Các bước luận đoán tử vi

Những Vận Hạn Trong Cuộc Đời phải biếtCách Giải Đoán Vận Hạn Xem các Đại vận 10 năm của lá số Xem Tiểu vận từng năm Luận về cung tam hợp Sách số nào cũng chỉ khi xem một cung thì phải xe

Các bước luận đoán tử vi- cách học tử vi

Muốn lập thành một lá số Tử Vi cần phải hội đủ 4 yếu tố là Năm-Tháng-Ngày-Giờ sinh theo Âm Lịch Cách lập thành lá số Tử Vi nói chung có nguyên tắc chỉ dẩn khá rỏ ràng, nhưng về phương cách giải đoán thì còn phải tùy theo trình độ, cơ duyên và kinh nghiệm của người giải đoán mà sẽ có những lời giải đoán khác nhau cho lá số tu vi

Để giải đoán được Tử Vi giỏi, đại khái cần phải có 4 điều kiện sau:

• Trí nhớ - Tử Vi là một khoa lý số cổ học rất phức tạp nên rất cần có trí nhớ tốt để thuộc các nguyên lý của Âm dương, Ngũ hành, Can Chi và ý nghĩa tính chất của các Sao

• Suy luận - Phải suy luận để phân tích, phối hợp, chế hóa sự sinh khắc của

âm dương ngũ hành và xấu tốt của các sao đóng tại mỗi cung số

• Trực giác - Cần phải có trực giác bén nhạy để giúp ích cho những sự suy luận

• Kinh nghiệm - Phải thực hành cho nhiều, đối chiếu phần thực nghiệm với lý thuyết để suy luận ra những lời giải đoán cho súc tích, phong phú và chính xác

Để giúp các bạn mới bắt đầu tự nghiên cứu Tử Vi được dễ dàng, dễ hiểu và có kết quả, chúng tôi mạo muội xin đưa ra những phương pháp, hướng dẫn cụ thể để các bạn theo thứ tự học hỏi hầu có thể tự giải đoán được lá số của mình

Xem giải thích cách trình bày và hiểu ý nghĩa của lá số

Những Nguyên Tắc Căn Bản phải nhớ trong tu vi

Những nguyên tắc căn bản về Âm Dương / Can Chi và Ngũ hành sinh khắc trong

tu vi

Những quy tắc phối chiếu của Tam hợp - Nhị hợp - Xung chiếu giữa các cung trong lá số Tử Vi

Những Tiến Trình Luận Đoán Số phải theo:

Xét sự thuận nghịch về lý âm dương giữa Năm sinh với vị trí cung an Mệnh để biếttổng quát tốt xấu của cung cần giải đoán

Xét sự sinh khắc ngũ hành của Can Chi Năm sinh

Xét sự tương quan ngũ hành giữa bản Mệnh và Cục

Xem phối hợp hai cung tam hợp với cung an Mệnh-Thân

Xem phối hợp cung nhị hợp với cung an Mệnh-Thân

Xem phối hợp cung xung chiếu với cung an Mệnh-Thân

Xem vị trí của tam hợp hai cung Mệnh/Thân và vòng Thái Tuế trên lá số

Xem vị trí của tam hợp hai cung Mệnh/Thân và vòng Lộc Tồn trên lá số

Xem vị trí của tam hợp hai cung Mệnh/Thân và vòng Tràng Sinh trên lá số

Phải xét qua tất cả các yếu tố trên rồi phối hợp lại để đưa ra lời lý giải tổng quát về những nét đại cương của cuộc đời cho lá số

Những Đặc Tính của các Sao phải hiểu trong tu vi

Xem tổng hợp bộ cách của Chính tinh và các trung tinh tại ba cung Quan, cung an Thân và cung Phúc Đức để biết tổng quát lá số của mình được các cách gì

Mệnh-Tài-Xem ý nghĩa và đặc tính của Chính tinh tọa thủ, hợp chiếu và nhị hợp tại cung Mệnh và Thân

Xem ý nghĩa và đặc tính của các Trung tinh và Phụ tinh tọa thủ, hợp chiếu và nhị hợp của cung Mệnh-Thân

Xét ý nghĩa, đặc tính, vị trí và sự đắc hãm của các Hung Sát tinh trên lá số.

Xem ảnh hưởng của các Hung Sát Bại tinh (nếu có) tọa thủ, hợp chiếu và nhị hợp tại các cung quan trọng như tại ba cung Mệnh-Tài-Quan, cung an Thân và cung Phúc Đức

Xét tới giá trị và ảnh hưởng biến đổi của các sao theo thời gian của mệnh số

Xem sự liên đới của các sao với nhau, nếu các sao này kết hợp thành cách cục hay

bộ cách thì sẽ có tác dụng mạnh mẽ hơn là đóng đơn lẽ hay lạc lỏng

Nếu muốn xem cung nào thì phải phối hợp ý nghĩa, đặc tính và đặc điểm của các sao tọa thủ, hợp chiếu và nhị hợp tại cung đó, quân bình số lượng các sao rồi đúc kết các yếu tố lại để đưa ra lời lý giải kết luận về cung muốn xem

Phải tập xem phần giải đoán qua các lá số mẫu để biết cách lý giải lá số Phần này

có thể xem qua các bài sưu tập về "Vấn đáp Tử Vi < vdap_tv.html&g thienduc thamluan.lysodongphuong.com" của Tướng Số gia Thiên Đức đăng lại trên trang Web này để rút tỉa kinh nghiệm về cách thức giải đoán lá số Mỗi câu vấn đáp nói trên đều có phần lược giải về Tử Vi cho người đặt ra câu hỏi

Hiện tại phần "Tính lý các sao" của trang Lý Số Đông Phương chưa được hoàn thành đầy đủ, nên các bạn có thể qua trang Web của Vietshare , sau khi lấy xong lá

số thì nhấn nút chuột trên tên của mỗi sao tại cung nào muốn xem thì sẽ có ngay lời giải tóm tắt về đặc tính của sao đó ngay trên màn ảnh

Những cung cần phải xem

Cùng một cách xem cho cung Mệnh-Thân và Phúc Đức, xét và luận đoán các cung liên hệ đến bản thân mình là Quan lộc - Tài bạch - Tật ách - Thiên di - Điền trạch -

Nô bộc

Cùng một cách xem cho cung Mệnh-Thân và Phúc Đức, xét và luận đoán các cung liên hệ đến lục thân như Phối ngẫu - Tử tức - Phụ mẫu - Huynh đệ

Những Vận Hạn Trong Cuộc Đời phải biết

Cách Giải Đoán Vận Hạn

Xem các Đại vận 10 năm của lá số

Xem Tiểu vận từng năm

Luận về cung tam hợp

Sách số nào cũng chỉ khi xem một cung thì phải xem phối hợp: cung chính, hai cung tam hợp, cung xung chiếu và cung nhị hợp, tất cả là 5 cung cùng một lúc để giải đoán

Có quan điểm còn đánh giá thứ tự ưu tiên hoặc xếp đặt ra giá trị tỷ lệ cho cung chiùnh là quan trọng nhất, thứ nhì là cung xung chiếu, thứ ba mới đến hai cung tamchiếu với cung chính và sau hết là cung nhị hợp Sự đánh giá này nhằm phân định được các ảnh hưởng nào là trực tiếp và ảnh hưởng nào là gián tiếp để giúp cho việcgiải đoán được cụ thể và đầy đủ hơn

Riêng theo cụ Thiên Lương thì căn bản chính yếu của một cung chỉ có một cung chính và hai cung tam hợp Cung nhị hợp (tương sinh) chỉ phụ thêm bổ túc cho cung chính Còn cung xung chiếu (tương khắc) tuyệt đối chính là đối phương.Dưới đây là 4 bảng Tam Hợp trong tu vi:

Sở dĩ không có tam hợp hành Thổ vì trong 4 tam hợp trên đều có hành Thổ làm nền tảng để cho Tứ Sinh (Dần-Thân-Tỵ-Hợi) phát nguồn bồi đắp cho Tứ Chính (Tý-Ngọ-Mão-Dậu) được đầy đủ sung túc để trở thành những hành chính trong tam hợp

Theo Dịch học, hành Thổ là nguồn gốc phát xuất ra các hành khác, rồi tập trung về lại nguồn cội trung ương, hành Thổ phối hợp với 4 hành Kim-Mộc-Thủy-Hỏa thành 4 cục diện, là thế tam hợp căn bản của Tử Vi Đẩu Số

Nhận xét về bảng Tam Hợp dưới đây sẽ thấy trong mỗi cục diện gồm có 3 hành, tuy khác nhau nhưng cùng liên minh với nhau thành một hành chung, để cùng các cục diện khác tranh đua biến đổi sinh khắc lẫn nhau.

Ngoài ra, theo cụ Việt Viêm Tử thì cần phải phân biệt đến hai chiều thuận nghịch theo quy lý âm dương của tam hợp cục nữa Lấy ví dụ người có cung mệnh tại Ngọtrong tam hợp cục Dần-Ngọ-Tuất Nếu là Dương Nam/ Âm Nữ khởi theo chiều thuận đi từ cung Dần đến cung Tuất nên những sao tam hợp đóng tại cung Dần sẽ ảnh hưởng nhiều hơn là những sao cùng tam hợp tại cung Tuất Còn với người Âm Nam/ Dương Nữ theo chiều nghịch đi ngược lại từ cung Tuất đến cung Dần nên những sao tam hợp tại cung Tuất sẽ ảnh hưởng nặng hơn là những sao tại cung Dần

Thuyết Âm Dương theo kinh Dịch Chúng tôi xin sơ lược tóm tắt về thuyết Âm Dương:

Theo học thuyết cổ của Trung Hoa, nguồn gốc sơ khởi của vạn vật trong vũ trụ là Thái Cực Trong thái cực có hai động thể tiềm phục đó là hai khí Âm Dương - gọi

"Khí của trời đất, hợp thì là một, chia thì là Âm và Dương, tách ra làm bốn mùa, bày xếp thành Ngũ hành." (Đổng Trọng Thư)

Tứ tượng nhờ ảnh hưởng của hai khí Âm Dương thúc đẩy và biến hóa khai sinh ra:

4 mùa - Xuân Hạ Thu Đông

5 chất gọi là Ngũ hành : Kim Mộc Thủy Hỏa Thổ

8 hình dạng khác nhau của vũ trụ được gọi là Bát Quái

Càn chỉ trời, Khảm chỉ nước, Cấn chỉ núi non, Chấn chỉ sấm sét, Tốn chỉ gió, Ly chỉ lửa, Khôn chỉ đất, Đoài chỉ đầm lầy

Liên hệ giữa Mệnh-Thân và Hạn trong Tu Vi

Mệnh Thân và Hạn tốt - Người có cung Mệnh tốt thì chỉ xứng ý toại lòng lúc còn trẻ tuổi, đến tuổi trung niên và hậu vận thì cũng cần phải được cung Thân tốt thì mới được trọn vẹn Nếu được Hạn tốt nữa thì ví như gấm thêm hoa

Mệnh Thân tốt gặp Hạn xấu - Mệnh Thân tốt có thể giải trừ được một phần lớn ảnhhưởng xấu của Hạn

Mệnh Thân xấu được Hạn tốt - Được phát ví như lúa non gặp mưa thuận gió hòa, cây khô gặp mùa Xuân, nhưng không bền

