Chuyển đổi mô hình kết hôn ở nông thôn việt nam trước và sau đổi mới so sánh ba xã thuộc ba vùng đất nước (2008) nguyễn đức chiện

11 193 0
Chuyển đổi mô hình kết hôn ở nông thôn việt nam trước và sau đổi mới so sánh ba xã thuộc ba vùng đất nước (2008) nguyễn đức chiện

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

Thông tin tài liệu

KỶ YẾU HỘI THẢO QUỐC TẾ VIỆT NAM HỌC LẦN THỨ BA TIỂU BAN XÃ HỘI VIỆT NAM CHUN §ỉI MÔ HìNH KếT HÔN NÔNG THÔN VIệT NAM TRƯớC Và SAU ĐổI MớI: SO SáNH BA Xã THUộC BA VùNG ĐấT NƯớC Nguyn c Chin * t Biến đổi kinh tế xã hội thập niên qua làm cho mơ hình kết có nhiều thay đổi phạm vi tồn giới Mơ hình kết xã hội đâu theo hướng nào? Từ nửa sau kỷ XX, giới khoa học xã hội phương Tây dấy lên tranh luận sôi chưa ngã ngũ Trong cơng trình Cách mạng giới mẫu hình gia đình, dựa liệu nhiều nước khác nhau, Goode cho cơng nghiệp hố, đại hố (CNH – HĐH) đưa đến kết cá nhân có tự lớn hơn, thoát khỏi uy quyền cha mẹ hay nhóm anh em bà Sự độc lập kinh tế tạo sở cho thực giá trị tự cá nhân hôn nhân (Goode, 1963) Khơng đồng tình với quan điểm Goode, bốn mươi năm sau, cơng trình Giữa Tình dục Quyền lực, dựa chứng mới, Therborn bác bỏ nhận định Goode tính đồng mơ hình nhân tồn giới tác động trình CNH – HĐH Therborn cho mơ hình nhân trở nên đa dạng khác khác biệt xã hội (Therborn, 2004) Việt Nam đất nước có khung cảnh văn hoá xã hội đa dạng, khác biệt theo vùng miền; nữa, quốc gia vào thời kỳ CNH - HĐH hội nhập xã hội sâu rộng Vậy, mơ hình kết người Việt Nam tiến triển theo hướng nhận định nêu trên? Liệu có mơ hình kết đồng hay dị biệt vùng miền trải dài đất nước hình chữ S này? Đã có vài cố gắng định vị động thái chuyển đổi mô hình kết thay đổi đời sống kinh tế xã hội Việt Nam thập niên vừa * Viện Xã hội học, Viện Khoa học Việt Nam 322 CHUYỂN ĐỔI MƠ HÌNH KẾT HƠN Ở NƠNG THƠN VIỆT NAM qua Trong cơng trình nghiên cứu công bố năm 1995, dựa vào chứng thực nghiệm nghiên cứu định tính với số mẫu 112 trường hợp Hà Nội kết hôn thời kỳ 1965-1992, Belanger Khuất Thu Hồng kết luận “dù có thay đổi đáng kể hệ kết hôn, gia đình trung tâm trình tiến tới nhân: việc mắt thức với hai gia đình chấp thuận cha mẹ nhân tố quan trọng" (Belanger Khuất Thu Hồng, 1995: 8) Một nghiên cứu định lượng tiếp Vũ Tuấn Huy tiến hành tỉnh Thái Bình với số mẫu 500 hộ gia đình tiếp tục đưa kết luận tương tự “có biến đổi đáng kể mơ hình nhân Đó xu hướng tự định việc tìm hiểu xây dựng gia đình ngày tăng, đặc trưng hướng đến gia đình hạt nhân Những biến đổi gắn liền với lối sống thị, tác động việc nâng cao trình độ học vấn thu nhập Tuy nhiên, tính tự chủ nhân gắn liền với tính tự chủ kinh tế trưởng thành Điều mà giai đoạn phát triển kinh tế chưa đảm bảo cho hồn tồn định” (Vũ Tuấn Huy, 