiêu biểu Trần Dần, Bảo Ninh, Chu Lai, Hồ Anh Thái, Nguyễn Xuân Khánh, Tạ Duy Anh, Nguyễn Việt Hà, Nguyễn Bình Phương, Châu Diên, Y Ban, ng Triều, Nguyễn Đình Tú, Đặng Thân, Thuận, Vũ Đình Giang… 2.2 Phạm vi nghiên cứu Luận án nghiên cứu nghệ thuật nghịch dị tiểu thuyết Việt Nam từ 1986 đến 2012 qua phương diện hệ thống hình tượng (Nhân vật nghịch dị, không gian nghịch dị, thời gian nghịch dị) phương thức biểu (ngôn từ nghệ thuật nghịch dị, giọng điệu nghệ thuật nghịch dị, biểu tượng nghịch dị) Cụ thể phạm vi khảo sát tiểu thuyết sau (xem phụ lục 1) Như vậy, với đề tài Nghệ thuật nghịch dị tiểu thuyết Việt Nam từ 1986 đến 2012, không đặt vấn đề giải lí thuyết nghịch dị mà muốn thơng qua để nhận diện đặc điểm bật tiểu thuyết Việt Nam từ sau đổi Luận án tập trung khảo sát, phân tích, đánh giá biểu phong phú hiệu thẩm mĩ nghịch dị với tư cách giới quan, thủ pháp nghệ thuật tiểu thuyết đương đại Phương pháp nghiên cứu Để thực đề tài này, sử dụng phương pháp nghiên cứu sau: 3.1 Phương pháp phân tích, tổng hợp Nghệ thuật nghịch dị nghiên cứu nhiều phương diện thông qua luận điểm, luận Phương pháp giúp người viết sâu phân tích phương diện đồng thời có tổng hợp, khái quát hóa vấn đề đặt 3.2 Phương pháp so sánh, đối chiếu Sử dụng phương pháp so sánh, đối chiếu, người viết nhìn nhận đánh giá vấn đề hai bình diện đồng đại lịch thấy nét kế thừa, sáng tạo nét riêng tác giả việc sử dụng nghệ thuật nghịch dị 3.3 Phương pháp thống kê, phân loại Người viết sử dụng phương pháp để khảo sát thống kê bình diện hình tượng nhân vật, không gian, thời gian, ngôn ngữ, giọng điệu biểu tượng nghịch dị có tiểu thuyết từ 1986 đến 2012 3.4 Phương pháp hình thức (vận dụng thi pháp học) Tiếp cận vấn đề từ phương pháp thi pháp học giúp người viết từ hình thức đến nội dung, nghệ thuật nghịch dị hiểu thủ pháp, thể qua bình diện hệ thống hình tượng phương thức biểu 3.5 Phương pháp hệ thống Phương pháp giúp người viết nhận tiểu thuyết Việt Nam giai đoạn 1986 đến 2012 không diễn đơn lẻ mà nằm vận động chung văn học thời kì đổi với tinh thần đồng từ đổi tư duy, đến đổi quan niệm thực, quan niệm người, quan niệm thể loại Sử dụng phương pháp hệ thống để kiến giải nghệ thuật nghịch dị tiểu thuyết đương đại cách thuyết phục 3.6 Phương pháp văn hóa học Ngồi ra, người viết vận dụng lý thuyết Bakhtin văn hóa trào tiếu dân gian để nghiên cứu đề tài Đóng góp luận án Nghiên cứu đề tài nghệ thuật nghịch dị tiểu thuyết Việt Nam từ 1986 đến 2012, chúng tơi hi vọng góp nhìn khác khám phá tiểu thuyết Việt Nam đương đại Đề tài trở thành nguồn tư liệu giúp cho việc nghiên cứu, giảng dạy học tập văn học Việt Nam sau 1986 - Luận án nhận định hồi sinh mạnh mẽ nghệ thuật nghịch dị tiểu thuyết nói riêng văn học đương đại nói chung Đó sản phẩm tinh thần dân chủ, đổi tư duy, đổi nhận thức - Luận án tìm hiểu biểu nghệ thuật nghịch dị qua hệ thống hình tượng nhân vật (những chân dung biếm họa, nhân vật nữ nghịch dị, nhân vật lệch pha giới), không gian (làng quê, lễ hội, thành thị mê cung, chiến tranh-nghịch dị sống), thời gian (thời gian khứ lăng kính bất thường, bên ngồi thời gian hay cảm quan thời gian nghịch dị, thời gian xóa nhòa ranh giới sinh thành hủy diệt) Đồng thời, nghịch dị bộc lộ qua phương thức thể ngôn ngữ (ngôn ngữ phố phường, ngôn ngữ mạng, ngơn ngữ trò chơi), giọng điệu (giễu nhại, tự trào, bất tín), biểu tượng (biểu tượng tính dục, biểu tượng giấc mơ, biểu tượng mê cung) - Luận án trình phát triển nghệ thuật nghịch dị từ văn học truyền thống đến nay, khẳng định mạch nguồn văn học dân tộc - Luận án đánh giá vai trò to lớn nghệ thuật nghịch dị đổi văn học Việt Nam nói chung tiểu thuyết nói riêng, góp phần đổi quan niệm thực, người, thể loại Có thể khẳng định rằng, có dòng tiểu thuyết nghịch dị bên cạnh khuynh hướng tiểu thuyết khác Qua đó, hướng đến đổi hệ hình mĩ học truyền thống qua lằn ranh nghịch dị với tiếng cười, kì ảo, kinh dị, quái dị Cấu trúc luận án Ngoài phần Mở đầu, Kết luận, Tài liệu tham khảo Phụ lục, Nội dung khoa học luận án triển khai chương: Chương Tổng quan tình hình nghiên cứu Chương Nghệ thuật nghịch dị đổi văn học Việt Nam từ 1986 đến 2012 Chương Nghệ thuật nghịch dị tiểu thuyết Việt Nam từ 1986 đến 2012 nhìn từ hệ thống hình tượng Chương Nghệ thuật nghịch dị tiểu thuyết Việt Nam từ 1986 đến 2012 nhìn từ phương thức biểu ... Chương Nghệ thuật nghịch dị đổi văn học Việt Nam từ 1986 đến 2012 Chương Nghệ thuật nghịch dị tiểu thuyết Việt Nam từ 1986 đến 2012 nhìn từ hệ thống hình tượng Chương Nghệ thuật nghịch dị tiểu thuyết. .. (ngôn từ nghệ thuật nghịch dị, giọng điệu nghệ thuật nghịch dị, biểu tượng nghịch dị) Cụ thể phạm vi khảo sát tiểu thuyết sau (xem phụ lục 1) Như vậy, với đề tài Nghệ thuật nghịch dị tiểu thuyết Việt. .. nghiên cứu Luận án nghiên cứu nghệ thuật nghịch dị tiểu thuyết Việt Nam từ 1986 đến 2012 qua phương diện hệ thống hình tượng (Nhân vật nghịch dị, không gian nghịch dị, thời gian nghịch dị) phương