bài tiểu luận tư tưởng HCM

Đại đoàn kết dân tộc phải gắn liền với đoàn kết quốc tế; chủ nghĩa yêu nước chânchính phải gắn liền với chủ nghĩa quốc tế trong sáng của giai cấp công nhân IV.. Lời mở đầuTư tưởng HCM là

BỘ XÂY DỰNG

TRƯỜNG ĐH KIẾN TRÚC TPHCM

KHOA XÂY DỰNG

BÀI TIỂU LUẬN MÔN TƯ TƯỞNG HCM

ĐỀ TÀI: Tư tưởng HCM về đoàn kết dân tộc với vấn đề xây dựng khối đại đoàn kết trong giai đoạn hiện nay

TÊN SV: Nguyễn Văn Tấn MSSV: 15520800348 Lớp học phần: 5019

Mục lục

Phần mở đầu

Phần nội dung

I Tư tưởng Hồ Chí Minh về đại đoàn kết dân tộc

1 Truyền thống yêu nước, nhân ái, tinh thần cố kết cộng đồng của dân tộc Việt Nam

2 Tinh hoa văn hóa phương Đông , phương Tây :

3 Quan điểm của Chủ nghĩa Mác – Lênin coi cách mạng là sự nghiệp quần chúng

4 Cơ sở thực tiễn của cách mạng Việt Nam và Thế giới

5 phẩm chất cá nhân HCM

II NHỮNG QUAN ĐIỂM CƠ BẢN CỦA HỒ CHÍ MINH VỀ ĐẠI

ĐOÀN KẾT DÂN TỘC

1 Đại đoàn kết dân tộc là vấn đề chiến lược, bảo đảm thành công của cách mạng

2 Đoàn kết dân tộc là mục tiêu, nhiệm vụ hàng đầu của cách mạng

3 Đại đoàn kết dân tộc là đại đoàn kết toàn dân

4 Đại đoàn kết dân tộc phải biến thành sức mạnh vật chất có tổ chức

là Mặt trậndân tộc thống nhất dưới sự lãnh đạo của Đảng:

III NGUYÊN TẮC ĐẠI ĐOÀN KẾT CỦA HỒ CHÍ MINH

1 Đại đoàn kết phải được xây dựng trên cơ sở bảo đảm những lợi ích tối cao của dân tộc, lợi ích của nhân dân lao động và quyền thiêng liêng của con người

2 Tin vào dân, dựa vào dân, phấn đấu vì quyền lợi của dân

3 Đại đoàn kết một cách tự giác, có tổ chức, có lãnh đạo; đại đoàn kết rộng rãi, lâu dài, bền vững

4 Đại đoàn kết chân thành, thân ái, thẳng thắn theo nguyên tắc tự phê bình, phê bình vì sự thống nhất bền vững

5 Đại đoàn kết dân tộc phải gắn liền với đoàn kết quốc tế; chủ nghĩa yêu nước chânchính phải gắn liền với chủ nghĩa quốc tế trong sáng của giai cấp công nhân

IV Vận dụng tư tưởng hồ chí minh trong công cuộc đổi mới hiện nay

V Kết luận

Lời mở đầu

Tư tưởng HCM là một hệ thống quan điểm toàn diện và sâu sắc về những vấn đề cơ bản của cách mạng Việt Nam, là kết quả của sự vận dụng và phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mac – Le6nin vào điều kiện cụ thể của nước ta, kế thừa và phát triển các giá trị truyền thống tốt đẹp của dân tộc, tiếp thu tinh hoa văn hóa của nhân loại Đó là tư tưởng về giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng con người , về độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội , kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại, về sức mạnh của nhân dân của khối đại đoàn kết dân tộc, ……

Trong đó tư tưởng về đại đoàn kết là tư tưởng nổi bật, có giá trị trường tồn đối với quá trình phát triển của dân tộc ta Tư tưởng đại đoàn kết đã trở thành tình cảm, suy nghĩ của mọi người Việt Nam yêu nước, là sợi dây liên kết cả dân tộc tạo nên sức mạnh to lớn đưa tới những thắng lợi vẻ vang