1996: 29) Đáng ý nghiên cứu định lượng với dung lượng mẫu lớn Nguyễn Hữu Minh đồng nghiệp khảo sát thời điểm tỉnh thuộc đồng sơng Hồng năm 1995 (Hà Nam, Nam Định, Ninh Bình) với số mẫu hộ gia đình 1.855 số mẫu cá nhân 4.464 đến nhận định rõ chuyển đổi kết hôn: “bản chất việc lựa chọn bạn đời tỉnh đồng sông Hồng thay đổi cách thập kỷ qua Quyền lực cha mẹ việc xếp vợ chồng cho ngày giảm người trẻ tuổi ngày độc lập việc định đời mình” (Nguyễn Hữu Minh, 1999:10) Có thể nói chứng thực nghiệm góp phần xác định q trình chuyển đổi mơ hình kết ảnh hưởng thay đổi đời sống kinh tế xã hội thập niên trước sau đổi Mặc dù nghiên cứu phân tích chuyển đổi mơ hình kết hôn nông thôn đô thị, đáng tiếc kết nghiên cứu phản ánh q trình chuyển đổi mơ hình kết khu vực đồng sông Hồng Việt Nam Bài viết trình bày kết ban đầu việc phân tích nguồn liệu khảo sát định lượng gần nhằm cung cấp vài chứng thực nghiệm liên quan đến động thái chuyển đổi mơ hình kết hôn khu vực nông thôn thuộc ba vùng Việt Nam Đó liệu ba khảo sát Dự án liên ngành SIDA/SAREC Thuỵ Điển tài trợ, tên gọi dự án Gia đình nông thôn Việt Nam chuyển đổi (RDE-05) Viện Xã hội học Hà Nội Đại học Linkoping Thuỵ Điển phối hợp thực Các khảo sát tiến hành khoảng thời gian từ 2004-2006 xã: xã Phước Thạnh, huyện Châu Thành, tỉnh Tiền Giang - điểm nghiên cứu đại diện cho đồng sông Cửu Long; xã Phú Đa, huyện Phú Vang, tỉnh Thừa Thiên - Huế - điểm nghiên cứu đại diện cho duyên hải miền Trung; xã Cát Thịnh, huyện Văn Chấn, tỉnh Yên Bái điểm nghiên cứu đại diện cho miền núi Tây Bắc Tổng số mẫu vấn 323 Nguyễn Đức Chiện bảng hỏi nghiên cứu 900 người, điểm khảo sát 300 mẫu (Chi tiết phương pháp ba khảo sát này, xem thêm Dự án (VS/RDE 05), lưu Văn Phòng Dự án - Viện Xã hội học) Có thể nói, ba khảo sát Xã hội học mà thủ tục chọn mẫu chúng cho phép xem xét tính đại diện ba vùng Xu hướng cá nhân (con cái) tự chủ gặp gỡ tìm hiểu bạn đời Mơ hình tìm hiểu trước kết biểu theo nhiều hình thức khác nhau; tìm hiểu nơi làm việc, học trường, hoạt động đoàn thể, nơi vui chơi giải trí, làng, qua giới thiệu bạn bè, tự tìm hiểu, qua giới thiệu bố mẹ người mai mối,… Các tài liệu nghiên cứu văn hoá cho xã hội Việt Nam truyền thống, nam nữ niên có điều kiện tìm hiểu trước cưới mà chủ yếu thông qua người mai mối, cha mẹ hai bên đặt (Đào Duy Anh, 1992; Phan Kế Bính, 1992) Bảng tìm hiểu diễn biến chuyển đổi mơ hình tìm hiểu trước kết hôn qua ba thời kỳ từ trước đến sau Đổi Số liệu kết chung hình thức tìm hiểu theo nhóm hệ kết ba điểm khảo sát cho thấy kết đáng ý, tỷ lệ tham gia tìm hiểu trước kết theo mơ hình truyền thống (qua giới thiệu bố mẹ, người mai mối) liên tục giảm nhóm hệ kết hôn qua thời kỳ từ trước đến sau Đổi mới, tỷ lệ tìm hiểu trước kết theo mơ hình