Tài liệu môn Triết học Mac Lênin - lopcaocapchinhtrik67b27 ď 4 Phu dinh

Câu 4: Phủ định biện chứng, phủ định phủ định; ý nghĩa việc giải mối quan hệ dân tộc quốc tế, truyền thống đại nước ta a) Phủ định biện chứng, phủ định phủ định Bất vật, tượng giới trải qua trình sinh ra, tồn tại, phát triển diệt vong Sự vật cũ thay vật Sự thay tất yếu q trình vận động phát triển vật Không vật phát triển thay triết học gọi phủ định - Phủ định biên chứng phạm trù triết học dùng để phủ định tự thân, phát triển tự thân, mắt khâu trình dẫn tới đời vật tiến vật cũ Phủ định biện chứng có đặc trưng là: + Phủ định biện chứng mang tính khách quan nguyên nhân phủ định nằm thân vật Đó kết giải mâu thuẫn bân vật Nhờ việc giải mâu thuẫn mà vật luân phát triển, thế, phủ định biện chứng tất yếu khách quan trình vận động phát triển vật + Phủ định biện chứng kết phát triển tự thân vật, nên khơng phải thủ tiêu, phá hủy hoàn toàn cũ Cái đời tảng cũ, chúng từ hư vô Cái đời phát triển tiếp tục cũ sở gạt bỏ mặt tiêu cực, lỗi thời, lạc hậu cũ chọn lọc, giữ lại, cải tạo mặt thích hợp, mặt tích cực, bổ sung mặt phù hợp với thực Do vậy, thông qua lần phủ định biện chứng thân, vật ngày phát triển - Quy luật phủ định phủ định biểu phát triển vật mâu thuẫn thân vật định Mỗi lần phủ định kết đấu tranh chuyển hóa mặt đối lập thân vật - mặt khẳng định phủ định Sự phủ định lần thứ diễn cho vật cũ chuyển thành đối lập với Sự phủ định lần thứ hai thực dẫn tới vật đời Sự vật đối lập với sinh lần phủ định thứ Nó bổ sung nhiều nhân tố Như sau hai lần phủ định vật dường quay trở lại cũ, sở cao đặc điểm quan trọng phát triển biện chứng thông qua phủ định phủ định Phủ định phủ định làm xuất vật kết tổng hợp tất nhân tố tích cực có phát triển khẳng định ban đầu lần phủ định Do vậy, vật với tư cách kết phủ định phủ định có nội dung tồn diện hơn, phong phú hơn, có khẳng định bạn đầu kết phủ định lần thứ Kết phủ định phủ định diểm kết thúc chu kỳ phát triển điểm khởi đầu chu kỳ phát triển tiếp thei Sự vật lại tiếp tục phủ định biện chứng để phát triển Cứ vật ngày Quy luật phủ định phủ định khái quát xu hướng tất yếu tiến lên vật - xu hướng phát triển Song phát triển khơng theo hướng thẳng mà theo đường "xốy ốc" Sự phát triển "xoáy ốc" biểu thị rõ ràng, đầy đủ đặc trưng trình phát triển biện chứng vật: tính kế thừa, tính lặp lại, tính tiến lên Mỗi vòng đường xốy ốc dường thể lặp lại, cao hơn, thể trình độ cao phát triển Tính vơ tận phát triển từ thấp đến cao thể nối tiếp từ lên vòng đường "xốy ốc" Nghiên cứu trình phát triển vật theo quy luật phủ định phủ định không hiểu cách máy móc vật giới thực phải trải qua hai lần phủ định phủ định hoàn thành chu kỳ phát triển chúng Trong thực, chu kỳ phát triển vật cụ thể bao gồm số lượng lần phủ định nhiều hai Có vật trải qua hai lần phủ định, có vật trải qua ba, bốn, lăm lần phủ định hoàn thành chu kỳ phát triển Ví dụ vòng đời Tằm trải qua lần phủ định Từ phân tích khái quát Quy luật phủ định phủ định nêu lên mối liên hệ, kế thừa khẳng định phủ định, nhờ phủ định biện chứng điều kiện cho phát triển; bảo tồn nội dung tích cực giai đoạn trước bổ sung thêm thuộc