Mệnh Thân và Hạn xấu - Rất xấu như sinh bất phùng thời

Ảnh hưởng của Chính tinh là Nam hay Bắc Đẩu Tinh nhập hạn trong Tu Vi

Nam Đẩu Tinh nhập hạn - Ảnh hưởng mạnh mẽ vào khoảng nữa phần thời gian saucủa Đại và Tiểu vận Nếu bị Tuần Triệt thì đoán ngược lại

Các Nam Đẩu Tinh là Thái Dương - Thiên Cơ - Thiên Đồng - Thiên Lương - ThiênTướng và Thất Sát Các chính tinh trên hợp với người dương nam và âm nữ, nếu được miếu vượng hay đắc địa thì càng thêm tốt đẹp

Riêng hai chính tinh Tử Vi và Thiên Phuû là Nam Bắc Tinh

Bắc Đẩu Tinh nhập hạn - Ảnh hưởng mạnh mẽ vào khoảng nữa phần thời gian đầu của Đại và Tiểu vận

Các Bắc Đẩu Tinh là Thái Âm - Vũ Khúc - Tham Lang - Liêm Trinh - Phá Quân và

Cự Môn Các chính tinh trên hợp với người âm nam và dương nữ, nếu được miếu vượng hay đắc địa thì càng thêm tốt đẹp

Ảnh hưởng của Sao nhập hạn

Ảnh hưởng các Sao lưu động mỗi năm

Yếu tố thiên thời của đại-vận (10 năm) trong Tu Vi

Mỗi đại-vận là một thiên-thời, đắc được thiên-thời gặp vận hội tốt đời sẽ lên

hương, còn mất thiên-thời thì đời sẽ thấy khó-khăn để rồi đi xuống

Lấy ngũ hành của tam hợp tuổi đem so-sánh với hành tam hợp của cung đại vận nhập hạn:

Tam hợp tuổi tương đồng hành tam hợp vận - đắc vận Thái-tuế (thiên-thời) là vận tốt đẹp nhất trong đời; thêm sao tốt nhập hạn thì được như gấm thêu hoa, nếu gặp ách-nạn thì cũng sẽ được cứu-giải mà qua khỏi

đại-Trường-hợp bị Hung-sát-tinh phá cách như Không-Kiếp thì vẫn được lên nhưng rồi dễ xuống, hay gặp khó-khăn và trở-ngại, vận hội tốt còn hưởng độ 50% mà thôi

Đại-vận này cần phải được thêm tam-hợp Sinh-Vượng-Mộ hổ trợ thì mới được hưởng vận Thiên-thời một cách chính-đáng, trọn-vẹn và bền-bỉ

Thí dụ: các người tuổi Dần-Ngọ-Tuất đại vận 10 năm đến các cung Dần-Ngọ-Tuất (đại vận hỏa đồng hành tam-hợp tuổi hỏa)

Tam-hợp-vận sinh-nhập hành tam-hợp-tuổi - được thuận-lợi và sức-khỏe tốt; nhiên vì nằm trong tam-hợp Thiên-không nên cũng hay dễ xảy ra những sự thất-bại

tuy-và buồn lòng, nếu đắc Hóa-khoa có thể cứu-giải

Thí dụ: các người tuổi Dần-Ngọ-Tuất đại vận 10 năm đến các cung Hợi-Mão-Mùi (đại vận mộc sinh hành tam-hợp tuổi hỏa)

Tam-hợp-tuổi khắc-xuất hành tam-hợp-vận - bị sa-lầy, nhiều vất-vả (Thiếu-âm), phải gắng công tranh-đấu (Phá-Hư-Mã); có thể nhờ đến phần Nhân-hòa (sao) giúp-đỡ

Thí dụ: các người tuổi Dần-Ngọ-Tuất đại vận 10 năm đến các cung Tỵ-Dậu-Sữu (đại vận kim bị hành tam-hợp tuổi hỏa khắc)

Tam-hợp-vận khắc-nhập hành tam-hợp-tuổi - khắc ngược rất xấu, cần phải có đượcnhiều sao tốt để cứu giải

Thí dụ: các người tuổi Dần-Ngọ-Tuất đại vận 10 năm đến các cung Thân-Tý-Thìn (đại vận thủy khắc hành tam-hợp tuổi hỏa)

Yếu tố địa lợi của Đại-vận (10 năm) trong Tu Vi

Địa-lợi là nơi an thân của bản mệnh tại đại vận Nếu cung hạn tương sinh tất bản mệnh sẽ được vững chắc an lành Phần này phải lấy ngũ hành nạp âm của mệnh so-sánh với ngũ hành của cung nhập-hạn :

Tương-Sanh - sức-khỏe dồi-dào và thường gặp may-mắn

Thí dụ người mệnh hỏa đại vận đến hai cung Dần-Mão thuộc mộc được tương sinh

Tương-Khắc - sức-khỏe kém, thường gặp nhiều khó-khăn và bất trắc xảy ra.

Thí duï người mệnh hỏa đại vận đến hai cung Hợi-Tý thuộc thủy bị tương khắc

Nếu hành bản mệnh bị hành của cung đại-vận khắc rất xấu, nhưng được Chính-tinhtại cung đại-vận sinh-nhập lại mệnh (tức cung sinh sao và sao sinh lại mệnh) là cách "tuyệt xứ phùng sinh" rất tốt (ví dụ người mệnh hỏa bị hành của cung đại vận tại Hợi hay Tý thuộc thủy khắc, nhưng lại được chính tinh Thiên Cơ hoặc Thiên Lương tại Hợi-Tý thuộc mộc sinh lại bản mệnh)

Yếu tố nhân hòa của đại-vận (10 năm) trong Tu Vi

Nhân-hòa là thứ cách quan trọng sau yếu-tố Thiên-thời, nếu được Thiên-thời và Địa-lợi nhưng không được phần "Nhân-hòa" thì dù bản-thân có may-mắn đến đâu thì cũng phải bị nhiều vất-vả mới được thành-công, vì ít được sự trợ-giúp của bên ngoài

Phần này phải xem bộ Chính tinh Đại-vận có cùng hay khác thế lưỡng-nghi với bộ Chính tinh của tam hợp Mệnh:

Nếu Chính tinh đồng bộ cùng phe phái lưỡng-nghi (như Tử-Phủ-Vũ-Tướng gặp Sát-Phá-Liêm-Tham) thì khi chuyển vận gặp nhau ít thay-đổi, thêm Trung-tinh đắc cách tam-hợp thì được hòa-thuận tốt đẹp

Bằng như khác phe phái (như Cơ-Nguyệt-Đồng-Lương gặp Sát-Phá-Liêm-Tham) thì hẳn là có sự đụng-độ và khó-khăn, phần thiệt-hại vẫn là phần của phe yếu thế làCơ-Nguyệt-Đồng-Lương; nếu gia thêm Sát-tinh nhập hạn thì sẽ gặp nhiều chuyện không may

Tư-thế của bốn bộ Chính tinh (Tứ tượng) trên muốn được thêm hoàn-mỹ và công thì cần phải có tối thiểu:

thành Bộ Tthành Pthành Vthành T cần nhất là Tảthành Hữu, Thaithành Tọa

- Bộ S-P-L-T cần nhất là Thai-Cáo và Lục-sát-tinh

- Bộ C-N-Đ-L cần nhất là Xương-Khúc và Khôi-Việt

- Bộ C-N cần nhất là Hồng-Đào, Quang-Quý

* So-sánh hành Sao nhập hạn sinh hay khắc với hành Mệnh, bộ Tham mỗi khi nhập hạn thường có những cuộc thăng-trầm khá quan-trọng xẩy ra.Luận về Lưu niên đại hạn trong Tu Vi

Sát-Phá-Liêm-Ngoài cách xem các đại vận 10 năm ra, nếu muốn xem đại vận một cách tường tận hơn thì phải xem cả lưu đại hạn của từng năm một

Nếu muốn biết xem lưu đại vận từng năm một của mỗi 10 năm đại vận thì phải khởi năm thứ nhất từ con số đầu ghi ở cung gốc đại hạn muốn xem, tính tiếp sang cung xung chiếu của cung gốc hạn là năm thứ hai, sau đó:

Dương Nam - Âm Nữ : Từ năm thứ hai ở cung xung chiếu lùi lại một cung (theo chiều nghịch kim đồng hồ) là năm thứ ba, xong trở thuận lại cung xung chiếu ghi

số tiếp năm thứ tư, rồi tiếp tục theo chiều thuận ghi tiếp mỗi cung một số cho các năm kế tiếp cho đến cung gốc của đại hạn sau

Xem bảng thí dụ cách tính lưu đại vận của 10 năm đại vận từ 22 đến 31 tuổi của tuổi Dương Nam / Thủy Nhị Cục bên trái dưới đây

Âm Nam - Dương Nữ : Từ số của năm thứ hai ở cung xung chiếu tiến lên một cung(theo chiều thuận kim đồng hồ) ghi số kế tiếp là năm thứ ba, xong trở lùi lại cung xung chiếu ghi số tiếp năm thứ tư, rồi tiếp tục theo chiều nghịch ghi tiếp mỗi cung một số cho các năm kế tiếp cho đến cung gốc của đại hạn sau

Luận về Lưu niên tiểu vận (1 năm) trong Tu Vi

Trong lá số Tử Vi, chung quanh phần địa bàn (trung tâm của lá số) kế bên ô mỗi cung đều được ghi 1 địa chi (ví dụ Tý-Sửu-Dần-Mão ) theo chiều nam thuận nữ nghịch, đó chính là năm tiểu vận tại mỗi cung của đời người - ví dụ năm Kỷ Mão

thì xem tiểu vận tại cung cĩ ghi chữ Mão, năm Canh Thìn thì xem tiểu vận tại cung

cĩ ghi chữ Thìn

Khi xem tiểu vận phải xem phối hợp với cung gốc của 10 năm đại vận của tiểu vận

đĩ Tiểu hạn (dầu tốt hay xấu) chỉ phụ giúp thêm hay làm giảm bớt 10% ảnh hưởngcủa Đại vận

Mỗi tiểu hạn, chúng ta cần phải so sánh đến các tương quan giữa Can Chi của tuổi với Can Chi của năm nhập hạn và ngũ hành của các sao nhập hạn, sau đĩ phải so sánh hành bản mệnh với hành của cung tiểu vận nhập hạn theo bảng dưới đây để biết được tiểu vận đĩ tốt hay xấu

So sánh hành Can của tuổi và Can năm nhập hạn (gốc, quan hệ)

So sánh hành Chi của tuổi và Chi năm nhập hạn (ngọn, thứ yếu)

So sánh hành bản mệnh và hành của năm hạn (tính theo nạp âm) để biết mức độ đắc thất

So sánh Can của tuổi và Hành sao nhập hạn phụ thêm để quyết định

Phụ luận :

Trong đời người từ nhỏ đến 60 tuổi cĩ 5 lần gặp năm Thiên khắc Địa xung nhưng chỉ cĩ 2 lần xung quan trọng là Năm 43 tuổi (hàng Can bị sinh xuất) và Năm 67 tuổi (hàng Can bị khắc nhập) vừa là giai đoạn gặp Thiên thương hay Thiên sứ

Cịn Năm 49 tuổi thường xấu vì tuy hàng Can của năm được sinh nhập (hưng vượng) nhưng hàng Chi lại nằm ở thế Phá Hư (khơng đắc ý) nên khiến cho từ chổ thành cơng mà lại đưa đến chỗ thất bại bất mãn; chẳng khác gì cây bị úng nước, rể phải hư và ngọn bị héo tàn

Từ 49 đến 50 tuổi, 53 đến 60 tuổi và từ 67 đến 70 tuổi là ba đoạn đường đổ dốc để lượn lên các ngơi sơ thọ (50) - trung thọ (60) và thượng thọ (70) luơn luơn cĩ Thương cung Nơ và Sưù cung Ách là hai đồn canh đứng chặn giữa ba đoạn đường

đại vận này để kiểm soát suôi ngược.