đại (tự tìm hiểu, nơi vui chơi giải trí, học trường) tăng đáng kể qua nhóm hệ kết từ giai đoạn trước 1976, 1976-1986, đến 1987-2005 Bảng trình bày tỷ lệ phần trăm hình thức tìm hiểu trước kết hôn Cát Thịnh, Phú Đa, Phước Thạnh Kết cho thấy khơng có khác biệt nhiều ba điểm nghiên cứu bốn hình thức bố mẹ giới thiệu, hoạt động đoàn thể, nơi làm việc, nơi vui chơi giải trí Tuy nhiên, có tỷ lệ chênh lệch đáng kể bốn hình thức: qua người làm mối, làng, tự tìm hiểu, học trường Cụ thể, hình thức tìm hiểu qua người làm mối, Phước Thạnh có tỷ lệ cao gấp lần Cát Thịnh Phú Đa Tuy nhiên, hình thức tìm hiểu làng Cát Thịnh Phú Đa lại điểm khảo sát có tỷ lệ cao gấp khoảng lần Phước Thạnh Số liệu bảng thể có tỷ lệ đáng kể người tham gia hình thức tìm hiểu học trường Cát Thịnh (12,1%), đó, tỷ lệ Phú Đa có 4,0% Phước Thạnh 0,7% Bảng tiếp tục tìm hiểu tỷ lệ phần trăm hình thức tìm hiểu trước kết theo nhóm hệ kết Cát Thịnh, Phú Đa Phước Thạnh Kết khảo sát lần hình thức tìm hiểu trước kết qua bố mẹ giới thiệu qua người làm mối không ngừng giảm dần qua hệ kết hôn từ trước đến sau Đổi ba điểm nghiên cứu; đó, tỷ lệ người tự tìm hiểu liên tục tăng qua nhóm hệ kết từ năm trước 1976, đến 324 CHUYỂN ĐỔI MƠ HÌNH KẾT HƠN Ở NÔNG THÔN VIỆT NAM 1976-1986, sau Đổi 1987-2005 Sự kiện chứng tỏ thay đổi thể chế, luật pháp, kinh tế xã hội Việt Nam thập niên vừa qua có tác động mạnh đến mơ hình tìm hiểu trước kết khu vực nông thôn Việt Nam ba vùng Kết tương đồng với kết nghiên cứu trước đồng sơng Hồng (Vũ Tuấn Huy, 1996; Nguyễn Hữu Minh, 1999) Khi so sánh ba điểm khảo sát, số liệu bảng cho thấy số khác biệt: Phú Đa, hình thức tìm hiểu qua bố mẹ giới thiệu, qua người làm mối có xu hướng giảm dần qua hệ kết hôn từ thời kỳ trước 1976, 1976 - 1986, 1987-2005 hình thức tự tìm hiểu liên tiếp tăng mạnh qua hệ kết hôn từ trước đến sau Đổi mới, Cát Thịnh Phước Thạnh, hai hình thức tìm hiểu có mức độ giảm khơng mạnh tăng không đáng kể qua thời kỳ Một lưu ý tỷ lệ tìm hiểu trước kết hôn làng liên tục gia tăng ba điểm nghiên cứu Tuy nhiên, Cát Thịnh Phú Đa tỷ lệ mức tăng cao gấp nhiều lần so với Phước Thạnh Số liệu hai điểm khảo sát không ủng hộ mạnh cho luận điểm khẳng định cho trước đó, đồng sơng Hồng, thay đổi xã hội dẫn tới việc mở rộng đường bán kính kết vượt qua biên giới làng ngày tăng (Mai Văn Hai, 2004) Cát Thịnh Phú Đa có tỷ lệ đáng kể người tham gia tìm hiểu trước kết người hoạt động đoàn thể học trường; nhiên, Phước Thạnh, khơng có tham gia tìm hiểu trước kết thơng qua hai hình thức tìm hiểu ba nhóm hệ kết Hai lý dẫn đến kết hoạt động đoàn thể Phước Thạnh yếu tham gia học tập trường người dân Phước Thạnh chủ yếu bậc học thấp, họ rời trường nhỏ, họ, giai đoạn chưa xuất quan niệm ý tưởng tình yêu Một