tính cho phát triển theo đường "xoáy ốc" b) Mối quan hệ dân tộc quốc tế - Nhân tố chủ quan nước nhân tố định - Khách quan nước yếu tố tác động, thúc đẩy - Tính kế thừa quốc tế; tính giao lưu, hội nhập quốc tế (khu vực, châu lục, giới) + Nội dung kế thừa, giao lưu; + Nguyên tắc kế thừa, giao lưu c) Mối quan hệ truyền thống đại - Truyền thống hình thành trình lịch sử có tính ổn định, bền vững tương đối Truyền thống hình thành từ lâu đời như: truyền thống yêu nước, truyền thống đoàn kết, tương thân, tương ái, cần cù, kiên cường chống giặc ngoại xâm Cũng giá trị định hình khẳng định tính ổn định, bền vững qua thực tiễn như: truyền thống anh dũng kháng chiến chống Pháp, chống Mỹ quân dân ta Tuy nhiên, dù thời gian hình thành có khác nhau, truyền thống có điểm chung giá trị tinh thần có ảnh hưởng quan trọng chi phối mạnh mẽ sinh hoạt cộng đồng dân cư Xuất phát từ vai trò, ảnh hưởng chúng đời sống thực tế có phân biệt rõ ràng hai loại truyền thống Đó truyền thống tốt đẹp (truyền thống quý báu, truyền thống vẻ vang) truyền thống lạc hậu - “hiện đại” khái niệm thường gắn liền với mẻ, tiến bộ, để đối lập với lạc hậu, với cũ Khi xác định mục tiêu xây dựng xã hội mới, Người thường nhấn mạnh tiêu chí có kinh tế cơng nghiệp nơng nghiệp đại, có trình độ khoa học - kỹ thuật phát triển, văn hoá tiên tiến - Truyền thống đại khơng hồn tồn ngăn cách, tách biệt nhau, mà chúng có mối quan hệ chặt chẽ với nhau, tác động lẫn nhau, bổ sung cho Điều thể tập trung điểm sau: Thứ nhất, truyền thống điểm xuất phát đại, đại tiếp nối truyền thống trình độ cao Những giá trị đại kết phát triển không ngừng giá trị truyền thống có nguồn gốc từ giá trị truyền thống, chứa đựng thân nhiều giá trị truyền thống Khơng có giá trị đại mà hồn tồn tách rời, ly giá trị truyền thống Đó phủ định biện chứng, phủ định mang tính kế thừa q trình phát triển giới vật, tượng mà chủ nghĩa Mác - Lênin Đây điều mà Hồ Chí Minh thực tìm đến với chủ nghĩa Mác - Lênin - bước ngoặt trọng đại phát triển tư tưởng Người Hồ Chí Minh đánh giá cao học thuyết Mác - Lênin, coi “cẩm nang thần kỳ”, “chủ nghĩa chân nhất, chắn nhất, cách mệnh nhất”, chân lý thời đại Nhưng Người khơng coi học thuyết có giá trị, khơng mà qn giá trị truyền thống dân tộc nhân loại, mà tích hợp điểm tinh túy học thuyết, để vận dụng phù hợp với điều kiện cụ thể đất nước, dân tộc Người khẳng định: “Học thuyết Khổng Tử có ưu điểm tu dưỡng đạo đức cá nhân Tơn giáo Giêsu có ưu điểm lòng nhân cao Chủ nghĩa Mác có ưu điểm phương pháp làm việc biện chứng Chủ nghĩa Tơn Dật Tiên có ưu điểm sách thích hợp với điều kiện nước ta”(3) Xuất phát từ tinh thần trên, sở phương pháp luận vật biện chứng, Hồ Chí Minh trân trọng kế thừa chủ nghĩa yêu nước truyền thống dân tộc, bổ sung phát triển điều kiện lịch sử mới, nâng lên trình độ cao hơn, tạo thành chủ nghĩa yêu nước - chủ nghĩa yêu nước Hồ Chí Minh Cũng theo tinh thần trên, Hồ Chí Minh kế thừa, phát huy truyền thống đoàn kết, tương thân tương dân tộc để xây dựng thành tư tưởng chiến lược đại đoàn kết xây dựng mặt trận dân tộc thống nhất, với nguyên tắc phương pháp khoa học Người kế thừa khái niệm truyền thống