ĐỀSỐ60 Phần I Đọc hiểu (3 điểm) Đọc đoạn trích sau Đọc đoạn trích sau thực yêu cầu: Trên đường ta đánh giặc Ta Nam hay ta lên Bắc, Ở đâu Cũng gặp Những đèn dầu Chong mắt Đêm thâu Những đèn không nhắm mắt Như tâm hồn tắt, Như miền Nam Hai mươi năm Không đêm ngủ được, Như nước Với miền Nam Đêm thức (Ngọn đèn đứng gác, Chính Hữu, Trường Sơn - đường khát vọng, NXB Chính trị Quốc gia, 2009) Câu 1: Đoạn trích sáng tác thể thơ nào? Câu 2: Anh (chị) nêu tên cách gieo vần chủ yếu đoạn trích Câu 3: Anh (chị) phân tích giá trị biện pháp tu từ đặc sắc sử dụng đoạn trích Câu 4: Hãy kể tên tác phẩm thơ nói gắn bó khăng khít quân dân vùng miền khắp Tổ quốc chiến tranh chống Pháp chống Mỹ nước ta Phần II Làm văn (7 điểm) Câu (2 điểm): Chưa có nào, “ngơi sao” Hàn Quốc lại đổ vào Việt Nam với lực lượng hùng hậu tần suất dày đặc Cứ dịp “sao” Hàn sang Việt Nam, câu chuyện “fan cuồng" lại trở thành chủ đề nóng, gây nhiều tranh cãi Và có cảm giác so với năm trước, độ “cuồng” sô fan Việt tăng đáng kể năm gần Không dừng lại việc làm loạn sân bay, bao vây khách sạn hay phóng trối chết đường để đuổi theo thần tượng, khơng “fan cuồng ” có hành động khiến xã hội bị sốc (Theo Vietbao.vn, Chuyện ‘fan cuồng’ thần tượng giới trẻ Việt Nam nay) Bằng đoạn văn khoảng 200 từ, anh/chị nêu suy nghĩ tượng Câu (5 điểm): Phân tích nhân vật Tràng truyện ngắn Vợ nhặt— Kim Lân GỢI Ý LÀM BÀI (Kèm audio CD) Phần I Đọc hiểu (3 điểm) Câu 1: Đoạn thơ sáng tác thể thơ tự Câu 2: Vần thơ chủ yếu vần liền - Được thể câu thơ: + Trên đường ta đánh giặc/ Ta Nam hay ta lên Bắc,/ Ở đâu/ Cũng gặp + Những đèn không nhắm mắt/ Như tâm hồn không tắt, + Như miền Nam/ Hai mươi năm + Không đêm ngủ được/ Như nước/ Với miền Nam/ Đêm thức Câu 3: Thủ pháp tu từ đặc sắc sử dụng câu thơ thủ pháp so sánh: Những đèn không nhắm mắt với tâm hồn không tắt/ Như miền Nam/ Hai mươi năm /Không đêm ngủ được; nước/Với miền Nam/Đêm thức - Tác dụng thủ pháp so sánh: khẳng định sức sống, vẻ đẹp ngời sáng âm thầm bất diệt tâm hồn người Việt, tình cảm nhân dân miền Nam với nhân dân nước ngược lại Thứ tình cảm soi sáng dân tộc qua đêm trường đấu tranh giành thắng lợi vẻ vang Câu thơ trở nên hấp dẫn hơi, gợi hình, gợi cảm Câu 4: tác phẩm thơ nói gắn bó khăng khít qn dân vùng miền khắp Tổ quốc chiến tranh chống Pháp chống Mỹ nước ta: - Cá nước (Tố Hữu) - Bao trở lại (Hoàng Trung Thông) - Hơi ấm ổ rơm (Nguyễn Duy) Học sinh kể tên thơ khác, đáp ứng với yêu cầu đề Phần II Làm văn (7 điểm) Câu (2 điểm): Yêu cầu hình thức: - Viết 01 đoạn văn, khoảng 200 từ - Trình bày mạch lạc, rõ ràng, khơng mắc lỗi tả, dùng từ, đặt câu, Yêu cầu nội dung: - Giải thích Hiện tượng hâm mộ thần tượng tượng có hai mặt Ngưỡng mộ thần tượng tơn kính, mến phục nồng nhiệt dành cho đối tượng xem hình mẫu lí tưởng có quyền đặc biệt, có sức hút mạnh mẽ cá nhân hay cộng đồng; mê muội thần tượng say mê, tôn sùng cách mù quáng, thiếu tỉnh táo trước thần tượng Nếu ngưỡng mộ mức tích cực, ngưỡng mộ mức tiêu cực gây hậu khơn lường - Phân tích, bình luận ý kiến + Ngưỡng mộ thần tượng nét đẹp văn hóa: Vì ngưỡng mộ thần tượng thể nhu cầu vănhóa cao người: nhu cầu sống tình cảm cao cả, nồng nhiệt; nhu cầu hướng tới, vươn tới tầm cao, đỉnh