lý khác, Cát Thịnh (xã miền núi), độ tuổi trẻ em bắt đầu đến trường học muộn; em học theo hình thức nội trú, tạo điều kiện cho cá nhân mơi trường gặp gỡ tìm hiểu thời gian học trường Tại ba điểm khảo sát, số liệu cho thấy có tỷ lệ đáng kể người tham gia vào hình thức tìm hiểu trước kết hôn nơi làm việc, bạn bè giới thiệu, nơi vui chơi giải trí, học trường Tuy nhiên, chênh lệch điểm nghiên cứu hệ kết hôn qua thời kỳ khơng đáng kể, ngoại trừ hai hình thức tìm hiểu nơi làm việc học trường Tự tìm hiểu vợ chồng trước kết hơn, khơng thơng qua hình thức tìm hiểu khác báo quan trọng để kiểm chứng mức độ tự chủ cá nhân trình đến kết hôn Kết ba điểm khảo sát nghiên cứu cho thấy hình thức tự tìm hiểu vợ chồng không thông qua cha mẹ người làm mối có xu hướng tăng mạnh qua thời kỳ từ trước đến sau Đổi mới, nhiên, mức độ tăng hai điểm Cát Thịnh Phước Thạnh yếu so với Phú Đa 325 Nguyễn Đức Chiện Như vậy, phân tích cho thấy rằng, mơ hình tìm hiểu trước kết nơng thơn chuyển đổi theo chiều hướng tham gia cha mẹ hay người làm mối vào trình tìm hiểu trước kết ngày giảm, hình thức gặp gỡ tìm hiểu mang tính tự chủ cá nhân, học trường, nơi vui chơi giải trí tự tìm hiểu có xu hướng tăng dần qua thời kỳ từ trước đến sau Đổi Như vậy, rõ ràng xu hướng có nhiều tự chủ việc gặp gỡ tìm hiểu bạn đời Điều chứng tỏ thay đổi thể chế, luật pháp, kinh tế xã hội Việt Nam thập niên qua tác động mạnh mẽ làm rung chuyển mơ hình tìm hiểu trước kết hôn truyền thống khu vực nông thôn Việt Nam Kết luận phù hợp với kết nghiên cứu trước đồng sơng Hồng (Belanger Khuất Thu Hồng, 1995; Vũ Tuấn Huy, 1996; Nguyễn Hữu Minh, 1999; Nguyễn Đức Chiện, 2004) Tuy nhiên, cần lưu ý q trình chuyển đổi hồn tồn không đồng điểm nghiên cứu, mà diễn biến nhanh chậm có khác nhau, khác biệt văn hoá, kinh tế xã hội địa phương, vùng miền Xu hướng cha mẹ thoả thuận/thoả hiệp quyền kết hôn Cũng theo Các tài liệu nghiên cứu trước cho rằng, xã hội Việt Nam truyền thống, quyền định kết hôn thường cha mẹ (Đào Duy Anh, 1938; Phan Kế Bính, 1915; Khuất Thu Hồng, 1995; Mai Huy Bích, 1993) Bảng 4, kết khảo sát chung ba điểm khảo sát cho thấy số người trả lời kết hôn định có đồng ý bố mẹ chiếm tỷ lệ cao (64,1%), bố mẹ định có đồng ý (17,7%), tiếp đến bố mẹ hoàn toàn định (8,2%), định hồn tồn (9,0%) khác (0,9%) Khi so sánh mơ hình định kết ba điểm Cát Thịnh, Phú Đa, Phước Thạnh, kết bảng tiếp tục điểm tương đồng ba điểm khảo sát, xu hướng kết định có đồng ý bố mẹ chiếm tỷ lệ cao nhất, tiếp đến kết hôn bố mẹ định có đồng ý con, bố mẹ hồn tồn tự định hoàn toàn chiếm tỷ lệ thấp Tuy nhiên, kết cho thấy thực tế khác biệt diễn tất hình thức định kết xu hướng vùng khác Diễn biến hai hình thức: bố mẹ hồn tồn định bố mẹ định có đồng ý con, số liệu