Trong thời gian qua, nhìn chung, khối đại đoàn kết toàn dân tộc trên nền tảng liên minh giai cấp công nhân với giai cấp nông dân và đội ngũ tri thức được mở rộng hơn,

là nhân tố quan trọng thúc đẩy sự phát triển kinh tế - xã hội của đất nước Tuy nhiên, trong khi sự nghiệp đổi mới đang có yêu cầu cao về tập hợp sức mạnh của nhân dân thì việc đoàn kết tập hợp nhân dân vào Mặt trận và các đoàn thể, các tổ chức xã hội còn nhiều hạn chế ở một số vùng có đồng bào theo đạo, đồng bào dân tộc thiểu số Do vậy chỉ có thể huy động sức mạnh đại đoàn kết theo tư tưởng Hồ Chí Minh chúng ta mới đưa đất nước tiến nhanh, tiến mạnh trên con đường công nghiệp hóa, hiện đại hóa, theo định hướng xã hội chủ nghĩa, xây dựng dân giàu nước mạnh, xã hội công bằng dân chủ, văn minh

Vậy nên , đề tài tiểu luận: “Tư tưởng HCM về đoàn kết dân tộc với vấn đề xây dựng khối đại đoàn kết trong giai đoạn hiện nay” sẽ nhận thức rõ về vấn đề quan trọng của khối đại đoàn kết dân tộc

Phần nội dung

I Tư tưởng Hồ Chí Minh về đại đoàn kết dân tộc:

Cơ sở hình thành tư tưởng HCM về đại đoàn kết nằm trong nhận thức chung của cơ sở hình thành tư tưởng HCM được tiếp nhận về phương diện đoàn kết

1 Truyền thống yêu nước, nhân ái, tinh thần cố kết cộng đồng của dân tộc Việt Nam

Trải qua hàng ngàn năm dựng nước và giữ nước, tinh thần yêu nước gắn liền với ý thức cộng đồng, ý thức cố kết dân tộc, đoàn kết dân tộc Việt Nam đã hình thành và củng cố, tạo thành một truyền thống bền vững Tinh thần ấy, tình cảm ấy theo thời gian

đã trở thành lẽ sống của mỗi con người Việt Nam, chúng làm cho vận mệnh mỗi cá nhân gắn chặt vào vận mệnh của cộng đồng, vào sự sống còn và phát triển của dân tộc Chúng là cơ sở của ý chí kiên cường, bất khuất, tinh thần dũng cảm hy sinh vì dân, vì nước của mỗi con người Việt Nam, đồng thời là giá trị tinh thần thúc đẩy sự phát triển của cộng đồng và của mỗi cá nhân trong quá trình dựng nước và giữ nước, làm nên truyền thống yêu nước, đoàn kết của dân tộc Dù lúc thăng, lúc trầm nhưng chủ nghĩa yêu nước và truyền thống đoàn kết của dân tộc Việt Nam bao giờ cũng là tinh hoa đã được hun đúc và thử nghiệm qua hàng nghìn năm lịch sử chinh phục thiên nhiên và chống giặc ngoại xâm bảo vệ Tổ quốc của ông cha ta Chủ nghĩa yêu nước, truyền thống đoàn kết, cộng đồng của dân tộc Việt Nam là cơ sở đầu tiên, sâu xa cho sự hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh về đại đoàn kết dân tộc

Giá trị hàng đầu của văn hóa Việt Nam là chủ nghĩa yêu nước, tinh thần đoàn kết, cố kết cộng đồng Tình cảm tự nhiên của con người Việt Nam là: “Nhiễu điều phủ lấy giá gương Người trong một nước phải thương nhau cùng” Triết lý nhân sinh của dân tộc:” Một cây làm chẳng nên non Ba cây chụm lại nên hòn núi cao” Tư duy chính trị được phản ánh:” Nước mất thì nhà tan Giặc đến nhà đàn bà cũng đánh”

Văn hóa Việt Nam lấy nhân nghĩa làm gốc , lấy đại nghĩa thắng hung tàn, đem chí nhân thay cường bạo Đó là nền văn hóa trọng đạo lý làm người, đề cao trách nhiệm cá nhân với cộng đồng mà hàng đầu là trách nhiệm với tổ quốc

Văn hóa Việt Nam “khoan thư sách dân để làm kế sâu rễ gốc bền”, hướng về dân lấy dân làm gốc, “Chở thuyền là dân lật thuyền là dân Lật thuyền mới biết dân như nước” Lịch sử Việt Nam đã từng chứng kiến “Hội nghị Diên Hồng”, những kiểu “Tập hợp bốn phương manh lệ”, “Phụ tử trên dưới một lòng, hòa nước sông chén rượu ngọt ngào”