cao sáng giá đời sống + Ngưỡng mộ thần tượng ứng xử văn hóa, biểu phương diện: thái độ trân trọng mến phục; hành động tôn vinh cổ vũ; ngôn ngữ ca ngợi tán dương Khi mến mộ thần tượng, thường sống tình cảm ln hướng tới điều cao đẹp Làm sai trái học hành sa sút cảm thấy cólỗi Từ tự phải biết sửa chữa khắc phục Tình cảm ta dành cho thần tượng thứ tình cảm ngưỡng mộ chân thành khâm phục khơng phải thứ tình cảm ồn ào, xô bồ + Mê muội thần tượng thảm họa: Vì mê muội thần tượng trạng thái mù quáng nhận thức, thái tình cảm, khơng khả suy xét, phân biệt sai, lẫn lộn giá trị; mê muội thần tượng dẫn đến hành động sai lầm q khích, gây hậu tệ hại cho thân xã hội + Việc mù quáng chạy theo thần tượng hay khuếch trương thần tượng mức biểu mê muội thần tượng, thái độ ứng xử thiếu lành mạnh, chí thiếu văn hóa, gây hậu khôn lường - Bài học nhận thức hành động + Cần có nhận thức đắn việc ngưỡng mộ thần tượng lường hậu mê muội đểcó thái độ cách ứng xử phù hợp, làm cho tâm hồn phong phú hon, nâng tầm vănhóa cho thân, từ phấn đấu vươn tới tầm cao đời sống + Biết chế ngự cảm xúc say mê thái trước thần tượng, không chạy theo thần tượng cách mù quáng; phê phán biểu mê muội thần tượng sống ngày, trước hết học đường Câu (5 điểm): Mở bài: - Nhắc đến Kim Lân nhắc đến nhà văn đồng ruộng “một lòng với đất, với người, với hậu nguyên thủy đời sống nông thôn” Truyện ngắn Kim Lân viết sống người làng quê Việt Nam nghèo khổ, thiếu thốn yêu đời, thật thà, chất phác mà thông minh, tài hoa - Vợ nhặt truyện ngắn xuất sắc Kim Lân rút từ tập Con chó xấu xí (1962) Truyện khơi nguồn từ nạn đói năm 1945 qua Kim Lân phát ngợi ca tình người, khát vọng hạnh phúc khát vọng sống mãnh liệt người nông dân nạn đói - Truyện xây dựng thành cơng nhân vật Tràng để từ Kim Lân bộc lộ tư tưởng nhân đạo sâu sắc Thân - Bối cảnh nạn đói: + Kim Lân mượn đói phép thử để làm bật tình, bối cảnh khảo sát sức sống người Chỉ vài nét phác thảo Kim Lân, nạn đói ghê rợn năm 1945 lên thật khủng khiếp qua tranh xóm ngụ cư khái quát hình ảnh nong thơn Việt Nam nạn đói với hai phương diện + Khơng gian năm đói: ++ Cái đói Kim Lân miêu tả thật tầm vóc, có tầng có lớp Tầng cao bầu trời đen sầm bóng quạ: quạ bay vẩn lên trời thành đám mây đen, tiếng quạ gào hồi thảm thiết Tầng thấp mặt đất còng queo xác người, lởn vởn mùi tử khí Những ngõ khẳng khiu đói, gió lạnh thổi qua, khơng có nhà có ánh đèn, ánh lửa, hồi trống thúc thuế vang lên, vẳng tiếng khóc ốn gia đình có người chết Cái chết bao phủ bầu trời mặt đất Dưới ngòi bút Kim Lân, không gian nghệ thuật tác phẩm ngột ngạt bối đến tắt thở + Con người năm đói: ++ Cái đói tàn phá hình lên gươưg mặt người: Trẻ khơng nhúc nhích - đói giết chết tính trẻ thơ chúng; người lớn khn mặt hốc hác đói sợ Đáng sợcó tới hai lần Kim Lân so sánh người với ma Lần thứ chi tiết gia đình từ vùng Nam Định, Thái Bình đội chiếu, bồng bế, dắt díu lên xanh xám bóng ma Còn lần thú' hai bóng người đói dật dờ lại lặng lẽ bóng ma Kiểu so sánh bộc lộ nhìn tê tái Kim Lân thời ghê rợn Cuộc sống nhìn bãi tha ma khổng lồ, ranh giới sống chết mong manh sợi tóc ++ Đi từ tranh sống khốn nhân vật Tràng với số phận nhân phẩm Kim Lân miêu tả rõ nét - Số phận Tràng: + Tràng