đạo đức Nho giáo trung, hiếu, cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng, vơ tư đưa vào nội hàm phù hợp với yêu cầu, nhiệm vụ nghiệp cách mạng Thứ hai, loại bỏ lạc hậu, khơng phù hợp, đồng thời kế thừa, thâu nhận có chọn lọc giá trị đại Như phép biện chứng mácxít ra, trình phát triển vật, tượng thực chất q trình khơng ngừng thay cũ lạc hậu tiến Trong truyền thống vậy, có yếu tố có giá trị tích cực, góp phần làm ổn định phát triển xã hội tại; có yếu tố lạc hậu, trở thành lực cản tiến trình phát triển xã hội Hồ Chí Minh lên án thói quen, hủ tục lạc hậu việc ma chay, cưới xin, bệnh quan liêu hách dịch, tham lam, đố kỵ, hẹp hòi, thói gia trưởng, coi thường phụ nữ, v.v Người coi kẻ địch, người cần phải cảnh giác phòng trừ, loại bỏ Trong trường hợp này, yếu tố truyền thống lạc hậu phải thay giá trị mới, đại hơn, văn minh Sức mạnh mới, giá trị đại tất yếu khách quan Tuy nhiên, với Hồ Chí Minh, khơng phải hoàn cảnh nào, mới, đại mang giá trị tích cực Nói cách khác, mới, đại phải phù hợp với điều kiện cụ thể khu vực, quốc gia Bài học nhiều nước XHCN việc nhấn mạnh vai trò quan hệ sản xuất XHCN lực lượng sản xuất kỷ XX cho thấy rõ điều Chính với tầm nhìn vượt trước vậy, Hồ Chí Minh rõ thực đời sống “khơng phải làm mới”(4) nhấn mạnh “Cái màhay, ta phải làm”(5) Điều đồng thời có nghĩa mới, đại mà khơng hay cần phải tránh Với quan niệm trên, lựa chọn mơ hình phát triển tương lai dân tộc Việt Nam, Hồ Chí Minh khơng chọn đường Cách mạng Mỹ Cách mạng Pháp Bởi lẽ Người nhận rõ “cách mệnh khơng đến nơi”, cách mạng quyền không giao cho dân chúng số nhiều, mà nằm tay số người Từ phân tích sâu sắc thực tiễn, Hồ Chí Minh xác định rõ có Cách mạng Tháng Mười Nga xứng đáng gương cho dân tộc Việt Nam học tập noi theo Bởi vì, cách mạng thành cơng thành công đến nơi, thực mang lại hạnh phúc, tự do, bình đẳng cho đại đa số người dân Thứ ba, truyền thống sở để tiếp thu đại Quá trình du nhập giá trị đại thiếu sở, tiền đề phù hợp với yếu tố truyền thống Vai trò biểu cụ thể hai khía cạnh: Một yếu tố nội tương thích với giá trị đại du nhập vào, chẳng hạn để du nhập chủ nghĩa Mác - Lênin vào Việt Nam phải có giai cấp công nhân phong trào công nhân; Hai thông qua truyền thống làm cầu nối, phương tiện để chuyển tải, du nhập giá trị đại, chẳng hạn trường hợp Phật giáo, Nho giáo, Đạo giáo truyền bá vào Việt Nam phải thông qua lăng kính truyền thống dân tộc tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên chủ nghĩa yêu nước truyền thống Hồ Chí Minh ý thức rõ điều Ngay từ đầu năm 20 kỷ XX, nhiều nhà cách mạng Quốc tế Cộng sản chưa hiểu nhiều phong trào cách mạng Việt Nam nước châu Á, coi châu Âu trung tâm phong trào cộng sản công nhân quốc tế, nơi chủ nghĩa cộng sản phát triển mạnh mẽ, giành thắng lợi trước tiên tồn giới, Hồ Chí Minh mạnh dạn đặt vấn đề “Chế độ cộng sản có áp dụng châu Á nói chung Đơng Dương nói riêng khơng? Từ luận khoa học, Người khẳng định: “chủ nghĩa cộng sản thâm nhập dễ dàng vào châu Á, dễ dàng châu Âu” Bởi lẽ, Người phát thấy yếu tố truyền thống Việt Nam nước phương Đông phù hợp với chủ nghĩa cộng sản Đó chế độ ruộng đất công, tư tưởng đại