tăng dần theo chiều từ Bắc vào Nam (bố mẹ hoàn toàn định: Phước Thạnh 10,7%; Phú Đa 9,0%; Cát Thịnh 5,0% Bố mẹ định có đồng ý con: Phước Thạnh 27,7%; Phú Đa 16,4%; Cát Thịnh 9,1%) Ngược lại, hình thức định có đồng ý bố mẹ, diễn biến số liệu lại giảm dần theo chiều từ Bắc vào Nam (Cát Thịnh 71,7%; Phú Đa 69,6%; Phước Thạnh 51,7%) Ở hình thức tự định hồn toàn: Cát Thịnh 14,4%; Phước Thạnh 8,7% Phú Đa 4,0% Kết cho thấy tham gia quyền định kết hôn cha 326 CHUYỂN ĐỔI MƠ HÌNH KẾT HƠN Ở NƠNG THƠN VIỆT NAM mẹ điểm nghiên cứu Phước Thạnh, đồng sông Cửu Long có xu hướng mạnh so với miền núi Tây Bắc; Cát Thịnh, vùng miền núi Tây Bắc có quyền định cao so với đồng sông Cửu Long Câu hỏi đặt là: Vì đồng sơng Cửu Long nơi xã hội tiếp xúc với văn hoá phương Tây sớm miền núi phía Bắc, văn hố “thơng thoáng hơn” cha mẹ lại can thiệp mạnh vào kết cái? Bảng trình bày diễn biến mơ hình hình thức định kết hôn chung ba điểm nghiên cứu qua thời kỳ từ trước đến sau Đổi Một lần nữa, số liệu hai hình thức bố mẹ tham gia can thiệp mạnh là: bố mẹ hoàn toàn định bố mẹ định có đồng ý liên tục giảm mạnh qua thời kỳ từ trước đến sau Đổi mới, đó, hình thức hồn tồn định khơng tăng, hình thức định có đồng ý bố mẹ liên tục tăng qua hệ kết hôn từ thời kỳ trước đến sau Đổi Động thái cho thấy thay đổi kinh tế xã hội thập kỷ qua giảm thiểu quyền lực tuyệt đối cha mẹ hôn nhân cái; nhiên, tác động chưa đủ làm mơ hình định kết nông thôn tiến triển theo xu hướng tự chủ hồn tồn nhân Mơ hình định kết hôn phổ biến nông thôn Việt Nam từ số liệu khảo sát cho thấy dựa thoả thuận cha mẹ Trong mơ hình này, quyền định có xu hướng nghiêng nhiều Bảng trình bày mơ hình định kết qua thời kỳ Cát Thịnh, Phước Thạnh Phú Đa Kết so sánh lần cho thấy tương đồng ba điểm nghiên cứu, xu hướng cha mẹ định hồn tồn kết giảm dần theo thời kỳ từ trước đến sau Đổi Nhưng Phú Đa điểm khảo sát có mức độ giảm mạnh so với hai điểm lại Một khác biệt kết định có đồng ý bố mẹ Cát Thịnh Phú Đa có xu hướng tăng mạnh so với Phước Thạnh (Cát Thịnh: trước 1976 50,7% tăng lên: 82,7% hệ kết hôn 1987-2005; Phú Đa: trước 1976 29,3% tăng lên 90,6% hệ kết hôn 1987-2005; Phước Thạnh: trước 1976 43,4% tăng lên 59,4% hệ kết hôn 1987-2005) Điều ngạc nhiên phân tích chuyển biến mơ hình định kết qua thời kỳ từ trước đến sau Đổi ba điểm khảo sát cho thấy hình thức tự định có xu hướng giảm tăng Kết tiếp tục chứng mạnh khẳng định mơ hình định kết hôn nông thôn Việt Nam nghiên cứu này, chưa tự chủ việc định kết Như vậy, phân tích chuyển đổi mơ hình định kết thay đổi xã hội làm cho hình thức kết bố mẹ hồn tồn định, hay nói cách khác quyền lực mạnh cha mẹ giảm thiểu; vậy, chưa thể tự định hồn tồn nhân 327 Nguyễn Đức Chiện Mơ hình định kết hôn phổ biến nông