Văn hóa Việt Nam là nền văn hóa khoan dung hòa hợp, hòa đồng Điểm này có nguồn gốc từ cội rễ của văn hóa Việt Nam có gốc tích, tổ tiên chung Điều này đã được HCM nhiều lần nhấn mạnh khi nói về con Lạc cháu Hồng, con Rồng cháu Tiên Người nhấn mạnh :

“Dân ta phải biết sử ta, Cho tường gốc tích nước nhà Việt Nam

Kể ba năm hơn bốn ngàn năm,

Tổ tiên rực rỡ, anh em thuận hòa

Hồng Bàng là tổ nước ta, Nước ta lúc đó gọi là Văn Lang «

2/ Tinh hoa văn hóa phương Đông , phương Tây :

Văn hóa phương Đông trong đó có nho giáo, phật giáo, bên cạnh nhiều điều không hợp

lý, có nhiều điểm tích cực thuyết đại đồng và tư tưởng bình đẳng về tài sản của nho giáo theo Khổng Tử, « thiên hạ sẽ thái bình khi thế giới đại đồng Người ta không sợ thiếu chỉ sợ có không đều » Quan điểm « nước lấy dân làm gốc »là của nho giáo Trong phật giáo cũng có những điểm hay như tư tưởng « đại từ, đại bi, cứu khổ cứu nạn »…(tìm cái chung chế ngự cái khác biệt) mang sức mạnh đoàn kết

Văn hóa phương Tây được HCM khai thác từ lúc còn học trên ghế Trường Quốc học Sau này, trong ba mươi năm hoạt động ở nước ngoài Người đã chọn lọc những hạt nhân hợp lý trong tuyên ngôn độc lập của cách mạng tư sản Mỹ, trong tuyên ngôn Nhân quyền và Dân quyền từ cách mạng tư sản Pháp Người đã học được tư tưởng, phong cách dân chủ phương Tây, khai thác tư tưởng tự do, bình đẳng, bác ái, chủ nghĩa nhân văn từ các triết gia tư sản trong Thế kỷ ánh sáng Giá trị văn hóa phương tây đã góp phần làm giàu trí tuệ HCM

3/Quan điểm của Chủ nghĩa Mác – Lênin coi cách mạng là sự nghiệp quần chúng

Chủ nghĩa Mác- Lênin cho rằng, cách mạng là sự nghiệp của quần chúng, nhân dân là người sáng tạo lịch sử; giai cấp vô sản muốn thực hiện vai trò là lãnh đạo cách mạng phải trở thành dân tộc, liên minh công nông là cơ sở để xây dựng lực lượng to lớn của cách mạng.Chủ nghĩa Mác-lênin đã chỉ ra cho các dân tộc bị áp bức con đường tự giải phóng Lê nin cho rằng, sự liên kết giai cấp, trước hết là liên minh giai cấp công nhân

là hết sức cần thiết, bảo đảm cho thắng lợi của cách mạng vô sản Rằng nếu không

có sự đồng tình và ửng hộcủa đa số nhân dân lao động với đội ngũ tiên phong của nó, tức giai cấp vô sản, thì cáchmạng vô sản không thể thực hiện được.Đó là những quan điểm lý luận hết sức cần thiết để Hồ Chí Minh có cơ sở khoa học trongsự đánh giá chính xác yếu tố tích cực cũng như những hạn chế trong các di sản truyềnthống, trong

tư tưởng tập hợp lực lượng của các nhà yêu nước Việt Nam tiền bối và các nhà cách mạng lớn trên thế giới, từ đó hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh về đại đoàn kết dân tộc

4/ Cơ sở thực tiễn của cách mạng Việt Nam và Thế giới

Ra đi tìm đường cứu nước, HCM đã phân tích nguyên nhân thất bại của các cuộc đấu tranh trong nước cuối thế kỉ XIX đầu thế kỷ XX Dưới ngọn cờ Cần Vương và các sĩ phu yêu nước đầu thế kỉ XX, phong trào giải phóng dân tộc Việt Nam chưa thực sự có đường lối đúng đắn, có tổ chức chặt chẽ , có đoàn kết rộng rãi HCM rút ra rằng đã làm cách mạng, dù là cách mạng tư sản hay vô sản thì điều chủ chốt là “ dân chúng công nông là gốc cách mạng Cách mạng thì có tổ chức rất vững bền mới thành công Đàn

bà trẻ con cũng giúp làm việc cách mạng được nhiều Dân khí mạnh thì quân lính nào,súng ống nào cũng không chống lại”