đồng Khổng Tử tư tưởng trọng dân, thân dân Mạnh Tử(6) Khi truyền bá chủ nghĩa Mác - Lênin vào Việt Nam, Hồ Chí Minh thường dùng cách diễn đạt giản dị, dễ hiểu, dễ tiếp thu, phù hợp với tâm lý trình độ nhận thức người dân Thủ tướng Phạm Văn Đồng nhận xét tinh tế: “kinh qua Hồ Chủ tịch, tinh hoa giới Việt Nam hoá rồi, mượn hình dáng, điệu ngơn ngữ Việt Nam, tinh thần Việt Nam nữa”(7) Đặc biệt, lĩnh vực đạo đức, để truyền bá, đưa vào dân tộc giá trị đạo đức - đạo đức cách mạng, Hồ Chí Minh thường sử dụng mệnh đề, câu chữ kinh điển Nho giáo thay đổi nội hàm, bổ sung thêm nội dung đạo đức để diễn đạt, khiến cho giá trị trở nên gần gũi, dễ hiểu dễ chấp nhận suy nghĩ người dân Chính vậy, Người thành công việc tổ chức, đạo thực cách mạng lĩnh vực đạo đức, với cách mạng giải phóng dân tộc Thứ tư, truyền thống đại thống chặt chẽ với mục tiêu tạo lập phát triển ổn định bền vững đất nước, dân tộc Nói đến “truyền thống” thường nhấn mạnh đến tĩnh, ổn định nói đến “hiện đại” nhấn mạnh đến động, phát triển Truyền thống góp phần định tạo nên sắc riêng dân tộc, làm nên sức sống dân tộc trước thách thức Hiện đại giúp dân tộc không ngừng tiếp thu tri thức nhân loại, để theo kịp bước tiến chung nhân loại Tuy nhiên, phân định vai trò truyền thống đại mang ý nghĩa tương đối Bởi lẽ, thực tế, ổn định để phát triển, để bảo thủ, đóng kín; phát triển đến lượt để góp phần ổn định, phát triển giá, để đến lúc phải gánh chịu hậu nặng nề Đối với Hồ Chí Minh, phát triển ổn định nhất, bền vững phát triển dựa việc động viên đến mức cao chung sức, chung lòng tồn dân sâu sắc nhằm đích phục vụ lợi ích tồn dân “Nước lấy dân làm gốc Xây lầu thắng lợi nhân dân” mang ý nghĩa sâu xa Vì vậy, gọi triết lý phát triển Hồ Chí Minh cách rõ triết lý phát triển người Các giá trị truyền thống đại Hồ Chí Minh chọn lựa, vận dụng nghiệp cách mạng Đảng, dân tộc có chung tiêu chí phục vụ tồn dân, mang lại ích lợi cho toàn dân Như vậy, nhờ giải đắn quan hệ truyền thống đại mà Hồ Chí Minh có thái độ ứng xử mực văn hoá tinh hoa dân tộc nhân loại, từ truyền thống đến đại Người không đoạn tuyệt với khứ mà biết chắt lọc tinh hoa giá trị phục vụ cho nghiệp cách mạng Đồng thời, Người kiên khơng chấp nhận nhân danh mới, đại, ngược lại lợi ích quần chúng nhân dân lao độρng, ảnh hưởng tiêu cực đến nghiệp cách mạng; mà biết chọn lọc, tiếp thu phù hợp với đặc điểm cụ thể đất nước, dân tộc Qua đó, Người nêu gương mẫu mực thái độ trân trọng giá trị truyền thống, đồng thời không ngừng phấn đấu cho phát triển, tiến dân tộc tầm cao nhân loại ... chủ nghĩa Mác - Lênin Đây điều mà Hồ Chí Minh thực tìm đến với chủ nghĩa Mác - Lênin - bước ngoặt trọng đại phát triển tư tưởng Người Hồ Chí Minh đánh giá cao học thuyết Mác - Lênin, coi “cẩm... nhấn mạnh tiêu chí có kinh tế cơng nghiệp nơng nghiệp đại, có trình độ khoa học - kỹ thuật phát triển, văn hoá tiên tiến - Truyền thống đại khơng hồn tồn ngăn cách, tách biệt nhau, mà chúng có mối... triển theo đường "xoáy ốc" b) Mối quan hệ dân tộc quốc tế - Nhân tố chủ quan nước nhân tố định - Khách quan nước yếu tố tác động, thúc đẩy - Tính kế thừa quốc tế; tính giao lưu, hội nhập quốc tế