thôn ba điểm khảo sát nghiên cứu theo khẳng định cha mẹ tham gia định, tham gia theo hình thức có “sự thoả thuận, thoả hiệp để đến trí cha mẹ cái”; đó, quyền định có xu hướng nghiêng Kết ủng hộ kết luận nghiên cứu trước đồng sông Hồng (Vũ Tuấn Huy, 1996; Belanger Khuất Thu Hồng, 1995; Nguyễn Hữu Minh, 1999) Vài lời kết Các số liệu phân tích góp phần phác hoạ tranh chuyển đổi mơ hình tìm hiểu định kết nơng thôn Việt Nam Điều quan trọng tranh phản ánh động thái chuyển đổi mơ hình kết qua ba thời kỳ xã hội khác nhau: thời kỳ chiến tranh, kinh tế kế hoạch thời kỳ Đổi Nó cho thấy nét tương đồng tương phản ba địa phương thuộc ba vùng Việt Nam Nhìn chung, ba điểm nghiên cứu, tiến trình chuyển đổi mơ hình tìm hiểu trước kết hôn diễn theo thiên hướng nghiêng cá nhân, tự chủ gặp gỡ, tìm hiểu bạn đời Điều cho thấy hình thức tìm hiểu thông qua giới thiệu cha mẹ người mai mối suy yếu hình thức tìm hiểu học trường, nơi vui chơi giải trí tự tìm hiểu gia tăng Mơ hình định kết tiến triển theo hướng quyền lực cha mẹ định hồn tồn nhân giảm dần, với tính tự chủ ngày gia tăng Mơ hình định kết điển hình dựa “sự thoả thuận, thoả hiệp để đến trí cha mẹ cái”; đó, quyền định có xu hướng nghiêng Tại mơ hình phổ biến định kết hôn dựa thoả thuận, thoả hiệp để đến trí cha mẹ cái? Phải trình chuyển đổi kinh tế-xã hội nơng thơn Việt Nam thập kỷ vừa qua chưa đủ thay đổi mạnh mẽ mơ hình kết theo hướng hồn tồn tự chủ? Phải kết nông thôn Việt Nam giai đoạn độ chuyển đổi từ mơ hình kết cha mẹ định sang mơ hình kết có trao đổi thoả thuận cha mẹ cái, trước đến mơ hình kết hoàn toàn định theo kiểu phương Tây? Có thể nói chứng thực nghiệm nghiên cứu góp phần hồn thiện tranh chuyển đổi mơ hình kết phạm vi ba vùng nông thôn Việt Nam qua ba thời kỳ từ trước đến sau Đổi Những kết có phần hậu thuẫn cho luận điểm khẳng định nghiên 328 CHUYỂN ĐỔI MƠ HÌNH KẾT HƠN Ở NƠNG THƠN VIỆT NAM cứu trước vùng đồng sông Hồng; lần chứng thực nghiệm khảo sát q trình chuyển đổi mơ hình kết hôn mạnh yếu khác khác biệt văn hoá, tác động yếu tố kinh tế, xã hội lên địa phương, vùng miền Ở Việt Nam, khó có mơ hình kết đồng theo quan điểm Goode TÀI LIỆU THAM KHẢO [1] Đào Duy Anh, Việt Nam văn hoá sử cương, NXB Văn hố - Thơng tin, Hà Nội, 2002 (tái bản), 410 tr [2] Mai Huy Bích, Đặc điểm gia đình đồng sơng Hồng, NXB Văn hố - Thơng tin, Hà Nội, 1993, 108 tr [3] Phan Kế Bính, Việt Nam phong tục, NXB Hà Nội, 1999 (tái bản), 421 tr [4] Daniele Belanger Khuất Thu Hồng, “Một số biến đổi nhân gia đình Hà Nội năm 1965-1992”, tạp chí Xã hội học, số 4, 1995, 14 tr [5] Nguyễn Đức Chiện, “Lựa chọn bạn đời niên nông thôn nay: Trường hợp cộng đồng Bắc Việt Nam”, Dự án nghiên cứu Thanh niên Hà Nội, hợp tác Viện Xã hội học Viện Nghiên cứu Nhân