người lao động thiệt thòi, nghèo khổ đến mức tên gợi lam lũ, vất vả Đó người tạo hóa đẽo gọt sơ sài ngoại hình tính cách Tràng ngật ngưỡng bước vào trang sách Kim Lân với nét thơ: hai mắt gà gà nhỏ tí, đầu trọc nhẵn, hàm bạnh ra, thân hình vậm vạp, lưng to lưng gấu Tính cách Tràng ngờ nghệch, vừa vừa lảm nhảm điều nghĩ Tràng dân ngụ cư với phận bèo bọt sống gá, sống tạm, nghề nghiệp vất vưởng, gia cảnh nghèo khó, mẹ góa cơi nên nhiều tuổi mà chưa có hạnh phúc gia đình - Diễn biến tâm trạng Tràng: + Đùa bòn thành thật, Tràng sẵn sàng đánh đổi tất đểcó hạnh phúc gia đình: ++ Giống thân phận ngụ cư bèo bọt khác đứng trước nạn đói chết đe dọa, với Tràng việc kiếm miếng ăn để bảo toàn sống cho hai mẹ khơng phải tìm hạnh phúc lứa đơi ++ Lúc đầu ỡm với người phụ nữ lạ, Tràng coi đùa bỡn tầm phào, khơng có ý định tìm vợ nghiêm túc Hò câu chơi, Tràng chẳng có ý chòng ghẹo Nhưng vợ nhặt đẩy xe cho Tràng, Tràng nói câu đùa Bởi thực chất, từ cha sinh mẹ đẻ đến chả có người gái nhìn tình tứ Nhưng đùa thành thật lần thứ hai gặp lại Tràng không nhận thị đói rách xơ xác Tràng mời thị ăn, thị ăn lúc bốn bát bánh đúc Tràng đùa bỡn mòi thị nhà, thị thật Khi đó, nghĩ đến tình tại, nghĩ tình cảnh thóc cao gạo kém, lo thân chưa xong, Tràng thấy sợ Nhưng khát vọng hạnh phúc âm thầm lâu trỗi dậy, mạnh sợ hãi Tràng định cách liều lĩnh: “Chậc, kệ!” Tràng đánh đổi tất đểcó người vợ, mái ấm gia đình + Hình ảnh Tràng dẫn người vợ nhặt xóm ngụ cư (Hạnh phúc gia đình lên ngơi mạnh chết): ++ Tràng dẫn người đàn bà xóm ngụ cư buổi chiều chạng vạng Tràng trước, người đàn bà di sau với dáng “then thẹn hay đáo để” Sự kiện Tràng dẫn người đàn bà khiến người dân xóm ngụ cư ngạc nhiên Mấy đứa trẻ thấy lạ trước chiều chúng túm lấy đánh đu lên người Tràng hôm khác Chúng reo “chông vợ hàĩ Tràng nghiêm sắc mặt làm chúng tản Người lớn thầm bàn tán Ban đầu tưởng người nhà bà cụ Tứ quê lên, người xóm ngụ cư hiểu sự, có người thầm nghỉ đến thực phũ phàng: “Ơi chao!Giỏi đất rước nợ vé” Có người nín lặng Nhưng, hạnh phúc đôi vợ chồng trẻ thổi luồng gió đến xóm ngụ cư, “những khn mặt u tối rạng rỡ hẳn lên”, “có tươi mát thơi vào sống đói khát, tăm tối họ” ++ Khi có tình yêu, hạnh phúc, Tràng sống cảm giác mẻ Trên đường nhà, Tràng muốn nói với thị câu tình tứ mà ngượng ngùng khơng nói Tràng hạnh phúc sung sướng, bàng hồng, quên hết lo âu Một lúc Tràng quên hết cảnh đời ê chề, tăm tối, quên tháng ngày trước mắt Trong lòng Tràng tình nghĩa với người đàn bà bên Đêm tân hôn vợ chồng Tràng diễn trùng vây tăm tối, đói khát, chết chóc, Tràng thắp lên đèn dầu vàng đục mà anh dành dụm hai hào để mua thắp lên ánh sáng khát vọng niềm tin yêu vào sống Giữa giới ngổn ngang người sống kẻ chết, Kim Lân dám đặt vào mối tình táo bạo Nếu truyện ngắn “Một đám cưới” Nam Cao, nhà văn nhìn đám cưới đám ma truyện ngắn Vợ nhặt, Kim Lân phát đám ma đám cưới, éo le cảm động Điều thể khát vọng sống, khát vọng hạnh phúc gia dinh người đói mạnh chết + Sau đêm tân hơn, Tràng trở thành kiểu người khác — kiểu người có ý thức: ++ Hạnh phúc gia đình tạo niềm vui lớn cho Tràng Tràng hào hiệp trả công xứng đáng Tràng nhào nặn lại từ chất liệu hạnh phúc, từ người bất thành nhân tính trở