Phong trào giải phóng dân tộc ở các thuộc địa trên thế giới chưa giành được thắng lợi không phải vì thiếu lòng yêu nước, câm thù bọn xâm lược, mà thiếu lực lượng lãnh đạo thiếu tổ chức , chưa biết đoàn kết phạm vi trong nước và trên thế giới Vì vậy muốn giành được thắng lợi như cách mạng Nga năm 1917 thì dân chúng công nông làm gốc, phải có đảng vững bền, phải bền gan, phải hy sinh , phải thống nhất

5/ phẩm chất cá nhân HCM:

Cơ sở hình thành tư tưởng HCM về đại đoàn kết , cùng với những nội dung về lý

luận-tư luận-tưởng , phải kể tới những phẩm chất cá nhân HCM trên các phương diện đạo đức, trí tuệ, bản lĩnh Hồ Chí Minh là lãnh tựu quyết tâm , suốt đời hết lòng , hết sức phục

vụ Tổ quốc, phục vụ cách mạng , phục vụ nhân dân, đến khi phải từ biệt thế giới này, không có điều gì phải hối hận , chỉ tiết là tiếc rằng không được phục vụ lâu hơn nữa , nhiều hơn nữa Người thương dân trọng dân , kính dân, tin tưởng nhân dân ; hiểu rõ dân tình, dân tâm, dân ý, chú trọng tới dân quyền , dân sinh, dân trí , dân chủ vì vậy người được dân tin, dân phục , dân yêu

II NHỮNG QUAN ĐIỂM CƠ BẢN CỦA HỒ CHÍ MINH VỀ ĐẠI ĐOÀN KẾT

DÂN TỘC

Khái niệm đại đoàn kết dân tộc trong tư tưởng Hồ Chí Minh: là một hệ thống những luận điểm, nguyên tắc, phương pháp giáo dục Tập hợp và tổ chức cách mạng và tiến

bộ nhằm phát huy đến mức cao nhất sức mạnh dân tộc và sức mạnh thời đại trong sự

nghiệp đấu tranh vì độc lập dân tộc, dân chủ và chủ nghĩa xã hội Nói một cách khác,

đó là tư tưởng xây dựng, củng cố, mở rộng lực lượng cách mạng trong sự nghiệp giải phóng dân tộc, giải phóng giai đoạn, giải phóng con người

1.Đại đoàn kết dân tộc là vấn đề chiến lược, bảo đảm thành công của cách mạng

Trước hết, HCM nhận thức rõ vị trí, vai trò của đoàn kết trong sự nghiệp cách mạng Đoàn kết trong tư tưởng HCM không phải là một thủ đoạn chính trị nhất thời , sách lược mà là một chiến lược Theo Người, “ đoàn kết là lẽ sinh tồn của dân tộc Lúc nào dân ta đoàn kết muôn người như một thì nước ta độc lập tự do Trái lại, lúc nào dân ta không đoàn kết thì bị nước ngoài xâm lấn” Dưới sự lãnh đạo của Đảng, đoàn kết tạo nên một sức mạnh thực sự , là “ điểm mẹ”, điểm này mà thực hiện tốt thì đẻ ra con cháu đều tốt

Đoàn kết trong tư tưởng HCM vừa là chiến lược vừa là yêu cầu khách quan của của sự nghiệp cách mạng Bởi vì, cách mạng là cuộc chiến đấu khổng lồ, muốn giành thắng lợi thì phải động viên toàn dân, tổ chức và giáo dục toàn dân, dựa vào lực lượng vĩ đại của toàn dân Mặt khác, trong thời đại mới được mở ra từ Cách mạng Tháng Mười, phải chống kẻ thù mới là chủ nghĩa thực dân, đế quốc, nếu không có lý luận khoa học

và cách mạng về đoàn kết thì khó thành công

2.Đoàn kết dân tộc là mục tiêu, nhiệm vụ hàng đầu của cách mạng

Trong tư tưởng HCM, yêu nước-nhân nghĩa-đoàn kết là sức mạnh, là mạch nguồn của mọi thắng lợi Do đó, đại đoàn kết dân tộc phải được xác định là nhiệm vụ hàng đầu của Đảng, phải được quán triệt trong tất cả mọi lĩnh vực, từ đường lối, chủ trương chính sách , tới hoạt động thực tiễn của Đảng