học, Đại học Copenhagen, Đan Mạch, lưu Viện Xã hội học, Hà Nội, 2004, 18 tr [6] William J Goode, World Revolutation and Family Partterns, Free Press, Glencoe New York 1963, 194 pages [7] Goran Therborn, Between Sex and Power, Routledge, London, 2004, 164 pages [8] Mai Văn Hai, “Sự mở rộng đường bán kính kết nửa kỷ qua làng châu thổ sơng Hồng”, Hội thảo khoa học gia đình Việt Nam nay, Khoa Xã hội học, Trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn Hà Nội, 2004, tr [9] Khuất Thu Hồng, Các mơ hình hôn nhân đồng sông Hồng từ truyền thống đến đại, Luận án Phó tiến sĩ khoa học, lưu Viện Xã hội học, Hà Nội, 1996, 177 tr [10] Vũ Tuấn Huy, Tác động biến đổi kinh tế-xã hội đến số khía cạnh gia đình Việt Nam (Nghiên cứu trường hợp tỉnh Thái Bình), NXB Chính trị Quốc gia, 1996, 74 tr [11] Nguyễn Hữu Minh, “Quyền tự lựa chọn bạn đời số tỉnh đồng sông Hồng: truyền thống biến đổi”, tạp chí Xã hội học, số 1, 1999, 12 tr 329 Nguyễn Đức Chiện PHỤ LỤC: Bảng Tỷ lệ phần trăm kết chung ba điểm khảo sát theo nhóm hệ kết Thế hệ kết hôn/ Chung Trước 1976 1976 - 1986 1987 - 2005 Bố mẹ giới thiệu 21,5 22,5 14,3 11,1 Người làm mối 13,5 12,1 10,8 6,5 Cùng làng 29,3 17,1 18,9 20,1 Cùng hoạt động đoàn thể 2,8 2,6 1,9 1,4 Cùng nơi làm việc 10,5 10,2 8,0 4,7 Bạn bè giới thiệu 5,6 5,3 3,6 5,5 Tự tìm hiểu 54,1 26,2 35,4 40,0 Cùng học trường 5,6 1,5 3,9 4,4 Nơi vui chơi giải trí 5,8 2,6 2,8 5,1 100 100 100 100 Hình thức Tổng Bảng Tỷ lệ phần trăm hình thức tìm hiểu trước kết hôn xã Cát Thịnh, Phú Đa, Phước Thạnh Cát Thịnh Phú Đa Phước Thạnh (Yên Bái) (Thừa Thiên-Huế) (Tiền Giang) Có 17,1 21,5 22,3 Khơng 82,9 74,9 77,7 Có 8,4 6,4 26,7 Khơng 91,6 93,6 73,3 Có 37,2 41,8 9,0 Khơng 62,8 58,2 91,0 Có 4,3 4,0 0,0 Khơng 95,7 96,0 100 Có 10,4 12,0 9,0 Khơng 89,6 88,0 91,0 Có 4,4 12,0 5,7 Khơng 95,6 88,0 94,3 Có 59,7 62,2 40,3 Khơng 40,3 37,8 59,7 Có 12,1 4,0 0,7 Khơng 89,6 96,0 99,3 Có 6,7 5,0 5,7 Khơng 95,3 95,0 94,3 Xã Hình thức Bố mẹ giới thiệu Người làm mối Cùng làng Cùng hoạt động đoàn thể Cùng nơi làm việc Bạn bè giới thiệu Tự tìm hiểu Cùng học trường Nơi vui chơi giải trí 330 CHUYỂN ĐỔI MƠ HÌNH KẾT HƠN Ở NƠNG THƠN VIỆT NAM Bảng Tỷ lệ phần trăm hình thức tìm hiểu trước kết theo hệ kết hôn Cát Thịnh, Phú Đa, Phước Thạnh Xã Phú Đa (Thừa Thiên - Huế) Cát Thịnh (Yên Bái) Phước Thạnh (Tiền Giang) Hình Trước 1976- 1987- Trước 1976- 1987- Trước 1976- 1987- thức 1976 1986 2005 1976 1986 2005 1976 1986 2005 Bố mẹ giới thiệu Có 19,2 15,1 17,3 50,0 30,4 9,4 27.3 19.2 22.9 Không 80,8 84,9 82,7 50,0 69,6 90,6 72.7 80.8 77.1 Qua người làm mối Có 15,1 7,0 5,8 10,3 8,9 1,6 27.3 34.3 21.5 Không 84,9 93,0 94,2 89,7 91,1 98,4 72.7 65.7 78.5 Có 30,1 33,7 43,2 32,8 44,6 43,8 7.3 8.1 10.4 Không 69,9 66,3 56,8 