Người lái xe phải lành nghề (vòng Thái Tuế) vững tay lái, xe không ham chở nặng (Quyền Lộc) thì mới mong được an toàn

Thương (thổ cung Nô) phụ tá của Thiên Sứ, gây ra tổn hại; có phần nào nhẹ tay hơn Sứ (cho người có đại vận đi xuôi gặêp Thương trước)

Sứ (thủy cung Ách) thi hành lệnh gieo tai ách

Mức độ nặng nhẹ của Thương-Sứ thi hành nhiệm vụ là tùy thuộc vào các Sát tinh nhập cuộc tại cung Nô và Ách như Văn Xương, Kình Dương (cung Tứ chính / các tuổi Giáp Mậu Canh Nhâm), Không Kiếp, Thiên Không, Tang Môn

Ngoài ra trong 3 đại vận liên tiếp trên, ít nào cũng năm sáu lần tiểu hạn đụng đầu Đào Hồng gặp Thiên không, Lưu hà và Kiếp Sát rất dễ gây ra sức ép với tuổi già

Trừ phi Mệnh hay Thân đắc Thọ tinh hợp hành làm nồng cốt và không bị nghiệp báo Hình Riêu, Không Kiếp lũng đoạn

Trong đời người, cứ mỗi 12 năm thì có 3 năm liên tiếp gặp hạn tam tai, thường thì hạn năm giữa là nặng nhất Trong các năm nhập hạn tam tai thường gặp nhiều trở ngại, rủi ro hoặc khó khăn trong công việc Ngoài ra không nên tu tạo hay tậu mãi nhà đất trong những năm hạn này Còn việc hôn nhân, cưới hỏi thì ít bị ảnh hưởng Đây chỉ là những dự đoán về hạn xấu chung để mà phòng tránh thôi chứ không chắc hẳn sẽ xảy ra như vậy

Nếu năm nhập hạn trong lá số Tử Vi tốt thì hạn xấu của năm tam tai sẽ được giảm bớt, ngược lại nếu năm hạn trong lá số xấu mà gặp thêm năm tam tai thì năm hạn xấu sẽ càng xấu thêm

Luận về Tuần (hỏa) / Triệt (kim)

Tuần Trung Không Vong là cây cầu nối tiếp giữa hai giai-đoạn, kiềm hãm bớt từ từ lại, là trung gian kiềm chế, không cho quá trớn

"Tứ chính giao phù kỵ nhất Không chi trực phá"

Triệt Lộ Không Vong là bao vây, ngăn cách từ cái xấu đến cái tốt, đã không cho xâm nhập từ ngoài vào (xấu cũng như tốt) , mà còn phá đổ tất cả những gì trong cung bị nó phong tỏa

"Tam phương xung sát hạnh nhất Triệt nhi khả bằng"

(Không vong định yếu đắc dụng, nhược phùng bại địa chuyên khán phù trì chi diệu, đại hữu kỳ công)

Tuần Triệt chỉ có thể làm giảm sự tốt đẹp của Cát-tinh hay tiêu-tán bớt sự xấu của Hung-tinh, chứ không thể biến đổi tính cách của sao được, như biến Cát-tinh trở thành Hung-tinh và ngược lại

Tuần-Triệt có thể làm cho bộ SPT thành hiền dịu lại đôi chút, còn đối với CNĐL thì làm cho bộ này trở nên chậm rãi, phấn-đấu hơi khó-khăn chứ không thể biến đổi từ ôn-hòa trở nên hào hùng và khí-phách như bộ SPT được

Tuần-Triệt cũng không thể thay-đổi tính-cách của vòng Thái-tueá được, nhưng các sao trong tam-hợp Thái-tuế bị Tuần-Triệt phải tùy thuộc vị-trí mà thay-đổi tư-cách

Trường-hợp những người chẳng may bị đặt để vào những vị-trí bất mãn (tam-hợp Tuế-phá, Thiếu-dương, Thiếu-âm) dễ tự thiêu thân, làm những việc xấu (nếu gặp SPT và Sát-tinh); được Tuần hay Triệt đóng khiến tự hạn-chế những tham-vọng và hành-động của mình mà thuận theo đường lợi-ích, nâng cao tư-cách không kém gì những người tam-hợp Thái-tuế

Tuần-Triệt đóng giữa 2 cung trong tu vi, nghĩa là chỉ có liên-quan đến 2 cung đó

mà thôi

Dương-Nam / Âm-Nữ = ảnh-hưởng Tuần-Triệt tại cung Dương 70% và tại cung

Âm 30%

Âm-Nam / Dương-Nữ = ảnh-hưởng Tuần-Triệt tại cung Dương 80% và tại cung

Tuần-Triệt phá nhau dành cho những người thuận lý âm-dương:

Mệnh hay Thân có một Tuần hay Triệt, đến đại-vận từ 30 tuổi trở đi gặp Tuần hay Triệt hay Triệt thì sẽ được tháo-gỡ cho hanh-thông, dầu chỉ là một vài năm (bất chấp đến vòng Thái-tuế)

Trường-hợp người Dương đóng cung Âm (hoặc ngược lại) mà Mệnh-Thân có một Tuần hay Triệt, khi đến đại-vận gặp Tuần hay Triệt thì thời-vận tốt mở làm hai lần chậm chậm ở 2 cung đại-vận có Tuần hay Triệt đóng (mỗi đại-vận là 5 năm)

Mệnh Tuần Thân Triệt (hoặc ngược lại) không còn gì để tháo-gỡ; ngay cả khi đến đại-vận Thái-tuế, ảnh-hưởng tốt đẹp cũng chỉ thỏa mãn 50% mà thôi

Trên đây là kinh nghiệm về hai sao Tuần Triệt của học phái Thiên Lương trong việc bình lá số Tử Vi, thật ra vấn đề đặc tính, ngũ hành và tác dụng của Tuần Triệt hiện còn đang là những nghi vấn, đề tài gây ra nhiều tranh luận, tùy theo mỗi người

có lối tiếp thu, suy luận và khám phá riêng mà giải đoán

Vấn đáp Tử Vi – Thiên Đức

PHONG CÁCH CỦA NGƯỜI GIẢI TỬ VI:

Điều quan tâm của người viết là làm sao lời giải đáp của mình đem đến cho các bạn đọc một vài hửu ích áp dụng trong cuộc sống hằng ngày, thì chính điều đó là thành quả và đạt được mục đích mà tòa báo đặt ra khi mở mục giải đáp tử vi này, nếu bạn đọc quan tâm và có nghi vấn nào về vận mệnh củamình, trong khả năng của người viết sẽ cố gắng giải đáp cho bạn đọc và mong mỏi bạn đọc góp thêm ý

kiến trước là vấn đề được sáng tỏ thêm sau là cùng nhau học hỏi nhất là trong lảnh vực khoa học xã hội tùy theo cơ duyên và khả năng mỗi người lảnh hội được ít nhiều rất khác nhau không ai giống ai và cũng không có vấn đề hơn kém trong lãnhvực này.

Trở lại khoa tử vi do ông Trần Đoàn sáng lập cách nay đã lâu có quan niệm con người sinh ra là do số mệnh tức là thiên mệnh đã định sẵn, vì thế vận mệnh của conngười hoàn toàn được giải đoán dựa trên căn bản lá số tử vi lập thành bởi ngày giờ sinh của mình thuần túy không chịu ảnh hưởng bởi bất cứ yếu tố bên ngoài nào kể

cả vấn đề "nhân mệnh thắng thiên" Thế nhưng dần dần qua thời gian biến đổi quanđiểm này không còn thích hợp nữa vì lộ ra nhiều nhược điểm không hóa giải được

ví dụ như một người có vận hội tốt mà ở trong một căn nhà xấu, một môi trường xấu cũng không thành công (Địa lợi), một cung quan và cung tài tốt đối với người đàn bà cũng vô ích vì trước đây người đàn bà chỉ thuần túy lo việc bếp núc trong gia đình, nếu người chồng thất nghiệp thì te tua (Nhân mệnh)

Riêng về thời mệnh lại càng không được chú ý đến mặc cho xã hội đổi thay Trước đây trong xã hội trọng nam khinhnữ, người phụ nữ bị ràng buộc bởi tam tòng "tại gia tòng phụ,xuất giá tòng phu, phu tử tòng tử" vì thế khi giải đoán lá số phụ nử chỉcần quan tâm 3 cung chính đó là cung PHÚC, MỆNH và PHU ngoài ra các cung khác chỉ là thứ yếu kể cả cung thân của mình vì khi phụ nữ đã lấy chồng thì hoàn toàn tùy thuộc vào hoàn cảnh gia thế chồng Ngày nay xã hội hoàn toàn đổi thay, quan niệm về nam nữ cũng hoàn toàn khác hẳn Gia đình tạo dựng nên là do sự đóng góp công sức của hai người, và người đàn bà trong gia đình mang nhiều trọngtrách hơn trước như là vấn đề góp gạo nấu cơm chung, tham gia xã hội kễ cả việc nuôi dạy con cái Vì thế khi giải đoán cung phu ở lá số nữ giới mất dần giá trị, trở lại vị trí bình thường giống như cung thê ở nam giới mà thôi, cung Tài, Quan lại thêm giátrị trong giải đoán Và vấn đề thời mệnh phải được đặt ra đó là thời điểm lúc đương sự sinh sống chứ không phải lúc giải đoán lá số, thời gian trưởng thành cũng như thời gian đầu tư vào côngviệc, thời vận do xã hội đưa đến

Xuất phát từ những khuyết điểm kể trên không lý giải được,nên ngày nay nếu luận giải vận mệnh con người chỉ căn cứ trên lá số tử vi thì chỉ chỉ nói lên được phần thiên mệnh mà thôi giá trị thực tế đi vào vận mệnh con người không cao vì ngoài Thiên mệnh con người còn chịu ảnh hưởng của Địa mệnh tức là môi trường sống

địa lý phong thủy, thời mệnh là thời gian và thời điểm xã hội của đương số và cuối cùng là nhân mệnh tức là yếu tố tích cực của người này tham gia vào xã hội Nếu làmột người có vận hội tốt mà gặp phải bịnh lười, chán nản hay ỷ lại vào người thân thì la ùsố tốt cũng vô ích.