thành Người thực thụ, rể hạnh phúc Tình yêu giống thứ rượu biến Tràng thành kẻ say, tạo Tràng say tinh thần kì lạ: “Trong người êm lửng lơ người giấc mơ ra” Cái say tràn ngồi da thịt: “một mẻ, lạ chưa thấy người đàn ơng ấy, ơm ấp, mơn man khắp da thịt có bàn tay vuốt nhẹ sống lưng” Câu văn diễn tả xúc cảm nhân tính, minh chứng sức mạnh tình u, hạnh phúc vượt lên đói, chết Kim Lân khơng hóa thân vào nhân vật mà sống nhân vật để tự nghiệm sinh niềm thiết tha ngày đói khơ ++ Hạnh phúc liều thuốc nhân tính, khơi dậy ý thức, bốn phận Tràng Lần Tràng run rẩy, sống cảm giác người thấy vợ mẹ dọn dẹp nhà cửa quang đãng, Bỗng nhiên Tràng thấy yêu thương, gắn bó với mái nhà hẳn Tràng có gia đình, anh vợ sinh Cái nhà tổ ấm che mưa che nắng, Tràng thấy “nên người” Hai chữ “nên người” hạ xuống nốt nhấn thấm thía biến đổi Tràng Cái gốc biến đổi hạnh phúc gia đình, Tràng phục sinh nhân tính nhờ vươn tới ý thức gia đình, đặc biệt tìm hạnh phúc gia đình thực Chi tiết đắt Kim Lân có lẽ phải câu văn: “Hắn chạy sân, hẳn muốn làm việc để tu sửa nhà” Hai chữ “xăm xăm” gợi hăm hở háo hức bước chân Tràng với khát vọng xây đắp hạnh phúc ++ Có dự cảm đổi đời: Trong bữa cơm sáng đói khổ đón nàng dâu mới, “và miếng cháo cám đẳng chát nghẹn ứ cổ họng”, mặt Tràng chun lại âm tiếng trống thúc thuế dồn dập Khi sống bị đẩy đến miệng vực đói chết, hoàn cảnh ấy, kiện quan trọng thay đổi tất cả, câu chuyện người vợ nhặt kể mạn Bac Giang, Thái Nguyên, người đòi phá kho thóc Nhật, khiến Tràng thấy tiêng tiếc chuyện để sộp hôm Kim Lân viết câu văn kết lại truyện ngắn: “Trong óc chàng thấy đám người đói cờ đỏ bay phấp phới” Câu văn đem lại bao sức nặng tư tưởng nghệ thuật cho tác phẩm Nếu vắng mặt này, kết cấu truyện ngắn kết cấu khép kín văn học thực phê phán trước 1945 Sự có mặt chi tiết tạo kết cẩu mở, nhờ thiên truyện đóng lại mà số phận nhân vật mở ra, tính cách nhân vật tiếp tục động, thực phát triển theo hướng lên Hình ảnh cờ tín hiệu đổi đời gợi mở Tràng toán triệt đểsố phận bế tắc kiểu chị Dậu, Chí Phèo Đây khơng phải ước mơ viển vơng, ảo tưởng cổ tích mà cósở chắn thực đời sống, từ sức mạnh khát vọng người đói xu tất yếu theo cách mạng họ Kết bài: - Qua nhân vật Tràng, Kim Lân tái chân thực sống tăm tối, thê thảm người lao động nạn đói năm 1945, gián tiếp tố cáo tội ác thực dân phát xít, bắt nhân dân ta nhổ lúa trồng đay gây nên nạn đói, khiến người Tràng lâm vào tình cảnh khốn cùng, hạnh phúc lứa đôi chấp chới bên bờ vực đói chết - Bên cạnh lòng xót thương, qua số phận tâm trạng Tràng, Kim Lân khẳng định chân lí: “Sự sống chẳng chán nản, mạnh chết Đồng thời nhà văn phát hiện, ngợi ca phẩm chất cao đẹp người nơng dân nạn đói: giàu tình u thương, có khát vọng hạnh phúc gia đình, khát vọng sống vươn lên hướng tương lai Đúng Kim Lân nói: “Những người đói họ khơng nghĩ đến chết mà nghĩ đến sống” Kết thúc tác phẩm, Tràng có dự cảm đổi đời, tư tưởng nhân đạo mẻ Kim Lân gắn tình yêu, niềm tin với tương lai hạnh phúc người - Với tình truyện độc đáo, hấp dẫn, với lối kể chuyện hồn hậu, có duyên, nghệ thuật miêu tả phân tích tâm lí nhân vật bậc thầy Kim Lân khắc họa thành công nhân vật Tràng Tác phẩm Vợ nhặt xứng đáng kiệt tác văn học đại Việt Nam