67,2 55,4 56,3 92.7 91.9 89.6 Cùng làng Cùng hoạt động đồn thể Có 5,5 4,7 3,6 5,2 4,5 3,1 0 Không 94,5 95,3 96,4 94,8 95,5 96,9 100 100 100 Cùng nơi làm việc Có 24,7 11,6 2,2 8,6 13,4 12,5 7,3 12,1 7,6 Không 75,3 88,4 97,8 91,4 86,6 87,5 92,7 87,9 92,4 Bạn bè giới thiệu Có 6,8 3,5 3,6 8,6 9,8 15,6 7,3 3,0 6,9 Không 93,2 96,5 96,4 91,4 90,2 84,4 92,7 97,0 93,1 Có 49,3 61,6 64,0 31,0 63,4 75,8 27.3 39.4 45.1 Không 50,7 38,4 36,0 69,0 36,6 24,2 72.7 60.6 54.9 Tự tìm hiểu Cùng học trường Có 5,5 14,0 14,4 5,4 4,7 0 1,4 Không 94,5 86,0 85,6 100,0 94,6 95,3 100 100 100 Nơi vui chơi giải trí Có 4,1 4,7 9,4 3,4 2,7 7,8 3,6 6,1 6,3 Không 95,9 95,3 90,6 96,6 97,3 92,2 96,4 93,9 93,8 N 73 86 139 58 112 128 55 99 144 331 Nguyễn Đức Chiện Bảng Tỷ lệ phần trăm hình thức định kết Cát Thịnh, Phú Đa, Phước Thạnh Chung Cát Thịnh (Yên Bái) Phú Đa (Thừa Thiên-Huế) Phước Thạnh (Tiền Giang) Bố mẹ định hoàn toàn 8,2 5,0 9,0 10,7 Bố mẹ định có đồng ý 17,7 9,1 16,4 27,7 Con định có đồng ý bố mẹ 64,1 71,7 69,6 51,7 Con định hoàn toàn 9,0 14,4 4,0 8,7 Người khác định 0,9 0,3 1,0 1,3 Tổng 100 100 100 100 Xã Hình thức Bảng Tỷ lệ phần trăm hình thức định kết theo nhóm hệ kết chung ba điểm khảo sát Nhóm hệ kết hôn Trước 1976 1976 - 1986 1987 - 2005 Bố mẹ định hoàn toàn 21,3 6,7 3,4 Bố mẹ định có đồng ý 25,1 22,3 11,4 Con định có đồng ý bố mẹ 42,0 60,1 77,0 Con định hoàn toàn 11,4 9,4 7,8 Người khác định 0,05 0,6 0,2 100 100 100 Hình thức Tổng Bảng Tỷ lệ phần trăm hình thức định kết theo nhóm hệ kết Cát Thịnh, Phú Đa, Phước Thạnh Xã Hình thức Bố mẹ hồn tồn Bố mẹ định có đồng ý Con định có đồng ý bố mẹ Con định hoàn toàn Người khác định Tổng 332 Cát Thịnh (Yên Bái) Trước 19761976 1986 19872005 Phú Đa (Thừa Thiên-Huế) Trước 197619871976 1986 2005 Phước Thạnh (Tiền Giang) Trước 197619871976 1986 2005 12,3 3,5 2,2 34,5 3,6 1,6 18,9 13,3 6,3 16,4 10,5 4,3 31,0 23,2 3.9 30,2 31,6 25,2 50,7 69,8 82,7 29,3 67,0 90.6 43,4 45,9 59,4 19,2 16,3 10,8 5,2 4,5 3.1 7,5 9,2 9,1 1,4 0 1,8 0 100 100 100 100 100 100 100 100 100 ... vi ba vùng nông thôn Việt Nam qua ba thời kỳ từ trước đến sau Đổi Những kết có phần hậu thuẫn cho luận điểm khẳng định nghiên 328 CHUYỂN ĐỔI MƠ HÌNH KẾT HÔN Ở NÔNG THÔN VIỆT NAM cứu trước vùng. .. định q trình chuyển đổi mơ hình kết hôn ảnh hưởng thay đổi đời sống kinh tế xã hội thập niên trước sau đổi Mặc dù nghiên cứu phân tích chuyển đổi mơ hình kết nông thôn đô thị, đáng tiếc kết nghiên... trình chuyển đổi kinh tế -xã hội nông thôn Việt Nam thập kỷ vừa qua chưa đủ thay đổi mạnh mẽ mơ hình kết theo hướng hồn tồn tự chủ? Phải kết nơng thơn Việt Nam giai đoạn độ chuyển đổi từ mơ hình kết

Ngày đăng: 19/01/2018, 16:44

Từ khóa liên quan

Tài liệu cùng người dùng

Tài liệu liên quan