Đúc kết các vấn đề trên người viết đã tự mình đưa ra một phong cách giải đoán mới hoàn toàn có tính khách quan hơn, đó là giải đoán vận mệnh của một người thông qua hàm số : Vận mệnh = f (Thiên mệnh, Thời mệnh, Địa mệnh, Nhân

mệnh) Tất cả các yếu tố đều có tầm quan trọng ngang nhau Và để có cơ sở giải đoán về nhân mệnh, thời mệnh thì nên tìm biết chứng tích của nó thông qua lảnh vực tướng diện và bàn tay vậy Đây là phương pháp giải đoán tổng hợp hiện nay khả dỉ thỏa mãn nhu cầu giải đoán vận mệnh của con người trong khi chờ đời một phương pháp giải đoán mới, hữu hiệu hơn xuất hiện Rất mong bạn đọc cảm thông lối giải đoán của người viết, thành thật cảm ơn

PHÊ SỐ TỬ VI:

Bực chẳng nhẽ anh hùng khi vị ngộ

Như lúc đen chơi cuộc tổ tôm

Bài chạm thành cuối cánh phỗng ầm ầm

Ngôi thôi chẳng bốc quân rác rãnh

Cũng có lúc thông chi thời bát sách

Cũng có khi bạch định bốc yêu hồng

Cất bài lên ông lão lẩn về không

Không đâu cả gặp kề năm bảy phỗng

Cũng có ván tôm lèo lên chờ rộng

Vớ phải thằng bạch thủ phỗng tay trên

Gớm ghê thay đen thực là đen

Sắc như mác cũng thua thằng vận đỏ

May mắn nhễ hữu duyên năng tương ngộ

Bĩ cực rồi đến hội thái lai

Tiếng tam khôi chi để nhường ai

Hết bạch lại hồng thông mãi mãi

Nào những kẻ tay trên ban nẫy

Tới giờ thây lẩy dưới tay ta

Tiếng bài cao lừng lẩy khắp gần xa

Bát vạn người ta ai dám đọ

Thế mới biết cuộc đời đen có đỏ

Thời anh hùng vị ngộ có lo chi

Trước sau sau trước làm gì

Huyền nghĩa của nó là gì?

Bài Thái vi phú có câu: "Đẩu số chí huyền chí vi, lý chỉ dị minh, tuy thiết vấn ư bách thiên nhi vị tận " (Nghĩa là: Khoa đẩu số huyền diệu lắm, lý chỉ truy có vẻ rõràng nhưng dù có xem cả trăm pho sách cũng chưa hết )

Luận mệnh cần phải khơi đào đến chổ tinh tế mới mới có thể hạ đoán chính sác Luận mệnh ngoài hiểu biết về mệnh học còn phải là người tịch lịch thế sự Việc đờiquanh co như ruột dê cần con mắt sáng như hổ để phát hiện Từ ngữ và diệu thú của từ ngữ là gì?

Lúc phê mệnh mà không có một từ ngữ chứa chan diệu thú thì việc phê mệnh đã giảm đi quá nửa phần khuất phục tâm lý người có lá số được phê

Hãy lấy tỉ dụ một cảnh biệt ly trong bài từ của Âu Dương Vĩnh Thục:

Ly sầu tiệm viễn tiệm vô cùng

Siêu siêu bất đoạn như xuân thủy

làm cho người đọc xúc động ngay và thấy ngay hình ảnh buồn thê thiết đó

Cũng như phê mệnh con gái chìm nổi phiêu bồng bằng bốn chữ: Lưu thủy lạc hoa (Nước chảy hoa trôi) hoặc nặng hơn: Lạc hoa ngộ vũ (Hoa rơi gặp bão) chỉû vào những ai mang bệnh Đào Hoa, Không Kiếp, Linh Hỏa

Từ ngữ khoa Tử Vi về phần chuyên môn đã có những câu phú đoán phú chữ nôm Nhưng về phần phê mệnh đòi hỏi ở tưởng tượng lực phong phú và khả năng từ ngữdồi dào cộng với đôi mắt quan sát bén nhọn của người phê Mỗi lá số làm sao chỉ cần phê vào đó bốn hoặc năm chữ hoặc cùng lắm là hai câu thơ bảy chữ mà phát hiện ra một được một hình ảnh rõ rệt cho một đời người:

- Cuộc sống thế sự mang muơn hình vạn trạng mà cĩ thể đem đến cho từng người từng việc một hình ảnh chính sác thì quả là diệu thú của từ ngữ

- Kẻ cĩ tài lớn mà cơ độc vơ trợ được phê bốn chữ "Ngưu miên hoang vu" (Trâu ngủ trong bãi hoang)

- Người luơn bị lỡ thời khinh miệt là hình ảnh "Phá phiến giao thu" (Quạt rách cuốithu)

- Một nhà chính khách bù nhìn tượng gỗ vi như "Thạch thượng kim hoa" (Hoa bằng sắt trên tảng đá)

- Cuộc đời trơi nổi là cuộc đời "Phù bình vũ lộ" (Đám bèo trong mưa)

- Chỉ được một vận sáng đẹp trong thời gian ngắn là "Vũ lý hoa khai" (Hoa nở dưới trời bão tố)

- Số dựa vào qúi nhân mà phát đạt gọi bằng: "Hồ giả hổ uy" (Cáo mượn oai hùm)

- Cùng đến cực rồi biến để thành oanh liệt là: "Thần kiếm hĩa long" (Kiếm thần biến ra rồng)

- Danh phận hiển đạt dễ dàng là "Bảo mã kim yên" (Ngựa tốt yên vàng)

- Số bơn ba tân khổ thất bại vẫn hồn thất bại: "Đại lãng hành châu" (Thuyền nan trong sĩng lớn)

- Hội hợp đúng thời cơng thành danh toại: "Vân long phong hổ" (Rồng gặp mây,

hổ đựơc giĩ)

Cịn muơn vàn hình ảnh khác Qúi vị say mê số mệnh Tử Vi hãy đĩng gĩp cho từ ngữ của khoa này Từ ngữ càng giàu càng nhiều diệu thú thì triết lý nhân sinh quan mệnh học càng sâu sắc

(Trích Tử Vi đẩu số toàn thư - Vũ Tài Lục bình chú)

ẢNH HƯỞNG CỦA CUNG NHỊ HỢP:

Khoa Tử vi do ông Trần Đoàn sáng lập rất lâu trước đây, căn cứ vào ngày tháng năm sinh Cách thành lập lá số tử vi thì có nguyên tắc chỉ dẩn rỏ ràng bất cứ ai theođúng sách vở đều có thể tự mình lấy cho mình một lá số tử vi, nếu có cùng một ngày giờ sinh thì tất yếu sẽ có cùng một lá số giống nhau cho dù lá số đó do một người chuyên nghiệp hay mới tập sự nghiên cứu Thế nhưng khi giải đoán lá số thì không giống nhau vì theo sách vở hiện tại phương cách giải đoán còn bỏ ngỏ tùy theo cơ duyên, trình độ, và kinh nghiệm của người giải đoán mà sẽ có lời giải đoánkhác nhau

Nói như vậy không hẳn trong khoa tử vi không có những nguyên tắc cơ bản để giảiđoán Thật ra khoa tử vi cũng có đề ra những nguyên tắc cơ bản để giải đoán nhưngrất là tổng quát theo thứ tự như sau:

1)- Xét Âm dương, Ngủ hành của hành bản mệnh, cục và hành cung bản mệnh để biết nét đại cương cuộc đời

2)- Xét cung tọa thủ so với hành bản mệnh để biết tổng quát tốt xấu của cung cần giải đoán

3)- Phối hợp với cung trực chiếu

4)- Phối hợp với các cung hội chiếu (Tam hợp)

5)- Sau cùng là phối hợp với cung Nhị hợp

Để dễ hiểu về tầm mức quan trọng các cung này có thể xếp đặt giá trị tỷ lệ của nó như sau: Cung tọa thủ (40%), Trực chiếu (30%), Tam hợp (20%) và Nhị Hợp (10%) Vì với giá trị thẩm định chỉ có 10% nên những người giải đoán tử vi tài tử hay thiếu chuyên tâm thường không để ý đến cung Nhị Hợp

Sự thiếu chú ý này cũng có những nguyên do của nó vì rằng trên thực tế khi so chiếu cân nhắc 4 cung trên gồm tọa thủ, trực chiếu và tam hợp cũng đã khó khăn

và rối rắm lắm rồi vì mức độ tốt xấu, khắc hạp rất lung tung thậm chí mâu thuẩn nhau rất khó mà có lời kết luận vững chắc nay thêm cung Nhị hợp nữa thì càng khókhăn hơn nữa

Thật ra cung Nhị hợp vẫn cĩ một giá trị thẩm định riêng của nĩ, đĩ là khi gặp trường hợp bốn cung trên đều tốt đẹp hay xấu cả thì nên xét đến cung Nhị hợp để

cĩ kết luận sau cùng Nĩi một cách nơm na dễ hiểu ta cứ xem cung Nhị Hợp như là

lơ an ủi sau cùng của giải xổ số thời vận vậy Trường hợp này cũng tương tự như trong khoa tướng diện cĩ nĩi đến gọi là THANH TRUNG HỮU TRỌC nghĩa là một người nhìn bề ngồi rất rất đẹp và hồn mỹ thế nhưng nhìn kỹ vẫn cĩ khuyết điểm Và trái lại là TRỌC TRUNG HỮU THANH: Một người tuy xấu xí nhiều khuyết điểm về tướng diện nhưng nhìn kỹ vẫn cĩ điều tốt, vì vậy khoan vội kết luận một người trong giải đốn tử vi khi chưa xét kỷ càng về cung nhị hợp Nếu 4 cung thủ, xung hợp chiếu tốt mà cung nhị hợp xấu sẽ rơi vào trường hợp Thanh trung hữu trọc đưa đến kết quả TIỀN CÁT HẬU HUNG Trái lại 4 cung trên xấu cung nhị hợp tốt là Trọc trung hữu thanh đạt được TIỀN HUNG HẬU CÁT

Khi xét 6 cặp cung nhị hợp (xét cả hai chiều thuận và nghịch) là: Tý-Sửu, Hợi, Mão-Tuất, Thìn-Dậu, Tỵ-Thân, và Ngọ Mùi Thì nên chú ý hai trường hợp quan trọng đĩ là Tý-Sửu và Ngọ Mùi vì ngồi giá trị Nhị Hợp nĩ cịn là hai cung giáp nhau nữa, một số chính tinh, phụ tinh nằm giáp nhau lại được thế nhị hợp cĩ tác dụng rất cao Ngồi ra hai cung Dần-Hợi, Tỵ-Thân tuy là Nhị Hợp nhưng nĩ lạinằm trong vị trí tứ hành xung thì tác dụng của nĩ lại cĩ phần gia giảm Như vậy tự thân sau cặp cung Nhị hợp cũng đã cĩ giá trị khác nhau Đĩ cũng là thêm một lý dokhiến cho người giải đốn ít chú ý đến

Dần-Lấy ví dụ :

Đi vào lá số tử vi của tuổi Bính Thân mệnh Sơn Hạ Hỏa sinh nhập Mộc Tam Cục cùng với hành cung bản mệnh đĩng tại Mão âm mộc một cuộc đời nhiều may mắn thuận lợi Mệnh cung Thái Âm hãm địa Hỏa Tinh Văn Khúc tọa thủ là người

khơng nhiều thơng minh, tính tình cĩ phần nĩng nảy lại bướng bỉnh, thích văn chương đa sầu lảng mạn, Cung Quan cĩ Hồng Loan, cung Di thủ Đào Hoa thì đương số là người cĩ nhan sắc một bước ra đường cĩ người đưa đĩn hay là cĩ người cận vệ tự nguyện