Đại đoàn kết là nhiệm vụ hàng đầu của Đảng, đồng thời cũng là nhiệm vụ hàng đầu của mọi giai cấp cách mạng Nhấn mạnh vấn đề này là nhấn mạnh tới vai trò của thực lực cách mạng Bởi cách mạng muốn thành công nếu chỉ có đường lối đúng chưa đủ

mà trên cơ sở của đường lối đúng, Đáng phải cụ thể hóa thành những mục tiêu , nhiệm

vụ và phương pháp cách mạng phù hợp với từng giai đoạn lịch sử để lôi kéo, tập hợp quần chúng , tạo thực lực cho cách mạng thực lực đó chính là khối đại đoàn kết dân tộc

Hồ Chí Minh chỉ ra rằng, đại đoàn kết dân tộc không chỉ là mục tiêu, nhiệm vụ hàng đầu của đảng mà còn là mục tiêu, nhiệm vụ hàng đầu của cả dân tộc Bởi vì, đại đoàn kết dân tộc chính là nhiệm vụ của quần chúng, do quần chúng, vì quần chúng Từ trong phong trào đấu tranh để tự giải phóng và xây dựng xã hội mới tốt đẹp ,quần chúng nảy sinh nhu cầu đoàn kết và sự hợp tác Đảng có sứ mệnh thức tỉnh, tập hợp, đoàn kết

quần chúng tạo thành sức mạnh vô địch trong cuộc đấu tranh vì độc lập cho dân tộc, tự

do cho nhân dân, hạnh phúc cho con người

3 Đại đoàn kết dân tộc là đại đoàn kết toàn dân.

Đại đoàn kết dân tộc cũng là đại đoàn kết toàn dân Theo một nghĩa nào đó thì khái niệm “dân tộc” rộng hơn khái niệm “nhân dân” Nhưng trong nhiều trường hợp, nhất là khi bàn về đoàn kết, khái niệm “dân cũng rộng như dân tộc, có biên độ rộng lớn, gồm mọi con dân nước Việt, không phân biệt đa số hay thiểu số , già trẻ, gái trai, cùng sống trên đất nước Việt Nam “Dân tộc” thường được hiểu theo nghĩa cộng đồng, còn “dân” vừa được hiểu theo nghĩa cộng đồng tức toàn thể đồng bào, cũng có thể được hiểu là mỗi cá nhân Vì vậy, dân không phải là một khối đồng nhất mà là một cộng đồng bao gồm nhiều giai cấp, dân tộc tầng lớp, cá nhân có lợi ích cchung và riêng, có thái độ và vai trò khác nhau đối với sự nghiệp phát triển kinh tế - xã hội

Đại đoàn kết toàn dân thể hiện nhiều tầng nấc, cấp độ các mối quan hệ rộng hẹp khác nhau theo tinh thần đoàn kết rộng rãi, lâu dài vì độc lập thống nhất của tổ quốc và xây dựng nước nhà Vì vậy, theo Hồ Chí Minh ai có tài có đức, có lòng phụng sự tổ quốc

và phục vụ nhân dân thì ta đoàn kết với họ Trong khối đông đảo toàn dân tộc đó, đa số nhân dân gồm công nhân, nông dân và các tầng lớp nhân dân lao động khác là nền gốc của đại đoàn kết, trong đó nồng cốt là liên minh công nông

4 Đại đoàn kết dân tộc phải biến thành sức mạnh vật chất có tổ chức là Mặt trận dân tộc thống nhất dưới sự lãnh đạo của Đảng:

Hồ Chí Minh cho rằng, đại đoàn kết là để tạo nên lực lượng cách mạng, xoá bỏ chế độ

cũ, xây dựng chế độ mới; vì vậy, nó phải được biến thành lực lượng vật chất, sức mạnh vật chất có tổ chức, đó là mặt trận thống nhất Quần chúng nhân dân chỉ trở thành một lực lượng thống nhất và có sức mạnh to lớn khi họ được giác ngộ về mục tiêu chiến đấu chung, được tổ chức thành một khối vững chắc và hoạt động theo đường lối chính trị đúng đắn

