VĂN HĨA - NGHỆ THUẬT LễcấpsắcngườiDao T rong quan niệm cộng đồng người Dao, nghi lễ quan trọng đời người đàn ông, bắt buộc phải trải qua lễcấpsắc Việc gia chủ phải làm cơm, rượu thưa với tổ tiên việc chuẩn bị hẹn thời điểm tiến hành lễcấpsắc Sau phải ni lợn đực chuẩn bị cho việc cúng bái Ngoài phải chuẩn bị lợn, gà, rượu, gạo nếp…Thường lễcấpsắc đèn cần thầy, đèn thầy Ơng thầy gọi “chí chẩu sai” “cơ tàn sai”, thầy phụ gồm: “dần chái, tình mình, pá tạn, tông tàn…” Trước hành lễ, ngườicấpsắc phải kiêng khem 56 Bản tin Đại học Quốc gia Hà Nội số thủ tục như: khơng nói tục chửi bậy, không quan hệ vợ chồng, không để ý đến phụ nữ… Thời gian tiến hành lễcấpsắc đèn kéo dài từ đến ngày; cấpsắc đèn kéo dài đến ngày Ở nghi lễ này, người thụ lễ thầy cúng cấp cho sắc chữ nôm, ghi rõ lai lịch cá nhân, lý cấp sắc, điều giáo huấn tên tuổi thầy cúng làm lễcấpsắc cho người thụ lễ Mỗi lần làm lễ, người thụ lễcấp hai văn sắc khác Một đốt sau thầy cúng trình báo cho thần linh, ma VĂN HĨA - NGHỆ THUẬT Chúng tơi đến thơn Phiêng Lằm, xã Bản Thi (chợ Đồn – Bắc Kạn) vừa độ mùa xuân phơi màu nương cỏ gianh vàng ửng Bên cạnh vẻ đẹp thiên nhiên trời phú lòng thung lũng hoang vu có 30 nhà ẩn chứa nhiều nét văn hố vơ độc đáo Trong có lễcấpsắc (Quá tăng) ngườiDao đỏ tổ tiên, giao cho người thụ lễ Bản sắc giữ ngườicấpsắc qua đời, đốt lễ làm ma Sau cấpsắc lần đầu, người đàn ông tự học để cấpsắc bậc cao Các nghi lễlễcấpsắc gồm lễ trình diện, gia chủ mổ lợn để tế lễ tổ tiên Các thầy cúng phải tẩy uế xong đánh trống mời tổ tiên dự Thầy cúng làm lễ khai đàn nhằm báo cho tổ tiên biết lý buổi lễLễ thụ đèn, ngườicấpsắc phải ăn mặc chỉnh tề ngồi trước bàn thờ, hai tay giữ tre, nứa, ngang vai có đục xuyên ngang dài vừa tầm vai để thầy đốt đèn, đặt nến làm lễ Đặc biệt lễcấpsắccấpđạosắc cho người thụ lễ với 10 điều cấm 10 điều nguyện, đạosắc tên âm người thụ lễ ghi để chết với tổ tiên Quan trọng nghi lễcấp pháp danh cho người thụ lễNgười thụ lễ lấy vạt áo để hứng gạo từ thầy bố đẻ Sau thầy dạy cho người thụ lễ số điệu múa Kết thúc nghi lễ, thầy múa để dâng rượu, lễ vật tạ ơn thần linh Từ người đàn ông thụ lễ coi người trưởng thành hoàn toàn thể chất tinh thần Người qua lễcấpsắc dù trẻ coi người lớn, ngồi với già làng, tham gia cúng bái giúp việc cho thầy cúng cúng lễ tư gia cộng đồng Họ quan niệm rằng, người trải qua lễcấpsắc có tâm, có đức để phân biệt phải trái, công nhận cháu Bàn Vương Lễcấpsắc thường tổ chức vào tháng 11, 12 âm lịch tháng năm sau Đó khoảng thời gian nơng nhàn ngườiDao sử dụng cho việc cúng bái, cưới xin ma chay Ngày lễcấpsắc chọn kỹ, chẳng hạn họ Triệu chọn ngày Dần, Mão, họ Đặng chọn ngày Dần họ kiêng ngày chết người gia đình, ngày “kinh trập” (sấm động) LễcấpsắcngườiDao có giá trị nhân văn sâu đậm thể điều giáo huấn ghi sắccấp cho người thụ lễLễcấpsắc kỵ người làm việc ác Những ngày diễn nghi lễ này, có nhiều điệu múa cổ truyền ngườiDao đỏ diễn tả việc làm nương rẫy, tra hạt, làm nhà thể tinh thần đề cao tự do, phối hợp với loại nhạc cụ độc đáo: chuông lắc, não bạt, trống… ĐOÀN GIA Số 240 - 2011 57 ... sắc người Dao có giá trị nhân văn sâu đậm thể điều giáo huấn ghi sắc cấp cho người thụ lễ Lễ cấp sắc kỵ người làm việc ác Những ngày diễn nghi lễ này, có nhiều điệu múa cổ truyền người Dao đỏ diễn... thần đề cao tự do, phối hợp với loại nhạc cụ độc đáo: chuông lắc, não bạt, trống… ĐOÀN GIA Số 240 - 2011 57 ... lũng hoang vu có 30 nhà ẩn chứa nhiều nét văn hố vơ độc đáo Trong có lễ cấp sắc (Quá tăng) người Dao đỏ tổ tiên, giao cho người thụ lễ Bản sắc giữ người cấp sắc qua đời, đốt lễ làm ma Sau cấp sắc