Xét cung Phu Thiên cơ đắc địa tại Sửu như vậy đương số đúng ra lập gia đình sau

34 tuổi mới tốt đẹp tránh được xung khắc (Hĩa Quyền, tướng quân tọa thủ,) người

chồng bác sỉ nhiều tài năng Đằng này theo vận số đào hoa lại ham vui nên lở bước(Thiên hỷ, Riêu Thai) đương số vội lấy chồng vào năm 22 tuổi khi tiểu hạn rơi vào cung phu, chồng là một bác sỉ tài giỏi (Quốc Ấn Thiên y Thiên Hỷ) thế nhưng cuộcsống gia đình thiếu hạnh phúc do chênh lệch trình độ và tính ý nên hai người cũng

đã sớm chia tay trong những năm 30-31 và đương số đã ở vậy cho đến nay Năm nay cung tiểu hạn đi vào cung Bào tại Dần Tử Vi Thiên Phủ miếu địa Thiên Quí Lưu Thiên Mã trùng phùng với Thiên Mã là một năm may mắn mọi mặc, đương số

có thể tính toán thay đổi cuộc sống tương lai của mình bằng cách bước thêm một bước nữa khi mà cung tiểu hạn năm tới lại rơi vào cung phu một lần nữa, những xung khắc và vận hạn xấu qua rồi thì đương số khó mà từ chối được trước lời cầu hôn chân tình của một người chủ nhà hàng xét theo cung nhị hợp với cung Phu đó

là cung Tử có đầy đủ Ân Quang, Long Trì, Thiên Trù, Tấu Thơ Đây mới chính là nguồn hạnh phúc an ủi vào cuối đời của mình Âu là vận số vậy

Đi vào hàm số hiện đương số chưa có định hương rõ ràng, nên thường hoài nghi vềhạnh phúc của chính mình Thiên mệnh thuận lợi, Thời mệnh và địa mệnh vẫn chưa thay đổi theo như định hướng của mình Về nhân mệnh, đương số là người nghiên cứu tử vi thì nên chìu theo vận số tức là chuẩn bị tâm lý để đón nhận cuộc hôn nhân sắp tới cho dù người chồng sau này không có địa vị và danh phận bác sỷ như người chồng trước nhưng vẫn an ủi là người sau này cũng có tài năng tạo nên

sự nghiệp và đương số còn nhiều cơ hội phát tính hỏa vượng của mình qua nghề nấu bếp Nhà Hàng hơn là thực hiện đối với người chồng thì đó chính là điểm căn bản để xây dựng hạnh phúc lâu dài sau một lần gảy đổ và đó chính là lô an ủi theo cung nhị hợp vừa giáp chiếu của cô vậy Chúc đương số hạnh phúc trong ngày tháng tới

TAI NẠN "TRINH TIẾT" :

Trước hết bất cứ là lá số phụ nữ nào khi cung Quan lộc hay cung Thân có Tuần hayTriệt, bất luận về yếu tố sao, chắc chắn sẽ không còn là con gái trước khi về nhà chồng

Các lá số phụ nữ có các sao thuộc về dâm tinh thủ mệnh như Tham Lang, Thai, Đào, Riêu, Cự, Kỵ, Xương Khúc, Hoa Cái, Mộc Dục thì trong trường hợp này không coi là một tai họa, mà còn được họ coi là tự nhiên, một nhu cầu hay một sở

thích, không đặt vấn đề luân lý đạo đức.

Trường hợp được coi là tai họa khi ở Mệnh hay hạn có các sao Thai, Phục gặp Không Kiếp chỉ sự bạo hành, cưỡng bức Kinh nghiệm cho thấy hầu hết các lá số

bị tai nạn tập thể do hải tặc Thái Lan đều thấy có Đào Hồng gặp Hình, Riêu,

Tại sao có lá số "Mã ngộ Khốc Khách" mà lại nghèo, công danh thất bại?

Mã là ngựa, Khốc-Khách là tiếng nhạc ngựa đeo, khi ngựa chạy thì nhạc rung mà phát ra tiếng Nhưng ngựa có no thì mới chạy được, ví như xe của ta ngày nay phải

có nhiên liệu thì mới chạy, muốn có nhiên liệu cho xe thì ta phải có tiền, một chiếc

xe hết xăng mà trong túi ta lại không có lấy một xu, thì chiếc xe lúc ấy trở thành vôdụng

Bởi vậy muốn được hưởng Mã ngộ Khốc-Khách cho đúng cách thì trong tam hợp với Mã-Khốc-Khách phải có Lộc Tồn, tùy theo ở Mệnh hay ở hạn mà cách Mã-Khốc-Khách sẽ được hưởng lâu dài hay ngắn hạn

Mã ngộ Khốc Khách mà không có Lộc Tồn là tiếng rên của ngựa chết đói

Mệnh và Thân khác Tam Hợp

Mệnh và Thân không cùng thuộc tam hợp (như Thân cư Phúc Đức, Thân cư

Phối ) luôn luôn là người có hai nghề nghiệp song hành trong đời (tệ lắm cũng là người có một nghề chính thức và một nghiệp phải đam mê theo đuổi)

Tùy theo mức độ của cung Mệnh (và Thân) so với vòng Thái Tuế, mà biết được cáinghề (do Thân) hay cái nghiệp (do Mệnh) có chính đáng không? Nghề Thiên

Không (là Thân lấn) thì nghiệp Long Đức (Mệnh lùi) có vay thì có trả!

Nghề Tuế Phá và nghiệp Thái Tuế (hay ngược lại) là mẫu người có nhân cách đôi, rất ít khi gặp may mắn kéo dài, cũng bởi không dứt điểm được với những ràng buộc phức tạp trong cuộc sống!

Mệnh vô chính diệu:

Lá số vô chính diệu là một trong những lá số khó giải đoán nhất, và từ trước cho đến nay vẫn là một vấn đề tranh cải và còn bỏ ngỏ vì chưa có lời giải đáp thuyết phục Hiện nay tùy theo kinh nghiệm của mỗi người để giải đoán lá số vô chính diệu, chưa có một cách giải đoán chính thức bởi các lý do như sau:

- Chưa có sự lý giải chính thức về mức độ tốt khác nhau và tốt về phương diện nào theo số lượng sao Không thủ chiếu cung vô chính diệu?

- Tác dụng của các sao Không này đối với chính tinh trực chiếu ra sao?

- Giá trị của chính tinh trực chiếu so với giá trị của phụ tinh tọa thủ ra sao?

- Phải chăng 4 Không (Thiên Không, Địa Không, Triệt Không và Tuần Không) có giá trị như nhau?

Để trả lời cho những vấn đề này chúng ta nên tìm hiểu vô chính diệu là như thế nào?

Cung vô chính diệu là cung mà không có chính tinh tọa thủ Theo khoa tử vi có tất

cả 14 chính tinh phân phối đều 12 cung như vậy thông thường trong một lá số, mỗicung có một chính tinh tọa thủ và quản lý chi phối cung đó, và hai cung là có 2 chính tinh đồng quản lý Trong trường hợp có hơn hai cung mà có hai chính tinh tọa thủ thì sẽ có cung thiếu chính tinh như vậy sẽ cung thiếu chính tinh sẽ rơi vào trường hợp vô chính diệu Và cung vô chính diệu là cung bị thiệt thòi vì không có

sự tác động của chính tinh như là con thuyền không lai hay miếng đất chưa khẩn hoang

Trường hợp cung vô chính diệu lại rơi vào cung mệnh hay thân thì mức độ ảnh hưởng lại quan trọng hơn Theo suy luận trên đưa đến hệ quả là cung vô chính diệu

vì không có sự quản lý của chính tinh nên mọi sự giải đoán tại cung này khác hẳn với cung có chính tinh tọa thủ

Hiện nay có hai khuynh hướng giải quyết sự việc này:

- Khuynh hướng thứ nhất cho rằng cung vô chính diệu có chính tinh đắc địa chiếu mới tốt hơn chính tinh hãm địa Và chính tinh đắc địa là căn cứ vào vị trí tọa thủ chứ không căn cứ vào cung chiếu vô chính diệu

- Khuynh hướng khác cho rằng phải có hung sát tinh hợp hành bản mệnh mà không

bị Tuần Triệt án ngữ mới tốt Theo ý kiến và kinh nghiệm riêng của người viết có nhận xét như sau:

+ Không có trường hợp nào cung vô chính diệu lại gặp cung trực chiếu cũng vô chính diệu Như vậy cung vô chính diệu luôn luôn có chính tinh trực chiếu

+ Vì cung vô chính diệu khiếm khuyết chính tinh do vậy chỉ nên căn cứ vào số lượng sao Không thủ chiếu và chính tinh trực chiếu để giải quyết Các phụ tinh dù

là cát tinh hay hung tinh vì chịu ảnh hưởng của nhiều sao Không thủ chiếu nên mức độ tốt xấu đã thay đổi, không còn thuần nhất như ở cung chính diệu

+ Các sao Không ở cung vô chính diệu ngoài ý nghĩa cơ bản của nó, nó còn có ý nghĩa bổ khuyết trong trường hợp thủ chiếu cung vô chính diệu, về mặt lý thuyết THIÊN, ĐỊA, NHÂN

THIÊN: đó là sao Thiên Không nói về thiên thời tùy theo vị trí đắc địa hay hãm địa

ĐỊA: Đó là Địa Không nói về môi trường sống và hoạt động

NHÂN: Triệt Không (cuộc sống trước 30 tuổi) Tuần (cuộc sống sau 30 tuổi) Như vậy tùy theo số lượng và ý nghĩa của sao Không chỉ nên được lý giải tốt xấu do sự hiện diện của các yếu tố Thiên Địa Nhân đắc địa và hãm địa.Và các sao này chịu

ảnh hưởng trực tiếp của cung tọa thủ chứ không phải cung chiếu mà cũng không phải hành bản mệnh của đương số.

Tóm lại lá số vô chính diệu hiệu nay vẫn còn nhiều nghi vấn mà câu trả lời vẫn còntrong tìm kiếm và sự đóng góp của các bậc thức giả quan tâm Thân chào bạn đọc

Tướng Số Thiên Đức Đốc Nguyễn

Khi Nào Tôi Lập Gia đình ?

Tuổi trẻ đi học mong đỗ đạt thành tài Khi ra trường kiếm được tiền, tâm hồn lâng lâng trống trải như thiếu thốn tình cảm, tình dục căng đầy nhưặ sống Ai cũng thắc mắc làm thế nào để được mái nhà, có vợ đẹp, ông xã học giỏi tài cao

Câu hỏi đầu tiên, nhờ thầy đoán dùm liệu năm nào tôi lập gia đình? Thầy ngắm nhìn thân chủ như muốn xem tướng Nhìn lá số Tử Vi tìm kiếm bộ Nhật-Nguyệt-Đào-Hồng-Hỷ ở chổ nào? Rồi xem đại vạn có Sát-Phá-Liêm-Tham? Thầy thở nhẹ

vì mình sẽ làm vừa lòng thân chủ Chưa chắc ăn đâu, vì năm lập gia đình thấy vậy

mà rắc rối vô cùng Ngoài lệ công thức của tiền nhân, đôi khi ở trong nghịch cảnh nữa vì chồng chết hoặc mất tích ở mặt trận, thấy vụ đau buồn không dám đoán là hôn nhân

Vậy cách nào trong khoa Tử Vi cho biết hôn nhân?