Tuỳ theo yêu cầu và nhiệm vụ cụ thể của cách mạng trong từng thời kỳ, từng giai đoạn, quần chúng nhân dân được tập hợp vào các tổ chức mặt trận rộng rãi với những tên gọi phù hợp, như Mặt trận dân chủ (1936), Mặt trận nhân dân phản đế (1939), Mặt trận Việt minh (1941)… và ngày nay là Mặt trận Tổ quốc Việt Nam Tuy có nhiều tên gọi khác nhau như vậy, song về thực chất, các tổ chức đó chỉ là một Đó là tổ chức chính trị rộng rãi, tập hợp đông đảo các giai cấp, các tầng lớp, dân tộc, tôn giáo, đảng phái… phấn đấu vì mục tiêu chung là độc lập dân tộc, thống nhất Tổ quốc và tự do, hạnh phúc của nhân dân Mặt trận có cương lĩnh, điều lệ phù hợp với từng thời kỳ và

được tổ chức theo các nguyên tắc chặt chẽ: được xây dựng trên nền tảng liên minh công - nông - lao động trí óc, đặt dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản; hoạt động theo nguyên tắc hiệp thương dân chủ, lấy việc thống nhất lợi ích tối cao của dân tộc với lợi ích của các tầng lớp nhân dân làm cơ sở để củng cố và không ngừng mở rộng; chủ trương đoàn kết lâu dài, chặt chẽ, thực sự, chân thành và thân ái giúp đỡ nhau cùng tiến bộ Hồ Chí Minh yêu cầu phải đoàn kết chặt chẽ với các tầng lớp nhân dân, với các đảng phái, với các dân tộc anh em, giữa đồng bào lương với đồng bào thuộc các tôn giáo để sống hoà thuận, ấm no, xây dựng Tổ quốc(8) Bên cạnh những điểm tương đồng, giữa các thành viên không tránh khỏi có những điểm khác nhau và cần phải bàn bạc để đi đến nhất trí Muốn giải quyết vấn đề ấy, Người nhấn mạnh phương châm

“cầu đồng tồn dị”, lấy cái chung để hạn chế cái riêng, cái khác biệt Theo Hồ Chí Minh, “đoàn kết thật sự nghĩa là mục đích phải nhất trí và lập trường cũng phải nhất trí Đoàn kết thật sự nghĩa là vừa đoàn kết, vừa đấu tranh, học những cái tốt của nhau, phê bình những cái sai của nhau và phê bình trên lập trường thân ái, vì nước, vì dân”

Hồ Chí Minh luôn khẳng định rằng, Đảng Cộng sản Việt Nam là một thành viên của mặt trận dân tộc thống nhất, đồng thời là lực lượng lãnh đạo mặt trận Tuy nhiên, “ Đảng không thể đòi hỏi Mặt trận thừa nhận quyền lãnh đạo của mình, mà phải tỏ ra là một bộ phận trung thành nhất, hoạt động nhất và chân thực nhất Chỉ trong đấu tranh

và công tác hằng ngày, khi quần chúng rộng rãi thừa nhận chính sách đúng đắn và năng lực lãnh đạo của Đảng, thì Đảng mới giành được địa vị lãnh đạo"

III NGUYÊN TẮC ĐẠI ĐOÀN KẾT CỦA HỒ CHÍ MINH

Chiến lược đại đoàn kết dân tộc của Hồ Chí Minh luôn được xây dựng, hoàn thiện và tuân theo nhữngnguyên tắc nhất quán sau:

1 Đại đoàn kết phải được xây dựng trên cơ sở bảo đảm những lợi ích tối cao của dân tộc, lợi ích của nhân dân lao động và quyền thiêng liêng của con người:

Bởi vì trong mỗi quốc gia, mỗi dân tộc bao giờ cũng tồn tại những tầng lớp, giai cấp khác nhau Mỗi giai cấp, mỗi tầng lớp lại có lợi ích khác nhau nhưng tất cả các lợi ích khác nhau đó đều có một điểm chung là lợi ích dân tộc Quyền lợi của các tầng lớp, giai cấp cóthực hiện được hay không còn phụ thuộc vào dân tộc đó có được độc lập tự

do, có đoàn kế thay không và việc nhận thức, giải quyết đúng đắn các quan hệ lợi ích

đó như thế nào Nguyên tắc đại đoàn kết dân tộc Hồ Chí Minh là tìm kiếm, trân trọng

và phát huy những yếu tố tương đồng, thu hẹp đến mức thấp nhất những yếu tố khác biệt, mâu thuẫn và Người bao giờ cũng tìm ra những yếu tố của đoàn kết dân tộc thay cho sự đào sâu tách biệt, thựchiện sự quy tụ thay cho việc loại trừ những yếu tố khác nhau về lợi ích