Khi xưa ở nông thôn Việt Nam việc dựng vợ gả chồng hiếm có giá thú, xã hội Mỹ trai gái sống chung để tìm hiểu nhau Việc lập gia đình xét về mặt thực tế là đám cưới hoặc trở thành vợ chồng ăn ở lâu dài Còn như xã hội Mỹ có tính cách giai đoạn, thì pháp lý kể như lập gia đình Khoa Tử Vi muốn nói tình già, kề nhau than thở Thật ra rất khó đoán đúng vì nó có nhiều giai đoạn kết hợp, khi hết yêu thì ly hôn Cho nên chúng ta dè dặt phải phối kiểm cả hai lá số Có nhiều người tha thiết mong mỏi cứ hết năm này đến năm mới, một vì bản tính chọn lựa chưa hợp ý, hai

bị từ chối vì trèo cao, lại nữa tình nghèo nên chùn bước

Thực ra các yếu tố trên hoàn toàn nằm trong tiểu vận Huyền diệu thay, năm hạn đầy ý nghĩa cho việc suy tính của lòng người Tuy nhiên, ưu tiên thứ nhất của việc

lập gia đình là khi nào đại hạn bước vào cung Phu Thê thì tiểu vận mới hy vọng sớm thành công Còn đại vận cung Phúc Đức ở ưu tiên kế tiếp.

2 Cung Phúc có Đào hoa, Hồng loan bị hung tinh sát hại và cung Phu Thê có Sát tinh và sao tình duyên hội chiếu hay đồng cung thì càng bế tắc trầm trọng đến tuổi trung niên 3 Lá số không gia đình hay lá số tu hành Chúng ta chỉ nói đến tình trạng chung Ngoài ra việc hôn nhân còn xảy ra trước khi rơi vào hạn hay hết hạn, tùy lá số sớm hay muộn lập gia đình Sao cản trở mạnh mẽ hôn nhân là Thiên Không và Hóa Kỵ Cặp sao này thường làm khó nhọc vất vả, dẫn đến bãi hôn

Thanh Hồng (Trích Tập san của Hội Nghiên Cứu Tử Vi & Lý Số)

Phụ chú :

Ngoài hai sao Thiên Không và Hóa Kỵ nói trên, còn phải kể đến các sao Cự Môn, Thiên Hình, Khốc, Hư, Tang, Hoã và nhất là bộ Sát-Phá-Liêm-Tham, Cô-Qua, Thiên Mã bị Tuần-Triệt tại cung Phối đều là những sao bất lợi cho việc hôn nhân, gia đạo bất hòa, dễ bỏ nhau

Tại sao "có vay có trả"?

Tại sao cha ăn mắm con khát nước ? Đúng lý ra thì ai làm nấy chịu chứ Câu trả lời

đã vạch ra trên cơ cấu của tấm Tử Vi: có 12 cung (từ cung Mệnh đến cung Bào có

6 cung lẻ và 6 cung chẳn) Cung lẻ là Mệnh, Phúc, Quan, Di, Tài và Phối Cung chẳn là Phụ Mẫu, Điền, Nô, Ách, Tử Tức và Huynh Đệ

Khi cung lẻ lọt vào cung âm, thì tất nhiên cung chẳn vào cung dương Tính lý của

cung âm là tỏa ra, bao bọc, phục vụ; tính lý của cung dương là đón nhận, hưởng thụ Vậy thì :

- Khi Mệnh-Quan-Tài ở thế phục vụ, tỏa ra (điều tốt hay cái xấu), thì nghiệp quả (di truyền huyết thống) là cung Tử được đón nhận, nhận chịu cái hay hoặc cái dỡ Mặc khác cái ta đang phải tỏa ra (đang phải phục vụ) cũng chỉ vì bậc phụ mẫu đã (và đang) chỉ đón nhận, hưởng thụ

- Khi Mệnh-Quan-Tài ở thế đón nhận hưởng thụ (cung dương) là bởi vì thế hệ trước (phụ mẫu) đã (và đang) phục vụ, đã tỏa ra Trong khi đó, nếu cái ta chỉ biết hưởng thụ (hút về), thì đời sau (cung Tử) phải trả nợ lại đời (tỏa ra, phục vụ)

Nói cho cùng, lý âm dương bao trùm mọi góc cạnh của đời sống Tử Vi vừa vạch

ra cái dự án của đời người, vừa nói lên luật vay trả của huyết thống ! Tinh diệu thay là cái cổ uyên ảo của Tử Vi

Tử Vi thế hơn Tử Vi sao

Học phái Thiên Lương thường nghiên về "Tử Vi thế" hơn "Tử Vi sao" nghĩa là luôn nhìn cái cơ cấu hoạch đồ (structure schematique) rõ nét Âm Dương của tinh đẩu, chứ không bao giờ giải Tử Vi theo kiểu tra tự điển: hạn gặp sao tốt (theo định nghĩa từng tinh đẩu) là vận tốt, hạn gặp sao xấu (theo định nghĩa tinh đẩu) là hạn xấu, mơ hồ quá

Nói là "Tử Vi thế" vì nhìn thế Thiên Không hay thế Thái Tuế cũng chỉ là cách nhìn thế Âm Dương mà thôi, này nhé: thế Thiên Không là thế trái lý âm dương, thế TháiTuế là thuận lý âm dương (tuổi Âm thì tam hợp Thái Tuế ở ba cung âm, trong lúc

ấy tam hợp Thiên Không luôn luôn chiếm ba cung dương) thành ra thấy ngay cái bất lợi "âm cư dương vị", "dương cư âm vị" là như vậy đấy

Nhưng tại sao thế Thiên Không thì ai cũng sợ? vì lẻ trong tam hợp trái cựa của Thiên Không luôn luôn tàn chứa các sao âm (cũng trái cựa âm dương) như Kiếp Sát, Đào Hoa (mặt hoa dạ thú) thì yên ổn làm sao được? Còn thế Thái Tuế, ai cũng hoan hỉ vui mừng, hiển nhiên là do các tinh đẩu trong tam hợp đúng vị âm dương: Hoa Cái (tuổi âm đóng cung âm, tuổi dương đóng cung dương), Bạch Hổ,

Long Trì

Vì vậy mà suy rộng ra, đại vận Tuế Phá (tuy đối nghịch với Thái Tuế) cũng không đáng sợ bằng đại vận Thiếu Âm (lại nghịch lý âm dương) Vận Tuế Phá có gây khókhăn thật, nhưng còn có con Thiên Mã (đứng thuận âm dương với tuổi) góp sức phấn đấu trên cơ sở tam hợp của đại vận thuận âm dương với tuổi

(Kinh nghiệm của Giáo sư Lê Trung Hưng - học phái Thiên Lương)

Thư trả lời của Chú Thiên Đức trên báo :

Trước hết Thiên Đức thành thật cảm ơn các bạn đọc đã quan tâm đến các bài viết của chúng tôi Rất tiếc thư bạn hỏi về tương lai có đúng không mà lại không ghi rỏ ngày tháng sinh Vì thế nhân câu hỏi này tôi xin trả lời chung cho các bạn đọc có cùng một nghi vấn trên, mà không có phần giải đáp tử vi cho bạn

1)- Trường hợp một người xem tử vi được giải đáp đúng đến 95% trong quá khứ vàhiện tại Đó là người may mắn vì có ngày tháng sinh chính xác hợp với tướng diện của mình Ngoài ra cũng người an phận theo thiên mệnh an bài, không tự mình năng động để xoay chuyển số mệnh Nếu bàn luận về anh hùng thì đây là loại người thời thế tạo anh hùng Chứ không phải ở lớp người anh hùng tạo thời thế

Trước khi đi sâu vào chi tiết, tôi xin lưu ý lại một điểm là khoa tử vi bói toán là một bộ môn thuộc về khoa học nhân văn xã hội Đặt trên nền tảng duy linh, là mỗi con người đều có linh hồn và có một định mệnh sắp sẳn Và định mệnh đó được anbài qua lá số dựa trên ngày tháng sinh của mình Dựa trên căn bản đó, nên khoa tử

vi có thể áp dụng chung cho mọi người còn hiện diện trong cõi sống, chứ không dành riêng cho một tầng lớp xã hội hay một tôn giáo nào Khoa tử vi có mê tín hay không là tùy theo góc độ hiểu biết và niềm tin của người xử dụng, chứ bản thân của nó không có sự gì huyễn hoặc hay mê tín cả

2)- Trường hợp một người đã giải đoán đúng về hiện tại và quá khứ thì phần tương lai có đúng không? Câu trả lời chính xác là không chắc Bởi các lý do như sau:a)- Thiên mệnh: Thật ra khi căn cứ vào tử vi để giải đoán về tương lai là chỉ căn cứ

vào thiên mệnh của mình mà thôi Nhưng trong thực tế vận mệnh của một người là một hàm số tổng hợp bới bốn yếu tố đó là: Thiên mệnh, Địa mệnh, Thời mệnh và Nhân mệnh Thiên mệnh theo như lá số đã nói, nên không có gì để bàn cải.

Về Địa mệnh chính là môi trường mình sinh sống, xã hội mình hội nhập, và cả căn nhà mình đang ở, những phần này đã tác động trực tiếp rất nhiều đến cuộc sống của chúng ta

b)- Về Nhân mệnh tức là những hoạt động của chính mình, quan niệm sống cũng như tham vọng của mình Từ tham vọng này mới nảy sinh ra định hướng cuộc đời

Do đó đối với những người lớn tuổi muốn cho tương lai của mình tốt thì nên có những bước chuẩn bị thích hợp như là biết dừng chân trước tham vọng của mình

để không phải thất bại hay sụp đổ hối tiếc Ngoài ra về tâm linh nếu trong quá khứ biết gieo nhân tốt ắt sẽ gặt quả báu tốt

c)- Về Thời mệnh là thời điểm xã hội mình đang sống, thời gian mình đầu tư vào công việc, và thời gian mình chuẩn bị cho tương lai

Tóm lại, vận mệnh tương lai chịu ảnh hưởng cả 4 yếu tố trên, thì lá số định mệnh chỉ là một dự kiến thụ động báo hiệu tương lai mà thôi Ngoài ra còn phải tính đến

3 yếu tố chủ động hay năng động đó là thời mệnh, nhân mệnh, và địa mệnh mới chính xác Và nếu mình chủ động tốt sẽ có thể thay đổi được phần số của mình Sự việc này không mới mới gì, mà chính thời cụ Nguyễn Du một nhà thơ cũng nhà lý

số đã nói rỏ "Có trời mà cũng có ta" Hay là "Xưa nay nhân mệnh thắng thiên cũng nhiều " Đó là lớp người anh hùng tạo thời thế vậy

Trở lại trường hợp của anh đã được giải đoán vận mệnh xấu nhưng không quá bi quan mà phải làm tốt ba yếu tố còn lại thì có thể cải thiện vận mệnh tốt cho mình

3)- Câu hỏi cuối cùng, tại sao cố gắng dạy con sống theo lối sống Việt Nam mà thấy bại? Câu trả lời thất bại mới là đúng Nếu anh thành công mới là vấn đề đáng nói

Thật vậy khi anh dạy dổ cho con cái một lối sống mà anh đã từng trải qua, tức là anh muốn áp đặt vận mệnh của chính anh trên vận mệnh của con cái, để biết thành

công hay thất bại chúng ta phải so sánh từng vận mệnh.

Vận mệnh của anh:

Thiên mệnh theo lá số Địa mệnh trải dài một thời gian hơn 2/3 cuộc đời gắn bó với đất nước Nhân mệnh sinh ra lớn lên, làm việc, suy nghĩ, trong một xã hội thuần chuẩn Việt Nam Thời mệnh sinh sống chính là quảng đời thanh xuân tại ViệtNam Vì thế tất cả quan niệm sống của anh đa phần là Việt Nam, khó đổi thay, và

có muốn đổi thay theo xã hội mới anh cũng không có thời gian, khả năng, và sức khỏe để đổi thay

Vận mệnh của các con:

Thiên mệnh theo lá số Địa mệnh là đất nước cưu mang, xã hội và cuộc sống hoàn toàn khác khác Việt Nam Cho dù Việt Nam là nơi được sinh trưởng ra nhưng đó làdấu ấn của quá khứ còn lưu lại trong tâm của mỗi người chứ không phải hiện thực trong cuộc sống Nhân mệnh cuộc sống, làm việc, suy nghỉ phải theo kịp với xã hộiđang sống Do vậy anh muốn các con có một nếp suy nghỉ hành động như ở Việt Nam nhưng nếu thực hiện được thì thực hiện nếp sống đó với ai đây trong khi con của anh luôn luôn bị vây bọc với cuộc sống không phải là Việt Nam Thời mệnh là thời gian thực hiện cuộc sống càng lâu càng thấm nhuần nhiều Vậy nếp sống Việt Nam mà anh dạy cho các con anh không có thời gian thực hiện thì làm sao thấm nhuần được Trừ phi con anh sống hoàn toàn trong cọng đồng Việt Nam, hay trở lạiquê hương thì điều này thực hiện được

Lấy một ví dụ đơn giản, là anh dạy cho con anh nói tiếng Việt nhưng ra đời, vào nhà trường chỉ nói tiếng Anh, thì chắc chắn tiếng Việt của con anh kém, mỗi ngày chỉ nói chuyện tiếng Việt trong gia đình thì từ ngữ xữ dụng hàng ngày không quá

100 từ thì làm sao mà giỏi và phong phú được Đi qua các lãnh vực cuộc sống kháccũng vậy Vì thế mà anh thất bại là chuyện đương nhiên Khi nào anh thành công mới chính là chuyện phải đáng bàn

Khi nói cuộc sống tuổi già thường phải bàn đến chữ Phúc, Lộc, Thọ, Quí, để tổng kết cuộc đời của mình Ở đây chúng tôi xin bàn thêm chữ Phúc để sáng ý thêm câu hỏi ở trên của anh

Thật vậy trên lá số mỗi người đều có cung Phúc, và cung Phúc này do gia đình, cha

mẹ cho chúng ta, hiện diện và theo ta từ thời thơ ấu cho đến khi trưởng thành, thậmchí còn có thể kéo dài cho đến tuổi Ngũ thập tri thiên mệnh Với cung Phúc này chúng ta chỉ có việc thụ hưởng mà thôi Nếu là phúc xấu thì gánh chịu Nếu là phúc tốt thì được an nhàn và thảnh thơi, chúng ta không thể tác động vào cung Phúc này Thế nhưng từ khi chúng ta hiểu biết, và vào đời thì mỗi ngày trong cuộc sống chúng ta đã tự tạo một cung phúc thứ hai song hành với cung Phúc trong lá

số Nếu chúng ta tạo cung phúc này tốt thì cuôi cuộc đời chúng ta được hưởng Nếu cung Phúc này xấu thì cuộc đời sẽ khốn khổ theo Giáo lý nhà Phật đã nói là: Nhân Quả Hay nói một cách khác Quả báo nhãn tiền Các nhà lý số đương thời cho là: PHÚC ĐỨC THỰC TẠI Những sách vở xưa cũng từng nói đó là: ĐỨC NĂNG THẮNG SỐ

Vậy chờ bi quan về vận số tương lai của mình mà nên chuẩn bi cuộc đời cho tốt hơn bằng các yếu tố năng động còn lại của mình đó là : Nhân mệnh, Thời mệnh và Địa mệnh Chúc anh có đũ 4 chữ vàng: PHÚC, LỘC, THỌ, QUÍ Những diều luận giãi trên đây chắc còn nhiều điều chưa sáng tỏ, trong thời gian tới Thiên Đức sẽ cố gắng mở một trang Web, có Forum riêng về tử vi, chắc sẽ có dịp trở lại vấn đề này, mong bạn đọc tham gia Địa chỉ trang Web sẽ thông báo khi thực hiện xong Thân chào bạn đọc

Tử Vi giải đúng hay chỉ coi cho vui?

Trước khi trả lời, Thiên Đức cám ơn anh đã đặt câu hỏi hay, cho riêng anh mà cũngchính là một thắc mắc chung cho các bạn đọc đã từng tham gia vào diễn đàn

thienduc.com, vì thế Thiên Đức xin mượn câu hỏi này để trả lời chung cho các bạn đọc phân vân về vấn nạn này

Sở dĩ Thiên Đức gọi đây là vấn nạn vì rằng sự việc giải đoán tử vi đúng hay sai là một ẩn số, mà đã là một ẩn số thì ai cũng có thể hoài nghi, tin tưởng hay bác bỏ tùytheo góc độ nhìn của mỗi người

Giả sử rằng với một đứa trẻ mới sinh, chưa thực sự dấn thân vào đời, lá số tử vi được giải đoán hoàn toàn dựa vào ngày tháng năm sinh, không có ảnh hưởng các

yếu tố khác như tướng diện, chỉ tay Và nếu cho rằng lời giải là ĐÚNG nói chung (không nhất thiết lời giải này phải ở một học phái nào), thì tự bản thân lời giải này

đã có nhiều vấn đề để tranh cải

1)- Với lời giải này cháu bé sẽ phải sinh sống ở Việt nam, Mỹ hay bất cứ một quốc gia nào khác? vì xã hội mà cháu sinh sống trong tương lai rất ảnh hưởng đến cuộc đời của cháu nhưng xã hội này không hiện diện trong lời giải đoán, đó là ĐỊA MỆNH

2)- Với lời giải này chỉ dựa vào ngày giờ sinh, nhưng không nói đến thái độ tích cực hay thụ động của đương số khi vào đời cũng gây nhiều tranh cải, vì rằng với lá

số tốt mà chính người đó ham chơi, lười biếng, thậm chí còn cờ bạc, trác táng thì làm sao có được cuộc đời tốt theo lá số đã giải, đó chính là NHÂN MỆNH

3)- Với lời giải đó, cho dù bạn năng động tích cực nhưng chẳng may bạn thuộc gia đình chế độ củ, và không phải là ba đời ở thành phần bần cố nông, mà ở trong xã hội Cộng Sản Việt Nam hiện giờ chắc chắn rằng bạn sẽ khó có cơ hội và môi trường thi thố tài năng của mình Thế nhưng, nếu bạn ở trong xã hội tự do nơi có

đủ điều kiện và tạo cơ hội công bằng cho mọi người thi thố tài năng thì dù bạn thuộc thành phần nào đi nữa cũng có thể thực hiện ước vọng cuộc đời của mình

Đó chính là THỜI MỆNH

Như vậy với một lời giải đoán tử vi đúng mà loaiï bỏ hẳn ra ba yếu tố nói trên, thì chỉ là phần Thiên mệnh mà thôi, đương số sẽ phải là con người thụ động trước cuộc đời của mình Cách đây mấy trăm năm cụ Nguyễn Du một nhà thơ cũng là một nhà lý số lừng danh đã từng nói: "Có trời mà cũng có ta" hay là "Xưa nay Nhân định thắng Thiên cũng nhiều" Và hiện nay chúng ta đang ở một thời đại năng động, đổi thay và phát triển nhanh chóng, mà chính chúng ta không theo kịp

xã hội thì chính chúng ta sẽ phải thoái hóa, thất bại, thì như vậy một lời giải đoán

tử vi mà chúng ta đã giả thuyết cho rằng đúng như trên đã không còn mức độ khả tín nữa Nói như vậy không phải chúng ta hoàn toàn bác bỏ, tử vi là sai Để làm sáng tỏ chúng ta thử lạm bàn về vấn đề đúng sai

VẤN ĐỀ ĐÚNG SAI: Một khi đặt vấn đề đúng sai thì mặc nhiên chúng ta đã làm một sự so sánh lời giải đoán tử vi này với một tiêu chuẩn chính xác nào đó để phân

dịnh đúng sai Vì lời giải đoán tử vi áp dụng cho con người như vậy chúng ta có hai tiêu chuẩn để đánh giá đúng hay sai: Đó là lý thuyết của khoa tử vi và tiêu chuẩn thứ hai là chính cuộc đời đương số.

1)- LÝ THUYẾT TỬ VI: Với tiêu chuẩn này có rất nhiều người tự hào khi giải đoán tử vi cho rằng mình đã nắm chắc phần lý thuyết tử vi, về nguyên lý âm dươngngũ hành, thậm chí thuộc lòng cả phú đoán từng chương từng lời trong sách vở, rồiđem ra áp dụng một cách máy móc, nếu có ai giải đoán ngược lại hay ngoài sách

vở thì đã bị chê trách giải đoán sai Thật ra lối phê phán đúng sai này phát xuất từ thói lề bảo thủ độc tôn của mình, chứ bản thân của khoa tử vi cũng chưa phân định

sự đúng sai rõ ràng trong lý thuyết tử vi chứ chưa nói đến là sự giải đoán Thật vậy

tự trong lý thuyết tử vi đã có nhiều mâu thuẩn nhau mà hiện nay còn tranh cải chưa

có sự thuần nhất như là trường hợp: Mệnh vô chính diệu đắc tam không với điều kiện nào? lý giải ra sao? vẫn chưa có sự đồng nhất Từ đó đã phân chia ra nhiều trường phái khác nhau, chưa thuyết phục được nhau thì lấy tiêu chuẩn của trường phái nào để phán đoán đúng hay sai Vì thế ai đó dựa trên vốn lý thuyết tử vi của mình để cho rằng mình đã giải đoán đúng tử vi với mức độ chính xác cao là điều không tưởng bởi chính trong lý thuyết tử vi vẫn còn nhiều nan đề chưa giải đáp được Và đặt tiêu chuẩn này đê phê phán đúng sai liệu có ích gì cho đương số khi đương số muốn biết thực tế cuộc đời của mình?

2)- CUỘC ĐỜI THỰC TẾ CỦA ĐƯƠNG SỐ: Khi một người được giải đoán tử vi chỉ dựa trên ngày giờ năm sinh của mình để đem ra so chiếu cuộc đời thực tế của mình đúng hay sai thì là một sai lầm lớn, nói đúng hơn là một sự NGỘ NHẬN lớn

đã có từ lâu khởi từ khi ông Trần Đoàn sáng lập ra khoa tử vi cho đến ngày nay màchưa được giải tỏa sự ngộ nhận đó Sự ngộ nhận phát xuất từ hai phía : Người đượcgiải đoán (Đương số) và người giải đoán tử vi

a)- Ngộ nhận từ đương số: Thông thường người muốn giải đoán tử vi mong biết rõ cuộc đời thực tế của mình trong tương lai Và chính họ cũng không phân biệt Thiênmệnh là số mệnh định sẳn trên lá số hay Vận mệnh là cuộc đời thực tế của đương

số phải chịu tác động bởi các yếu tố địa mệnh nhân mệnh và thời mệnh như đã phân tách ở trên Xuất phát từ thời ông Trần Đoàn sáng lập ra khoa tử vi chịu ảnh hưởng bởi Khổng giáo và Phong kiến, trong một xã hội chưa phát triển ít đổi thay,

ý tưởng và hoạt động của con người hiếm khi vượt khỏi lủy tre đầu làng Trong

một xã hội khuyến khích "An Cư Lạc Nghiệp" , "Cha truyền con nối" thay đổi nhà cửa hay nghề nghiệp của cha mẹ là sự bất hiếu khó tha thứ, nên con người thụ động trước cuộc sống của chính mình, cuộc đời ít khi thay đổi, nương theo thiên mệnh, trong định chế khắc khe của xã hội phong kiến, con vua thì lại làm vua thì mấy ai có lá số tốt có thể vượt thắng vươn lên được? nếu lở sinh ra trong giai cấp cùng đinh bất hạnh.

Nhờ thế mà khoa Tử vi đã có một thời ăn may giải đoán thiên mệnh lại thường chính xác với vận mệnh của con người, nên vấn đề ngộ nhận giữa Thiên mệnh và vận mệnh ít khi được đặt ra Họa hoằn lắm, có người táo bạo cấp tiến vượt qua số mệnh của mình thì cho là trường hợp hy hữu: "Nhân định thắng thiên" Nói như vậy không có nghĩa trong thời gian này không có người nhận chân ra được sự ngộ nhận này, mà thật ra trong suốt chiều dài lịch sử của khoa tử vi cũng có nhiều bậc tiền bối đã giải đoán vận mệnh con người với phương pháp tổng hợp tử vi với tướng diện, nhất là khi so tuổi vợ chồng còn xem tông xem giống, rồi so sánh cả hai lá số tử vi Thế nhưng lối giải đoán này chỉ năm trong giới hạn và chưa được chính thức hay hệ thống hóa

Ngày nay, con người chịu sự tác động mạnh mẽ của xã hội gần và xa Ví dụ một biến cố ở Mỹ cũng tác động trầm trọng đến cuộc sống ở Việt Nam trong một số lãnh vực chẳng hạn Thì sự việc giải đoán thiên mệnh dựa trên lá số, rồi áp đặt cho vận mệnh của người đó bỏ ra ngoài yếu tố Địa mệnh, Thời mệnh và Nhận mệnh với hy vọng chính xác thì thật là một ảo vọng Thì cũng giống như người đi giữa trời nắng chói chan sa mạc khát nước thấy được ánh phản chiếu mặt trời loang loáng cho là nguồn nước trước mắt thì thật sai lầm, đó chỉ là ảo giác hay ảo vọng

mà thôi

b)- Ngộ nhận từ người giải đoán tử vi: Đây là ngộ nhận căn bản nhất của người học

tử vi với tham vọng lý giải hết vận mệnh cuộc đời mà chỉ dựa trên hiểu biết duy nhất của lá số hay nói đúng hơn là của khoa tử vi mà thôi Muốn thấy rõ sự ngộ nhận này không gì hơn ta phải trở lại nguồn gốc của khoa tử vi Cốt lỏi của khoa tử

vi là dựa trên lý thuyết căn bản của Dịch lý Đông Phương như sau:

- Vạn vật biến đổi không ngừng vaà vạn vật đồng nhất thể, không có ngoại lệ Thế

mà khoa tử vi từ mấy ngàn năm nay, do sự thủ cựu không cải tiến lý giải theo kịp

tiến hóa của xã hội thì làm sao mà thuận lý và hợp tình theo lý thuyết của kinh dịch.

- Ai sinh cũng có một lá số không thay đổi dựa trên ngày giờ sinh của mình, như vậy đây là một hàm số tỉnh Thế nhưng cuộc đời đương số là một hàm số động, luôn luôn chịu sự tác động bởi xã hội, gia đình, bạn bè, thời đại, thế mà người giải đoán tử vi không tổng hợp được những yếu tố này trong lúc giải đoán tử vi, thì chỉ giải đoán được phần thiên mệnh mà thôi Nếu đem só chiếu với cuộc đời để hy vọng có mức độ chính xác cao là điều không tưởng

Tóm lại qua phân tích trên, nếu ai đó chỉ dựa vào lá số tử vi không thôi để giải đoán với hy vọng đúng cuộc đời thực tế của đương số , thì chỉ là hoài công vô ích như một kẽ mò trăng ở đáy giòng sông vậy

Cũng chính vì những lý do trên mà Thiên Đức đã thoát ly ra khỏi lề lối giải đoán tử

vi củ để tự tìm cho mình một lối giải đoán vận mệnh con người bằng hàm số:

Vận mệnh = (Thiên mệnh, Thời mệnh, Địa mệnh, Nhân mệnh)

Vì là lối giải đoán riêng biệt của người viết nên tùy theo cái duyên của bạn để tiếp nhận hay không? Và cũng không nên đặt thành vấn đề để tranh cải, vì nếu tranh cảicũng đi vào bế tắc, không có cơ sở để phân định đúng sai như đã trình bày trên

THÁI ĐỘ CẦN CÓ KHI ĐẾN VỚI KHOA TỬ VI: Với lời trình bày như trên không có nghĩa là người viết bác bỏ hoàn toàn giá trị của khoa tử vi Thật ra khoa

tử vi vẫn có một giá trị nhất định vốn có của nó, nhờ thế khoa học này mới sống thọ và phát triển đến ngày hôm nay Đứng trước những sai số tìm ẩn như đã trình bày trên, bạn có thể bài bác, hay bào chửa là tùy theo góc độ niềm tin của bạn Ở đây người viết chỉ xin nhấn mạnh một điều đó là thái độ của bạn khi đặt niềm tin vào khoa tử vi như thế nào cho đúng để không phải nhận lãnh những tác hại

nghiêm trọng khi đặt niềm tin vào đó Ví dụ: theo lá số tiểu hạn năm nay bạn thi

đổ, có cơ hội tốt để làm ăn, thế nhưng bạn cứ dựa niềm tin vào đó, số mình thi đổ khỏi cần học hành, hoặc không chịu thương chịu khó chăm sóc công việc của mình, thì chắc chắn kết quả xấu đến với bạn mà không phải do lổi của khoa tử vi hay là thầy giải đoán sai

THÁI ĐỘ NGƯỜI XEM TỬ VI: nên xem lời giải đoán tử vi như là một dự báo phần Thiên mệnh của mình, và cũng có thể là lời cảnh báo để bạn chuẩn bị tư tưởng đối phó với những bất trắc cuộc đời khi gặp lá số không may mắn Và bạn cũng không nên chủ quan ỷ lại vào số mệnh để chuốc lấy thất bại.

THÁI ĐỘ CỦA NGƯỜI GIẢI ĐOÁN TỬ VI: Hãy trả lại giá trị của khoa tử vi, đó chỉ là phần DỰ BÁO PHẦN THIÊN MỆNH, chứ không phải là VẬN MỆNH CHÍNH của đương số Những phê phán đúng sai về một lời giải đoán nào đó chỉ dựa trên khoa tử vi thì thật sự chỉ là sự tự mãn hay phô trương khả năng của mình trong cách nhìn hạn hẹp, cũng đi vào bế tắc, đào thải, nếu tự mình không thực tâm nhìn lại chính khả năng của mình

Thưa các bạn,

Khoa tử vi vốn có giá trị riêng của nó về phần Thiên mệnh nhưng không phải là tất

cả Chúng ta tìm học tử vi hay đặt niềm tin vào tử vi cũng nên biết giới hạn của nó.Chính đó là thái độ tích cực tốt đẹp lại lợi ích thiết thực cho cuộc sống

Những lời trình bày trên có thể đem lại sự thất vọng cho ai đã đặt niềm tin vào khoa tư vi, và cũng buồn lòng không ít cho người có nhiều tham vọng dùng tử vi

để giải đoán vận mệnh thực tế của con người Lời nói thật rất mất lòng, thế nhưng

đó là một thực tế! mà là một thực tế rất nghịệt ngã! khi chúng ta còn phải mang nặng nghiệp giải đoán tử vi vào thân! Phải không các bạn? Thân chào

- Bản thân nội tại của đương số: được lý giải qua cung MỆNH cuộc sống tổng quát

và giai đoạn quan trọng nhất là từ thời thơ ấu cho đến 30 tuổi Cung THÂN là hình

ảnh cuộc đời sau 30 tuổi Cung TẬT ngoài biểu hiện sức khỏe chính yếu của đương số cũng còn là hình ảnh cuối cuộc đời trước khi ra đi vỉnh viễn Ngoài ra qua cung TÀI, ĐIỀN một cách gián tiếp nào đo, cũng có thể biết được cuộc đời đương số qua cung cách tạo dựng sự nghiệp của mình.

- Mối quan hệ huyết thống: gắn liền với cuộc sống đương số và có tác động mạnh

mẽ qua cung PHỤ MẪU, HUYNH ĐỆ, PHU THÊ và cung TỬ TỨC Về mặt tình thần thì không thể không nói đến cung PHÚC ĐỨC trong lá số khi còn thơ ấu, và cung phúc đức thực tại khi đương số thật sự vào đời nhận lảnh trách nhiệm chính

về hành vi của mình

- Mối quan hệ xã hội hay còn gọi là tha nhân và nói một cách bình dân thân tình đó

là bạn bè, thường thể hiện qua cung DI, QUAN, NÔ Mối quan hệ bạn bè này thường bị nhầm lẫn nếu không được quan tâm đúng mức Thật vậy

1)- Cung DI: trực chiếu với cung mệnh thường mang ý nghĩa người quen biết ngoài xã hội do gặp gở tình cờ qua từng giai đoạn cuộc sống, sự gặp gở này tuy ngắn ngủi thế nhưng đôi lúc gây ảnh hưởng mạnh mẽ cho cuộc sống Vì thế cung

Di thường được lý giải qua hình tượng quí nhơn giúp đở, bạn ĐỒNG HÀNH Và còn một hình ảnh nữa mà đương số khó tránh được đó chính là kẽ thù hay kẽ đối nghịch với mình

2)- Cung QUAN: là loại bạn ĐỒNG LIÊU, bạn bè trong công việc, và cũng là cấp chỉ huy của mình Loại bạn bè này không nhất thiết là cùng lứa tuổi mà là cùng công việc, cùng tài sức ngang nhau và có thể giúp đở lẫn nhau trong công việc Và nhiều người thành công hay giàu có nhờ vào loại bạn này Thế mới có câu "Giàu nhờ bạn sang nhờ vợ" Thế nhưng ở một khía cạnh nào đó, khó khăn hay thất bại cạnh tranh bất chính, hãm hại nhau hay bội phản nhau cũng do loại bạn này

3)- Cung NÔ: thể hiện loại bạn bè ĐỒNG TUẾ, bạn học trong quá khứ, cũng có thể là hình ảnh của người hợp tác dưới quyền của mình Nhất là đối với những người có số làm chủ thì cung nô sẽ cho thấy đương số có thể cầm giữ người hợp tác với mình lâu bền, thủy chung hay ngắn hạn đổi thay hoài

Và tùy theo nội dung của các cung này để cho ta biết loại bạn bè nào ảnh hưởng